從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。
讀書心得體會集萃800字篇一
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?!坝癫蛔敛怀善?,人不學(xué)不知道?!弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生折射一個世界?!白x萬卷書,行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲?!皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折,一點一滴地積累,你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。
書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù),因為讀書,人生才更精彩!
讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國人,他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有了書,就象鳥兒有了翅膀”嗎!
然而,我們很容易忽略的是:有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦,雖然他零零碎碎地記住了不少知識,可當(dāng)人家問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個,那就是他不善長于讀書,而只會“依葫蘆畫瓢”。
朱熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思?!?/p>
所謂“循序漸進”,就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬,根本的目的在于對自己的書要層層深入,點點掌握,關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結(jié)果,也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見,讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦,他徒有萬卷圖書,而不會讀,我們可以毫不猶豫地說:其實他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們,這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目,也就是不會讀書。就說語文課本,大家都認為沒什么看頭;這樣一來,掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡:拳不離手,曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會,更需要我們的善讀。
對于書,只有善讀,才能象蠶一樣,吃進去的是桑葉,吐出來的是絲。
讀書心得體會集萃800字篇二
近日拜讀黃仁宇先生的《萬歷十五年》,此書英文名為“1587,ayearofnosignificance”,可直譯為“平淡的1587年”。黃仁宇先生并非如傳統(tǒng)史記般瑣碎地描寫該年事記,而是以1587年為支點,將明后期的歷史支撐開來,更大的意圖在于從人性角度闡釋中國文明史。我不是學(xué)歷史的,所謂“門內(nèi)看行道,門外看熱鬧”,在熱鬧之余,漸覺歷史大潮從心中涌過,一時感慨萬分,以求一吐為快。
一歷史
歷史本無所謂錯與對,但人們在討論歷史的時候總愛如此評論:“如果當(dāng)年韓信在漢中自立為王……”,“假如元朝大軍向日本進發(fā)不遇到海難……”,這些言論無法改變已過去的事實,有意義的在于總結(jié)經(jīng)驗,以改造未來。昆德拉所言“永遠隆起的硬塊”意亦如此。
歷史是欲望推動的,眾多的欲望組成之合力是人類社會發(fā)展至今的力量之源。人類開始住在樹上,想到地面生活更好,就到了地面。先是打獵為生,后覺得植物也不錯,于是開始了種植。當(dāng)然,這其中固然有很多沖突和矛盾,比如在有的人想從樹上跑下來的時候,其他的強烈反對,“野獸來了怎么辦?”“在地上怎么睡啊?……,這些反對和贊成沖突融合,推動了人類的進步。
最初的人類公社,是人類最團結(jié)的時刻,因為那時人常常挨餓,用馬斯洛的理論來說,就是人的需求還處于最低層——生理需求。要吃飽飯這統(tǒng)一的欲望就是團結(jié)的基石,同一團隊的人必須要相互配合才能獵取到食物。但通常這僅局限于內(nèi)部,在部落與部落之間,如何獲得更多的食物就不再是能靠協(xié)作解決的問題,資源爭斗(搶地盤)則成了更能解決問題的手段,戰(zhàn)爭和掠奪由此而生。
