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美術(shù)學(xué)專業(yè)導(dǎo)論格式篇一

[關(guān)鍵詞]高校美術(shù)教育 創(chuàng)新 模式 思考

這些年,報(bào)考藝術(shù)院校成為熱潮,每年見(jiàn)諸報(bào)端的“美術(shù)熱”反映出高校美術(shù)教育的“繁榮景象”,名目繁多的“高考美術(shù)班”、“美術(shù)培訓(xùn)中心”環(huán)繞在所謂的“傳統(tǒng)美術(shù)重點(diǎn)中學(xué)”周圍,背著畫板、拿著畫筆的美術(shù)高考生從四面八方匯聚而來(lái),這些孩子是為了將來(lái)成為藝術(shù)家而踏上這條路的嗎?我們并不懷疑其中確有未來(lái)的藝術(shù)家,但也堅(jiān)信:其中很大一部分學(xué)生只是為了能上大學(xué)而選擇了藝術(shù)的“捷徑”。

在教育產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化的洶涌浪潮中,中國(guó)高校美術(shù)教育正面臨著量的擴(kuò)展與質(zhì)的提高的嚴(yán)峻矛盾,我們不能回避這樣的現(xiàn)實(shí)。本文立足于高校美術(shù)教育的現(xiàn)實(shí),針對(duì)未來(lái)高校美術(shù)教育的發(fā)展模式進(jìn)行冷靜的思考和分析,并提出一些建議。

一、高校美術(shù)教育的現(xiàn)狀

1.高校美術(shù)教育中的突出矛盾

自從1980年文化部、教育部下達(dá)了《關(guān)于當(dāng)前藝術(shù)教育事業(yè)若干問(wèn)題的意見(jiàn)》之后,各院校開(kāi)始思考教育“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的問(wèn)題,重新制定了各專業(yè)的教學(xué)方案,并成批選送教師尤其是中青年骨干教師出國(guó)留學(xué)、訪問(wèn)、考察,到國(guó)內(nèi)著名藝術(shù)院校進(jìn)修、培訓(xùn)、觀摩,舉辦各類展覽會(huì)、研討會(huì)等學(xué)術(shù)活動(dòng),通過(guò)這些形式的普及化和制度化,促使新時(shí)期美術(shù)教育水平的提高,形成了博士研究生、碩士研究生、本科生、?？粕?、進(jìn)修生、特長(zhǎng)生的多層次全面的教育體制,增設(shè)了環(huán)境藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫制作、視覺(jué)傳達(dá)、包裝設(shè)計(jì)等現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)科,招生人數(shù)也隨之逐年成倍增長(zhǎng)。

2.高校美術(shù)教育水平亟待提高

長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)的美術(shù)教育尤其是高等美術(shù)教育存在著教育理念“重專業(yè)美術(shù)教育,輕基礎(chǔ)美術(shù)教育”、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)“重美術(shù)技藝教育,輕綜合素質(zhì)教育”、教師評(píng)價(jià)“重發(fā)表成果數(shù)量,輕基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量”的認(rèn)識(shí)偏差,加之?dāng)U招后生源數(shù)量增多而基礎(chǔ)差別過(guò)大,社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需求漸趨飽與就業(yè)壓力增大的現(xiàn)實(shí)矛盾,都導(dǎo)致了當(dāng)下高校美術(shù)教育發(fā)展水平的嚴(yán)重不足。

(1)目前我國(guó)高校美術(shù)教育在學(xué)科設(shè)置上主要有三部分:基礎(chǔ)美術(shù)教育(素描、色彩)、設(shè)計(jì)類專業(yè)(廣告裝潢、工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)等)和純美術(shù)教育(國(guó)畫、油畫、雕塑等),這些學(xué)科以設(shè)計(jì)類專業(yè)最為普及,因?yàn)榇祟悓I(yè)畢業(yè)生能更好的找到工作,在就業(yè)率日益成為考評(píng)學(xué)校、學(xué)科成績(jī)的重要因素的大背景下,各個(gè)院校教育理念自覺(jué)不自覺(jué)的偏向?qū)I(yè)技能而忽視基礎(chǔ)和綜合素質(zhì)的訓(xùn)練,形成教育資源的傾斜。

(2)藝術(shù)教育成為大眾教育項(xiàng)目之一,一方面是國(guó)家富強(qiáng)、文化繁榮的體現(xiàn),但是也在一定程度上導(dǎo)致對(duì)藝術(shù)教育特殊要求的忽視。僵化的招生模式催生了應(yīng)試性培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的繁榮,對(duì)基礎(chǔ)文化素質(zhì)要求過(guò)低使學(xué)習(xí)美術(shù)、考入美術(shù)院校成為了各地高中追求升學(xué)率的“避風(fēng)港”,生源火爆的背后是學(xué)生素質(zhì)的參差不齊,從而使高校美術(shù)教育偏離了正常的軌道,逐漸趨向簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練而無(wú)法保證綜合素質(zhì)的提高。

(3)高校美術(shù)教育的核心在師資,而目前各美術(shù)院校尤其是非傳統(tǒng)美術(shù)院校普遍存在著師資嚴(yán)重不足、配備不合理、管理不科學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。由于社會(huì)需求的激增和教育產(chǎn)業(yè)化的沖擊,美術(shù)專業(yè)在各地高校大面積上馬,隨之而來(lái)的就是師資的嚴(yán)重不足,許多剛走出大學(xué)校門的年輕教師走上美術(shù)講臺(tái),將自己接受的并不科學(xué)的藝術(shù)教育成果轉(zhuǎn)而傳授給新的年輕學(xué)生,循環(huán)往復(fù),缺乏創(chuàng)新,進(jìn)而嚴(yán)重影響了高校美術(shù)教育的整體進(jìn)步。

二、高校美術(shù)教育的改革建議

在當(dāng)前中國(guó)高校美術(shù)教育的現(xiàn)狀之下,可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行有針對(duì)性的改進(jìn)和變革:

1.優(yōu)化學(xué)科組合,重視學(xué)生基礎(chǔ)能力和綜合素質(zhì)的提高

現(xiàn)代美術(shù)的本質(zhì)特征就是文化的多元化。現(xiàn)代美術(shù)教育也應(yīng)該是開(kāi)放的。面對(duì)一個(gè)科技飛速發(fā)展、知識(shí)不斷更新的信息時(shí)代,我們培養(yǎng)的學(xué)生要能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,既要掌握一定的專業(yè)技能,更要擁有扎實(shí)的基礎(chǔ),具備較高的綜合素質(zhì)。從藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀來(lái)看,并不是平時(shí)專業(yè)課成績(jī)好就一定能夠適應(yīng)工作要求,反倒是那些基礎(chǔ)扎實(shí)并且全面發(fā)展的學(xué)生工作業(yè)績(jī)更突出。

由此,有必要對(duì)現(xiàn)有的學(xué)科設(shè)置進(jìn)行改良,課程的設(shè)置和培養(yǎng)目標(biāo)要明確具體地適應(yīng)專業(yè)方向的特點(diǎn)而有所側(cè)重。除此之外,應(yīng)將下列內(nèi)容納入正常的教學(xué)體系當(dāng)中,并且作為一個(gè)重要的教學(xué)任務(wù)始終貫徹在日常的教學(xué)過(guò)程之中。

