社會(huì)發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的積淀和傳承，怎樣平衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的關(guān)系是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。在寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該保持客觀、簡(jiǎn)明扼要的風(fēng)格。以下是一些總結(jié)寫作技巧和注意事項(xiàng)，希望對(duì)大家有所幫助。

誠(chéng)信的名人名言孔子篇一

1、寢不尸，居不容。

2、不在其位，不謀其政。

3、唯上知與下愚，不移。

4、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

5、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。

6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

7、朝聞道，夕死可矣。

8、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。

9、知之為知之，不知為不知，是知也。

10、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無(wú)道則隱。

誠(chéng)信的名人名言孔子篇二

1、子以四教：文行忠信。

2、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

3、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎。

4、君于疾沒世而名不稱焉。

5、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。

6、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

7、不患人之不已知，患不知人也。

8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。

9、君于不以言舉人，不以人廢言。

10、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

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誠(chéng)信的名人名言孔子篇三

1、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。

2、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

3、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

4、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

5、由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

6、有德者必育言，有言者不必育德。

7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

8、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。

9、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

11、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

12、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

13、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”

14、其知可及也，其愚不可及也。

15、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

16、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

17、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

18、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！

19、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

20、與朋友交，言而有信。

21、君子有諸已，而后求諸人。

22、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

23、不以文章害辭，不以辭害志。

24、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。

25、不患人之不知己，患其不能也。

26、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？

27、歲寒，然后知松柏之后彫后也。

28、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

29、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

30、君子恥其言而過(guò)其行。

31、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

32、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

33、不遷怒，不二過(guò)。

34、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

35、子張?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！薄訌?jiān)唬骸昂螢樗膼?？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”

36、有殺身以成仁。

37、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

38、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

40、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

41、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

42、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

43、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

44、工欲善其事，必先利其器。

45、當(dāng)仁，不讓于師。

46、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？

47、學(xué)如不及，猶恐失之。

48、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。

49、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。

50、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

51、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知**之患。

52、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。

53、子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。

54、子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

55、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

56、子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。

57、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

58、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

59、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

60、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

61、君子之行也，度于禮。

62、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

63、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！

64、孔敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

65、孔溫故而知新，可以為師矣！

66、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？

67、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

68、三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣。

69、以約失之者鮮矣。

70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

71、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！

72、子曰：“甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！”

73、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

74、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

75、已所不欲，勿施于人。

76、樂而不淫，哀而不傷。

77、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

78、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

79、賢哉，回也。

80、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉。

81、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

82、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！

83、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。

84、君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。

85、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。

86、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

87、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

88、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

89、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

90、道聽而涂說(shuō)，德之棄也。

91、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？

92、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。

93、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。

94、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

95、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。

96、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

97、里仁為美。擇不處仁，焉得知！

98、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：”非敢后也，馬不進(jìn)也?！啊?/p>

99、子曰：”甬五子，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。其知可及也；其愚不可及也?！?。

100、事君，敬其事而后其食。

誠(chéng)信的名人名言孔子篇四

9、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子【論語(yǔ)】

11、子以四教：文行忠信。摘孔子【論語(yǔ)】

12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子【論語(yǔ)】

13、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子【論語(yǔ)】

14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子【論語(yǔ)】

15、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子【論語(yǔ)】

誠(chéng)信的名人名言孔子篇五

1、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

3、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

4、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

5、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

7、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

8、乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

9、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。

10、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。

誠(chéng)信的名人名言孔子篇六

孔子。

是我國(guó)著名的思想家，也是傳承千年的儒家創(chuàng)始人。他的成就可以說(shuō)是無(wú)人比擬的。接下來(lái)由小編帶你去看看他有哪些。

名言。

無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

不學(xué)禮，無(wú)以立。

不遷怒，不二過(guò)。

益者三友，損者三友。友便辟，敦睦柔，友便佞，損矣。友直，友諒，友多聞，益矣。

過(guò)，則匆憚改。

可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失口。知者不失人，亦不失口。

士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死此后己，不亦遠(yuǎn)乎?。

與朋友交，言而有信。

行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

剛毅木訥近仁。

君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!。

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

己所不欲，勿施于人。

君子欲訥于言而敏于行。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

放于利而行，多怨。

過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?。

禮之用，和為貴。

事君，敬其事此后其食。

有德者必育言，有言者不必育德。

君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)示之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

