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國內景點導游詞篇一

左邊那一幢外型獨特，像是倒置金字塔的建筑物，是著名的香港體育館，可容納12，000名觀眾，場內有巨型熒光幕，可讓現(xiàn)場觀眾觀看奇大無比的彩色映像和大特寫，重播和慢鏡頭等，這個場地原本是為了體育活動而蓋，但目前很多時間卻用來作本地與國際巨星舉行演唱會的場地，香港體育館旁就是1975年落成的九龍火車站，火車除了來往九龍、廣州之外，還前往新界和中國邊區(qū)的羅湖。由九龍到羅湖全程包括停站時間只需四十五分鐘，這鐵路系統(tǒng)每天早上5:30開始至午夜運作，為市民旅客快捷方便的交通服務，1997年，京九鐵路通車，每天分單雙號從這車站開住上海和北京。體育館和火車站都位于紅磡區(qū)，所以被稱為紅磡體育館和紅磡火車站。

海逸酒店和黃埔花園

左邊是紅磡的私人住宅區(qū)，那一幢幢高度一樣的建筑物，都是香港富豪李嘉誠先生旗下實業(yè)公司所開發(fā)的。那一幢高于其他大樓的建筑也是李嘉誠先生旗下產業(yè)，這大樓是在新的建筑高度標準下興建，所以是區(qū)內最高的豪華住宅樓房，樓高73層，旁邊另一幢比較矮的藍色玻璃建筑，也是李嘉誠先生自己蓋、自己管理的五星級酒店海逸酒店，這酒店百份之七十的房間都有海景。1997年香港回歸慶典時更成了主席，朱鎔基總理的下褟之處，之后回歸一周年及20__年全球財富論壇_來港都下褟于這酒店。

舊啟德機場

在船的前方我們可以見到一個平平的海岸線，那是香港舊國際機場的跑道。1998年7月6日香港國際機場已搬遷至大嶼山北面的赤臘角，所有在舊機場的服務和設施己停止使用?，F(xiàn)時跑道末端設有高爾夫球練習場，客運大樓改建成高卡車賽車場、保齡球場，一部份的停機坪則成為露天市集。

灣仔

這一帶是灣仔，港島第一條開筑的馬路就由灣仔開始沿著海邊直到港島西邊，這就是現(xiàn)今著名的皇后大道。灣仔早在60-70年代是聞名的紅燈區(qū)，訪港海軍的樂土，如今在洛克道一帶仍是夜夜笙歌。灣仔本來在港島地圖上是凹進去的一個小灣，今天的灣仔不單不再灣了，更在海邊突了出來，那是因為有個人工島，島上蓋了一個會議展覽中心，它的外型像一只展翅飛翔的海鷗。香港會展中心分為新舊兩座，為在港舉行國際會議和貿易展銷提供中到大型的場地出租服務，是亞洲第二大的會展中心，會展中心有香港歷史上占有重要地位，因為香港回歸祖國的盛典就在那里舉行。1997年6月30日深夜11:30中英政府就假座會展的大會堂舉行交接儀式，儀式完畢后，英國皇儲查理斯王子和香?最后一任港督彭定康就往西面的潻馬艦廣場觀看了步操后登上英國皇家游輪「不列顛尼亞號」離港回國?；貧w當年，中國國務院贈特區(qū)政府的禮物：「永遠盛開的洋紫荊」，一朵特大的金紫荊花雕塑就放在會議展覽中心大門外的金紫荊廣場上，每天早上和傍晚由香港警隊舉行升旗和降旗禮，吸引不少游客參觀。會展西面廣場中屹立著的大柱是回歸兩周年建造的「回歸紀念碑」，上有主席的親筆提詞。

國內景點導游詞篇二

妙法寺位于屯門北藍地青山公路邊，以建筑奇特見稱，因地制宜，寺高四層，舍棄一般佛寺的進第結構，改把佛殿分為三層：底層為彌勒殿及四天王殿，第二層為法堂;頂層為萬佛主殿，千手觀音殿及韋馱殿和藏經合。巨大的紅柱和琉璃頂，莊嚴典麗，金身大佛肅穆軒昂。全殿除了參照傳統(tǒng)寺院規(guī)格外，一切塑像、浮雕、裝飾，皆刻意弘揚佛教義理，并保留中國佛教傳統(tǒng)建筑之藝術風格。

