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研究人員的生命思考作文篇一
魚對水說：“你看不到我在流淚，因?yàn)槲一钤谒??！彼畬︳~說：“我知道你在流淚，因?yàn)槟慊钤谖倚睦?。”每次讀到這兩句對白，我的心都會被深深打動了。
當(dāng)我們以一聲啼哭向世界宣布我來到了這個世界的時候，同時也預(yù)示著我們父母甜蜜的負(fù)擔(dān)開始了。他們?yōu)槲业某?、穿而辛勤工作，用愛將我們養(yǎng)大。我們快樂，他們也快樂了我們憂傷。我們痛苦，疼的是他們的心，我們流淚，濕的是他們的臉。這就是親情，是我們來到這個世界上最先得到的愛。親情是我們生命中最重要的.一種情感，從我們?nèi)松拈_始到結(jié)束都陪在我們身邊。
漸漸地我們長大了，我們走出了父母的懷抱，走出了家。這時候我們又接觸到了一些人。他們和我們年紀(jì)相仿，有著同樣的天真，同樣的活潑，同樣的可愛，我們在一起時總是有笑聲，我們生活在一起，無憂無慮無牽掛。開心時我們放聲高歌，即使把狼引來也不怕了；悲時候，我們相互安慰，知道笑容寫滿了掛著淚花的臉頰，風(fēng)雨中我們同行，陽光下我們互相追逐。嬉戲玩耍。在一起時，我們不是天時卻有比天使還燦爛的笑容。我們無拘無束，無懼無怕，這些被我們稱作朋友，這傷情被我們稱作友情，友情陪我們走過嚴(yán)寒酷暑春夏秋冬。生命中友情是我們的支持，以內(nèi)有了它，我們才能走完人生的道路。
在綠茵下，有兩個人手牽手一起在湖邊散步。他們相互看著，訴說著彼此的心事，當(dāng)聽到不好的時候，他們會為對方傷心聽到快樂的事情，他們會為對方高興，在生命中愛情雖然有時也會成為一種折磨，可卻因?yàn)檎勰ザ匀?，讓我們身心陶醉，無法自拔。
生命因?yàn)橛辛擞H情，右傾，愛情，而更加值得我們?nèi)フ湎АＨ说囊簧傇诓粩嗟谋疾▌诼?，因?yàn)橛辛怂麄儾攀刮覀兏械叫腋２挥X的辛苦，才覺得這一生是值得的。
生命的思考在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在于我們身邊的人和事情，在于親情，友情，愛情的奉獻(xiàn)，人間因?yàn)橛星椋松懦錆M意義。
生命的存在讓我覺得偉大，真情的出現(xiàn)，讓我覺得生命的可貴。
研究人員的生命思考作文篇二
在《觸摸春天》中，我認(rèn)識了熱愛春光，熱愛生命的盲女安靜;從《生命生命》中，我看到了在絕境中奮力求生的飛蛾，在磚縫中不屈生長的瓜苗，身體殘缺卻讓生命綻放無限光芒的杏林子;《花的勇氣》中那一株株野花不懼風(fēng)雨，傲然挺立，讓我明白生命意味著勇氣。
與自甘輕賤的人不同，那些身殘志堅，卻與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍娜烁档梦覀兙磁濉埡５希?歲時因患脊髓血管瘤造成了雙腿高位截肢，因此，她的童年不得不在病床上度過。即便如此，她也沒有自暴自棄，先后自學(xué)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程，以驚人的毅力學(xué)會四國語言，成功翻譯16本著作，完成長篇小說《輪椅上的夢》等文學(xué)作品。1993年，她又通過吉林大學(xué)哲學(xué)系研究生考試，獲得碩士學(xué)位……這一切，都是多么不可思議啊!
對我們小學(xué)生而言，時間就是生命，珍惜生命，就要珍惜時間。正如陶淵明所言：盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
研究人員的生命思考作文篇三
春節(jié)時分，彼時天色暗淡，刺厲的寒風(fēng)仿佛透過玻璃，鑿進(jìn)被窩，深深嵌在我的肌膚上，不由得瑟瑟發(fā)抖。果真是“屋漏偏逢連夜雨，行船又遇打頭風(fēng)?！鄙闲W(xué)的妹妹看到電視中的魚，便大嚷大叫，求我下樓去幫她買條魚來養(yǎng)。望著那可憐巴巴而又淚汪汪的大眼睛，我嘆了口氣。
兩旁的樹木在彎腰為我送行，街道簡直空無一人，只有路燈閃閃發(fā)亮?！袄习澹蔽翌濐澋厣斐稣l(fā)抖的手，指了指魚柜，那條大而好看的魚，“麻煩給我撈一條，我要養(yǎng)?！?/p>
“哦，你要養(yǎng)魚啊……那我得先問一下，你的魚缸多大？”我不禁納悶，魚缸？家里根本沒這種東西。況且妹妹想養(yǎng)魚，應(yīng)該也不過是隨性而發(fā)。想著，便向老板比了比一個一次性杯的大小?！澳潜?，小伙子，我不能把魚賣給你，你可能會把它養(yǎng)死的?！蔽以尞悾哼@家伙，難不成害怕魚養(yǎng)死了，我找他算賬？便隨口嚷嚷道：“沒事，魚養(yǎng)死了不怨你?！?/p>
“我指的不是這個，你看看，這種魚比較大，所需要的生存空間也比較大。你的魚缸那么小，不適合作為它的生存環(huán)境。養(yǎng)死了，你確實(shí)可以再買一條魚來養(yǎng)?？墒?，對于那條死去的魚呢？一個微小的生命在你面前死去，你難道就這么眼睜睜地看著它逝去，難道就不會感到愧疚和心疼嗎？”
最后，我買了一條最便宜的魚，斗魚——一種幾乎可以在茶杯里生活的魚。
研究人員的生命思考作文篇四
出生時的無知，年輕時的天真，年輕時的朝氣，中年時的穩(wěn)重，老年時的玩世不恭，都體現(xiàn)在人生的過程中。生活是母親的愛，父親的嚴(yán)厲，愛人的溫柔，朋友的關(guān)心，是所有感情的集合。長河襯夕陽，青松立崖，秋雁落平沙，三月春雪白雪，利劍金貂酒，都是生命畫卷的一部分。不過有的人的生活畫是素描，有的是水墨畫，有的是水粉畫，有的是油畫……可能生活就是這么豐富多彩吧。
走在生活的長廊上，有的人把自己當(dāng)成游客，到處去觀光；有的人視自己為路人，埋頭前進(jìn)；有的人把自己當(dāng)成客人，只是一邊欣賞風(fēng)景，假裝感興趣；而有些人把自己當(dāng)成大師，精心設(shè)計生活中的風(fēng)景。不同的人，不同的心，不同的看法，自然對生活的理解也不同。
開花容易，結(jié)果難。同樣，我們輕易得到生命，并不代表生命的過程是閃亮的。冬天去了春天，樹上開滿了艷麗的花朵，讓人環(huán)顧四周，心曠神怡。然而千花開放的背后，卻是凋零，一棵樹上只掛著幾個果實(shí)。靜心，適者生存讓人灰心。花不一定都結(jié)果，果不一定都甜。那么生活不是嗎？活著的不一定都成功，成功的不一定都有價值。開花結(jié)果是自然規(guī)律，但如果沒有蜜蜂采集花粉，一切都是徒勞；一個活著的人如果得不到社會的認(rèn)可，生命的價值就無法實(shí)現(xiàn)。
然而，所有的結(jié)果都來自于生命本身的成長。生命可以在石頭的縫隙中被創(chuàng)造，草破石而出；奇跡可以立在懸崖上，青松挺拔；逆境也能造就人才。生活其實(shí)就像岸邊的巖石，有棱角，經(jīng)過多次海浪的侵蝕，變得光滑明亮。當(dāng)我們驚嘆大海的雄偉，天空的高度，道路的長度時，我們可以看到一切。
有時候需要把自己當(dāng)成生命的火花，有時候需要把自己當(dāng)成別人，換個角度思考人生。但無論從哪個角度去思考，我們都會面對遙遠(yuǎn)的地平線去衡量人生的旅程。
海子說：“距離除了距離什么都沒有?！比缓笪蚁胝f：“生活除了奮斗什么都不想要！”
研究人員的生命思考作文篇五
“聰明的人警告我說，生命只是一顆荷葉上的露珠?！碧└?duì)柕倪@句話是生命的真諦。他告訴我們生命是短暫的，是容不得你可以去揮霍和浪費(fèi)的。
家里的院子有棵梧桐樹，它已經(jīng)陪我走過六年之多了。在它還是棵小樹苗的時候，我們一家沒有留意過它，以為它會慢慢死掉。但是它卻很頑強(qiáng)的活下來了，一直到現(xiàn)在。
我記得每年葉子悄然落完的時候，我會對自己說：“下次我一定要看到這些小生命體的結(jié)束的時候的樣子?！钡磕昵锾炜旖Y(jié)束時，我都會對自己說同樣的話。然而今年，我記住了。
看著葉子有葉尖一點(diǎn)點(diǎn)變黃到落下時，我想到我看過的一本書，書的名字是:《一片樹葉落下來》。這是美國作家利奧巴斯利亞的著作。故事十分簡單，描述了一片樹葉從出生到死亡的過程。用形象的描述，回答了“我從哪里來，會到哪里去，為什么活著，死是怎么回事”等等關(guān)于生命的道理。“來也匆，去也匆，問生命為何，系生命永恒，這才是真意義。這是《永恒的生命》其中的幾句歌詞。
也就是葉子的變黃到落下，讓我明白了：生命———永恒的樂章。在夏天，它們會一起為人們遮陽，讓人們不會因?yàn)樘鞖獾难谉?，而心情卻變的很糟，人們可以在大樹的遮擋下，聊聊天，說說家常。
