心得體會(huì)是我們對(duì)自己所經(jīng)歷的事情和體驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要把握好適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言風(fēng)格與表達(dá)方式。閱讀優(yōu)秀的心得體會(huì)范文可以給我們提供更多的思路和靈感，更好地開(kāi)展寫(xiě)作。
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇一
無(wú)錫博物館，位于無(wú)錫城市客廳——太湖廣場(chǎng)，建筑面積有71000平方米是無(wú)錫市目前最大的公共文化服務(wù)設(shè)施。整個(gè)建筑采用現(xiàn)代化全鋼架，結(jié)構(gòu)厚重，具有吳地的水文化靈性，是無(wú)錫的標(biāo)志性建筑。
走進(jìn)無(wú)錫博物館，只見(jiàn)墻壁上有三臺(tái)液晶電視，六個(gè)音箱。電視里播放著一些航天軍事方面的畫(huà)面，并倡議“創(chuàng)想未來(lái)”。
拐了幾個(gè)彎兒，又乘了一層電梯，我們來(lái)到了收藏著徐悲鴻真跡的徐悲鴻紀(jì)念館分館。走進(jìn)去，一幅幅栩栩如生的畫(huà)面展現(xiàn)在我的面前。在這里，我還看到了徐悲鴻畫(huà)的一匹馬，這馬的神態(tài)細(xì)節(jié)都被徐悲鴻刻畫(huà)出來(lái)了?？粗?，就像是在一望無(wú)際的草原上，一匹馬向我奔來(lái)。緊挨著這幅畫(huà)的是一幅風(fēng)景畫(huà)，這幅風(fēng)景畫(huà)畫(huà)得是黃山，讓人一看，仿佛身臨其境，飄飄似仙。看了這些畫(huà)，我覺(jué)得畫(huà)畫(huà)不是簡(jiǎn)單的事情，而徐悲鴻卻畫(huà)得這么像，我真佩服他。
接著我們又來(lái)到了另一個(gè)展廳，這里的事物又讓我大開(kāi)眼界。這里有阿炳創(chuàng)作的樂(lè)曲，有泥人的模型，這里有古時(shí)候的一些習(xí)俗……無(wú)錫的歷史可真豐富啊!我從中學(xué)到了不少知識(shí)。
出了這個(gè)館，我們看到了用泥做成的《惠山泥人》，這些小人可有趣了，有的在買甘蔗，有的在做面，有的在做雞蛋餅，有的在練習(xí)武功，還有的在劃船……真是名副其實(shí)的繁華的惠山廟會(huì)!在這里我還知道了無(wú)錫是著名的泥人之鄉(xiāng)，自明朝至今已有四百多年歷史，在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，無(wú)數(shù)藝術(shù)大師傾其精力和心血，精心探索，使這一傳統(tǒng)民間工藝得到傳承和弘揚(yáng)。看這些泥人造型渾厚，簡(jiǎn)約干練，形神兼?zhèn)?，古今人物，無(wú)不生動(dòng)有趣，尤其寓意吉祥喜慶的作品更為多姿多彩，雅俗共賞，成為中國(guó)工藝美術(shù)園地中的一朵奇葩?；萆侥嗳斯に囋谶€被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢，我真為無(wú)錫感到自豪!
無(wú)錫博物館的珍藏可真豐富呀!這一次來(lái)，我又增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。我以后一定要當(dāng)一名考古學(xué)家，多多研究祖國(guó)燦爛的歷史與文化。
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇二
博物館是傳承歷史文化的重要場(chǎng)所，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，參觀博物館是一次難得的機(jī)會(huì)。最近，我有幸參觀了某著名博物館，這次經(jīng)歷帶給我深刻的感受和體會(huì)。
第二段：秩序井然，學(xué)習(xí)氛圍濃厚。
進(jìn)入博物館，我被整齊劃一的隊(duì)伍和秩序井然的環(huán)境所吸引。博物館內(nèi)部工作人員分工明確，各個(gè)區(qū)域都有專門的導(dǎo)覽員，耐心地向觀眾講解。參觀者在每個(gè)展品前細(xì)細(xì)琢磨，展品上方的介紹文字也使得觀眾對(duì)其有更深入的了解。無(wú)論是學(xué)生們還是游客，大家都安靜、自覺(jué)地參觀，相互之間也不會(huì)互不搭理，形成了一種學(xué)習(xí)的氛圍。
第三段：受教育與啟發(fā)。
博物館參觀不僅僅是感受美術(shù)品的魅力，更是通過(guò)展品學(xué)習(xí)和了解歷史文化。在博物館內(nèi)，我重溫了歷史的滄桑，看到了我們祖先們的智慧和才華。例如，在中國(guó)歷代陶瓷展覽區(qū)，我看到了漢唐、宋明、清代的不同風(fēng)格的瓷器，每個(gè)時(shí)代的陶瓷作品都有其獨(dú)特的特點(diǎn)。我也被古代文明的聰明才智所感動(dòng)，深深地意識(shí)到我們應(yīng)該珍惜歷史文化遺產(chǎn)，傳承和發(fā)揚(yáng)我們的文化。
第四段：拓寬視野，提高審美能力。
博物館展覽品種繁多，內(nèi)容豐富。不僅有繪畫(huà)、雕塑，還有古代的書(shū)法、器物等。通過(guò)觀看這些藝術(shù)品，我學(xué)到了很多藝術(shù)上的知識(shí)，拓寬了自己的視野。同時(shí)，參觀博物館也提高了我的審美能力。在觀看了一系列繪畫(huà)作品后，我逐漸明白了藝術(shù)家的構(gòu)圖、用色和線條所傳遞的意境和情感，從而培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)品的鑒賞能力。
第五段：回味和結(jié)論。
博物館參觀給我留下了深刻的印象，讓我受益良多。除了個(gè)人的感受外，我還意識(shí)到大學(xué)生們應(yīng)該多去參觀博物館，通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)和了解，拓寬自己的知識(shí)面，豐富自己的文化底蘊(yùn)。只有了解了歷史和文化，我們才能更好地珍惜現(xiàn)在的生活，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。
總結(jié)：博物館參觀不僅是一次觀賞藝術(shù)品的機(jī)會(huì)，更是一次文化熏陶和心靈洗禮的經(jīng)歷。大學(xué)生們應(yīng)該積極參觀博物館，通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備和審美能力，培養(yǎng)對(duì)歷史和文化的熱愛(ài)與尊重。通過(guò)這次參觀，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了博物館的重要性，以及個(gè)人與文化之間的緊密聯(lián)系。
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇三
帶學(xué)生參觀博物館是一項(xiàng)非常有意義和有教育價(jià)值的活動(dòng)。作為一名教師，我有幸領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生參觀了本地博物館，并與孩子們一起沉浸在歷史、藝術(shù)和文化的海洋中。這是一次難忘的經(jīng)歷，不僅讓學(xué)生們擴(kuò)展了視野，還深刻影響了他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第二段：博物館的魅力。
博物館作為文化的載體，有著獨(dú)特的吸引力。在參觀博物館的過(guò)程中，學(xué)生們可以近距離觀察國(guó)寶級(jí)的文物、名畫(huà)和歷史遺跡，這些都是書(shū)本上學(xué)不到的寶貴資源。他們能夠親眼目睹歷史的痕跡，感受到過(guò)去的文化底蘊(yùn)，激發(fā)了他們對(duì)歷史的興趣和好奇心。博物館也提供了各種互動(dòng)性的展示手段，如VR技術(shù)和模型展示，使學(xué)生更加深入地了解和體驗(yàn)歷史，增加了學(xué)習(xí)的趣味性和參與感。
第三段：博物館對(duì)學(xué)生的影響。
博物館的參觀對(duì)學(xué)生的影響不容忽視。首先，博物館可以激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和探索欲望。當(dāng)學(xué)生們置身于歷史和文化的海洋中，他們的好奇心會(huì)被激發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)更加熱衷。其次，博物館可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。通過(guò)觀賞博物館中的藝術(shù)品和雕塑，學(xué)生們能夠提高審美品味，培養(yǎng)自己對(duì)美的敏感度。同時(shí)，通過(guò)欣賞大師的作品，學(xué)生們也能夠了解大師的創(chuàng)作理念和背后的寓意，拓寬了他們的藝術(shù)視野。最后，博物館也可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維能力。在博物館展覽中，學(xué)生們需要通過(guò)觀察、歸納和推理來(lái)理解展覽信息，這種思辨能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
第四段：老師的角色與責(zé)任。
作為帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館的老師，我們有著重要的角色和責(zé)任。首先，我們應(yīng)該提前準(zhǔn)備，了解展覽的主題和內(nèi)容，向?qū)W生們介紹相關(guān)背景知識(shí)，使他們?cè)趨⒂^時(shí)能夠更好地理解展覽信息。其次，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們積極參與并發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，讓他們從互動(dòng)和討論中提升自己的思考能力。此外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生們遵守博物館的規(guī)則，尊重文物和其他游客，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
第五段：總結(jié)。
總之，帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館是一次極為有意義的活動(dòng)，它可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富他們的知識(shí)面，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)觀賞博物館中的文物和藝術(shù)品，學(xué)生們能夠提高自己的審美能力和文化素養(yǎng)。此外，博物館還可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維能力。作為帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館的老師，我們有責(zé)任提前準(zhǔn)備，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，遵守規(guī)則，并且從中汲取教育意義。希望將來(lái)能夠有更多的學(xué)校和機(jī)構(gòu)能夠組織學(xué)生走出教室，參觀博物館，讓他們?cè)趯?shí)踐中得到更加全面和深入的教育。
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇四
參觀博物館有感：參觀“二七紀(jì)念館”
如果每天干活要比別人多干十倍；如果每天都過(guò)著吃不飽的日子；如果每天只要一干活偷懶就要被挨打，傷痕累累，不能休息；如果每個(gè)月的薪水少的連自己都不夠花，更別說(shuō)去照顧自己的家人。這樣的日子簡(jiǎn)直就是生不如死?？墒撬麄儏s經(jīng)歷過(guò)......