建寺育材

妙法寺的開山住持是洗塵法師和金山法師。洗塵法師是遼寧復縣人氏，十一歲于潮海寺依照同長老出家，廿三歲詣長春般若寺定西長老座下求三壇大戒，旋赴青島湛山寺親近倓虛長老，結識金山法師，傾蓋如故，引為知己。金山法師乃山西五臺縣人氏，八歲投五臺山尊勝寺依靈禎長老出家，后于金閣寺含空長老座下求受三壇大戒，繼往北京城西正覺寺親近輝光長老學法。

洗塵法師和金山法師分別于1948年和1949年南下到港，投東普陀寺。洗塵法師有感在港島中區(qū)向無禮佛道場，新界僧眾赴港島辦事或就醫(yī)時，停云無處，食宿不便，擬發(fā)愿建道場。二師遂于1950年在中環(huán)樓梯臺創(chuàng)辦妙法精舍，演天臺教，修凈土行，結夏安居，并留單接眾，舉辦佛學講座。1960年購下新界藍地張苑，開辟十方四眾道場，命名妙法寺。內設安養(yǎng)所一所，收容年老無依信女。1961年得敏智老法師支持，將大嶼山東涌的內明學院遷往妙法寺承辦，并由敏智法師出任院長。

1964年，內明學院增辦英文中學部。1966年洗塵法師當選為香港僧伽聯(lián)合會會長。1969年租九龍福華街居禮英文書院校舍，開辦香港佛教書院，1970年于九龍醫(yī)局街置新校舍。1971年，購建七層大樓，將“香港佛教書院”易名為“香港能仁書院”。洗塵法師出任校監(jiān)，并獲中國臺灣承認為大學機構。

殿宇超凡

1973年，洗塵法師興建妙法寺萬佛寶殿及于寺旁開辦英文中學。得劉金龍居士(劉景福千金)、李意、李敬昆仲樂助巨資，以及善信籌募捐助，新校舍得以建成，特命名為妙法寺劉金龍中學，以作紀念。萬佛寶殿至1980年5月落成，耗資六千萬元，寶殿隆重開光，同時設千僧大齋，法會極一時之盛。

占地7,800平方尺，高110尺的萬佛寶殿金碧輝煌。殿前假山流水匠心獨運。一對全_有高及三層佛殿的巨大金龍，環(huán)繞著紅磚砌成的前門大柱，神采威猛。入口處兩旁立有石獅和麒麟，還有兩頭六牙白象，瑞獸守護，氣勢不凡。

正門入口中央供奉彌勒佛像，兩旁站著護法四大天王。雙層屋脊鋪上琉璃瓦，金光燦然，遠遠可見。飛檐有瓷制動物裝飾，正中有一座由雙金龍守衛(wèi)的佛塔，是佛殿的最高處。

通往二樓的樓梯，有半浮雕描寫佛陀故事。二樓法堂亦作齋堂之用，可筵開四十余席，堂內有一玉佛龕。再上行，可見更多半浮雕及持劍天將韋馱。主殿供奉三如來;三座巨型梨狀水晶吊燈從屋頂懸垂，橫梁上畫有畫像描寫佛陀一生。殿內壁鑲有一萬個金佛瓷磚，手勢不一，是依照北京頤和園萬佛殿中金佛的規(guī)模而建，巧妙地把北京的“智慧海”遷到香港來。十六尊者以半浮雕制作，鑲于兩邊墻上，手工精細。另外矗立兩座藥師佛浮屠，塔身嵌滿小佛像，層層而上。殿內綴滿宮燈，兩邊懸掛鐘鼓。晨鐘暮鼓，靜聽梵音，滌俗出塵。四邊0走廊相通，為藏經閣，珍藏泰國同道送給該寺的珍貴的泰文、英文、巴利文、及緬甸文大藏經，可供各界參閱。

國內景點導游詞篇三

5、別具古風的老建筑

三清山景區(qū)的古建筑大多為明代時建造的，至今保存了50多處古建筑的200多處石刻，很有人文和歷史價值。南天門、飛仙臺、風雷塔等地的古跡造型古樸質拙，線條簡約，卻具有鮮明的明代特色，這些老建筑全為花崗巖石所筑，且都因山就勢、因巖施藝，達到了人工與天工的巧妙融合。