如何才能像葉子那樣有意義的度過一生呢？讓短暫的生命成為永恒呢？保爾給了我們一個明確的答案：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)回憶往事的時候,他不至于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔,也不至于因?yàn)檫^去的碌碌無為[注:平平庸庸，無所作為。]而羞愧;在臨死的時候,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而斗爭。
雖說葉子沒有這么大的使命，但葉子這短暫的一生不會因碌碌無為而羞愧不已，不會因虛度年華兒悔恨。它們?yōu)槿祟悶槭澜缭炝烁！?/p>
一片飄零的落葉，一抹酡紅的殘陽，一滴晚來的秋雨，一襲遲降得暮色……它們生命的神秘是莊嚴(yán)的，樸素的，永恒的。生命是天空中閃亮的流星劃過的一道完美的曲線，還是天宇中那永遠(yuǎn)閃亮的恒星。生命是懸崖上那不敗的石巖花，還是那夜間只是一現(xiàn)的曇花。多少人在歷史的車輪中被淹沒，但又有多少英雄好漢在前赴后繼[注:前面的沖上去了，后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。]。多少物種在自然的物競天擇中被淘汰，又有多少新的生命體出現(xiàn)，多少新的奇跡在發(fā)生。我們不得不說生命是一個奇跡，生命是一種延續(xù)，生命是一種永恒。從歷史唯物主義的角度來看，個體的生命會被終結(jié)，但是生命的延續(xù)不會被截止！
生命是永恒的！生命的永恒不是永遠(yuǎn)的存在，而是在延續(xù)，在拼搏，在奮斗。生命的永恒是離開了這個世界但是多年之后后來人還知道，前離者的價值和寶貴。生命的永恒是把自己的愛獻(xiàn)給這個世界，這個星球，造福后代。生命的永恒是歷史的車輪在前進(jìn)，但是偉大的生命在笑傲！
研究人員的生命思考作文篇六
人初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)重，老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過程中。生命是母親的慈愛，父親的嚴(yán)厲，愛人的柔情，朋友的關(guān)切，是一切感情的集合體。長河襯落日，青松立峭壁，萬里平沙落秋雁，三月陽春和白雪，寶刀快馬，金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過，有些人的生命畫是素描，有些人的是水墨畫，有些人的則是水粉畫，還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。
花開花謝，潮漲潮落，眾人的眼光隨花飄飛，隨波飛揚(yáng)，生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。
走在生命的長廊上，有的人把自己當(dāng)作游客，四處觀光;有的人把自己當(dāng)作路人，埋頭前進(jìn);有的人把自己當(dāng)作上賓，只是欣賞一側(cè)的景致，假裝很有愛好;而有一部分人則把自己當(dāng)作主人，精心設(shè)計人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，對于生命的理解自然就有所差異。
開花輕易，結(jié)果難，同樣，我們獲得生命輕松，并不代表生命過程也熠熠閃光。冬往春至，樹上開滿了艷麗的花朵，放眼看往姹紫嫣紅，令人心曠神怡;但在萬花競相開放的背后卻隱躲著凋零，送夏迎秋，一棵樹上只掛了未幾的果實(shí)。靜心思考，優(yōu)越劣汰讓人心驚。開花的不一定都結(jié)果，結(jié)的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的，成功的`也不一定都是有價值的。開花、結(jié)果是自然規(guī)律，但假如沒有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活著的人假如得不到社會的認(rèn)可，生命的價值也不能得以實(shí)現(xiàn)。
然而，一切的結(jié)果都源于生命自身的長大。石縫中可以創(chuàng)造生命，小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。實(shí)在，生命就像是岸邊的巖石，原本有棱有角的它們在經(jīng)歷了海浪無數(shù)次的拍打腐蝕之后變得小學(xué)生作文網(wǎng)平滑，光亮。當(dāng)我們贊嘆海之壯闊、天之高遠(yuǎn)、路之漫長時，我們便能洞察一切了。
有時我們需要把自己當(dāng)成自己往激發(fā)生命的火花，有時我們則要把自己當(dāng)作別人從另一個角度往思考生命。但不論從哪個角度思考，我們都會面向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地平線測度生命的行程。
海子說：“遠(yuǎn)方除了遠(yuǎn)遠(yuǎn)一無所有?！蹦俏乙f：“生命除了奮斗別無所求!”
研究人員的生命思考作文篇七
在我讀過的眾多名著中，獨(dú)有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。
初讀駱駝祥子時，就給了我強(qiáng)大的震撼，我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上，我看到了下層勞動人民生活的疾苦，也看到了他們面對困難時的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無不使你的心靈觸動，為它叫好。
他們沒有追求，就是這樣貪圖享樂，他們哪里知道，這些都是父母的血汗錢??？父母掙錢為了給兒女一個好的生活環(huán)境。可是他們不能理解，不懂得珍惜，嬌生慣養(yǎng)的他們，遇到了小小的挫折就不能接受，就放棄。原本的遠(yuǎn)大理想，因?yàn)檫@小小的波瀾，從此消失得無影無蹤，他們的脆弱又怎能和祥子的頑強(qiáng)比呢？真讓人心寒啊!
祥子活在那樣的社會也真夠倒霉的，不管他怎樣的堅持與命運(yùn)斗爭，惡魔總會舍不得離開他，這次沒有等他再買上車，買車的夢想就再次成為泡影，所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空。可憐的祥子，命運(yùn)怎么會對如此的老實(shí)憨厚的人下毒手呢？惡運(yùn)一次又一次的降臨在他身上，難道就不能放棄嗎？可是祥子沒有，他喜歡這樣，當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子從此人車兩空，又回到了原來的自己。但連遭生活的打擊的他，加之又得知他喜愛的小福子的死訊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不同像從前那樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。
祥子為我們展示了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的封建禮教面前，如此崇高而又頑強(qiáng)的生命被摧殘得遍體鱗傷，奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致。
可是在受到壓迫的祥子，就這樣接受自己命運(yùn)的不公平，老天爺對他殘忍，他就逆來順受，甘愿受壓迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那種情況下，自己可以反抗啊，面對虎妞的嬉戲，像她那樣的女人，誰敢靠近，可是唯獨(dú)祥子例外，厄運(yùn)的降臨，難產(chǎn)能怪別人嗎？想想自身的原因也不少啊，膽小，懦弱，就是他走上悲慘道路的獨(dú)木橋。
我們說執(zhí)著有時是好的，然而有時太過的執(zhí)著就成為頑固，祥子就是這樣。自己喜歡車，于是想擁有，經(jīng)過自己的艱辛努力，夢想終究實(shí)現(xiàn)了，然而此時處于社會混亂期，在兵荒馬亂中，又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起，最后終于成為行尸走肉的人。
也許，他當(dāng)初沒有買車的夢想，那么就不會發(fā)生之后的一切，就憑他原有的勤勞、堅毅、剛強(qiáng)、吃苦耐勞、任勞任怨，在那社會上會無法生存嗎？不會。也許他能成為有名的商人，最起碼自己的生活不用擔(dān)心。沒準(zhǔn)也能找到自己的意中人，過上幸福的生活?？墒撬麤]有，都是“執(zhí)著”害了他。
祥子最后淪為城市的垃圾，靈魂的行尸走肉，墮落的他被社會遺棄，是社會的敗類，窩囊的一生臨死還要背負(fù)著“敗類”的罪名。真是可悲啊!