坐落在市中心的二七紀(jì)念館，就是為了紀(jì)念他們，他們就是京漢鐵路的工人。
現(xiàn)在的二七紀(jì)念塔又重新修建了，前天，我就和媽媽去二七紀(jì)念館參觀。
一進(jìn)二七紀(jì)念館的大門，就來(lái)到了序廳，有兩面浮雕，一面浮雕介紹的是京漢鐵路總工會(huì)成立的場(chǎng)景，另一邊墻上展現(xiàn)的是，京漢鐵路工人為“爭(zhēng)人權(quán)，爭(zhēng)自由”，不畏艱難、團(tuán)結(jié)互助的'場(chǎng)景。
上了樓梯，我發(fā)現(xiàn)扶手就像一條鐵軌，還有窗雕，都有很多的鐵路元素！
第一展廳，介紹了京漢鐵路的修建與通車。從中我知道鄭州火車站是19xx3月通車的。
第二展廳，介紹了京漢鐵路總工會(huì)的籌備和成立。京漢鐵路分為16個(gè)工會(huì)，京漢鐵路工人要求成立總工會(huì)的呼聲也越來(lái)越高，經(jīng)過(guò)全路16個(gè)工會(huì)代表三次籌備會(huì)議，決定1923年2月1日舉行總工會(huì)成立大會(huì)。1923年2月1日，工人們手拿紅旗，抬著“勞工神圣”、“赤焰輝煌”等匾額，向普樂(lè)園前進(jìn)。最后，京漢鐵路總工會(huì)在敵人的重重包圍下誕生了！
第三展廳，介紹了大罷工。第一部分為“二四罷工”，其中，讓我印象最深的是罷工游行隊(duì)伍的圖片，非常的壯觀！工人們的罷工，遭到了軍閥的追殺，所以也就引出了第二部分“二七慘案”，軍閥將京漢鐵路的委員長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)人抓起來(lái)，準(zhǔn)備殺了他們。林祥謙、施洋、高斌就是被殺的對(duì)象?？墒窃跀橙嗣媲?，他們寧死不屈，從不后悔，他們都不怕敵人，頑強(qiáng)、勇敢！
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇五
12月16號(hào)，旭日的陽(yáng)光映射大地，我與舍友決定一同前往位于清秀山森林公園南側(cè)的廣西民族博物館。據(jù)介紹，廣西民族博物館是以廣西民族文化為專題的博物館。博物館以收藏、研究和展示廣西12個(gè)民族的傳統(tǒng)文化為主要工作任務(wù)，同時(shí)兼顧對(duì)廣西周邊省份各民族以及東南亞各民族的文化研究、文物資料收藏和宣傳展示。所以我們懷揣著憧憬一起去見(jiàn)證歷史遺留下來(lái)的.珍貴的作品。
我們乘坐97路公交車到青山菜市，然后再轉(zhuǎn)乘w8路公交車到廣西民族博物館。盡管路程稍稍長(zhǎng)遠(yuǎn)，但是一路上風(fēng)景優(yōu)美，路途還經(jīng)過(guò)具有文化氣息韻味的孔廟。當(dāng)我來(lái)到民族博物館的時(shí)候覺(jué)得這一切都是值得的。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望民族博物館，映入眼簾的是古銅狀的主題大樓，就如同一顆鑲嵌在美麗青秀山上巨大的明珠，散發(fā)著莊重大氣的祥瑞氣息。整個(gè)建筑如一只展翅的鯤鵬，遨游于青山綠水之間。進(jìn)館可憑身份證或者學(xué)生證即可領(lǐng)票進(jìn)入，主展廳是一棟銅鼓型的建筑給人一種厚重的歷史感，參觀者紛紛合照留影。展廳有三層，分為壯族，多民族，和諧中華等等展廳。展示了民族服飾、樂(lè)器、住宅等，還有仿真場(chǎng)景和影像展示。其中，二層展廳內(nèi)有著出自北流的雷紋大銅鼓，它是民族博物館的鎮(zhèn)館之寶同時(shí)也是世界上最大的銅鼓。然而最吸引我的是五彩八桂——介紹廣西12個(gè)世居民族的傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，在照顧整體性的基礎(chǔ)上，注重突出廣西民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。該陳列包括“序廳”和“家園”、“霓裳羽衣”、“匠心神韻”、“和諧樂(lè)章”四個(gè)展區(qū)，分別介紹和展示廣西各民族基本情況、居住與環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、染織與服飾、民間工藝、節(jié)日、人生禮儀、歌舞戲劇、宗教信仰等。
此次參觀讓我不禁感嘆到我國(guó)的歷史悠久、我國(guó)民族文化的博大精深、我大廣西的民族特色以及廣西少數(shù)民族的歷史和人文風(fēng)情。也讓我真正意識(shí)到了傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的重要性。作為一個(gè)中國(guó)人我們更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化!我熱愛(ài)我的祖國(guó)，我愛(ài)廣西這片土地愛(ài)的深沉!
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇六
博物館是人們了解歷史、藝術(shù)和科學(xué)的重要場(chǎng)所。作為大學(xué)生，參觀博物館可以拓寬自己的知識(shí)視野，增加對(duì)文化藝術(shù)的了解。本文通過(guò)對(duì)一次博物館參觀的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)，旨在探討大學(xué)生參觀博物館的重要性和獲益之處。
第二段：參觀博物館的重要性。
博物館作為文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)，承載著歷史的記憶和文明的智慧。參觀博物館有助于大學(xué)生培養(yǎng)對(duì)歷史的興趣和熱愛(ài)，了解人類文明的源起和發(fā)展。博物館還能夠提供實(shí)物展示，使學(xué)生能夠更加直觀地感受歷史和藝術(shù)的魅力。此外，博物館還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的觀察和分析能力，提升他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知和理解。因此，參觀博物館對(duì)于大學(xué)生的綜合素養(yǎng)和自我提升具有非常重要的意義。
第三段：獲益之處。
大學(xué)生參觀博物館可獲得多方面的收獲。首先，博物館參觀可以豐富大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。在博物館中，學(xué)生能夠親自接觸到歷史和藝術(shù)的實(shí)物展示，通過(guò)觀看和閱讀相關(guān)的資料，學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。其次，博物館參觀可以提升大學(xué)生的審美情操?；仡櫄v史的長(zhǎng)河和藝術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生將徜徉于一個(gè)美的世界中，培養(yǎng)出獨(dú)特的審美情趣。再次，博物館參觀也有助于培養(yǎng)大學(xué)生的思考和判斷能力。通過(guò)觀察和分析博物館中的展品，大學(xué)生可以提升自己的思維能力和分析能力，培養(yǎng)出全面而獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
近期我參觀了一家歷史博物館，留下了深刻的心得體會(huì)。首先，我對(duì)于歷史有了更加深入和全面的了解。在博物館中，觸摸歷史的實(shí)物，我仿佛穿越到過(guò)去，親身體驗(yàn)了歷史人物的生活。其次，在博物館中我認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀的多樣性。通過(guò)觀看不同時(shí)代的藝術(shù)作品和文物，我意識(shí)到不同時(shí)期和不同文化對(duì)于價(jià)值的定義是多樣而復(fù)雜的。最后，博物館參觀讓我更加關(guān)注和珍視歷史文化的保護(hù)和傳承?？吹皆S多文物已經(jīng)損壞或者失去，我深感珍貴的歷史文化遺產(chǎn)有待我們共同的呵護(hù)和傳承。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)博物館參觀的心得體會(huì)，我深刻體會(huì)到了參觀博物館的重要性和獲得的多方面收獲。大學(xué)生應(yīng)該利用自己的時(shí)間和機(jī)會(huì)多參觀博物館，拓寬自己的知識(shí)視野，增加對(duì)歷史和藝術(shù)的了解。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注和參與到歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承中，為后人留下寶貴的財(cái)富。希望更多的大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到博物館參觀的價(jià)值和意義，積極參與其中，讓我們的青春更加豐富多彩。
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇七
穿過(guò)廣州近代歷史博物館長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，我們看到了1839年林則徐在虎門英勇地將那一箱箱罪大惡極的鴉片銷毀;看到了廣州三元里人民痛擊英國(guó)侵略者留下來(lái)的炮臺(tái)和武器;看到了洪秀權(quán)的畫(huà)像，想到了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。接著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)沉積幾千年的民族一次又一次地被蹂躪、瓜分和凌辱。六君子的血跡仍未褪色，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙依然彌漫，北洋水師的覆沒(méi)依舊歷歷在目，黃花崗前的血河還在流淌，三民主義口號(hào)剛剛響起，隨即國(guó)民黨的白色恐怖又籠罩在整個(gè)中華大地。在博物館中仿佛歷史重流，一切的一切都感受到那個(gè)時(shí)代帶給我們的震憾，感覺(jué)著中國(guó)人民一步步走來(lái)的不容易。漫步在博物館的長(zhǎng)廊，思索著近代的中國(guó)，心靈得到了洗禮，不禁贊嘆革命烈士的愛(ài)國(guó)主義精神，更加激發(fā)了我的愛(ài)國(guó)主義精神。我堅(jiān)信在不久將來(lái)，中國(guó)一定會(huì)變的更強(qiáng)大、更繁榮、更昌盛。
展館內(nèi)革命烈士的血衣和就義前一封封飽含深情的家書(shū)，字里行間滲透著對(duì)家人的牽掛和內(nèi)疚，深情的表露中又真切地體現(xiàn)了“他們先天下之優(yōu)而優(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸襟與深明大義的豪邁氣概?；厥讱v史，從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，到“當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”的林覺(jué)民，從“為了明天的青年能夠愉快的工作，幸福的相愛(ài)，我們死而無(wú)憾”的周文雍、陳鐵軍，到視死如歸的江姐，他們的豪言壯語(yǔ)，他們的真情流露使我更加堅(jiān)信中華民族是一個(gè)充滿希望的民族，中國(guó)人民是懷壯志豪情的人民。