其中最值得玩味的是風雷塔，這座塔屹立在三清宮東側，龍首崖上地起7層，卻十分堅固，最適合或近或遠的取景拍照，是三清山標志性的景別之一。

6、滌蕩人心的人文集萃

作為道教圣地，史傳煉丹術士葛洪曾在三清山結廬煉丹，他也因此成了三清山道教的第一位傳播者。唐宋時期，三清山的道教已經非常興盛，也因此出現(xiàn)了一批道教建筑。到元代時，三清山的道教進入鼎盛時期，明太祖朱元璋特別推崇道教，貴溪龍虎山成為當時全國道教活動的中心，而三清山距離龍虎山僅300華里，近在咫尺。

在三清山的奇峰險路之間，因山而建的廟宇、道觀，無不令人感受著獨具風格的清風道骨。

7、舌尖上的三清山

三清山上各大賓館、山莊大多提供餐廳就餐，環(huán)境都還不錯，但物價較貴，一般碗面在15元左右，炒菜都幾十塊，建議登山者自帶些方便面、面包等食物。三清山最有特色的是女神賓館，其地瓜炒肉片是用山里的木薯炒豬肉，加了一點辣子，據(jù)說味道十分好。

其他具有景區(qū)特色的菜品包括：三清養(yǎng)生羹、三清水云之戀、三清山石雞、紅燒魚頭、辣味酸菜魚等等，石耳、小竹筍是在三清山原生態(tài)生長的食材，做出的本土傳統(tǒng)菜肴極具地方風味，而土粉絲、芋餃則是當?shù)剞r家的特色食品。

國內景點導游詞篇四

龍門是昆明的一個重要景點，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現(xiàn)在我們不妨換個方式，從風水的角度去觀察龍門。

何為“風水”?從表面上看，是指風和水，即自然界中的現(xiàn)象，因此古往今來對“風水”一詞又有種.種不同的解釋。歷史上最早給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水?！倍掇o?！穼τ陲L水一詞是這樣定義的：“風水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。”近年來學者們對《辭?！返亩x持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。他們認為風水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學!下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風水：

一、龍門為什么要修建于山上?

提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū)，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦!這種認識是很片面的，古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風水學把龍勢分為五種，即：

1、南北走向的稱為正勢;

2、由西向東的稱為側勢;

3、逆水而上的稱為逆勢;

4、順水而下的稱為順勢;

5、首尾相顧的叫回勢。

這里順便說一下，龍的側勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢?風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風水中“龍”的講究。

二、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的!

看風水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，第一是看“水”，現(xiàn)實生活中，有關“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池，而是“風水池”!風水學認為“水”是聚財?shù)?，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西?！八痹陲L水學里代表著財富!第二是看“向”，即朝向。風水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南(陽坡);龍勢南北，以選址在東坡?？偟脑瓌t是背山面水迎吉避兇?！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫}，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風水寶地!

昆明的另外兩個穴位，財穴和權穴在哪里呢?財穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發(fā)現(xiàn)那里的樹木很高大，郁郁蔥蔥，說明什么?說明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是昆明的財穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一;四a級景點世博園也選址在這里，1999年世博會的召開，帶動了昆明城市的建設，推動了云南經濟的發(fā)展，為云南人民創(chuàng)造了巨大的經濟收入，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財穴實不為過!

三、龍門三清境的財神。

在三清境靈宮殿對面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財神!在中國人的傳統(tǒng)民俗觀念中，認為財神是掌管天財富的神仙;倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。民間流傳的財神有很多，但大致可分為文財神和武財神兩種：

第一文財神，文財神有兩個，一是財帛星君，另一個則是福祿壽三星。財帛星君是一個錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財進寶”卷軸，外形富態(tài)的一個長須長者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神，但因為三通常是三位一體，幫此福壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。

第二武財神，武財神也有兩個，一個是關羽、另一個是趙公明。關羽是三國名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。我們龍門三清境的這尊財神，就是另一個武財神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。財神的供奉也是有講究的，擔任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財神;至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。

