讀后感可以是文字的流淌，是對(duì)作品文字魅力的共鳴。那么如何寫(xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該通讀整個(gè)作品，盡量理解作者的寫(xiě)作意圖和表達(dá)方式。其次，在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，可以圍繞作品的主題、情節(jié)、人物形象、作者的寫(xiě)作技巧等方面展開(kāi)，深入剖析和思考。同時(shí)，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、見(jiàn)解和感悟，突出個(gè)人的獨(dú)特觀點(diǎn)和見(jiàn)解，使讀后感更加生動(dòng)有趣。此外，語(yǔ)言表達(dá)方面，要注意用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言和形象生動(dòng)的例子來(lái)展示自己的思考和感受，讓讀者能夠真實(shí)地感受到你的心路歷程。下面是一些讀者對(duì)某本暢銷書(shū)的讀后感，一起來(lái)看看他們的觀點(diǎn)和感悟。
魯迅三閑集讀后感篇一
從古至今，中國(guó)就有數(shù)不勝數(shù)的英雄好漢豪杰書(shū)生他們有的為子孫留下了押韻順口的詩(shī)歌，有的則為我們打下了穩(wěn)定的領(lǐng)土，使我們過(guò)上幸福的生活。比如醉酒詩(shī)人李白；統(tǒng)一蒙古占領(lǐng)亞洲的成吉思汗；武藝高強(qiáng)的飛將軍李廣我本以為這是天意，但我讀了《魯迅自傳》后，我的想法變了。
魯迅先生13歲以前生活本十分富有，但從那以后就不同了。在魯迅先生１３歲時(shí)，他的曾祖父嫌考場(chǎng)有作弊的空子，被罷官下了監(jiān)獄。并定期向監(jiān)獄交打點(diǎn)錢(qián)。從此，魯迅便從一位闊氣的富家公子變成了貧窮的乞討者。這時(shí)年紀(jì)輕輕的魯迅才意識(shí)到社會(huì)的黑暗和朝廷的腐敗。
胸懷大志，卓然不群的少年魯迅懷揣著對(duì)社會(huì)的不滿和對(duì)新時(shí)代的向往毅然走出封建制度去可解決燃眉之急的南京水師學(xué)院（當(dāng)時(shí)這里減免學(xué)費(fèi)）求學(xué)，但南京水師學(xué)院教學(xué)極差，所以魯迅先生又改上了礦路學(xué)堂。
在南京學(xué)習(xí)的4年里，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。于是急于報(bào)國(guó)的魯迅畢業(yè)后急忙向日本留學(xué)。
海歸的魯迅回國(guó)后便迅速去當(dāng)老師，雖然薪水不高，但魯迅知道只有從少年抓起才能改變東亞病夫的狀況。
就這樣，偉大作家魯迅用自己一生50年的時(shí)間全給了中國(guó)。這就是我讀《魯迅自傳》的感想。
魯迅三閑集讀后感篇二
魯迅原名周樹(shù)人。魯迅是筆名。魯迅先生去世了，他的侄女因懷念魯迅先生而寫(xiě)了一篇文章。作者對(duì)魯迅先生的每一句話都記憶猶新。作者讀《水滸傳》，囫圇吞棗的看一遍，好漢的個(gè)性都搞不清楚，魯迅先生委婉的批評(píng)作者讀書(shū)不認(rèn)真，這表明魯迅先生對(duì)青少年的讀書(shū)、知識(shí)非常關(guān)心。
我默默的看下去，發(fā)現(xiàn)魯迅先生非常友善，在灰暗的燈光下，作者與爸爸、伯父救了一個(gè)被玻璃插進(jìn)腳底的車夫，但作者發(fā)出了疑問(wèn)：為什么車夫要光著腳底拉車？我想了想；也許是舊社會(huì)的壓迫吧？雖然書(shū)中沒(méi)有給予我答案，但我從魯迅先生的嚴(yán)肅與他深深的嘆了一口氣，感到事情雖小，但在那個(gè)舊社會(huì)和我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)比，表現(xiàn)舊社會(huì)的罪惡更加深厚，受迫害的中國(guó)人民會(huì)更多，包括魯迅先生。魯迅先生的嚴(yán)肅表情表示了對(duì)舊社會(huì)的憎恨，深嘆一口氣表示對(duì)中國(guó)人民的同情。
伯父的女傭阿三夸魯迅先生什么事都為別人著想，為自己卻很少。是的，我也覺(jué)得魯迅先生是個(gè)善良的人，是一個(gè)受萬(wàn)人景仰的人。
“沒(méi)有偉大人物的出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群。有了偉大人物的民族，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！边@段話，我們每個(gè)人都應(yīng)銘記在心，因?yàn)樗莻ゴ笕宋镉蒙鼡Q來(lái)的結(jié)論。
魯迅先生的死，有悲有喜，悲的是，中國(guó)失去一位偉大的思想家、作家。喜，也許我不該說(shuō)這個(gè)字，因?yàn)轸斞赶壬乃?，也讓別人看到了中國(guó)是一個(gè)有希望的奴隸之邦！
再見(jiàn)了，魯迅先生！
魯迅三閑集讀后感篇三
今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對(duì)文章中的爸爸和伯父幫助黃包車車夫這件事，感觸很深。
這篇文章大意是爸爸媽媽和作者去她的伯父魯迅家，作者的爸爸在魯迅先生家門(mén)口看見(jiàn)了一位受傷的車夫，并經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，知道車夫受傷的原因。作者的爸爸叫來(lái)伯父一起來(lái)幫車夫包扎好傷口，并給了他錢(qián)，讓他安心養(yǎng)傷。
魯迅先生的行為使我對(duì)他的敬佩之情油然而生。
我親眼目睹過(guò)一件跟文中恰恰相反的事：一個(gè)小男孩踩到香蕉滑倒了，他大哭起來(lái)。很多人都冷眼相看，有的人還袖手旁觀地裝出一副若無(wú)其事的樣子，甚至還有人在議論他的狼狽。
讀了這篇文章，我很慚愧，魯迅先生的心境和品格我們是無(wú)法達(dá)到的：假如我是一只發(fā)著微光的螢火蟲(chóng)，那么魯迅先生則是發(fā)著耀眼強(qiáng)光的太陽(yáng)：假如我是一株長(zhǎng)在山間的小草，那么魯迅先生就是一棵長(zhǎng)在山頂?shù)膫グ兜那嗨伞?/p>
魯迅三閑集讀后感篇四
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
讀罷魯迅先生的文章，會(huì)被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時(shí)常浮現(xiàn)，揮之不去。的確，從小到大，學(xué)的最多的便是魯迅的文章，開(kāi)始也總覺(jué)得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開(kāi)始喜歡先生的文章了。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)就是人學(xué)?！币磺形膶W(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來(lái)反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動(dòng)的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無(wú)畏的氣概和對(duì)正義，對(duì)光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。
犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無(wú)容身之處，無(wú)愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號(hào)。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨(dú)到的見(jiàn)解的表現(xiàn)，從中不難看出先生的執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無(wú)反顧，走自己的路。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！的封建家族制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗吶喊，為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你倆在黑暗中看不見(jiàn)腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來(lái)當(dāng)火把點(diǎn)燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監(jiān)視下燃燒自己，無(wú)論是上刀山、下火海，他始終在為祖國(guó)命運(yùn)、人類出路進(jìn)行著哲人式的思考。
從發(fā)人深省的《狂人日記》，到錯(cuò)綜復(fù)雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無(wú)一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。
對(duì)于先生的欽佩還在于他的骨氣，對(duì)封建社會(huì)的不滿，能用手中的筆來(lái)書(shū)寫(xiě)，對(duì)判國(guó)賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國(guó)人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實(shí)在精彩！
正是這些風(fēng)行不衰的文章，魯迅先生的形象也時(shí)刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應(yīng)當(dāng)知恩報(bào)效，只有有了這樣的雄心，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上才會(huì)走得越加堅(jiān)實(shí)，越加富有信心！魯迅**讀后感（二）。
我讀了，《魯迅**》這本書(shū)之后，對(duì)魯迅先生有了一定的了解，他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國(guó)民性，在當(dāng)時(shí)有意義，在目前仍然有意義。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
非政治革命家。魯迅就是對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝福》和《阿q正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺(jué)。他這種對(duì)于歷史、現(xiàn)代和未來(lái)的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀，他是中國(guó)文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國(guó)文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對(duì)舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語(yǔ)堂更比不上。沒(méi)有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)國(guó)人對(duì)這種文化以及對(duì)于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)達(dá)到今天的水平。
是中國(guó)和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。魯迅**讀后感（三）。
小說(shuō)主要反映的是社會(huì)封建的主題。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
三折也是圍繞著“**”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒(méi)有脫離封建的陰影。趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒(méi)有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂(lè)禍。，希望能幫助您！
魯迅三閑集讀后感篇五
六年級(jí)上冊(cè)結(jié)束了，讓我深受感觸的當(dāng)然是《我的伯父魯迅先生》這篇文章。它讓我真正了解了魯迅，親近魯迅先生，走進(jìn)魯迅的高尚品質(zhì)和博大精神。
我看文章的第一段，就知道魯迅先生深受人們的愛(ài)戴，魯迅之所以受到人們的愛(ài)戴，那是因?yàn)轸斞赶壬蟹浅Y博的知識(shí)，他十分同情受苦受難的百姓，十分關(guān)心自己的女傭。他從不屈服于反動(dòng)派，堅(jiān)強(qiáng)地與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)。正是這樣，魯迅先生逝世的那天，有些人甚至從遙遠(yuǎn)的地方趕來(lái)上海，追悼魯迅先生。
這篇文章的內(nèi)容簡(jiǎn)短，但我的感受卻很深很深。
憂國(guó)憂民，情之所系。魯迅的愛(ài)國(guó)情深深印在我們的心中?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞笧閯e人想的多，為自己想的少。魯迅用無(wú)私的行動(dòng)實(shí)踐了自己。他的精神、他的情懷，是我們?nèi)松缆飞系囊槐K明燈，指引我們走向未來(lái)。就想文章中的一個(gè)情節(jié)：魯迅救助受傷的車夫，魯迅盡可能地幫助弱勢(shì)群體，再次體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)勞苦人民的關(guān)心與同情。本文以孩子的口吻進(jìn)行敘述，給人以樸實(shí)，親切之感，使魯迅先生的高尚品質(zhì)躍然紙上。
這篇文章也教會(huì)我們?nèi)松芾恚覀儜?yīng)該更多地關(guān)心他人，把我們的愛(ài)心獻(xiàn)給別人，別人也自然會(huì)幫助我們，如果我們每個(gè)人都像魯迅先生這樣愛(ài)憎分明，中國(guó)才會(huì)有真進(jìn)步!
以后我們的人生道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，這篇文章使我獲得生命啟迪，讓我終身受益......