(1)把教授藝術(shù)規(guī)律、審美理想、審美要求以及課堂里本來(lái)要先傳授的所謂技巧、技法等教學(xué)內(nèi)容放在發(fā)現(xiàn)、挖掘和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性思維方式的培養(yǎng)之中進(jìn)行。課程設(shè)置要立足于培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德修養(yǎng)、良好的文化和藝術(shù)修養(yǎng),教育的重點(diǎn)不再是“教”,而轉(zhuǎn)向了“學(xué)”。一定意義上說(shuō),不是教師“教”的結(jié)果,而是學(xué)生選擇、體驗(yàn)、踐行的結(jié)果。

使之具有出色的自學(xué)能力、研究能力、創(chuàng)造能力和競(jìng)爭(zhēng)能力,建設(shè)包括諸如設(shè)計(jì)倫理學(xué)、美學(xué)、法律、市場(chǎng)學(xué)、行為學(xué)、公關(guān)學(xué)等在內(nèi)的全方位、開(kāi)放式的教學(xué)體系。

(2)“工欲善其事,必先利其器”在最初的基礎(chǔ)教學(xué)的開(kāi)始就應(yīng)該鼓勵(lì)和支持學(xué)生尊重自己心靈的感受,逐步學(xué)會(huì)用真誠(chéng)的語(yǔ)言表達(dá)屬于自己的獨(dú)特感受。使他們以飽滿的熱情和濃厚的興趣自覺(jué)自愿地投入基本技能和基礎(chǔ)技法的學(xué)習(xí)和探索之中,只有有了扎實(shí)的基本技能和基礎(chǔ)技法的功底才能最大限度地提高學(xué)習(xí)的效率和效果。提倡并采取多種方式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新,把創(chuàng)作貫穿在整個(gè)專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)實(shí)踐課程當(dāng)中,注重創(chuàng)造力和想象力的開(kāi)發(fā),以創(chuàng)作帶動(dòng)基本功的訓(xùn)練和培養(yǎng)。一個(gè)具有藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造能力的人,才是現(xiàn)代意義上的美術(shù)人才。

2.科學(xué)配備教育資源,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

師資隊(duì)伍建設(shè)是開(kāi)展美術(shù)教育的關(guān)鍵。師資水平的高低制約著教育效果的優(yōu)劣。在以往的教學(xué)中,教師的角色主要是“傳道、授業(yè)、解惑”的“教書(shū)匠”,而在信息社會(huì)的現(xiàn)今時(shí)代,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位對(duì)其素質(zhì)要求提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。作為教師隊(duì)伍的管理部門,院校、院系的制度制定者也應(yīng)采取更為科學(xué)的管理手段。

(1)高校美術(shù)教師要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,這樣的要求不是流于俗套而是現(xiàn)實(shí)反映,傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”不只是對(duì)學(xué)生的要求,更應(yīng)被視為“師者”的道德規(guī)范――尊重學(xué)生,嚴(yán)于律己。許多年輕教師,工作時(shí)間不長(zhǎng)但是“老師”的架子卻端得很足,對(duì)學(xué)生極不客氣,一副居高臨下之勢(shì),下了課根本不與學(xué)生交流,美其名曰“我很忙”,實(shí)則是責(zé)任心不足,不愿意犧牲自己的時(shí)間而給學(xué)生更多的幫助,對(duì)學(xué)生要求進(jìn)步的訴求態(tài)度冷淡,應(yīng)付敷衍,缺乏為人師者的胸懷和氣度。在這樣的教育思想和方法下導(dǎo)致許多學(xué)生不重視學(xué)科學(xué)習(xí),從而失去學(xué)習(xí)的信心。長(zhǎng)此以往,其教育水平之效果,可想而知。

(2)改革美術(shù)教師評(píng)價(jià)體系。目前高校美術(shù)教育乃至高校教育中普遍存在的一個(gè)突出問(wèn)題就是對(duì)教師的評(píng)價(jià)只重所謂學(xué)歷程度和科研成果,輕視乃至忽視對(duì)教學(xué)能力的評(píng)測(cè)。老師的天職應(yīng)該是教學(xué),出成果的基礎(chǔ)應(yīng)立足于教學(xué)實(shí)踐而不是脫離教學(xué),但現(xiàn)在卻有大多數(shù)教師為了評(píng)職稱而把主要精力用在跑課題、找項(xiàng)目、_文上,對(duì)自身教學(xué)工作的投入嚴(yán)重不足,這固然有自身責(zé)任心不足的原因,這跟現(xiàn)有的教師評(píng)價(jià)體系的不科學(xué)也是有重要聯(lián)系的。當(dāng)然,關(guān)于教師職稱評(píng)定的改革是一個(gè)范疇更廣的話題,在此不予詳論。眾所周知,美術(shù)專業(yè)不同于人文社會(huì)學(xué)科和理工學(xué)科的最大區(qū)別就是它不是以研究為主而依創(chuàng)作“為生”,所以我們建議在高校美術(shù)教育中,應(yīng)針對(duì)美術(shù)教育的特殊性,對(duì)美術(shù)專業(yè)的教師采取更為靈活的評(píng)價(jià)體系。

3.全面改善現(xiàn)代教學(xué)硬件設(shè)施

(1)隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)代媒體教學(xué)手段融入美術(shù)課堂已成為必然。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)主要以教師初步講解、學(xué)生單獨(dú)練習(xí)、教師再予修改的模式進(jìn)行的,在這些模式指導(dǎo)下,現(xiàn)代學(xué)校美術(shù)教育在很多方面遺忘了理論與實(shí)踐本質(zhì)聯(lián)系,致使理性知識(shí)太多,感性材料太少,限制了學(xué)生全面認(rèn)識(shí)事物,限制了創(chuàng)造性的發(fā)揮。時(shí)代在發(fā)展,運(yùn)用立體的、動(dòng)態(tài)的、連續(xù)的、全面的表現(xiàn)方法反映美術(shù)教學(xué)過(guò)程,多媒體教育已越發(fā)顯得重要。通過(guò)利用現(xiàn)代媒體形、聲、色并茂的傳達(dá)方式,豐富多樣的表現(xiàn)手法,達(dá)到優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

(2)美術(shù)教育是理論和實(shí)踐的結(jié)合,它不同于呆板的、外在化的理工科類。美術(shù)教育只有在實(shí)踐體驗(yàn)中,才更具有意義。所以美術(shù)教育應(yīng)以實(shí)踐為主,基礎(chǔ)理論也是為實(shí)踐服務(wù),現(xiàn)代化的美術(shù)教育,不應(yīng)局限在課堂,而應(yīng)充分放手讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐,只有提高學(xué)生的實(shí)踐能力,才能體現(xiàn)美術(shù)教育的本旨。叔本華認(rèn)為,生命是通過(guò)每一個(gè)體的體驗(yàn)而證明的存在,“世界當(dāng)然不是指理論上可以認(rèn)識(shí)到的世界,而是在生命的進(jìn)程中可以體驗(yàn)到的世界”。不僅是生命應(yīng)該這樣,教育更應(yīng)該如此。

