每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

儀表禮儀的三個(gè)規(guī)則文章分別是篇一

其實(shí)，盡管人們相貌不同，但是如果儀表修飾得體，那么我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，美，唾手可得。

整潔和自然最重要

一個(gè)人的儀表由兩個(gè)部分構(gòu)成，第一個(gè)部分是靜態(tài)的，比如高矮胖瘦、年齡狀態(tài)，相對(duì)在某一個(gè)時(shí)間之內(nèi)不會(huì)突變。

另外一方面它是動(dòng)態(tài)的，就是他的舉止和表情。

平常我們說(shuō)這個(gè)人很木，表情呆板、呆滯，我們說(shuō)這個(gè)人活潑大方，表情比較善于和別人去互動(dòng)。

但是這樣的問(wèn)題我們?cè)谌粘９ぷ骱徒煌心阋蛔⒁馑捅容^麻煩。

儀表的禮儀，有兩個(gè)規(guī)則是非常重要的。

第一個(gè)規(guī)則也是最重要的一個(gè)規(guī)則，就是要整潔。

你做人做事，儀表要不整潔就比較麻煩了，比如一個(gè)男士，穿的西裝很講究，顏色搭配很好，但是頭上頭屑不斷，胡子拉里拉碴，手指伸出來(lái)上面指甲縫里全是油泥，往你身邊一站，身上味兒還比較厚，那你會(huì)對(duì)他有好的看法嗎?

第二是要自然。

儀表要自然，你不自然，有時(shí)候很麻煩。

不自然有時(shí)候它有矯揉造作之意。

比如女士頭發(fā)短點(diǎn)可以，男人頭發(fā)長(zhǎng)點(diǎn)可以，但是不能過(guò)界。

女士頭發(fā)最短不能為零，男士尤其是國(guó)家公務(wù)員、公司企業(yè)員工，一般不留長(zhǎng)發(fā)。

發(fā)型很重要

修飾儀表的第一個(gè)問(wèn)題是容貌，就是看一個(gè)人的面部，主要修飾要點(diǎn)有發(fā)型、面部、口部，還有一個(gè)跟容貌也比較搭界的就是手部，

發(fā)型的修飾，最重要的就是要整潔，規(guī)范，長(zhǎng)度適中，款式適合自己。

比如頭發(fā)要常洗、要常理，頭發(fā)長(zhǎng)度有要求，比如你在重要的工作場(chǎng)合，男士頭發(fā)一般不能夠剃光了，也不要搞太長(zhǎng)。

專(zhuān)業(yè)講法是前發(fā)不附額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng)。

女士在重要場(chǎng)合頭發(fā)不要隨便讓它自然而然地披散過(guò)肩。

面部修飾最重要的要注意除了整潔之外，面部多余的毛發(fā)也要注意。

第一，胡子，第二，鼻毛和耳毛。

沒(méi)有特殊的宗教信仰和民族習(xí)慣，不要留胡子，養(yǎng)成每日剃須的習(xí)慣，胡子拉里拉碴，會(huì)給人蓬頭垢面之感。

口部要注意什么呢?口部注意要無(wú)異味，無(wú)異物。

吃完飯之后要及時(shí)刷牙，及時(shí)照照鏡子。

如果要搞接待或者參加宴會(huì)，不要吃帶有過(guò)分刺激性氣味的食物，比如蔥、蒜、韭菜。

化妝要自然、協(xié)調(diào)

還有一個(gè)化妝的問(wèn)題，化妝就是使用化妝品進(jìn)行自我修飾。

嚴(yán)格地講，男人也好，女人也好，老人也好，孩子也好，我們都用化妝品的。

在我眼里化妝品有這么幾類(lèi)，第一類(lèi)，美容的。

這主要是女同志用的，唇彩呀，指甲油啊，胭脂啊，睫毛膏啊，諸如此類(lèi)。

第二是就是美發(fā)，美發(fā)其實(shí)也是化妝，人不可能一輩子不剪一次頭發(fā)，除非你天生沒(méi)有。

所以從這個(gè)意義上，我們男人女人他都在化妝。

第三也是男女都有的，那就是什么護(hù)膚品的使用，護(hù)膚。

化妝的基本禮儀有三點(diǎn)。

第一是化妝要提倡自然。

第二是要協(xié)調(diào)。

用的化妝品在可能的情況下，最好是成系列。

化裝的各個(gè)部位要協(xié)調(diào)，跟服飾搭配要協(xié)調(diào)。

第三是化妝時(shí)要避開(kāi)人。

化妝是一種個(gè)人隱私行為，別在別人面前“表演”化妝。

坐有坐相 站有站相

一個(gè)人舉止動(dòng)作實(shí)際上是教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力的問(wèn)題。