以文會(huì)友，以友輔仁。

聽其言而觀其行。

三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

君于不以言舉人，不以人廢言。

恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

古者言之不出，恥躬不逮也。

誠(chéng)信的名人名言孔子篇七

2、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

3、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

4、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

5、由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

6、有德者必育言，有言者不必育德。

7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

8、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。

9、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

11、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

12、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

13、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。"。

14、其知可及也，其愚不可及也。

15、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

16、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

17、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

18、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！

19、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

20、與朋友交，言而有信。

21、君子有諸已，而后求諸人。

22、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

23、不以文章害辭，不以辭害志。

24、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。

25、不患人之不知己，患其不能也。

26、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？

27、歲寒，然后知松柏之后彫后也。

28、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

29、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

30、君子恥其言而過(guò)其行。

31、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

32、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

33、不遷怒，不二過(guò)。

34、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

35、子張?jiān)唬?何謂五美？"子曰："君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。"……子張?jiān)唬?何為四惡？"子曰："不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。"。

36、有殺身以成仁。

37、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

38、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

40、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

41、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

42、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

43、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

44、工欲善其事，必先利其器。

45、當(dāng)仁，不讓于師。

46、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？

47、學(xué)如不及，猶恐失之。

48、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。

49、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。

50、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

51、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。

52、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。

53、子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。

54、子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

55、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

56、子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。

57、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

58、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

59、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

60、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

61、君子之行也，度于禮。

62、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

63、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！

64、孔敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

65、孔溫故而知新，可以為師矣！

66、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？

67、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

68、三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣。

69、以約失之者鮮矣。

70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

71、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！

72、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！"。

73、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

74、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

75、已所不欲，勿施于人。

76、樂而不淫，哀而不傷。

77、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

78、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

79、賢哉，回也。

80、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉。

81、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

82、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！

83、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。

84、君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。

85、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。

86、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

87、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

88、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

89、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

90、道聽而涂說(shuō)，德之棄也。

91、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？

92、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。

93、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。

94、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

95、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。

96、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

97、里仁為美。擇不處仁，焉得知！

98、子曰："孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰："非敢后也，馬不進(jìn)也。"。

99、子曰："甬五子，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。"。

100、事君，敬其事而后其食。

誠(chéng)信的名人名言孔子篇八

辟如天地之無(wú)不持載，無(wú)不覆幬，辟如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明。這篇文章是小編為各位讀者整理的孔子名人名言，希望能夠幫助到大家。

1、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。

2、子貢問(wèn)曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"。

3、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"。

4、子曰："克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"。

5、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

6、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

7、知之為知之，不知為不知，是知也。

8、君子喻于義，小人喻于利。

9、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

10、德不孤，必有鄰。

11、君子喻于義，小人喻于利。

12、子曰："愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"。

13、溫故而知新，可以為師矣。

14、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

15、子張問(wèn)仁于孔子?？鬃釉唬?能行五者于天下為仁矣。""請(qǐng)問(wèn)之？"曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。"。

16、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。

17、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

18、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來(lái)，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！

19、施諸已而不愿，亦勿施于人。

20、躬自厚而薄責(zé)于人，則沉怨矣。

21、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。

22、不患人之不知己，患其不能也。

23、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

24、訥于言而敏于行。

25、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。

26、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？

27、己所不欲，勿施於人。

28、歲冷，然后知松柏之后雕也。

29、詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。

30、聽其言而觀其行。

31、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。

32、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

33、不遷怒，不二過(guò)。

34、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

35、子張?jiān)唬?何謂五美？"子曰："君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。"……子張?jiān)唬?何為四惡？"子曰："不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。"。