文章到此暫且停筆，龍門風水的種.種，還需要我們用心學習，不斷觀察，進一步揣摩。相信在導游講解中，用風水講龍門，的確可以收到意想不到的效果，有興趣的導游同仁們不妨一試。

國內景點導游詞篇五

桃園

水榭碼頭

水榭碼頭——踏雪尋蹤

作為望海樓的對景，既豐富登樓遠望的視野，又為游人提供觀樓的最佳視角。

桃花島

桃花島——桃源春曉

陳庵之南是桃花島，島名切合《桃花扇》劇名。“隱龍”、“十勝”二橋將島岸相連。島中選種不同種類的桃花品種，春時各色桃花爛漫，桃花澗中水流淙淙，加之島邊太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身處幽靜而自然的世外桃源。這里廣植桃樹，春風綠岸之時，桃紅復含宿雨，花光更染晨旭，一大片明艷的桃林景色，營造出現(xiàn)代城市的一角桃花源。站在這里回望城河，河面開闊，天光水影，恰喜一條小船在波心撒網(wǎng)，讓人想起唐人張志和《漁歌子》中的煙波畫意。

泰州桃園歷史

紀念清代戲曲家孔尚任在泰寫作《桃花扇》的主題公園。地處泰州南城河外側東岸。始建于20__年五月。核心景點為復建明清風格的陳庵。庵堂前后三進，局部兩層架構，以文字、圖片、古明清家具再現(xiàn)孔尚任出仕泰州治水期間寓居家庵創(chuàng)作《桃花扇》的場景。20__年元旦試開放。20__年五月一日正式開放。景區(qū)觀賞桃有三千六百多株、一百一十六個品種。從樹型上可分為矮化型、喬化型、龍柱型及垂枝型;從花色上可分為白色、粉色、紅色及雜色;從花型上可分為單瓣型、復瓣型、重瓣型、菊花型、鈴型。景區(qū)均衡配植早、中、晚期桃樹，桃花次第開放，其花期可從三月中旬持續(xù)到四月下旬。20__年三月二十日至四月十五日泰州首屆桃花節(jié)在此舉辦。

泰州桃園建筑

泰州桃園坐落在鳳城河風景區(qū)，建有:

1、水榭碼頭———踏雪尋蹤。作為望海樓的對景，既豐富登樓遠望的視野，又為游人提供觀樓的最佳視角。

2、桃花島———桃源春曉。水榭北上至桃花島，“隱龍”、“十勝”二橋將島岸相連。島中選種不同種類的桃花品種，春時各色桃花爛漫，桃花澗中水流淙淙，加之島邊太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身處幽靜而自然的世外桃源。

3陳庵———歲寒三友。位于桃花島北，為泰州明清建筑風格，前后三進，恢復原有部分兩層樓架構，西側建有一小花園。配以古明清家具，再現(xiàn)孔尚任著《桃花扇》場景。以文字、圖片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戲曲歷史，作為“戲曲文化三家村”之一，與南北柳園、梅園遙相呼應。

4、石舫———船舫觀戲。陳庵西側為石舫。史有孔尚任舫亭觀戲圖，現(xiàn)傍水六米處建畫舫，舫上置古戲臺，可供戲曲演出或票友活動。

5、清風閣———清風送懷。陳庵北建有清風閣，史載為北宋初期泰州知州曾致堯所建。宋王安石在淮南判官任上時曾多次來泰，數(shù)次登臨，并詠有《清風閣》詩。復建清風閣，為宋式三層八角重檐，閣高約二十米，與望海樓隔河相映，登臨此樓，清風徐來，可領略一代名相遺風。

6、藕花洲、浮香亭、齏湯橋———荷塘月色。藕花洲史載為北宋初期泰州知州曾致堯所辟。神宗年間，泰州通判黃法曹在此種植梅花并題詩，引來蘇軾兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陳垓又于洲上修“浮香亭”，將蘇軾、蘇轍等四人《和梅花原韻》詩刻于石壁，稱“四賢詩”?，F(xiàn)建藕花洲，結合彎曲的河岸，在坡度較陡處置黃石假山，同時在水中種植荷花、蓮藕等植物。藕花洲邊建齏湯橋，橋畔立石碑，記載宋趙匡胤在泰避難，曾獲當?shù)匕傩找煌臌溂R粥，得天下后回泰州賜“齏湯”橋名的故事。橋北建浮香亭，亭邊立四塊碑石，分別刻蘇軾、蘇轍等“四賢”詩，夏夜暗香浮動，頗能領略四賢意趣。