關(guān)于舉止，有三個(gè)要點(diǎn)，這是基本的禮儀。

第一個(gè)要點(diǎn)，美觀。

雖然美的標(biāo)準(zhǔn)在不同時(shí)代它有一點(diǎn)點(diǎn)變化，但是相對(duì)而言，它有約定俗成的說(shuō)法。

我們古人講幾句話(huà)，立似松、坐如鐘、行似風(fēng)，實(shí)際上是講約定俗成的美。

第二要點(diǎn)，規(guī)范。

相對(duì)來(lái)言，你的坐相、站相、站姿、坐姿、走姿，姿勢(shì)要比較規(guī)矩。

還有一點(diǎn)要注意什么呢?這第三點(diǎn)就是互動(dòng)的問(wèn)題——你要注意你的所作所為產(chǎn)生良好的預(yù)期的結(jié)果，要被交往對(duì)象理解和接受，這個(gè)你要不注意就很麻煩了。

當(dāng)笑則笑 不該笑別笑

儀表禮儀最后一塊就是表情。

表情，就是人的面部的感情的外顯。

嚴(yán)格地講，一個(gè)人的表情是有眼神、笑容、面部肌肉的動(dòng)作。

比如說(shuō)有時(shí)候眨眨眼，聳聳鼻子呀，嘴巴歪一歪啊，它都有一定的含義。

但是最多地來(lái)講，一個(gè)人的表情是通過(guò)眼神和笑容體現(xiàn)出來(lái)的。

首先眼神要注意注意四個(gè)字——目中有人。

在日常工作和交往中，我們和別人交流的時(shí)候，要養(yǎng)成注視對(duì)方的習(xí)慣。

從禮貌的角度來(lái)講，近距離交談，看對(duì)方的眼睛或者頭部，特別當(dāng)你面對(duì)異性的時(shí)候要養(yǎng)成習(xí)慣，通常不看中間，尤其不看下邊，否則人家說(shuō)你色迷迷。

第二，你看人家的角度它有講究的。

不能斜眼看人，而是正面看著別人。

最后，表情中還要說(shuō)說(shuō)笑。

雖然說(shuō)笑比哭好，但是你得注意笑它也有一個(gè)分寸，微笑，含笑，大笑，狂笑，冷笑，苦笑，它的適用對(duì)象是不同的。

那么在笑的時(shí)候，你最需要注意的是什么呢?四個(gè)字，當(dāng)笑則笑，不該笑你別笑。

總而言之，講儀表禮儀，最重要的要強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念，就是要表里如一。

徒有其表是不行的，但是只有內(nèi)心的善和美而沒(méi)有外在的美的表現(xiàn)也是不行的。

儀表禮儀的三個(gè)規(guī)則文章分別是篇二

多年前，初進(jìn)小報(bào)做編輯。同事中有位大姐，寫(xiě)作仍處于“今天天氣真好，萬(wàn)里晴空飄著朵朵白云”的階段。雖然文不如人，但大姐另有所長(zhǎng)，每天上班搬出半尺厚的通訊錄，開(kāi)始撥電話(huà)：“張總，好久不見(jiàn)，哈哈?！薄袄钌玳L(zhǎng)，最近忙不忙啊。”我們出去開(kāi)會(huì)，她總是拍著翅膀招呼打得滿(mǎn)場(chǎng)飛，似乎所有人都認(rèn)識(shí)，所有的遇見(jiàn)都是久別重逢，真是厲害!

認(rèn)識(shí)久了，了解她經(jīng)營(yíng)友誼的方式：a的老婆得感冒，她會(huì)打電話(huà)聯(lián)系c，請(qǐng)c幫忙找d掛個(gè)號(hào)。待c孩子出世了，她也會(huì)幫c去聯(lián)系e，買(mǎi)到便宜的紙尿布。她用大量的時(shí)間照顧所有熟人的瑣事，為自己攢人品和交情。

她的口頭禪是：多個(gè)朋友多一條路嘛。

因我與她合住一套宿舍，有幸成為離她最近的那條路。沒(méi)飯吃，上我這吃。沒(méi)衛(wèi)生巾，來(lái)我這拿。沒(méi)衣服穿，也向我借。有一個(gè)春天，她說(shuō)，今天這么熱，我還沒(méi)買(mǎi)涼鞋呢，你借我一雙吧。說(shuō)著拿走我一雙全新的涼鞋。待春去秋來(lái)那雙鞋終于還回，我一看，鞋底都穿掉了。