讓我們用自己的一生思考人生，珍惜現(xiàn)在，珍惜未來。
研究人員的生命思考作文篇八
閱過高考作文卷的老師都會有這樣的感受：考試作文沒有生活氣息，沒有自我，沒有個性，缺少個體生活體驗(yàn)以及生命感悟的個性魅力。我們在平時的作文批閱中，也會看到學(xué)生寫議論文時用商鞅、屈原、司馬遷等人的故事作為論據(jù)論證生命與生存等觀點(diǎn)，無我之境，多就陳詞濫調(diào)，乏善可陳，沒有新意。
一、解讀高考作文題，寫生命體驗(yàn)亦可行。
隨著時代的發(fā)展，我們江蘇省高考作文越來越關(guān)注社會、關(guān)注人生以及個體生命的價值。就近年來的命題作文和材料作文而言，有針對性地寫生命體驗(yàn)與思考也可以視為一個比較可行的寫作角度。如20xx高考作文題《綠色生活》所給的導(dǎo)引語就有“綠色，與生命、生態(tài)緊密相連”，寫綠色植物的生命自然是可以的，借鑒雷抒雁經(jīng)典散文《生活如薊》寫“薊”草的寫作方法，借生命頑強(qiáng)自然生活來凸顯人類生命的頑強(qiáng)和樂觀也是別致的。20xx高考題《拒絕平庸》可以視為拒絕生活俗氣與生命平凡者的“內(nèi)心深處的生命宣言、靈魂吶喊”。正如特級教師喻旭初所分析的“平庸就是毫無精神操守，沒有一點(diǎn)精神生活，一味追求物質(zhì)享受……”這深層意味就是生命價值的“平庸”，拒絕平庸完全別出心裁的寫拒絕生命的平庸，何況積極努力追求本質(zhì)上就是讓生命不“平庸”。20xx年的“憂與愛”中的引導(dǎo)語的第三則“在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛……他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼·羅蘭）”那么寫生命的憂患與體驗(yàn)是可以的。近兩年的新材料作文，“蝴蝶與探險者”可以從自然環(huán)境的破壞對自然生物與人類的生命生存影響角度寫，而“青春的不朽”就是讓生命的價值和意義凸顯，從讓生命如何閃光的角度寫完全切合主題。
我們研究歷年的高考作文，發(fā)現(xiàn)寫生命的體驗(yàn)與思考的高分作文寥寥無幾。但肯定是有學(xué)生寫的，如20xx年高考甚至20xx年高考必然有學(xué)生用“最美教師張麗莉事跡”作為作文素材。為什么沒有得到較理想的評判呢，其中原因之一就是考生寫作沒有自己的體驗(yàn)，使得作文空洞，沒有個性魅力的展示。
二、感受體悟與思考，生命意識自然綻放。
江蘇高考沿用新材料作文似無懸念，20xx年高考作文批閱傳遞的信息是議論文受打壓。這里有學(xué)生議論文模式化、語言粗糙、論點(diǎn)不準(zhǔn)、論據(jù)無力等多方面的原因，但是格調(diào)不高，空話連篇，缺少自我的生活、生存、生命體驗(yàn)的獨(dú)特個性體驗(yàn)與思考、內(nèi)容不深刻是必然的；也就是作文無一處不平庸，如何讓閱卷老師手下留情呢？因此，寫洋溢生活氣息、生命意識與體驗(yàn)的作文可以讓作文至少有一處亮點(diǎn)，一絲新意，一點(diǎn)創(chuàng)新。
1.融入個人生命體驗(yàn)的生命閱讀。
生活是寫作的源泉，而閱讀學(xué)習(xí)是生活延展、生命有張力的有效途徑。蘇教版高中語文教材很多篇章都與生命意義和價值有關(guān)的。我們在學(xué)習(xí)中，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己，激起對生命價值的探索，為寫作積累體驗(yàn)與素材。如《我與地壇》學(xué)習(xí)中，我們懂得“地壇”與“母親”是年少輕狂又無路可走的史鐵生的精神支柱，可以讓學(xué)生談?wù)勛约旱纳畹闹е?、生命的支柱，從史鐵生對“生與死”的思考中獲得的啟迪中感悟自己的生命的意義與價值。在蘇教必修五《直面人生》專題學(xué)習(xí)中，我們可以讓學(xué)生對“司馬遷的擇生與屈原的擇死”進(jìn)行探究，讓每一學(xué)生寫探究學(xué)習(xí)的報告。這樣，學(xué)生就會對自己的生命有思考，從而關(guān)注自己，關(guān)注他人，能夠有接地氣的生命體驗(yàn)與思考。
如果他們對此有刻骨銘心的烙印，那么，針對近幾年的高考作文寫作，可能就寫的有新意、有深度、有思想，不落窠臼，出類拔萃。
2.以他人生命價值為己寫作所用。
一花一世界，要讓作文有生命，就要融入自己的生命體驗(yàn)，引入接地氣的生命的體驗(yàn)、思考與感悟，展現(xiàn)個人的生命價值與理念。最近我讓學(xué)生寫一篇題為“改變”的作文，有些學(xué)生寫生活中一些事情讓自己改變，如一名學(xué)生寫一次參加別人的婚宴的所見，寫自己對“幸?！钡姆此?，對比的寫曾經(jīng)辦工廠因經(jīng)營不善而罷手的大伯席間淡然自若；而做生意的母親堂弟席間電話不斷，一會兒嚴(yán)厲指揮安排員工事務(wù)，一會兒低聲下氣地讓追款的人寬限時日，一會兒又歡聲笑語地與客戶溝通。然后聯(lián)系著以往自己認(rèn)為只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，考取好大學(xué)，有好工作，好收入就會獲得“幸福人生”的偏狹，再重新思考自己人生與生命價值中。而幾個平時作文就不好的學(xué)生多是從科技的革新、歷史上的改革去寫。諸如“商鞅變法的改變”、“王安石變法失敗”都來了，這些眾所周知，甚至很多人比寫的學(xué)生知道的更多、理解的更深，他們一眼就看出寫作的膚淺，況且這樣的“改變”不大容易讓自己“出場”，沒有生活氣息，也就很難有個性的色彩，這樣的文章自然難以獲得好評。
如此，學(xué)生借助別人的生活與生命價值來展示自己的生活與成長的體驗(yàn)、困惑、思考直至重新定位，能讓自己的作文別具特色，不流于眾。
總之，寫出接地氣的生活、寫出有生命體驗(yàn)與思考的作文，需要我們在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)與思考——“狼嗥”有生態(tài)與生命的體驗(yàn)，“老王”們底層人性光輝讓我們有生命價值的思考；更需要學(xué)生學(xué)習(xí)展示個性鮮明、真實(shí)可感的生命經(jīng)歷與體驗(yàn)。如此，我們學(xué)生的作文“有靈魂”，如果再有美麗的“外表”與“線條”，那么，這樣的作文就可以有魅力又有內(nèi)涵了。
研究人員的生命思考作文篇九
生命，是一個令人思考的話題。
在生命開始的時候，上天對每個人就都下了命令。所以每個人都是應(yīng)該好好的活著。不要去追問生命的長與短，好與壞，貧與富，這些知識虛幼的東西，要先去追問的是你在生命開始到終結(jié)這中間的時光你是否去努力過，你是否真的問心無愧。這才是你真正的生命！體味人生，珍愛生命。
生命，是一個說不盡的話題。
有人曾經(jīng)說過，不要去浪費(fèi)你的生命，你的生命只有只有三萬六千五百天，日子快如流水，現(xiàn)在已經(jīng)過去了四分之一多一點(diǎn)，還有將近四分之三的日子。那四分之一有些人過的很珍惜，可是有些人過的卻極度的浪費(fèi)。
生命屬于人們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，才能安度晚年。
“生命”是個意味深長的詞，值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
研究人員的生命思考作文篇十
有位老鐵匠，他打鐵的技藝有口皆碑，可因?yàn)樗驹G寡言，所以生意并不紅火。同樣一個物件，別人敲敲打打一上午就能完工，可他非要認(rèn)認(rèn)真真干上兩天才行。人們都說他心眼太死，像個榆林疙瘩。但他不管這些，仍舊一絲不茍地鍛打著每個物件。
