電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以唐代為背景，通過(guò)細(xì)膩而宏大的敘事，將觀眾帶入了一個(gè)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷之中。這不僅是一部講述歷史的影片，更是一次心靈的觸動(dòng)和文化的洗禮。以下是小編為大家整理的關(guān)于長(zhǎng)安三萬(wàn)里觀后感800字初中的內(nèi)容，供大家參考，希望能夠給大家?guī)?lái)借鑒或幫助。
篇一：長(zhǎng)安三萬(wàn)里觀后感800字初中
身在天才的身側(cè)是一種怎樣的感受?我曾經(jīng)不僅一次的對(duì)著平庸無(wú)趣的生活感慨，我想見(jiàn)證一次天才的光輝，我希望那燈灼如日的光輝也能照耀得到平淡如水的普通人，這次看上《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》后，我發(fā)出了和高適一樣的感慨：那是李白啊!是李白。
那是“繡口一吐便是半個(gè)盛唐”的李白，高適是半生不得志最后一吐胸中一塊壁壘的英才，是著名的邊塞詩(shī)人，但是站在李白旁邊的時(shí)候，他還是那個(gè)不善言辭忠誠(chéng)可靠的朋友是仰望他灼灼光輝的眾人之一。
片中，李白濟(jì)世于民，不遠(yuǎn)里行卷于長(zhǎng)安，高適為振興家族，背井離鄉(xiāng)取試于長(zhǎng)安。還有一些我們叫得出來(lái)叫不上來(lái)的人，不管出于什么目的，他們或心間往之，或身已趨之。此刻的長(zhǎng)安成了所有人的“中心。”
從心出發(fā)，長(zhǎng)安不止五萬(wàn)里，你看李白、窮盡一生都在用自己的腳步的和詩(shī)歌無(wú)限地接近他的“長(zhǎng)安城”，由曲直直，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，來(lái)來(lái)往往，出出進(jìn)進(jìn)，即便，他的呼歌謄滿(mǎn)天下、人人稱(chēng)頌。到頭來(lái)，他真的走進(jìn)了他所向往的“長(zhǎng)安城”了嗎?你看高適，人品貴胄，武藝傍身即便，他身為將門(mén)之后，卻因家道中落，連吃的閉門(mén)羹、不得不回到現(xiàn)實(shí)，悵然失落回梁園，他們用夢(mèng)想之心丈量出出理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，長(zhǎng)安不止三萬(wàn)里。
從情出發(fā)，長(zhǎng)安可止三萬(wàn)里，我們說(shuō)李白，才情滿(mǎn)懷，豪情萬(wàn)丈，縱飽覽詩(shī)書(shū)，閱萬(wàn)里江山，怎奈出身商賈之門(mén)，身份永列賤民之行，無(wú)緣科舉，無(wú)份從卷，有才之士，有眼無(wú)珠，無(wú)學(xué)之輩，意興闌珊。
我們說(shuō)高適，家道中落，一心為國(guó)，縱祖上有功，父輩爭(zhēng)強(qiáng)，怎奈，上陣槍非舞場(chǎng)棒，岐王有主玉無(wú)真意，無(wú)緣干渴，無(wú)份官場(chǎng)，棄武從之，忍辱負(fù)重，劍走偏鋒，出將入相。
長(zhǎng)安，離李白、離高適，亦或離我們究竟還有多遠(yuǎn)?
我想：黃鶴樓可能會(huì)給他們，也會(huì)給我們一個(gè)想要的答案，如果說(shuō)長(zhǎng)安是各族人民心中向往的政治中心，黃鶴樓到長(zhǎng)安，就只隔著那塊科舉名士、達(dá)官貴胄留下的詩(shī)板是所有文人墨客心中的文化圣地。
長(zhǎng)安離李白，亦或高適究竟有多遠(yuǎn)?
我想：揚(yáng)川可能會(huì)給他們，也會(huì)給我們一個(gè)想要的答案、揚(yáng)州到長(zhǎng)安。就曾是“腰纏十萬(wàn)貫。騎鶴下江南”的歌舞樂(lè)平，揮金如士的船舫，是盛唐時(shí)代名牌的商業(yè)之城。
我想：在高適心中，包括在我們心里，這些地方都與長(zhǎng)安相距不止三萬(wàn)里，因?yàn)?，在我的每個(gè)人的心中，或大或小，或高或低，或明或暗部豎立著那座永不滅燈的“長(zhǎng)安城”。
因?yàn)槟抢镉性?shī)，那里有書(shū)，那里有夢(mèng)，那里還有我的信念存在。
那就是我們的“長(zhǎng)安城”。在夢(mèng)里，他真的不止三萬(wàn)里。
篇二：長(zhǎng)安三萬(wàn)里觀后感800字初中
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》通過(guò)高適與李白兩位唐朝詩(shī)人相識(shí)相交的故事，折射了繁榮昌盛的大唐盛世和一段華章璀璨的中華詩(shī)史。影片中洋溢著明亮張揚(yáng)的少年意氣和沉淀深厚的華夏詩(shī)魂，讓人不禁感嘆原來(lái)我們奉為經(jīng)典并引以為豪的事物在那時(shí)便已有跡可循。