7、來鳳樓———聲聞四達。來鳳樓建于鳳凰墩上。史載樓始建于明洪武四年，鐘為南唐永寧宮遺物，民間有“十兄弟共抬銅鐘”的傳說，亦俗稱“飛來鐘”。現(xiàn)建來鳳樓，為宋式八角重檐，匾額篆刻蘇州寒山寺性空長老所書“聲聞四達”四字，內置由南京晨光集團復制現(xiàn)存光孝寺內的五代銅鐘一口，立碑書鐘來歷。

陳庵

陳庵——歲寒三友

桃園的核心景點當數(shù)藕花洲向南的陳庵景塊。位于桃花島北，為泰州明清建筑風格，前后三進，恢復原有部分兩層樓架構，西側建有一小花園。配以古明清家具，再現(xiàn)孔尚任著《桃花扇》場景。以文字、圖片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戲曲歷史，作為“戲曲文化三家村”之一，與南北柳園、梅園遙相呼應。清代戲曲家孫孔尚任出仕泰州治水，始榮后哀，落魄中寓居陳氏家庵(景中景)，在此完成《桃花扇》稿。《桃花扇》劇借侯方域、李香君的兒女之情，表現(xiàn)了南明王朝的興亡之恨，構思和戲文均達到新的藝術高度，飲譽梨園。復建的陳庵，為泰州明清建筑風格，前后三進，西側辟有小花園。陳庵西側岸邊，建有水中畫舫，舫上構置古戲臺，以合孔尚任在泰州舫亭觀戲的遺圖。水陸相連，劇壇遺事，這里無疑是中國戲曲史的凝重板塊。

石舫

石舫——船舫觀戲

陳庵西側為石舫。史有孔尚任舫亭觀戲圖，現(xiàn)傍水六米處建畫舫，舫上置古戲臺，可供戲曲演出或票友活動。

清風閣

清風閣——清風送懷

陳庵北建有清風閣，史載為北宋初期泰州知州曾致堯所建。宋王安石在淮南判官任上時曾多次來泰，數(shù)次登臨，并詠有《清風閣》詩。復建清風閣，為宋式三層八角重檐，閣高約二十米，與望海樓隔河相映，登臨此樓，清風徐來，可領略一代名相遺風。

荷塘月色

藕花洲、浮香亭、齏湯橋——荷塘月色

鳳凰高墩的西側傍水是藕花洲景塊。洲取河岸曲勢，多植荷、梅。景塊內建有浮香亭、齏湯橋、清風閣，亭閣命名雅致，詩意蘊藉。藕花洲史載為北宋初期泰州知州曾致堯所辟。神宗年間，泰州通判黃法曹在此種植梅花并題詩，引來蘇軾兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陳垓又于洲上修“浮香亭”，將蘇軾、蘇轍等四人《和梅花原韻》詩刻于石壁，稱“四賢詩”?，F(xiàn)建藕花洲，結合彎曲的河岸，在坡度較陡處置黃石假山，同時在水中種植荷花、蓮藕等植物。藕花洲邊建齏湯橋，橋畔立石碑，記載宋趙匡胤在泰避難，曾獲當?shù)匕傩找煌臌溂R粥，得天下后回泰州賜“齏湯”橋名的故事。橋北建浮香亭，亭邊立四塊碑石，分別刻蘇軾、蘇轍等“四賢”詩，夏夜暗香浮動，頗能領略四賢意趣。浮香亭留傳蘇軾、蘇轍、秦觀、黃道潛等人的梅花詩，合為“四賢詩”。齏湯橋名則與宋朝開國皇帝趙匡胤避難泰州時獲濟麥糝粥的傳說相關。清風閣為桃園新建最高建筑，三層八角重檐，閣高約二十米，以王安石《清風閣》詩知名，佇立閣中，近可環(huán)視桃園美景，遠可眺鳳城河兩岸的綺麗風光。西與望海樓隔河相望，交流景色。一塊藕花洲，可謂縮微了泰州的宋代文化史。