一曲悲壯的革命的歷史告訴了我，無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血告訴了我，中華民族的英雄兒女們的英雄本色告訴我：在我們民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，總有一批仁人志士，他們心懷一種超越人世間任何艱險(xiǎn)的信念，在黑暗中不斷的探索，為了心中的理想，他們頭可斷、肢可折，為了全中國(guó)的大家，不惜犧牲自己的小家。而在今天的和平年代，我堅(jiān)信：若祖國(guó)面對(duì)危機(jī)，當(dāng)民族面臨危難時(shí)，一定會(huì)有更多這樣的人為了信念與理想毫不猶豫的獻(xiàn)出自己的鮮血，因?yàn)槲覀児亲永锪魈手腥A民族的血液，我們都是中國(guó)人。
在我國(guó)歷史上，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”。愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。雖然我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)黃花崗起義，雖然我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)祖國(guó)生死存亡之際最黑暗的日子，雖然我們生活在和平年代，雖然我們的生活相對(duì)是寧?kù)o的，但是青春與激情將永遠(yuǎn)伴隨我們，報(bào)效中華的赤子之心將永不變更。我們深知“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
作為一名共產(chǎn)黨員，我們更加要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，忠于黨，隨時(shí)做好為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)自己一切的準(zhǔn)備。我會(huì)在平時(shí)的工作、學(xué)習(xí)中嚴(yán)格要求自己，將自己的愛(ài)國(guó)主義激情轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作學(xué)習(xí)中永不熄滅的熱情和永不放棄的堅(jiān)持。具體到實(shí)際工作學(xué)習(xí)中，就要做到不怕困難、迎難而上，認(rèn)認(rèn)真真想問(wèn)題，踏踏實(shí)實(shí)干事情。在本職崗位上爭(zhēng)先進(jìn)，在日常工作中創(chuàng)優(yōu)秀，在大是大非前樹(shù)形象，用自己的行動(dòng)促使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)落到實(shí)處，見(jiàn)到實(shí)效，為加快科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧添磚加瓦，提速增效。在“三思三創(chuàng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)中，解放思想、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、爭(zhēng)創(chuàng)一流。牢固樹(shù)立服務(wù)發(fā)展、服務(wù)基層、服務(wù)群眾的意識(shí)，創(chuàng)新工作機(jī)制，創(chuàng)新工作方法，扎實(shí)推進(jìn)基層黨建工作新發(fā)展。
參觀完廣州近代史博物館，再看看眼前繁華的廣州，環(huán)顧四周，昔日的小漁村已經(jīng)聳起一排排機(jī)聲轟鳴的廠房;山脊上高速公路輸送著文明和富強(qiáng);溢綠滴翠的田野襯托出農(nóng)家欣慰的笑臉;座座大橋像條條彩虹模架在峰嶺之間，眼前的一切告訴我昨天已經(jīng)遙遠(yuǎn)，時(shí)代在飛速前進(jìn)、民族在展翅高飛、巨龍?jiān)诜鰮u直上。先驅(qū)和烈士們?nèi)粲兄?，一定?huì)為民族的強(qiáng)大而熱淚盈眶。
希望在于奮斗，未來(lái)在于行動(dòng)。民族的命運(yùn)掌握在我們這代人手中，祖國(guó)的昌盛系于我們一身。我為歷史博物館所記載的深重歷史而震撼和感動(dòng)，而我更愛(ài)它美好的未來(lái)，因?yàn)槟菍⑹俏覀冎腔酆秃顾慕Y(jié)晶。讓我們?cè)谖磥?lái)不同的崗位上都書(shū)寫(xiě)下光輝燦爛的一筆，在未來(lái)的史冊(cè)中匯成輝煌的篇章。
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)校倡導(dǎo)開(kāi)展博物館教育，將博物館作為課堂的延伸，將學(xué)生帶到博物館參觀學(xué)習(xí)。作為一名教師，我也有幸?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀了一次博物館，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
首先，帶學(xué)生參觀博物館能夠開(kāi)拓他們的視野。學(xué)生們通常在教室里面接觸到的是書(shū)本上的知識(shí)，而博物館則是將這些知識(shí)展示出來(lái)的地方。在博物館中，學(xué)生們能夠看到真實(shí)的實(shí)物、文物或者模型，這些展品都可以讓學(xué)生更直觀地了解和感受所學(xué)的知識(shí)。例如，在參觀自然科學(xué)博物館時(shí)，學(xué)生們能夠親眼見(jiàn)到各種動(dòng)物標(biāo)本，觀察它們的特征和習(xí)性，從而加深對(duì)動(dòng)物分類和生態(tài)環(huán)境的理解。
其次，帶學(xué)生參觀博物館可以激發(fā)他們的興趣和好奇心。很多學(xué)生對(duì)于學(xué)校的知識(shí)教學(xué)感到乏味和枯燥，他們對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣逐漸喪失。而博物館則提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生們感到新奇和有趣。在博物館中，學(xué)生們可以互動(dòng)、探索和觸摸一些展品，這種親身參與的方式能夠讓他們產(chǎn)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。在我?guī)W(xué)生參觀藝術(shù)博物館時(shí)，他們被那些繪畫(huà)作品吸引，不僅僅是欣賞，而是想要了解更多關(guān)于藝術(shù)的知識(shí)。
再次，帶學(xué)生參觀博物館能夠培養(yǎng)他們的觀察力和思考能力。博物館中的展品通常都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和布置的，它們有著豐富的背景故事和文化內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生們面對(duì)這些展品時(shí)，需要他們用心來(lái)觀察，思考背后的意義和價(jià)值。他們不僅僅是接受知識(shí)的被動(dòng)者，而是通過(guò)觀察和思考來(lái)主動(dòng)探究和學(xué)習(xí)。例如，在參觀歷史博物館時(shí)，學(xué)生們能夠看到許多歷史文物和實(shí)物，通過(guò)觀察和研究它們，可以更加深入地了解歷史的變遷和人類文明的發(fā)展。
最后，帶學(xué)生參觀博物館可以增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在博物館中，學(xué)生們通常是以小組的形式進(jìn)行參觀和討論，他們需要相互合作、互相討論，共同完成一些探究性的任務(wù)。這種合作方式能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力，讓他們學(xué)會(huì)與他人分享和合作。同時(shí)，帶學(xué)生參觀博物館也會(huì)讓他們更加關(guān)注社會(huì)和文化的發(fā)展，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。在參觀科技博物館時(shí)，學(xué)生們了解到科技帶來(lái)的便利和改變，從而產(chǎn)生了對(duì)科技創(chuàng)新和社會(huì)發(fā)展的思考和關(guān)注。
綜上所述，帶學(xué)生參觀博物館是一種非常有益的教育方式。從開(kāi)拓視野、激發(fā)興趣、培養(yǎng)觀察力和合作意識(shí)等方面來(lái)看，博物館教育能夠給學(xué)生帶來(lái)豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。作為教育工作者，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)和推動(dòng)博物館教育，為學(xué)生們提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和空間。讓學(xué)生們?cè)趨⒂^博物館的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣，并逐漸成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)和探索的人。
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇九
今天我們?nèi)チ舜竺ΧΦ牟┪镌海M(jìn)了博物院，我們看到了一個(gè)叫古代中國(guó)的展廳，我對(duì)此很感興趣，就懷著好奇心開(kāi)始了參觀。
我們最先看到的是舊石器時(shí)代，舊石器時(shí)代的工具很簡(jiǎn)陋，主要工具就是石頭，用石頭來(lái)打獵、防御，吃的是生肉，很容易生病，而且一生病就必死無(wú)疑，還有被野獸咬死的、吃野果子毒死的不計(jì)其數(shù)，當(dāng)時(shí)的生活條件真是太差了，人們可真可憐。到了新石器時(shí)代，人們的生活才有了改善，他們學(xué)會(huì)了耕田、種地，馴服動(dòng)物作家禽，那時(shí)的石器也比舊石器時(shí)代的更薄、更鋒利，打起獵來(lái)也更容易，后來(lái)還做出了弓箭，他們還會(huì)用火來(lái)烤家禽吃。但是，為了獲得更多的糧食、土地，人們組成了許多部落，并開(kāi)始打仗，戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣開(kāi)始的。慢慢的，有些人的土地、糧食、家禽比別人多，有些人則一無(wú)所有，為了活下去，他們不得不為有錢人打工，卻得到極少的報(bào)酬，窮人就成了奴隸，富人就成了地主，后來(lái)，有了xxx，就有了朝代，就有了國(guó)家。
中國(guó)最早的朝代是夏，目前能證明夏的青銅器只有一個(gè)青銅爵。后面就是商，商朝的青銅器做得很笨重，上面的飛翎也很小，商王武丁的妻子是婦好，婦好很能打仗，是個(gè)女將軍，在婦好墓里，我們發(fā)現(xiàn)了許多以前沒(méi)有、以后也沒(méi)有的奇形怪狀的青銅器。從周朝開(kāi)始，周王就給諸侯封地建國(guó)(諸侯國(guó))。夏商周的時(shí)候就有了早期的青銅器，就代表我們用了冶煉的技術(shù)，一開(kāi)始青銅器是用來(lái)當(dāng)武器和日常用品的，但是，普通老百姓可用不了這些東西，只有貴族才能使用，到了周朝，普通老百姓也能用上青銅器了。
