人類(lèi)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)給我們留下了深刻的教訓(xùn)，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。如何正確理解和解讀文學(xué)作品，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)的鑒賞力和審美能力。接下來(lái)是一些實(shí)用的總結(jié)寫(xiě)作技巧，供大家參考和借鑒。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇一

游奇峽賞花潮，農(nóng)家弟子更高更強(qiáng)奔小康。

重德育，重智育，重體育，振興山鄉(xiāng)育人才;。

強(qiáng)毅力，強(qiáng)智力，強(qiáng)耐力，闖出峽城揚(yáng)神威!

國(guó)之盛，鵬程萬(wàn)里，舉國(guó)，創(chuàng)時(shí)代精神。

校之興，前程似錦，全校，展藝術(shù)風(fēng)采。

招南北東西杰才繪十一中特色。

集古今中外精粹寫(xiě)藝術(shù)節(jié)新篇。

弘揚(yáng)藝術(shù)，騰飛夢(mèng)想，學(xué)子顯英姿。

創(chuàng)新思維，激揚(yáng)個(gè)性，智者展才華。

揚(yáng)中華文化藝術(shù)精華。

展我校師生個(gè)性風(fēng)采。

藝術(shù)張揚(yáng)著生命的無(wú)限。

學(xué)校傳承著人類(lèi)的文明。

載歌載舞倘佯藝術(shù)殿堂。

爭(zhēng)先恐后延續(xù)學(xué)校輝煌。

師生同樂(lè)迎新春。

技藝共賞展英姿。

嬌子云集，切磋技藝，龍騰虎躍志一搏;。

嘉賓廣聚，增進(jìn)友誼，鳳飛凰翔唱盛夏，

強(qiáng)素質(zhì)廣才智比風(fēng)格賽水平。

興體育益身心創(chuàng)佳績(jī)破記錄。

場(chǎng)上虎氣頑強(qiáng)拼搏顯身手，

足下雄風(fēng)奮勇?tīng)?zhēng)先競(jìng)風(fēng)流。

揮灑陽(yáng)光風(fēng)采。

演繹運(yùn)動(dòng)豪情。

古樹(shù)發(fā)新葩讓武術(shù)技雄世界。

明珠輝異彩祝友情聲譽(yù)環(huán)球。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇二

現(xiàn)代居室的綠化、美化除采用擺、吊、掛等擺設(shè)手法外，主要采用插花藝術(shù)來(lái)美化室內(nèi)空間，增添生活情趣。下面是小編分享的插花的藝術(shù)和技巧，歡迎大家閱讀！

一般而言，插花藝術(shù)需掌握"六法"，即：高低錯(cuò)落、疏落有致、虛實(shí)結(jié)合、俯仰呼應(yīng)、上輕下重、上散下聚。具體創(chuàng)作需注意：

（1）畫(huà)面的韻律變化要自然，并與周?chē)h(huán)境在色彩氣氛的吻合；

（2）有主有從，既穩(wěn)定而又要保持動(dòng)態(tài)平衡；

（3）對(duì)比與統(tǒng)一，花枝色彩的濃淡，數(shù)量的多寡，質(zhì)地的`厚薄，花朵的大小等，都應(yīng)統(tǒng)籌安排。

人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的插花形式，不外乎以下幾種：

（2）繁花式--花枝外形豐富，多而不顯蕪雜，由此烘托心情、氣氛。

（3）其他還有斜臥式、懸崖式等。"牡丹雖好，還仗綠葉持"。秀麗多姿的插花，需要古樸凝重的盛器來(lái)加以映襯。常見(jiàn)的淺水適宜此類(lèi)盛器的花枝，有水仙、石蒜、三色堇、仙客來(lái)等。也有人喜歡用高盆或異型器具插花。筒式插花歷來(lái)為文人雅士所欣賞，因?yàn)橹裢簿哂泄?jié)紋美觀，色彩淡黃素雅等優(yōu)點(diǎn)，又可與竹刻藝術(shù)結(jié)合。除此之外，家庭的匙、盆、碟、碗、茶杯等也可用于插花，并可造就濃郁的生活氣息。

（1）是選好切花對(duì)象。常用的切花材料，主要有牡丹、芍藥、唐菖蒲、月季、薔薇、菊花、鳶尾、香柳、玫瑰、荷花、牡丹等。

（2）是把握切花質(zhì)量。即在花蕾尚未盛開(kāi)時(shí)，用利剪剪下，若在花店，花市購(gòu)買(mǎi)花枝，則要選擇含苞欲放、新鮮水靈、沒(méi)有病蟲(chóng)、花葉俱全的。

（3）是選好花瓶?；ㄆ恳艠恪⒋蠓?、典雅、潔凈、形狀、大小要和花枝成配套。為了保持平穩(wěn)可在花瓶底部放幾塊小石頭，以免頭重腳輕，并作點(diǎn)綴。

（4）是注意水質(zhì)。插花用水最好是"天落水"，如用自來(lái)水，須事先置于缸中靜放三日再用，瓶水不能一勞永逸，應(yīng)每日添?yè)Q；晚上，可將花瓶移于室外，接受雨露滋潤(rùn)。

（5）是講究特殊處理。如牡丹、芍藥插瓶前，可把花枝基部劃火柴燒焦，即可多開(kāi)幾日，又如玫瑰在蔗糖水中插養(yǎng)，能保持9天不衰。

（6）是設(shè)計(jì)造型。插花有原則，無(wú)定式，因此可以根據(jù)需要自由發(fā)揮?；ㄖ刹逡环N或兩三種，做到有神有色，搭配巧妙，擺放得體。這一方面，前人曾有這樣的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)："一枝二枝正，三枝四枝斜，宜正不宜曲，斗清不斗奢"。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇三

慘哉，瑾其可懷。

在下所做有兩聯(lián)求下聯(lián)，也屬此類(lèi)：

1、爾等才疏學(xué)淺，形只影單，居然敢稱(chēng)雅士？（含疏影居士名）。

有幸不須媒。

再如：

出自 zgxlcd.com

蓮子心中苦；

梨兒腹內(nèi)酸。

第二層意思是：

憐子心中苦；

無(wú)錢(qián)請(qǐng)退之。

這副對(duì)聯(lián)系宋時(shí)一客人某年除夕為京口韓香所做。擒虎，指隋朝大將韓擒虎；退之，指唐文學(xué)家韓愈（字退之）。上下聯(lián)均切韓姓。

再如：

出自 zgxlcd.com

淚滴湘江流滿海；

得意由情親。

再如：

出自 zgxlcd.com

畫(huà)上荷花和尚畫(huà)；

六七八九。

馬牛羊雞犬豕，小畜一家。

十八、其它。千變?nèi)f化，花樣繁多，除上面介紹的幾種外，還有同韻疊字、同偏旁部首疊字、翻新、夸張等等。就藝術(shù)風(fēng)格來(lái)將，更有莊嚴(yán)、詼諧、警策、趣味等等，需要聯(lián)迷慢慢體會(huì)。下面舉兩個(gè)例子供聯(lián)迷欣賞。

袁世凱千古！

中國(guó)人民萬(wàn)歲！

再如：

出自 zgxlcd.com

上聯(lián)：獨(dú)覽梅花掃臘雪；

本聯(lián)諧簡(jiǎn)譜七音，甚難，有人曾用地方方言的一至七的讀音來(lái)對(duì)：

下聯(lián)：細(xì)睨山勢(shì)舞流溪。

終不甚妥。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇四

對(duì)聯(lián)它巧妙地利用漢字的特點(diǎn)，組成兩聯(lián)，有如鴛鴦戲水，又似蓮花并蒂，短小精僻，是中華民族文化星河中的一顆閃亮的明星。對(duì)聯(lián)并不是枯燥無(wú)味的`一些話語(yǔ)，它很具有趣味性，有時(shí)添上一丁點(diǎn)兒桃酥，原聯(lián)的意思就會(huì)改變，令人難以捉摸。

從前有這么一個(gè)小故事，就是關(guān)于對(duì)聯(lián)的。明末清初，洪承疇做壽時(shí)，一個(gè)書(shū)生贈(zèng)他一副對(duì)聯(lián)“一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉”。人們不明白這副對(duì)聯(lián)的意思，那書(shū)生解釋說(shuō)：“首句隱藏?zé)o人，次句隱說(shuō)無(wú)恥”，令洪壽疇暴跳如雷。后人用這副對(duì)聯(lián)來(lái)批評(píng)賣(mài)國(guó)賊袁世凱，對(duì)他的所做所為十分憤怒。

讀了這個(gè)小故事，你肯定又知道了一些對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)，只要巧用語(yǔ)言，對(duì)聯(lián)就可以蘊(yùn)含許多道理，如上面的一則小故事，就是一個(gè)交際聯(lián)，用于人口頭交流，另外，對(duì)聯(lián)還分春聯(lián)，裝飾聯(lián)，專(zhuān)用聯(lián)，名勝聯(lián)，我就有一些名勝聯(lián)，看了之后，你一定會(huì)從中懂得它蘊(yùn)含的意思。

大家都知道長(zhǎng)江，是我國(guó)著名的大江，有些文人墨客就寫(xiě)了許多對(duì)聯(lián)來(lái)通過(guò)長(zhǎng)江抒發(fā)感想：長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春；風(fēng)采三秋明月，文章萬(wàn)里長(zhǎng)江；大地迎春紅日照，長(zhǎng)江破浪白帆飛……這些對(duì)聯(lián)都有它的價(jià)值。有人從中知道了高尚品格，有人學(xué)到許多文學(xué)，對(duì)聯(lián)能讓許多人受益匪淺，所以我們要好好理解對(duì)聯(lián)。

藝術(shù)百花園中，我最喜歡對(duì)聯(lián)這一朵奇葩！

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇五

折枝固定法：有些花卉枝條比較硬直.不易彎曲，如枇杷、楓、松和貼梗海棠等;有些花卉形態(tài)有缺陷或固定時(shí)有困難，又不宜用金屬絲綁扎，可采用折枝的方法處理。折枝固定造型，就是將花枝的某個(gè)部位折裂，但不能過(guò)分，以不斷裂、稍有彈性為好。方法是用雙手握枝，兩拇指抵于折口處，雙手用力彎曲枝條。如果枝條的韌性較強(qiáng).彎枝后依然反彈回原位.可以在折口彎曲時(shí)嵌入小石子或小木塊，防止折枝復(fù)位。

