每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿部編版篇一

1．本文語言優(yōu)美但篇幅較長，所以宜片段朗誦，不宜全文誦讀。（讀一遍需近20分鐘）

2．本文用了不少引起回憶的銜接句，但片段之間的內在聯(lián)系并不明顯。所以宜由教師點撥，使學生理解。

高一學生多半能體驗思鄉(xiāng)情緒，也能感受到文章很美，但他們自己往往“眼前有景道不出”，“心中有情不會抒”。所以教學本文意在啟迪如何以我手寫我情。

1．理解文章選材特點：（榕樹多、奇）

2．理解文章組材特點：（物→事→情）

3．品味文章語言的特點：（情韻悠長、描寫細膩）

1．點撥、誦讀教法

2．投影膠片等

3．一課時教學過程：

一、導入（2 — 3分鐘）思鄉(xiāng)懷舊是散文常見的主題。

人們常借別具深意的物或富有特色的景來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，比如蕭乾的友人因為當年住北京總布胡同時，院里有一棵棗樹，所以她把思鄉(xiāng)之情寄托在“棗核”這一物上；香港作家黃河浪，因為生于榕樹之鄉(xiāng)福建，而把思鄉(xiāng)之情寄托在榕樹這種景上。他故鄉(xiāng)的榕樹有什么奇異之處，使他激情澎湃、文思涌動，寫下本文呢？請大家一起從第5節(jié)瀏覽至第10節(jié)。

二、故鄉(xiāng)的榕樹有什么奇異之處？（15分鐘左右）

明確：駝背的榕樹形狀奇，傳說奇，功用奇；另一棵樹也為農(nóng)人遮陽歇涼提供場所，為我幸福酣眠提供場所。它們在我心中，不僅僅是樹，還是理想的啟迪放飛者，道德的見證教化者，愛心的賜予傳達者，農(nóng)人的庇護慰安者，夏夜的造境催眠者。榕樹，匯聚了濃濃的友情、親情、鄉(xiāng)情，是我永遠不會忘記的故鄉(xiāng)風物之一。這部分回憶片段猶如一個個電影分鏡頭，回憶畫卷徐徐展開。

三、為什么不直接以《憶故鄉(xiāng)》或《故鄉(xiāng)的回憶》為題？（20分鐘左右）

明確

a作者所懷念的人、事、物莫不與榕樹相關，對故鄉(xiāng)的懷念是通過對榕樹的懷念來表達的。所以，用《的榕樹》作標題，準確、貼切。

b這樣的標題含蓄、深情，有藝術感染力。

c此外，榕樹在文章結構方面也起了重要作用。請看課文1 — 4節(jié)和11 — 13節(jié)，分析課文是如何拉開回憶的序幕，又如何收起回憶的畫卷的。

明確：

1．從第3節(jié)開始回憶

2．1 — 2節(jié)的序幕里突出的背景是什么？畫面中流動著怎樣的情？（明確：是榕樹；濃郁、幸福的感情。寫狗是為了烘托情。）

3．第3節(jié)是故鄉(xiāng)榕樹的一個特寫鏡頭。這一節(jié)里“迷濛的煙水，蒼茫的群山”表明他現(xiàn)在距故鄉(xiāng)很遙遠，但，再遠也擋不住思鄉(xiāng)的視線，割不斷思鄉(xiāng)的情感。你瞧，他對榕樹葉子的記憶多么細膩真切！請齊讀3節(jié)末句。

4．第4節(jié)是與榕樹有關的兩個廣角鏡頭，注意一下句子的銜接特點，頗似頂針格修辭。好處是有連綿不絕之勢，仿佛悠長的鄉(xiāng)思，纏綿溫馨。請讀一遍。 《彎彎的月亮》寫憶中故鄉(xiāng)，語言與本文有異曲同工之妙。大家一起欣賞一下。（放歌曲，放投影膠片：“歌詞”）

5．為什么不說“記憶里的故事”象天上星星一樣多，而說“象榕樹的葉子一樣多”？明確：就近取譬，扣題、新穎。

6．這句話起什么作用？明確：開啟下文回憶

7．11 — 13節(jié)先以“快搖鏡頭”的方式徐徐收束畫卷。再由哨音、榕樹回到現(xiàn)實，讓我與憶中樹對話詢問，產(chǎn)生一種彼此思念的意境美。結尾輕聲呼喚，傳達了綿綿不盡的鄉(xiāng)思。

8．總結：本文是由眼前樹而引起回憶的。憶時先特寫再廣角，前者使榕樹的形象清晰而遙遠，后者為下文分鏡頭回憶榕樹設下了背景。下文以分鏡頭的方式展開回憶的畫卷，分別有兩次集中抒情。所以，以《xxx》為題，還起了使形散神聚的作用。