在生理需求得到滿足之后,更高層次需求相應(yīng)而生。得到尊重變成了理所當(dāng)然的追求。由于得到尊重的主體必然是個人的,這種欲望徹底破壞了團結(jié),成員之間相互沖突,出現(xiàn)了社會等級。
二道德
等級制度的確立并沒有徹底解決個人與個人之間的欲望的沖突,這種用暴力或者其他強制性力量對沖突進行緩沖,這種沖突急迫地需要解決,同時勝利者希望自己的地位能夠長久保持,因而道德呼之而出。
道德實際上就是對欲望的抑制,是對欲望沖突最有效的協(xié)調(diào)中和。
道德是神秘主義的法律,法律則意味著工具性,這種神秘主義色彩和工具性相互矛盾的兩大特性同存。神秘主義是人類思維的黑洞,是超越人類理性思維之外的東西,中間蘊涵著最強大的能量,這就是道德這個工具難以控制的根源。希特勒從這個黑洞里舀了一點能量出來便世界大亂,拉登沾了一點就能制造“9.11“。
道德自然而然地成為抑制人的欲望的工具,道德本身的神秘主義特點就意味著對道德的理解的多樣性。古希臘的畢達哥拉斯學(xué)派對如何吃面包都做了嚴格的規(guī)定,這讓今天的我們感到好笑;伊斯蘭教的婦女們個個是蒙面大俠,讓漢人望而生畏;縱欲主義和禁欲主義的爭論今天依然激烈,這說明了道德由于其神秘主義特性,無力完成對欲望的徹底控制,道德只是神秘主義的法律,而不是單純的法律,有時相反成了欲望沖突中的武器工具。
事實上中華帝國從古到今,道德都成為了最美妙的工具,自大漢王朝開始,就以道德為根基建構(gòu)社會制度,但德治始終是美麗的夢想,當(dāng)管理體系中的大多數(shù)成員都把道德當(dāng)成有效手段,整個社會呈兩幅畫面,一方面,道德追求是人人掛在口頭的目標,然而私下大家都非常默契對追求自己的私欲。出了清官就是楷模——楷模本身就意味著稀有罕見,然后大家都懷著萬分景仰的心態(tài)仰望海瑞,心中卻想著自己的勾當(dāng),卻誰也不肯去做海瑞,這就是中國政界的現(xiàn)狀。這也是中國整個社會狀況的縮影,絕大多數(shù)人都將仁義道德披上,穿上這件漂亮絢爛的衣服,以高尚的名義,行茍且之事。
中國古代的德治,畢竟是種境界,全民景仰,只因無法實現(xiàn)而不去要求自己的生活,然而現(xiàn)在的情況是,以國家的名義公然撒謊,在大家都知道是謊言的情況下,搞政治教育,三個代表,事實上連統(tǒng)治者自己也知道是個謊言,公然推行與所言不符之政策,此實為世界奇觀之最。
總結(jié):當(dāng)?shù)赖伦兂芍e言的時候,對欲望的抑制無能為力的時候,何不撕掉這層厚厚的包袱,以獲新生?欲望是動力,過分地抑制欲望,也讓一切都變得死氣沉沉,自春秋戰(zhàn)國之后,中國從此敗落,蓋為此。
讀書心得體會集萃800字篇三
《楊家將》這本歷史小說詳盡地記載了楊家一門忠烈,個個英勇善戰(zhàn),忠心國事,成為保護宋朝、抗擊外敵的骨干力量。
楊家眾將的父親楊業(yè),北宋名將,原投在北漢王帳下,后歸順宋朝。與佘氏結(jié)為夫妻,生下七兒二女:淵平、延廣、延慶、延朗、延德、延昭、延嗣、琪八姐、瑛九妹。
在幽州救駕(宋太宗趙光義)中,他率領(lǐng)楊家眾兒郎浴血奮戰(zhàn),卻被潘仁美陷害,困于山谷之中,最后糧草斷絕,孤立無援,撞在李陵碑前。
在這次混戰(zhàn)當(dāng)中,大郎、二郎、三郎英勇戰(zhàn)死;五郎走失當(dāng)了和尚;四郎被遼國俘虜,招為瓊娥公主的駙馬。潘仁美又將前來搬救兵的七郎灌醉,綁在樹上萬箭穿心而死。從此楊家男兒只有六郎留在楊府。
宋神宗時,因張茂誣告楊文廣父子投降西夏,楊家險遭滿門抄斬。幸虧周王出手相救,讓楊門十二女出征西夏。后張茂被殺,神宗又想嚴懲楊家。楊家潛入太行山中,神宗后悔莫及,希望再次重用楊家將。但經(jīng)過多次事變,楊家已對朝廷之事心灰意冷。
我讀完這本書,想想楊家將每當(dāng)國家處在危難之中,遇到危難之事,雖屢遭奸臣所害,但他們不計前嫌,不計較個人得失,關(guān)鍵時刻仍把國家的利益放在第一位,挺身而出,前赴后繼,仍義無反顧地沖鋒陷陣,舍小家,顧大家。他們一心保家衛(wèi)國,終因皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,報國無門,最終把悲壯、凄美留給了后人。
想想現(xiàn)在的和平年代,為了世界的和平,國家的安寧,那些常年在國外駐扎的中國維和部隊;遇到各種險情及時出警的消防叔叔、公安干警叔叔、特警叔叔;常年巡邏在國境、邊防站上的解放軍和武警叔叔……
還有救死扶傷的白衣天使;人類靈魂的工程師;城市的美容師;不求回報的志愿者……
正是因為他們默默無聞的付出與大公無私的奉獻,我們才會有今天如此安穩(wěn)、平靜、祥和的美好生活!