夾枝固定法：花枝插入花瓶時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)移動(dòng)和不入位的現(xiàn)象，令插花作者傷腦筋。為了能使花技牢固地插在花瓶里，應(yīng)根據(jù)花材的具體情況，分兩種方法解決。一種方法是采用橫枝夾縛固定。在需要插入的木本花枝尾部，作縱向剪切一豁口，夾上一段小枝?；ㄖεc小枝呈十字交叉狀，然后插入瓶中，使花枝與花瓶有三個(gè)支撐點(diǎn)，達(dá)到固定目的。另一種方法是采用直枝夾縛固定。其夾縛的枝條呈縱向，附枝長(zhǎng)度根據(jù)花瓶深度確定。附枝上部伸出較短，能綁住花枝即可，另一頭較長(zhǎng)，一直伸到花瓶的底部。這種方法最適宜在長(zhǎng)花瓶和劍簡(jiǎn)中使用。

瓶口插架固定法：瓶口插架的形狀很多，主要是為了解決花瓶口大不易固定花枝的難題。在大口花瓶中表現(xiàn)傾斜度較大的花枝時(shí)，可以采用十字形固定架，讓花枝靠在插架十字交叉的夾角處。這樣花枝就不會(huì)有大的移位了。如瓶口面積不太大，可以安置y形固定架，枝基支撐在瓶?jī)?nèi)壁上，枝腰靠在插架的凹口上。

切口固定法：在使用插座插花時(shí).有些木本花卉較粗硬，難以插入花捅座。為了便于固定，一般采用基部切口的方法，就是根據(jù)花材造型需要截取后，在切口處縱向切上幾刀，形成若干個(gè)小豁口，讓花技能順利地插入花瓶座。這佯既方便了花枝的固定，又?jǐn)U大了創(chuàng)面，有利于花枝吸收水分。

斜面切口固定法：插花材料處理，除了對(duì)粗硬的木本花卉枝條用切碎枝梗的辦法外，一般的木本花卉和較硬的草本花丹，都采用斜面切口的辦法。如銀柳、臘梅和

菖

附枝固定法：有部分草本花卉質(zhì)地松軟，也有花梗細(xì)弱的，如扶郎花、香石竹和金盞菊等花，難以固定在花插座上，對(duì)此只有采取附枝的辦法加以固定。方法是取一短枝用繩子或金屬絲捆扎在花技的基部，擴(kuò)大花枝與花插座的接觸面，花枝插入花插座就不易倒伏。如果有中空或較疏松的植物，如馬蹄蓮、盧葦?shù)龋部勺鞲街μ幚怼７椒ㄊ墙厝∫欢涡⌒２逶诨ú遄?，然后把花枝中空的部位?duì)準(zhǔn)小枝插入，同樣見(jiàn)效。

集團(tuán)捆扎法：有些野生草花，花色艷麗動(dòng)人，但花卻很小，一、二枝花卉體現(xiàn)不出美，好的效果往往要在集中起來(lái)才能顯露。因此，在插花時(shí)可將花卉握成—團(tuán)，用繩子或金屬絲扎住，然后插入。

花插座連體法：花插座的大小是有限的，有時(shí)為了制作大型的插花.單靠一只花插座是不夠的.。為了多插花，可以用幾只花插放在一起，并用幾段小樹(shù)枝橫連釘牢。

金屬絲纏繞法：為了支撐某些花枝和克服花卉形態(tài)上的缺陷，可以對(duì)花卉進(jìn)行羅旋狀攀扎造型。用硬度足以使枝條彎曲成形的金屬絲纏繞枝上，按照自己的構(gòu)思進(jìn)行彎曲.但金屬絲不能太粗，也不能影響插花的觀賞效果。有必要時(shí)，可以在金屬絲上包一層綠棉紙，或者涂上綠色油漆。用這種方法可以使花枝的彎曲變化自如，隨心所欲。此法適用于對(duì)柔軟的花枝作處理。

金屬絲穿心法：有些花的花柄中心是空的，如金盞菊、芹菜花和扶郎花等，可以選擇粗細(xì)適中的金屬絲，從切口處插進(jìn)去，也可以從花蕊的中心插入。這種方法不會(huì)影響花枝的外觀，又能使花枝彎曲自如，但非中空的花枝，如香石竹、菊花等，不能采用此法。在金屬絲穿心過(guò)程中，如果碰到花枝上部、近花朵的部分很難穿過(guò)時(shí)，應(yīng)根據(jù)具體情況，或適可而止，不完全穿透花枝.或作部分穿心和部分纏繞處理。

鑲楔造型法：對(duì)于粗硬的木本花卉，為了達(dá)到自然彎曲的美感，又不露人工的痕跡，可用三角形楔木，鑲進(jìn)要造型的枝體切口內(nèi)。楔木要求采用同種植物材料.粗細(xì)大小也要基本相同。這樣制成的花校造型優(yōu)美，隨合人意，一般很難看出破綻，而且還不會(huì)影響枝體吸收水分。

切口彎技法：木本花技所需彎曲角度不大.亦可用剪刀作斜向切割花莖，切口深度不宜超過(guò)花莖直徑的2/3，然后用雙手緊握切口兩側(cè)，慢慢彎曲枝條。如果枝條的韌性較強(qiáng)，可以在切口內(nèi)鑲?cè)胄∧酒?/p>

卷葉法：有一些花卉如

箬

圈葉法：有葉柄和葉面柔軟的葉子，如

箬

支撐定形法：此法是借助外力來(lái)改變花形。首先要準(zhǔn)備一些金屬絲和透明膠.再取需要處理的葉片，葉面朝下放平。找到中央葉脈，將金屬絲附在中央葉脈邊，并用透明膠粘住。這樣需要花技有多少?gòu)澢伎梢噪S意調(diào)節(jié)。但切匆將處理的部位暴露在正面。

修葉變形法：植物的葉具有自然的美，有時(shí)為了插花造型的需要，對(duì)葉形來(lái)個(gè)再創(chuàng)造，改變?cè)瓉?lái)的形體.使其更符合插花藝術(shù)的需要。這類(lèi)葉片要求展面寬大，質(zhì)地硬實(shí).如棕櫚葉、鐵樹(shù)葉、八角金盤(pán)葉等可塑性比較強(qiáng)的植物葉。例如棕?cái)R葉.葉面十分寬闊，掌狀深裂構(gòu)成放射狀葉脈，可以修剪成圓形、扇面形，或其他形狀。

葉片拉絲法：具有平行葉脈的植物葉，如

箬

葉片翻翅法：長(zhǎng)劍形的葉片作翻翅處理時(shí)，先在葉的中部縱向切一口子.然后把葉的前部彎曲，從裂口處穿入，當(dāng)葉片拉出后，翻翹造型即告完成。

枝葉打結(jié)法：植物枝條的打結(jié)處理能夠改變插花造型，但并非是任何花枝都能打結(jié).要選擇枝條柔軟的花材，如結(jié)香、垂柳、銀柳、迎春、黃馨等花枝。

植物細(xì)長(zhǎng)的葉片，如書(shū)帶草、絲蘭、鳶尾等葉片，也能作打結(jié)處理。打結(jié)的緊松根據(jù)插花造型的需要確定。

枝葉彎折法：在插花中，為了表現(xiàn)自然，往往會(huì)對(duì)完整的枝葉，作適當(dāng)?shù)摹捌茐摹碧幚?。例如為了表現(xiàn)河塘景色，，將水盆中插入的

菖

葉四破損法：一張好好的葉片受到損壞，未免太可惜了，但作為藝術(shù)插花的創(chuàng)作，也有用處。例如荷花葉片，若想表現(xiàn)有食葉的動(dòng)物侵犯過(guò).就可以將葉片邊緣剪出一些凹缺，在葉的表面剪出幾個(gè)洞。若想表現(xiàn)材河塘的舊貌，就可以將其中一張葉片撕破，呈觀斑剎殘損的景象。

枝葉雙向下插入法：在藝術(shù)插花中，有時(shí)為了達(dá)到某種藝術(shù)效果，可以采用雙向插入的方法。如紫藤、凌宵的藤.柳樹(shù).桑樹(shù)的枝條，甚至馬蹄蓮的花莖等都可以采用此法。有些比較硬實(shí)的葉片，如鳳尾蘭、鐵樹(shù)等葉，也可采用此法。

樹(shù)枝倒插法：插花藝術(shù)是一種對(duì)自然景物再創(chuàng)造的藝術(shù)形式，為了達(dá)到某種藝術(shù)效果，可以打破一般規(guī)律，如一些木本的枝。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇六

創(chuàng)新思維，激揚(yáng)個(gè)體，智者展才華。

沐湖光享梅香，山城兒女能武能文謀發(fā)展，

游奇峽賞花潮，農(nóng)家弟子更高更強(qiáng)奔小康。

重德育，重智育，重體育，振興山鄉(xiāng)育人才;。

強(qiáng)毅力，強(qiáng)智力，強(qiáng)耐力，闖出峽城揚(yáng)神威!

