當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。
觀宇宙與人心得體會(huì)篇一
過(guò)去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論,即世界是由物質(zhì)構(gòu)成,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,意識(shí)由物質(zhì)來(lái)決定,并對(duì)物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定,那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì),而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實(shí)際上,萬(wàn)物的存在意義都不在自身中,而是一種過(guò)渡,并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織,各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”,自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性,才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。
宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后,存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱,這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng),也就是老子所言的“天網(wǎng)”,就是“天道”,也就是莊子的“天籟”,就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”,康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類(lèi)哲學(xué)本體范疇,實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立,已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱(chēng)為辯證唯理論。
宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性,就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反,人類(lèi)思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。
現(xiàn)實(shí)的世界是一個(gè)二重性(現(xiàn)象/本質(zhì))的世界,一方面是物象的,似乎有實(shí)在性的世界。另外還有一個(gè)深藏于實(shí)物之內(nèi)的信息性的世界,其中有數(shù)學(xué)規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。
不僅是生物,而是宇宙,存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進(jìn)程,也是一個(gè)自我組織、自我協(xié)調(diào)的進(jìn)程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)實(shí)際上也就是將宇宙不僅理解為實(shí)體,更理解為“主體”,即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實(shí)體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是生命哲學(xué)。
宇宙的豐富多彩就在于此。
觀宇宙與人心得體會(huì)篇二
在這部紀(jì)錄片里主要還是圍繞在浩瀚的宇宙中選擇了銀河系,太陽(yáng)系,地球作為生物產(chǎn)生的地點(diǎn),并且經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化發(fā)展,終于產(chǎn)生了人類(lèi)這種生物,并且在地球上發(fā)展出了人類(lèi)文明這種相對(duì)于動(dòng)物更高等更發(fā)達(dá)的文明。事實(shí)上憑借我們現(xiàn)有的手段和技術(shù)是完全不能確定宇宙中是否還存在其他高等生命體的。多少年來(lái)不斷有人試圖在廣闊的宇宙中發(fā)送信號(hào)以獲取其他文明的痕跡。很難說(shuō)這是正確還是錯(cuò)誤的,但無(wú)論是發(fā)現(xiàn)了比我們更加高等的文明還是找到了其他低等碳基生物生存的星球或星系,對(duì)于人類(lèi)文明都將會(huì)是巨大的沖擊。 在影片的開(kāi)頭就經(jīng)由浩瀚的宇宙到地球講述了人類(lèi)文明出現(xiàn)的巨大偶然性和稀少性。我們這樣的文明出現(xiàn)無(wú)論如何說(shuō)都是十分困難的,帶有極大偶然性的。人是如此的渺小,人的出生到死亡是如此的短暫,人的生命是如此的脆弱。在整個(gè)的宇宙的空間里,人又是那么的神氣。我想起了一句古詩(shī)“你在橋上看風(fēng)景,觀風(fēng)景的人在橋上看你,。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)。”在很久以前的時(shí)候,就已有如此富有哲理的詩(shī)句,把所有的萬(wàn)事萬(wàn)物都寓意其中,把整個(gè)宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起,。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上,人在觀宇宙,人用人的思維,欣賞著宇宙空間的美,人裝飾了地球,地球裝飾了宇宙的夢(mèng),反而,宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢?人的智慧是很偉大,相對(duì)于宇宙又是那么的狹窄,可謂宇宙是如此的神秘。