魯迅三閑集讀后感篇六
讀了《魯迅與時(shí)間》這篇文章，我了解到魯迅先生是一個(gè)能抓緊時(shí)間、善擠時(shí)間的人。他的生命雖然短暫，卻給我們留下了極為寶貴而又豐富的文化遺產(chǎn)。
魯迅先生說(shuō)過(guò)“時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”。
以前，我不知道珍惜時(shí)間。放學(xué)回家后不是看電視，就是看動(dòng)漫書(shū)。直到爸爸媽媽要下班了，我才慌忙坐到書(shū)桌前，拿出作業(yè)寫(xiě)了起來(lái)。這樣寫(xiě)出來(lái)的作業(yè)質(zhì)量可想而知。為此爸爸媽媽沒(méi)少批評(píng)我，我卻是左耳朵進(jìn)，右耳朵出，沒(méi)往心里去，做作業(yè)照樣拖拖拉拉。時(shí)間就這樣在不經(jīng)意間流走了。
學(xué)了《魯迅與時(shí)間》這篇文章后，我深受啟發(fā)。放學(xué)后我會(huì)抓緊時(shí)間寫(xiě)作業(yè)，手酸了，活動(dòng)一下，繼續(xù)寫(xiě)，這樣我就會(huì)很快地寫(xiě)完作業(yè)。雖然有時(shí)作業(yè)還會(huì)有錯(cuò)，但隨著我的努力，錯(cuò)誤會(huì)越來(lái)越少的！因?yàn)槲覍?xiě)作業(yè)的速度快了許多，媽媽的臉上露出了笑容，并且每晚獎(jiǎng)勵(lì)我半個(gè)小時(shí)做自己喜愛(ài)的事。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！?/p>
我們每個(gè)人都應(yīng)珍惜,把握時(shí)間,不要虛度年華。這樣到年老時(shí)就不會(huì)“少壯不努力，老大徒傷悲”了。
巴甫洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛(ài)惜光陰。必須過(guò)真實(shí)的生活，過(guò)有價(jià)值的生活”。尤其是我們這些學(xué)生,浪費(fèi)它就沒(méi)有陽(yáng)光般的前途.所以我們要珍惜時(shí)間,不要被時(shí)間拋棄。這樣我們才能獲取人生的最大獎(jiǎng)賞---幸福！
魯迅三閑集讀后感篇七
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
了解背景。
把握作者的寫(xiě)作意圖。
分析人物形象。
運(yùn)用對(duì)話和細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。
二、出處。
本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號(hào)，收入《吶喊》。
三、背景：
本文描寫(xiě)一九一七年，張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱辮子統(tǒng)帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾（黎元洪為政府總統(tǒng)，段其瑞為國(guó)務(wù)總理，圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問(wèn)題，北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭(zhēng)”，國(guó)務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn)，總統(tǒng)黎元洪在美國(guó)支持下反對(duì)參戰(zhàn)，當(dāng)段黎矛盾不可開(kāi)交時(shí)，徐軍督軍，辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停，乘機(jī)復(fù)辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟，在舉國(guó)上下一片聲討中，這場(chǎng)復(fù)辟只延續(xù)十二天，就以失敗告終。
當(dāng)時(shí)魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結(jié)束令他才回到教育部。
力和封建思想的統(tǒng)治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主。
主義覺(jué)悟。作者的寫(xiě)作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意?！?/p>
這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺(jué)悟；封建復(fù)辟的可能性；辛亥革命的不徹。
底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進(jìn)行徹底的革。
命。出于這種動(dòng)機(jī)，魯迅寫(xiě)了《**》。
三、層次剖析。
本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。
全文可分四部分。
第一部分：描寫(xiě)了辮子危機(jī)的起因和開(kāi)端。
這段文字采用了場(chǎng)面描寫(xiě)或環(huán)境描寫(xiě),寫(xiě)出江南農(nóng)村寧?kù)o平和的氣氛,。
nn
魯迅三閑集讀后感篇八
在這個(gè)寒假中，我看了很多本書(shū)。但令我印象最深的一本書(shū)還是《故鄉(xiāng)》。
我非常喜歡這本書(shū)后面的一句話：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