后來(lái)有一天她破天荒說(shuō)，我請(qǐng)你吃飯吧。我以為太陽(yáng)從西邊升起了，結(jié)果跟著她到餐廳，發(fā)現(xiàn)一大桌陌生人坐在那里。

原來(lái)是她朋友的朋友請(qǐng)她的朋友，她朋友通知她，她順?biāo)饲樯由衔?。我尷尬地加入這轉(zhuǎn)了好幾手的飯局，在回去的路上，我委婉地對(duì)她說(shuō)，下回還是別請(qǐng)我吃飯了。

之后，離開(kāi)那個(gè)城市，與她斷了聯(lián)系。前段時(shí)間在網(wǎng)上遇到同行，對(duì)方提起她。我問(wèn)：你也是她的朋友?對(duì)方聞言嗤之以鼻：有的人相識(shí)遍天下，好友爛大街，還是做她的敵人物以稀為貴。

我才知道，她混了這么年，即將奔四，仍租房住，仍沒(méi)有嫁，仍錙銖必較地占便宜，仍一間公司換一間公司地打工。工作，生活，文字都沒(méi)有進(jìn)步。她曾經(jīng)結(jié)交過(guò)那么多朋友，鋪過(guò)那么多條路，誰(shuí)也沒(méi)能把她拉上陽(yáng)光大道。

她并不是不努力，只是她太迷信人際關(guān)系的力量，若把時(shí)間花在其他方面或許早有建樹(shù)。

其實(shí)一個(gè)庸人對(duì)于友誼最大的利用，不過(guò)是蹭頓飯吃、蹭件衣服穿、占點(diǎn)微不足道的小便宜。朋友就算愿幫大忙推薦你去做ceo，也要你自己有料啊，你的表現(xiàn)不至于讓對(duì)方蒙羞才是。

許多人只有一條路可走。那就是靠一己之力、一技之長(zhǎng)、埋頭苦干、自給自足，如果有朋友提攜是錦上添花，沒(méi)有也不會(huì)太糟。

網(wǎng)上有一條成功法則這樣寫(xiě)：你的收入是10個(gè)身邊常聯(lián)系朋友的平均收入。我不知道這勢(shì)利又武斷的話(huà)出自何方，論壇微博上轉(zhuǎn)的到處都是，可見(jiàn)很多人是相信的。于是大家越來(lái)越功利，削尖腦袋去結(jié)交比自己聰明、能干、有錢(qián)的朋友，以便幫助自己進(jìn)步。可這句話(huà)是真的，馬化騰、馬云們出門(mén)不能隨便交朋友了。以免不小心認(rèn)識(shí)兩個(gè)窮鬼，收入馬上被拉下大半。

近朱者赤、近墨者黑有一定道理，但是不能本末倒置，更多時(shí)候不是你認(rèn)識(shí)了有錢(qián)的朋友你才變有錢(qián)，認(rèn)識(shí)了優(yōu)秀的人你才變優(yōu)秀。而是你有錢(qián)后，你才真正融入有錢(qián)人的群體，成為有錢(qián)人的朋友。你優(yōu)秀了，那些優(yōu)秀的人才自然而然地來(lái)結(jié)交你。友誼應(yīng)源于個(gè)人魅力、人格、品德、才學(xué)的互相吸引而不是刻意的殷勤和巴結(jié)。你和誰(shuí)在一起，和誰(shuí)相遇，和誰(shuí)有緣，上帝都已經(jīng)先在可行性上給篩了一遍，這是物以類(lèi)聚。

借用奧斯卡·王爾德的話(huà)，照顧好你的奢侈品，你的必需品自己會(huì)照顧自己。他的意思是如果你能養(yǎng)得起奢侈品，你的必需品自然會(huì)有，根本無(wú)需操心。我想說(shuō)，照顧好你的工作，你的朋友也會(huì)自己照顧自己。如果我們不競(jìng)選總統(tǒng)，不賣(mài)安利和保險(xiǎn)，那么對(duì)于朋友的功能我們無(wú)需奢求太多。

儀表禮儀的三個(gè)規(guī)則文章分別是篇三

古羅馬皇帝馬可·奧勒留在他的《沉思錄》中寫(xiě)道，“不要浪費(fèi)時(shí)間討論誰(shuí)是好人。要做一個(gè)好人?！痹谝话闳说念^腦里，好人的價(jià)值不證自明，毋庸置疑，似乎是好人多多益善。至于誰(shuí)是好人，好人的心理和行為有些什么特征，則很少有人仔細(xì)想過(guò)。