來鳳樓

來鳳樓——聲聞四達。在城河外側東岸，與望海樓一水之隔，與梅蘭芳紀念館一路相隔。景區(qū)內有十余個景點。桃園北部是新壘加高的鳳凰墩，墩雖不太高，卻林木扶疏，有亭翼然凌于墩上，顯出城市山林的風骨神貌。沿山徑拾級而上，可達飛來鐘樓。泰州民間有“十兄弟共抬銅鐘”的故事。說的是龍卷風卷來一對銅鐘，一個掉在城里鐘樓巷，一個掉在東城河里。今存光孝寺的是掉在鐘樓巷的;掉在城河里的，要嫡親的十兄弟才能抬起來。一戶人家有九兄弟，就讓一個女婿湊數(shù)，誰知抬鐘時一個小舅子喊了一聲“姐夫”，鐘就掉進城河里找不到了。新鑄銅鐘與光孝寺的南唐古銅鐘外觀相同。____年2月，此鐘與蘇州寒山寺鐘結為姐妹鐘，飛來鐘樓又名“來鳳樓”，有鳳來儀，“來鳳鳴鐘，聲聞四達”是泰州的盛事。史載樓始建于明洪武四年，鐘為南唐永寧宮遺物?，F(xiàn)建來鳳樓，為宋式八角重檐，匾額篆刻蘇州寒山寺性空長老所書“聲聞四達”四字，內置由南京晨光集團復制現(xiàn)存光孝寺內的五代銅鐘一口，立碑書鐘來歷。

國內景點導游詞篇六

dear tourists, hello, i'm glad to serve you today. my name is liu? you cancall me xiao? or you can call me liu guide. my phone number is , andthe license plate number of this car is yue a7654321. please remember to preventfalling behind. today, we are going to visit the grand sanba memorial archway inmacao. i hope you can leave a good memory in the grand sanba memorialarchway.

st. paul's church is attached to st. paul's college, which was founded in1594 and ended in 1762. it is the first western university in the far e there were two fires in 1595 and 1601, a fire in 1835 destroyed thechurch, leaving only the front wall, most of the foundation and the steps infront of the church. because the front wall of the church looks like a chinesearchway, it is called the da san ba archway.

now, please come to the bus with me. look? this building is really the top is a triangular roof, symbolizing the call to the heavenly is a white dove in the middle, around the sun, moon and stars, indicatingthe status of god. there are more than 30 columns in the rectangular buildingbelow. on the surface, there are not only many exquisite sculptures, but alsovarious statues, such as the virgin mary, jesu and the mother of starfishtelling all kinds of stories, like a beautiful painting.

enter the bus, which is the former hall, now there are only some bigpillars of the foundation, a little regret. go up the steps on the right andstand on the high platform of the choir. most of the scenery of the square belowis in the eye, and behind it is the palace.

inside is the tomb hall. when you visit, you must be serious. if you wantto experience the religious atmosphere of this place, you need to see thesacrificial sandalwood on the marble. next door is the catholic art museum, withpictures, carvings and decorations on display. it's all from the 16th to the19th century.

tourists, do you think the bus is beautiful? if you think it is, i hope youwill come again next time.

when we get to hong kong, macao will definitely not let it go. when you goto macao, you can't miss the grand 38 memorial archway.

the da sanba memorial archway was originally a cathedral. she caught fireseveral times, one for ten hours. the last time it was burned like this.

why is there another side that hasn't been burned? it turns out that thedashanba memorial archway was built by chinese and japanese craftsmen using themagic skill of ghost axe. when i went to see her, she was very old. hundreds ofyears after burning, the original bodhisattva is still there. i don't know howmany of them still keep their original appearance.

there are many basements beside the memorial archway. but now it's allburied in the earth. the security guard guards them and forbids visitors tovisit. so i can only stand outside the cordon, looking at the bleak castle ofthe past. the basement is surrounded by the bus. she has only one side, like awall. it is said that she was the most luxurious church in asia at thattime!

fortunately, standing here and seeing the cathedral with only one wallleft, i feel very much. if the historic site with a long history had notsuffered a catastrophe, how magnificent it would be now.

let's talk about macao. although macao is small, it has many historicsites. in this small place, it used to be only 4.7 square kilometers, but now itis buried in the sea, expanding to 28.4 square kilometers. it can be said thatmacao is only a city as big as tiananmen square, with a population of at least 1million. no, macao has only 520000 people. and macao is one country, twosystems. when china exercises sovereignty, macao people manage themselves.

in a word, we should protect historic sites and ancient cities. leave afile of civilization for our future generations.