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美術(shù)學(xué)專業(yè)導(dǎo)論格式篇二

在中班幼兒 教育 中，美術(shù)活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)幼兒興趣、促進(jìn)身心健康、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性、發(fā)展審美與創(chuàng)造性能力等具有重要的作用。下面是我為大家整理的中班幼兒美術(shù)教育論文，供大家參考。

[關(guān)鍵詞]繪畫;內(nèi)容;知識(shí);創(chuàng)造

美術(shù)活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力非常有利，這是由幼兒的年齡特點(diǎn)及幼兒特有的表現(xiàn)力決定的。中班幼兒繪畫教育中，教學(xué)內(nèi)容仍以認(rèn)知、注重技巧為主， 教學(xué) 方法 也常采用教師示范，幼兒模仿的固定模式。教師的范例束縛了幼兒的創(chuàng)造性思維，這個(gè)傳統(tǒng)教學(xué)模式又是幼兒被動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。這樣畫出來(lái)的作品往往是成人思想的翻版沒(méi)有一定的 想象力 和創(chuàng)造性。教師應(yīng)樹(shù)立時(shí)代的緊迫感為發(fā)掘幼兒創(chuàng)造力添翼。那么我們要怎樣指導(dǎo)好中班幼兒的美術(shù)活動(dòng)呢?

一、選擇新穎合適的內(nèi)容

中班幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)感性多于理性。他們通常是憑著興趣去主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)的。他們首先關(guān)注的是活動(dòng)本身和過(guò)程是否精彩，是否吸引人，其次才有可能像成人一樣會(huì)為了活動(dòng)的成果而堅(jiān)持努力。因此，我們?cè)谶x擇活動(dòng)內(nèi)容時(shí)必須考慮如何吸引幼兒的注意力，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望與積極性。

我們應(yīng)從幼兒已有的實(shí)際 經(jīng)驗(yàn) 出發(fā)，選擇與幼兒已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有一定聯(lián)系，又在深度和廣度上適當(dāng)拓展的內(nèi)容，即“已知+未知”，使幼兒有足夠的興趣，在已有經(jīng)驗(yàn)的支持下，探索新問(wèn)題的解決方法，建構(gòu)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。例如，經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，幼兒已明確單色畫的概念，而且對(duì)水彩筆的性能和運(yùn)用方式掌握得比較熟練了，同時(shí)也欣賞了大量的裝飾花紋。

在此基礎(chǔ)上要求幼兒進(jìn)行《單色畫：有花紋的魚(yú)》，幼兒就能主動(dòng)發(fā)揮想象大膽創(chuàng)造出許多生動(dòng)的作品，在這中間，幼兒需要獲得的新經(jīng)驗(yàn)是“如何用已知花紋打扮魚(yú)，使魚(yú)更富美感”。試想，在這樣的活動(dòng)中，如果幼兒既不知道什么是單色畫，也不知魚(yú)的基本形狀，更沒(méi)有欣賞花紋的經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)趺纯赡苡信d趣和能力去嘗試，以主動(dòng)獲得新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)?所以，在美術(shù)活動(dòng)中我們提倡為幼兒提供“適度新穎的內(nèi)容”，目的是激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)的興趣。

二、以形象 思維訓(xùn)練 帶動(dòng)幼兒 繪畫知識(shí) 和技能的提高

中班幼兒美術(shù)的重點(diǎn)應(yīng)在創(chuàng)造意識(shí)的啟迪，而不是技能的傳授。

在美術(shù)教學(xué)中，注重激發(fā)幼兒繪畫的強(qiáng)烈愿望，給幼兒提供一個(gè)自由的、友善的環(huán)境，鼓勵(lì) 兒童 去看別人看不到的東西，去想別人想不到的事情，將來(lái)去開(kāi)創(chuàng)別人沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)。這不僅僅是繪畫之路，而是給幼兒樹(shù)立一個(gè)走向未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)得以立足的精神支柱。因此，把訓(xùn)練幼兒直覺(jué)感受、形象的觀察、形象的記憶、形象的聯(lián)想、想象、創(chuàng)造作為重點(diǎn)。當(dāng)然，隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)、表達(dá)的豐富，繪畫技能也要相應(yīng)提高，但技能訓(xùn)練的關(guān)鍵是要抓住控制技能提高的心理機(jī)制(形象思維)，幼兒的潛能才可以得到更好的發(fā)揮。技能是思維的表達(dá)，應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)思維，再學(xué)會(huì)表達(dá)(技能)。換句話說(shuō)，在美術(shù)教學(xué)中以開(kāi)發(fā)幼兒智力、提高審美能力為前提，帶動(dòng)幼兒繪畫知識(shí)和技能技巧的提高。幼兒思維活躍，頭腦中的形象豐富，情緒激動(dòng)，創(chuàng)作欲望強(qiáng)烈，就會(huì)畫出意想不到的好作品。

三、鼓勵(lì)幼兒自我發(fā)現(xiàn)，自我創(chuàng)造

美術(shù)教學(xué)必須創(chuàng)造一個(gè)有利于幼兒創(chuàng)造性活動(dòng)的環(huán)境條件，并以此來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。利用幼兒自我為中心的心理特點(diǎn)，讓他們無(wú)拘無(wú)束地、不分時(shí)空地自由想象，給所畫物體注入生命、注入情感，特別是用擬人等手法去畫一些人物、動(dòng)物，就像畫他們自己一樣。他們畫出的形象新穎、離奇、夸張、變形，具有豐富的想象力。對(duì)孩子們經(jīng)過(guò)自己發(fā)現(xiàn)、自己選擇畫出的有趣形象，無(wú)論好與壞(不能用成人的眼光去求全責(zé)備)，老師都不能橫加指責(zé)。只要能畫出來(lái)就是好的。孩子們?cè)诋嫷倪^(guò)程中有一種快樂(lè)感，覺(jué)得是一種享受。因?yàn)樗麄兏械揭环N心理上的“安全”和“自由”。把鼓勵(lì)兒童的好奇心、保護(hù)他們的自尊心作為培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維的重要原則，這樣就能取得良好效果。

新《綱要》中明確指出，在藝術(shù)活動(dòng)中，提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象，尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂(lè)。在支持、鼓勵(lì)幼兒積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)并大膽表現(xiàn)的同時(shí)，幫助他們提高表現(xiàn)的技能和能力。所以，我們?cè)诖祟惢顒?dòng)中這些行為是不可取的，我們的這一細(xì)小的動(dòng)作，也許會(huì)改變一個(gè)孩子在藝術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)和興趣。從新《綱要》中可以看出，對(duì)于組織活動(dòng)的要求是為他們提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，并用鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)等方法來(lái)激發(fā)他們的情感和想象，還要肯定他們，接納他們自己獨(dú)特的感受和表現(xiàn)方式。這些看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)就有一定難度，所以要求我們的老師首先要管住自己的手，多用指導(dǎo)性的語(yǔ)言，讓他們?cè)诶斫?、領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造和想象。

四、客觀、公正、合理地評(píng)價(jià)兒童作品

評(píng)價(jià)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。把評(píng)價(jià)作品看成是一個(gè)提高幼兒審美能力的過(guò)程，讓幼兒人人參與，積極發(fā)表看法。