有一年，他打了一條船用巨鏈，被用作一艘大海輪的主錨鏈。但在以后的日子里，這條巨鏈并沒有派上用場，被擱置在船上形同虛設(shè)。幾年后的一天晚上，海上突然風(fēng)暴驟起。在風(fēng)急浪高的海面上這艘巨輪像一葉浮萍，隨時都有可能被沖到礁石上。緊急關(guān)頭，特長果斷決定緊急拋錨，但被拋下去的錨鏈都像紙做的一樣，根本經(jīng)受不住風(fēng)浪，全都被掙斷了。就在大家感到絕望的時候，有人突然想起了那條銹跡斑斑的錨鏈，趕緊把它拋下海去。
全船一千多名乘客的生命全都系在這條鐵鏈上了。
一分鐘、十分鐘、一個小時過去了……當(dāng)一切風(fēng)平浪靜的時候，人們發(fā)現(xiàn)，堅不可摧的鐵鏈依然像只巨手一樣緊緊地拉住船體。全船的人為此熱淚盈眶，歡騰不已。
當(dāng)不可預(yù)知的濁風(fēng)惡浪排山倒海般襲來時，你會發(fā)現(xiàn)這種鏈條是多么重要，沒有一種粗糙能抵擋那一刻命運(yùn)的炙烤。我們必須像那位老鐵匠一樣，懂得扎實(shí)地打好每一錘，竭盡全力地去打造屬于自己的堅韌。
忍受每一次淬火，善待每一輪錘打，只有這樣，才能鑄就堅不可摧的生命鏈條，當(dāng)惡浪襲來時，命運(yùn)的巨輪才不會傾覆。
研究人員的生命思考作文篇十一
開頭寫小飛蛾是什么意思呢？可以有兩種理解，一是不要傷害生命，一是一切生物都有強(qiáng)烈的求生欲望。從全文看，寫的不是怎樣對待小動物，而是生命本身，所以第一種理解不對，第二種理解才是對的。小飛蛾的生命面臨著嚴(yán)重威脅，它極力掙扎。其實(shí)這種掙扎幾乎是無用的，假如“我”想弄死它，它是逃不了的。雖是無用的掙扎，也要掙扎，可見凡是生物都有強(qiáng)烈的生的欲望，無論怎樣危險，都不會放棄求生的努力。也就是說，生命都是自我珍視的。小小的昆蟲都如此，人當(dāng)然更不用說了。
瓜苗一例，從生命的誕生這個角度去說生命力之強(qiáng)大。這粒香瓜子所處的環(huán)境幾乎沒有生長的條件，墻角的磚縫，沒有陽光，沒有泥土，而它的萌芽需要“沖破堅硬的外殼”，但它還是萌芽長成了一截小瓜苗。作者不禁為它高唱一曲生命的頌歌。
心臟的跳動是生命活動的標(biāo)志，靜聽自己心臟的律動，最容易感受自己的生命。有了生命意識，就會嚴(yán)肅地思考人生。作者的思考有三點(diǎn)，是逐步深入的。
第一點(diǎn)思考的是必須對自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義。兩個“可以……也可以”，說的是兩種人生態(tài)度，兩種人生價值，前者是負(fù)責(zé)的態(tài)度，后者是不負(fù)責(zé)的態(tài)度。
第二點(diǎn)思考回答的是怎樣對待生命的短暫，怎樣對待生老病死。有的人為人生如夢而消極悲觀，有的人為生命短暫而及時行樂，對生命負(fù)責(zé)的態(tài)度則應(yīng)該“讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值，使我們活得更為光彩有力”。
第三點(diǎn)思考又進(jìn)一層，是將目標(biāo)、信念付諸行動了?！敖^不讓它從我手中白白流失”，就是說，要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力。為生命奮斗，“勇敢地活下去”，就是以頑強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝各種困難。作者從小病魔纏身，所謂“勇敢地活下去”，具體地說，就是與病魔作頑強(qiáng)的斗爭。
2。說小瓜苗“茁壯生長，昂然挺立”，又說“它僅僅活了幾天”，是不是有點(diǎn)自相矛盾？
并不矛盾。觀察過墻角磚縫的小瓜苗，就知道這并不矛盾。小瓜苗的生長原先依靠香瓜子本身的養(yǎng)分，確實(shí)茁壯生長，昂然挺立，但是，它生長在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，一旦香瓜子本身的養(yǎng)分消耗盡了，就沒有新的養(yǎng)分可以吸收，活了幾天就夭折了。
研究人員的生命思考作文篇十二
生命如一首輕快的歌謠，生命如干涸沙漠中的一滴清泉，生命如琴譜中絢麗的音符。
有人說生命是短暫的，一夕間，一切早已消失。也有人說生命是漫長的，等待人類的無窮探索。我說，生命長短并不是最重要的，重要的是這一生有無遺憾。
我崇拜那些在苦難中仍不放棄生命的人，這是對生命的尊重。同時，我鄙視那些在挫折中輕言放棄生命的人，這是對生命的輕視。
讓我們一同珍愛生命，唱響生命之歌！
研究人員的生命思考作文篇十三
看著片片枯葉姍然落下，突兀的枝椏孤獨(dú)的延伸，心中一陣凄涼酸楚。環(huán)衛(wèi)工人一如既往的'執(zhí)著，收集著滿地落黃，或做肥或焚化，身旁的它們?nèi)匀荒暎寥煌α⒂诳峥釃?yán)寒，期待著暖春的再次蒞臨，這是一種執(zhí)著，一種不屈，一種信念，一種精神，年年歲歲莫有例外，一次一次的謝幕只為一次一次的再度登場，你注意到了嗎?也許熟視，也許根本不經(jīng)意，但此種現(xiàn)象卻始終伴隨宇宙生生不息，頑強(qiáng)的生命在繁復(fù)中永恒，不以己悲，不為它擾，反復(fù)扮演，不屈不撓，流淌著的是歲月年華。
紛擾的歲月，或雷霆或凄風(fēng)，抑或伴隨冰冷的苦雨卻都在衣不蔽體，繁華不再之時，你說那又怎樣?一個無有思考，無有感受的木偶，我卻說你錯，它是有思想，有體驗(yàn)的，不然在起風(fēng)時為何會瑟瑟發(fā)抖，起雨時會翩然飄飄紛紛離落，唯有裸體?一說也有神采明媚之日，在春暖花開之時，云開霧散之際，它那繁茂的枝椏，繽紛的色彩，為何也會欣欣然樂此不疲?在道路的兩旁，在公園的觀景，在高山之巔為何也不遺余力的展現(xiàn)，以至于樂于扮彩的挪移亦會霓虹閃爍光彩照人?根系大地的日子，在山間，在河旁，在危崖，在險灘卻也依然，山間它蔥綠著，河旁它搖曳著，在危崖它歡騰著，只一根根細(xì)脈全力汲取著大地的乳汁，頑強(qiáng)的扮演著自己的角色在人們需要的時候，卻不分地域如何苛刻，條件如何艱苦。人們在跋山涉水，觀景流連，踏春踩青時目力所及無不養(yǎng)眼，心曠神怡，只因有它做伴一路走來才精彩紛呈，目不暇接。香山紅楓，黃山霧松，泰山彩葉，南國古榕以它們的紛繁向人們訴說著它的悠久古樸，展現(xiàn)著預(yù)知的未來，這是生命的符號，是不朽的樂章。
路旁一顆巨大的白楊高高矗立著，那華麗的冠蓋在炎炎夏日為人們提供涼陰，那搖曳著的閃著油亮的片片綠葉隨著一陣涼風(fēng)婆娑起舞，影影綽綽的斑駁灑落一地，像樂廳閃爍的霓虹，伴隨著優(yōu)美的樂章翩然起舞。起雨的季節(jié)，卻又像一把華麗的巨傘，其上大雨如注，其下只是滴答，被大雨驅(qū)趕的人們急匆匆趕往躲雨，待雨駐再四散開來。此時的它博大雄偉，彰顯著生命的強(qiáng)悍和力量，令人折服。凄風(fēng)苦雨的季節(jié)，大大小小的生命被摧殘，被凋零，它的旁邊盡顯突兀，即使沒有，也是黃葉片片搖搖欲墜，看它時偶有幾片黃掛在其上，仍是滿目蔥蘢。大風(fēng)起時，它只是一陣蟋嗦飄過，仿佛撈癢，它粗壯的樹干說“能奈我何?”這是生命的積累，這是經(jīng)年厚重的堆積，是頑強(qiáng)，是不屈。
想想我中華民族，歷經(jīng)幾千多年仍生生不息，什么冰雪災(zāi)害，洪水肆虐，地震恫嚇卻從不為所懼，從容面對，我似乎明白了什么。我泱泱大國不正像眼前白楊嗎?其子子孫孫在她的陰護(hù)下枝葉繁茂，繁衍生息，華麗扮演。
研究人員的生命思考作文篇十四
你改變不了環(huán)境，但可以改變自已。達(dá)爾文說：物盡天擇，適者生存。