然而，在美國(guó)有一個(gè)叫“好人綜合癥”(good guy syndrome)的說(shuō)法，為人們細(xì)心思考好人和好人所做的好事提供了必要的心理分析與治療視角。所謂的“好人”，是那些對(duì)別人特別親切和善、特別好說(shuō)話(huà)、有求必應(yīng)、想方設(shè)法幫助別人、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人、并以此為榮的人們。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，當(dāng)好人不僅是一種習(xí)慣或行為方式，而且更是一種與他人建立的特殊人際關(guān)系。

好人做的是對(duì)別人有利，令別人高興的事，所以好人總是能夠討人喜歡。很少有人討厭好人來(lái)替自己無(wú)償?shù)刈龊檬碌摹？梢哉f(shuō)，接受好人助人為樂(lè)行為的其他人，都有意無(wú)意帶有自私目的，利用和受益于好人的這一特點(diǎn)。而好人對(duì)此不僅不在乎，而且還樂(lè)在其中。好事未必有助于社會(huì)中善的累積，這是一個(gè)問(wèn)題，但一般人只是把它看成一個(gè)無(wú)大礙的問(wèn)題。

然而，20__年布萊柯(harriet braiker)的《討好的毛病：治療討好他人的綜合癥》(the disease to please – curing the people-pleasing syndrome)一書(shū)問(wèn)世，宛如在好人眾多的美國(guó)社會(huì)中投下一枚重磅炸彈，不僅一下子成為暢銷(xiāo)書(shū)，在著名電視主持人奧普拉·溫弗里的電視節(jié)目里成為討論的專(zhuān)題，而且一直到今天仍然是一個(gè)大眾心理學(xué)經(jīng)久不衰的話(huà)題。布萊柯的書(shū)讓讀者看到，一心當(dāng)好人原來(lái)不是一個(gè)無(wú)大礙的問(wèn)題，而是一種有害的心理疾病，它源自“好人”對(duì)自己個(gè)體價(jià)值的信心匱缺，渴望用對(duì)他人做好事來(lái)?yè)Q取外來(lái)的肯定和贊美，這種渴望一旦成為心理定勢(shì)，就會(huì)嚴(yán)重降低行為者的判斷力和自控力，變成一種可以稱(chēng)作為“癖”的習(xí)慣和依賴(lài)。

布萊柯所說(shuō)的“討好他人”綜合癥就是人們現(xiàn)在一般所說(shuō)的“好人綜合癥”。好人綜合癥是可以自我測(cè)試的，心理學(xué)家們建議每個(gè)人不妨問(wèn)自己幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，例如，“你是否在想說(shuō)不的時(shí)候卻說(shuō)了是?”“你渴望所有的人都贊許你嗎?”“如果有人不喜歡你，你覺(jué)得難受嗎?”自我檢測(cè)的先決條件是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，如果一個(gè)人對(duì)上述問(wèn)題回答“是”，那么他很可能已經(jīng)患上了好人綜合癥。

好人綜合癥往往不僅是一種行為偏差，而且是生活或事業(yè)的某些方面出現(xiàn)了危機(jī)的征兆。例如，好人綜合癥患者一般都是事業(yè)平庸者，他們工作非常努力，但成就卻相當(dāng)有限，做好事于是成為他們博得他人另眼看待或贊揚(yáng)的補(bǔ)償方式。又例如，他們的家庭或家庭關(guān)系可能有欠缺，如孤兒、單親，得不到父母或兄弟姐妹的關(guān)愛(ài)，這會(huì)使他們更加在意關(guān)系疏遠(yuǎn)者對(duì)自己的好感，不惜為之付出任何努力，有的甚至一面對(duì)家人惡言相向，一面對(duì)外人特別和藹可親(也就是俗稱(chēng)的“白眼狼”)。

“當(dāng)好人”并不是好人一個(gè)人的事，往往會(huì)弄得家人很困擾，甚至給他們帶來(lái)跟著受罪的感覺(jué)。好人的親疏不辨還會(huì)對(duì)家人造成傷害。心理學(xué)家指出，一個(gè)人要保持健康的心理，有合乎常理的行為，就必須保持一定的“健康界線(xiàn)”(healthy boundaries)。每一位個(gè)體的人都生活在某種身體、感情和思想的健康界線(xiàn)之內(nèi)，這個(gè)界線(xiàn)幫助他判斷和決定誰(shuí)可以接納，并接納到什么程度，為誰(shuí)可以付出什么，并付出到什么程度。人的負(fù)面感覺(jué)一般也是由這種界線(xiàn)意識(shí)所決定的。例如，你的孩子做功課需要你幫助，或者要求你周末帶她到兒童樂(lè)園去，你若做不到，就會(huì)感到內(nèi)疚。如果你單位的領(lǐng)導(dǎo)督促你在業(yè)余時(shí)間多做好人好事，你若做不到，則很可能感覺(jué)到的不是內(nèi)疚，而是害怕領(lǐng)導(dǎo)不高興，會(huì)記你的帳。