重壓之下，變得衰老、拘謹(jǐn)與可悲。
真正的金子。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)新中國(guó)、一個(gè)新社會(huì)感到幸福。
轉(zhuǎn)載自 zgxlcd.com
魯迅三閑集讀后感篇九
讀了魯迅先生寫(xiě)的《藥》后，我才知道新中國(guó)的道路上是多么的坎坷曲折。
《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結(jié)核，向劊子手買(mǎi)人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知，這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命，卻招來(lái)一陣毒打，嘆息牢頭不知道革命的真正意義，還被大家說(shuō)是“瘋了”，最后被處死。
“吃了人血饅頭就能治好肺結(jié)核”如果是現(xiàn)在，有人這么說(shuō)的話，一定會(huì)被人嘲笑，不相信科學(xué)，去相信這種無(wú)厘頭的傳言，實(shí)在是令人恥笑?？墒窃谂f中國(guó)，人們對(duì)此深信不疑，甚至有人拼命工作花大價(jià)錢(qián)去買(mǎi)這一點(diǎn)用也沒(méi)有的東西，愚昧至極。
而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死，他們絲毫沒(méi)有愧疚，還幸災(zāi)樂(lè)禍，可以說(shuō)舊中國(guó)病了，人民病了，社會(huì)病了。有的人知道自己病了，他喝下逃離迂腐的藥，喝下了清理害蟲(chóng)“封建思想”的藥?？捎械娜藚s不知道自己病了，還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能讓人民當(dāng)家做主，才能慢慢地將人民迂腐的心理轉(zhuǎn)換來(lái)，社會(huì)才會(huì)健康。
人民對(duì)革命者的冷眼旁觀，才是革命者最大的悲哀。
魯迅三閑集讀后感篇十
今之“正人君子”，論事有時(shí)喜歡講“動(dòng)機(jī)”〔2〕。案動(dòng)機(jī)，我自己知道，紹介這三篇文章是未免有些有傷忠厚的。旅資將盡，非逐食不可了，許多人已知道我將于八月中走出廣州。七月末就收到了一封所謂“學(xué)者”的信，說(shuō)我的文字得罪了他，“擬于九月中回粵后提起訴訟，聽(tīng)候法律解決”。且叫我“暫勿離粵，以俟開(kāi)審”。命令被告枵腹恭候于異地，以俟自己雍容布置，慢慢開(kāi)審，真是霸道得可觀。第二天偶在報(bào)紙上看見(jiàn)飛天虎寄亞妙信，有“提防劍仔〔3〕”的話，不知怎地忽而欣然獨(dú)笑，還想到別的兩篇東西，要執(zhí)紹介之勞了。這種拉扯牽連，若即若離的思想，自己也覺(jué)得近乎刻薄，——但是，由它去罷，好在“開(kāi)審”時(shí)總會(huì)結(jié)帳的。
在我的估計(jì)上，這類文章的價(jià)值卻并不在文人學(xué)者的名文之下。先前也曾收集，得了五六篇，后來(lái)只在北京的《平民周刊》〔4〕上發(fā)表過(guò)一篇模范監(jiān)獄里的一個(gè)囚人的自序，其余的`呢，我跑出北京以后，不知怎樣了，現(xiàn)在卻還想搜集。要夸大地說(shuō)起來(lái)，則此類文章，于學(xué)術(shù)上也未始無(wú)用;我記得lombroso〔5〕所做的一本書(shū)——大約是《天才與狂人》，請(qǐng)讀者恕我手頭無(wú)書(shū)，不能指實(shí)——后面，就附有許多瘋子的作品。然而這種金字招牌，我輩卻無(wú)須掛起來(lái)。
這回姑且將現(xiàn)成的三篇介紹，都是從香港《循環(huán)日?qǐng)?bào)》〔6〕上采取的。以其都不是韻文，所以取阮氏《文筆對(duì)》〔7〕之說(shuō)，名之曰：筆。倘有好事之徒，寄我材料，無(wú)任歡迎。但此后擬不限有韻無(wú)韻，并且廓大范圍，并收土匪，騙子，犯人，瘋子等等的創(chuàng)作。但經(jīng)文人潤(rùn)色，或擬作贗作者不收。其實(shí)，古如陳涉帛書(shū)〔8〕，米巫題字〔9〕，近如義和團(tuán)傳單〔10〕，同善社乩筆〔11〕，也都是這一流。我想，凡見(jiàn)于古書(shū)的，也都可以抄出來(lái)編為一集，和現(xiàn)在的來(lái)比照，看思想手段，有什么不同。
來(lái)件想托北新書(shū)局代收，當(dāng)擇尤發(fā)表，——但這是我倘不忙于“以俟開(kāi)審”或下了牢監(jiān)的話。否則，自己的文章也就是材料，不必旁搜博采了。
閑話休題，言歸正傳：一撕票布告潘平廣州佛山缸瓦欄維新碼頭發(fā)現(xiàn)爛艇一艘，有水浸淹其中，用蓑衣覆蓋男子尸身一具，露出手足，旁有粗碗一只，白旗一面，書(shū)明云云。由六區(qū)水警，將該尸艇移泊西醫(yī)院附近。驗(yàn)得該尸頸旁有一槍孔，直貫其鼻，顯系生前轟斃。查死者年約三十歲，乃穿短線衫褲，剪平頭裝者。
南海紫洞潘平布告。
為布告事：昨四月念六日，在祿步共擄得鄉(xiāng)人十余名，困留月余，并望贖音。茲提出祿步筍洞沙鄉(xiāng)，姓許名進(jìn)洪一名，槍斃示眾，以儆其余。四方君子，特字周知，切勿視財(cái)如命!此布。(據(jù)七月十三日《循環(huán)報(bào)》。)二致信女某書(shū)金吊桶廣西梧州洞天酒店相命家金吊桶，原名黃卓生，新會(huì)人，日前有行騙陳社恩，黃心，黃作梁夫婦銀錢(qián)單據(jù)，為警備司令部將其捕獲，又搜獲一封固之信，內(nèi)空白信箋一張，以火烘之，發(fā)現(xiàn)字跡如下：今日民國(guó)十六年五月二十九日，呂純陽(yáng)先師下降，查明汝信女系廣西人。汝今生為人，心善清潔，今天上玉皇賜橫財(cái)四千五百兩銀過(guò)你，汝信享福養(yǎng)兒育女。但此財(cái)分作八回中足，今年七月尾只中白鴿票七百五十元左右。