國內景點導游詞篇七

每當春暖花開特別是端午節(jié)前后，海拉爾、烏蘭毛都、蒙古國和俄羅斯的牧民朝圣一般從千百里外趕到阿爾山，洗浴飲用礦泉，以求治病和吉祥。

現(xiàn)在又開發(fā)了溫泉游泳館，溫泉藥浴及中醫(yī)按摩，是您最美妙的享受。正在開發(fā)日本、芬蘭等世界各種洗浴方式，阿爾山成為世界溫泉洗浴為期不遠。

一片綠色陽光，拂去塵世煩惱。一捧神泉圣水，洗凈天下塵埃。阿爾山礦泉是大自然留給自己的最后珍藏，也是阿爾山遠古送給現(xiàn)代的圣潔禮物。

好了，快來沐浴溫泉吧，洗出男人的剛陽，洗出女子的嬌媚，洗出健康和美麗，洗出開朗好心情!

我們觀光的下一個景點是五里泉，距我們這里的療養(yǎng)院礦泉群5華里而得名。五里泉東面是雄偉的大興安嶺主脈，其它三面是長滿鮮花芳草的濕地。清晨，常有一條飛升的白霧，方圓三里纏繞著五里泉，象一條奇幻的白龍守護著五里泉，又象為五里泉披了一塊朧朦的面紗。每天清晨，居民匯集五里泉邊，一桶桶汲出清亮微甜的泉水回家，同時帶回一山的鳥鳴，帶回滿身的花草香，帶回一天的清爽。有幸還能看到幾十只野生的黃羊群來五里泉飲水。緣于千年之交的冬雪，黃羊從遙遠的蒙古國，僑居水草豐美的阿爾山，成為阿爾山人與自然和諧相處的動人風景和愛的樂章。

據(jù)中科院長春應用化學研究所、北京醫(yī)科大學衛(wèi)生系中心儀器室和吉林環(huán)境水文地質研究所測定，五里泉水中富含鈣等20種人體必需的微量元素、放射性元素。1988年經國家飲用天然礦泉水技術評審組評審并報請國家地礦部批準，確認為含鋰鍶偏硅酸礦泉水。阿爾山礦泉水力爭年奧運會指定飲品，爭取成為內蒙古自治區(qū)第八個全國馳名商標。

揚成武將軍題字“圣水奇泉”，張勃夫教授題字盛贊五里泉為“天下第一奇特大奇”。據(jù)當?shù)厝私榻B，阿爾山居民至今沒有一例心腦血管和癌癥患者，是否與每天飲用此泉有關呢?五里泉該是月亮沐浴的地方，沐浴了五里泉，月光才清涼如水，溫潤可人。愛慕美如水壯如山的阿爾山姑娘小伙嗎?那您也快嘗一口新汲的五里泉吧!讓清泉滑過我們的臉，滲入我們的臟腑，滋潤我們的心田。

五里泉日涌量1054噸，如果全部罐裝，每天2108000瓶，以2元計，一天涌出421.6萬元，一年涌出15億元。阿爾山全部礦泉涌量20__多噸，全部罐裝就是30億。這些礦泉不是金泉嗎?而涵養(yǎng)礦泉的大森林的價值，又豈能用億萬算得清呢?大興安嶺為北方，為整個地球貢獻的氧氣又怎能用億萬算得清呢?森林是人類的搖籃，是人類的母親啊!這時，您就會由衷地敬畏大自然，向大自然感恩，自覺保護她;就會由衷地敬佩百萬畝人工林的作者--林業(yè)工人;就會理解阿爾山市退耕還草萬畝的決心。