不顧一切地做好人好事，毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，不計(jì)任何代價(jià)地要讓別人接受你，喜歡你，在有這樣的行為之前，或者在這樣的行為成為你頭腦中的“好事”之前，你的個(gè)人健康界線(xiàn)和親疏意識(shí)一定先已發(fā)生了某種變異，因?yàn)樵谌祟?lèi)社會(huì)中，正常家庭所給予幼兒的自然教育，包括親疏關(guān)系教育，并不是這個(gè)樣子的。

與好人綜合癥伴生的往往是扭曲的幸福觀。格勒弗醫(yī)生(dr. robert glover)是一位專(zhuān)門(mén)診治好人綜合癥的權(quán)威，也是《不再當(dāng)好人》(no more mr. nice guy)一書(shū)的作者。他指出，幾乎所有的好人在意識(shí)或下意識(shí)中都有類(lèi)似于這樣的想法：如果我把缺點(diǎn)藏起來(lái)，變成別人希望我成為的那個(gè)樣子，那么別人就會(huì)肯定我，覺(jué)得我好，也會(huì)敬重我，重視我。這樣，我的生活就有了意義，有了價(jià)值，我也就找到了幸福。其實(shí)，這種幸福的感覺(jué)或自我意識(shí)的滿(mǎn)足取決于他人對(duì)我的看法，我自己并不能把握它，因此我實(shí)際上并不幸福。

對(duì)于患有好人綜合癥的人們來(lái)說(shuō)，做好事不留名，不讓別人知道自己是在做好事，那不僅是一件不可思議的事情，而且根本就是一個(gè)毀滅他們唯一幸福的災(zāi)難。對(duì)他們我們不應(yīng)該去作道德的指責(zé)，而是應(yīng)該給予理解、同情和憐憫。勃朗寧夫人在她著名的長(zhǎng)詩(shī)《奧蘿拉·莉》(aurora leigh)中寫(xiě)道，“愿仁慈的上帝寬恕一切好人”，這個(gè)“寬恕”真是再確切不過(guò)了。

儀表禮儀的三個(gè)規(guī)則文章分別是篇四

一位知名的成功人士曾說(shuō)過(guò)："我覺(jué)得有兩種人不要跟別人爭(zhēng)利益和價(jià)值回報(bào)。第一種人就是剛剛進(jìn)入企業(yè)的人，頭5年千萬(wàn)不要說(shuō)你能不能多給我一點(diǎn)兒工資，最重要的是能在企業(yè)里學(xué)到什么，對(duì)發(fā)展是不是有利……"

人總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深。一個(gè)人在年輕時(shí)經(jīng)歷磨難，如能正確視之，沖出黑暗，那就是一個(gè)值得敬慕的人。最要緊的是先練好內(nèi)功，畢業(yè)后這5年就是練內(nèi)功的最佳時(shí)期，練好內(nèi)功，才有可能在未來(lái)攀得更高。

出路在哪里?出路在于思路!

其實(shí)，沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有閱歷、沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，這些都不可怕。沒(méi)有錢(qián)，可以通過(guò)辛勤勞動(dòng)去賺;沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，可以通過(guò)實(shí)踐操作去總結(jié);沒(méi)有閱歷，可以一步一步去積累;沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是，沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避!

