范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

經(jīng)典獲獎(jiǎng)感言發(fā)言稿篇一

我是個(gè)中學(xué)生，從小我們就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育，也知道中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)……回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎?那么，為什么現(xiàn)在全社會(huì)又都在舉行關(guān)于誠(chéng)信的大討論呢?這是為什么呢?這是因?yàn)槲覀冃枰\(chéng)信，而有的人卻遠(yuǎn)離了誠(chéng)信。

比方說(shuō)，書聲朗朗的象牙塔里應(yīng)該是純潔的、高尚的，現(xiàn)在也已經(jīng)變得色彩斑斕、渾濁不清了。就說(shuō)說(shuō)我今年考高中的事吧?？荚囍忻髅饔锌忌f紙條作弊，可監(jiān)考老師卻來(lái)了個(gè)“視而不見”、“手下留情”，原來(lái)是事先有人打了招呼的;招生時(shí)有同學(xué)差幾分，他爸給他弄來(lái)一張“優(yōu)秀班干部”的證書，“突擊提干”，加分后還超過(guò)了錄取線呢;差得太遠(yuǎn)的也甭急，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，你爸不是“老總”嗎，給學(xué)校一些贊助費(fèi)，給幾噸鋼材水泥，你不但有書讀，還是學(xué)校的功臣呢……所以呀新同學(xué)一見面就問(wèn)：你是考進(jìn)來(lái)的嗎?真是“假到真時(shí)真亦假”了。

到了包羅萬(wàn)象的社會(huì)上呢，就更不用說(shuō)了!你吃饅頭吧，摻的漂超標(biāo)了;你吃米粉吧，放了福爾馬林;奶粉沒有營(yíng)養(yǎng);粉絲含有毒添加劑;蔬菜上沾滿了農(nóng)藥;陳化糧加工成了優(yōu)質(zhì)大米……哎呀，真是越說(shuō)越可怕，再說(shuō)下去，今天大家都不敢吃中餐了。

一開始呀，我還真弄不明白，人為什么就要弄虛作假，相互坑害呢?為什么要把簡(jiǎn)單明了的事情弄得這么紛繁復(fù)雜呢?后來(lái)，同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，舉行了好幾次有關(guān)“誠(chéng)信”的大討論。我們明白了：誠(chéng)信，從古到今就像空氣和水，都是人類自身不可或缺的、應(yīng)有的品德。但在某個(gè)特定的歷史時(shí)期，虛偽、貪婪、奸詐也許會(huì)像病毒一樣侵蝕某些人的思想，敗壞某些人的行為。只要我們大家都正視它，全社會(huì)都來(lái)治理它，誠(chéng)信就一定能回到社會(huì)每一個(gè)成員的身上。

作為青少年，作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，‘我們自己一定要堅(jiān)持做誠(chéng)實(shí)守信的人。外面的誘惑再多，我們也不能為之所動(dòng)。看看那些弄虛作假者，誰(shuí)有好下場(chǎng)呢?他們得的好處越多，必定是栽的越慘，那批被槍斃的貪官污吏不就是證明嗎?我們應(yīng)該堅(jiān)信：沒有誠(chéng)信就沒有穩(wěn)定的社會(huì)秩序，沒有誠(chéng)信就沒有健康的人際關(guān)系，沒有誠(chéng)信也就沒有社會(huì)的向前發(fā)展。其實(shí)，看看我們的身邊就有著廣大的千千萬(wàn)萬(wàn)誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)者，他們永遠(yuǎn)都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。湖南省沅江市的鄧立明，夫妻雙雙下崗，開了一家博彩店。別人委托他們購(gòu)的復(fù)式足彩中了31萬(wàn)元的大獎(jiǎng)，當(dāng)事人并不知道，他們完全可以據(jù)為已有，但他們堅(jiān)持將這些錢交給了當(dāng)事人。鄧立明說(shuō)：“如果我昧著良心得了那些錢，我一輩子都不會(huì)安心的。”多么樸實(shí)的話語(yǔ)，它道出了一個(gè)人立身處世的真諦。去年的高考狀元唐黎，家境貧寒，有家生產(chǎn)補(bǔ)腦汁的公司想用巨額報(bào)酬請(qǐng)她做廣告。但唐黎從沒有喝過(guò)這種補(bǔ)腦汁呀，于是她斷然拒絕了，自己東挪西湊借錢上了大學(xué)。同學(xué)們，唐黎難道不是我們這一代人的驕傲嗎?