四、學習過本文后，你有什么作文方面的收獲？（2 — 3分鐘）

明確：

1．寫思鄉(xiāng)之作，要注意選擇，對你別別具深意或故鄉(xiāng)富有特色的景或物。

2．思鄉(xiāng)之作，常常以“眼前→回憶→眼前”的方式結構全文。 3．類于頂針格的語言組織有情韻悠長的效果，細膩描寫所憶之人、物，有真切動人的效果。

五、作業(yè)課后請仿照本文，寫一篇寄情于物的懷舊之作

六、板書設計：故鄉(xiāng)的榕樹膠片一

一特殊形狀奇理想的啟迪者放飛者（伙伴）友情傳說奇道德的寄寓者教化者（爺爺）

株一般功用奇：愛心的傳達者實現(xiàn)者（祖母）親情

兩特殊勞人的蔭蔽者慰安者（鄉(xiāng)親）鄉(xiāng)情株夏夜的造境者催眠者（我）

膠片二膠片三

眼前樹思鄉(xiāng)之作：選材（寄情于物）別具深意，富有特色

憶中樹組材（插敘方式）容量很大，開合自如

特寫鏡頭，廣角鏡頭語言（類于頂針）

分鏡頭（5、6、7、8、10）情韻悠長，綿綿不絕（細膩描寫）真切動人如在目前不豐不殺恰到好處眼前人與憶中樹交融（兩地交通，彼此相思）

七、教學后記

教學本文，我有一些深刻體會：

①正確解讀本文。全國中語會會刊《語文教學通訊》 96年12期p26上，有寧夏/朱宗明的教案，是借《鄉(xiāng)愁》導入的。我以為十分不妥。 a?！多l(xiāng)愁》與本文雖同抒鄉(xiāng)愁，但作者具體情況不同；在臺與在港心態(tài)絕不會相同的。 b?！多l(xiāng)愁》有苦味，《故》有甘味；《鄉(xiāng)愁》有悲觀悵惘氣息，《故》則是神秘感恩氣息。市一中的曹德山說，授課結束時應提一下作家之所以會如此思鄉(xiāng)，是因為港陸分離。我也覺得不妥。因為香港回歸指日可待，且未必在港才會有此情調、此內容的懷鄉(xiāng)，在他處也一樣會懷鄉(xiāng)的。

②長文如何短教？本文很長，讀一遍要20分鐘。只讀精粹之處甚至應會背，其余可略過。其次，內容較好懂，僅須在結構關鍵處，內容難解處指點一下即可。我在市一中上這節(jié)比賽課時，只用一節(jié)課不僅教完全文，還詳析了特寫處、第4節(jié)、第5節(jié)寫理想處，第10節(jié)寫玄想處，還讓學生當堂背誦了3、4、5、10節(jié)中以上詳析之處；聽了《彎彎的月亮》的部分旋律。

③語言美應當領略，如以上所說之處。尤其讓學生頗有收獲的是：a．怎樣借語言加強抒情意味？可以用類于頂針之法，如4節(jié)，又如《彎彎的月亮》，它與所想表達的綿長不絕的思鄉(xiāng)之情相一致。 b．可以對一細節(jié)處詳描。如第3節(jié)對葉子，給人之感覺是雖距離（時空）遙遠而記憶極其清晰。再如寫老祖母處亦然，祖母神態(tài)栩栩如在眼前。 c．可以充分想象，如寫放飛理想時，理想美好在何處，遠大在何處等等，俱通過相關詞語表達，且>3句，若去掉其中一句，效果立即大減。

④結構上，此類文章有一常見模式：眼前—回憶—眼前。本文之長處在于：它把瑣碎思緒借榕樹以串聯(lián)凝聚，形雖散而神不散。

⑤文章材料的選擇、排序、銜接的道理應跟學生講清，才能有效指導今后作文。

⑥先在廣角鏡頭中兩樹合寫，再寫形狀、功用、傳說皆奇的老榕樹，然后合寫兩樹的共同功用；寫共同功用時，又先寫一般功用：眾人歇息乘涼；再寫特別功用，單寫我乘涼時的獨特感受。這樣安排材料，整體感覺是從特殊→一般；細部感覺則從一般→特殊。

《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿部編版篇二

各位領導、老師們：

你們好！

今天我要說課的課題是《故鄉(xiāng)的榕樹》。下面，我將從教材、教學目標、教學重難點、教法及教學過程五個方面展開。

《故鄉(xiāng)的榕樹》是江蘇省中等職業(yè)學校試用教材第一冊第一單元第六課。本單元是學會感知和領會，體會情感?！白⒅厍楦畜w驗”是《語文課程標準》課程標準對語文教學提出的一項重要要求。

