在教育的廣闊領(lǐng)域中，美術(shù)教育有著獨特的魅力。“美術(shù)教育實習報告范文精選 5 篇” 為我們展現(xiàn)了美術(shù)教育實習的豐富經(jīng)歷與深刻感悟。這五篇范文涵蓋了實習過程中的教學實踐、學生指導、自我成長等方面。它們?yōu)榧磳⑦M行美術(shù)教育實習的學生提供了寶貴的參考，幫助他們更好地適應(yīng)實習生活，提升教學能力，為美術(shù)教育事業(yè)注入新的活力，共同推動美術(shù)教育的發(fā)展與進步。

美術(shù)教育實習報告1

今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴大蔓延，甚至無法定義。

西方在文藝復興以后至19世紀中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達達主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。

藝術(shù)永遠是社會現(xiàn)實的反映。不可否認西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟、科技、文化與歷史，我們這個時代的藝術(shù)就是我們這個時代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!

中國已進入了現(xiàn)代社會，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程，而藝術(shù)教育是該走在時代的前沿，因為藝術(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個時代?素描教學的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。

一.素描表現(xiàn)形式的多樣性是時代精神的體現(xiàn)

素描的多樣性是在現(xiàn)代社會趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個時期或一個地域的風格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點。如：古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風格樣式。其風格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。

我們從藝術(shù)史的角度來看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達一種情感錘煉一種樣式，虔誠得并不認為自己所做就是藝術(shù)。而進入資本主義時代，文藝復興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對客觀世界及對人自身的不斷認識，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學并列，造型藝術(shù)和音樂、文學是同樣崇高的藝術(shù)形式。進入現(xiàn)代社會，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當“人人都是藝術(shù)家”的進入我們的生活時，當代西方藝術(shù)形式的豐富讓長期飽受封建意識壓抑的人們就不能完全理解了。

素描的多樣性是在人的認識不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。

我們的教學，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個人，發(fā)現(xiàn)每一個人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責任。其實“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個人的存在，我認為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。

由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。

二.作為基礎(chǔ)教學素描既是思想也是方法

素描是思想方法，是一種思維方式?？死f：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨特的看法。達芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。

從這一點上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。

造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。

素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強的素描“造型”能力。

各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實用功能的合理性。在素描訓練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標準之外，還要有透視、解剖知識的運用，視覺真實可信是首要的;對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。

由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱?ldquo;形似”卻發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達方式。

素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學與哲學是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。

素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點透視“三遠法”;而西方的風景畫一定是固定的視點、固定的光線，即使不是對景寫生也要運用嚴格的焦點透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習慣看法被改變了。

素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學習相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。

素描教學技術(shù)訓練是基礎(chǔ)課教學的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓練要有相應(yīng)的思想觀念作指導。

藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓練離不開工具材料及對色彩的感覺;同樣色彩訓練也離不開工具材料及對素描的認識;而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。

任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。

即便如此，素描教學作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓練的層面上。將素描訓練看作是人的知覺訓練、情感訓練、社會人的精神表達式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學生不同的視知覺感受能力及獨特的個性化的表達方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共溝通能力，這才是素描教學應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學在基礎(chǔ)教學中的重要意義。

三.在實踐中把握素描教學

1.素描教學應(yīng)解決的問題

首先說是該解決認識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復雜了說：素描教學應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達或表達無力時所需的視覺圖形語言。運用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導視覺感受是素描教學的核心問題。

(1).培養(yǎng)學生獨立觀察思考的能力是基礎(chǔ)教學的出發(fā)點。在素描教學中培養(yǎng)學生深入觀察、獨立思考、有自己的判斷力是首位的;

(2).研究人的普遍視覺需求。人的視覺包括生理的和心理的兩個方面，研究具體社會階層人群對圖形的感知能力是素描教學的重要課題;

(3).在具體的素描作業(yè)中畫面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的，我們所說的造型離不開特定的畫面空間。畫面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營位置有相通之處，不同的是“組織結(jié)構(gòu)”更強調(diào)畫面圖式內(nèi)在的有機聯(lián)系，強調(diào)視覺形式具有生命的整體構(gòu)成;