人必須有一個(gè)正確的方向。無(wú)論你多么意氣風(fēng)發(fā)，無(wú)論你是多么足智多謀，無(wú)論你花費(fèi)了多大的心血，如果沒(méi)有一個(gè)明確的方向，就會(huì)過(guò)得很茫然，漸漸就喪失了斗志，忘卻了最初的夢(mèng)想，就會(huì)走上彎路甚至不歸路，枉費(fèi)了自己的聰明才智，誤了自己的青春年華。

荷馬史詩(shī)《奧德賽》中有一句至理名言："沒(méi)有比漫無(wú)目的地徘徊更令人無(wú)法忍受的了。"畢業(yè)后這5年里的迷茫，會(huì)造成20xx年后的恐慌，20xx年后的掙扎，甚至一輩子的平庸。如果不能在畢業(yè)這5年盡快沖出困惑、走出迷霧，我們實(shí)在是無(wú)顏面對(duì)20xx年后、20xx年后的自己。畢業(yè)這5年里，我們既有很多的不確定，也有很多的可能性。

畢業(yè)這5年里，我們既有很多的待定，也有很多的決定。

迷茫與困惑誰(shuí)都會(huì)經(jīng)歷，恐懼與逃避誰(shuí)都曾經(jīng)有過(guò)，但不要把迷茫與困惑當(dāng)作可以自我放棄、甘于平庸的借口，更不要成為自怨自艾、祭奠失意的苦酒。生命需要自己去承擔(dān)，命運(yùn)更需要自己去把握。在畢業(yè)這5年里，越早找到方向，越早走出困惑，就越容易在人生道路上取得成就、創(chuàng)造精彩。無(wú)頭蒼蠅找不到方向，才會(huì)四處碰壁;一個(gè)人找不到出路，才會(huì)迷茫、恐懼。

生活中，面對(duì)困境，我們常常會(huì)有走投無(wú)路的感覺(jué)。不要?dú)怵H，堅(jiān)持下去，要相信年輕的人生沒(méi)有絕路，困境在前方，希望在拐角。只要我們有了正確的思路，就一定能少走彎路，找到出路!

成功的人不是贏在起點(diǎn)，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

不少剛剛畢業(yè)的年輕人，總是奢望馬上就能找到自己理想中的工作。然而，很多好工作是無(wú)法等來(lái)的，你必須選擇一份工作作為歷練。職業(yè)旅程中的第一份工作，無(wú)疑是踏入社會(huì)這所大學(xué)的起點(diǎn)。也許你找了一份差強(qiáng)人意的工作，那么從這里出發(fā)，好好地沉淀自己，從這份工作中汲取到有價(jià)值的營(yíng)養(yǎng)，厚積薄發(fā)。千里之行，始于足下，只要出發(fā)，就有希望到達(dá)終點(diǎn)。

起點(diǎn)可以相同，但是選擇了不同的拐點(diǎn)，終點(diǎn)就會(huì)大大不同!

畢業(yè)這幾年，我們的生活、感情、職業(yè)等都存在很多不確定的因素，未來(lái)也充滿(mǎn)了各種可能。這個(gè)時(shí)候，必須學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，給自己一個(gè)明確的定位，使自己穩(wěn)定下來(lái)。如果你不主動(dòng)定位，就會(huì)被別人和社會(huì)"定型"!

可以這么說(shuō)：一個(gè)人在畢業(yè)這5年培養(yǎng)起來(lái)的行為習(xí)慣，將決定他一生的高度。我們能否成功，在某種程度上取決于自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)，這就是定位。你給自己定位是什么，你就是什么。定位能決定人生，定位能改變命運(yùn)。丑小鴨變成白天鵝，只要一雙翅膀;灰姑娘變成美公主，只要一雙水晶鞋。

人的命，三分天注定，七分靠打拼，有夢(mèng)就"會(huì)紅"，愛(ài)拼才會(huì)贏。只要不把自己束縛在心靈的牢籠里，誰(shuí)也束縛不了你去展翅高飛。

現(xiàn)實(shí)情況遠(yuǎn)非他們所想的那樣。于是，當(dāng)優(yōu)越感逐漸轉(zhuǎn)為失落感甚至挫敗感時(shí)，當(dāng)由堅(jiān)信自己是一塊"金子"到懷疑自己是一粒"沙子"時(shí)，憤怒、迷茫、自卑就開(kāi)始與日俱增。

其實(shí)，應(yīng)該仔細(xì)掂量一下自己，你是否真是金子?是真金，手中要有絕活，才能上要有過(guò)人之處才行。一句話(huà)：真金是要靠實(shí)力來(lái)證明的，只有先把自己的本領(lǐng)修煉好了，才有資格考慮伯樂(lè)的事情

每顆珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成為一顆珍珠。

想要卓爾不群，就要有鶴立雞群的資本。忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達(dá)到輝煌。年輕人要想讓自己得到重用，取得成功，就必須把自己從一粒沙子變成一顆價(jià)值連城的珍珠。