一會兒，我們去領略雄奇的玫瑰峰。玫瑰峰位于阿爾山市區(qū)25公里處，是一處由10余座石峰組成的山石景區(qū)，石峰大部分呈紅褐色，人稱玫瑰峰。

玫瑰峰名字的由來，還真能從歷史的殘片中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，請各位隨我一塊尋根探源吧。各位知道，一代天驕成吉思汗是從大興安嶺起飛的英雄，但你知道嗎，成吉思汗漠北鐵騎的搖籃就是處于大興安嶺森林向草原過渡的阿爾山地區(qū)哈拉哈河上游一帶，玫瑰峰下一條軍事通道就是成吉思汗闕奕壇之戰(zhàn)的戰(zhàn)場。

1189年，28歲的鐵木真被部族推舉為汗，在蒙古高原形成了鐵木真、王罕、扎木合三足鼎立的局面。位于今呼倫貝爾地區(qū)的扎木合雖然是鐵木真的安答(伴當)，但不甘心鐵木真強大起來，1201年、1202年兩次向鐵木真大舉進犯。鐵木真誘敵深入，當扎木合糾集的乃蠻聯(lián)軍進至哈拉哈河上源的闕奕壇時已疲憊不堪。

乃蠻聯(lián)軍神巫祭風雪，誰料阿爾山林區(qū)風雪無常，反而轉向猛烈刮向乃蠻軍陣，雪滿溝澗，鐵木真乘勢追擊乃蠻聯(lián)軍勁旅泰赤烏部，戰(zhàn)斗十分激烈。正當泰赤烏部將敗之際，鐵木真脖頸中箭。被“四狗”之一的哲里麥背到一片石峰之上，哲里麥用嘴吸出毒血，又冒死到敵陣中偷取馬奶給成吉思汗解渴。鐵木真頑強地帶傷沖下山峰，贏得闕奕壇之戰(zhàn)的勝利。成吉思汗的鮮血染紅山石，鮮血灑在地上化作鮮紅的野玫瑰，所以人們把這座山峰稱為紅石粒子，又叫作玫瑰峰。

一位被俘的壯士對鐵木真說：“從嶺上射傷你脖頸的人是我，你讓我死，不過污染手掌般大的地。若叫我活，我愿效死命，深水可以橫斷，堅石可以沖碎”。鐵木真被壯士的坦誠和大丈夫氣度所感動，說道：“你直率相告射殺我的事，值得做終身信賴的朋友。你以后跟隨我，就叫者別吧!”者別也是后來成吉思汗的四狗之一。

闕奕壇之戰(zhàn)以后，鐵木真的力量才真正強大起來。他勝利后不忘宏圖大志，在哈拉河地區(qū)整頓軍隊，建立怯薛軍(護衛(wèi)隊)，推行軍政合一的千戶制，馴練了一支英勇無敵的漠北鐵騎?，F(xiàn)今阿爾山背靠大興安嶺森林，面向遼闊草原的廣大地域，成為鐵木真統(tǒng)一蒙古高原的根據(jù)地。阿爾山玫瑰峰北的闕奕壇草原，是成吉思汗漠北鐵騎的搖籃，是成吉思汗及其子孫南下、西征、東進的力量之源。

好了，玫瑰峰的遠景已經躍入眼簾，讓我們的思緒從800年前的古戰(zhàn)場回到現(xiàn)實，一起領略玫瑰峰的雄奇之美吧!

我們從山下仰望玫瑰峰，真是形態(tài)各異，氣象萬千，遠景有一種氣勢磅礴的雄壯之美。山石有的象披甲的戰(zhàn)將，有的象真插云霄的寶劍，有的象嘶鳴的戰(zhàn)馬。它們便是當年成吉思汗橫掃天下的漠北鐵騎的軍陣嗎?山峰無語，只有盤旋飛翔的野鴿子哨出清麗的鳴叫。據(jù)說這些鴿子是侵華日軍的信鴿與本地鴿子的后代，從侵略戰(zhàn)爭的工具，成為歷史的見證，今天的野鴿子傳送的人與自然和諧相處的好消息從玫瑰峰中間石階向上，左側山峰幾乎呈90度直角，非常險峻。有一塊扁方的山石好象是人故意擺在里。還有一塊圓型巖石如天上飛來，好象風吹便能晃動。據(jù)說這是騰格里天點化的成吉思汗。詩人伊德爾夫慨嘆玫瑰峰：“古今是關隘，曾有巨人來，雄偉玫瑰峰，可汗點將臺?！?/p>