(4).形象感覺的表現(xiàn)與傳達。包括形象特征、形體結(jié)構(gòu)、質(zhì)感與量感給每個人相同或不同的感受。這里既有視、知覺的訓練也有表現(xiàn)技巧的訓練;

(5).工具材料的運用與發(fā)現(xiàn)，對材料工具的敏感是當代藝術(shù)家的重要特征之一。素描的工具和材料是樸素的、相對簡單的，正因為簡單才留有發(fā)揮我們想象的空間;

(6).了解歷史與傳統(tǒng)。對中外歷史與傳統(tǒng)的了解與掌握是學習素描的重要途徑之一古今中外的素描大師是我們學習的參考，站在巨人的肩膀上可以看得更遠。 2.素描教學應(yīng)有針對性

素描訓練是有針對性的。這是由教學的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。

(1).針對學生年齡階段的教學，首先是了解學生的'生理年齡及專業(yè)年齡特點，以避免重復教學使學生產(chǎn)生厭倦心理浪費有效時間;

(2).針對學生個性素質(zhì)的開發(fā)。每一個學生的個性是不同的，為將來的藝術(shù)實踐打下寬厚堅實的基礎(chǔ)，不是先入為主的風格樣式的訓練，而是在尊重每個學生的個性同時能加以科學的引導;

(3).針對特定課題的訓練。不同的課題有不同的要求，將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開來，有針對性的分別訓練，以強化對視覺形式要素的感受力;

(4).針對不同專業(yè)不同特點的感、知覺技能訓練。不同的專業(yè)有不同的要求，了解專業(yè)特點首先是教師的必備素質(zhì)。要讓學生多了解不同的造型藝術(shù)特點，了解各種造型藝術(shù)語言的經(jīng)典與素描的關(guān)系，以避免學習素描的盲目性。 3.素描教學的技術(shù)訓練

前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達。將素描作為人的精神表達方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學實踐中是要有清醒的認識。

(1)看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的。看是人的知覺重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學就是要喚醒人的知覺。

有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細節(jié)的羅列，不厭其繁。“整體的看”與“比較的看”，在教學中如何引導既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。

(2)工具材料的運用。一方面要多嘗試運用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達自己做好物質(zhì)的準備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學生可以自由挑選，當然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。

(3)理論知識的運用。是理論與實踐相結(jié)合，素描教學就是最初的結(jié)合點。透視學、解剖學、人體工程學、視覺心理學等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學上的運用體現(xiàn)了極復雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實踐應(yīng)用課程，有重點的進行實際操作與演練。

4.素描教學的實驗性

現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實驗性。在教學中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學

實驗精神的具體方法與途徑：一方面是材料應(yīng)用的可能性;另一方面是視覺心理接受的可能性，從這兩方面入手可以大大拓展我們的視覺空間。素描作為基礎(chǔ)教學是有其相對穩(wěn)定性的，但是，作為藝術(shù)教學，創(chuàng)造意識的培養(yǎng)是教學主要目的。沒有實驗精神就不會有所突破，墨守成規(guī)的技術(shù)訓練談何創(chuàng)造?

開放的社會需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想。實驗性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來。在素描教學中我們應(yīng)該體會的是思想、是創(chuàng)造精神。

美術(shù)教育實習報告2

為期兩周時間的藝術(shù)寫生結(jié)束了，在這當中，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活；走過了艱辛，思考了人生。疲累與我們?yōu)榘椋鞓放c我們作友。記憶中留下的許許多多，令人回味，讓人沉思。仍然難忘石板巖的那一草一木，大自然的天然氧吧；山里人的純樸、善良、厚道，感覺一下子從車來人往、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧靜、安詳、與世無爭的世外桃源，那種情緒無以言表。同學們依依難舍，一句話：“石板巖的景色好，石板巖的人更好。”。

在石板巖寫生的日子——是完美的日子，也是我難以忘懷的日子；它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學到了，思考到了以前并不明白的東西。