國(guó)之盛，鵬程萬(wàn)里，舉國(guó)，創(chuàng)時(shí)代精神。

校之興，前程似錦，全校，展藝術(shù)風(fēng)采。

招南北東西杰才繪十一中特色。

集古今中外精粹寫(xiě)藝術(shù)節(jié)新篇。

弘揚(yáng)藝術(shù)，騰飛夢(mèng)想，學(xué)子顯英姿。

創(chuàng)新思維，激揚(yáng)個(gè)性，智者展才華。

揚(yáng)中華文化藝術(shù)精華。

展我校師生個(gè)性風(fēng)采。

藝術(shù)張揚(yáng)著生命的無(wú)限。

學(xué)校傳承著人類(lèi)的文明。

載歌載舞倘佯藝術(shù)殿堂。

爭(zhēng)先恐后延續(xù)學(xué)校輝煌。

師生同樂(lè)迎新春。

技藝共賞展英姿。

嬌子云集，切磋技藝，龍騰虎躍志一搏;。

嘉賓廣聚，增進(jìn)友誼，鳳飛凰翔唱盛夏。

強(qiáng)素質(zhì)廣才智比風(fēng)格賽水平。

興體育益身心創(chuàng)佳績(jī)破記錄。

場(chǎng)上虎氣頑強(qiáng)拼搏顯身手，

足下雄風(fēng)奮勇?tīng)?zhēng)先競(jìng)風(fēng)流。

揮灑陽(yáng)光風(fēng)采。

演繹運(yùn)動(dòng)豪情。

古樹(shù)發(fā)新葩讓武術(shù)技雄世界。

明珠輝異彩祝友情聲譽(yù)環(huán)球。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇七

·有90%的成功者都是溝通高手，想成為領(lǐng)導(dǎo)者的首要條件，就是擁有一副好口才。

·一個(gè)人非常努力也很勤奮，卻辦事不順處處碰壁，原因在于不會(huì)說(shuō)話。

日本大企業(yè)在招聘人才進(jìn)行面試時(shí)，其中有：

1、聲若蚊子者，不予錄用。

2、說(shuō)話沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫者，不予錄用。

3、說(shuō)話不得要領(lǐng)者，不予錄用。

4、說(shuō)話無(wú)朝氣者，不予錄用。

·因說(shuō)話與辦事能力關(guān)系密切，是某些工作職務(wù)所必備。

1、善于尋找話題-對(duì)方感興趣的話題(找出共鳴點(diǎn))。

2、言不在多，達(dá)意則靈。

3、把握說(shuō)話的時(shí)機(jī)。

4、察言觀色，人同此心-投其所好。

三、如何以情動(dòng)人的說(shuō)話?

1、誠(chéng)實(shí)--讓別人感覺(jué)到你的熱心與誠(chéng)意，必須學(xué)會(huì)以”誠(chéng)”去打動(dòng)人心。

2、人情味--溫暖人心的話有時(shí)勝過(guò)一場(chǎng)艱苦的談判。

3、贊美--對(duì)人的一種肯定。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇八

正確的呼吸是歌唱的命脈。合唱即使用美聲唱法，那必須使用美聲的呼吸方法，但合唱和獨(dú)唱的氣息運(yùn)用有它的相同處也有不同處，相同處都是使用胸腹聯(lián)合呼吸，不同處合唱需要集體呼吸，這就需要指揮手勢(shì)給的非常明確。

(一)呼吸：

1、吸氣：胸腹聯(lián)合呼吸首先是口鼻同時(shí)吸氣?？煳率歉璩玫淖疃嗟囊环N吸氣方法，用驚訝的的感覺(jué)快吸比較好，用鼻子吸氣比較深，用口吸氣咽腔可以打開(kāi)，但一定要放松，把吸進(jìn)來(lái)的氣保持在橫膈膜下降的胸腹之中，并保持咽腔(喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔)打開(kāi)的狀態(tài)。當(dāng)然在歌曲的特殊需要時(shí)，也要用快吸快吐、慢吸慢吐、慢吸快吐，但不管用哪種吸氣方法都要用以上的吸氣原則為最好。

2、呼氣：從吸氣時(shí)保持住的橫膈膜，作為氣息支點(diǎn)開(kāi)始，慢慢的有控制的嘆氣;氣通過(guò)胸腔、咽腔的管道，口、鼻嘆出。后咽壁堅(jiān)立，喉結(jié)下降穩(wěn)定在聲音的支點(diǎn)上(意想在中山裝的第二個(gè)紐扣的位置上)高音時(shí)要從喉結(jié)、聲帶上面和鼻子后面一同飛起。嘆氣和飛起、口鼻嘆氣都要平衡運(yùn)作，高、中、低音可自由的調(diào)節(jié)。

(二)激起：小腹和橫膈膜形成有力的對(duì)抗，后咽壁堅(jiān)立，喉結(jié)穩(wěn)定，氣息激起在聲帶上面，在嘆氣的同時(shí)向上前方抽拉起聲帶的震動(dòng)。激起有硬激起和軟激起，要根據(jù)不同歌曲不同使用，激起經(jīng)常和哭腔同時(shí)運(yùn)用，激起也要和嘆氣巧妙的配合，平衡的運(yùn)作。

(三)練習(xí)：合唱一般有三種呼吸類(lèi)型，既“整體呼吸”“輪流呼吸”“循環(huán)呼吸”

1、整體呼吸：快吸像喝水一樣，慢吐像吹灰一樣，激起練習(xí)狗喘氣;每個(gè)合唱團(tuán)員要在指揮的統(tǒng)一樂(lè)句與氣口上呼吸來(lái)控制速度的快慢和節(jié)奏的輕重緩急。生活中我們的呼吸是一種自然的,無(wú)需做任何準(zhǔn)備工作的。由于歌唱有了樂(lè)句的長(zhǎng)短,所以需要的氣量相對(duì)就要更充足更深,需要一種胸腔肋骨的擴(kuò)張,后背的腰腹的擴(kuò)張。歌唱時(shí)多用快吸慢吐,我們要想剎那間把氣量吸深吸足,一定要學(xué)會(huì)用狀態(tài)吸氣,不要張大口吸氣,吐凈前一句,剎那吸進(jìn)下口氣,每一句的字頭給一下激起，根據(jù)歌曲是給硬激起還是軟激起由指揮來(lái)決定。

2、輪流呼吸：既在聲部之間輪流呼吸使氣息不斷，由指揮的手勢(shì)來(lái)控制。

3、循環(huán)呼吸：是在合唱中不減音量的原則下進(jìn)行的，只有合唱才用到.

喉結(jié)后面是氣管，氣管上面覆蓋兩片聲帶(兩片假聲帶附在真聲帶上面)由于身體胸腹吸進(jìn)的氣，經(jīng)過(guò)氣管振動(dòng)聲帶而發(fā)聲產(chǎn)生基音，再通過(guò)身體各部的共鳴產(chǎn)生聲音，這就是發(fā)聲的最基本的原理。但人身體有別其他樂(lè)器，它是活的、是柔軟的、同時(shí)具有歌者和樂(lè)器兩種角色，因此，發(fā)聲時(shí)必須正確使用聲帶和共鳴，才能用最省力的方法唱出最優(yōu)美的聲音。正確的起音時(shí)要先預(yù)想好母音、音高、力度、音色、位置調(diào)整好呼吸，用軟硬激起振動(dòng)聲帶結(jié)合共鳴，母音和音源始終在聲帶上。要根據(jù)不同歌曲的強(qiáng)、弱力度、亮、暗對(duì)比調(diào)整聲源放在聲帶的前后的感覺(jué)，一般聲帶前端發(fā)出來(lái)的聲音比較亮，放在后面比較暗一些。需要運(yùn)用共鳴腔體主要有喉咽腔共鳴、胸腔共鳴、和面罩共鳴，聲帶的基音首先是通過(guò)喉咽腔共鳴產(chǎn)生，然后，反射胸腔共鳴，穿透面罩共鳴。當(dāng)今世界上有四種美聲唱法：

1、意大利唱法。

2、法國(guó)唱法。

3、德國(guó)唱法。

4、俄羅斯唱法各有各的特點(diǎn)，如果合唱曲是比較抒情、寬廣、強(qiáng)而有力、氣勢(shì)磅礴、激動(dòng)人心的風(fēng)格，多采用意大利美聲唱法比較合適，因?yàn)橐獯罄缆暢ǖ穆晭Ы饘僖粢蟊容^多，穿透力比較強(qiáng)。共鳴腔體喉咽腔、胸腔、面罩也相對(duì)要求開(kāi)的比較大，可以多使用一些硬激起，聲帶和氣息形成對(duì)抗。如果合唱曲是比較柔和、平靜、優(yōu)美、敘述的風(fēng)格可以采用法國(guó)和德國(guó)的唱法比較合適，因?yàn)榉?、德唱法半聲唱法比較多，假聲要求比真聲更嚴(yán)謹(jǐn)，真假聲結(jié)合產(chǎn)生出來(lái)的高位置猶如在天堂的聲音，相對(duì)共鳴腔體也要求開(kāi)的適度。但切記意大利美聲唱法和法、德美聲唱法要平衡訓(xùn)練，如果偏重意大利唱法，會(huì)導(dǎo)致假聲的退化;如果偏重法、德唱法，會(huì)導(dǎo)致真聲的退化。

(一)指揮是合唱團(tuán)的支柱與靈魂，是合唱團(tuán)聲音藝術(shù)的表現(xiàn)和歌曲作品藝術(shù)的再創(chuàng)造者，同時(shí)他又是一個(gè)表演者;所以，作為一個(gè)合唱指揮，首先自身要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)、文學(xué)造詣及較高的'藝術(shù)審美鑒賞的能力，方能使合唱團(tuán)的訓(xùn)練達(dá)到科學(xué)性、藝術(shù)性?xún)?nèi)在外在的完美協(xié)和統(tǒng)一。指揮的語(yǔ)言主要是經(jīng)過(guò)一定手勢(shì)來(lái)引導(dǎo)團(tuán)員對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)，所以動(dòng)作要準(zhǔn)確、精煉、適度。起拍、收拍、預(yù)示都要協(xié)調(diào)，并富有舞蹈性，動(dòng)作要美觀大方、情感真摯、將內(nèi)心的情感融化在動(dòng)作中。通過(guò)指揮的表演不但能激發(fā)團(tuán)員的情感，同時(shí)通過(guò)整體的配合和演唱給觀眾留下美的享受。