天有下雨與日出，人生高峰與低谷。

莫為浮云遮望眼，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

只要拂去陰霾，就能亮出朗朗晴空。如果你在工作上有些不如意，要相信自己不會(huì)一直處于人生的低谷期，總有一天能沖破重重云層。告訴自己：我并沒(méi)有失敗，只是暫時(shí)沒(méi)有成功!只要在內(nèi)心點(diǎn)亮一盞希望之燈，一定能驅(qū)散黑暗中的陰霾，迎來(lái)光明。

的確，論資歷，他們是不折不扣的職場(chǎng)菜鳥(niǎo)，業(yè)務(wù)涉及不深，人脈一窮二白，在工作中經(jīng)常碰壁。他們的壓力并不一定都像千鈞大石，而是像大雨來(lái)臨前的天色，灰色低沉，明明有空間，卻被灰色填滿(mǎn)每個(gè)縫隙，只能等待大雨傾盆之后的晴空。

“起得比雞早，睡得比狗晚，干得比驢多，吃得比豬差”這是很多剛剛畢業(yè)的人喜歡用來(lái)調(diào)侃自己生活狀態(tài)的話(huà)。雖然有點(diǎn)兒夸張，但是，他們中的很多人的確一直都被灰色心情所籠罩——心里永遠(yuǎn)是多云轉(zhuǎn)陰。記得有位哲人曾說(shuō)："我們的痛苦不是問(wèn)題本身帶來(lái)的，而是我們對(duì)這些問(wèn)題的看法產(chǎn)生的”換個(gè)角度看人生，是一種突破、一種解脫、一種超越、一種高層次的淡泊與寧?kù)o，從而獲得自由自在的快樂(lè)。

儀表禮儀的三個(gè)規(guī)則文章分別是篇五

如果你已經(jīng)過(guò)了20歲但還不到25歲的話(huà)，你必須找到除了愛(ài)情之外，能夠使你用雙腳堅(jiān)強(qiáng)站在大地上的東西。你要找到謀生的方式。現(xiàn)在考慮不晚了。

我從來(lái)不以為學(xué)歷有什么重要，天才都不是科班，但，不是科班，連龍?zhí)锥寂懿涣恕Ｄ惚仨毎涯切└∪顼h絮的思緒，漸漸轉(zhuǎn)化為清晰的思路和簡(jiǎn)單的文字。華麗和漂浮都不易長(zhǎng)久。你要知道，給予文字閱讀快感不夠的，內(nèi)容，思想，境界，靈魂，精神和智慧，這些才重要。不要多看那些和你一個(gè)路數(shù)的女作家的文字。不要瑣碎，無(wú)病呻吟。不要想到什么就寫(xiě)。不要流連于小感傷和小感動(dòng)。

我要你相信溫暖，美好，信任，尊嚴(yán)，堅(jiān)強(qiáng)這些老掉牙的字眼。我不要你頹廢，空虛，迷茫，糟踐自己，傷害別人。我不要你把自己處理得一團(tuán)糟。節(jié)制自己的感情并且珍惜它，明白這種感情不是任何人都能要。體驗(yàn)生活，是另外一回事，并不意味著墮落和放縱。千萬(wàn)不要認(rèn)同那些偽裝的酷和另類(lèi)。他們是無(wú)事可做的人找出來(lái)放任自己無(wú)事可做的借口，真正的酷是在內(nèi)心。你要有強(qiáng)大的內(nèi)心。要有任憑時(shí)間流逝，不會(huì)磨折和屈服的信念。不是因?yàn)樵趯W(xué)校的象牙塔中，才說(shuō)出我愛(ài)世界這樣的話(huà)，是知道外面的黑，臟，丑陋之后，還要說(shuō)出這樣的話(huà)。好好去愛(ài)，去生活。青春如此短暫，不要嘆老。偶爾可以停下來(lái)休息，但是別蹲下來(lái)張望。走了一條路的時(shí)候，記得別回頭看。時(shí)不時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，自己在干嘛?

傷心和委屈的時(shí)候，要嚎啕大哭?？尥晗赐昴槪呐淖约旱哪?，擠出一個(gè)微笑給自己看。不要揉，否則第二天早上會(huì)眼睛腫。

給自己一個(gè)遠(yuǎn)大的前程和目標(biāo)。記得常常仰望天空。記住仰望天空的時(shí)候也看看腳下。

任何時(shí)候，任何人問(wèn)你，有過(guò)多少次戀愛(ài)，答案是兩次。一次是他愛(ài)我，我不愛(ài)他。一次是我愛(ài)他，他不愛(ài)我。好的愛(ài)情永遠(yuǎn)在下一次。別給同一個(gè)人兩次傷害你的機(jī)會(huì)。