《故鄉(xiāng)的榕樹》是一篇觸景生情、思鄉(xiāng)懷舊的散文。散文的特點是“形散神不散”。所謂“形”是指散文選材自由、靈活，材料是“散”的。所謂“神”是指主題明確、集中。怎樣迅速準確地抓住散文的“神”呢？可以從抓中心句、關鍵句入手，比如課文最后三段，它們是理解這篇散文主旨的關鍵。

我認為《故鄉(xiāng)的榕樹》一文，作者是由眼前住所的榕樹，想起故鄉(xiāng)的榕樹及當時的人和事，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)深情的思念。

根據(jù)本課的文體特征及大綱的要求，我制定了以下的教學目標：

1、知識與能力：學會抓住文章線索，理清文章思路的閱讀方法，體會文章語言的詩意。

2、過程與方法：掌握文章情以物興、寄情于物的寫法

3、情感態(tài)度價值觀：體會作者對于大陸故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們的真摯眷念的感情。

學情分析：在這篇課文之前，學生已經(jīng)學了《荷塘月色》《夢和淚》等優(yōu)美的散文，有了一定的散文鑒賞能力，所以要求學生在朗讀品味的基礎上，選出最喜歡的一段文字進行評價，可以從字詞品讀、修辭、意境等方面闡述，挖掘出字里行間流露出的作者的情感。

一是理清作者的寫作思路，

二是找出與故鄉(xiāng)的榕樹有關的人與事，體會作者的思想之情。

本文的難點是品味本文富有文采的句段，賞析出現(xiàn)的語言超常搭配。

教學有法而教無定法。任何一節(jié)課的教學都不可能采用單一的教學方法，對于《故鄉(xiāng)的榕樹》這篇優(yōu)美的散文，我選擇采用誦讀法、提問法、講授法、引導法、討論點撥法、探究拓展法。

最后我具體來談談這堂課的教學過程：我將本課設計為七個步驟，一個課時完成。

（一）導入新課

我用題目中的榕樹導入：常言道，獨木不成林?？墒亲匀唤缥ㄓ虚艠淠堋蔼毮境闪帧薄ｉ艠涫菍儆谏？频某＞G大喬木，分布在熱帶和亞熱帶地區(qū)。它的樹冠之大，令人驚嘆不已。榕樹雖然沒有鮮花那樣燦爛和芳香，卻一向是文人墨客抒情寫意的對象。特別在福建、臺灣一帶，人們在愛榕、崇榕的活動中充滿著人情味和神圣感。在這些地區(qū)的老百姓心目中，榕樹最有靈氣，最富情感，最能庇蔭造福鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)村內外，必有一株以上的大榕樹。然后利用多媒體放榕樹的圖片，介紹榕樹的植物屬性及福建、臺灣一帶的“崇榕”習俗

（二）作者簡介

簡單介紹下作者的生平，使學生對黃河浪有一定的了解，對理解文章思想也是有幫助的。

（三）正音

這些中專生的預習習慣不是很好，一些字詞的注音及意思不會自己去弄懂，故而把一些學生容易讀錯的字列出來供其參考與學習。

（四）根據(jù)課題

思考問題在預習課文的基礎上，學生基本都能找出本文所寫的是故鄉(xiāng)的榕樹，表達的是對故鄉(xiāng)的思念。

（五）思鄉(xiāng)作品賞析

學生已經(jīng)初步感受到了作者的思鄉(xiāng)之情，聯(lián)系古今的一些思鄉(xiāng)名作感受這種古今長嘆的思鄉(xiāng)之情。

我用到了李煜《虞美人》、席慕容《鄉(xiāng)愁》等著名詩歌。

（六）課文分析

1、整體感知階段

在學生自讀的.基礎上，思考文中一共寫了哪些地方的榕樹，并找出文中重要的兩處過渡句，從而理清本文的寫作思路。

2、討論研究階段

這是本課的重要環(huán)節(jié)，我設計了兩個大問題。

第一，圍繞故鄉(xiāng)的榕樹，作者寫了與之相關的哪些事情？

第二，通過寫故鄉(xiāng)的人和事，表達了作者的什么感情？

通過兩個問題的回答，引導學生總結本文的寫作特色——情以物興、寄情于物。這篇散文寫久居異鄉(xiāng)的“我”，帶著小兒子在大榕樹下散步，由眼前景引出故鄉(xiāng)情，這眼前景和故鄉(xiāng)情的觸發(fā)點、聯(lián)系點就是榕樹，作者把對故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們的深情厚意都寄托在榕樹上，通過對榕樹的描寫抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