(二)合唱指揮不但要具備良好的音準(zhǔn)和節(jié)奏感，還需要有敏銳的耳朵和明確的手勢(shì)，更需要有良好的音樂(lè)素養(yǎng)和對(duì)每一首歌的背景，內(nèi)涵、目的要吃透，并且，要通過(guò)口述和肢體語(yǔ)言反映給合唱團(tuán)員。好的合唱指揮每首歌要和合唱團(tuán)員一起唱可以聲音小一點(diǎn)，但口型一定準(zhǔn)確，因?yàn)殛?duì)員不但要看指揮的手勢(shì)，也要看指揮的口型和眼神。一個(gè)優(yōu)秀的指揮不但和每個(gè)合唱隊(duì)員融為一個(gè)整體，更重要把每一首歌曲特點(diǎn)、風(fēng)格、情感、和聲、內(nèi)涵整體的表現(xiàn)出來(lái)。指揮不但視唱練耳要過(guò)硬，還需要正確掌握意大利美聲唱法和法、德美聲唱法，可以自如的給隊(duì)員作示范。另外，指揮要在平時(shí)訓(xùn)練自己的耳朵對(duì)和聲的適應(yīng)度和敏銳度，要多聽(tīng)一些國(guó)內(nèi)外知名的合唱曲和教會(huì)唱詩(shī)班的合唱曲。在平時(shí)訓(xùn)練合唱團(tuán)一開(kāi)始有三條練聲曲之后要有一些和聲練習(xí)曲，既訓(xùn)練自己的耳音也訓(xùn)練每個(gè)合唱團(tuán)員的對(duì)和聲的適應(yīng)度和敏銳度的耳音。

(三)指揮在演出時(shí)，首先身體挺拔端正、兩腳站穩(wěn)、雙肩放松、兩腿稍微分開(kāi)，給人一種穩(wěn)定感。指揮時(shí)動(dòng)作適度，減少多余的動(dòng)作。通常是右手掌握節(jié)拍，左手提示各種表情，右手準(zhǔn)確地給予節(jié)拍，左手協(xié)助右手做起拍、止拍和加強(qiáng)音樂(lè)表情的作用，并協(xié)助某一個(gè)聲部延長(zhǎng)和指示各聲部進(jìn)入和停止而不影響右手的擊拍，既分工又合作。不但使觀眾飽得美得享受，同時(shí)使每個(gè)合唱團(tuán)員增強(qiáng)信心和自豪感。

(一)基本條件：

1、聲音位置：有良好扎實(shí)意大利和法國(guó)和德國(guó)美聲發(fā)聲方法的基礎(chǔ)，有真聲、假聲、半聲自由運(yùn)用的能力。四個(gè)聲部的聲音位置統(tǒng)一，口型一致，聲帶振動(dòng)頻率協(xié)調(diào)，共鳴運(yùn)用自如一致。

2、完美的視唱練耳：四個(gè)聲部的和聲效果，要靠平時(shí)在合唱訓(xùn)練之前，有一定比例的視唱練耳訓(xùn)練，和每個(gè)合唱團(tuán)員平時(shí)自己練習(xí)，培養(yǎng)高素質(zhì)的耳音和準(zhǔn)確的音高概念，能熟讀簡(jiǎn)譜、五線譜，并有快速視譜的能力。

3、吐字清楚：合唱團(tuán)員要清楚認(rèn)識(shí)到在合唱中，文學(xué)詞句具有重要意義，若吐字不清，會(huì)妨礙聽(tīng)眾對(duì)歌曲內(nèi)容的理解。

4、節(jié)奏整齊、能適應(yīng)各種節(jié)奏和隨時(shí)變化的應(yīng)變的能力，能在同一時(shí)間發(fā)出一個(gè)詞的音，在指定地方吸氣，并完成由快向慢和由慢向快的過(guò)渡;和各種流行音樂(lè)、爵士音樂(lè)的節(jié)奏。

(二)歌唱狀態(tài)：

1、合唱團(tuán)員要使作品富有表現(xiàn)力，則要利用力度的變化，以體現(xiàn)色彩的變化，要有豐富的表現(xiàn)力，真摯情感和激情。另外，放松過(guò)了就容易懈怠，認(rèn)真過(guò)了就容易緊張，所以，放松和認(rèn)真要平衡的掌握，平時(shí)訓(xùn)練要養(yǎng)成習(xí)慣。

2、演出時(shí)精神飽滿、注意力集中，要有自豪、自信感，姿勢(shì)端正、挺胸拔背，面帶笑容，眼睛放光有神和指揮配合默契：合唱團(tuán)員挺胸收腹像軍人一樣的姿勢(shì)，要靠平時(shí)走路站立養(yǎng)成習(xí)慣，如有條件要有形體課的訓(xùn)練，演出時(shí)服裝整潔，在平時(shí)訓(xùn)練時(shí)就應(yīng)該養(yǎng)成看指揮的習(xí)慣，演出時(shí)主要目光要集中在指揮的手勢(shì)、口型、眼神，切不可東張西望。

3、每個(gè)團(tuán)員在演出時(shí)必須進(jìn)入歌曲作品的內(nèi)在情感里，切不可自我表現(xiàn)，要隨著指揮的動(dòng)作整體的表現(xiàn)音樂(lè)作品的內(nèi)涵，帶給觀眾一種高層次的藝術(shù)享受。

(三)協(xié)調(diào)均衡：

1、調(diào)整共性：每個(gè)團(tuán)員應(yīng)準(zhǔn)確地演唱自己的聲部，正確演唱自己的旋律，左右要互相聽(tīng)，互相照顧，調(diào)整共性和整體的諧和，對(duì)和聲的適應(yīng)度和敏銳度的耳音。

2、音量：在合唱中，音量要能自如的控制，隨時(shí)調(diào)整自己的音量和集體的音量的融洽。

3、音色：每個(gè)合唱團(tuán)員能有按著指揮的要求調(diào)整音色，并有能力控制自己的特殊音色努力融入集體的音色中。

4、力度：力度準(zhǔn)確：合唱團(tuán)員應(yīng)在作品內(nèi)容的要求下，以同樣聲音大小來(lái)演唱，不能搞個(gè)人突出，破壞整體力度的平衡。因?yàn)樵诤铣囆g(shù)中，合唱的力度對(duì)比是最有表現(xiàn)力的一種形式，每個(gè)團(tuán)員要具備完成由強(qiáng)到弱由弱到強(qiáng)和漸強(qiáng)漸弱的能力。

合唱團(tuán)的整體提高不但需要指揮和隊(duì)員的各盡其職，還需要既掌握橫的音高關(guān)系(旋律音程關(guān)系)各聲部的協(xié)和;又要掌握縱的關(guān)系(和弦中各聲部縱的音高關(guān)系)總的協(xié)和。并要特別注意合唱中的八個(gè)統(tǒng)一(姿勢(shì)的統(tǒng)一、呼吸的統(tǒng)一、音量的統(tǒng)一、音色的統(tǒng)一、激起的統(tǒng)一、收音的統(tǒng)一、共鳴的統(tǒng)一、咬字吐字的統(tǒng)一)四個(gè)協(xié)調(diào)(音量的協(xié)調(diào)、音色的協(xié)調(diào)、音準(zhǔn)的協(xié)調(diào)、和聲的協(xié)調(diào))音樂(lè)的基本要素主要表現(xiàn)在“音準(zhǔn)”“節(jié)奏”“速度”“力度”四個(gè)方面，而合唱也同樣要在這四個(gè)方面加強(qiáng)訓(xùn)練。音準(zhǔn)、節(jié)奏是基礎(chǔ)，速度、力度是表現(xiàn)，協(xié)調(diào)、和聲是關(guān)鍵。在合唱中，要做到“強(qiáng)而不燥、高而不擠、低而不壓、快而不亂、慢而不斷”等要求。只有這樣才能使合唱團(tuán)的訓(xùn)練取得好的果效，這是第一步，另外，更重要的是對(duì)藝術(shù)作品的深刻理解和二度創(chuàng)作，這是合唱團(tuán)整體提高的最重要的一步。有一些精華的合唱作品做為平時(shí)訓(xùn)練是尤為重要，可以挑選十八世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期意大利歌劇里的合唱來(lái)訓(xùn)練，因?yàn)檫@是世界藝術(shù)巔峰的精華。另外，可以選一些基督教贊美上帝的合唱曲來(lái)訓(xùn)練，因?yàn)椋铣脑搭^就是出自于教會(huì)，也可以說(shuō)天堂里在上帝寶座面前的敬拜贊美流向世界。當(dāng)然，每個(gè)民族和不同的合唱團(tuán)都有自己特色和一些保留曲目，但面臨這網(wǎng)絡(luò)、電視、信息普及爆炸的時(shí)代，合唱團(tuán)如何生存是最重要的問(wèn)題，除了以上的發(fā)聲技巧和藝術(shù)水平的整體提高，還需要能適應(yīng)各人群體的口味，中老年人喜歡民歌和藝術(shù)歌曲，年青人喜歡流行音樂(lè)，知識(shí)分子喜歡高檔次的合唱曲，普通老百姓喜歡通俗易懂的。但不管適應(yīng)什么樣的人群體，不管唱民歌還是流行音樂(lè)都需要用美聲唱法來(lái)唱，這樣合唱才有生命力，才會(huì)既保留合唱藝術(shù)特性又能不斷的創(chuàng)新和提高。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇九

大多數(shù)人都曾受到這樣的諄諄告誡：犯了錯(cuò)誤就要道歉;方式可以不拘一格，但只要表示出了歉意，多數(shù)矛盾便可得到化解。然而，要想做出正確的道歉，尤其是在商業(yè)社會(huì)，可不像說(shuō)一句“對(duì)不起”那么簡(jiǎn)單了。

道歉如果得當(dāng)，對(duì)個(gè)人名譽(yù)和人際關(guān)系均有促進(jìn)作用。但如果方式欠妥，反而會(huì)錯(cuò)上加錯(cuò)，有時(shí)甚至?xí)斐刹豢霸O(shè)想的嚴(yán)重后果。

舉個(gè)例子。在某公司的一次會(huì)議上，一位年資較淺的副總裁對(duì)管理團(tuán)隊(duì)中一位高級(jí)總裁提出了反對(duì)意見(jiàn)而且固執(zhí)己見(jiàn)，引起這位總裁的強(qiáng)烈不滿。這位高級(jí)總裁于是當(dāng)著團(tuán)隊(duì)其他人的面對(duì)副總裁進(jìn)行了攻擊，對(duì)她冷嘲熱諷，指責(zé)她智商有問(wèn)題，批評(píng)她在公司遇到困難時(shí)動(dòng)搖決心等等。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的其他成員向他指出應(yīng)該為此道歉時(shí)，他卻不予理睬，說(shuō)什么：“她不高興我很遺憾，可我并沒(méi)有錯(cuò)。她應(yīng)該學(xué)會(huì)如何承受壓力。”結(jié)果，事態(tài)更加惡化。