想想自己有時候為了一點雞毛蒜皮的小事,或和同學(xué)大動干戈,或和媽媽針鋒相對,或?qū)Π职植灰啦火?,沒有一點紳士風(fēng)度,沒有一點寬宏大量的心胸,真是自慚形穢呀!
楊家將的故事流傳至今,經(jīng)久不衰,看來自有它的道理!
讀書心得體會集萃800字篇四
最近正在閱讀英國小說家威廉.薩默塞特.毛姆的長篇小說《月亮與六便士》,作品以法國印象派畫家保羅.高更的生平為素材創(chuàng)作。主人公原來是一位英國證劵交易員,擁有祥和安寧的生活,人到中年突然響應(yīng)內(nèi)心對于畫畫藝術(shù)的感召,拋妻棄子跑去巴黎學(xué)習(xí)畫畫,然后再舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活,獲得靈感并創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。
故事一開頭以敘述者“我”的視角來講述與男主角查爾斯.斯朱蘭認識的情節(jié),先是通過參加朋友聚會認識到斯朱蘭夫人,后受邀請參加斯朱蘭夫人的家庭聚會,在聚會上認識了查爾斯.斯朱蘭。
故事的轉(zhuǎn)機在第八章,查爾斯.斯朱蘭突然舍棄在英國舒適美好的生活,美貌賢惠的妻子和幼小的兒女,只身前往巴黎隱藏自己獨自一人繪畫。
脫離了原來生活軌跡而且性格孤僻怪異不善于和人打交道的斯朱蘭窮困潦倒,常常需要向朋友求助救濟。其中的一位經(jīng)常救濟他的朋友從荷蘭來的三流畫家德克.司卓夫,因為德克畫的意大利風(fēng)情很受他的荷蘭同胞歡迎,所以和他夫人布藍琪.司卓夫小兩口日子過得很滋潤,而且還能常常幫助朋友。
德克的繪畫技術(shù)其實并不怎么樣,在同行畫家面前常常遭到嘲笑,但是,對于藝術(shù)的欣賞眼光極為精準,經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)出一些常人無法辨別的優(yōu)秀作品。比如他是第一個人發(fā)現(xiàn)斯朱蘭的繪畫天賦,打心底里去敬佩與欣賞,哪怕斯朱蘭經(jīng)常惡語相向還有以嘲諷他為樂也不為所動。如果把斯朱蘭形容為“千里馬”,那么德克就是“伯樂”。
可是,德克的妻子布藍琪對于斯朱蘭對待丈夫不禮貌的態(tài)度十分反感,一開始談起他就顯露出討厭與厭惡。一次斯朱蘭在自己的小窩里高燒幾天,德克得知之后和“我”前去探望,德克認為像斯朱蘭這樣的奇才就這樣病死實在不忍心,于是打算把他接回家照顧他養(yǎng)病幾周。首先是要說服布藍琪同意才行,但是布藍琪一如反常地性情大變,極力地反對接斯朱蘭回來,認為他是禍害會給這個小家庭帶來災(zāi)難。最終在德克的苦苦哀求下不得不同意。
在斯朱蘭回來養(yǎng)病的幾周里出乎意料般平靜,德克夫婦竭盡所能地伺候著他,輪流照料他的生活起居盼望能早日康復(fù)。正如大海一樣表面看似平靜,實則下面暗流涌動。真正危機爆發(fā)的那天是斯朱蘭的病情完全康復(fù)了,而且一直占用著德克的繪畫工作室影響了他的工作,不得不請斯朱蘭離開。
就在斯朱蘭同意離開的時候,突然司卓夫夫人布藍琪提出要跟他一起走,不想和德克接著生活下去了。是的,在照料斯朱蘭期間布藍琪愛上了這個行為舉止奇特的男人,并且獻身于他期待一起過著不一樣的生活。
當(dāng)我讀到這里的時候有點讀不下去了,對于道德挑戰(zhàn)太過于刺激了,德克昨為他的朋友平日里不計前嫌幫助斯朱蘭,在關(guān)鍵時刻還救了一命。想不到斯朱蘭為了發(fā)泄自己人性中的獸欲去勾引布藍琪,實在是讓廣大男性值得氣憤一下。
讀書心得體會集萃800字篇五
我第一次讀《變形記》是在高中課本上,當(dāng)時的課本只節(jié)選了其中的一段,況且以當(dāng)時的理解能力很難去真正地體會小說的。當(dāng)時的我只是覺得很離奇,很怪異,很莫名奇妙。一個正常人突然變了一只大甲蟲,我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