老來(lái)結(jié)局有個(gè)子，第三位有官星發(fā)達(dá)，有官太做。但汝終身要派大三房妾伴，不能坐正位。今生條命極好。汝前世犯了白虎五鬼天狗星，若想得橫財(cái)旺子，要用六元六毫交與金吊桶先生代汝解除，方得平安無(wú)事。若不信解除，汝條命得來(lái)十分無(wú)夫福無(wú)子福，有子死子，有夫死夫。但見(jiàn)字要求先生共汝解去此兇星為要可也。汝想得財(cái)?shù)米诱?，為夫福者，有夫?quán)者，要求先生共汝行禮，交合陰陽(yáng)一二回，方可平安。如有不順從先生者，汝條命冇好處，無(wú)安樂(lè)也?！?據(jù)七月二十六日《循環(huán)報(bào)》。)。
三詰妙嫦書(shū)飛天虎香港永樂(lè)街如意茶樓女招待妙嫦，年僅雙十，寓永吉街三十號(hào)二樓。七月二十九日晚十一時(shí)許，散工之后，偕同女侍三數(shù)人歸家，道經(jīng)大道中永吉街口，遇大漢三四人，要截于途，詰妙嫦曰：汝其為妙玲乎?嫦不敢答，閃避而行。詎大漢不使去，逞兇毆之，凡兩拳，且曰：汝雖不語(yǔ)，固認(rèn)識(shí)汝之面目者也!嫦被毆，大哭不已，歸家后，以為大漢等所毆者為妙玲，故尚自怨無(wú)辜被辱，不料翌早復(fù)接恐嚇信一通，按址由郵局投至，遂知昨晚之被毆，確為尋己，乃將事密報(bào)偵探，并告以所疑之人，務(wù)使就捕雪恨云。
亞妙女招待看!啟者：久在如意茶樓，用諸多好言，毆辱我兄弟，及用滾水來(lái)陸之兄弟，靈端相勸，置之不理，與續(xù)大發(fā)雌雄，反口相齒，亦所謂惡不甚言矣。昨晚在此二人毆打已捶，亦非介意，不過(guò)小小之用?？滔孪弈阋恍瞧趦?nèi)答復(fù)，妥講此事，若有無(wú)答復(fù)，早夜出入，提防劍仔，決列對(duì)待，及難保性命之虞，勿怪書(shū)不在先，至于死地之險(xiǎn)也。諸多未及，難解了言，順候，此詢危險(xiǎn)。
七月初一晚，卅六友飛天虎謹(jǐn)。(據(jù)八月一日《循環(huán)報(bào)》。)。
〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二十年九月十日北京《語(yǔ)絲》第一四八期。
〔2〕“動(dòng)機(jī)”陳源的話，見(jiàn)《現(xiàn)代評(píng)論》第三卷第四十八期(一九二五年十一月七日)的《閑話》：“一件藝術(shù)品的產(chǎn)生，除了純粹的創(chuàng)造沖動(dòng)，是不是常常還夾雜別種動(dòng)機(jī)?是不是應(yīng)當(dāng)夾雜著別種不純的動(dòng)機(jī)?”
〔3〕劍仔廣州話：匕首。
〔4〕《平民周刊》即《民眾文藝》，北京《京報(bào)》附出的周刊，一九二四年十二月九日創(chuàng)刊。魯迅曾為該刊撰稿，并校閱過(guò)自創(chuàng)刊號(hào)至第十六號(hào)中的一些稿件。一個(gè)囚人的自序，即《一個(gè)“罪犯”的自述》，該文曾由魯迅加上按語(yǔ)，發(fā)表于《民眾文藝》第二十期(一九二五年五月五日)，后收入《集外集拾遺》。
〔5〕lombroso龍勃羅梭(1836—1909)，意大利精神病學(xué)者，刑事人類學(xué)派的代表。他認(rèn)為“犯罪”是自有人類以來(lái)長(zhǎng)期遺傳的結(jié)果，提出荒謬的“先天犯罪”說(shuō)，主張對(duì)“先天犯罪”者采取死刑、終身隔離、消除生殖機(jī)能等以“保衛(wèi)社會(huì)”。著有《天才論》、《犯罪者論》等。他的學(xué)說(shuō)曾被德國(guó)法西斯采用。
〔6〕《循環(huán)日?qǐng)?bào)》香港出版的中文報(bào)紙，一八七四年一月由王韜創(chuàng)辦，約于一九四七年?？?。
〔7〕《文筆對(duì)》清代阮福為回答他父親阮元的提問(wèn)而作。它“綜合六朝唐人之所謂文所謂筆與宋明之說(shuō)不同而見(jiàn)于書(shū)史者，不分年代類列之，以明其體”。阮福認(rèn)為：“有情辭聲韻者為文”，“直言無(wú)文采者為筆”。這篇文章收入他所編的《文筆考》，又見(jiàn)阮元的《"c經(jīng)室三集·學(xué)海堂文筆策問(wèn)》。
〔8〕陳涉帛書(shū)陳勝(?——前208)字涉，陽(yáng)城(今河南登封東南)人，秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。秦二世元年(前209)，他和吳廣被派戍守漁陽(yáng)，走到蘄縣大澤鄉(xiāng)(今安徽宿縣東南)，因雨誤期，按秦代法律將被斬首，于是揭竿起義。據(jù)《史記·陳涉世家》，起義前夕，“乃丹書(shū)帛曰：陳勝王。置人所罾魚(yú)腹中”。
〔9〕米巫題字據(jù)《后漢書(shū)·劉焉傳》，東漢張陵于“順帝時(shí)客于蜀，學(xué)道鶴鳴山中，造作符書(shū)，以惑百姓。受其道者輒出米五斗，故謂之‘米賊’”。后來(lái)，張陵被尊為“張?zhí)鞄煛?，并奉為道教的?chuàng)始人，他的道徒與巫覡一樣，都以符箓為術(shù)。符箓，是在紙或布上劃的似字非字的圖形，他們用以“祭禱”、“治病”和“驅(qū)使鬼神”。
〔10〕義和團(tuán)傳單十九世紀(jì)末，反帝愛(ài)國(guó)組織義和團(tuán)的活動(dòng)帶有濃厚的迷信色彩，在一些宣言和傳單中，往往借用神靈、符咒來(lái)號(hào)召群眾：如“口頭咒語(yǔ)學(xué)真言，升黃表，焚香煙，請(qǐng)來(lái)備等眾神仙。神出洞，仙下山，扶助人間把拳玩。兵法易，助學(xué)拳，要擯鬼子不費(fèi)難。”(見(jiàn)《拳匪紀(jì)事》)。