36、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"。

37、發(fā)奮忘食，樂以忘憂。

38、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

39、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？

40、道聽而涂說(shuō)，德之棄也！

41、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？

42、"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。

43、君子不以言舉人，不以人廢言。

44、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

45、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

46、與朋友交，言而有信。

47、知者不失人，亦不失言。

48、益者三樂，損者三樂；樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。

49、三人行，必有吾師焉。

50、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

51、子曰：人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

52、子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。

53、子曰：放于利而行，多怨。

54、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

55、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

56、不憤不啟，不悱不發(fā)。

57、故至誠(chéng)無(wú)息，不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明；

58、故君子入則篤行，出則友賢，何為而無(wú)孝之名也。

59、孔見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

60、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

61、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。

62、古者言之不出，恥躬之不逮也。

63、人之過(guò)也，各於其黨。觀過(guò)，斯知仁矣。

64、朝聞道，夕夕死可矣。

65、子曰："自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。"。

66、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

67、吾未見好德如好色者也。

68、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

69、消逝的時(shí)光就像這流水一樣??！日日夜夜不停流去。

70、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng),仁者靜，知者樂，仁者壽。

71、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>

72、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉。

73、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。

74、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復(fù)行，何也？以其輔之者眾。

75、故君子內(nèi)省不疚，無(wú)惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎！

76、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。

77、己所不欲，匆施于人。

78、吾之大患為吾有身。

79、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

80、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

81、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。

82、人能弘道，非道弘人。

83、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無(wú)以立。

84、己所不欲，勿施于人。

85、四海之內(nèi)，皆兄弟也。

86、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

87、大德不逾閑，小德出入可也。

88、子曰："吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。"。

89、吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？

90、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息……故為政在人。

誠(chéng)信的名人名言孔子篇九

1、不以言舉人；不以人廢言。

2、民可使由之，不可使知之。

3、過(guò)猶不及。

4、克己復(fù)禮，為仁。

5、何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

6、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

7、剛、毅、木訥，近仁。

8、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

9、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

10、片言可以折獄者，其由也與！

誠(chéng)信的名人名言孔子篇十

1、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。

2、邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也。

3、其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。

4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

5、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

6、與朋友交，言而有信。

7、不患人之不知己，患其不能也。

8、歲寒，然后知松柏之后彫后也。

9、學(xué)如不及，猶恐失之。

10、無(wú)欲速；無(wú)見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。

11、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

12、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

13、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

14、不知命，無(wú)以為君子也。

15、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？

16、子曰：事君，敬其事而后其食。

17、子曰：君于不以言舉人，不以人廢言。

18、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

19、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

20、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

21、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

22、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

23、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

24、人之生也直，罔之生也幸而免。

25、士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁覺得己任，不亦重乎？死爾后己，不亦遠(yuǎn)乎？

26、只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會(huì)有害。

27、不能正己，焉能正人。

28、不學(xué)禮，無(wú)以立。

29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

誠(chéng)信的名人名言孔子篇十一

3、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》。

4、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。摘孔子《論語(yǔ)》。

5、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語(yǔ)》孔子的名人名言。

6、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》。

7、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》。

8、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語(yǔ)》。

11、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語(yǔ)》。

12、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》。

13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語(yǔ)》。

14、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》。

15、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》。

16、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》。

17、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》。

誠(chéng)信的名人名言孔子篇十二

14、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭

16、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭

18、人而無(wú)信，不知其可也?！鬃?/p>

19、真誠(chéng)到永遠(yuǎn)?！栔麖V告語(yǔ)

20、信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者?！祆?/p>

23、創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走?！軙x峰

24、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?/p>

25、沒有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了?！勘葋?/p>

26、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

28、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。——李嘉誠(chéng)