偉大的人改變世界，站在高坡上，揮手指方向;普通的人適應(yīng)世界，或許也可以叫跟著走;悲劇的人，背離世界，或者叫對著干。我們大多數(shù)人都是普通人、凡夫俗子，是蕓蕓眾生中的一員，所以我們要去適應(yīng)世界。沒有人能夠永遠(yuǎn)快樂幸福地過每一天，但我們可以坦然地面對生活、面對生命。
讓我們成熟的，是磨難，也是經(jīng)歷，更是成長;讓我們幸福的，是寬容，是平和，是愛心。讓我們心安的，是理解，是信任，是寬容。只要我們用平和的心態(tài)來面對生活，以真誠的心對待他人，以敬畏的心對待自然，躁動的心就會平靜，就會承認(rèn)每一種生活方式，就會理解做什么都不容易，從而使自己不會憤怒、甚至嫉妒，也不會炫耀、傲視別人。你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度。我們大多數(shù)人都是凡夫俗子、一介草民，有些東西是我們無法、無力改變的。
也許，我們一邊追夢，一邊失望;也許一邊我們想靈魂在高處，脫俗、高雅，一邊又寄身于塵世，猥瑣、低俗。也許一邊追求著完美，一邊又不斷出現(xiàn)缺憾。曾幾何時，我們虛榮過，幻想過，也拼爭過，但失敗和失意總是充斥著我們的生活。終于有一天從自我的迷失中開始反思自己，最后終于找到了自己。使自己幸福的或許是那個本色的自己。重新審視自己，一切似乎都是平淡的，自然的，必須的。生命或許就是這個程式，只是簡繁不一樣。你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在。過去的就讓它過去，未來會走得更好。
最喜歡的糾結(jié);你會感到你的付出與回報不成正比。有人說，女人嫁誰都后悔，男人在結(jié)婚前認(rèn)為適合自己的女人很少，結(jié)婚后卻發(fā)現(xiàn)適合自己的女人很多。所以人們總在遺憾和后悔中生活。其實(shí)，人只要能心態(tài)平和、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，就會感到生活的美好，生命的美好，心情的坦然。因?yàn)閽仐壛瞬槐匾陌ぁＨ松虝?，蜉蝣一生，沒有必要在自我的心靈煎熬中給自己的靈魂戴上沉重的枷鎖。
明知不可挽回的，卻為之痛苦，明知已經(jīng)錯過的，卻為之郁悶，這似乎很沒有必要。況且，有太多的事情要你去做，眼前的人等著你去珍惜，未來的路等著你去走，現(xiàn)實(shí)的生活等著你去過。不要回頭看，前面的世界才更精彩;迎著太陽走，陰影總在身后。換一種生活方式，就換一種心情;換一種視角，就多一種感悟;換一種心態(tài)，就會多一種愉悅。我們何不從現(xiàn)在改變自己?你不能控制別人，但你可以掌握自已。干自己的活，寫自己的博，吃自己的飯，讓別人去折騰吧。我是我自己的，誰也沒有控制我命運(yùn)的權(quán)利?？v然會坎坎坷坷，磕磕絆絆，辛辛苦苦，傷痕累累，但我不會猶豫，不會后悔。因?yàn)樵谖一厥讜r，我可以指著那條盡是痛苦和淚水的路，大聲地驕傲地說：看，這是我自己選擇的!你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天。
沒有必要去怨艾、后悔昨天，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)成為過去，得意也好，失意也好，那都已經(jīng)成為過去，已經(jīng)無法挽回。更沒有必要，去絕望明天，詛咒明天，因?yàn)槊魈爝€沒有到來，而且是無論你如何絕望、詛咒它，它總會到來的。所以，我們盡量地來做好今天的事情，懷著美好的愿望去展望明天。你不能左右天氣，但你可以改變心情。只要我們的心里有陽光，不管我們面對的是陽光燦爛，還是陰霾霹靂，你都會微笑，生活也對你微笑。幸福是自己的心理感受，需要我們用心去體會、感悟;多想想美好的人、美好的事、美好的景、美好的物，我們因生命的艱辛而疲憊的心就會得到溫暖、得到撫慰、得到柔情。
吃點(diǎn)肉就有“食有肉”的舒暢，騎著自行車就有出有車的愉悅，身居陋室就有居有所得快樂，這樣快樂就會充溢你的內(nèi)心，才有美麗的心情。你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。傾國傾城的美女和玉樹臨風(fēng)的美男，總是少的。幾千年也就出個西施、王昭君、貂嬋、楊貴妃，出個潘安、曹植。汪精衛(wèi)長得漂亮，可惜是一個漢奸。所以我們應(yīng)該用充滿笑意的臉和眼睛來生活。還有，也沒有必要，對方一定要漂亮。特別是男人，想找一個美女，一定要有找美女的資本，你的房子要足夠大，你要有讓女人風(fēng)光的買衣服的錢，化妝的錢，美容的錢，玩樂的錢，買汽車的錢，如果沒有，那就是癡人說夢。
漂亮的女人，是公共資源，猶如西亞的石油，是誰都想得到的。沒有足夠的實(shí)力，涉足也會被擠出來。也許作為生命來說，總會給人以遺憾。當(dāng)我們走進(jìn)暮年，都會有這樣的苦澀：月已西移，有顆滾落的老淚，掛在痙攣的嘴角，苦苦的是寂寞，咸咸的是孤獨(dú)。所以我們應(yīng)該好好享受生命的過程，開心而健康地好好活著，不給生命留下遺憾。
研究人員的生命思考作文篇十五
今天上課，韓老師說請來了位”特邀嘉賓”，我們都很奇怪。老師把手伸進(jìn)大紙袋里，說：“哎呦，咬了我一下！”我們大家的心不由得提到了嗓子眼，狗？還是貓？大家期待著，緊緊地盯著這個紙袋子。隨后老師竟提出來一個塑料袋，解開它，倒出來的是一個又一個團(tuán)成一團(tuán)的塑料袋，我們覺得被騙了。這不是拿我們開玩笑嗎？但是韓老師接下來播出的視頻，不像在開玩笑。
視頻里講了塑料垃圾對海洋的危害，里面有一個畫面讓我難以忘懷，是從一頭鯨魚肚子里掏出來的塑料垃圾，鋪滿了整個地面，看到此景，我心里十分震撼。怎么想也想不到，會吃下那么多的塑料垃圾，因?yàn)槲也桓蚁搿Ｎ也挥X得塑料垃圾會對生物產(chǎn)生這么大危害，但這八十多斤的垃圾已成事實(shí)。
我想了想，那么多不消化的東西堆積在肚子里，有多痛苦。
曾幾何時，它張開大嘴，本想進(jìn)食小魚小蝦，但誤食了海水里的垃圾袋，它感覺肚子像被捅了一刀一樣。因?yàn)橥纯啵D(zhuǎn)圈亂游，張開大嘴，想把剛才吃的東西全吐出來，但是一切都是徒勞。它的內(nèi)心也從一開始享受進(jìn)食的快樂，到后來的急躁、疑惑、痛苦。
它第二次吃時，祈盼這次不會再受那樣沉重的痛苦。張嘴小心翼翼，但卻又一次吃了垃圾袋。它絕望了，但仍舊像瘋了一樣亂游，撞到巖石，把腦袋都快撞暈了，傷心的淚水奪眶而出。
一次次的誤食，讓它對自己賴以生存的大海，徹底絕望了，也同時萌生了擱淺自殺的想法。
這一天，它一次又一次的想讓自己擱淺，想結(jié)束自己的生命，或許它是阻擋不了海浪的攻擊了，只能被海浪沖上岸去。
不管怎么樣，這頭鯨魚用自己的生命警示了人們：如今的海洋環(huán)境有多么的令人擔(dān)憂！
為了讓海洋生物有一個干凈、健康的生活環(huán)境。讓我們少用塑料制品，現(xiàn)在上海已經(jīng)開始行動了，強(qiáng)制執(zhí)行垃圾分類制度，下一步全國各地都會實(shí)行這個制度，垃圾分類，保護(hù)環(huán)境，從我做起。
因?yàn)檫@是對它們生命的負(fù)責(zé)，也是對我們生命的負(fù)責(zé)。
研究人員的生命思考作文篇十六
我曾經(jīng)有一盆綠油油的薄荷，我天天都會去給它澆水，盼望它快快長大。它郁郁蔥蔥，略顯圓形的葉片像是翡翠刻成的綠貝殼，散發(fā)著陣陣清香，生機(jī)勃勃。最讓人難忘的是它的味道，清爽怡人，嗅過它之后能讓人很快消除疲勞呢。
但隨著時光的流逝，我漸漸對它置之不理，冬天，它的葉子開始發(fā)黃，掉落。我有些失望和傷心，又開始給它澆水，可并不見好轉(zhuǎn)。我以為它已枯死，便把它扔到陽臺一角。