后來,一位朋友向我介紹這本小說,我就再次閱讀了它。起初,我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著,我就覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束,壓抑,扭曲,種種感覺把我捆住了,全身動彈不得,仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我。
作品主要講:主人公夢醒之后,發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲,全家驚恐,絕望至極。在我看來,沒有比這更絕望的事情了,不過,還沒有結(jié)束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢?面對無法改變的現(xiàn)實,一家人終于接受了它。妹妹很細心,媽媽也好言好語,哥里高爾感到溫暖,溫順的配合著,事情似乎得到了緩解,不過,經(jīng)濟上的不堪重負把這個家拖垮了,心理上的負擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制,卻又克制不了。理智已經(jīng)失控,回憶占據(jù)了所有,雖然是甲蟲的軀殼,但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人,他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲,他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼,以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁,最終死在自己房間地板上。
卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來,還只是偶然的一場惡夢呢?
主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下,去當(dāng)旅行推銷員,挑起了家庭生活的重擔(dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個人被人依賴時,他與別人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲后,父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變,顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景,親情、倫理之情瞬間蕩然無存。
而小說的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經(jīng)和他們一起生活的人。而他,哥里高爾,不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說:“我在自己的家里比陌生人還要陌生。”他似乎通過《變形記》暗示我們,一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥,久而久之,他最愛的妹妹也會像小說中的那位女孩那樣厭棄他的。事實上,現(xiàn)實正是如此,他因嚴重的肺結(jié)核而去世,死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況,也許有時候,荒誕與現(xiàn)實,只不過是一層紙的距離。
其實,當(dāng)命運不再掌握在自己的手中時,人們就會開始彷徨。一旦遭遇不幸,就不再被社會承認,失去作為人的價值,便被外部世界認為“非人”。于是,社會地位,人情,乃至尊嚴,都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國工人階級狀況》一文中所揭示的:“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛,而是隱藏在財產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益?!币坏┣袛喙餐睦﹃P(guān)系的維系,則那種親熱的外觀馬上就消失,而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨的動物,彼此之間,很多時候,實質(zhì)是陌生與隔膜。這一點,哪怕是今天看似平靜和諧的社會,恐怕也仍然存在著,并會一直在人性中存在著。