如今，在社會(huì)上甚至在我們的家庭里，不誠(chéng)信的行為是時(shí)有發(fā)生的，我們一定要與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)!我有位同學(xué)，他爸開了個(gè)地下煉油廠，專門制造潲水油，銷路很好，但他們家里是從不吃這種油的。這位同學(xué)幾次勸父親不要再做這種事了，父親不聽，于是他就悄悄地報(bào)告了工商管理部門，一舉查封!如果人人都能像我同學(xué)那樣勇敢地、無(wú)私地與不誠(chéng)信行為作斗爭(zhēng)，誠(chéng)信社會(huì)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

俗話說(shuō)，近墨者黑，近朱者赤。家庭和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，肯定要影響到下一代，所以我們也拜托長(zhǎng)輩們要給我們做出榜樣來(lái)。說(shuō)個(gè)笑話吧：我家樓上的一位阿姨質(zhì)問(wèn)她剛讀一年級(jí)的小兒子，你明明放學(xué)后是到同學(xué)家玩去了，為什么要撒謊說(shuō)是在學(xué)校搞大掃除呢?那孩子想也不想就回答她，那你明明是在家里打麻將，為什么告訴別人說(shuō)你是在開會(huì)呢?真是身教重于言教啊!

回想剛剛過(guò)去的奧運(yùn)會(huì)，每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)從心底里向?yàn)閲?guó)爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員致以崇高的敬意。同樣，為了祖國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化，為了我們年輕一代的健康成長(zhǎng)，我們也要向身邊的、向社會(huì)上的所有講誠(chéng)信的人致敬!

讓“誠(chéng)信”之花遍地開放吧!

經(jīng)典獲獎(jiǎng)感言發(fā)言稿篇二

起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹;結(jié)局當(dāng)如撞鐘，清音有余。

——謝榛

演講是人類的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，是指演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，隨時(shí)隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，熟練掌握并運(yùn)用這門藝術(shù)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者提高整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無(wú)疑具有重要的作用。

1。演講藝術(shù)及其一般分類

演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。從實(shí)踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)。

·演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

作為一門藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過(guò)在現(xiàn)場(chǎng)上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動(dòng)、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動(dòng)中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，演講的方式各有特點(diǎn)，演講的場(chǎng)地千差萬(wàn)別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動(dòng)種類繁多，異彩紛呈。

演講必須具備下列三個(gè)條件，即演講者(主體)、聽眾(客體)，及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間、環(huán)境)。這三者缺一不可，離開其中任何一個(gè)條件，都構(gòu)不成演講活動(dòng)。與此相比，領(lǐng)導(dǎo)者的報(bào)告、發(fā)言、講話等活動(dòng)雖然也具備這三個(gè)條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報(bào)告、發(fā)言、講話等實(shí)踐活動(dòng)一個(gè)明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動(dòng)，同時(shí)，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動(dòng)。演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。

有聲語(yǔ)言(講)是演講活動(dòng)的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾聽覺的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等的表演活動(dòng)。它是流動(dòng)著的形體動(dòng)作。它配合著流動(dòng)的有聲語(yǔ)言，表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語(yǔ)言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾視覺的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。

而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個(gè)主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時(shí)代感。同時(shí)注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。

實(shí)踐中，如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng)，即缺少實(shí)體感;如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢(shì)語(yǔ)一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時(shí)間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實(shí)口語(yǔ)表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。

經(jīng)典獲獎(jiǎng)感言發(fā)言稿篇三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!我這天走上講臺(tái)競(jìng)選班長(zhǎng)職務(wù)，我相信憑著我的勇氣，我下決心想當(dāng)班長(zhǎng)，這次演講帶來(lái)的必定是下次的就職演說(shuō)。

我是一個(gè)性格開朗的女孩子。我的愛好有很多：如，跳舞，畫畫，樂于助人等等。我是一個(gè)“三心二意”的學(xué)生。那里的三心二意可不是做事不認(rèn)真，不專心，隨隨便便的意思?！叭摹敝福哼M(jìn)取之心，平和之心，寬容之心;“二意”是指：創(chuàng)意和詩(shī)意。

而且，我還會(huì)給學(xué)習(xí)成績(jī)不好的同學(xué)提高才成績(jī)。如：聽寫生字，讀英語(yǔ)等等。

如果有困難，我也會(huì)幫忙你們，擦玻璃?玻璃太高，我會(huì)主動(dòng)幫忙你們擦;桌子壞了，我會(huì)主動(dòng)幫忙你們修理;我還會(huì)往教室里放一個(gè)柜子，里面裝滿了書，讓同學(xué)們?cè)鲩L(zhǎng)課外知識(shí)。哦!我們的圖書柜還有一個(gè)好聽的名字：小小圖書館。為了別讓同學(xué)們把書放錯(cuò)位置，我還往柜子上貼了這是哪一類的書。而且，這必須不夠!我在想了一條諺語(yǔ)：你有你的家我有，書有書的家，別把圖書放錯(cuò)家。

假如我當(dāng)選了，我會(huì)團(tuán)結(jié)其它班干部，同心協(xié)力搞好班級(jí)管理，維護(hù)班級(jí)榮譽(yù)，開展豐富多彩的活動(dòng)。

如果我落選了，那說(shuō)明我還有許多不足的方面，我決不氣餒，繼續(xù)努力，下次再來(lái)競(jìng)選。

我十分期望大家投我一票，讓我有機(jī)會(huì)為同學(xué)們服務(wù)。誠(chéng)懇地多謝大家!