當(dāng)一個(gè)人因冒犯他人而倍感尷尬并擔(dān)心會(huì)失去顏面時(shí)，往往會(huì)這樣避重就輕、閃爍其辭。實(shí)際上，道歉并不表示你的軟弱，也不等于你就退縮了。相反，道歉是挽救名譽(yù)的一劑特效藥。

道歉之所以重要有兩個(gè)原因。首先，它可以修補(bǔ)關(guān)系。當(dāng)雙方的關(guān)系因其中一方的冒犯而產(chǎn)生裂痕時(shí)，道歉可以彌合這種裂痕。其次，道歉還可以挽回冒犯者的威信。但凡發(fā)生冒犯的事情，總會(huì)有人(不光是受害者，還有所有知情人)對(duì)冒犯者產(chǎn)生擔(dān)憂和疑慮，甚至?xí)岩伤娜似贰６行У牡狼笗?huì)使人們相信冒犯者已經(jīng)意識(shí)到這是一種無(wú)禮行為，它不太可能再發(fā)生了。

然而，公司和個(gè)人都經(jīng)常會(huì)錯(cuò)失道歉所能帶來(lái)的種種好處。nstar是美國(guó)新英格蘭州的一家公共事業(yè)公司。它承認(rèn)曾經(jīng)在客戶(hù)不知情的情況下，把將近24，000家的用電客戶(hù)的服務(wù)級(jí)別改為“默認(rèn)”級(jí)，而選擇這一級(jí)別的客戶(hù)須額外付出很多費(fèi)用。該公司向客戶(hù)輕描淡寫(xiě)地表示：“如有不便，謹(jǐn)表歉意?！?/p>

但是，nstar的客戶(hù)和公眾真正關(guān)心的難道只是"不便"嗎?當(dāng)然不是。消息一經(jīng)證實(shí)，客戶(hù)和公眾想到的是含糊其詞的空話和毫無(wú)誠(chéng)信可言的欺騙，nstar的信譽(yù)一落千丈。該公司這種不著邊際的道歉只能使它在公眾心目中的地位更加低下。

首先，大多數(shù)人覺(jué)得犯了錯(cuò)誤是件令人尷尬的事情，而一旦身處窘境，人們會(huì)否認(rèn)事實(shí)并且盡量大事化小。nstar公司便是如此。另一種情況是，冒犯者會(huì)盡量把責(zé)任推到受害者身上，正像那位高級(jí)總裁對(duì)資歷較淺的副總裁所做的那樣。

有時(shí)候即使是做了道歉，對(duì)方也很難感覺(jué)到，因?yàn)榈狼敢环剿憩F(xiàn)出的尷尬或憤怒已經(jīng)使這種道歉變了味兒、走了形了。這可能會(huì)造成不堪收拾的后果。信譽(yù)一旦喪失，挽回可就難了。

在我們的生活中，學(xué)會(huì)有效的道歉是毋庸置疑的。你也許會(huì)說(shuō)，這很容易，一句“對(duì)不起”就能夠全部搞定了。但這其中還有什么學(xué)問(wèn)呢？當(dāng)然，可以肯定的是“對(duì)不起”是我們最常用的道歉，當(dāng)你的購(gòu)物車(chē)不小心撞到了別人，或者你忘記了別人的名字的時(shí)候，這種道歉是很合適的。但是我要說(shuō)的是，當(dāng)我們遇到更復(fù)雜的情況時(shí)，我們?cè)鯓幽軌蛴行У牡狼甘棺约好撾x困窘，讓他人真正的感受到你的`歉意并能夠和好如初。

1、承擔(dān)責(zé)任。如果你不是真心的道歉，每個(gè)人都看得出來(lái)。有效的道歉不是一種為自己狡辯的伎倆，更不是要去騙取別人的寬恕，你必須要感到自責(zé)，勇于承認(rèn)過(guò)失，才能夠真心的道歉。

1）要知道，事實(shí)上你的過(guò)失并不是你真正做錯(cuò)的那件事情，大多數(shù)時(shí)候，更主要的是過(guò)失是你傷害到了他人。當(dāng)你遲到的時(shí)候，一句“我對(duì)于我沒(méi)有尊重您的寶貴時(shí)間而感到道歉?！北取拔彝洿螂娫捀嬖V你我要遲到了”要有效得多，而后者也只會(huì)給你帶來(lái)更多麻煩。

2）集中于你自己的錯(cuò)誤。道歉要堅(jiān)決杜絕集中于對(duì)方不快的道歉形式，例如“我很抱歉，你和我在一起似乎并不很快樂(lè)”或者“我很抱歉，對(duì)于這件事你竟會(huì)如此瘋狂?！边@種說(shuō)法更多的像是在推卸自己的責(zé)任。你的道歉一定并且只能夠集中于你自己犯的錯(cuò)誤或是你的失敗。

3）不要找借口。如果你犯了錯(cuò)誤，就要承擔(dān)這個(gè)責(zé)任?！拔液鼙缸x了你的個(gè)人信件，我以后絕不會(huì)再做出類(lèi)似的事情。”甚至說(shuō)，有的時(shí)候真的是有一些誤會(huì)或者客觀因素在其中，現(xiàn)在也不是解釋的時(shí)候。如果你一定要解釋?zhuān)阋惨姓J(rèn)你錯(cuò)誤的部分并且承擔(dān)這個(gè)責(zé)任?！啊怯行┎糠治疫€是要和您確認(rèn)一下這樣做是否合適?！?/p>

2、要考慮到你的行為所造成的后果。即使你不認(rèn)為你的做法會(huì)引起如此大的反應(yīng)，預(yù)警依然是很重要的一點(diǎn)。

1）情感預(yù)警?！拔抑滥銓?duì)我很失望?！薄拔覜](méi)有要和你找麻煩的意思?！薄拔抑滥悻F(xiàn)在對(duì)于我的事情很生氣。”

2）其他預(yù)警?！斑@意味著這個(gè)季度的預(yù)算會(huì)出現(xiàn)幾千塊的缺口?！薄拔抑肋@些數(shù)據(jù)對(duì)于你的報(bào)告不可或缺，你好像已經(jīng)因?yàn)檫@個(gè)而一團(tuán)糟了?！薄拔夜烙?jì)你要是讓她滾開(kāi)的話她會(huì)對(duì)你發(fā)火的?！薄拔抑滥阍诘任??！?/p>

3、試著補(bǔ)救。明顯的，有些錯(cuò)誤是不難補(bǔ)救的，但要注意在你道歉的時(shí)候仍要著重于你先前犯的錯(cuò)誤。而有些事情卻很難挽回，這時(shí)候重要的就是你要盡全力試著彌補(bǔ)。另一種補(bǔ)償方式就是要確保你以后絕不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤，這有時(shí)候也是一種很有效的補(bǔ)救。

1）從你能夠做到的開(kāi)始?！拔乙呀?jīng)交過(guò)了滯納金并且啟動(dòng)了自動(dòng)贖回。”“我會(huì)打電話告訴她我的誤解并和她重新制定計(jì)劃?！薄拔乙呀?jīng)重做了數(shù)據(jù)表所以不會(huì)再出現(xiàn)錯(cuò)誤了，并且制定了一個(gè)補(bǔ)救計(jì)劃以挽回?fù)p失?！薄斑@里有幾個(gè)我已經(jīng)想到的補(bǔ)救措施?！?/p>

2）詢(xún)問(wèn)你還能夠做些什么以補(bǔ)償?！拔疫€能夠做些什么來(lái)挽回你對(duì)我的信任?”“你能否幫我想一些能讓我不再犯同樣錯(cuò)誤的措施?”“還能做些什么來(lái)改善現(xiàn)在的狀況?！薄斑€有沒(méi)有更好的辦法來(lái)解決?”(注意：“對(duì)于這件事你還想要我做什么?”在這種情況下可不是個(gè)好說(shuō)法。)

以上就是三個(gè)最基本、最重要的步驟了。你一旦掌握這些原則，你就可以在你的道歉中根據(jù)不同事件加入一些商量、解釋或者交流，但基本結(jié)構(gòu)是不變的。

只要你能夠承擔(dān)責(zé)任，考慮后果，并且竭力彌補(bǔ)，那就會(huì)是一個(gè)很有效的道歉，別人會(huì)因此感受到你的歉意。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十

領(lǐng)導(dǎo)者在近距離與人談話，遠(yuǎn)比文件、命令、通知的效果要好。要提高領(lǐng)導(dǎo)的效能，組織內(nèi)部成員之間需要進(jìn)行有效的交流，這就需要多種溝通方式加以保證。而閑談實(shí)際上就是一種可以增進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者與下屬感情的一種有效的溝通方式。

社會(huì)心理的調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者所表現(xiàn)出來(lái)的親切、隨和，人們是格外感興趣的[1]。因?yàn)榭梢猿蔀轭I(lǐng)導(dǎo)者的人，具備很強(qiáng)的綜合工作能力，這已經(jīng)產(chǎn)生了與眾不同的影響了，而人們希望他們?cè)诟星樯峡梢耘c自己溝通，否則就會(huì)有相距甚遠(yuǎn)、不可企及的想法，甚至失去努力的信心。據(jù)說(shuō)，美國(guó)里根總統(tǒng)是個(gè)人緣很好的人。一次，一位記者夸獎(jiǎng)里根的新西服很漂亮。里根說(shuō)，不是新西服，已經(jīng)穿了四年了。過(guò)后，他回到白宮又打電話說(shuō)，我糾正一下，不是四年，而是五年前買(mǎi)的[1]。里根不覺(jué)得為這樣瑣事打電話有什么不好，而許多人恰從此事上覺(jué)得里根隨和可愛(ài)，平易近人。

作為領(lǐng)導(dǎo)者，不是每時(shí)每刻都考慮工作才算是盡心盡職，他應(yīng)該向人們展示他不同的側(cè)面，這樣人們才能和他產(chǎn)生共鳴，領(lǐng)導(dǎo)者才可以最直接的了解下屬的精神狀態(tài)、以及對(duì)組織管理的意見(jiàn)建議等必要信息，助于領(lǐng)導(dǎo)者的決策與激勵(lì)方式的選擇。同時(shí)，這也是一種用人格魅力領(lǐng)導(dǎo)下屬的方式。