誰知，在第二年的春天，薄荷深紅色的枝干上又長出綠色的葉子，散發(fā)著淡淡的薄荷香。我心中一震，這小小的薄荷還真頑強(qiáng)，竟能“死而復(fù)生”。
在道路上，經(jīng)常會看到從角落中鉆出的野花野草。它們只需要一絲陽光，一些雨水，便可以發(fā)芽、生長，裝點(diǎn)著灰色的道路。它們雖然長在養(yǎng)分極少的泥土中，但卻堅持向上生長，任人踐踏而堅強(qiáng)不屈。
晚上，在書桌旁，我總是能聽到或看見蜜蜂的蹤影。有一次我看見一只蜜蜂在書桌上掙扎，我用餐巾紙蓋住它，但它過了一會兒又爬了出來，我用紙包住它，想扔進(jìn)垃圾桶，但我卻感受到它的掙扎，就算是命懸一線，也要抓住一絲希望，不放棄自己。我被感動了，把它放到窗臺外放生。
生命是什么?我想生命是失敗又重新奮斗的力量;生命是堅持不懈地努力生長;生命是就算只有一絲希望，也要堅持下去……關(guān)于生命有很多種說法，但我覺得生命就是堅持努力，堅持了，生命就是美好的。
作者：周菁宜。
公眾號：明日之星網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社。
研究人員的生命思考作文篇十七
微風(fēng)無影，它只是輕輕送來一陣涼爽，然后飄遠(yuǎn)；落葉無聲，它只是默默化為一捧春泥，然后沉寂；飛雪無痕，它只是淡淡留下一片圣潔，然后消融。自然如此，人事亦然。在人生中，我們要無數(shù)次面對悲歡愁喜、成敗得失，無論如何我們都應(yīng)保持從容淡泊的心態(tài)，這樣才能擁有更高遠(yuǎn)的境界，更深刻的人生。
“明明如月，何時可掇？”在忙碌的人生中，我們這樣追求著心中的明月。然而并不是每一次努力都有收獲，不是每一個理想都會開花結(jié)果。成與敗、得與失，我們都不得不面對，因?yàn)槿松穆猛局挥杏峦鼻?，不容猶疑，別無選擇。在這條路上，時光只是默默地、公正地流逝著，記載了我們的喜悅與哀傷，靜靜地流淌，漸漸沖淡了成功時、收獲時的狂喜，也撫平了挫敗時、錯失時的傷痛。我們曾經(jīng)以為的永恒，就這樣被時間的河水沖刷著，被時間的塵土覆蓋著，慢慢褪色，慢慢堆積。所以，面對那些隨著時光淡出了視線的悲歡離合，也許我們該多些釋然。而面對今天正在上演的是是非非，我們也該多些淡定。
“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！庇袝r，理想的明月觸手可及，面對這樣成功的喜悅與榮耀，或許我們總希望時光能停在這一刻的輝煌，但沉溺于沾沾自喜只會阻擋進(jìn)取的步伐。人生得意時，只要將目光放得更遠(yuǎn)一些，想想浩瀚的時空中自己作為個體的渺小，自然又會回歸清醒與理智，帶著淡定從容的心態(tài)，散發(fā)著深沉含蓄的氣質(zhì)，走向更高遠(yuǎn)的境界。
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”有時，理想的明月會被烏云遮蔽。面對這樣失意的茫然與苦悶，或許我們總希望時光能掠過這一瞬的困窘，但懦弱地逃避問題只會錯失振作的良機(jī)。人生失意時，只需淡然一笑，相信今日的憂愁苦悶終會被時光的溪流溫柔地沖淡，也許現(xiàn)實(shí)不能滿足“采菊東籬下，悠然見南山”的愿望，至少也可以保持一份淡泊素凈的心情，自信地走向人生的下一站。也許看淡成敗悲歡并不能解決所有問題，但它無疑會讓我們常常保持心靈的輕盈與清凈，面對世界的紛繁，多一點(diǎn)從容和大氣。
然而這并不是不求上進(jìn)的借口。理想的明月依然皎潔，追求的腳步不必停歇。只是從這腳步聲里，我們該聽出一種從容的節(jié)奏和一種淡泊的旋律。追求從來都沒有錯，只是在追求的過程中，面對那些我們不得不經(jīng)歷的成敗得失，不再斤斤計較、耿耿于懷，也許更加明智。我們不是要消極地等待人生的時光平淡地流盡，只是需要時常提醒自己慢下來，淡下來，用更開闊的眼界去丈量自己的生命。
“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西?！弊鲆恢伙w鴻吧，別再計較雪泥上的爪印是否永恒清晰，這樣才會在廣闊遼遠(yuǎn)的藍(lán)天中翱翔出最優(yōu)美的姿態(tài)。
研究人員的生命思考作文篇十八
弗洛伊德曾說，現(xiàn)代科技的進(jìn)步，讓做人的感覺越來越像上帝，但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺，卻離我們越來越遠(yuǎn)。依然是那個物質(zhì)／精神、肉體／靈魂的古老話題，說了幾千年了并沒有過時。它就潛伏在個體存在的生命裂縫中，去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補(bǔ)生命裂縫的針線。
其實(shí)，只要活著，我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考，藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考，普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的`思考，一種從現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，來自紛亂而細(xì)密的生命感覺的思考。它講述了一些人的一些故事，發(fā)生在不同倫理層面，當(dāng)然最多的還是在兩性之間，一個有肉體和靈魂交織其中的，越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事。過去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個人生命，在現(xiàn)代性的自由倫理中，才有了真誠表達(dá)的機(jī)會。緊張快速的生活節(jié)奏，時常變更的生活空間，偶然突發(fā)的生活際遇，使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。
自傲自負(fù)的現(xiàn)代人，最在乎的就是自我存在的獨(dú)特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的，不斷重復(fù)的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的身體感覺只會越來越遲鈍和麻木，會喪失辨別差異的能力。，必須依賴靈魂的視覺，去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個體存在的獨(dú)特性，重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛。
心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時的安慰，是你喃喃自語中的傾聽。它相信，同時也想讓你相信這樣的一個原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻。”
研究人員的生命思考作文篇十九
難道是她把曾經(jīng)的美麗遺忘了嗎。
我在想。
一朵花最美的時候不就是。
世界把所有的。
美麗。
芬芳。
迷人。
都贈予她綻放時的那一刻嗎。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
靜靜地。
風(fēng)吹來一陣輕柔的絮語。
花
最美的時刻不在綻放美麗。
而在。
凋謝后。
一個從容的微笑。