同許多其他這種類(lèi)型的紀(jì)錄片一樣,這部片子并沒(méi)有脫出以人為主體,以渺小的人類(lèi)的眼光觀察我們生活的星球和我們存在的宇宙,以人類(lèi)所獨(dú)有的帶有無(wú)盡欲望和野心的眼光看待這個(gè)世界。這個(gè)表現(xiàn)的并不顯著,但的確是大多數(shù)該類(lèi)型的紀(jì)錄片必然帶有的色彩。 人有聰明才智的大腦,卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小,人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺,宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?,讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了!沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的,也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了!宇宙為何而存在?智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢?人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話(huà)和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
人用狹隘的思維來(lái)判斷宇宙的起源與整個(gè)宇宙的命運(yùn),來(lái)推斷對(duì)與錯(cuò),是與非,人不能相信違科學(xué),不能相信迷信,探索了再探索,研究了再研究,沒(méi)有神的存在,我想真的有神的存在的話(huà),他可能讓你發(fā)現(xiàn)它嗎?它創(chuàng)造宇宙一定有它自己一目的,造物主既所謂的神-----------高級(jí)智能物,它既然有能力創(chuàng)造如此高級(jí)的宇宙與和像人類(lèi)一樣聰明的種子,它怎么會(huì)愚蠢到被渺小的人類(lèi)所發(fā)現(xiàn)呢?誰(shuí)都無(wú)法明確的證明宇宙是自然而存在的,人自然存在的,事事物物是聯(lián)系在一起的,宇宙是個(gè)緊密聯(lián)系在一起的整體,整個(gè)宇宙是否與宇宙之外的某一物也緊密聯(lián)系在一起呢?如果有的話(huà)!那某一物是什么呢?另外某一物之外還有空間的存在嗎?還有多少個(gè)另外某一物呢?宇宙神秘的面紗何時(shí)才能被完全揭開(kāi)呢?等到宇宙赤裸裸的擺在人們的面前時(shí),又是怎樣的情景呢?如果人的思維能力,人的智慧,高于智能物的話(huà),那肯定智能物的頭銜也被聰明的人類(lèi)所取代了,到那時(shí)整個(gè)宇宙的操縱權(quán)也被人類(lèi)所控制。我想它們是沒(méi)有那么愚蠢的!
當(dāng)觀看完《宇宙與人》這部影片之后,我對(duì)這個(gè)浩大而又茫茫的宇宙越來(lái)越感興趣了,“事物的普遍聯(lián)系”的觀點(diǎn)深深的吸引了我。
高中的時(shí)候,政治老師就說(shuō)過(guò)“事物聯(lián)系的普遍性”的哲學(xué)觀點(diǎn)。我真的想不明白天空中飛揚(yáng)的塵埃和我們?nèi)祟?lèi)有什么關(guān)系,按我的觀點(diǎn),如果硬要把我們?nèi)祟?lèi)和塵埃來(lái)上關(guān)系,那就是,塵埃對(duì)我們的健康有影響。無(wú)機(jī)界又怎么和豐富多彩的有機(jī)界拉上關(guān)系呢,實(shí)在令人費(fèi)解。
浩茫宇宙,包容了一切事物,包括可能的,不可能的;現(xiàn)在的,未來(lái)的;而人,一個(gè)小小的生物,落足于一個(gè)宇宙中的小小的塵埃――地球上,二者根本沒(méi)有可以比較的余地。然而,人的思想?yún)s比宇宙還大,比宇宙還廣,于是便比起來(lái)了:宇宙,人,孰為主宰?
人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在大約200萬(wàn)年了,而200萬(wàn)年之前,甚至更久遠(yuǎn)――以至于地球形成之初的情形,我們都無(wú)法具體了解,就更不用說(shuō)不知道年齡的宇宙了。據(jù)說(shuō)存在宇宙大爆炸的歷史,但宇宙為什么爆炸,爆炸之后的物質(zhì)何去何從,如何形成宇宙的各個(gè)部分,至今仍無(wú)確切說(shuō)法。宇宙的空間之大,其物質(zhì)之多,也許真和人類(lèi)的思想有得比。在太陽(yáng)系之外,存在著銀河系,而銀河系之外還存在著河外星系,而河外星系之外呢?也許,一個(gè)沒(méi)有概念的空間。