7月8日早我們整裝出發(fā)，坐北上的車，心中有許多說不出激動，許多的憧憬。當?shù)搅挚h境內(nèi)，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的成就深深的吸引了我們。有些同學就開玩笑說，我不會回去了，那里真是世外桃源，我打算好了，就在這邊找個人嫁了，以后你們來看我哦！一路說說笑笑，六，七個小時很快就過去了。下午到達石板巖，稍作休整，第二天一大早就去寫生了。那里到處是大大小小的石板，人們住的房子也都是由石板蓋成，這樣的房子結(jié)實耐用。山里空氣清新涼爽，不僅僅適合寫生，也是避暑的好地方。林州市石板巖的自然風光很美。那里獨特的居民也堪稱一景，它十分自然、和諧地融進了太行大峽谷的山水之中，令游客們贊嘆不已。

石板巖的居民有什么特色當?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺，石廟、石爐、石神像。”即使你從沒有到過石板巖，也能夠從民謠中聽出來，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個村，見到的都是石頭房。關(guān)于這種房子，散文作家唐興順在散文《石板巖之韻》中寫道：“此間人家所居之屋在全國乃至世界居民中也有異常特色，一律用石頭建造。一座房屋只有門子、窗欞是木頭的。像童話中的建筑一樣美麗。”對墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。這種房住進去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。古時石板巖山道崎嶇險峻，交通運輸極為不便，人們進山出山運點兒東西都是靠肩挑手抬，山下的磚瓦是很難運到山里的。再者，石板巖是個十分貧瘠的地方，多數(shù)村民沒有財力到山下買來磚瓦建房，即使有的人有財力，勤儉的人們也不原意花那冤枉錢，眼前、身邊、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就能夠建成一座稱心的房子。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的這天，構(gòu)成自己獨有的地方特色，構(gòu)成一種極富地方文化魅力的建筑。一開始同學們看到這么多的石板、房子有點手足無措，不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解，先構(gòu)圖，注意疏密關(guān)系，畫多了自然就好了。

在那里，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深，惡劣和險峻的路途，艱苦的歷程，都強烈地吸引和刺激著同學們的感官，激勵求知探索的欲望，喚起強烈的畫畫沖動。這種被真實所打動的激情所迸發(fā)的`創(chuàng)造活力，又使筆下的作品隨情感的涌動而產(chǎn)生激動人心的視覺效果、生命力與凝聚力。一周的寫生活動中，我們的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，相互關(guān)照、互相提醒，同學情誼、師生情懷，無一不顯示在山谷中、懸崖邊、飛瀑旁。

晚上，我們進行討論和總結(jié)，老師點評。由于畫的是速寫，對于收集素材和鍛煉手繪潛力很有幫忙。在那里，我們看到了很多名家作品，明白速寫十分嚴謹，線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是十分重要的。我們不僅僅增長了專業(yè)知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描述，太美了。校外寫生，讓我們學到了如何思考以前不明白的東西。聽到的是山民的歡歌笑語，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。

寫生使我對《色彩》這門基礎(chǔ)課有了進一步的了解，不再單純的認為只是學校開設(shè)的一門填充學時的無關(guān)緊要的課程了。色彩課的學習使我們對色彩的認識不再停留在色相方面，對色彩的明度純度也有了必須程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美潛力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事情，像老師說的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫，因為那樣作出來的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說是一張作品。那它就無疑要被專業(yè)的稱作“狗屎”的。當然在別人看來這樣說很不禮貌，但要想自己的東西不被輕視，首先自己是要用心去作的，不自己看輕自己，不看輕自己作出來的東西。在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對光和色彩的規(guī)律認識，鍛煉掌握視覺色彩和運用色彩的潛力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的潛力和對技法的掌握潛力帶給了條件。老師教會我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會到事物總會不斷變化的。隨時空的變化而變化。所以說藝術(shù)也是一門哲學，從中能夠體會人生的哲學。

當然，寫生完后，我對寫生作為教育社會實踐，其好處也做了總結(jié)和思考。學校所安排的社會實踐教學，學生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫忙啟發(fā)學生在生活實踐中找準定位。一般結(jié)合專業(yè)訓練的特殊性，多選取偏遠地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會實踐教學基地，盡可能讓學生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團結(jié)合作。

美術(shù)教育實習報告3

轉(zhuǎn)眼間三月份已經(jīng)悄然溜走了，承德的天氣也漸漸開始變暖了；在這個萬物萌發(fā)，勃勃生機的季節(jié)，我再接再厲，為自己的實習生活再創(chuàng)佳績，為自己的實習旅程再添色彩！