〔11〕同善社封建迷信的道門(mén)組織。乩筆，扶乩的人假托鬼神降臨，用木錐在沙盤(pán)上劃出的“文字”。內(nèi)容是與人唱和、示人吉兇，或?yàn)椴∪碎_(kāi)具藥方等等。
魯迅三閑集讀后感篇十一
又記起了gogol〔2〕做的《巡按使》的故事：中國(guó)也譯出過(guò)的。一個(gè)鄉(xiāng)間忽然紛傳皇帝使者要來(lái)私訪了，官員們都很恐怖，在客棧里尋到一個(gè)疑似的人，便硬拉來(lái)奉承了一通。等到奉承十足之后，那人跑了，而聽(tīng)說(shuō)使者真到了，全臺(tái)演了一個(gè)啞口無(wú)言劇收?qǐng)觥?/p>
上海的文界今年是恭迎無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)使者，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，說(shuō)是要來(lái)了。問(wèn)問(wèn)黃包車夫，車夫說(shuō)并未派遣。這車夫的本階級(jí)意識(shí)形態(tài)不行，早被別階級(jí)弄歪曲了罷。另外有人把握著，但不一定是工人。于是只好在大屋子里尋，在客店里尋，在洋人家里尋，在書(shū)鋪?zhàn)永飳ぃ诳Х瑞^里尋……。
文藝家的眼光要超時(shí)代，所以到否雖不可知，也須先行擁篲清道，或者傴僂奉迎。于是做人便難起來(lái)，口頭不說(shuō)“無(wú)產(chǎn)”便是“非革命”，還好;“非革命”即是“反革命”，可就險(xiǎn)了。這真要沒(méi)有出路。
現(xiàn)在的人間也還是“大王好見(jiàn)，小鬼難當(dāng)”的處所。出路是有的。何以無(wú)呢?只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。自己坦坦白白，聲明了因?yàn)闆](méi)法子，只好暫在炮屁股上掛一掛招牌，倒也是出路的`萌芽。
“地火在地下運(yùn)行，奔突;熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。
“但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱?！?《野草》序)。
還只說(shuō)說(shuō)，而革命文學(xué)家似乎不敢看見(jiàn)了，如果因此覺(jué)得沒(méi)有了出路，那可實(shí)在是很可憐，令我也有些不忍再動(dòng)筆了。
【注解】。
〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二八年四月二十三日《語(yǔ)絲》第四卷第十七期。
〔2〕gogol果戈理(haback]kfw，1809—1852)，俄國(guó)作家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈》、喜劇《欽差大臣》(即《巡按使》)等。
魯迅三閑集讀后感篇十二
中國(guó)文藝界上可怕的現(xiàn)象，是在盡先輸入名詞，而并不紹介這名詞的函義。
于是各各以意為之。看見(jiàn)作品上多講自己，便稱之為表現(xiàn)主義;多講別人，是寫(xiě)實(shí)主義;見(jiàn)女郎小腿肚作詩(shī)，是浪漫主義;見(jiàn)女郎小腿肚不準(zhǔn)作詩(shī)，是古典主義;天上掉下一顆頭，頭上站著一頭牛，愛(ài)呀，海中央的青霹靂呀……是未來(lái)主義……等等。
還要由此生出議論來(lái)。這個(gè)主義好，那個(gè)主義壞……等等。
鄉(xiāng)間一向有一個(gè)笑談：兩位近視眼要比眼力，無(wú)可質(zhì)證，便約定到關(guān)帝廟去看這一天新掛的扁額。他們都先從漆匠探得字句。但因?yàn)樘絹?lái)的詳略不同，只知道大字的那一個(gè)便不服，爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)了，說(shuō)看見(jiàn)小字的人是說(shuō)謊的。又無(wú)可質(zhì)證，只好一同探問(wèn)一個(gè)過(guò)路的人。那人望了一望，回答道：“什么也沒(méi)有。扁還沒(méi)有掛哩?！薄?〕我想，在文藝批評(píng)上要比眼力，也總得先有那塊扁額掛起來(lái)才行?？湛斩炊吹臓?zhēng)，實(shí)在只有兩面自己心里明白。四月十日。
【注解】。
〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二八年四月二十三日《語(yǔ)絲》第四卷第十七期“隨感錄”欄。
〔2〕這個(gè)笑話，在清代崔述的《考信錄提要》中有記載。
魯迅三閑集讀后感篇十三
魯迅先生：
精神和肉體，已被困到這般地步——怕無(wú)以復(fù)加，也不能形容——的我，不得不撐了病體向“你老”作最后的呼聲了!——不，或者說(shuō)求救，甚而是警告!
好在你自己也極明白：你是在給別人安排酒筵，“泡制醉蝦”〔2〕的一個(gè)人。我，就是其間被制的一個(gè)!
我，本來(lái)是個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)里的驕子，溫鄉(xiāng)里的香花。有吃有著，盡可安閑地過(guò)活。只要夢(mèng)想著的“方帽子”到手了也就滿足，委實(shí)一無(wú)他求。
利，莫利于失望之矢。我失望，失望之矢貫穿了我的心，于是乎吐血。轉(zhuǎn)輾床上不能動(dòng)已幾個(gè)月!
不錯(cuò)，沒(méi)有希望之人應(yīng)該死，然而我沒(méi)有勇氣，而且自己還年青，僅僅廿一歲。還有愛(ài)人。不死，則精神和肉體，都在痛苦中挨生活，差不多每秒鐘。愛(ài)人亦被生活所壓迫著。我自己，薄薄的遺產(chǎn)已被“革命”革去了。所以非但不能相慰，相對(duì)亦徒唏噓!