每次畫完畫，就把全班幼兒的作品一一張貼出來(lái)，一個(gè)不落地展現(xiàn)在全班幼兒面前，讓孩子們互相審視、交流。有時(shí)還讓孩子們到前面向大家介紹自己是怎樣想的，怎樣畫的。有的孩子就像講 故事 一樣述說(shuō)自己有趣的構(gòu)思。然后讓孩子們七嘴八舌地評(píng)論。從來(lái)不給幼兒的作品打分，不造成恐懼心理。但經(jīng)常引導(dǎo)他們?nèi)ケ容^，并經(jīng)常拿名畫家的畫、中外小朋友的畫讓他們欣賞。讓孩子們自己去發(fā)現(xiàn)、辨別，從中悟出道理。孩子們自己心里明白，誰(shuí)的畫顏色搭配得最好，誰(shuí)的畫構(gòu)圖有主有次，誰(shuí)的畫畫得更有趣，自己的畫有哪些不足，一旦他們發(fā)現(xiàn)了，自己就會(huì)改正。通過(guò)大家品評(píng)，孩子們的自信、自強(qiáng)、自愛(ài)心逐步在增長(zhǎng)。當(dāng)聽(tīng)到同伴們表?yè)P(yáng)、老師贊同他們的畫時(shí)，他們覺(jué)得自己的努力沒(méi)白費(fèi)，他們今后的創(chuàng)造性會(huì)更強(qiáng)，更有動(dòng)力。我還經(jīng)常讓幼兒搞集體創(chuàng)作，讓大家出主意，大家動(dòng)手畫。經(jīng)過(guò)兩年的實(shí)驗(yàn)，我覺(jué)得最突出的成績(jī)是保持了幼兒旺盛的學(xué)習(xí)積極性，孩子們都喜歡畫畫，你追我趕，誰(shuí)也不示弱。另外，孩子們?cè)谄渌颇康膶W(xué)習(xí)能力方面，如思考能力、創(chuàng)造能力、適應(yīng)能力、表達(dá)能力、交往能力等方面也有突出的表現(xiàn)。

美術(shù)活動(dòng)，是一種創(chuàng)造美的活動(dòng)。幼兒美術(shù)活動(dòng)的主體是幼兒，要千方百計(jì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)，讓幼兒這一主體與創(chuàng)造美的美術(shù)活動(dòng)真正融合在一起，讓幼兒不斷去創(chuàng)造美。每一個(gè)幼兒，都是一個(gè)獨(dú)立的成長(zhǎng)中的個(gè)體，他們既是需要成人的幫助和引導(dǎo)，又存在自身內(nèi)在的發(fā)展需要。所以，我們必須尊重幼兒自主成長(zhǎng)的要求，為幼兒提供更多的機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)自我。

【摘 要】基于幼兒美術(shù)教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的重要性，分析幼兒美術(shù)教育的過(guò)程中教育的方式方法，本文分別從幼兒興趣的培養(yǎng)、幼兒創(chuàng)造力的激發(fā)和幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中快樂(lè)的體驗(yàn)三方面進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】幼兒美術(shù);教育研究

兒童教育專家認(rèn)為，繪畫是幼兒表達(dá)行為的第二種語(yǔ)言。幼兒美術(shù)是根據(jù)幼兒教育的原則，遵循幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地通過(guò)各種美術(shù)活動(dòng)來(lái)感染幼兒，培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣，激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)的創(chuàng)造，并體驗(yàn)美術(shù)過(guò)程帶來(lái)的快樂(lè)，以滿足幼兒身心發(fā)展的需要。

1.美術(shù)教學(xué)中幼兒興趣的培養(yǎng)

興趣是一個(gè)人活動(dòng)的動(dòng)力源泉。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)尤其重要。在幼兒美術(shù)教學(xué)中，首先要激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)有了興趣，才會(huì)有愿望參與其中，才能夠認(rèn)真地從事觀察、繪畫等活動(dòng)。因此，教師應(yīng)通過(guò)各種教學(xué)方法，激發(fā)起幼兒參與美術(shù)的熱情，使美術(shù)教育活動(dòng)成為具有吸引力的活動(dòng)。

教學(xué)活動(dòng)的題材選擇

新《綱要》中說(shuō)：教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性;既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;既貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題，又助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。對(duì)于幼兒美術(shù)教育而言，教育內(nèi)容的選擇應(yīng)具有美術(shù)的特點(diǎn)：既要考慮幼兒心理規(guī)律和生活規(guī)律，也應(yīng)考慮美術(shù)教育活動(dòng)中所具有的獨(dú)創(chuàng)性，讓幼兒在教育中培養(yǎng)興趣。

教學(xué)活動(dòng)的方法運(yùn)用

教學(xué)方法的運(yùn)用是與教學(xué)內(nèi)容密不可分的。新《綱要》中指出：教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律;在教學(xué)的形式的采用中教師也應(yīng)遵循這一規(guī)律。恰當(dāng)?shù)膶⒂螒虻男问竭\(yùn)用其中，讓幼兒參與到教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)步驟，使他們真切地感受到活動(dòng)中帶來(lái)的直觀和快樂(lè)的體驗(yàn)。

教學(xué)活動(dòng)中適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)形式

對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)可能我們都會(huì)想到比賽，但在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的“競(jìng)爭(zhēng)”，筆者認(rèn)為是幼兒與教師之間的一種教與學(xué)的互動(dòng)，是教師引導(dǎo)，幼兒發(fā)揮他們的想象力、觀察力的活動(dòng)。這里的“引導(dǎo)”就好比放風(fēng)箏的線，不能太松也不能太緊，否則風(fēng)箏都會(huì)飛不高?！耙龑?dǎo)”應(yīng)該既給幼兒自由的想象空間，又具有一定的目標(biāo)和要求。

2.美術(shù)教學(xué)中幼兒創(chuàng)造力的激發(fā)

在美術(shù)教學(xué)中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)尤為重要。教師應(yīng)該豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)寬松的心理環(huán)境，激發(fā)幼兒創(chuàng)造的愿望和能力。在關(guān)注幼兒的情感體驗(yàn)，重視幼兒創(chuàng)造力的同時(shí)，也應(yīng)適時(shí)恰當(dāng)?shù)貛椭變禾岣邔?duì)美術(shù)的表現(xiàn)技巧。

創(chuàng)造寬松的心理環(huán)境

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，一個(gè)寬松的環(huán)境首先是信任幼兒，也就是在相信幼兒能力的基礎(chǔ)上，為幼兒提供能充分進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。其次，教師應(yīng)以和藹的態(tài)度營(yíng)造一種溫馨的氣氛，讓幼兒有足夠的自由和信心。允許幼兒自由表達(dá)自己的觀念，實(shí)踐其觀念;要尊重幼兒不同尋常的提問(wèn)和想法，肯定其想法和想法的價(jià)值，不因?yàn)槠湎敕ㄓ字啥つ糠穸ǎ灰贸扇斯潭ǖ乃季S模式去限制幼兒的想法。寬松的心理環(huán)境還要求減少僵硬規(guī)定，過(guò)多，過(guò)細(xì)，過(guò)于整齊劃一的限制勢(shì)必會(huì)阻礙幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮。

豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)

豐富的經(jīng)驗(yàn)是幼兒創(chuàng)造的基礎(chǔ)，只有當(dāng)幼兒存儲(chǔ)了豐富的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，教師才能通過(guò)多種途徑激發(fā)幼兒的想象力、創(chuàng)造力。經(jīng)驗(yàn)的積累和豐富是滲透于日常生活中的。例如：在組織出游時(shí)，可以引導(dǎo)幼兒觀察周圍行人的服飾、建筑、環(huán)境布置、不同的花草樹(shù)木。讓幼兒在欣賞和感受的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)不同的形狀、顏色、人物、表情，通過(guò)這些方式，讓幼兒用眼睛去看，用腦子去想、去記。培養(yǎng)他們有意識(shí)地去關(guān)注事物的變化，用自己的行為去體驗(yàn)，那么，長(zhǎng)此以往，幼兒的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)越來(lái)越豐富。

美術(shù)技能和創(chuàng)造力的有機(jī)結(jié)合

正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)造力與技能的關(guān)系。培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力是美術(shù)教育活動(dòng)的根本目的，而技能是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的的前提條件，兩者在美術(shù)教育活動(dòng)中有著各自獨(dú)特的作用，又相輔相成。美術(shù)活動(dòng)中，教師可以提供一些“零件”，如：幾何圖形、半成品畫等，啟發(fā)幼兒用這些組裝新的作品。這樣有利于幼兒去表現(xiàn)，幼兒會(huì)把各種“零件”轉(zhuǎn)化成看到的物體。在教師的鼓勵(lì)下幼兒按自己的意愿和喜好去創(chuàng)造新的作品，每個(gè)幼兒意愿和喜好都不同，創(chuàng)造的作品也會(huì)不同。這既提高了幼兒的技能，又留給幼兒創(chuàng)造的空間。就像小鳥(niǎo)借助風(fēng)力自由地飛翔，并感覺(jué)風(fēng)的阻力。幼兒好比小鳥(niǎo)，展開(kāi)想象的翅膀，無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行著藝術(shù)表現(xiàn)，那么技能就是幼兒要借助的風(fēng)力和空氣的阻力。沒(méi)有翅膀的小鳥(niǎo)無(wú)法飛行，同樣在沒(méi)有風(fēng)力、空氣阻力的真空中，小鳥(niǎo)也飛不高。

3.美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中幼兒的快樂(lè)體驗(yàn)

在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中幼兒通過(guò)眼、手、腦的配合，真切地感受到美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中帶來(lái)的樂(lè)趣，并在教師及時(shí)給予的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，獲得克服困難的過(guò)程體驗(yàn)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感，使幼兒親身體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。

幼兒在教學(xué)的過(guò)程中體驗(yàn)快樂(lè)

在幼兒美術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，他們涂涂畫畫，不僅僅是因?yàn)樾枰环葑髌?，而是將這一過(guò)程作為幼兒表達(dá)情感、進(jìn)行情感溝通的方式，使幼兒產(chǎn)生愉悅感。幼兒愿意和喜歡通過(guò)美術(shù)活動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的情感和想法，比如將花兒、小草畫的跟他們一樣開(kāi)心或難過(guò)，將作品與他人分享和交流，在創(chuàng)作過(guò)程中獲得情感體驗(yàn)和快樂(lè)。

教師鼓勵(lì)引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)成就感

幼兒在創(chuàng)造的過(guò)程中，常沒(méi)有明確的目標(biāo)，而是根據(jù)自己構(gòu)思與創(chuàng)作不斷調(diào)整主題，以至于在創(chuàng)作中陷入什么都想畫，但又不知到怎么畫的情況。面對(duì)幼兒出現(xiàn)的困難教師應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，多了解幼兒創(chuàng)作的心態(tài)、意圖，多給幼兒正面的回應(yīng)。對(duì)幼兒成功的地方加以鼓勵(lì)，并通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)以及建議提出等方式引導(dǎo)幼兒明確自己的創(chuàng)作意圖，在現(xiàn)有結(jié)果與原有意圖之間建立有機(jī)的連接。如：“看看旁邊的小朋友畫了什么?對(duì)你有啟發(fā)嗎?你想畫什么?哪里不會(huì)畫呢?”通過(guò)詢問(wèn)、建議，鼓勵(lì)幫助幼兒最終成功地實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，體驗(yàn)成功帶來(lái)的快樂(lè)。

現(xiàn)階段，人們的物質(zhì)及 文化 水平日益提高，對(duì)幼兒的特長(zhǎng)教育成為許多家庭關(guān)注的焦點(diǎn)。各類美術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)入許多家庭之中，很多家長(zhǎng)抱著“望子成龍，望女成鳳”的心態(tài)，為了不讓幼兒輸在起跑線上，幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的年齡段也在慢慢提前。隨著素質(zhì)教育的深入，許多家長(zhǎng)越來(lái)越重視美術(shù)學(xué)習(xí)，將美術(shù)素養(yǎng)當(dāng)作衡量幼兒綜合素質(zhì)的一個(gè)重要指標(biāo)。因而，很多家長(zhǎng)的開(kāi)始讓幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)，這就需要幼兒付出很多的時(shí)間和精力。然而，很多幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中漸漸失去了美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，甚至產(chǎn)生了抵觸情緒，家長(zhǎng)也隨之產(chǎn)生了苦惱，很多父母不知所措，困惑不已。幼兒的興趣是廣泛的，是否學(xué)習(xí)美術(shù)，有時(shí)需要從家長(zhǎng)的角度考慮、出發(fā)，但絕不能盲目跟風(fēng)。而讓幼兒在學(xué)習(xí)美術(shù)的道路上一路向前，則需要家長(zhǎng)、教師的正確引導(dǎo)，尤其要從幼兒的需求、興趣等角度出發(fā)。

一、家長(zhǎng)是否支持幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的態(tài)度分析

許多家長(zhǎng)有讓孩子接受美術(shù)教育的意識(shí)，并且對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的價(jià)值有了初步認(rèn)識(shí)，能夠理解并贊同美術(shù)對(duì)幼兒智力、氣質(zhì)、注意力、自信心等方面的積極作用，但家長(zhǎng)并沒(méi)有對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

1. 家長(zhǎng)支持幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)，多是希望發(fā)展幼兒的非智力因素