一開始剛到縣一中時的羞澀，緊張，惶恐當然還有一點的不安；一切的不知所措讓我們在前兩個星期很是拘謹。再回想我來到縣一中已經(jīng)有一個多月了；實踐檢驗真知！經(jīng)過這一段時間的歷練，不管是在工作學習、生活、社交……都有了很大的改變和提高；還有我們幾個實習生的友誼變得更加深厚！

美術(shù)組一共有七位老師，我的到來使美術(shù)組變成了八人組合，剛來到美術(shù)組時就聽說那里有位老師是承德縣美協(xié)主席，這樣一個職位讓人望而生畏。而經(jīng)過長期接觸后感到每一位老師對我都很照顧，都很包容；處處教我，時時提醒我！與他們一齊我不再感到陌生！他們對我都很信任，讓我?guī)蓚€年級高一美術(shù)鑒賞課和高二專業(yè)課。還記得我的第一節(jié)課，第一次正式的登上講臺，很清楚的記得是高一5班的美術(shù)課，從學生忽然就變成了老師；雖然課前做了超多的準備，但還是有點緊張，課后指導老師首先給予我肯定，然后提出不足。在今后的一段時間里我不斷地虛心請教學習，是自己的教學潛力不斷的提高，增強！此刻經(jīng)過努力，學生們已經(jīng)十分認同、喜歡我的課堂和教學。使我倍感欣慰，最后體會到了作為老師的一份榮耀！

學校為我們帶給了較好的食宿，這是比較幸運的一件事，我們能夠沒有過多的生活瑣碎而影響工作！我們在宿舍辦理了寬帶方便網(wǎng)上查閱教學資料和學習；在教工食堂就餐，節(jié)約了我們不必要浪費的時間；在前一段的生活中，由于還沒有把自己放在一位真正意思上的教師位置上，對自己的要求不夠，自身的言談舉止，為人師表上的不重視。使得我們在生活中犯了點錯誤！經(jīng)過帶隊老師和指導教師的批評和指導后我立刻改正，找到了自己正確的位置，徹底從學生轉(zhuǎn)變到老師！我們實習組的成員們也有剛開始的陌生，經(jīng)過時間的推移，變得更加團結(jié)，更加親密！

由于缺少社會常識和社交禮儀的規(guī)范，在與學校老師和社會人員接觸上還有欠缺，雖然老師們都很包容自己，但自身不能松懈，務(wù)必加強對自己的`管理和要求！在不停的學習和改善中最后得到了自身不斷地提高；也得到老師們的好評！

知識改變命運，實踐檢驗真知！在這一個月的實習工作中使我看到了自身的諸多不足，老師和朋友的意見已成為我終身受益的銘言，當然這一月的工作學習也使自己增強了自信，感到人的可塑性是很大的，只要有明確的思路什么事情都能夠順利完成！

美術(shù)教育實習報告4

不知不覺,五十多天的辛苦而有意義的教育實習生活就結(jié)束了。這份艱辛，這份感悟?qū)τ谖覀儗嵙曅〗M的每個人來說都是一個寶貴的回憶。我們從學生到老師的一個角色轉(zhuǎn)換的過程也暫時告一段落，從實習前的準備到實習中到實習結(jié)束，我們每一個人都經(jīng)歷了人生的一次洗禮，是人生的一個轉(zhuǎn)折點，為此我們也頗感慨良多。

我們的教育實習的任務(wù)主要包括教學工作和班主任工作。在順德大良實驗中原任班主任周紅梅老師及指導老師李翠老師的支持和指導下，我的實習工作取得了比較圓滿的成功。

以下就此作一份個人實習總結(jié)：

(一)揚帆啟航篇

1.出發(fā)前感言

從搭上過來順德大良實驗中學的班車那一刻起，相信每個人都對實習充滿了期待的心情，也許會興奮，也許會緊張，應(yīng)該是百感交集的吧，我也不例外，對老師的職業(yè)還是充滿了期待，總會幻想在課堂上的表現(xiàn)，或者想著自己會教哪個年級，什么樣的一個班，聽話的還是調(diào)皮的學生，一切在我眼里都是那么好奇，新鮮的感覺。一群初出茅廬的大學生就這樣浩浩蕩蕩地向著實中出發(fā)。