因?yàn)橛辛酥艹姆獾亟▏?guó)，許多諸侯國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，開(kāi)始爭(zhēng)奪土地，春秋戰(zhàn)國(guó)，大思想家孔子、老子等人就是在這時(shí)候出現(xiàn)的。這時(shí)候，秦國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)，滅了其他小國(guó)家，秦王就是秦始皇，秦始皇統(tǒng)一全國(guó)、統(tǒng)一錢幣、統(tǒng)一文字，為我們的漢字打下基礎(chǔ)。但是秦朝沒(méi)統(tǒng)治多久，西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦開(kāi)始了斗爭(zhēng)，最終劉邦獲得勝利，建立了漢。
漢后面就是三國(guó)，魏滅了蜀國(guó)和吳國(guó)后，又被司馬家族奪了皇位，唉，三國(guó)一個(gè)都沒(méi)得到好處。司馬家族統(tǒng)治的朝代叫兩晉，后面是南北朝和五代十國(guó)。
李世明打進(jìn)京城，建立了唐朝，唐朝的時(shí)候，國(guó)家很繁榮,社會(huì)安定，老百姓的日子很好過(guò)，大家都安居樂(lè)業(yè)，唐朝的人都很胖，還講究時(shí)尚，但是，沒(méi)有可以永遠(yuǎn)統(tǒng)治全國(guó)的朝代，還是被宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤奪取了皇位。到了宋朝，瓷器就到了高峰期，因?yàn)樗纬拇善骱芮逍悖纬拇善髯龅煤芎?，但是在抵御外敵方面上做得不怎么好，被蒙古鐵騎忽必烈趕下皇位。蒙古人，就是元軍很能打仗，打到了歐洲，不過(guò)，再能打仗的朝代也有滅亡的時(shí)候，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋就是滅掉元朝的人，明朝時(shí)鄭和七次下西洋，朱棣遷都北京、建造故宮，編了永樂(lè)大典，這比倫敦的一本類似的百科全書(shū)早幾百年編好。當(dāng)李自成率領(lǐng)起義軍造反時(shí)，明朝大將吳三桂在嘉峪關(guān)放滿人入關(guān)，抵抗起義軍，滿人的首領(lǐng)皇太極壓住了起義軍后，順便推翻明朝，自己當(dāng)皇帝，就是清朝。清朝的工藝品是很精細(xì)的，顏色很繁多，線條優(yōu)美，十分好看。最后，民國(guó)推翻皇帝，xxx打敗xxx，解放了中國(guó)，一直到現(xiàn)在。
都說(shuō)中華文化博大精深，中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？赐旯糯袊?guó)展廳，我覺(jué)得一個(gè)朝代再怎么繁榮，但總是有衰落的時(shí)候。朝代的更迭，物事的變遷，連綴成漫長(zhǎng)的歷史之河，在這歷史長(zhǎng)河里，出現(xiàn)了精美絕倫的藝術(shù)珍品，孕育了生死無(wú)畏的英雄豪杰，誕生了可歌可泣的歷史故事，一直為人傳頌，直到今天。
這次參觀博物院，讓我徹底地了解到中國(guó)上下五千年驚心動(dòng)魄的歷史和絢爛的藝術(shù)文化。
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇十
位于沈陽(yáng)市大東區(qū)的柳條湖橋，就是84年前震驚中外的“九一八”事變的發(fā)生地。為紀(jì)念這一重大的歷史事件，在這里修建了一座“殘歷碑”，1999年又?jǐn)U建成“九一八”歷史博物館。
1931年9月18日晚，駐扎在我國(guó)東北的日本關(guān)東軍精心策劃了“柳條湖事件”。他們先是由鐵道“守備隊(duì)”炸毀了沈陽(yáng)柳條湖附近的南滿鐵路路軌，爾后嫁禍于中國(guó)-軍隊(duì)，并以此為借口，突然向駐守在沈陽(yáng)北大營(yíng)的中國(guó)-軍隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。東北軍執(zhí)行蔣介石“不抵抗”政策，未進(jìn)行有組織的抵抗，使日軍當(dāng)晚即攻占北大營(yíng)。19日，日軍又占領(lǐng)了整個(gè)沈陽(yáng)城。4個(gè)月后，隨著東北軍不戰(zhàn)自潰，日軍順利占領(lǐng)了東北三剩這就是震驚中外的“九一八”事變。我們集體組織參觀了九一八紀(jì)念館，身在九一八紀(jì)念館中，心情無(wú)法平靜，眼前的一幕幕罪證，一幕幕血-案，無(wú)聲地向我們講述著上個(gè)世紀(jì)發(fā)生的，永遠(yuǎn)鐫刻在歷史圣碑上的無(wú)法磨滅的事件。日本侵略者的所作所為像刀疤一般，傷在每一代國(guó)人的心上。
身在九一八，警笛緩緩拉起，我心潮澎湃，想起最近發(fā)生的釣-魚(yú)-島事件，日本人在當(dāng)代難道還要繼續(xù)演繹著他們?cè)谏蟼€(gè)世紀(jì)所演慘劇的續(xù)集?國(guó)人們，腳踏這片用鮮血換來(lái)的熱土，請(qǐng)不要忘了我們用鮮血染紅的國(guó)旗，日本作為一個(gè)國(guó)家，它的所作所為已經(jīng)無(wú)法再讓我們繼續(xù)忍耐，中國(guó)是一頭睡獅，那個(gè)支離破碎的年代，睡獅醒來(lái)過(guò)，請(qǐng)不要讓雄獅再次沉睡，不要讓全世界藐視了這頭雄獅，主席不在了，八路軍不在了，但我們十三億中國(guó)人還在，我們將歷盡艱辛，堅(jiān)定不移，不忘國(guó)恥，與外來(lái)侵略，破壞祖國(guó)利益的一切勢(shì)力作斗爭(zhēng)!
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇十一
我參加了旅協(xié)赴許昌博物館社會(huì)實(shí)踐隊(duì)，在這15天的社會(huì)實(shí)踐生活中，我學(xué)到了很多的東西，也有了很多的感悟。
我們到達(dá)博物館后就開(kāi)始進(jìn)行工作的分工。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的分組，我負(fù)責(zé)的講解的展廳是夏都之源，之前我自己也來(lái)過(guò)博物館，但再次走進(jìn)我負(fù)責(zé)的展廳時(shí)，自己用一種更加認(rèn)真的態(tài)度來(lái)欣賞和了解這些文物，我們的工作內(nèi)容也包括寫(xiě)講解詞。所以對(duì)博物館的文物有了大概了解之后，我就開(kāi)始著手寫(xiě)我的講解詞，通過(guò)查閱資料所以來(lái)到博物館之后，我們就進(jìn)入了自己的展廳，對(duì)自己的文物進(jìn)行進(jìn)一步的熟悉，拿著手里的講解詞，感覺(jué)自己的責(zé)任很大，因?yàn)楹軗?dān)心自己講解不到位或是因?yàn)樽约簻?zhǔn)備不足而不能準(zhǔn)確的解答游客的疑問(wèn)，我覺(jué)得這是一個(gè)很重要的問(wèn)題，所以我們?cè)诒掣遄拥目臻e時(shí)間，都會(huì)進(jìn)行模擬的講解，通過(guò)彼此間提問(wèn)各種問(wèn)題，來(lái)使自己的講解詞更加完善和具體。我覺(jué)的這是我們?cè)跍?zhǔn)備期間必須要做好的功課，俗話說(shuō)，臺(tái)下十年功，臺(tái)上一分鐘，正是因?yàn)槲覀冊(cè)谄匠５牟粩嗯εc練習(xí)，所以我們?cè)谥v解時(shí)才能給游客一個(gè)更加深刻的一個(gè)感受，通過(guò)我們的講解，會(huì)讓他們覺(jué)得這是參觀的感受很好，而不是說(shuō)，通過(guò)我們的講解，會(huì)讓他們覺(jué)得這次參觀博物館的經(jīng)歷很失敗，我們希望我們的志愿者講解員的價(jià)值就是在于給人們提供一個(gè)更好的參觀感受，我們是一個(gè)媒介，通過(guò)我們讓一些不了解許昌歷史的人們知道，原來(lái)許昌是有這么悠久的一個(gè)歷史，這些感受都只有是參觀后才能感受到的，當(dāng)在給人們講解的時(shí)候，聽(tīng)到他們說(shuō)的那一句謝謝，我覺(jué)的就是對(duì)我們最好的肯定。
準(zhǔn)備講解詞，修改講解詞，背稿子，熟悉展廳，這是我們一直在做的工作，因?yàn)樵诓┪镳^實(shí)踐的時(shí)間很短，所以我們更加注重對(duì)時(shí)間的把握。經(jīng)過(guò)前幾天的準(zhǔn)備與訓(xùn)練，我們的能力也得到了提升，不再是簡(jiǎn)單的要求自己能夠把博物館的文物講出來(lái)，而是更加注意以怎樣的語(yǔ)言和表達(dá)形式讓游客來(lái)更好的理解我們所要表達(dá)的內(nèi)容，講解的最終目的就是讓游客來(lái)更好的認(rèn)識(shí)和了解文物的內(nèi)涵和它的歷史意義，我覺(jué)得這就是講解的真正價(jià)值所在。在這幾天的社會(huì)實(shí)踐生活中，我們每一天都在進(jìn)步，雖然進(jìn)步很小，或許是肉眼看不到的，但是當(dāng)我們靜下來(lái)回想起來(lái)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們從一開(kāi)始對(duì)文物的一無(wú)所知到有所了解到逐漸掌握。我覺(jué)得這就是一種進(jìn)步，當(dāng)我們真正努力做一件事情時(shí)，很小的進(jìn)步都會(huì)使我們歡呼雀躍很久。我們?cè)诟冻龅倪^(guò)程中，會(huì)有一種很特別的感受。
當(dāng)你真正的想做一件事情的時(shí)候，你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道自己的潛力究竟是有多大，所以當(dāng)我們?cè)诟冻龅臅r(shí)候，我們可能會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，各種困難，但是因?yàn)槟阆氚阉龊?，所以你?huì)盡自己的最大能力去做好它，或許你從來(lái)都不喜歡和陌生人打交道，但因?yàn)槟阆胱觯阅憔蜁?huì)克服你所認(rèn)為的困難，而這個(gè)過(guò)程就是我們所說(shuō)的成長(zhǎng)的過(guò)程。所以在這段社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，我很開(kāi)心，因?yàn)樽约翰粌H學(xué)到了很多知識(shí)，而且還收獲了友情與歡樂(lè)，我覺(jué)得這就是參加活動(dòng)的價(jià)值意義所在。
通過(guò)我們的講解，會(huì)讓他們覺(jué)得這是參觀的感受很好，而不是說(shuō)，通過(guò)我們的講解，會(huì)讓他們覺(jué)得這次參觀博物館的經(jīng)歷很失敗，我們希望我們的`志愿講解的價(jià)值就是在于給人們提供一個(gè)更好的參觀感受，我們是一個(gè)媒介，通過(guò)我們讓一些不了解許昌歷史的人們知道，原來(lái)許昌有這么悠久的歷史，這些感受都只有是參觀后才能感受到的，當(dāng)在給人們講解的時(shí)候，聽(tīng)到他們說(shuō)的那一句謝謝，我覺(jué)的就是對(duì)我們最好的肯定。所以我也會(huì)繼續(xù)努力，希望能講的更好。不過(guò)看著自己呆了十幾天的展廳，還是感覺(jué)有一點(diǎn)不舍，不過(guò)生活就是這樣，有得也會(huì)有舍，希望下次有機(jī)會(huì)還能來(lái)到這里，和大家一起進(jìn)行實(shí)踐，在這個(gè)過(guò)程中我們收獲了歡樂(lè)和友情，也付出了汗水和努力，這些都都是對(duì)等的，在付出的同時(shí)得到回報(bào)，可能有時(shí)候是一種情感上的回報(bào)，但我們還會(huì)感到十分的開(kāi)心與快樂(lè)。
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇十二