讀書心得體會集萃800字篇六
沉重的故事。
每個人物卻有血有肉。
伊蓮妮的善良無私讓她擁有神奇的力量。哪怕被迪米特里傳染上疾病,她還會帶他像自己的孩子一樣,相依為命,教他讀書寫字。所以呀,迪米特里也成長為了像她一樣的老師。
而吉奧吉斯呢,接連遭遇不幸卻始終堅強,沉默寡言自有一番力量。無論是之前前往小島看妻子,還是之后看女兒,都要經(jīng)受怎樣的痛苦。我想,往返小島運送物資對他來說不僅僅是營生的方式,更是因為那些小島上的病人。在他心里,小島意義非凡。
如果不說“再見”下次就會相見,可是他還是失去了伊蓮妮,他愛的妻子。
瑪麗婭從小美麗善良,溫柔懂事。這么美好的女子怎么能夠?qū)儆隈R諾里。最初我以為,瑪麗婭會是馬諾里安定下來的港灣,然而他只是依舊四處尋覓獵物的短暫停留。
瑪麗婭是不幸的,她又是幸運的。她與馬諾里結(jié)束,卻遇到了真正愛她的醫(yī)生克里提斯,也有從小就一直愛她的朋友佛提妮。
除了家人,佛提妮是瑪麗婭生命中最重要的人了。她們從跑到海灘壘城堡陪伴到各自結(jié)婚生子,擁有幸福。她們的友情也是這個故事里我最喜歡的感情之一。
要說最不幸那一定是范多拉基家。本是名門望族,因為安娜,安德烈斯進了監(jiān)獄,也毀了一個家庭。我不想過多評論安娜,她讓太多人傷心了,尤其是愛她的爸爸和妹妹。
“疾病吞噬時,無論是一貧如洗,還是坐擁金山,都是絕望?!?/p>
無論疾病與否,世界上最可怕的事情就是失去至親的人。所以,一家人平安健康一直以來都是我最大的心愿,甚至可以是唯一的心愿。
只有親身體驗的人才會選擇性遺忘,沒有勇氣再回想。我極度反感無關(guān)緊要的人,在我面前拿出來講。對你來說沒有關(guān)系。對我來說,永遠不是。
正是經(jīng)歷過失去的痛苦,即使與疾病無關(guān),但也正因此格外珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
十八歲離開克里特,一心要按自己的想法去開創(chuàng)未來的索菲婭,拒絕了兩個了不起的、給了她一切的姨媽和姨夫,我更想稱之為她的媽媽和爸爸。之后的很長時期活在內(nèi)疚的痛苦中,擺在她床頭的照片也能說明與不堪回首的過去相比,更重要的是兩個人給她的愛,但是,她懷念的人已經(jīng)不在了。
但是好在,最后打開了心結(jié)。最重要的不是過去,也不是將來,而且現(xiàn)在擁有的一切。
“抱歉這樣結(jié)束,你從不聽我說。”
整個故事以阿麗克西斯和埃徳的愛情開始,也以愛情的結(jié)束告終。
無論是瑪麗婭的愛情還是吉奧吉斯或者佛提妮的婚姻,無論浪漫與否,一生相愛陪伴最難得可貴。
阿麗克西斯知道,埃徳不是。
故事很長,幾代人的悲歡離合。只愿有生之年,更多地愛自己愛身邊的人,盡己所能把生活變得更美好。
讀書心得體會集萃800字篇七
據(jù)說,美國前總統(tǒng)奧巴馬,曾公開送給女兒兩本書,其中一本就是《殺死一只知更鳥》。
這確實是一本很適合兒童或少年讀的書籍,同時也非常適合父母讀的書。這本書采用小女孩的視角來講述一些事情的原委,并且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長。
比如,有一次小女孩的父親邀請了她一位同學(xué)來吃飯,這個同學(xué)的家是住在一個林子里,也算是家境貧困,就相當(dāng)于生活在我們現(xiàn)代大山之中一些人,他們的生活習(xí)慣跟我們多少還是有一些差別。
這同學(xué)吃飯的方式奇怪,喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌著吃,小女孩就覺得很奇怪,從來沒有看見過人這樣吃飯,于是就問他在做什么。保姆趕緊打斷她,將女孩帶到廚房說:他是你的客人,就算他要吃桌布,你也不能說什么。