生命是何物？是一個單單的生命嗎？還是一個美好快樂的生命；生命，生命那是何物？那是一個快樂的生命嗎？快樂的生命是如何來的，是天生的嗎？不是，那是用自己多年的血汗換來的；生命是何物？那是一個無形的生命，但是這無形的生命卻可一以改變他；是用什么改變他？那就是用你自己的勇氣去改變呀。
生命其實(shí)就是一個要用自己來真去的一個無形的快樂美好。但是要你自己去爭去。
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研究人員的生命思考作文篇二十
摘要：作為詩人葉世斌的詩集，《在途中》從題目本身上說就帶有一種尋找意識和生命狀態(tài)。在結(jié)合詩人的創(chuàng)作歷程和心路歷程之后，本文主要選取了“自覺融入命運(yùn)的狀態(tài)”、“存在的困惑”、“感受生命的最終指向”以及最終的理性提升，共4個主要方面來闡釋這種狀態(tài)。而由此透射出對“生命的思索”，則正是行走在途中的意義所在。
關(guān)鍵詞：葉世斌；《在途中》；生命的意義
故居的石階次第坐落
蒼老而凄涼。我遠(yuǎn)道而來
坐在臺階上，像一個
傷逝的情人。拂去灰塵
青苔和暮色，我看到了石階
歲月的真相。那時候我們
多么年輕，貧窮和驕傲
早上出門，晚上關(guān)窗
陽光和雨水把石階和我們的
鞋印一天天擦亮。事實(shí)上
故居的石階知道我的鞋碼
不知道我出門后的走向
我們可以猜想的是：葉世斌“在途中”的出發(fā)點(diǎn)是“故鄉(xiāng)的石階”，而他的走向是何方呢？也許，這就是一種生命的歷程，或者至少是思索生命的所得！
手執(zhí)火把的人頭上長著煙
那火焰仿佛他的另一張
面孔。手執(zhí)火把的人與火焰
連成一體，在路口飄動
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一只夸張
膽怯的螢火。手執(zhí)火把的人
深入夜晚，就像一顆
被活埋的種子，明白的種子
他無法照亮夜晚，只能
照見黑暗，一種事實(shí)的
詭譎和深度。手執(zhí)火把的人
被火光送到很遠(yuǎn)以外的地方
無處藏身。他小心翼翼
把處境和行蹤交代的
清清楚楚……
這里，葉世斌顯然是將“火把”、“執(zhí)火把的人”合二為一，他強(qiáng)調(diào)“高處”與“光明”的意義，并進(jìn)而將后者超越前者，然而，光明和火焰總是令人無處藏身的，所以，“手執(zhí)火把”在某種程度上也必然意味著被“火光腐蝕”，以及風(fēng)給他火勢的同時，他可能“忽然被吹熄，或被火卷走”。
離秋天越來越遠(yuǎn)？他在
持續(xù)的大風(fēng)中穿起灰塵
湖邊的草叢抹去他的來路
那個人是我?；蛘卟皇?/p>
他站在二十年前的秋天
湖水般清高，秋草般
清瘦，被他站得那么
深的涼意呵！他至今在我
那個縹緲的位置上站著
使我覺得，似乎生活在別處
“那個人”是我，然而，“那個人”又可能不是我，在這種亦真亦幻的迷離場景中，“那個人”迎著秋意，仿佛進(jìn)入了蘇軾筆下的“高處不勝寒”的意境，他與我形成一種對位結(jié)構(gòu)，讓我時刻覺得，自己似乎生活在另外一個世界。
或許，正是這樣一個獨(dú)特的感受，讓葉世斌在不斷吟唱生命之歌的同時，不免在追尋的過程中，會常常陷入到一種“困惑”——當(dāng)然，正如薩特所言的“唯有存在才能自我虛無化”，“人的是在分泌出一種使自己獨(dú)立出來的虛無，對于這種可能性，笛卡爾繼斯多葛派之后，把它稱作自由。但是自由在這里只是一個詞?！盵1]顯然，薩特所言的虛無狀態(tài)只有因?yàn)榇嬖诔蔀橐环N實(shí)體的時候才能體現(xiàn)，然而，存在的“實(shí)體”是什么？如果沒有生命的高遠(yuǎn)理想和不斷攀升，虛無的感受也許對任何一個人都只是一句“虛無的言語”了。
這時候，詩歌里高漲的
蛙聲，使春天的堤壩危險
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，拱形橋的一只翅膀
似乎帶著河流和大地在飛
它把月光和水鳥的愛情彎曲
把時間固執(zhí)地連接和傳遞
像那些遠(yuǎn)來的故事
……四十年前
父親的寫字踩痛一個女人的
心思。她被一陣腳汗迷醉
時至今日，我把自己
像布和燈光一樣復(fù)疊起來
讓母親一針針地扎。似乎
這是必須借助的穿透。死去的
父親和我，正陷在途中
顯然，葉世斌深刻感受到了自己將和父親一樣的命運(yùn)，在途中的生命讓他感慨萬千——這時，雖然情感使詩歌高漲，但是，這是“固執(zhí)”同時也是強(qiáng)行連接時間和故事情節(jié)的結(jié)果：無論對于活著還是已逝的人來說，這種故事都成為一種宿命，它對于個體來說無疑是平等的，而正因?yàn)槿绱?，生命才會令人常常在閱讀中心靈得到震顫。
歷史和未來，所有的事物
被霧裹著。一部分文字
拂去霧，把我們帶進(jìn)
更深的霧里。我們的思想
被霧圍困，目光敏銳而收縮
我們的河流生長著霧
然后用一生撥開霧，企圖
看清自己。我們因?yàn)榭床磺?/p>
霧里的自己而美麗——《我們因?yàn)榭床磺遄约憾利悺?/p>
在努力“看清”與“看不清”的矛盾狀態(tài)中，葉世斌顯然陷入了“途中”的圍困，然而，“霧”究竟是什么？是環(huán)繞一生的`障礙，還是始終無法擺脫的夢魘，它“像一種情感，把我們變得神秘”，而即使使用了一只“白頭翁”的意象，這也必將成為一個終生值得思索的問題。
那么，感受生命的最終目的指向?qū)⑹鞘裁?？葉世斌一邊在途中行走，一面矢志不渝的思索著生命的意義，并在不斷走向形而上的意識中，以意象的隱喻和象征體驗(yàn)生命的過程。在這個愉悅同時又必然要常常陷入苦悶的雙向路徑上，葉世斌的思索也同樣在內(nèi)化與外化的過程中，走向真正的自我。
如果說《坐在院子里的女人》以及《穿紅色皮膚和陽光的女人》等，更多是通過一種寧靜的狀態(tài)，或者就是借助“女人”來禮贊生命，因?yàn)槟莻€“在紅旗袍里走著的女人/像一束更紅的光亮隔住/陽光。像一束更重的光亮//加深陽光。那個女人/她在紅旗袍里走著像陽光/流著血。像給陽光輸著血”的“女人”，無論是由于旗袍的顏色，還是陽光的顏色，她的美與可以提供給陽光的血的顏色，并不是作者通過詞語強(qiáng)加給她的，她一邊行走，以“紅色的皮膚”（旗袍），也許正是每一個平凡、美麗、年輕女人可以提供給世界的生命氣息。
顯然，葉世斌沒有將對生命的思索停留在簡單的身體意象上，在《流云》中，所謂的
天空回到它的本義
還有什么比流云更缺乏根據(jù)
這悲壯的一刻不停的流云呵
匆促的無可挽回的流云
不是一場風(fēng)鞭子似的
跟在它的后面，而是隱藏在
轉(zhuǎn)載自 zgxlcd.com
天空深處的虛無，那永恒的
虛無驅(qū)趕著它們！已來的
未來的都將帶著我們的
淚光，趕向虛無
成千上萬的假肢，真實(shí)著
我們成千上萬的喪失
它們是如何折斷在這里
傷害著我們和被我們傷害的
到底是誰？我不小心碰到
一支胳膊，也許它就是
我砍掉的那一支。我的胳膊
走過了一陣疼痛和顫栗
這是假肢工廠，是我們
唯一可能的方式。我們總是
憑借這樣的方式，把我們
損失的部分完整地找回——《假肢工廠》
就成為一種命定的過程，它可以讓一切虛無化，同時，也可以在不斷賦予實(shí)體意象的過程中融入詩人切身的感受，而“關(guān)在冰雪里的竹子呵/被困厄鎮(zhèn)定著的竹子/我的生態(tài)被封閉暗藏空虛/我的空虛被封存暗中呼吸”(《這是我被一種命運(yùn)扼制》)正是以“自我意象化”的方式將這種感受表達(dá)出來。