29、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固?/p>

31、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索

32、誠(chéng)實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶?！尽じ惶m克林

33、對(duì)自己的忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋?/p>

34、品牌包含了公司多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)?！?guó)商人

35、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

36、誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。——高爾基

37、難聽的實(shí)話勝過(guò)動(dòng)聽的謊言?！K尤里·郁達(dá)列夫

38、要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目?！R梭

39、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫

40、內(nèi)不欺己，外不欺人?！鬃?/p>

41、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

42、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫

44、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_

46、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡

49、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩

51、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯

53、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

54、忠誠(chéng)的高尚和可敬，無(wú)與倫比?！岫喾?/p>

56、坦白使人心地輕松的妙藥。——西塞羅

57、言必信，行必果。——子路

59、做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是?！囆∑?/p>

61、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅?！?/p>

62、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基

誠(chéng)信的名人名言孔子篇十三

8) 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

9) 沒有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)?！魅_

10) 當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命?！笾亳R

11) 失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

12) 真話說(shuō)一半常是彌天大謊。——富蘭克林

13) 誠(chéng)是一種心靈的開放?！_什富科

14) 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —— 盧梭

15) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

16) 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩

17) 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯

18) 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯

19) 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

誠(chéng)信的名人名言孔子篇十四

9、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿——高爾基

10、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)——程頤

11、沒有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅

12、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命——大仲馬

13、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林

14、真話說(shuō)一半常是彌天大謊——富蘭克林

15、真誠(chéng)是一種心靈的開放——拉羅什富科

16、誠(chéng)信為人之本——魯迅

17、精誠(chéng)所至，金石為開——王充

18、不信不立，不誠(chéng)不行——晁說(shuō)之

19、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師

20、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人——楊筒

21、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信——莎士比亞

22、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基——德萊塞

23、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西——喬臾

24、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞

25、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也——孟子

26、一言之美，貴于千金——葛洪

27、人無(wú)忠信，不可立于世——程頤

28、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)——愛默生

29、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林

30、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)——拉羅什夫利

31、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——楊泉

32、要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)——沃夫格

33、說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺說(shuō)直話也沒有人相信——伊索

35、人之所助者，信也——《周易》

36、不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》

37、禍莫大于無(wú)信——傅玄

38、丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》

39、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》

40、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林

41、馬先馴而后求良，人先信而后求能——《準(zhǔn)南子》

42、誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章——杰弗遜

43、信不足，安有信——《管子》

44、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也——《墨子》

45、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉——池田大作

46、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策——約翰·雷

47、小信誠(chéng)則大信立——韓非子

48、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)——裴多菲

50、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>

51、如果習(xí)慣于說(shuō)空話，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)?！裱?/p>

52、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！睹献印るx婁上》

53、少說(shuō)空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。——鄧小平

54、思量惡事，化為地獄;思量善事，化為天堂?！菽?/p>

55、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好?！卒h

56、才者，德之資也;德者，才之帥也?！抉R光

57、言必信，行必果?！鬃印墩撜Z(yǔ)·子路》

58、人而無(wú)信，不知其可也?！鬃印墩撜Z(yǔ)·為政》

59、推人以誠(chéng)，則不言而信矣?！跬ā段闹凶印ぶ芄?/p>

61、守信用勝過(guò)有名氣。——羅斯福

62、一言九鼎重千秋?！愐?/p>

63、一言既出，駟馬難追。——《論語(yǔ)顏淵》

誠(chéng)信的名人名言孔子篇十五

8.誠(chéng)實(shí)最好的政策?！ヌm克林

9.精誠(chéng)所至，金石為開?！醭?/p>

11.靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

12.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車?！愐?/p>

14.君子憂道不憂貧?！鬃?/p>

15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。——莎士比亞

16.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>

17.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[

19.侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子

20.貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！迂?/p>

21.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r

22.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

24.不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉

25.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

27.靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

28.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

29.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

30.不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！横?/p>

誠(chéng)信的名人名言孔子篇十六

1、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

答：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來(lái)。

4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

答：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。

5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》。

1)意：同臆，猜想、猜疑。(2)必：必定。

(3)固：固執(zhí)己見。(4)我：這里指自私之心。

答：孔子杜絕了四種弊?。簺]有主觀猜疑，沒有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。答：顏淵感嘆地說(shuō)：“（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

7、朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》。

答：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。

8、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》。

孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。

三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。

9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》。

答：“君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄?！?/p>

10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。摘孔子《論語(yǔ)》答：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》。

答：他的聰明可以學(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。"。

“質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子?！?/p>

13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語(yǔ)》。

答：：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/p>

14、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》答：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。

15、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》。

答：孔子說(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

16、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。答：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長(zhǎng)壽。

18、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

答；人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

答：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。

20、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

答：孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

22、道聽而涂說(shuō)，德之棄也！

答：：“在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。”

24、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。答：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人?！?/p>

25、見得思義。

答：意思是看到貨財(cái)，要想到道義。

26、見善無(wú)不及，見不善如探湯。

答：見到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。

看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

27、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

并不擔(dān)心是否貧窮。

28、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

答：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。

29、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！

答：生來(lái)就知道的是最上等的人；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!”

30、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

答：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>

31、溫故而知新，可以為師矣。朱子云：不求諸心，故緡而無(wú)得。不習(xí)其事，故危而不安。

這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無(wú)書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加不安。

誠(chéng)信的名人名言孔子篇十七

一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅?！?。

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎。

應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死亍?/p>

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫。

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?。

人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固?/p>

人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫。

良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！R克思名人語(yǔ)錄賞析。

如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅。

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。

裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭。

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭

讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩。

對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯。

德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯傷感的句子。

教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?。

陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索。

自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮。

知恥近乎勇?！浊稹?/p>

辱，莫大于不知恥。——王通。

一言既出，駟馬難追。--《論語(yǔ)顏淵》。

說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒有人相信。--《伊索寓言》。

君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。--荀子原創(chuàng)語(yǔ)錄。

言必信，行必果。--孔子。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？--孔子。

誠(chéng)信的名人名言孔子篇十八

3、信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。朱熹。

4、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。盧照齡。

5、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。李嘉誠(chéng)。

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6、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。（瑞士）阿米爾。