家長(zhǎng)讓孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的原因有很多。有家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)是讓孩子有一項(xiàng) 愛(ài)好 和特長(zhǎng)，并且對(duì)幼兒手指靈活性、氣質(zhì)培養(yǎng)方面都有很大的好處，對(duì)幼兒的未來(lái)發(fā)展有很大益處?？梢?jiàn)，這些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的態(tài)度是清醒的，初衷簡(jiǎn)單，就是想培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，提升其審美情趣。還有家長(zhǎng)希望孩子以后從事美術(shù)行業(yè)，甚至成為美術(shù)人才。不論家長(zhǎng)出于何種原因支持幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)，都應(yīng)該貴在堅(jiān)持，學(xué)好繪畫技能，孩子會(huì)受益終身的。還有很多家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)美術(shù)是因?yàn)楹⒆颖旧韺?duì)美術(shù)有很大的興趣，這也是家長(zhǎng)重視幼兒非智力因素培養(yǎng)的一種體現(xiàn)。幼兒在第一次接觸美術(shù)時(shí)，通常會(huì)被美術(shù)作品的獨(dú)特形狀、顏色變化所吸引，于是產(chǎn)生一種好奇心，但這種好奇心維持的時(shí)間較短，可以稱之為“無(wú)意興趣”。只有不斷激發(fā)，培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣，并逐步培養(yǎng)幼兒表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力，才是真正達(dá)到美術(shù)教育的目的。

2. 家長(zhǎng)從現(xiàn)實(shí)角度考慮，不支持幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)

有些家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆右呀?jīng)上了其他興趣班，不想再給孩子過(guò)多的負(fù)擔(dān)和壓力，而不支持幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)。還有些幼兒對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)沒(méi)有興趣，這也是家長(zhǎng)不選擇讓孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的一個(gè)重要原因。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)美術(shù)首要的任務(wù)是培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣與愛(ài)好。家長(zhǎng)沒(méi)有認(rèn)為美術(shù)學(xué)習(xí)會(huì)給孩子帶來(lái)絕對(duì)的好處或壞處，而是客觀地對(duì)待是否選擇讓幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)，這樣的觀念是比較可取的。

二、家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立正確的美術(shù)教育觀念

1. 正確定位，認(rèn)清自己的職責(zé)

家長(zhǎng)在幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的活動(dòng)中，應(yīng)起到鼓勵(lì)作用，而不應(yīng)該是“監(jiān)工與警察”的角色。家長(zhǎng)能認(rèn)清自己在孩子學(xué)習(xí)繪畫中的責(zé)任，其益處將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于教師所起到的作用。家長(zhǎng)應(yīng)該注重激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，給幼兒創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒首先學(xué)會(huì)想象，就像一位學(xué)者所說(shuō)的“不先學(xué)會(huì)想象就開(kāi)始學(xué)美術(shù)的兒童，一生中注定沒(méi)有美術(shù)”。家長(zhǎng)要做好榜樣，滿足幼兒的心理需要，不斷鼓勵(lì)幼兒，激發(fā)出幼兒對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。

2. 做好持之以恒學(xué)習(xí)的思想準(zhǔn)備，保持良好心態(tài)

美術(shù)學(xué)專業(yè)導(dǎo)論格式篇三

美術(shù)鑒賞是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。下文是我為大家整理的關(guān)于美術(shù)鑒賞3000字論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

淺談中國(guó)繪畫藝術(shù)

博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)往往是形容我國(guó)古代藝術(shù) 文化 、悠久歷史的最佳詞匯。一個(gè)線條，一個(gè)輪廓，一抹色彩，看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾筆，畫家卻能夠用遠(yuǎn)近呼應(yīng)、以動(dòng)襯靜等手法將人物、山水表現(xiàn)得淋漓盡致、唯妙唯俏，這就是我們中國(guó)古代繪畫的精髓所在!

從遠(yuǎn)古的陶瓷繪畫，到魏晉的墓室 彩繪 磚，再到隋唐的壁畫，個(gè)人感覺(jué)，相比較于西方油畫的死板，我們中國(guó)美術(shù)講究的是形散神聚，畫家們舉手投足之間一揮筆墨，就能表達(dá)自己對(duì)人物、事物的態(tài)度與看法——不論是一種巫術(shù)，還是諷刺官僚、表現(xiàn)民生疾苦，抑或是細(xì)致刻畫某種動(dòng)物等等。通過(guò)這幾次選修課，我覺(jué)得古代的畫家不僅僅是畫家，他們往往能夠用筆墨批判現(xiàn)實(shí)或者是表達(dá)某種愿望或抱負(fù)，總之，繪畫的目的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了欣賞，我們能夠從眾多的繪畫之中感受到它們所帶來(lái)的內(nèi)涵美、意境美，這也是值得我們?nèi)バ蕾p、去研究的地方!

在美術(shù)鑒賞這門課中，我印象最深的就是顧愷之大師。顧愷之，字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人。顧愷之博學(xué)有才氣，工詩(shī)賦、書(shū)法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時(shí)人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來(lái)未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。

顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫神”等論點(diǎn)，為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。老師上課細(xì)心地講述了洛神賦的 故事 ， 《洛神賦》是古代有名的詩(shī)人曹植用神話隱喻著失落了愛(ài)情的感傷的詩(shī)篇《洛神賦》，是中國(guó)古代文學(xué)中的一篇重要作品。曹植所愛(ài)的女子甄氏，在他的父親曹操的決定下，為他的哥哥曹丕奪去。甄氏在曹丕那里，沒(méi)有得到穩(wěn)固的愛(ài)情死得很慘，她死后，曹丕把甄氏遺留的玉鏤金帶枕給了曹植。曹植在回歸他自己的封地的路上經(jīng)過(guò)洛水，夜晚夢(mèng)見(jiàn)了甄氏來(lái)會(huì)他，悲痛之余作了一篇《感甄賦》，塑造了洛神的動(dòng)人形象，也就是被他美化了情人的形象，甄氏的兒子曹叡將它改名為《洛神賦》。

愷之知識(shí)淵博而有才氣，擅長(zhǎng)詩(shī)賦、書(shū)法，尤其精通繪畫。工人像、佛像、禽獸、山水等。當(dāng)時(shí)有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。他的畫師法衛(wèi)協(xié)而又有所變化，他的畫有敷染容貌，以濃色微加點(diǎn)綴，不求暈飾;筆跡周密，緊勁連綿，如春蠶吐絲，春云浮空的特點(diǎn)。史有以曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。精通畫論，其“遷想妙得”、“以形寫神”等論點(diǎn)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展，影響很大。

而在我國(guó)古代鼎盛的唐朝唐太宗時(shí)期，也不乏優(yōu)秀的作品出現(xiàn)。比如在《步輦圖》中，唐太宗被一群宮女所環(huán)繞、包圍起來(lái)，并且就連座椅都是宮女們抬起來(lái)的，這些許表現(xiàn)了閻立本對(duì)當(dāng)時(shí)唐太宗、當(dāng)時(shí)整個(gè)唐朝的不滿與諷刺，但同時(shí)，從來(lái)使的衣著與恭敬地神情以及唐太宗面龐的豐潤(rùn)、目光深邃、神態(tài)威儀而不失和藹也能充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范、一種神圣不可侵犯的威嚴(yán)所在?？芍^是既表現(xiàn)了對(duì)吐蕃的蔑視，又在表現(xiàn)唐太宗風(fēng)貌的同時(shí)表達(dá)了自己對(duì)唐朝不敢與吐蕃對(duì)抗的看法和諷刺。

古代繪畫給我留下無(wú)窮的回味，而當(dāng)代大師的作品亦能展現(xiàn)出中華民族的靈魂所在。

“癡于繪畫，能書(shū)。偶為辭章，頗抒己懷。好讀書(shū)由，略通古今之變?！币淮鷷?shū)畫名家范曾用這二十四個(gè)字評(píng)價(jià)自己。