2.來到實中，一切準備就緒

初到實中，我們搬到了指定的宿舍，一進去以后大伙都蒙了，原來是一個歷史室，這就是我們的宿舍，更讓人費勁的是14人住在同一屋檐下，相信每個人的心里都有了少許變化，既來之則安之，住吧，這就是我們兩個月要呆的地方。

稍微安定下來以后，實中學校的領(lǐng)導招待了我們這大批人馬，主要負責人也根據(jù)專業(yè)特點給我們配置好了專業(yè)指導老師和實習班主任，接下來實中美術(shù)系的科組長熊健老師也召開了第一次會議，與指導老師見過面以后就開始緊張的備課當中。一切工作都在緊張的進行中。

在此期間，我擔任初二(4)班(美術(shù)專業(yè)班)的實習班主任，負責專業(yè)班教學工作與三個普通班的欣賞課教學工作。我一共上了37節(jié)課，主要包括7節(jié)新課，30節(jié)重復課，另外還籌辦了一次“長大不容易”的主題班會課，批改作業(yè)達9次。在整個實習期間，我本著對學生負責的態(tài)度盡全力做好每一件事情。

美術(shù)教育實習報告 實習總結(jié)美術(shù)教育實習報告 實習總結(jié)

(二)全面抗戰(zhàn)篇----教學工作篇

1.見習，準備階段篇

如何上好每一節(jié)課是我們實習的重點。實習第一周主要任務(wù)是見習，以聽課為主，現(xiàn)在聽課的感覺和以前不一樣：以前聽課主要是為了學習知識，而現(xiàn)在聽課是學習教學方法，目的不一樣，上課的注意點也完全不一樣，現(xiàn)在更多的注重觀察老師怎樣講課，如何駕馭課堂，如何控制授課的時間。在這期間我也盡量去聽其他科系老師的課，做好聽課記錄，多學習不同專業(yè)老師的教學方法和經(jīng)驗。

第二周開始接受實習班主任工作事情，主要是了解班里的情況，熟悉班上每個學生的名字，主要掌握學生的學習態(tài)度、紀律和學習水平情況。

2.實戰(zhàn)篇

情況稍有變化，來到這的第二天下午因為指導老師某些原因就馬上進行了我的第一次正式課堂教學，是上普通班的欣賞課，我的體會是第一次上課感覺自己就是在亂耍猴，幸運的是我早有準備，不過理想和現(xiàn)實很大差距，我認真準備教學課件全未能派上場，沒有電腦，一下子蒙了，硬著頭皮上吧，不過還好學生看到新老師上課都很激動，也很配合，課堂氣氛還是比較輕松，而我在講臺上則是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，好不容易上完課，聽取了隊友給我的一些建議，接下來的工作就如期進行了。面臨沒有電腦這個問題，我只好重新寫教案，盡量挖掘新的`教學方法來應(yīng)對接下來的課堂教學，主要上網(wǎng)搜索部分相關(guān)資料圖片，打印出來為主。

聽了指導老師的課以后，自己心里也稍微摸出底了，針對這個學校學生的素質(zhì)普遍比較差，專業(yè)學習學習不夠投入，學生上課紀律差等問題，我更多地是注重把學生的學習興趣調(diào)動起來，使他們在快樂中主動地學習，在課堂的教學環(huán)節(jié)中穿插與學生互動環(huán)節(jié)，基本上能夠較好地調(diào)動整節(jié)課的課堂氣氛，以學生為主，教師指導的教學模式。每上一節(jié)課前我都準備好教案，考慮課堂會出現(xiàn)的各種細節(jié)問題，盡量在講課的時候發(fā)揮好一些，剛開始時聲音不夠洪亮，后面的學生聽起來較困難，后來隊友向我提出建議，我就立刻調(diào)整過來，不過在語速語調(diào)上面做得還不夠，缺乏抑揚頓挫的感覺。慢慢地老師也給我一些建議，老師肯定了我的進步，也談到我與學生互動的環(huán)節(jié)很好，達到課堂氣氛的一個高潮。