非常感激這次有機(jī)會(huì)去到_博物館參觀，回來(lái)之后我感慨萬(wàn)千，這次的參觀讓我見(jiàn)識(shí)到了我們過(guò)去的歷史，大開(kāi)眼界，我很多時(shí)候都會(huì)去想我過(guò)去為什么不早點(diǎn)來(lái)參觀，自從這次去到了博物館之后我感覺(jué)我就深深的愛(ài)上了博物館了，過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間就是這么過(guò)來(lái)的，我們?cè)趨⒂^的過(guò)程當(dāng)中會(huì)有發(fā)生很多有趣的事情，這種有趣不是嬉戲，我是真的感覺(jué)一件件過(guò)去幾百年甚至上千年的東西，擺在我面前的時(shí)候那種感覺(jué)是非常奇妙有趣的，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中有很多不一樣的東西，現(xiàn)在我是真的能夠感受到這一點(diǎn)，我希望能夠在今后生活當(dāng)中讓自己去學(xué)習(xí)，多多去接觸，見(jiàn)識(shí)到一些有趣的文物的時(shí)候我就會(huì)感覺(jué)非常的奇妙，一些過(guò)去的上百上千年的東西竟然就在自己的面前，這種感覺(jué)是在是太好了，現(xiàn)在我一直都在懷念這種感覺(jué)，有的時(shí)候我也非常希望能夠在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中去吸收學(xué)習(xí)，不管是做什么事情都抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，這就是現(xiàn)在我對(duì)自己的一個(gè)態(tài)度，這次就去到_博物館我也有一些心得。
這種感覺(jué)讓我意識(shí)到了我們民族文化的豐富多彩，參觀博物館一行真的也讓我感觸良多，我是一個(gè)喜歡文化的人，接觸這些之后這種感覺(jué)越來(lái)越濃厚，這絕對(duì)不是偶然，我認(rèn)為我們的過(guò)去的就應(yīng)該主動(dòng)的去了解，我們只有了解的過(guò)去的才能更好的去面對(duì)未來(lái)，博物館就能夠讓我們明白這個(gè)到底，參觀博物館看到我們歷史的興衰，看到的我們的文化的結(jié)晶的時(shí)候，我便感覺(jué)自己未來(lái)沒(méi)有什么事情是過(guò)不去的，因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)在經(jīng)歷的或者我們即將要經(jīng)歷的，我們的先人們都經(jīng)歷過(guò)了，這種感覺(jué)是非常奇妙，那一件件漂亮至極的文物，讓我流連忘返，我當(dāng)時(shí)站在展廳里面似乎感覺(jué)永遠(yuǎn)都欣賞不夠，有些構(gòu)造復(fù)雜，外觀精美的文物讓我咂舌，感嘆古代的能工巧匠手法之精妙，同時(shí)也讓我意識(shí)到了我們現(xiàn)在怎么就看不到這些東西了，不禁就惋惜了起來(lái)，這是我們先人的智慧，只有見(jiàn)識(shí)過(guò)了才能知道那種手藝之高超。
我認(rèn)為每一件文物都是有生命的，它們見(jiàn)證了我們的過(guò)去，在歷史不斷的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中見(jiàn)證了興衰，然后存留至今，這次參觀博物館讓我也明白了很多道理，雖然我與這些文物只有一面之緣，但是這一面之緣卻讓在我腦海中深深的扎下了根。
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇十三
中國(guó)國(guó)家博物館位于天安門廣場(chǎng)東側(cè)。參觀國(guó)家博物館之后，我相信大家對(duì)國(guó)家的歷史了解會(huì)有更深刻的想法。下面是本站帶來(lái)的參觀國(guó)家博物館。
心得體會(huì)。
希望可以幫到大家。
在鄰近五一之際，在單位領(lǐng)導(dǎo)的支持和組織下，我有幸參觀了參觀中國(guó)國(guó)家博物館。
中國(guó)國(guó)家博物館位于天安門廣場(chǎng)東側(cè)，與人民大會(huì)堂遙相呼應(yīng)。20xx年2月在原中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立，隸屬于中華人民共和國(guó)文化部，是以歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國(guó)家博物館。
這是中國(guó)最大的綜合性歷史博物館，館內(nèi)豐富的收藏和陳列，展現(xiàn)了中華民族祖先開(kāi)創(chuàng)至今的五千年悠久燦爛的文明史詩(shī)。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國(guó)古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍貴文物。展出中國(guó)最頂級(jí)的文物，經(jīng)常能在歷史教科書(shū)中見(jiàn)到。
走進(jìn)國(guó)博，首先引入眼簾的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根據(jù)藝術(shù)大師徐悲鴻先生創(chuàng)作了一幅震撼人心的《愚公移山》油畫(huà)而做成的。然后我們又去樓上觀看了歷史上的各種藝術(shù)品，中國(guó)信奉佛教，就不乏有很多不同姿態(tài)的佛。還有青銅時(shí)代的各種青銅器，猶屬鼎最為常見(jiàn)。
最后就是我比較喜歡看的中國(guó)的瓷器，中國(guó)原始的陶器可追溯到距今七千年左右，從商代燒制出所謂的“原始青瓷器”到東漢時(shí)期燒制出了成熟的瓷器;自魏晉南北朝到隋唐時(shí)代，出現(xiàn)了“南北白青”的局面;再到宋元明清時(shí)期進(jìn)入了發(fā)展興盛時(shí)期。無(wú)論是唐三彩還是青花瓷，活著各種顏色的釉，都是中國(guó)人的智慧的結(jié)晶。
第一部分是顏色釉，顏色釉始于商代，在元代一度失傳，直到清朝康熙年間才重新發(fā)揚(yáng)光大。商代時(shí)，人們發(fā)明了以鐵為著色劑的青釉。到了隋朝，人們發(fā)明了不使用著色劑的白瓷。隨后，又發(fā)明了以銅紅，鐵青，鈷藍(lán)，鉻綠和錳棕等著色劑。
這次博物館之行令我難忘，因?yàn)樗粌H讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還讓我學(xué)到了書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。
上周周末，我們班的黨員、預(yù)備黨員和積極分子一塊兒參觀了坐落在天安門廣場(chǎng)東側(cè)國(guó)家博物館，感觸很深。國(guó)家博物館是原歷史博物館向四周擴(kuò)建后重新命名的。站在國(guó)家博物館的門前，一種宏偉、莊嚴(yán)的氣氛就籠罩在我身上。國(guó)家博物館的莊嚴(yán)肅穆與整個(gè)天安門廣場(chǎng)周圍的建筑和諧輝映著，仿佛與比鄰的毛主席紀(jì)念堂共同訴說(shuō)著中國(guó)復(fù)興的辛酸歷程。走進(jìn)國(guó)家博物館，我的心陡然沉靜下來(lái)，長(zhǎng)安街上喧囂的車流仿佛都化成了無(wú)聲的歲月之河。
首先參觀的便是復(fù)興之路主題館。主題館通過(guò)展出“復(fù)興之路”大型圖片、雕塑，結(jié)合聲光電，借助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)一百多年的時(shí)代變遷，表明只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家才真正走向獨(dú)立，改革開(kāi)放走向世界，成為大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。在《復(fù)興之路》展覽中，我從首廳到尾廳，認(rèn)真聽(tīng)取專家的講解，認(rèn)真觀看每一個(gè)階段的陳列，認(rèn)真閱讀展覽中流動(dòng)的沉重而恢弘的歷史。我仔細(xì)閱讀著每一件珍貴文物背后的含義，仔細(xì)聆聽(tīng)著每一個(gè)講解背后的深遠(yuǎn)意義。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到黨的成立，從黨的成立，到推翻三座大山，到建立新中國(guó)，到改革開(kāi)放，到實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，我們的國(guó)家和人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印，篳路藍(lán)縷，終于取得現(xiàn)在的偉大成就，這是中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大、艱苦而又豪邁的過(guò)程。
中國(guó)經(jīng)歷了太多的苦難。從一百多年前帝國(guó)主義入侵到新中國(guó)成立前，中國(guó)人民一直處于水深火熱之中,那飽經(jīng)滄桑的歷史至今想起來(lái)仍讓人感到沉重.可中國(guó)人民最后還是站起來(lái)了,勇敢無(wú)畏地應(yīng)對(duì)著一個(gè)又一個(gè)的困難,按自己制定的目標(biāo),一步一步認(rèn)真而踏實(shí)地走著,慢慢實(shí)現(xiàn)著復(fù)興之路。
由于清朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，國(guó)家衰退，積貧積弱。外國(guó)資本主義國(guó)家用堅(jiān)船利炮叩開(kāi)了中國(guó)的大門，從此我國(guó)走上了半殖民地半封建的社會(huì)。國(guó)家四分五裂，不斷被割地賠款，國(guó)之不國(guó)，人民苦不堪言。1920xx年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并沒(méi)有挽救落后的中國(guó)，中國(guó)被北洋軍閥分割得四分五裂。就在中國(guó)面臨生死存亡的危難時(shí)刻，1920xx年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)為新的理論在中國(guó)的傳播打開(kāi)了道路。1920xx年，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上翻天覆地的大事。從此，歷史的巨大重?fù)?dān)落在了中國(guó)共產(chǎn)黨的身上。
中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大使命而奮斗。1949年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民艱苦奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。新中國(guó)的勝利表明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無(wú)法克服的固有矛盾，指社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì)、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在毛澤東思想的指引下，在建國(guó)以后，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。從改革開(kāi)放偉大構(gòu)想的提出到社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的確立，從一國(guó)兩制方針的構(gòu)想到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)提出,中國(guó)根據(jù)國(guó)情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復(fù)興做出了不懈努力。在當(dāng)時(shí)沒(méi)有先例,沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的情況下,中國(guó)摸著石頭過(guò)河,勇敢而理智地應(yīng)對(duì)一切。從三個(gè)代表重要思想的提出,到科學(xué)發(fā)展觀的建立,中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻都清醒地意識(shí)到該朝哪里奮斗,用正確的航標(biāo)指引著中國(guó)人民的前行之路。