情以物興，寄情于物，首先要求作者有真情實感，“不精不誠，不能感人”。作者的感情是真摯的、熱烈的、蓄積在胸，不得不發(fā)。榕樹寫得愈美，愛鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情就愈加躍然紙上。雖是寫景，卻“句句是情、字字關情”。無論是寫景、寫物、寫人、寫事無不滲透著濃郁的思鄉(xiāng)之情，從而形成整篇文章的基調，以情為經(jīng)緯把故鄉(xiāng)瑣碎平凡的生活掠影貫串起來。

3、品讀欣賞階段

讓學生在朗讀品味的基礎上，選出最喜歡的一段文字進行評價，可以從字詞的品讀、修辭等角度去體會作者的匠心獨運和思鄉(xiāng)之情。

這個環(huán)節(jié)最能體現(xiàn)學生的閱讀功底和表達能力。討論之后播放羅大佑演唱的余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》，在音樂聲中一起感受濃濃的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情。利用多媒體的效果，創(chuàng)設了富有詩意的，有著濃濃的鄉(xiāng)愁氛圍的音樂情境，在這個空間中，余光中的詩和羅大佑的音樂中的那種鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)思，隨著音樂符號，流過學生的心靈，留下了深刻的印記，這是更深層面的心靈對話。任何的道德說教都無法起到這樣的效果。

4、知識遷移

請以某一景、物或細節(jié)作為載體，從記憶深處尋找一份曾經(jīng)的感動。

從具體的教學效果看，學生感受體驗了文本的語言美、情感美。然后通過層層鋪墊，明顯地體現(xiàn)出學生與文本的情感共鳴，而這種共鳴因為有了生命主體參與，又可以進一步激發(fā)主體的生命體驗，使他們在本質上產(chǎn)生道德情感：對自己家鄉(xiāng)的熱愛之情。有過這樣的審美和道德情感體驗的主體一定比那些缺乏體驗的主體，更能生成有價值的道德判斷能力和道德行為。這是一切牽強附會的德育滲透無法做到的。

5、作業(yè)布置

風在路上，人在風中，生命不斷拐彎，故鄉(xiāng)總在身后。故鄉(xiāng)總是具體的，在人們的記憶中，她就是一棵小樹一朵云彩，一縷炊煙，一種產(chǎn)物假如有一天，你要離開你的家鄉(xiāng)，你會記住家鄉(xiāng)的什么“物”？假設30年后的你，在異鄉(xiāng)，每當有月亮的晚上，故鄉(xiāng)之歌的主角又是哪個呢？請模仿本文創(chuàng)作手法，完成《故鄉(xiāng)的xx》。

“述文相效，自古而然”，習作模仿范文是讀寫結合的一條重要經(jīng)驗。朱熹說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之。蓋學文既久，自然純熟。”所以我運用了教材這一典范，培養(yǎng)學生舉一反三的能力，使學生觸類旁通，學以致用。

（七）教學反思

黃河浪的《故鄉(xiāng)的榕樹》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，作者從眼前的事、眼前的景，生發(fā)出對故鄉(xiāng)的榕樹、故鄉(xiāng)的親人懷念。時隔幾十年，對那些尋常景、尋常人、尋常事，作者都動情地去追憶，如歷歷在目，美妙動人。文章感情真摯，耐人尋味，然而現(xiàn)在的學生絕大多數(shù)是獨生子女，很難理解黃河浪的那種思鄉(xiāng)情結，根本無法懂得作者對兩棵老榕樹會生發(fā)出如此諸多情懷。學生沒有親身經(jīng)歷，閱歷膚淺，要他們去理解文本，比登天還難。因此，重點引導學生通過仿寫去感受作者在文中所寄寓的濃濃思鄉(xiāng)情。

上完這節(jié)課，我覺得基本上達到預定的教學目標——引導學生通過仿寫去感受作者在文中所寄寓的濃濃思鄉(xiāng)情，特別是學生模仿課文作者的語句去表現(xiàn)自己的情感，都做得比較成功；另外，從課文的描述里去感受鄉(xiāng)情美，并探究這種美產(chǎn)生的原因，分析討論得比較充分，應該說也比較深刻。

但感到問題也不少。首先是仿寫中出現(xiàn)了只重視形式，而忽視了內容的現(xiàn)象。其次，老師對學生的點評缺乏到位的講解，本是這節(jié)課很出彩的地方，卻輕易跨過去了。

對這樣的一節(jié)課，我有一個擔心。是不是在文本本身的研讀上不夠深入，課堂上討論的很多東西都是文本以外的。這是否合乎我們新課標的教學要求呢？課后我問了學生學習的感受。他們覺得這樣好，初讀這篇文章只覺得太朦朧，當帶著仿寫自己感興趣的語句再去讀時，便能體會文章的好處：課堂上讀自己仿寫的句子，也是進一步理解文本的內容，當然更重要的是能力的提升。

以上是剛上完課后的一點思考。過后再仔細反思一下，恐怕問題多多。