還有一次,保姆帶小女孩去黑人教堂。那時候黑人和白人教堂還是分開的,雖然《解放黑奴宣言》已經(jīng)宣布了好久,但白人對黑人依然還存在非常嚴重的種族歧視。小女孩就是白人,她的保姆是黑人。
到了那之后,她發(fā)現(xiàn)保姆在跟其他黑人交流時,口音變了。就好像我的一個朋友,他高中的時候在我們那個地方上學(xué),雖然是隔壁鎮(zhèn),但口音多少還是有差的,每當(dāng)他跟我們交流時,說的是我們的口音,當(dāng)他跟他的老鄉(xiāng)們說話時又切換到自己家鄉(xiāng)的口音。我當(dāng)時就驚訝這種口音的轉(zhuǎn)換能力,覺得還是挺厲害的。
小女孩從教堂回來后,就問黑人保姆,“為什么你剛剛說話的口音不一樣呢,你用我們白人口音跟他們說不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽得懂?!?/p>
保姆就回答她,“一個人沒必要把自己懂的東西都展現(xiàn)出來,這不是淑女的做派——再說了,人們不喜歡他們身邊有什么人比他們懂得多。這會讓他們氣不打一處來。你使用的語言再標準,也改變不了他們。除非他們自己想學(xué),否則一點辦法也沒有。你要么閉上嘴巴,要么跟他們說的一樣?!?/p>
小女孩就通過這些小事,在身邊人的教導(dǎo)下不斷的學(xué)習(xí)成長。
當(dāng)然,殺死一只知更鳥不是指小女孩殺了一只鳥。而是本書主題的一個比喻,也算是小女孩小時候經(jīng)歷里最大一件事情。
這個比喻是出自她父親口中,是他在教孩子射擊時說的一段話,他說,“你可以射后院的鐵罐子,也可以射別的鳥,但要記住,殺死一只知更鳥是一種罪惡。因為知更鳥從不做壞事,只是唱歌愉悅我們,他們不吃人們的花園,不在玉米倉庫里筑巢,他們除了為我們用心歌唱之外什么也不做?!?/p>
知更鳥同時也代表了本書的一個人物——湯姆.魯濱遜。
湯姆,是一個黑人。他每天都要往返去一個地方干活,在路上,他要經(jīng)過一個白人的家。這個白人家也算是窮鬼,家里的主人是個酒鬼,領(lǐng)完救濟金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家里幾個孩子的死活。
這個白人家里有三四個孩子,其中有個大女兒,雖然只有16歲,但家務(wù)活一直都是她承擔(dān)。她有時候也會叫黑人湯姆路過時叫他進去幫個忙,比如劈柴、或者搬一些重物等等,雖然第一次說要給湯姆錢,但也是形式一下。后面就會經(jīng)常的叫湯姆進去幫忙,當(dāng)做免費體力。
有一次,湯姆踩著凳子在弄東西時,這個白人孩子主動去摸黑人湯姆的大腿,并把她撲倒在地上。
因為這個孩子,沒去上過學(xué),所以也就從來沒有過朋友,更沒更異性接觸過,湯姆可能就是她接觸最多的一個了,雖然是黑人,但可能在荷爾蒙的驅(qū)使下也算黑人也算個男人了。
湯姆被她撲倒后就很緊張害怕,趕緊起來跑開,就在跑開時被這個女孩的酒鬼父親看到了,酒鬼父親就起訴,說是黑人湯姆把他的女兒給了。
本身主人公小女孩的父親是一位律師,就接到了這樣的個活。
那時候是美國的二十世紀三十年代,幫黑人打官司相當(dāng)于與全部白人為敵,但是小女孩的父親知道湯姆是對的無辜的,就很想幫他。
自從她的父親接到這個案子后,小女孩去學(xué)校也經(jīng)常被她的同學(xué)嘲笑欺負,罵她的父親是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他們打架,但是她父親說過,不要因為這件事情跟別人打架。
小女孩問父親,“什么是同情黑鬼的人?”
她父親就回答:“同情黑鬼的人”是一種毫無意義的稱呼,跟“鼻涕蟲”一樣,這很難解釋清楚——有些愚昧無知的人認為有人關(guān)愛黑人勝過關(guān)愛他們,就用這個詞來稱呼。這個詞不知不覺也成了我們一樣普通人的日常用語,用來給人打上卑賤、丑陋的標簽。
而且在這家事情中,她父親還教會了小女孩什么是勇敢,他說:勇敢就是,在你還沒開始做之前就知道自己注定會輸,但依然義務(wù)發(fā)過的去做,并且不管發(fā)生什么都堅持到底。一個人很少能贏,但也總會有贏的時候。