時(shí)至今日，我們欣喜地看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)人民的生活水平由原來(lái)的溫飽到現(xiàn)在達(dá)到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中國(guó)載人飛船的成功發(fā)射,中國(guó)第一個(gè)芯片的誕生,中國(guó)在科技上取得了一個(gè)又一個(gè)的成功。香港,澳門的回歸,越來(lái)越多的國(guó)家愿意與中國(guó)合作,中國(guó)成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)，都表現(xiàn)出了中國(guó)國(guó)際地位的提高。
經(jīng)融危機(jī)，局部戰(zhàn)爭(zhēng)，恐怖主義，世界形勢(shì)復(fù)雜多變。然而中國(guó)在面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)時(shí),表現(xiàn)出了不懼困難沉著應(yīng)對(duì)的精神,這種民族精神使中國(guó)渡過(guò)了難關(guān)，走到了最后的勝利。在取得了如此多成功之后，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有被勝利沖昏頭腦，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實(shí)求是、認(rèn)真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)人民用清醒的頭腦向著民族的偉大復(fù)興繼續(xù)沉著而穩(wěn)重地前行。
中國(guó)的歷史象一個(gè)幻燈，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士們?cè)谠鯓幼咧G棘路。這些閃光的圖片把各個(gè)時(shí)代、各個(gè)階層都展示給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表中華民族的一段漫長(zhǎng)歷程——充滿了斗爭(zhēng)和勝利的歷程。中華民族曾是一個(gè)多災(zāi)多難的民族,中國(guó)人民經(jīng)歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國(guó)必將越來(lái)越強(qiáng)大、越來(lái)越繁盛。
這次參觀國(guó)家博物館讓我們了解了中國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國(guó)在面對(duì)困難和考驗(yàn)時(shí)無(wú)懼無(wú)畏勇往直前的精神,讓我們了解了中國(guó)如何一步一步實(shí)現(xiàn)的復(fù)興,增強(qiáng)了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對(duì)我們的國(guó)家充滿了信心,我們相信祖國(guó)的明天會(huì)越來(lái)越美好。
偉大的祖國(guó)讓我充滿了自信與自豪,與此同時(shí),我也感到了自己身上沉甸甸的責(zé)任。我要努力掌握科學(xué)文化知識(shí),提高自身素養(yǎng)，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
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學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇十四
今天，陽(yáng)光明媚、風(fēng)和日麗，媽媽們帶著我們幾個(gè)到了普陀博物館去參觀。那是一個(gè)十分偏僻有窄小的地方，而且外面的造型非常老式，讓人感覺(jué)有點(diǎn)茫然。可是當(dāng)你跨進(jìn)大門就會(huì)讓你大吃一驚，好像來(lái)到了漁民的皇宮一樣。這是一幢二層中國(guó)古式的仿造建筑，欄桿上精雕細(xì)刻，房子前的空曠地都是用石板鋪成。在里面讓我們回味了前的沈家門漁村風(fēng)貌，漁民們?nèi)粘龆?，日落而息。里面收藏了漁民老前輩們用過(guò)的最古老的各種船，有大捕船，雙拖船等……好像只要我們一眨眼，就能回到過(guò)去，看到漁民們使用各種各樣的捕魚(yú)工具，如籮筐，魚(yú)叉等…在透明的玻璃柜中，用各種各樣的材料做成的人物、景色。在一旁的墻壁，還有一首有意義的打魚(yú)詞：“吃吃雨淘飯，困困濕艙板，褲腳縛草繩，風(fēng)沙當(dāng)背心。冬打天暴夏張網(wǎng)，秋柯大捕無(wú)沒(méi)空，柯得魚(yú)蝦滿艙板，剩下只有一竹籃。篙子一甩，上岸討飯”。把過(guò)去的人捕魚(yú)的辛苦和沈家門漁港做得有聲有色。
來(lái)到第二層，走進(jìn)了大廳就是四德堂，迎面的八仙桌上放著豬頭和雞鴨魚(yú)肉等供品，媽媽告訴這是我們舟山人的習(xí)俗，每逢過(guò)年時(shí)都要祭祀菩薩。在旁邊還有龍椅，龍櫈，和古老的電話機(jī)，真是莊嚴(yán)氣派。往里走去，里面還有古代人用的煤油燈，古代人穿的衣服、生活用品、取暖的暖爐等。在墻壁上還有清代名人留下名句。
參觀完了這些珍貴的物品，我的腦海里印出古時(shí)候的老百姓怎樣生活，漁民們?cè)鯓硬渡?。雖然歷史在前進(jìn)，但我們一定要永遠(yuǎn)記住古人的辛勤付出。
今天，韓老師帶領(lǐng)我們來(lái)到了金沙遺址博物館，了解古代文明和歷史。一進(jìn)去，就感受到了獨(dú)特的金沙氛圍。
我們第一個(gè)參觀的是遺跡館，里面有很多的挖掘現(xiàn)場(chǎng)的結(jié)構(gòu)。沿路走去，那里有一塊大玻璃，走近一看，腳下有一顆千年大樹(shù)的樹(shù)干，聽(tīng)說(shuō)這樹(shù)有著接近一萬(wàn)年的歷史了呢。
接著我們來(lái)到了陳列館，第一個(gè)進(jìn)入的是第三展廳——天地不絕。第三展廳有出土的金器、銅器、石器、象牙和卜甲等精美文物，其中我最喜歡的是十節(jié)玉宗，因?yàn)樗宫F(xiàn)了金沙先民的手藝和技巧。
第二個(gè)進(jìn)入的是第四展廳——千載遺珍。第四展廳最顯眼的當(dāng)然是精美絕倫的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾了，在那個(gè)時(shí)期制作的金飾到現(xiàn)在能夠保存得那么完整，不容易。而且在沒(méi)有機(jī)器情況下，能制作的那么漂亮、對(duì)稱，真的是很不容易。其他的三十余件精品在“它”眼里都不在話下。在這里我進(jìn)行了第一次采訪：“阿姨，可以打擾你一下嗎?”“可以啊”“請(qǐng)問(wèn)您了解銅立人嗎?”“不知道，我要好好了解一下。”“謝謝阿姨，再見(jiàn)。”“嗯，再見(jiàn)”第一次采訪完的美結(jié)束了。
第三個(gè)進(jìn)入的是第五展廳——解讀金沙。第五展廳里最漂亮的要數(shù)玉海貝形配飾了，它溫潤(rùn)柔和、形態(tài)逼真，簡(jiǎn)直是世間珍寶。還有其他的瓷器等精美飾物也很漂亮。
最后我們?nèi)チ说谝徽箯d——遠(yuǎn)古家園，和第二展廳——王都剪影。
遠(yuǎn)古家園展廳展示了金沙時(shí)期的自然生態(tài)環(huán)境，王都剪影從居所、工具、燒陶、冶濤、制玉、墓葬方面勾勒出一幅充滿生機(jī)與活力的古蜀王都社會(huì)生活剪影。
通過(guò)這次活動(dòng)我了解了古蜀文化的精髓，感受到了成都悠久的歷史文化的細(xì)膩與精致。
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇十五
8月16日上午，我和爸爸媽媽去參觀了仰慕已久的河北省博物館。我們先后參觀了《戰(zhàn)國(guó)雄風(fēng)—古中山國(guó)》，《大漢絕唱—滿城漢墓》，《慷慨悲歌—燕國(guó)故事》，《河北商代文明》四個(gè)展廳。
我們先去的是《戰(zhàn)國(guó)雄風(fēng)—古中山國(guó)》。一件件精美絕倫的古文物造型奇特，工藝考究，最使我難以忘記的是銀首人俑銅燈：它是耍蛇男子頭，用銀制成的。黑寶石的眼珠，胡須微翹，笑容可掬。其雙手各握一條長(zhǎng)蛇，兩蛇頭部分別擎住一只燈盤;底部燈盤內(nèi)也盤踞一蛇，蛇頭頂住男傭左手之蛇，創(chuàng)意巧妙。還有錯(cuò)銀鑲金銅犧尊，是盛酒器具。獸口為流，雙眼嵌綠松石，器身錯(cuò)銀及紅銅，并嵌綠松石，蓋鈕為曲頸的天鵝，整個(gè)獸身布滿精美的花紋……讓人不禁贊嘆古人的智慧!
然后我們?nèi)サ氖恰洞鬂h絕唱—滿城漢墓》，在這里我不僅看到了用石片編織而成的古代戰(zhàn)士的鎧甲，還看到了用金絲和玉片編織而成的金縷玉衣。在感嘆古人智慧的同時(shí)，還仿佛看到了古代戰(zhàn)士披甲沖鋒的場(chǎng)景!
后來(lái)我們?nèi)サ氖恰犊犊琛鄧?guó)故事》和《河北商代文明》，給我印象最深的就是古時(shí)候的貨幣竟然是精美的貝殼，而貝幣則是古時(shí)候的重要貨幣。遠(yuǎn)古時(shí)代的人類運(yùn)用自己的聰明才智去生活，去戰(zhàn)勝大自然!讓人不禁感嘆人類的偉大!
參觀完博物館，看到一件件精美的古文物，在感嘆古人智慧的同時(shí)，我想我們每一個(gè)人都應(yīng)該保護(hù)古文物。他們就是歷史的見(jiàn)證!他們就是我們的驕傲!
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇十六
基地分會(huì)組織我們參觀了首都博物館。首博新館于5月18日國(guó)際博物館日正式投入使用。它集北京珍貴文化遺產(chǎn)和當(dāng)代建筑成就于一體，是一座國(guó)際先進(jìn)、國(guó)內(nèi)一流的大型綜合性博物館。北京國(guó)寶薈萃，首博收藏了一大批極具文化和藝術(shù)欣賞價(jià)值的歷史文物。在這里，我們不僅看到了歷代宮廷古瓷，還欣賞了名家翰墨;從溫潤(rùn)玉器中體會(huì)古人對(duì)平安生活的向往，從古樸的青銅器遙想燕趙悲歌。3000多平方米的展廳，陳列了《古都北京歷史文化與城建》、《古都北京藝術(shù)精品展》、《京劇文化展》、《京都舊事老北京民俗展》，可謂是民族文化遺產(chǎn)的集中展示。
我們興致勃勃地參觀了每一層的展覽。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一直到民國(guó)解放時(shí)期的歷史文物一一陳列在櫥窗中，貨幣、撰文、玉器、碑文以及皇室專用物品。清朝盛世時(shí)期的街市微縮景觀圖全部用木頭雕刻，做工精細(xì)，工程繁雜，陳列了皇帝身穿的龍袍，每一針每一線都凝聚了制工者的智慧與辛勞。皇帝戴的金翼善冠制工相當(dāng)考究，筆筒、帶勾、鳳釵、金簪、金鏨花飾件、紋鐲等全部是純金做的，顯示了皇室生活的奢華，這些是當(dāng)時(shí)的百姓望塵莫及的啊!