范曾，字十翼，別署抱沖齋主，江蘇南通人，當(dāng)代中國(guó)著名的 國(guó)畫 大師，開(kāi) 人物畫 一代風(fēng)氣之先。作品熔山水花鳥(niǎo)人物于一爐，集詩(shī)、書(shū)、畫三絕于一身，在繪畫語(yǔ)言上有創(chuàng)新，功力不凡。他的古代人物畫，識(shí)者謂其氣韻生動(dòng)，神彩飛揚(yáng)，精湛嫻熟，筆力遒勁，線條簡(jiǎn)括，形象生動(dòng)。

《鬼才范曾》封底上的那幅《鐘馗雅趣圖》，正是范老“鬼才”的一個(gè)集中表現(xiàn)。范老擅作寫意人物潑墨人物，力追古代梁楷、法常諸人，筆墨渾厚，造型生動(dòng)。他繼承了南宋梁楷以來(lái)簡(jiǎn)筆潑墨的手法，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。其人物作品之傳神，固出于其才氣之敏悟與博學(xué)好思之修養(yǎng)，至于其筆墨之能得其神，則應(yīng)出于其鍥而不舍的勤奮和努力。這幅《鐘馗雅趣圖》

1.筆法洗練、形象生動(dòng)豪放。簡(jiǎn)單幾筆構(gòu)型有狀，神采豪放，線條有樣，生動(dòng)鮮活。鐘馗的坦胸開(kāi)衫的簡(jiǎn)潔筆法將健碩灑脫的形象描繪得入木三分。臥蠶雙眉，紅臉多髯，使鐘馗的戾氣漸隱，英氣伶伶俐俐的流露出一點(diǎn)點(diǎn)，不可謂不惟妙惟肖。頸肩與手部的洗練線條使人物更具質(zhì)感，躍然紙上。

美術(shù)學(xué)專業(yè)導(dǎo)論格式篇四

藝術(shù)概論是一門研究藝術(shù)活動(dòng)基本規(guī)律的課程，是闡述藝術(shù)的基本性質(zhì)、藝術(shù)活動(dòng)系統(tǒng)以及藝術(shù)種類特點(diǎn)為宗旨的科學(xué)體系。下文是我為大家整理的關(guān)于藝術(shù)概論論文范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

談多媒體技術(shù)與藝術(shù)概論教學(xué)的整合

摘 要：藝術(shù)概論這門課程是高等院校藝術(shù)專必業(yè)修課之一。結(jié)合多媒體的應(yīng)用，發(fā)揮多媒體的聲、形、畫等綜合性的特點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)教師也能更好的把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，使理論課不枯燥，有利于教師教學(xué)深入淺出、學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的靈活深入，提高教學(xué)效果。但多媒體的運(yùn)用也要恰到好處，避免畫蛇添足影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞：多媒體;藝術(shù)概論;教學(xué)效果;教學(xué)過(guò)程

藝術(shù)概論這門課是高等院校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)理論課程之一，這門課程的內(nèi)容多并且跨越性大，開(kāi)設(shè)這門課程對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也十分重要，它讓學(xué)生獲得先進(jìn)藝術(shù)觀、審美觀、提高綜合素養(yǎng)的同時(shí)能夠掌握藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)的分類、藝術(shù)的創(chuàng)作、藝術(shù)的作品、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)鑒賞等內(nèi)容，以提高自主創(chuàng)新能力和審美的能力。過(guò)去講課時(shí)僅憑口述難以讓學(xué)生深入理解，教學(xué)效果不理想，而且課前需要準(zhǔn)備大量的掛圖、幻燈片、視頻等資料輔助講解但學(xué)生有時(shí)還不容易理解，教師更是覺(jué)得每一節(jié)課都很難講，課前備課量也大。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦的廣泛應(yīng)用以及現(xiàn)代化教育方法的不斷更新，多媒體開(kāi)始逐漸的進(jìn)入課堂。把抽象的說(shuō)教變成形象的演示是多媒體教學(xué)最主要的特色，它改進(jìn)了傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分發(fā)揮了教學(xué)開(kāi)放性也培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的能力。但多媒體教學(xué)手段在課上的運(yùn)用也要恰到好處，多發(fā)揮多媒體教學(xué)在藝術(shù)概論課中的優(yōu)勢(shì)。

一、藝術(shù)概論課的特點(diǎn)

藝術(shù)概論這門課程，教材的章節(jié)順序是大致按照藝術(shù)的本質(zhì)與特征、藝術(shù)的起源、藝術(shù)的功能與藝術(shù)教育、文化系統(tǒng)中的藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、綜合藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)鑒賞這樣一種結(jié)構(gòu)構(gòu)成的。在具體的講課過(guò)程中，往往每一章節(jié)單獨(dú)講解時(shí)很少而是結(jié)合在具體的藝術(shù)形式(如建筑、書(shū)法、戲劇、繪畫、舞蹈、音樂(lè)、影視等)中進(jìn)行講解。這樣不但能夠做到“精講”而且知識(shí)的貫通性也強(qiáng)。所以在教學(xué)手段上就要求我們要多樣化，來(lái)支持理論知識(shí)的講解。我們都知道這門課程是一門理論課，往往學(xué)生對(duì)理論課最沒(méi)興趣，但學(xué)習(xí)興趣是可以培養(yǎng)的，通過(guò)外界事物的新穎性、獨(dú)特性來(lái)滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)心理的需求，目的就是讓學(xué)生掌握一定的藝術(shù)理論、鑒賞作品的能力并且能夠自如地表達(dá)，通過(guò)對(duì)藝術(shù)理論的理解，提高綜合人文素養(yǎng)。

二、利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步純粹的理論課堂教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)下同學(xué)們的學(xué)習(xí)，同時(shí)隨著各高校教學(xué)設(shè)備的不斷更新進(jìn)步開(kāi)始出現(xiàn)了理論課教學(xué)與多媒體聲像的結(jié)合。多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，共同參與教學(xué)全過(guò)程，以多種媒體信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。相比過(guò)去老師拿著粉筆在黑板前邊講邊寫要新穎并且有吸引力，學(xué)生能夠在豐富的圖像、動(dòng)畫、視頻、音頻等，資源下理解和記憶，能讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)理論不感到枯燥乏味，還能產(chǎn)生濃厚的興趣，提高了教學(xué)效果。運(yùn)用多媒體輔助藝術(shù)概論課教學(xué)，有利于教師引導(dǎo)式教學(xué)。教育不僅是傳授知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這是教育的內(nèi)在功能。充分發(fā)揮主動(dòng)性是多媒體教學(xué)的一個(gè)重要因素，利用多媒體輔助教學(xué)，學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)參與，例如在藝術(shù)概論課的課堂上，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，把枯燥的理論知識(shí)溶于生動(dòng)活潑的課件中展現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)多媒體展現(xiàn)世界各國(guó)的名畫、著名建筑、名曲、優(yōu)秀的電影作品等等，通過(guò)欣賞后教師組織學(xué)生交流，在學(xué)生展開(kāi)討論交流的過(guò)程中，學(xué)生在強(qiáng)烈的好奇心與求知欲的驅(qū)使下，會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)探索，這樣還會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，獲得比教師傳授更多的知識(shí)和方法，同時(shí)學(xué)生有更多的體驗(yàn)，提高了學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

