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魯迅《吶喊》品讀心得與感想篇一
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇，要害他，當(dāng)狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學(xué)一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時的社會背景下讀書的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn)，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法。阿q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當(dāng)面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)?，而且人們對趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對他的尊重?？删褪沁@一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無術(shù)，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時機(jī)，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個特點(diǎn)，那就是他永遠(yuǎn)都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權(quán)勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結(jié)果。除此之外，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進(jìn)來罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒有認(rèn)識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
《故鄉(xiāng)》中的閏土也是一個非常重要的人物形象，他年少時活潑機(jī)靈，是個人見人愛的小英雄，可是當(dāng)數(shù)十年之后當(dāng)我再次見到他時，他己經(jīng)不是之前所認(rèn)識的那個閏土了，作者用了大量的語言和外貌描寫，形象生動地描繪出了一個神情麻木、寡言少語的木頭人。作者在表示悲哀的同時也表現(xiàn)出了對封建社會剝削壓迫的憤恨和不滿。在文章最后作者寄希望于下一代，并希望他們能不要重復(fù)自己的路
至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實(shí)樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實(shí)這對當(dāng)今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實(shí)學(xué)的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性。《社戲》一文中塑造了一些樸實(shí)熱情好客的農(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個人看法和簡要分析，其中必定有不少謬誤，還請老師多加指正。
魯迅《吶喊》品讀心得與感想篇二
當(dāng)看完朋友對《活著》的評論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動，我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受!
我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人……
我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當(dāng)生活在這樣一個年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢!
人，活著到底是為了什么?
當(dāng)這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎?
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪??！?/p>
魯迅《吶喊》品讀心得與感想篇三
已經(jīng)記不清是第幾次讀《簡·愛》這本書了，當(dāng)再次沉下心去讀的時候，卻讀出許多曾經(jīng)沒有讀出來的感悟，也許這就是名著的魅力吧，不同性別不同年齡不同境遇的人;不同人生階段的自己讀起來，感悟也是不同。這就是經(jīng)典名著的魅力，閱讀經(jīng)典名著，閱讀的是內(nèi)容，讀的也是自己的成長。
曾經(jīng)我讀出的是簡·愛本人的堅強(qiáng)，女主人公——簡·愛，她一貧如洗，身份低微，長相也不是很漂亮，但她卻擁有的一顆智慧勇敢、堅強(qiáng)剛毅、自尊自愛的心，她追求自由與幸福，不曾停下腳步。她勇敢而堅定：
“我和你的靈魂是平等的?！?/p>
“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”
“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”
“生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復(fù)，從來不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨?！?/p>
簡·愛對于自己人格的堅定理想和執(zhí)著的追求，深深地感動著曾經(jīng)的我并伴隨著我的成長，自尊者人恒敬之，這也是我人生價值觀塑立時重要的導(dǎo)師。
但這次閱讀，我更多的去關(guān)注其中所寫的感情，故事中的感情在我此時看來，就如同簡·愛一般，是一個矛盾的綜合體，在自尊與瘋狂之中掙扎，卻又在破敗之際，不離不棄，盡管這個故事最后以羅切斯特和簡·愛幸福生活在一起而結(jié)局，但本質(zhì)上它還是個悲劇，這個悲劇當(dāng)簡·愛愛上羅切斯特的時候就已經(jīng)注定。
夏洛蒂·勃朗特只是用簡·愛的身份是講了一個發(fā)人深省的故事。
作者的高明之處，自己不講觀點(diǎn)，只講故事，恰似一位心理大師，以第一人稱快速將讀者帶入小說情景中，故事跌宕起伏，情感宣泄自然、走心。驚嘆作者的深厚文學(xué)功底，筆觸細(xì)膩，如畫作大師般，善于刻畫周遭自然環(huán)境，將藝術(shù)寫生油畫般文字付諸筆下、躍于紙上，令讀者有身臨其境之感。
書中勇敢、善良、堅韌、獨(dú)立、進(jìn)取的簡對愛情始終保持清醒與理智，她非常明了自己內(nèi)心需求，不受外界困擾，不按常理出牌，不喜身外之物，追求靈魂契合，選擇了一個愛她，而她也愛的羅切斯特先生。
即便期間簡·愛違心遠(yuǎn)離，亦心之牽掛，哪怕最后羅切斯特不再富有，身患?xì)埣玻嗖浑x不棄，樂在其中。
這篤實(shí)、純粹的'愛，在如今紙醉金迷的年代，變得如同奢侈品般稀有，令紅塵男女心神向往之。言盡于此，也許，在不久的將來，我會再次打開這本書，讀到一些新的東西吧。