不識(shí)不知幸福了，我因之痛苦。然而施這毒藥者是先生，我實(shí)完全被先生所“泡制”。先生，我既已被引至此，索性請(qǐng)你指示我所應(yīng)走的最終的道路。不然，則請(qǐng)你麻痹了我的神經(jīng)，因?yàn)椴蛔R(shí)不知是幸福的，好在你是習(xí)醫(yī)，想必不難“還我頭來(lái)”!我將效梁遇春〔4〕先生(?)之言而大呼。
末了，更勸告你的：“你老”現(xiàn)在可以歇歇了，再不必為軍閥們趕制適口的鮮味，保全幾個(gè)像我這樣的青年。倘為生活問(wèn)題所驅(qū)策，則可以多做些“擁護(hù)”和“打倒”的文章，以你先生之文名，正不愁富貴之不及，“委員”“主任”，如操左券也。
快呀，請(qǐng)指示我!莫要“為德不卒”!
或《北新》，或《語(yǔ)絲》上答復(fù)均可。能免，莫把此信刊出，免笑。
原諒我寫(xiě)得草率，因病中，乏極!
一個(gè)被你毒害的青年y。枕上書(shū)。
三月十三日。
回信。
y先生：
我當(dāng)答復(fù)之前，先要向你告罪，因?yàn)槲也荒苋缒愕乃鶉?，不將?lái)信發(fā)表。來(lái)信的意思，是要我公開(kāi)答復(fù)的，那么，倘將原信藏下，則我的一切所說(shuō)，便變成“無(wú)題詩(shī)n百韻”，令人莫名其妙了。況且我的意見(jiàn)，以為這也不足恥笑。自然，中國(guó)很有為革命而死掉的人，也很有雖然吃苦，仍在革命的人，但也有雖然革命，而在享福的人……。革命而尚不死，當(dāng)然不能算革命到底，殊無(wú)以對(duì)死者，但一切活著的人，該能原諒的罷，彼此都不過(guò)是靠?jī)e幸，或靠狡滑，巧妙。他們只要用鏡子略略一照，大概就可以收起那一副英雄嘴臉來(lái)的。
我在先前，本來(lái)也還無(wú)須賣(mài)文糊口的，拿筆的開(kāi)始，是在應(yīng)朋友的要求。不過(guò)大約心里原也藏著一點(diǎn)不平，因此動(dòng)起筆來(lái)，每不免露些憤言激語(yǔ)，近于鼓動(dòng)青年的樣子。段祺瑞〔5〕執(zhí)政之際，雖頗有人造了謠言，但我敢說(shuō)，我們所做的那些東西，決不沾別國(guó)的半個(gè)盧布，闊人的一文津貼，或者書(shū)鋪的一點(diǎn)稿費(fèi)。我也不想充“文學(xué)家”，所以也從不連絡(luò)一班同伙的批評(píng)家叫好。幾本小說(shuō)銷到上萬(wàn)，是我想也沒(méi)有想到的。
至于希望中國(guó)有改革，有變動(dòng)之心，那的確是有一點(diǎn)的。雖然有人指定我為沒(méi)有出路——哈哈，出路，中狀元么——的作者，“毒筆”的文人，但我自信并未抹殺一切。我總以為下等人勝于上等人，青年勝于老頭子，所以從前并未將我的筆尖的血，灑到他們身上去。我也知道一有利害關(guān)系的時(shí)候，他們往往也就和上等人老頭子差不多了，然而這是在這樣的社會(huì)組織之下，勢(shì)所必至的事。對(duì)于他們，攻擊的人又正多，我何必再來(lái)助人下石呢，所以我所揭發(fā)的黑暗是只有一方面的，本意實(shí)在并不在欺蒙閱讀的青年。
以上是我尚在北京，就是成仿吾所謂“蒙在鼓里”做小資產(chǎn)階級(jí)時(shí)候的事。但還是因?yàn)樾形牟簧?，飯碗敲破了，并且非走不可了，所以不待“無(wú)煙火藥”來(lái)轟，便輾轉(zhuǎn)跑到了“革命策源地”。住了兩月，我就駭然，原來(lái)往日所聞，全是謠言，這地方，卻正是軍人和商人所主宰的國(guó)土。于是接著是清黨，詳細(xì)的事實(shí)，報(bào)章上是不大見(jiàn)的，只有些風(fēng)聞。我正有些神經(jīng)過(guò)敏，于是覺(jué)得正像是“聚而殲旃”〔6〕，很不免哀痛。雖然明知道這是“淺薄的人道主義”〔7〕，不時(shí)髦已經(jīng)有兩三年了，但因?yàn)樾≠Y產(chǎn)階級(jí)根性未除，于心總是戚戚。那時(shí)我就想到我恐怕也是安排筵宴的一個(gè)人，就在答有恒先生的信中，表白了幾句。
先前的我的言論，的確失敗了，這還是因?yàn)槲伊鲜轮幻?。那原因，大約就在多年“坐在玻璃窗下，醉眼朦朧看人生”的緣故。然而那么風(fēng)云變幻的事，恐怕也界上是不多有的，我沒(méi)有料到，未曾描寫(xiě)，可見(jiàn)我還不很有“毒筆”。但是，那時(shí)的情形，卻連在十字街頭，在民間，在官間，前看五十年的超時(shí)代的革命文學(xué)家也似乎沒(méi)有看到，所以毫不先行“理論斗爭(zhēng)”。否則，該可以救出許多人的罷。我在這里引出革命文學(xué)家來(lái)，并非要在事后譏笑他們的愚昧，不過(guò)是說(shuō)，我的看不到后來(lái)的變幻，乃是我還欠刻毒，因此便發(fā)生錯(cuò)誤，并非我和什么人協(xié)商，或自己要做什么，立意來(lái)欺人。
但立意怎樣，于事實(shí)是無(wú)干的。我疑心吃苦的人們中，或不免有看了我的文章，受了刺戟，于是挺身出而革命的青年，所以實(shí)在很苦痛。但這也因?yàn)槲姨焐牟皇歉锩业木壒剩仁歉锩拮?，看這一點(diǎn)犧牲，是不算一回事的。第一是自己活著，能永遠(yuǎn)做指導(dǎo)，因?yàn)闆](méi)有指導(dǎo)，革命便不成功了。你看革命文學(xué)家，就都在上海租界左近，一有風(fēng)吹草動(dòng)，就有洋鬼子造成的鐵絲網(wǎng)，將反革命文學(xué)的華界隔離，于是從那里面擲出無(wú)煙火藥——約十萬(wàn)兩——來(lái)，轟然一聲，一切有閑階級(jí)便都“奧伏赫變”了。
魯迅三閑集讀后感篇十四