在專業(yè)班指導方面，基于教室限制，指導老師說主要是以學生臨摹靜物為主，我主要針對學生存在的問題指出問題，然后一起來解決問題，主要是讓學生懂得如何臨摹，在臨摹的時候要注意的問題，還有臨摹靜物的方法步驟，讓學生有一個全面整體的概念，還穿插點評作業(yè)的形式讓學生發(fā)現(xiàn)問題，然后如何去解決，更多地是能夠讓學生主動學習，學到更多專業(yè)上的知識和技能。

后來因為班級較多，我跟指導老師協(xié)商以后減少了一些班級授課，有些學生后來過來問我“老師，你怎么不教我們班了?我們都很喜歡你教啊”這讓我很欣喜，終于有學生喜歡聽我的課了。

通過這段時間的鍛煉，自我感覺還是有很大進步，在各個環(huán)節(jié)中能夠自如地銜接，過渡也較自然，把握承上啟下關(guān)系。

(三)批改作業(yè)

在作業(yè)布置中，主要是根據(jù)課堂教學內(nèi)容擬出相關(guān)的題目，如設(shè)計面具，以“手“為元素展開聯(lián)想等，要求學生盡可能地發(fā)揮自己的想象力，鼓勵學生大膽創(chuàng)作。為了讓學生有一個輕松學習的氛圍，作業(yè)量基本不會太大，難度也稍降低，主要是培養(yǎng)學生興趣為主，作業(yè)為練習鞏固為目標。在批改作業(yè)的時候，針對學生作業(yè)中存在的問題給出相關(guān)的#from ，并根據(jù)各個學生的情況稍作鼓勵，專業(yè)班學生出現(xiàn)問題的更多是對外形的把握能力不夠，透視不準確，黑白灰關(guān)系不明確等，針對普通班的特點，我更多注重的是以鼓勵為主，讓學生熱愛藝術(shù)，培養(yǎng)他們的興趣為主。根據(jù)學生的反應(yīng)，學生對我還是比較滿意的，這讓我很感動，從中也增強了信心。

(四)班主任工作篇

主要協(xié)助原班主任周老師管理班級日常班務(wù)，主要是巡班為主，跟早讀、跟操、晚修，還有中午和晚上巡宿舍為主，督促學生，維持紀律。

在接手班主任工作的開始，碰到的第一個難題就是盡早地熟悉本班學生的名字，能夠一一對上號，咋一看，怎么感覺都差不多，在非主流的沖擊下，學生在外表上都幾乎一個模板，特別是女學生，披著一縷長發(fā)，頭上弄個發(fā)夾，然后某些近視的學生就戴著幾乎相似的眼鏡，加上學校都是統(tǒng)一規(guī)定學生穿校服，這一下就把我自己給蒙倒了，好不容易弄來一份座位表，天天站在課室后面一個個對號入座，堅持了幾天終于把這難題給搞定了，算是一個好的開始，有一天叫了一名學生，學生顯得很驚訝，問我：“老師，你怎么知道我的名字?”估計學生心里也會暗喜。在班主任工作這一塊感受也很深，覺得當老師當班主任太不容易了，班主任感覺就是學生的保姆一樣，要呵護自己的學生，要保護自己班的學生，每天早讀和晚修時間去巡班，總會聽到一些讓我窩心的話，“老師，你每天站在教室后面不累嗎?”我說：“這是我的責任丫，我要對你們負責”，“老師，為什么每天晚上都過來巡宿舍丫”“老師，你要保重身體啊!”還有很多讓我感動的，學生真的很天真，很可愛的感覺，因為她們的可愛與純真，讓我有很大的動力，我堅持每天都要去巡，除了偶爾一兩次偷偷懶。在宿舍里，學生都常常跟我聊天，也有訴苦的，我都很理解學生的心情，封閉式的學校管理讓學生也受到很大程度的壓抑，但是很不幸的是作為學生必須接受被管理，我也盡量多從其他方面引導學生從好的方面去想。當然學生也特別有興趣的是我的大學生活是怎樣的，她們聽起來都特別羨慕大學生活，有些學生就會問我現(xiàn)在住在學校哪里，我一說是14人住在歷史室，學生都顯得很驚訝，相比之下，學生就會感覺她們的狀況比我們好了，這也會暫時緩解她們對宿舍條件的不滿感。在跟學生交流的過程中，我覺得這些孩子都很單純，其實也是很容易滿足的，只要老師真心地傾聽學生的心聲，學生就會對老師充滿善意，會覺得我很親切，從她們的身上，也讓我體會了從前初中的生活，想想我當年應(yīng)該也是和這群孩子一樣，對老師的一切一切都充滿了好奇感，不過惟一的區(qū)別就是這些90后的孩子比我們80后的稍顯成熟一些，無論從思想上還是其他方面，也許這也是非主流社會帶過來的一些影響吧!