7、創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。周晉峰。

8、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。（日）松下幸之助。

9、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。海涅。

10、誠(chéng)信是文明人的良知，溫馨而又自然；虛詐是缺德者的枷鎖，陰冷而又沉重。

11、心誠(chéng)萬(wàn)里無(wú)阻，無(wú)信寸步難行。

12、一次誠(chéng)信一條路，一句謊言一堵墻。

13、騙別人一次甚于傷己心百次。

14、商不在巨，講誠(chéng)則興；店不在大，守信則名。

15、金字招牌，千年不倒以誠(chéng)為本；買賣經(jīng)商，勤勞致富靠信立足。

16、誠(chéng)信經(jīng)商萬(wàn)萬(wàn)年，欺騙經(jīng)商一陣煙。

17、誠(chéng)無(wú)老幼，有誠(chéng)可嘉；信無(wú)大小，有信則譽(yù)。

18、誠(chéng)信就是從我做起，將心比心、以心換心、心心相印。

19、今天付出誠(chéng)意，明天收獲信譽(yù)。

20、言不信者，行不果。墨子。

21、人背信則名不達(dá)。劉向。

23、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。泰戈?duì)枴?/p>

24、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可。池田在作。

25、民無(wú)信不立?？鬃?。

26、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。高爾基。

27、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。德萊塞。

28、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。喬臾。

29、誠(chéng)信為人之本。魯迅。

30、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。馮玉祥。

31、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。莎士比亞。

32、誠(chéng)信者，一言九鼎一字千斤；虛偽者，洋洋千言一文不值。

33、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。程頤。

34、沒有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。西塞羅。

35、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。大仲馬。

36、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。富蘭克林。

37、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。富蘭克林。

38、誠(chéng)是一種心靈的開放。拉羅什富科。

39、精誠(chéng)所至，金石為開。王充。

40、唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本?！吨杏埂贰?/p>

41、真誠(chéng)才是人生最高的美德。喬叟。

42、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。富蘭克林。

43、走出家門，莫忘帶上信用卡。

44、海納百川，以誠(chéng)為先納天下之才；有容乃大，以信為重領(lǐng)潮流之首。

45、誠(chéng)信是心想事成的朋友，虛偽是事與愿違的伴侶。

46、將誠(chéng)信存入生命的銀行，為你的事業(yè)成功兌現(xiàn)珍貴的利息。

47、創(chuàng)新是發(fā)展的助推器，誠(chéng)信是和諧的潤(rùn)滑劑。

48、真誠(chéng)是開啟心靈的鑰匙，守信是構(gòu)筑社會(huì)的基石。

49、誠(chéng)信是雙腿，支撐我們立足社會(huì)。

50、承諾不能帶引號(hào)，誠(chéng)信嚴(yán)禁有問(wèn)號(hào)，許愿不妨省略號(hào)，兌現(xiàn)務(wù)必驚嘆號(hào)。

51、言行一致，事業(yè)才有成；人要大寫，九鼎換一言。

52、你不真誠(chéng)，我不真誠(chéng)，何來(lái)真誠(chéng)？你不守信，我不守信，叫誰(shuí)守信？

53、寧做誠(chéng)信的傻子，不做虛偽的智者。

54、敞開誠(chéng)懇情懷締造美好人生，理順信用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建和諧社會(huì)。

55、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。（美）馬克吐溫。

56、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備。

57、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談貝多芬。

58、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?？涿兰~斯。

59、明明白白我的心，誠(chéng)誠(chéng)信信我的行。

60、言必誠(chéng)信，行必忠正。孔子。

61、沒有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？西塞羅。

62、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。孟子。

63、不信不立，不誠(chéng)不行。晁說(shuō)之。

64、內(nèi)不欺已，外不欺人。弘一大師。

66、品牌包含了公司多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)。英國(guó)商人。

67、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。（法）巴爾扎克。

68、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。楊簡(jiǎn)。

69、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。陶行知。

70、人而無(wú)信，不知其可也。孔子。

71、誠(chéng)實(shí)是最豐富的傳代物?？藸?。

72、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?？档?。

73、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)，自賤心不可有。鄒韜奮。