了。但是要注意語(yǔ)言表達(dá)要妥當(dāng)，否則適得其反;二是沒(méi)有太過(guò)明確的目的，只是有個(gè)大致的方向，這類(lèi)閑談可以以提問(wèn)的方式主動(dòng)引出正式話題，或是以迂回的方式引出實(shí)質(zhì)性問(wèn)題進(jìn)行漫談。這樣比較容易能反映出人們真實(shí)的想法，更有利于工作的展開(kāi)。

二、領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的贊揚(yáng)。

贊美的語(yǔ)言幾乎人人都需要，這絕不是虛榮心的表現(xiàn)，而是出于人的自尊的需要。歌德的一句名言：最真誠(chéng)的慷慨就是贊賞。法國(guó)著名作家安德烈·莫洛亞說(shuō)：“美好的語(yǔ)言勝過(guò)禮物?！盵2]這都是在講贊美于人之重要。而對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)真誠(chéng)的及時(shí)的贊美是鼓勵(lì)下屬的最好方式之一，它會(huì)比其他的激勵(lì)方式更有效更及時(shí)。但是贊美也有幾點(diǎn)需要注意：

1、贊美要具體，切忌含糊其辭。

該實(shí)例所反映的是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的具體的贊美，可以讓下屬感到溫暖與驕傲。而含糊不清的評(píng)價(jià)，如“你是一個(gè)優(yōu)秀的人”“你工作得很好”這類(lèi)的話毫無(wú)用處。有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生一定的誤解和尷尬，甚至導(dǎo)致上下級(jí)關(guān)系惡化。所以贊美一定要具體并且是真心實(shí)意的贊美。

2、贊美要有實(shí)際行動(dòng)。

很多領(lǐng)導(dǎo)并不是不贊美，但就是無(wú)法調(diào)動(dòng)下屬的積極性。這是因?yàn)樗麄兘?jīng)常將口頭贊美作為廉價(jià)的獎(jiǎng)賞，隨意拋給下屬。也許剛開(kāi)始還有些許效果，但是時(shí)間久了次數(shù)多了就無(wú)異于哄小孩子了。

這樣的贊美和激勵(lì)方式，其下屬自然會(huì)死心踏地跟隨他，鞠躬盡瘁，死而后已[3]。

口頭贊美是必不可少的，但是僅僅有口頭贊美，下屬就會(huì)懷疑領(lǐng)導(dǎo)者贊美的誠(chéng)意和價(jià)值，而一絲一毫的關(guān)心與體貼的實(shí)際行動(dòng)則是最樸素、最實(shí)在、最真誠(chéng)、最珍貴的贊美，這些細(xì)節(jié)也許會(huì)讓下屬銘記于心，終身難忘。

3、贊美有時(shí)要抓住時(shí)機(jī)，還要把握好度。

在與下屬談話時(shí)，要把握住有利時(shí)機(jī)去表?yè)P(yáng)對(duì)方，其結(jié)果可能是事半功倍的，而失掉有利時(shí)機(jī)，其效果就可能事倍功半了。當(dāng)下屬取得些許成就時(shí)，他本人會(huì)覺(jué)得有成就感，自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心滿足感陡升。若這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者可以給予他及時(shí)的真誠(chéng)的贊美，那么他的自尊心就會(huì)得到極大的滿足，工作積極性迅速提升，趁熱打鐵，他就有可能取得更好的成績(jī)。相反的，時(shí)過(guò)境遷，大家都快淡忘他所取得的成績(jī)了，這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者再真誠(chéng)的贊美，成本再高的贊美也無(wú)法在精神上滿足他的需要，即使有成效也絕沒(méi)有適時(shí)機(jī)的贊美效果好。

同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者在適時(shí)的贊美下屬時(shí)還要注意度的把握。適度的贊美會(huì)使下屬心情舒暢，激發(fā)他的工作熱情，會(huì)起到正面作用，反之，則可能使他感到難堪、反感，認(rèn)為這種贊美只是在吹噓，是種督促工作的手段罷了。

因此，領(lǐng)導(dǎo)者在與下屬談話時(shí)必須從內(nèi)容方式等諸多方面把握好“度”，根據(jù)不同情況巧妙運(yùn)用，只有恰當(dāng)適宜的贊美，才能在談話中架起“心橋”，使上下級(jí)的關(guān)系更加和諧。

三、領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的批評(píng)。

領(lǐng)導(dǎo)者要適時(shí)肯定和贊美下屬的成績(jī)，促進(jìn)其再接再厲、不斷進(jìn)步，也要適當(dāng)批評(píng)和否定下屬的不當(dāng)言行，使之不致發(fā)展下去，出現(xiàn)更大偏差而影響全局工作。但是，批評(píng)是種較強(qiáng)硬的手段，要盡量降低它可能帶來(lái)的副作用。為了讓下屬心服口服，同時(shí)，又不損害上下級(jí)關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該努力做到以下幾方面：

1、實(shí)事求是。

進(jìn)行批評(píng)雖然態(tài)度和方法都很重要，但是最基本的還是要實(shí)事求是的進(jìn)行批評(píng)。出現(xiàn)了差錯(cuò)，一定要調(diào)查清楚是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)，需要由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)，再批評(píng)，這既是對(duì)下屬的尊重，同時(shí)也能令下屬心悅誠(chéng)服。

2、注意維護(hù)自尊。

人人都愛(ài)面子，這也是維護(hù)自尊，渴望別人尊重的需要。領(lǐng)導(dǎo)者在批評(píng)下屬時(shí)若惡言惡語(yǔ)，把人批得體無(wú)完膚，會(huì)極大地傷害別人的面子，傷害他的自尊心。

而這樣會(huì)導(dǎo)致上下級(jí)關(guān)系的惡化，甚至是不可逆的惡化。

領(lǐng)導(dǎo)者要維護(hù)批評(píng)對(duì)象的自尊心，就要講究一些方法和技巧。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要去贊美褒獎(jiǎng)一個(gè)人的時(shí)候最好在眾人面前以書(shū)面形式或獎(jiǎng)狀等實(shí)物，而當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要去批評(píng)一個(gè)人的時(shí)候最好不要在第三者面前，尤其不要在集體或是對(duì)他有特殊意義的人面前。比較適合的方法是通過(guò)電話的方式或是私下談話，以討論的形式發(fā)表你的意見(jiàn)，最好是通過(guò)談話可以讓批評(píng)對(duì)象自我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，自我承認(rèn)錯(cuò)誤，這樣可以避免很多不必要的沖突，還最大限度的維護(hù)了下屬的自尊和顏面。

3、就事論事，切忌牽扯其他。

領(lǐng)導(dǎo)者的批評(píng)應(yīng)該是對(duì)事不對(duì)人的，不能將批評(píng)下屬，改進(jìn)其工作，變成人身攻擊、情緒發(fā)泄。批評(píng)的目的是指正其錯(cuò)誤，避免重復(fù)犯錯(cuò)給工作帶來(lái)更大損失。所以只要錯(cuò)誤等到更正，問(wèn)題得到解決就可以了，不要過(guò)分批評(píng)，不要以此為機(jī)會(huì)發(fā)泄對(duì)他的不滿，更不要對(duì)他的為人妄加評(píng)論，還去揭人傷疤，對(duì)其進(jìn)行人身攻擊。這將完全顛覆領(lǐng)導(dǎo)者的形象，使下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者心存芥蒂，無(wú)論是對(duì)工作還是組織文化的培養(yǎng)都是有害無(wú)益的。

四、總述。

“震天下者必震于聲，導(dǎo)人心者必導(dǎo)于言”[2]，領(lǐng)導(dǎo)者作為眾人之首，要想把人帶領(lǐng)好，把事處理好，就必須導(dǎo)之于言而施之于行。如果將領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程比作一條項(xiàng)鏈，把領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效比作珍珠，那么，領(lǐng)導(dǎo)的講話藝術(shù)就是串起這條珍珠項(xiàng)鏈的金絲鏈。也就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)的講話是貫穿于整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中的，離開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)講話，領(lǐng)導(dǎo)的、活動(dòng)將無(wú)法進(jìn)行，同樣的，不善于講話的領(lǐng)導(dǎo)也不可能實(shí)現(xiàn)高成效的領(lǐng)導(dǎo)。所以，領(lǐng)導(dǎo)者要注意言語(yǔ)的措辭，注意講話的方式等很多細(xì)節(jié)。

本文按照領(lǐng)導(dǎo)者與下屬講話的內(nèi)容不同，分為閑談、贊美、批評(píng)三大方面，對(duì)其進(jìn)行了分別論述，主要闡述了領(lǐng)導(dǎo)者在和下屬講話時(shí)需要注意的幾方面內(nèi)容，及一些小技巧。領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的講話并非單純的口舌之技，而是要經(jīng)過(guò)思考權(quán)衡的一種高度復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。所以，領(lǐng)導(dǎo)者和下屬的講話既是語(yǔ)言的藝術(shù)，又是思想的藝術(shù)，需要我們不斷的探索，不斷的學(xué)習(xí)。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十一

第一段：引言（150字）。

藝術(shù)是一門(mén)充滿創(chuàng)造力和想象力的學(xué)科，對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，掌握藝術(shù)技巧是非常重要的。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐藝術(shù)的過(guò)程中，我積累了一些寶貴的心得體會(huì)。本文將通過(guò)五個(gè)部分來(lái)探討藝術(shù)技巧的重要性以及如何提高自己的感知能力、實(shí)踐技能和表達(dá)意義。通過(guò)這些技巧與實(shí)踐，我相信每個(gè)人都能成為一個(gè)更好的藝術(shù)家。

第二段：感知能力的培養(yǎng)（250字）。

藝術(shù)家的感知能力是創(chuàng)作的基石，在面對(duì)任何事物時(shí)，我們應(yīng)該以敏銳的眼光去觀察、去感受。我通過(guò)大量的素材搜集和觀察，提高了我的感知能力。從自然景觀到人物表情，從色彩組合到物體形態(tài)，我努力去發(fā)現(xiàn)并記錄一切能夠引起我的情感共鳴的元素。這些記錄不僅可以給我?guī)?lái)靈感，還有助于提高我的繪畫(huà)和創(chuàng)作技能。通過(guò)不斷培養(yǎng)感知能力，我能夠更好地掌握藝術(shù)技巧，提升自己的創(chuàng)作水平。