穿行在琉璃磚瓦、箜篌樂(lè)聲中的，是兩千年前人類(lèi)的呼吸，那是文明的回聲，那時(shí)風(fēng)動(dòng)，彼時(shí)心動(dòng)。時(shí)至今日仍滾燙耀眼的少年天真和赤子執(zhí)拗，在影片中兩位主角身上得以提現(xiàn)。他們拈花折草熬清宵，抑或一枕清風(fēng)夢(mèng)綠蘿，古文中的南柯、黃粱，仿佛都在這一刻成了真。而后就算兩人分離，一人繡口吐氣就半個(gè)盛唐，心懷明月美酒乃至揚(yáng)州鶴;一人身披甲胄遠(yuǎn)赴塞北，鐵戈難斷之時(shí)也思之悠悠。內(nèi)斂的高適與狂放的李白磁性相吸，無(wú)論是青年時(shí)滿(mǎn)懷豪情壯志的同游、中年時(shí)抵足而眠的情誼，還是老年時(shí)眉眼更迭的重逢，始終不改澄明心意和深厚情誼。邁過(guò)了鶻輕蝶狂，留下了鴻鵠之志，詩(shī)在，長(zhǎng)安就在，大唐就在。
《本草中國(guó)》中說(shuō)：“所有的種子都值得等待，等待一個(gè)華蓋蒼天的未來(lái)。”中華詩(shī)魂這顆種子在先秦的土壤播下，在西周春秋的雨露中孕育，終于在唐宋達(dá)到了頂峰，破土向光迎風(fēng)招搖。詩(shī)魂經(jīng)歷大唐，收納了白居易“晚來(lái)天欲雪”的閑適，王維“愿君多采擷”的祝愿，見(jiàn)證了城門(mén)關(guān)卡前威風(fēng)凜凜的唐兵氣度，穿行于樓閣間的唐風(fēng)仕女舉手投足，更收納了李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豁達(dá)高適“莫愁前路無(wú)知己，的超然，更見(jiàn)證了少年馭馬四蹄踏蓬蒿的輕狂，白頭流連天地春秋山海間的釋然。如此也應(yīng)了那句“詩(shī)在，長(zhǎng)安就在，大唐就在。”
我看《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，沒(méi)看到什么家仇國(guó)恨與浩然正氣，卻看遍了清風(fēng)明月與草長(zhǎng)鶯飛。愿以次輪皎潔的明月，許我輩青少年人當(dāng)如此，愿如高適李白一般意氣風(fēng)發(fā)，守護(hù)以此凝鑄的華夏詩(shī)魂。詩(shī)在，長(zhǎng)安就在，大唐就在;少年在，意氣就在，詩(shī)魂就在。
篇三：長(zhǎng)安三萬(wàn)里觀后感800字初中
這個(gè)假期走進(jìn)電影院，領(lǐng)略了大唐盛世的種種。電影以高適的視角展開(kāi)，既寫(xiě)高適與李白的友誼真情，一生往事，又寫(xiě)盛唐的繁華自由，晚唐的斷壁殘恒。從電影中也可以感受到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振。唐朝，在中國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中絕對(duì)是一個(gè)特別的存在，其出現(xiàn)了貞觀之治與開(kāi)元盛世的繁榮局面，也是中華文化中色彩濃厚的一筆。
看李白。
年少時(shí)天真爛漫，擁有著灑脫的少年志氣。高適說(shuō)：“他生在這世間，卻又仿佛在這世間之外。”他有著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”的開(kāi)闊胸懷，又有著“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”的時(shí)間流逝感慨。在白帝城時(shí)收到被赦免的消息后，說(shuō)道：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”這只輕舟已經(jīng)走過(guò)萬(wàn)重山，背后深藏功與名，人生譬如朝露，轉(zhuǎn)瞬即逝，身當(dāng)如此盛世，他或許早已成了大鵬。
看高適。
他不像李白那灑脫，祖輩的光環(huán)帶給他一種為國(guó)效力的使命，以致于他說(shuō)：“高家槍?zhuān)粸槲璧?，只為殺敵?rdquo;高適幾次出遠(yuǎn)門(mén)求行卷，又幾次回梁園，為的是完成他的使命。電影里高適帶領(lǐng)的軍隊(duì)奉命退軍，龐大的軍隊(duì)到最后卻只剩兩人，高適扶著另一名戰(zhàn)士，撥開(kāi)帳篷的一邊，里面竟是一片嬉鬧，權(quán)貴與妃子正笑得正歡，看到這我的腦海中竟全是戰(zhàn)士們英勇殺敵的畫(huà)面，正應(yīng)下高適寫(xiě)下的那句詩(shī)“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”我想這也是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的原因之一吧。但高適也有酒脫的一面，“莫然前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”的豪邁在《另童大二首》這首送別詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)。高適一生求穩(wěn)，誠(chéng)懸，最后也是得到了個(gè)好結(jié)局。他成為平定安史之亂的主力軍，也是唐朝唯一做到高官而封侯的人。
不論是李白，亦或是高適，又或是杜甫，崔顥、孟浩然，都構(gòu)成了這幅栩栩如生的大唐畫(huà)卷，這幅大唐畫(huà)卷有著中華傳統(tǒng)文化的美、廣、浪漫，又有著人生如逆旅的曲折、哲理，看似浪漫主義，也是現(xiàn)實(shí)主義。
正如結(jié)尾時(shí)高適同書(shū)童所說(shuō)：“只要詩(shī)在，書(shū)在，長(zhǎng)安就在。”只要我們了解經(jīng)典，傳承經(jīng)典，那么經(jīng)典就會(huì)永流傳，中華傳統(tǒng)文化就會(huì)永流傳，這種文化的魅力和自信就會(huì)永遠(yuǎn)存在。