這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時(shí)候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《藥》主要寫(xiě)了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”，在那時(shí)是難一治好的。他們就聽(tīng)信別人的謠傳，夜里托人高價(jià)買(mǎi)來(lái)了一種藥“人血饅頭”（當(dāng)時(shí)都認(rèn)為吃了沾有別的孩子血的饅頭，就可以延長(zhǎng)自己孩子的生命），然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來(lái)，母親去兒子的墳頭，碰見(jiàn)了隔壁墳也有一個(gè)母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來(lái)做人血饅頭的小孩。
說(shuō)實(shí)話，剛看這篇文章的時(shí)候有點(diǎn)害怕，也有很多疑問(wèn)。有病為什么不去醫(yī)院看呢？還有就是那個(gè)被用來(lái)做人血饅頭的孩子只不過(guò)偷了一點(diǎn)東西，怎么大人就把他打死了？后來(lái)我又認(rèn)真看了幾遍，還和媽媽進(jìn)行了討論，明白了那個(gè)時(shí)候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語(yǔ)言、用簡(jiǎn)單的一個(gè)“藥”字引出了一個(gè)令人深思的故事。
這個(gè)故事讓我們明白封建社會(huì)的無(wú)知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因，魯迅覺(jué)得真正醫(yī)好的藥，不是什么人血饅頭，是人們需要有抗?fàn)幍木瘛?/p>
魯迅三閑集讀后感篇十五
耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，這里的耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)是指不要輕信沒(méi)有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁?tīng)信了小道，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒(méi)有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒(méi)有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰(shuí)勝誰(shuí)敗還不一定呢。
還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
魯迅三閑集讀后感篇十六
最近，我讀了《文學(xué)之魂——魯迅》這本傳記，一位偉大人物的事跡馬上把我給吸引住了。
這本傳記敘述了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬，對(duì)形形色色的敵人看得清，恨得深，斗爭(zhēng)得最堅(jiān)決；他甘當(dāng)人民大眾的牛，在幫助和培養(yǎng)文藝青少年方面，更是無(wú)私地付出了畢生的心血。但我最敬佩的是他那種珍惜時(shí)間的品質(zhì)。
時(shí)間是寶貴的，所以歷來(lái)就有人把時(shí)間比作金子，可時(shí)間又是買(mǎi)不回來(lái)的，只有做時(shí)間的主人，才能把握好時(shí)間，充分利用時(shí)間。“我是把別人喝咖啡的功夫都用在學(xué)習(xí)上的。”魯迅這么說(shuō)，也是這么做的，給我們留下了不朽的文學(xué)財(cái)富。其實(shí)，掐掐指頭算一算，哪一位偉人不是惜時(shí)如金呢？畫(huà)家達(dá)。芬奇廢寢忘食地作畫(huà)，每天平均只睡4小時(shí)15分；歐立希夜以繼日地做實(shí)驗(yàn)，困的時(shí)候就在辦公室里打個(gè)盹……如果誰(shuí)再抱怨時(shí)間不夠用，就請(qǐng)他再次聆聽(tīng)魯迅的教誨吧——“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的?！?/p>
上帝是公平的，他給每個(gè)人每天都是24小時(shí)，可寶貴的時(shí)間，從我們的指甲縫里流去了多少？就說(shuō)我吧，還記得五年級(jí)上學(xué)期，“珍惜時(shí)間”和我是一點(diǎn)兒也沒(méi)沾上邊，反而“浪費(fèi)時(shí)間”在我的身上倒是充分地體現(xiàn)了出來(lái)：作業(yè)一寫(xiě)完，就看電視，看漫畫(huà)書(shū)；周末的早晨，舒適的小床是我的歸宿，“賴床”便成了我的“家常便飯”。不知不覺(jué)中，我浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，成績(jī)?nèi)缙俨及恪帮w流直下三千尺”。而我卻依然麻木不仁，直到我垂頭喪氣地走出考場(chǎng)時(shí)，我才得到了教訓(xùn)：不能浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該把時(shí)間用在做有意義的事上。后來(lái)，在我的詞典里又多了四個(gè)字——珍惜時(shí)間。我給自己訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃，把全天時(shí)間都安排得緊緊的，甚至連上廁所我都帶本書(shū)看看。這一切，還不都是為了把成績(jī)搞上去？果然在下一次的考試中，我的成績(jī)明顯地提高了。
“時(shí)間對(duì)我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。”好好地利用時(shí)間去學(xué)習(xí)，才能得到豐碩的果實(shí)。親愛(ài)的同學(xué)們，做時(shí)間的主人吧，只有時(shí)間才能換取知識(shí)，只有知識(shí)才能改變命運(yùn)！