第三段：實(shí)踐技能的提高（250字）。

藝術(shù)技巧是通過(guò)不斷的實(shí)踐和勤奮來(lái)提高的。我通過(guò)畫(huà)畫(huà)、雕塑和攝影等各種形式的藝術(shù)實(shí)踐，不斷掌握新的技能和技巧。通過(guò)多樣化的實(shí)踐，我可以探索不同的材料和媒介，從而擴(kuò)展我的藝術(shù)表達(dá)方式。我也會(huì)尋求他人的建議和意見(jiàn)，不斷改進(jìn)自己的作品。通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐和修正，我逐漸掌握了一些重要的技能，例如線條的運(yùn)用、色彩的組合和光影的處理。這些技能的提高使我能夠更好地將自己的觀點(diǎn)和情感表達(dá)到作品中。

第四段：對(duì)意義的思考與表達(dá)（250字）。

藝術(shù)不僅僅是技巧的堆砌，更是一種表達(dá)內(nèi)心情感和傳達(dá)意義的方式。在我的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，我會(huì)思考作品的意義和傳達(dá)的信息。我認(rèn)為藝術(shù)作品應(yīng)該要有觀念和深度，通過(guò)作品來(lái)傳達(dá)自己的內(nèi)心世界或?qū)ι鐣?huì)問(wèn)題的反思。例如，在我的繪畫(huà)作品中，我經(jīng)常嘗試將自己對(duì)環(huán)境保護(hù)和社會(huì)不公的關(guān)注表達(dá)出來(lái)。通過(guò)反復(fù)思考和實(shí)踐，我不僅僅是在練習(xí)技巧，更是在探索如何用藝術(shù)來(lái)傳達(dá)我的觀念和情感。

第五段：總結(jié)（300字）。

掌握藝術(shù)技巧是成為一個(gè)更好藝術(shù)家的關(guān)鍵，通過(guò)提高感知能力和實(shí)踐技能，我們可以不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。同時(shí)，藝術(shù)也是表達(dá)內(nèi)心情感和傳達(dá)意義的方式，我們應(yīng)該思考作品的意義和傳達(dá)的信息。藝術(shù)技巧和意義的結(jié)合是我們創(chuàng)造出更優(yōu)秀和有意義作品的必備元素。通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思，我們可以不斷提高自己的藝術(shù)水平并向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。無(wú)論是在繪畫(huà)、雕塑、攝影或其他形式的藝術(shù)創(chuàng)作中，只要我們不斷地學(xué)習(xí)和積累，我們都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)想。在這個(gè)不斷進(jìn)步的旅程中，我們應(yīng)該始終保持熱情和創(chuàng)造力，發(fā)掘內(nèi)心的潛力，將藝術(shù)技巧與表達(dá)意義相結(jié)合，創(chuàng)造出與眾不同的作品。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十二

演講者總是抱怨準(zhǔn)備太倉(cāng)促。事實(shí)上，只要進(jìn)行合理分配，時(shí)間根本不是問(wèn)題。

除了雕琢核心觀點(diǎn)鮮明的文稿，制作形象生動(dòng)的幻燈片和熟悉現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)設(shè)備之外，更重要的是搞清以下幾個(gè)概念并均衡分配時(shí)間：“說(shuō)什么”“怎么說(shuō)”;“練習(xí)”“預(yù)演”;“物質(zhì)準(zhǔn)備”“心理準(zhǔn)備”。

很多經(jīng)理人都是在演講結(jié)束時(shí)才開(kāi)始大徹大悟：“要是我處理那個(gè)問(wèn)題時(shí)，稍稍多一點(diǎn)技巧就好了”;“要是能找到更多有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)來(lái)支持我的觀點(diǎn)就好了”。當(dāng)然，演講過(guò)后最追悔莫及就是：“要是我有更多時(shí)間準(zhǔn)備就好了?！边@些都是事后諸葛亮，完全于事無(wú)補(bǔ)。

事實(shí)上，對(duì)大多數(shù)經(jīng)理人來(lái)說(shuō)，有再多的時(shí)間準(zhǔn)備演講也還是不夠。如果你熬了三個(gè)晚上來(lái)準(zhǔn)備，講完之后你會(huì)覺(jué)得應(yīng)該熬五個(gè)晚上才行。

時(shí)間總顯得不夠用，部分原因是因?yàn)樵S多經(jīng)理人在演講上追求盡善盡美。如何利用這些寶貴的時(shí)間(通常也就是指，你是否真正理解了練習(xí)和預(yù)演的不同)，決定了你的演講是平淡無(wú)奇，還是震撼人心。

也就是說(shuō)，在如何利用時(shí)間上并沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)律。每個(gè)經(jīng)理人千差萬(wàn)別，他們有各自的目標(biāo)、演講經(jīng)驗(yàn)，對(duì)演講內(nèi)容和聽(tīng)眾的把握能力各異，所采用的視聽(tīng)設(shè)備也不同，因此"共同規(guī)律"即使有也用處不大。專(zhuān)家認(rèn)為，更好和更現(xiàn)實(shí)的做法是：合理利用你能擠出的每一分鐘時(shí)間。

雕琢講稿“說(shuō)什么”

首先要撰寫(xiě)演講文稿，然后制作圖表或幻燈片來(lái)做補(bǔ)充。這好像是顯而易見(jiàn)的道理，但是許多經(jīng)理人卻是先做幻燈片，然后再在上面編寫(xiě)句子。盡管有些人可以采用這種方式，但對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，顛倒順序的容易造成演講雜亂無(wú)章、主題渙散。

一旦開(kāi)始寫(xiě)演講稿，要留出充裕的時(shí)間對(duì)文稿進(jìn)行編輯潤(rùn)色。專(zhuān)業(yè)的演講稿撰寫(xiě)人建議在寫(xiě)第一稿時(shí)，要盡可能快，不要停下來(lái)去修改已寫(xiě)完的部分，或者去反復(fù)推敲措辭。這些工作留到以后來(lái)做。簡(jiǎn)練并生動(dòng)的語(yǔ)言必須經(jīng)過(guò)不斷地修改才能出現(xiàn)，而不是在草稿階段就可以達(dá)到這個(gè)效果。

編輯文稿時(shí)，要大刀闊斧敢于下手。研究演講藝術(shù)的大衛(wèi)·登普西教授(daviddempsey)說(shuō)："能用三個(gè)觀點(diǎn)突出主題，就不要用十個(gè)觀點(diǎn)，這樣反而不能給人留下任何印象。要不斷地問(wèn)自己，這是不是最重要的問(wèn)題?這是不是最好的例子?這是不是說(shuō)明我的觀點(diǎn)最有煽動(dòng)力的表達(dá)方式?"

如果你的結(jié)論或重要觀點(diǎn)沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心琢磨和反復(fù)修改，登普西認(rèn)為：“不管花多少時(shí)間去練習(xí)，不管你的演講技巧有多么高超，都不能掩飾這個(gè)根本的缺陷?！?/p>

卡內(nèi)基顧問(wèn)公司(dalecarnegie&associates)的課程總監(jiān)大衛(wèi)·格林(davidgreen)建議時(shí)間緊張的經(jīng)理人記住："做好眼前事，勝過(guò)事后諸葛亮。"盡管你希望自己的演講稿和幻燈片出類(lèi)拔萃，但是你不能在推敲詞句上浪費(fèi)過(guò)多時(shí)間，何況實(shí)際演講的時(shí)候也許不會(huì)照本宣科。

格林認(rèn)為：“一般來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人準(zhǔn)備好演講的時(shí)間比他們自己認(rèn)為的要早得多。他們需要安排更多的時(shí)間來(lái)排練和演習(xí)如何與聽(tīng)眾互動(dòng)?！?/p>

無(wú)論你采用何種方式來(lái)確定演講稿的結(jié)構(gòu)，你都可以通過(guò)列出重點(diǎn)段落或概念作為“記憶觸發(fā)點(diǎn)”來(lái)節(jié)省時(shí)間，也就是要抓住要點(diǎn)，而不是逐字逐句地把整篇文章寫(xiě)出來(lái)。

曼德?tīng)枩贤ㄓ邢薰镜腸eo史蒂夫·曼德?tīng)?stevemandel)認(rèn)為，記憶觸發(fā)點(diǎn)模式有助于演講時(shí)的即興發(fā)揮，而聽(tīng)眾也喜歡聽(tīng)?！拔腋嬖V那些演講人，演講時(shí)不要唱獨(dú)角戲，要多用對(duì)話模式與聽(tīng)眾進(jìn)行溝通，就像兩個(gè)人坐在廚房的桌子邊聊天那樣，這會(huì)令人感覺(jué)自然、放松，而且你還不用花很多心思去想說(shuō)些什么。而獨(dú)白式的演講就是一個(gè)人對(duì)著幻燈片生硬地自言自語(yǔ)?！?/p>

曼德?tīng)栒f(shuō)，在準(zhǔn)備演講的開(kāi)始階段，應(yīng)該花更多時(shí)間去琢磨如何圍繞核心觀點(diǎn)來(lái)組織演講內(nèi)容?！半娞菔窖葜v”是指核心觀點(diǎn)始終貫穿整個(gè)演講過(guò)程，就像電梯在每個(gè)樓層間運(yùn)行一樣。當(dāng)然這得花費(fèi)時(shí)間，但卻是值得的，可以避免在遇到挫折時(shí)就投降，也可以避免在找到核心觀點(diǎn)之前，在那些無(wú)關(guān)痛癢的事情上花太多時(shí)間。

某咨詢(xún)公司的總裁瑪里琳·莫布利(marilynnmobley)建議在演講稿還未定稿之前就開(kāi)始預(yù)演，這樣就可以盡早知道在哪些地方你可能會(huì)講太長(zhǎng)時(shí)間、哪些內(nèi)容還需要調(diào)整。