不要與浪子，文藝青年交往，別和沒(méi)心沒(méi)肺的人在一起，別和沒(méi)有正當(dāng)職業(yè)混日子的人在一起。

別把犯賤當(dāng)真愛(ài)。一個(gè)人作踐自己來(lái)取悅你的時(shí)候，千萬(wàn)不要因此感動(dòng)。一個(gè)男人的煙頭燙在他身上，下一個(gè)就可能燙在你身上。同樣的，當(dāng)這個(gè)女人的刀片割斷她的手腕，下次就可能割斷你的。

千萬(wàn)別相信一個(gè)不準(zhǔn)備將你介紹給他的朋友圈子的男人。一個(gè)女人只肯喊你“寶貝”的時(shí)候，堅(jiān)持要她喊你的名字，因?yàn)槟闶悄腥?。一個(gè)男人或者女人不再來(lái)找你的時(shí)候，就不要再去找他或者她。不要相信在戀愛(ài)上用手段的人。分手時(shí)不要口出惡言。吸取教訓(xùn)，但不要后悔。后悔沒(méi)有用。

別去做撕照片，燒信，撕日記這樣一類(lèi)三流愛(ài)情電視劇中才有人干的事。相信愛(ài)情。相信好男人和好女人還存在，還未婚，還在茫茫人海中尋覓你。別說(shuō)“男人(或者女人)沒(méi)一個(gè)好東西”，這樣使別人誤以為你閱人無(wú)數(shù)。

愛(ài)物質(zhì)，適當(dāng)?shù)?。永遠(yuǎn)知道精神更重要。比起那些名表，名牌，時(shí)裝，更加美麗的是勤奮而有朝氣的你自己。如果你20歲以后所花的每一分錢(qián)還都是伸手向父母親人要來(lái)的，那你的滿(mǎn)身名牌就只能襯托出你的無(wú)恥。別以為穿上名牌你就有品位，要知道如果沒(méi)有真正的內(nèi)涵，騾子配上金鞍也不會(huì)變成駿馬。你還年輕，先不說(shuō)開(kāi)始你的事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)你的未來(lái)，但你已經(jīng)成年，至少也要讓自己不再成為父母的負(fù)擔(dān)，讓父母看到20xx年辛苦養(yǎng)育的希望。無(wú)所事事只會(huì)把你變成一個(gè)廢物，一個(gè)被所有其他人鄙夷的廢物，因?yàn)檫@樣的你是一個(gè)不折不扣的寄生蟲(chóng)。別以為弄個(gè)怪異的發(fā)型，穿上不男不女的衣服，噴上刺鼻的香水，別人就會(huì)注重你，要明白那樣招來(lái)的眼光就是別人在看一只與眾不同的猴子。許多有素養(yǎng)的人對(duì)另類(lèi)的你的反感并不寫(xiě)在臉上，但這種反感確鑿無(wú)疑肯定會(huì)給你帶來(lái)極其不利的后果。

別瞧不起勞動(dòng)人民。不要為勞動(dòng)羞恥。土地不臟，汗味不難聞。請(qǐng)尊重那些似乎生活狀況不如你，但仍然用自己的雙手誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)家糊口的人，因?yàn)檫@樣才是尊重自己。永遠(yuǎn)體恤那些生活在底層的人們，因?yàn)槲覀兊挠H人就是在這些人群中。我們不嬌貴。我們必須能夠自己養(yǎng)活自己，這是你的尊嚴(yán)所在。

不要小看一分錢(qián)。不妨自己去掙掙看。做人有時(shí)要強(qiáng)悍一點(diǎn)，被欺負(fù)的時(shí)候，一定要討回來(lái)!但是不要記恨。小人之見(jiàn)，隨他們?nèi)ズ昧?。有原則的寬容和憐憫，會(huì)使你高貴。

被朋友傷害了的時(shí)候，別懷疑友情，但提防背叛你的人。原諒，但并不遺忘。做人存幾分天真童心，對(duì)朋友保持一些俠義之情。要快樂(lè)，要開(kāi)朗，要堅(jiān)韌，要溫暖。這和性格無(wú)關(guān)。但你要忠誠(chéng)，勤奮，要真誠(chéng)的尊重別人，這樣你的人生才不會(huì)黑暗.

儀表禮儀的三個(gè)規(guī)則文章分別是篇六

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇，不注意語(yǔ)言文明。

一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。

一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。

那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí)，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。

第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。

第三，為人要誠(chéng)實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉，無(wú)論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。

第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請(qǐng)教，做出了成績(jī)我們不要過(guò)于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。