四層是藝術(shù)精品展，古瓷的精品都在這里一覽無(wú)遺了，彩瓷、青花、黃釉等種類繁多。五層的民俗文化展最貼近百姓生活，當(dāng)我們進(jìn)入這個(gè)展廳時(shí)，感覺(jué)像回到了老北京，親切之感油然而生，看到這里立刻感覺(jué)到了做個(gè)北京人的自豪與驕傲。老北京的結(jié)婚習(xí)俗、過(guò)年習(xí)俗、包括生子的習(xí)俗讓我們這些生長(zhǎng)在70后的人感到新鮮。結(jié)婚在老北京有其特有的程式，迎親儀仗隊(duì)、抬婚轎、抬聘禮、洞房花燭等一系列的程序，繁復(fù)又熱鬧非凡，新娘要穿鳳冠霞披，女孩子一輩子的大事就在這熱鬧非凡的氛圍中完成了。過(guò)年是中國(guó)的大節(jié)日，過(guò)去的百姓一年中最盼望的就是這個(gè)節(jié)了，從臘月二十三一直到大年三十每天都有事情做，送財(cái)神、買年畫(huà)、貼對(duì)聯(lián)、祭灶神，充滿了年味，大人孩子各個(gè)精神飽滿，迎接春節(jié)。老北京的街頭滿是熱鬧的景象，街頭賣藝人踩高蹺、舞扇、雜耍，一片太平盛世，體現(xiàn)了老百姓對(duì)平安生活的向往。
非常感謝工會(huì)組織的這次活動(dòng)，令我們大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，對(duì)中國(guó)悠久的歷史文化感到自豪，更加深化了我們的愛(ài)國(guó)主義思想以及民族自豪感。博物館濃縮了一個(gè)國(guó)家的文明精華，民族的就是世界的。
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇十七
今天是3月1日，星期五。我們?nèi)⒂^了中國(guó)國(guó)家博物館。戶外陰沉的天氣和同學(xué)們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對(duì)比。
中午，我們驅(qū)車來(lái)到了中國(guó)國(guó)家博物館。一進(jìn)門，我就被國(guó)家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。
首先我們參觀了遠(yuǎn)古時(shí)期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發(fā)覺(jué)了祖先們?cè)?jīng)生活的氣息，那么鮮活炙熱。
接下來(lái)，我們參觀了商夏西周時(shí)期，從精美絕倫的青銅器中看見(jiàn)古代勞動(dòng)人民的智慧及以當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。青銅器是權(quán)力和地位的象征，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力及社會(huì)地位的象征。
接著，我們進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)局面動(dòng)蕩，諸侯爭(zhēng)霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業(yè)的發(fā)達(dá)。
然后，我們進(jìn)入了秦漢時(shí)期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時(shí)期統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了錢幣，統(tǒng)一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。
隨后，我們還參觀了三國(guó)兩晉十六國(guó)南北朝時(shí)間展館;隋唐五代時(shí)期展館;夏遼宋金時(shí)期展館;明清時(shí)間——青花瓷藝術(shù)的高峰展館。期中隋唐五代時(shí)期最為繁榮昌盛。百姓和樂(lè)，國(guó)泰民安……。
這次的國(guó)博之行，讓我收獲了很多知識(shí)，也了解了祖國(guó)的歷史。感謝學(xué)校給與我們這次寶貴的機(jī)會(huì)。
今天給自己留一天在北京逗留，參加國(guó)家博物館。
20xx年的國(guó)慶或者20xx年的元旦，我來(lái)過(guò)一次。當(dāng)時(shí)跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時(shí)看到了歷史書(shū)上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開(kāi)時(shí)看到的，沒(méi)能好好看。后來(lái)上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過(guò)洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時(shí)沒(méi)有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個(gè)夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國(guó)古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒(méi)有特別感興趣的，所以還是去看中國(guó)古代吧。印象中我看過(guò)這個(gè)展覽的，但再看一次也無(wú)所謂?？傮w上前半段時(shí)間我的精力比較集中，到了宋以后又點(diǎn)興趣索然。一來(lái)當(dāng)時(shí)很累了而且沒(méi)吃東西;二來(lái)宋及其以后的主要展出物陶器實(shí)際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)常看到。有以下幾點(diǎn)印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過(guò)一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長(zhǎng)，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見(jiàn)到的那個(gè)木器。我到現(xiàn)在不知道那是個(gè)什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí)，是船漿的可能性很大。但今天看到這個(gè)耜，確實(shí)很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點(diǎn)像后來(lái)東周及秦漢時(shí)期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來(lái)直到漢代還有這種造型，只不過(guò)把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過(guò)只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時(shí)期以石器時(shí)期通過(guò)綁繩的方式)。
可見(jiàn)有的文化是會(huì)傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會(huì)終止的;強(qiáng)大的文化，會(huì)傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來(lái)蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來(lái)爸爸在銅梁一帶販來(lái)一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時(shí)候，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時(shí)候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來(lái)漢代還有類似的陶器。當(dāng)時(shí)恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說(shuō)道這個(gè)瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時(shí)候容易進(jìn)水。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個(gè)教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因?yàn)樯罱?jīng)歷少，用常見(jiàn)的木板桶多次無(wú)法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時(shí)候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會(huì)這么麻煩。
5、骨針。新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無(wú)法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對(duì)方便地鉆眼。
6、人面魚(yú)紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚(yú)。魚(yú)和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因?yàn)閮鹤赢?huà)的魚(yú)也是這樣子的。都說(shuō)原始時(shí)期是人類的幼兒時(shí)期，很多原始時(shí)期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過(guò)比較驚訝的是，這個(gè)彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋。看來(lái)，在那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚(yú)石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大一幅陶器繪畫(huà)。上面畫(huà)著一個(gè)鸛鳥(niǎo)銜著一條魚(yú)，旁邊劃一個(gè)綁有木柄的石斧。鸛鳥(niǎo)銜魚(yú)自然是很生動(dòng)的。但這個(gè)帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無(wú)從得知。所以前面從舊石器過(guò)渡到新石器時(shí)代的時(shí)候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫(huà)就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個(gè)喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒(méi)有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測(cè)是方便蒙獸皮用。這個(gè)鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國(guó)家博物館肯定不會(huì)憑空臆造一個(gè)吧。石器時(shí)代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個(gè)實(shí)物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時(shí)沒(méi)有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒(méi)有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國(guó)古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個(gè)形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開(kāi)始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國(guó)甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個(gè)“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個(gè)大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個(gè)缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來(lái)奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯(cuò)金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時(shí)間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
13、平坦無(wú)沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見(jiàn)的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會(huì)流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時(shí)代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒(méi)有沿也沒(méi)有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時(shí)期的漆盒石硯，長(zhǎng)方形的，同樣沒(méi)有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書(shū)寫(xiě)定《詩(shī)》《書(shū)》《樂(lè)》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語(yǔ)》等，刻成46碑。立于洛陽(yáng)太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國(guó)最早的官定儒家經(jīng)本。