在實習結(jié)束前兩周，學生就已經(jīng)開始打聽，問我什么時候走，叫我留下來教她們，甚至叫我以后過來這學校當老師，這讓我也很不舍，但是我還是如實告訴學生我日后的工作打算。

當然也遇到一些讓我費勁的事情，有些學生打鈴了都還不肯睡覺，老在磨磨蹭蹭的，大聲說話影響其他人休息，這在男生宿舍上面看到的比較多，較明顯，有些甚至還起哄，也許這就是這個初中年齡段學生的特性，當然也有幾個個性比較突出的學生，在這方面我稍遇到棘手，很難勸導，有時候自己好像還沒真正地把我學生的身份與目前的教師身份轉(zhuǎn)換好，總是覺得自己不能像其他老師那樣過于嚴格要求，在這里感覺學生真的是太累了，每天晚修時間班干部就會在黑板上列出當晚必須完成的作業(yè)，滿滿的作業(yè)寫滿了整個黑板，讓我看了覺得特別可怕，所有的時間都被學校統(tǒng)一安排地滿滿的，根本感受不到輕松學習，快樂學習的氛圍。當然老師也很累，每天要上課，還要管理學生的一切日常事務(wù)。

在這里看到學生被老師拉出去訓話的現(xiàn)象太多了，讓我有點生畏，也許那些學生是很調(diào)皮，或者犯了什么錯誤，但是老師那兇兇的表情與言語讓學生嚇得站在那里動也不敢動，不敢吭聲，還有在宿舍也常常看到學生被罰站在門口的事情，甚至有些老師還讓學生站垃圾桶旁邊，還惡意相告“如果下次再犯的話，就把頭塞進去垃圾桶里面”“這道題我十年不學也會做了，這么簡單都不會”。。。。。。這些事情很值得我們來反思，難道就沒有更好地解決方法嗎?難道這就是我們所見的教育現(xiàn)象之一?當然作為一所以“兩藝為主”為辦學模式，在美術(shù)課堂上其他科任老師隨便挑學生出去辦公室背書，談工作的事情如屢發(fā)生，這也是教師應(yīng)有的行為嗎?難道美術(shù)課就是可以如此隨便嗎?等等。。。。。。這就是我所見所聞的，如老師所言，理想與現(xiàn)實的差距。

(五)反思總結(jié)篇

實習，不僅是我們?nèi)松幸欢握滟F的記憶，更是我們另一段人生的起點，我們相信在未來的路上我們會做的很好。總的來說，我們的這次實習是勝利的，是成功的。通過實踐，同學們學到了豐富的知識與寶貴教學經(jīng)驗以及管理才能，無論我們?nèi)蘸笫欠駬谓處煿ぷ?，這都將是我們?nèi)松飞系囊还P寶貴財富!在另一方面，我們的實習成果得到實習學校的贊揚，為藝術(shù)系、為學院贏得了肯定與贊揚。然而這一切的成功，都是與學校領(lǐng)導與老師的關(guān)懷與幫助分不開的，在這里代表我們?nèi)牳兄x系領(lǐng)導與老師對我們的支持，并對你們在百忙之中到我們實習地點來激勵我們的士氣，指導我們的工作表示最真摯的感謝，你們用今天為我們的明天鋪路，我們將在明天為你們今天的付出作出最大的驗證與回報。