即使《避進(jìn)深山》可以以題目的形式，表達(dá)一種姿態(tài)，但作者的敘述“他渺小到不見蹤影，逃避了/一次捕輯。我擔(dān)心的是他自己/他的腳步正發(fā)出移動/山體的聲音：他的手正像/樹木一樣伸出：他的憤怒/正像遠(yuǎn)處的燈火對自己公開”，卻賦予了作品主人公“他”并非進(jìn)行了靈魂上的遁逃。也許，從《門神》集到眼前的《在途中》集，已然決定了在當(dāng)代，很少有人能夠像葉世斌那樣，執(zhí)著于對生命以及如何構(gòu)成生命的思考，而這，必然使其作品在最終走向一種哲性思維。
事實(shí)上，在途中的葉世斌從未忽視身邊的一切，他的作品從不缺乏社會的真實(shí)感：在《這個世界被瘋狂的生機(jī)顛覆》的汪洋綠色中，葉世斌的“面對這番壯觀大景/我一邊淹沒其中/一邊在局外嘆唱”，絕非是一種簡單的置身事外，他明顯是感受到了生命的力量，但他的靈魂卻又使他在思索的過程中攀升到另一層面；于是，他一面感受到《現(xiàn)代物質(zhì)溫暖和照耀著我們》，一面又感慨或者說不得不感慨《速度是最殘忍和可怕的事情》，而在時間流逝的速度中，“旋律的迅速收縮”確實(shí)常常讓我們“在一種迅速的推動中/幾乎來不及堅守和保持”。
在紛忙之后，我回到辦公桌前
看到一疊展開的稿紙
如一只安靜的蝴蝶
奇怪的是，恰恰不是因?yàn)殪`感
和構(gòu)思，而是看到這疊稿紙
我忽然涌起一股寫作的沖動
就如同并不因?yàn)閻矍椤肚∏〔皇且驗(yàn)殪`感》
也就成了窺視葉世斌寫作視點(diǎn)甚至秘密的一種真實(shí)而生動的寫照。
而從詩藝的角度上講，《在途中》除了在整體上講究喻義和象征之外，通過詞語的碰撞與組接并進(jìn)而產(chǎn)生奇妙的效果，也無疑表達(dá)了葉世斌“人到中年”之后的一種成熟。即使已經(jīng)感受到“宿命”的力量，葉世斌還是通過一種“異樣”的手法表達(dá)這樣感受：在《而我的命運(yùn)人跡罕至》、《必須有個地方讓我長跪不起》這樣可以相互呼應(yīng)的作品之中，葉世斌對數(shù)字的使用，比如前者的“五支流星”、“五條河流”、“五朵玫瑰”，以及普通名詞及其象征性的相互運(yùn)用，比如后者“河柳”、“稻谷”、“馬蹄蓮”與“煙”、“天堂”、“玄機(jī)”之間的對應(yīng)，都使作品在一種自然設(shè)定的氛圍中走向了宗教的氛圍。而在類似《寬容的溫柔》式的作品之中，葉世斌又并非僅僅以說理的方式，他的“美人蕉”與“美人”之間，“寬容”與“溫柔”之間組接之后的效果，正是詩作乃至《在途中》本身可以在從容的面對宿命中走向現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的必要前提與可能。
當(dāng)閱讀葉世斌于《在途中》的末尾處安置《我們究竟是誰》這一作品時，那
是誰坐在這里？在這個
茶社的黃昏，淺斟低飲
茶葉在水中呼吸活動，如一群魚
（一棵茶樹死去，像一蓬雨
停止在空中，茶葉生成
如同一批魚死去，魚羹生成）
那么現(xiàn)在，究竟是誰坐在這里
在這個黃昏的茶社品茗
究竟是誰品嘗著誰——《我們究竟是誰》
那么，詩人“在途中”的“思索”就必然在迷離惝恍以至于悲壯向前中，值得我們?nèi)フ湟暸c反復(fù)閱讀了！
參考文獻(xiàn)：
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[2]李鈞。存在主義文論[m]。濟(jì)南：山東教育出版社，205頁，2000年版。
研究人員的生命思考作文篇二十一
不是因?yàn)槟?，我不會重新打量生命，再次思考那些我認(rèn)為自己早已懂得的問題。。。。。。你，一場8。0級的大地震。一瞬間，天地變色，地動山搖，山河破碎。就是在這生死邊緣，無數(shù)條生命合奏了一曲動人的贊歌。
生命是美麗的。我們的眼睛看過了花好月圓，看過了良辰美景，看過了至愛親朋，也看過了慈顏童真。正是由于這樣的“看”使我相信生命是美好，并且還有更多的美好等著我去一一親炙?？墒?，災(zāi)難后，那廢墟，那悲痛的人們，那逝去的生命卻是如此沉重，沉重得我睜不開眼。當(dāng)我再次睜開眼，看到的是孩子獲救后燦爛的笑容，是親人團(tuán)聚的緊緊相擁，是全國人民的大愛行動。我想：生命的美麗不是沒有悲傷，而是不向悲傷所屈服。
生命是堅強(qiáng)的。經(jīng)歷過大地震的人深知生命的脆弱，而所有目睹大地震的人卻無一例外的感嘆生命的堅強(qiáng)。76小時，據(jù)說這是一個人不吃不喝的生命極限，然而當(dāng)76小時過后，一條又一條生命被救起，有老人，有青年人還有孩子；當(dāng)報紙上救出人員的時間記錄一次次被刷新；當(dāng)“奇跡”一詞已不再被耳朵接受，我相信：這就是生命，堅強(qiáng)的生命！生命是無私的。每當(dāng)災(zāi)難來臨，有兩種顏色總是沖在最前頭：綠和白。綠，是我們的子弟兵；白，是我們的白衣天使。正是他們用生命作為代價將災(zāi)難帶來的損失降到最低，最低。有的軍人為了救人，連同樣是災(zāi)民的親人都不顧；有的醫(yī)生為了救人，連余震襲來也在手術(shù)室中堅持到底；還有的是一批批可愛的志愿者，為了什么？為了救人。真的嗎？如此而已。他們用自己的行為證明了這樣一個事實(shí)：生命無私，大愛無邊。
生命是充滿希望的。不能忘記廢墟里那一雙雙明亮的眸子；不能忘記廢墟上那眺望天空的老人。不能忘記廢墟中矗立著的五星紅旗。人在青山在，生命在希望也在。地震讓無數(shù)百姓家破人亡，千金散盡。但是，我卻只聽到“什么都沒了”的苦笑聲，而不是“什么都完了”的絕望聲。只要手中還握有生命，你就和所有人一樣都握有美好的未來！
生命就是這樣，如此奇妙。哪一刻我們駐足，哪一刻我們分離，哪一次是我們準(zhǔn)備好了再來，哪一次是我們痛快后不后悔。不管怎樣，我們要祝愿所有的生命即使不再完美，也都曾被人贊美。
不是因?yàn)槟悖也粫某迸炫?，寫下這屬于你我的生命禮贊！
研究人員的生命思考作文篇二十二
是的，我們誰都不得不承認(rèn)生命的來之不易，是頑強(qiáng)的，但也像玻璃般易碎。
站在生命的面前，我們是否曾靜下心來，安靜的，認(rèn)真的思考!
生命是從哪里開始呢?按照生物學(xué)的說法，是一個精子和一個卵子的結(jié)合形成一個受精卵，再經(jīng)過長達(dá)十月的生長而形成一個新的生命。它是如此的不可思議!
從呱呱墜地而起，我們就是一個人，一個新生命。從此，我們身邊多了一個疼我們的，愛我們的母親。從前，我們曾占據(jù)著他的身體，現(xiàn)在我們又強(qiáng)行住進(jìn)她的心里了。
除了母親，還有我們的父親，他對我們的愛決不會任何人少。
我們是幸運(yùn)兒，因?yàn)槲覀儞碛幸粋€幸福的家!
生命，它代表著什么呢?活著嗎?
一個人活著就得經(jīng)歷很多事，有歡喜的，糟糕的，淚流的，自然還有讓我們無比遺憾的。
我們年少，我們輕狂，我們心比天高，我們擁有青春，擁有資本，擁有父母那份完整的愛。
或許有些人正在盡情揮霍屬于他的青春，它的資本以及那份完整的愛。
他們也許會認(rèn)為這才叫人生。他們也許會認(rèn)為今天、明天并不會有什么不同，一樣的太陽從東邊升起西邊落下，鳥兒依舊在嘰嘰喳叫個不停，天依舊藍(lán)的沒有一絲雜質(zhì)?？墒?，他們是不是忘了，可能會在未來某一天、明天或者后天，在家門口不會再有父母笑盈盈地站著等我們回家吃飯!
其實(shí)，并不是所有的愛都是以相聚為目的，當(dāng)我們在一點(diǎn)點(diǎn)長大時，父母便也漸漸靠近死亡。請不要以為父母會一直站在原地等我們，不要等失去時才惋惜!
人真的很脆弱，說不定哪天就沒了。擁有時就請好好珍惜你擁有的一切!
人真的很脆弱，說不定哪天就沒了。擁有時就請好好珍惜你擁有的一切!
我并不想，也不會說什么大道理：我只是希望大家都能珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，不要把遺憾留給明天，充實(shí)的過好每一天，而已!
生命，真的禁不起我們的揮霍!