因?yàn)榉贂?shū)坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國(guó)原來(lái)的文字)、秦末動(dòng)亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，對(duì)于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀?shū)籍毀壞了。當(dāng)時(shí)能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時(shí)的文字寫(xiě)出來(lái)，后來(lái)出了一個(gè)伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書(shū)。結(jié)果拿來(lái)與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：a、文字不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識(shí)喲;2、就算好不容易認(rèn)出來(lái)了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書(shū)》里面。所以今古文尚書(shū)，誰(shuí)真誰(shuí)假，好像我們現(xiàn)在也沒(méi)有搞清楚。不過(guò)好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個(gè)約定，認(rèn)定某一個(gè)就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個(gè)石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過(guò);后來(lái)的《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過(guò)類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽(tīng)?zhēng)熜謳熃阏f(shuō)過(guò)一個(gè)故事，不知真?zhèn)?。但我想絕對(duì)不是空穴來(lái)風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個(gè)先知來(lái)到人間傳遞神的旨意，第一個(gè)先知傳教形成了猶太教。傳教過(guò)程中，教義被有意或無(wú)意地改寫(xiě)了。神不滿意，就派了第二個(gè)先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個(gè)先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問(wèn)題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個(gè)字/詞在第幾頁(yè)第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時(shí)候，也必須確保頁(yè)碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說(shuō)某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來(lái)的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書(shū)，仍然存在很好的這種頁(yè)碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過(guò)吳越王的錢镠的一份詔書(shū)，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死?！端疂G傳》小說(shuō)里出現(xiàn)過(guò)柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書(shū)”，永保柴家后人免死。過(guò)去我以為這是小說(shuō)家杜撰的美好愿望，原來(lái)真有此事，只不過(guò)是另有其人罷了。
中國(guó)國(guó)家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節(jié)后終于開(kāi)館，又適逢德國(guó)的啟蒙藝術(shù)展也在那兒開(kāi)幕，于是今天我就迫不及待地去了。
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進(jìn)去之后感覺(jué)這博物館被整得很巨大很現(xiàn)代，但半天看下來(lái)，德國(guó)人的啟蒙藝術(shù)展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。
啟蒙藝術(shù)展分為9個(gè)部分：?jiǎn)⒚蓵r(shí)代的宮廷生活、科學(xué)的視野、歷史的誕生、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、愛(ài)與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領(lǐng)域、藝術(shù)的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國(guó)外博物館在中國(guó)展出規(guī)模最大的一次。我個(gè)人感受是：與其說(shuō)這是一次讓人陶醉的藝術(shù)展覽，不如說(shuō)是一次給人以啟迪的歷史重現(xiàn)。這個(gè)展覽從以上9個(gè)不同的角度充分展示了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期歐洲人對(duì)人的價(jià)值、人的權(quán)利的發(fā)現(xiàn)和回歸，對(duì)理性的追求，對(duì)科技的熱衷，對(duì)世界探索的狂熱，以及由此帶來(lái)的價(jià)值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內(nèi)容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創(chuàng)造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因?yàn)闆](méi)用閃光燈，又是偷拍，難免有點(diǎn)虛，將就著看吧。
這是柏林街景的畫(huà)，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會(huì)到18世紀(jì)那種光明、自信社會(huì)心態(tài)，也反映出當(dāng)時(shí)各階層相處融洽、各得其所的社會(huì)氛圍。
這幅畫(huà)既表現(xiàn)出和諧生活的場(chǎng)景，又表達(dá)了當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)大洋遠(yuǎn)處未知世界的憧憬，對(duì)世界探索的激情。
這幅畫(huà)描繪的是英國(guó)人第一次熱氣球試驗(yàn)成功時(shí)的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲社會(huì)對(duì)科學(xué)、對(duì)航天、對(duì)創(chuàng)新的探索的無(wú)比高漲的熱情和勇氣。
啟蒙運(yùn)動(dòng)讓社會(huì)恢復(fù)了對(duì)人的關(guān)懷，這幅畫(huà)中的少女神情刻畫(huà)得非常生動(dòng)，畫(huà)工細(xì)膩，簡(jiǎn)直可與照片媲美。在這次展覽中，肖像畫(huà)不少。
幾個(gè)小孩在自然環(huán)境中玩耍，這種群像畫(huà)突破了以前肖像畫(huà)的單人套路，表現(xiàn)了啟蒙時(shí)期特別的人文關(guān)懷，也表達(dá)了盧梭倡導(dǎo)的回歸自然的思潮以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活特別是小孩教育的價(jià)值傾向。
這幅18世紀(jì)的世界地圖給我很大震動(dòng)，根據(jù)庫(kù)克船長(zhǎng)3次環(huán)球航行的成果所作，圖上連我國(guó)的很多河流都繪出來(lái)，繪圖之精細(xì)，令人嘆為觀止!可見(jiàn)當(dāng)時(shí)歐洲的視野是多么廣闊，思想是多么開(kāi)放，與同一時(shí)期我們大清帝國(guó)又閉關(guān)又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之別。
再看看我們自己的東西，有“復(fù)興之路”展、青銅器及佛像展、瓷器展，古代中國(guó)館還沒(méi)開(kāi)張。
復(fù)興之路展最為冷清，基本上就是近代革命史的教科書(shū)，老套路：一上來(lái)就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，接著就是120xx年屈辱史，至于為什么西方那么強(qiáng)大，老能欺負(fù)人，卻只字未提。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，整個(gè)歷史過(guò)程的敘述既片面且了無(wú)新意，基本上與中小學(xué)課本一字不差。解放后的部分，就是為各代領(lǐng)導(dǎo)核心歌功頌德，更沒(méi)什么看頭。最為諷刺的是，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復(fù)古”，而國(guó)博自己門口就杵著一尊9.5米高的孔子大像。
青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多，但盡是一件件器物的簡(jiǎn)單陳列，解說(shuō)文也是敷衍了事，你既無(wú)法把歷史串起，也無(wú)法看出其中文化和思想的演變，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權(quán)”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“權(quán)貴的奢華”(琳瑯滿目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像、菩薩像)，連器物上刻的圖案、瓷器上畫(huà)的圖案也是龍、饕餮、花草，鮮見(jiàn)有人，更遑論平民了。唯一對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)啟蒙的，竟是下面這幅“佛、菩薩造像各部位名稱”，真讓我難堪。
在我看來(lái)，博物館是何等神圣的地方，它對(duì)人的啟蒙作用不亞于一所大學(xué)。首先，博物館要講人話，這是最基本的要求;其次，要會(huì)講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀時(shí)，在顯著位置竟是一匹叫pharlap的著名賽馬的標(biāo)本(見(jiàn)下圖)，以及有關(guān)它的故事的一系列物品、文字、視頻等資料。它出身“貧寒”——馬主用低價(jià)從新西蘭購(gòu)得，卻在1929-1931年短暫的3年間創(chuàng)造出無(wú)比輝煌的成績(jī)，成為當(dāng)時(shí)澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗(yàn)到經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期澳洲人的心境，也讓我們了解了澳洲人樂(lè)觀、積極向上、陽(yáng)光的精神世界和生活態(tài)度。在講“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策實(shí)行期間強(qiáng)行將土著小孩帶走進(jìn)行白化教育的那段黑暗歷史)時(shí)，他們不象我們教科書(shū)式的宣教和簡(jiǎn)單粗暴的控訴，而是通過(guò)講一些普通人的故事來(lái)感動(dòng)觀眾，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來(lái)玩，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼孩子們就不見(jiàn)了，痛不欲生，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實(shí)的物品和照片，催人淚下。就是這樣“萬(wàn)惡”的帝國(guó)主義，她的總理在20xx年親自公開(kāi)向土著人道歉，這更加催人淚下，讓人佩服于這個(gè)民族的自省精神和“萬(wàn)惡的資本主義”的糾錯(cuò)能力。
再次，博物館不能一味灌輸，要善于與觀眾交流，其展出手段應(yīng)富有創(chuàng)意，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大，但那兒除了有叢林、大樹(shù)、飛鳥(niǎo)之外，還在植被下面設(shè)計(jì)出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們?cè)诤Ｑ箴^里看海底生物一樣)，對(duì)其中的生物還有詳細(xì)的文字解說(shuō);比如恐龍化石館，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹，還有兩名工作人員在現(xiàn)場(chǎng)一塊大土方里認(rèn)真清理真實(shí)的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)。他們用各種辦法來(lái)跟你互動(dòng)，讓你感到它時(shí)時(shí)刻刻在跟你交流，而不是灌輸，而且最起碼你能知道它要說(shuō)什么。且不說(shuō)它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思，這已經(jīng)足夠了。
一個(gè)博物館的價(jià)值，不在于教化，而在于啟蒙;一個(gè)博物館的價(jià)值，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價(jià)值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神?；ň拶Y剛翻新過(guò)的國(guó)博竟無(wú)半點(diǎn)人文關(guān)懷，無(wú)半點(diǎn)世界視野，無(wú)半點(diǎn)時(shí)代精神，讓我驚詫不已。一個(gè)連人話都不講的博物館，不要也罷。
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學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇十八
已沉寂了兩年的上海博物館今年將舉辦6個(gè)精彩大展，與世博會(huì)園區(qū)內(nèi)的展覽相映成輝。這是上博歷年來(lái)舉辦大型特展最多的一年。
首展“意大利烏菲齊博物館珍藏展”，是烏菲齊博物館在中國(guó)舉辦的第一個(gè)藝術(shù)展覽。烏菲齊博物館是當(dāng)今世界最重要的藝術(shù)收藏機(jī)構(gòu)之一，其繪畫(huà)收藏頗豐，全面展現(xiàn)了從拜占庭風(fēng)格、哥特藝術(shù)、文藝復(fù)興早期、文藝復(fù)興盛期、矯飾主義直至20世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的歷史。展覽精選了82件繪畫(huà)作品，包括文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫(huà)派大師波提切利、盛期威尼斯畫(huà)派大師丁托列托和提香的畫(huà)作。
“利瑪竇：明末中西科技文化交流的使者展”，是為紀(jì)念意大利耶穌會(huì)士利瑪竇逝世400周年而舉辦。展品由意中雙方共同提供，共約180件(組)。意大利展品由馬爾凱國(guó)立美術(shù)館、翁布里亞國(guó)立美術(shù)館、羅馬科西尼美術(shù)館等數(shù)十家藝術(shù)與圖書(shū)收藏機(jī)構(gòu)提供;中方展品來(lái)自上博、首都博物館、南京博物院和遼寧省博物館。展覽以利瑪竇一生的經(jīng)歷特別是在中國(guó)的歷程展開(kāi)，全面介紹他為中西科學(xué)技術(shù)文化交流作出的杰出貢獻(xiàn)。
艾爾米塔什博物館又稱“冬宮博物館”，是世界四大著名博物館之一。展覽以女皇葉卡捷琳娜二世為中心，反映她與伏爾泰、狄德羅以及歐洲各國(guó)君主和藝術(shù)家的關(guān)系及女皇在位前后的俄羅斯藝術(shù)。展品種類涉及油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、家具、服裝、珠寶及其他工藝品。
“印度古代神廟藝術(shù)展”是繼古代埃及、瑪雅、伊特魯里亞、羅馬、亞述之后，上博舉辦的又一個(gè)世界古文明系列大展，展品共104件(組)，由英國(guó)大英博物館和維多利亞阿爾伯特博物院提供，分“佛教”、“印度教”和“耆那教”三部分，通過(guò)石刻、青銅雕塑、建筑構(gòu)件、陶器、繪畫(huà)以及絲織品等，追溯公元1世紀(jì)直至19世紀(jì)的古印度文明。
學(xué)生參觀國(guó)家博物館的心得體會(huì)篇十九
都說(shuō)我們祖國(guó)富源遼闊，地大物博，可不今天我就和爺爺奶奶一起去參觀了常州博物館的精品礦石展。
一進(jìn)博物館我就立馬向礦石展覽區(qū)飛奔而去。可別看礦石展區(qū)面積雖小，但里面的展品卻可是佳品中的極品。礦物一般分為碳酸鹽礦物，硅酸鹽礦物、含氧鹽礦物等等。在我們?nèi)粘Ｉ钣镁咧械慕疸y鐵銅鉛磷鋅，都是在這些礦物中提煉出來(lái)的。
我看到了一塊長(zhǎng)相奇特的石頭，這塊石頭的紋路吸引了我的眼球。一塊塊魚(yú)眼石如同麻花一般扭曲在一起，讓人忍不住垂涎三尺，上面的輝沸石方方正正，棱角分明，晶瑩剔透，乍一看好似美味的冰糖，潔白無(wú)瑕。玉化樹(shù)，這個(gè)名字甚是奇特，樹(shù)根型的底座，映襯著光滑無(wú)比的玉石，酷似一課小巧玲瓏的白樺樹(shù)，讓觀賞的游客嘖嘖稱贊。這時(shí)，一塊紋路奇特的礦石映入了我的眼簾，這塊名為青金石的礦石，表面呈青藍(lán)色，紋理清晰直觀，如同紋路精美的大理石，卻比大理石更勝一籌。玉髓玉髓，真可謂是礦石中的精髓。他的外表好像柔軟的絨毛，色澤艷麗，使人們感到溫馨舒適，又仿佛是一塊質(zhì)地優(yōu)美的面料，令人心曠神怡，嘆為觀止。在展廳中我還看到了自然生成的金絲和銀絲，互相纏繞在一塊，好像一對(duì)好兄妹編織成了一把金光耀眼的芭蕉扇。
這一塊塊質(zhì)地精美的礦石，正是我們祖國(guó)繁榮昌盛的象征，這次的博物館之旅真是別開(kāi)生面啊!