影片中有這么一句話(huà)“自從人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了這種叫基因的機(jī)構(gòu)之后,就可以相信,哪怕是塵埃,只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排,就能締造出生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài),并且,只要給它足夠的時(shí)間和空間,它就能演化出質(zhì)能?!币痪涠嗝刺N(yùn)含科學(xué)哲理的話(huà)啊。再看看影片,我們知道宇宙的開(kāi)端并不是那么的豐富,而是極端的單調(diào),只有氫元素和極少量的氦元素。我們都知道,沒(méi)有重元素的參與,我們的這個(gè)生物大世界肯定不會(huì)這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來(lái)。所以,物質(zhì)是普遍聯(lián)系的,說(shuō)的俗一點(diǎn),他們就像有同樣的祖先。當(dāng)然,事物聯(lián)系的普遍性并不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來(lái)的。但這恰好能說(shuō)明“哪怕是塵埃,只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排,就能締造出生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài),并且,只要給它足夠的時(shí)間和空間,它就能演化出質(zhì)能?!彼裕覀?nèi)祟?lèi)和塵埃的聯(lián)系并不只是限制于“塵埃對(duì)我們的健康有害”。同樣,無(wú)機(jī)界和有機(jī)界的聯(lián)系是那樣的緊密,我們清楚,萬(wàn)物由氫、氦演化而來(lái),無(wú)機(jī)發(fā)展到有機(jī),過(guò)程是那樣的漫長(zhǎng)。這個(gè)世界,不會(huì)有孤立存在的事物,整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識(shí)范疇,或是我們無(wú)法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽(yáng)與木柴燃燒的原理:在本質(zhì)上,木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能,燃燒后,原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒(méi)有減少。而太陽(yáng)的燃燒和篝火原理完全不同,它在讓原子核燃燒。 愛(ài)因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計(jì)算出,核能量能達(dá)到普通化學(xué)能量的20萬(wàn)倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦,也就是4個(gè)氫原子聚變成一個(gè)氦原子,這個(gè)過(guò)程可以有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量,雖然只有千分之七,但物質(zhì)的能量太大,如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量,就相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹(shù)枝中所蘊(yùn)藏的核能,足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬(wàn)年。
我們一直以為太陽(yáng)會(huì)一直“照顧”我們,永遠(yuǎn)沒(méi)有消亡,然而這錯(cuò)了,大錯(cuò)特錯(cuò)。影片中提到,太陽(yáng)終究不是永恒的能源。太陽(yáng)只有2次核聚變,90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時(shí)候,太陽(yáng)的引力會(huì)繼續(xù)塌縮而且將沒(méi)有抵抗,此時(shí),它的力結(jié)構(gòu)將會(huì)出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì),然后這些物質(zhì)會(huì)形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán),這些都是類(lèi)似我們的太陽(yáng)這樣的恒星的死亡符號(hào)。如果它們之中有被孕育過(guò)的生命,不知它們有沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能,并且在它死亡之前尋找到新的居住地,幸運(yùn)的是,人類(lèi)有至少40億年的時(shí)間來(lái)做準(zhǔn)備。
星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán),它們有更大的組織,我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一起,組成一個(gè)大星系團(tuán)。在這個(gè)星系團(tuán)中,銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系,它們各有幾千億顆恒星,相距3000萬(wàn)光年,就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光,在它們之間旅行一趟都要3000萬(wàn)年。