讓我們的學(xué)生畢業(yè)走上社會(huì)時(shí)也能做一個(gè)高雅的鑒賞者并且有自己的理論觀點(diǎn);通過(guò)多媒體教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。審美情趣的培養(yǎng)是藝術(shù)概論課教學(xué)中的一個(gè)重要課題，多媒體輔助藝術(shù)概論課教學(xué)，不是為了培養(yǎng)學(xué)生死記硬背了多少藝術(shù)理論而是為培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和提高學(xué)生的審美情趣服務(wù)的。通過(guò)聲、畫等手段讓學(xué)生了解世界最前沿的藝術(shù)作品，這不但提高了學(xué)生的審美品位同時(shí)也掌握了大量藝術(shù)理論信息。因此，多媒體的應(yīng)用是為了幫助學(xué)生對(duì)書(shū)上的內(nèi)容有更開(kāi)闊性的欣賞與了解。

三、藝術(shù)概論課中使用多媒體應(yīng)注意的問(wèn)題

在實(shí)際操作中，要讓學(xué)生主動(dòng)在多媒體中學(xué)，而不是讓多媒體取代老師。教師依賴課件照本宣科。教師有時(shí)會(huì)過(guò)分依賴課件，把所有課上要講解的知識(shí)一句不落課前以電子形式打在課件上，這樣縱容了教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致老師課上講的和課本脫軌;課件做的過(guò)于華麗。

教師做課件時(shí)有時(shí)太華麗反而會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果喧賓奪主，出現(xiàn)教師圍著電腦轉(zhuǎn)，學(xué)生忙著瞪眼看的情況，課堂上學(xué)生只顧著看華美的課件了，不利于師生之間的感情交流，又不利于師生教與學(xué)之間的交流。學(xué)生過(guò)多關(guān)注多媒體技術(shù)的各種展示技巧，而忽視了教學(xué)內(nèi)容，分散注意力。有時(shí)弄不清是一節(jié)計(jì)算機(jī)課還是什么課，反而不認(rèn)真思考問(wèn)題，所以，課件的唯美程度教師要適度把握，總之以吸引學(xué)生聽(tīng)課達(dá)到教學(xué)效果好為目的;擺脫只要教學(xué)手段先進(jìn)，教育思想就會(huì)先進(jìn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。有些教師在利用現(xiàn)代的多媒體教學(xué)這一現(xiàn)代化教育手段的外衣，依舊進(jìn)行著填鴨式教育。

教師把課前準(zhǔn)備好的課件一放，不管學(xué)生的反應(yīng)按照自己的觀點(diǎn)流水賬一樣講下去，這樣不但沒(méi)有展現(xiàn)多媒體教學(xué)為我們帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)反而加重了學(xué)生對(duì)理論課的反感，學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師更懶了連黑板字都不寫了，而且教師總要想方設(shè)法將學(xué)生的思路引到課前在電腦上做好的流程上來(lái)，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)，探尋學(xué)習(xí)的興趣，我們不能為了多媒體而應(yīng)用多媒體，多媒體的應(yīng)用要為素質(zhì)教育服務(wù)：要為學(xué)生自主、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)服務(wù);利用多媒體教學(xué)時(shí)注意信息量的適度。藝術(shù)概論這門課本身就是知識(shí)量涵蓋的廣，如果再通過(guò)多媒體硬加了一些信息量反而會(huì)造成課件牽著學(xué)生走，學(xué)生丟掉了自覺(jué)思考的機(jī)會(huì)，這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，反而影響了學(xué)習(xí)效率。

總之，藝術(shù)概論課中合理地利用多媒體能夠提高我們上課的教學(xué)質(zhì)量，讓枯燥的理論課活起來(lái)，為學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)而服務(wù)，但也要時(shí)刻注意不要因?yàn)槎嗝襟w而多媒體，這樣會(huì)畫蛇添足，影響教學(xué)效果。所以，我們一定要正確認(rèn)識(shí)多媒體在教學(xué)中的作用和地位，為進(jìn)一步提高藝術(shù)概論課的教學(xué)效果而努力。

淺析藝術(shù)教育與民間藝術(shù)

內(nèi)容 摘要：人類創(chuàng)造的多元 文化體系帶來(lái) 現(xiàn)代 教育 理念與教學(xué)體系的多元化，文章探討根據(jù)不同地域性、不同民族民間的 藝術(shù) 資源，確立民族民間藝術(shù)在地方性本科院校藝術(shù)教育中的學(xué)科基礎(chǔ)地位，建構(gòu)具有民族性、地域性的藝術(shù)教育模式，立足地方文化優(yōu)勢(shì),辦出地方本科院校的專業(yè)特色。

關(guān) 鍵 詞：地方性本科院校藝術(shù)教育特色 民間藝術(shù)傳承

地方性本科院校藝術(shù)教育是近幾年在國(guó)內(nèi)得到大 發(fā)展 的邊緣學(xué)科，每所院校幾乎都設(shè)有藝術(shù)類專業(yè)( 美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、 音樂(lè) 、舞蹈等)，其辦學(xué)思想定位、專業(yè)課程設(shè)置基本屬于近親繁殖，多共性拷貝，少個(gè)性創(chuàng)新，實(shí)行的是“拿來(lái)主義”。在藝術(shù)教育的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)模式中，大家都在異口同聲說(shuō)“普通話”，而忘記了最不應(yīng)該忘記的原生態(tài)“地方方言”;一方面不同層次的院校缺乏的是不同層次的教育理念、教育模式和教學(xué)特色，其教育思想的滯后性、教學(xué)課程的趨同性、教學(xué)內(nèi)容的單一性所帶來(lái)的負(fù)面 影響 已經(jīng)暴露無(wú)遺，藝術(shù)教育缺失的是整體對(duì)國(guó)家民族主體意識(shí)和文化基因進(jìn)行普通性認(rèn)知教育的功能。而另一方面，在全球一體化的背景下， 時(shí)尚 流行文化每天都像沙塵暴一樣在侵蝕著民族民間文化藝術(shù)的領(lǐng)地，民族民間文化藝術(shù)處于邊緣化、荒漠化的危險(xiǎn)狀況。把民族民間文化藝術(shù)看成是下里巴人庸俗文化，認(rèn)為民族民間文化藝術(shù)難登大雅之堂的還大有人在，而傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)傳承模式已經(jīng)不能有效地發(fā)揮其傳承發(fā)展的功能。筆者認(rèn)為， 中國(guó) 的藝術(shù)教育需要國(guó)家主體意識(shí)和民族文化基因的輸血健身，民族民間藝術(shù)傳承更需要借助藝術(shù)教育的傳播認(rèn)識(shí)功能來(lái)改變自己的生存狀態(tài)。由此看來(lái)，改變地方性本科院校的藝術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀，改變民族民間藝術(shù)傳承發(fā)展生存現(xiàn)狀，建設(shè)新的地方性本科院校藝術(shù)教育模式勢(shì)在必行。