美術(shù)教育實習報告5

為期兩周時間的藝術(shù)寫生結(jié)束了，在這當中，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活；走過了艱辛，思考了人生。疲累與我們?yōu)榘?，快樂與我們作友。記憶中留下的許許多多，令人回味，讓人沉思。仍然難忘石板巖的那一草一木，大自然的天然氧吧；山里人的純樸、善良、厚道，感覺一下子從車來人往、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧靜、安詳、與世無爭的世外桃源，那種心情無以言表。同學們依依難舍，一句話：“石板巖的景色好，石板巖的人更好。”。

在石板巖寫生的日子——是美好的日子，也是我難以忘懷的日子；它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學到了，思考到了以前并不知道的東西。

7月8日早我們整裝出發(fā)，坐北上的車，心中有許多說不出激動，許多的憧憬。當?shù)搅挚h境內(nèi)，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的成就深深的吸引了我們。有些同學就開玩笑說，我不會回去了，這里真是世外桃源，我打算好了，就在這邊找個人嫁了，以后你們來看我哦！一路說說笑笑，六，七個小時很快就過去了。下午到達石板巖，稍作休整，第二天一大早就去寫生了。這里到處是大大小小的石板，人們住的房子也都是由石板蓋成，這樣的房子結(jié)實耐用。山里空氣清新涼爽，不僅適合寫生，也是避暑的好地方。林州市石板巖的自然風光很美。這里獨特的居民也堪稱一景，它非常自然、和諧地融進了太行大峽谷的山水之中，令游客們贊嘆不已。

石板巖的居民有什么特色？當?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺，石廟、石爐、石神像。。。。。。”即使你從沒有到過石板巖，也可以從民謠中聽出來，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個村，見到的都是石頭房。關(guān)于這種房子，散文作家唐興順在散文《石板巖之韻》中寫道：“此間人家所居之屋在全國乃至世界居民中也有異常特色，一律用石頭建造。一座房屋只有門子、窗欞是木頭的。。。。。。像童話中的建筑一樣美麗。”對墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。這種房住進去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。古時石板巖山道崎嶇險峻，交通運輸極為不便，人們進山出山運點兒東西都是靠肩挑手抬，山下的磚瓦是很難運到山里的。再者，石板巖是個非常貧瘠的地方，多數(shù)村民沒有財力到山下買來磚瓦建房，即使有的人有財力，勤儉的人們也不原意花那冤枉錢，眼前、身邊、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。一開始同學們看到這么多的'石板、房子有點手足無措，不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解，先構(gòu)圖，注意疏密關(guān)系，畫多了自然就好了。

在這里，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深，惡劣和險峻的路途，艱苦的歷程，都強烈地吸引和刺激著同學們的感官，激勵求知探索的欲望，喚起強烈的畫畫沖動。這種被真實所打動的激情所迸發(fā)的創(chuàng)造活力，又使筆下的作品隨情感的涌動而產(chǎn)生激動人心的視覺效果、生命力與凝聚力。一周的寫生活動中，我們的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，相互關(guān)照、互相提醒，同學情誼、師生情懷，無一不顯示在山谷中、懸崖邊、飛瀑旁。

晚上，我們進行討論和總結(jié)，老師點評。由于畫的是速寫，對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫非常嚴謹，線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業(yè)知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。

寫生使我對《色彩》這門基礎(chǔ)課有了進一步的了解，不再單純的認為只是學校開設(shè)的一門填充學時的無關(guān)緊要的課程了。色彩課的學習使我們對色彩的認識不再停留在色相方面，對色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事情，像老師說的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去去畫，因為那樣作出來的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說是一張作品。那它就無疑要被專業(yè)的稱作“狗屎”的。當然在別人看來這樣說很不文明，但要想自己的東西不被輕視，首先自己是要用心去作的，不自己看輕自己，不看輕自己作出來的東西。在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對光和色彩的規(guī)律認識，鍛煉掌握視覺色彩和運用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件。老師教會我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會到事物總會不斷變化的。隨時空的變化而變化。所以說藝術(shù)也是一門哲學，從中可以體會人生的哲學。

當然，寫生完后，我對寫生作為教育社會實踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學校所安排的社會實踐教學，學生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學生在生活實踐中找準定位。一般結(jié)合專業(yè)訓練的特殊性，多選擇偏遠地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會實踐教學基地，盡可能讓學生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團結(jié)合作。