觀宇宙與人心得體會(huì)篇三
還記得十年前第一次看這部電影時(shí)的興奮和迷茫。相對(duì)于宇宙,我認(rèn)為電腦動(dòng)畫(huà)更加神奇,至于對(duì)片子講的內(nèi)容只是一知半解,只覺(jué)得好高深。可能是那時(shí)注意力都被都被那絢麗的電腦特技吸引過(guò)去了吧。
十年后,當(dāng)那些特技效果都已經(jīng)不再是什么了不起的事情了之后,再看這部片子時(shí)才對(duì)片子講述的內(nèi)容有了更加深入的理解和思索。美麗的宇宙,深邃幽遠(yuǎn),不知道藏著多少未知的秘密。作為宇宙中已知的唯一具有智能的我們?nèi)祟?lèi),正在努力的探索宇宙的奧秘。
我們生活在一個(gè)既偉大又平庸的時(shí)代。說(shuō)偉大,是因?yàn)槿祟?lèi)從來(lái)沒(méi)有像今天一樣如此深刻的認(rèn)識(shí)宇宙和自身,并在繼續(xù)積極的探索著。說(shuō)平庸,是因?yàn)槲覀儫o(wú)奈的發(fā)現(xiàn)能被我們理解的知識(shí)實(shí)在是太少了,基礎(chǔ)理論已經(jīng)有近一個(gè)世紀(jì)沒(méi)有重大突破了,我們依然在消化前人留給我們的理論成果,而在對(duì)前人理論的學(xué)習(xí)和探討中,我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多未知的秘密。我總在想,現(xiàn)在就說(shuō)我們是文明生物是不是言之過(guò)早了呢。
還是先說(shuō)宇宙吧。電影里說(shuō)我們現(xiàn)在的宇宙開(kāi)始于一個(gè)大爆炸,前些年通過(guò)對(duì)引力紅移和微波背景輻射的研究也證實(shí)了這一點(diǎn)。我總認(rèn)為這和各種神話(huà)中的開(kāi)天辟地差不多,按照人類(lèi)的認(rèn)知,凡事都是有一個(gè)開(kāi)始的,宇宙也不例外。接下來(lái)的情形讓人很郁悶,現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為宇宙是由四種力相互作用的結(jié)果,可是對(duì)于最早發(fā)現(xiàn)的引力來(lái)說(shuō),沒(méi)有任何人和任何理論能解釋它為什么存在。引力的本質(zhì)是什么呢?也許很多年以后,會(huì)有人來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題,但是現(xiàn)在,我們也只能是想當(dāng)然的認(rèn)為這是隨著物質(zhì)本身存在的。就像盤(pán)古的斧子一樣,別問(wèn)從哪來(lái)的,人家本來(lái)就在。然后事情就簡(jiǎn)單了,宇宙的溫度慢慢的降低,物質(zhì)開(kāi)始在引力的作用下漸漸凝聚成團(tuán),最終演化成了恒星和星系。恒星漸漸的老去,最后死亡。在死亡恒星的瑰麗殘骸中,新的星系慢慢的孕育直至形成,像鳳凰涅槃一樣的重生。這應(yīng)該是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程,但是對(duì)于人類(lèi)而言,再漫長(zhǎng)的過(guò)程都不過(guò)是一個(gè)數(shù)字而已,從地球誕生開(kāi)始,或者說(shuō)從有生命出現(xiàn)開(kāi)始的歲月才變得精彩起來(lái)。
我對(duì)金星的印象尤其深刻,它既是啟明星又是長(zhǎng)庚星。西方以羅馬神話(huà)中愛(ài)與美的女神維納斯為其命名。從地球上看金星的確非常漂亮,可在金星濃密的大氣里面卻是另外一番景象,這個(gè)暴怒的女神表面布滿(mǎn)了大大小小的火山,有毒的硫酸霧和二氧化碳像被子一樣保護(hù)著金星表面的熱量不向宇宙空間散失,即使像裝備著厚甲的前蘇聯(lián)金星號(hào)機(jī)器人探測(cè)器也被這極端的大氣環(huán)境給毀了。這是無(wú)節(jié)制的全球性氣候變暖。也許很久之前金星就像地球一樣的安靜美麗,可如今這地獄一般的景象也許正是地球?qū)?lái)的樣子……
生命的存在是宇宙中無(wú)數(shù)的巧合共同作用所造就的奇跡,適宜日地距離、引力屏障、富含氧氣和水的地表、相對(duì)穩(wěn)定的地殼和大氣、月亮的保護(hù)以及磁場(chǎng)等等。
我們的地球也經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演變才變成了我們今天所熟悉的樣子。全球的溫度下降、水匯聚成了海洋、大部分的二氧化碳凝固成了碳酸鹽、氧的過(guò)剩、造山運(yùn)動(dòng)形成的崎嶇不平的地表等等,在這樣適合的環(huán)境下,生命就像病毒一樣迅速的繁殖,他們就像拓荒者迅速的布滿(mǎn)了地球的每一個(gè)角落。也許寒武紀(jì)真的是收獲氧氣的時(shí)代,生物開(kāi)始了大型化和多樣化,也才能漸漸的演化出我們?nèi)祟?lèi)。
科普片的目的如果僅僅是科普的話(huà)也許并不能吸引太多的人,普及的力度和深度很難把握,很容易就陷入都是專(zhuān)有名詞以及數(shù)字的枯燥境地。這部片子做得很好,至少我不覺(jué)得很煩悶。它除了向人們介紹宇宙之外,還用一種近乎崇拜和自豪的口吻肯定了人類(lèi)自身的力量。雖然人類(lèi)的文明史相對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)顯得非常的短暫,但是我們有信心改變和創(chuàng)造更適合我們生存的世界,不辜負(fù)宇宙對(duì)我們的厚愛(ài)。