莫布利在準(zhǔn)備一個(gè)演講時(shí)，是這樣安排時(shí)間的：因?yàn)閷?duì)話題和聽(tīng)眾都很熟悉，她先用15%的時(shí)間調(diào)查聽(tīng)眾的需求;50%的時(shí)間用來(lái)準(zhǔn)備演講---確定論點(diǎn)、收集論據(jù)、設(shè)定起承轉(zhuǎn)合、制作幻燈片;20%的時(shí)間用來(lái)進(jìn)行初步的預(yù)演，“就當(dāng)有聽(tīng)眾在面前，練習(xí)如何停頓、如何結(jié)合幻燈片講解，并熟悉設(shè)備，從而確定整個(gè)過(guò)程是否可行，時(shí)間拿捏是否合理”;10%的時(shí)間是在初步預(yù)演后進(jìn)一步修改演講稿，包括編輯文字和調(diào)換某些幻燈片的順序;剩下5%的時(shí)間用來(lái)進(jìn)行最后的預(yù)演。

先想想你以前通常是怎么準(zhǔn)備演講的。也許你和大多數(shù)經(jīng)理人一樣，利用一切可能的機(jī)會(huì)練習(xí)，或在路上分秒必爭(zhēng)，或在辦公室里忙里偷閑。公務(wù)員之家:

專(zhuān)家認(rèn)為，這種方式大有問(wèn)題：花太多的時(shí)間去練習(xí)，而沒(méi)有足夠的.時(shí)間去預(yù)演。預(yù)演意味著要站起來(lái)，用和真實(shí)演講同樣的手勢(shì)、同樣的眼神，配合視聽(tīng)設(shè)備控制演講進(jìn)程。

卡內(nèi)基公司的格林認(rèn)為，坐在飛機(jī)上或在辦公室里回顧演講稿或幻燈片是練習(xí)，不是預(yù)演。就像戲劇里的演員沒(méi)有穿上戲服就沒(méi)有入戲的感覺(jué)一樣，非專(zhuān)業(yè)的演講者不經(jīng)過(guò)一到兩次的全程預(yù)演，就不應(yīng)該出現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。預(yù)演時(shí)最好還要選擇一些人坐在臺(tái)下，給演講者一些反饋意見(jiàn)。

格林說(shuō)：“你不能只坐在房間里背誦演講稿，必須去預(yù)演，模仿真實(shí)的演講，這樣才能達(dá)到預(yù)演的目的。把你的心思從演講的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到和聽(tīng)眾的互動(dòng)上去，這也是預(yù)演與練習(xí)的不同?！蔽也⒉徽J(rèn)為企業(yè)界人士都理解預(yù)演的價(jià)值。經(jīng)理人往往在“說(shuō)什么”上面花了太多精力，但對(duì)“怎么說(shuō)”卻重視不夠。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十三

客戶(hù)千差萬(wàn)別，其知識(shí)和見(jiàn)解不盡相同，銷(xiāo)售人員在與客戶(hù)溝通時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)客戶(hù)在認(rèn)識(shí)上有不妥的地方，不要直截了當(dāng)?shù)刂赋觯f(shuō)他這也不是那也不對(duì)。一般來(lái)說(shuō)，人們最忌諱在眾人面前丟臉、難堪，銷(xiāo)售人員切忌說(shuō)話太直白，直言不諱并非都是好事。銷(xiāo)售人員一定要看交談的對(duì)象，因人施語(yǔ)，運(yùn)用好談話的技巧、溝通的藝術(shù)，要委婉地對(duì)客戶(hù)提出忠告。

言語(yǔ)冷淡，讓客戶(hù)無(wú)法參與其中。銷(xiāo)售人員與客戶(hù)談話時(shí)，態(tài)度一定要熱情，語(yǔ)言一定要真誠(chéng)，言談舉止都要流露出真情實(shí)感。俗話說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！边@種“情”就是指銷(xiāo)售人員的真情實(shí)感，只有用你自己的真情才能換來(lái)對(duì)方的情感共鳴。

銷(xiāo)售人員在與客戶(hù)交談時(shí)，微笑再展露一點(diǎn)，態(tài)度要和藹一點(diǎn)，說(shuō)話要輕聲一點(diǎn)，語(yǔ)氣要柔和一點(diǎn)，要采取征詢(xún)、協(xié)商或者請(qǐng)教的口氣與客戶(hù)交流，切不可使用命令和指示的口吻與客戶(hù)交談。

銷(xiāo)售人員在與客戶(hù)溝通時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)他身上有某些缺點(diǎn)，不要當(dāng)面批評(píng)和教育他，更不要大聲地指責(zé)他。要知道批評(píng)與指責(zé)解決不了任何問(wèn)題，只會(huì)招致對(duì)方的怨恨與反感。與客戶(hù)交談時(shí)要多用感謝詞、贊美語(yǔ)，少說(shuō)批評(píng)、指責(zé)的話，要掌握好贊美的尺度和批評(píng)的分寸，恰當(dāng)?shù)刭澝?、巧妙地批評(píng)。

銷(xiāo)售人員與客戶(hù)談話，就是與客戶(hù)交流思想的過(guò)程，這種交流是雙向的，不但銷(xiāo)售人員自己要說(shuō)，同時(shí)也要鼓勵(lì)客戶(hù)講話，通過(guò)客戶(hù)說(shuō)的話，銷(xiāo)售人員可以了解客戶(hù)的基本情況和真實(shí)需求。銷(xiāo)售人員切忌“唱獨(dú)角戲”，不給客戶(hù)說(shuō)話的機(jī)會(huì)。如果銷(xiāo)售人員有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，一開(kāi)口就滔滔不絕、唾沫橫飛，只管自己一吐為快，全然不顧對(duì)方的反應(yīng)，結(jié)果只能讓對(duì)方厭惡，避而遠(yuǎn)之。

作為一個(gè)班主任，首要的應(yīng)是在長(zhǎng)時(shí)間與學(xué)生的接觸中，深入地了解學(xué)生心里的所想，才能針對(duì)問(wèn)題對(duì)癥下藥，才能及時(shí)解決學(xué)生心中的困擾，幫助他們克服成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各種困難，真正的做到傳道、授業(yè)、解惑。那么，班主任如何做好與學(xué)生的溝通工作呢？其實(shí)與學(xué)生溝通也有藝術(shù)和技巧的。

一、用心溝通。??

班主任作為班集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，管理著學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等各方面，既非?，嵥槎质制D辛。因此，教師只有懷有一顆對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)心，急學(xué)生所急、想學(xué)生所想，才能使自己成為學(xué)生的良師益友，才能讓學(xué)生和你貼心、與你溝通、以心換心。作為班主任，必須客觀、全面地了解學(xué)生，才能因人而異因材施教，才能在教育過(guò)程中和學(xué)生互動(dòng)發(fā)展共同成長(zhǎng)。在班主任工作中，每接任一個(gè)新班，我的頭等大事就是利用課余時(shí)間，通過(guò)家訪和多方調(diào)查，掌握學(xué)生的主要優(yōu)缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績(jī)、工作能力、性格愛(ài)好以及家庭情況等，做到心中有數(shù)，從而能夠有的放矢地付出自己對(duì)學(xué)生的一片“愛(ài)心”。這樣也可以有效地避免問(wèn)題的出現(xiàn)。例如，通過(guò)各方面的了解，我知道我班的一位女學(xué)生，學(xué)習(xí)并不好，她的父母離異了，現(xiàn)在跟奶奶一起過(guò)，她的媽媽經(jīng)常來(lái)看她，可是她爸爸與后媽對(duì)她并不好。我擔(dān)心這會(huì)影響她的學(xué)生與生活，因此我常鼓勵(lì)她，要通過(guò)努力學(xué)習(xí)，學(xué)出個(gè)樣子，讓爸爸為自己感到驕傲，讓媽媽對(duì)自己放心。從談話后，她不但學(xué)習(xí)穩(wěn)步前進(jìn)，而且把我當(dāng)成了知心朋友，家里有什么事情都向我傾訴。每次媽媽來(lái)看她時(shí)，她回校后都會(huì)告訴我，與我分享她的快樂(lè)。

二、用眼溝通——培植學(xué)生的自律意識(shí)。

俗話說(shuō)：眼睛是心靈的窗戶(hù)?！坝醚蹃?lái)說(shuō)話”便是一種很好的溝通，是一種較高層次的、通過(guò)“心靈交流”獲得師生間的情感和諧與心靈共鳴，從而獲得最佳教育效益的方式。一個(gè)成功的班主任，應(yīng)善于運(yùn)用“眼光”與學(xué)生進(jìn)行情感的交流、信息的傳遞與行為的暗示，從而給學(xué)生以肯定和鼓勵(lì)，培植他們的自律意識(shí)。

每當(dāng)跨進(jìn)教室，通常我都習(xí)慣地對(duì)全班同學(xué)親切的一瞥。在這一瞥中，我的目光與幾十雙目光一一相對(duì)：有的目光與我的目光碰撞時(shí)，它熠熠閃光，流露出的是飽滿的精神，我則報(bào)以贊許的目光；有的目光飄忽不定、左右顧盼，我的目光則多停留片刻，提醒他集中注意力——否定中更多的是鼓勵(lì)；有的目光則是躲避、低頭，他必有心虛的一面，我的雙眉就會(huì)稍皺，目光嚴(yán)肅中又有寬容；而有的眼睛雙目無(wú)神、似夢(mèng)似醒，我的目光中則會(huì)有“警示”的信息了。這僅僅是課前的“全方位”的掃視，而在這掃視當(dāng)中，我卻可以大體了解全班學(xué)生的精神面貌。

然而更重要的是在講課當(dāng)中，教師要善于用敏銳的目光，關(guān)注一些后進(jìn)生，一些特殊學(xué)生；用眼發(fā)現(xiàn)他們的毛病、缺點(diǎn)，及時(shí)指出、批評(píng)；或發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。

三、用筆溝通——激活學(xué)生自信的內(nèi)驅(qū)力。

在日常的班主任工作中，我還常常用筆與學(xué)生進(jìn)行溝通。每一個(gè)星期，我班學(xué)生都會(huì)交上一篇周記，敘寫(xiě)他們?cè)谝恍瞧谟醚劭吹健⒂枚?tīng)到、用心想到的許多見(jiàn)聞和思考。其中，有關(guān)于學(xué)?；虬嗉?jí)的，有關(guān)于家庭和個(gè)人的，有寫(xiě)好人好事的，有批壞人壞事的，有問(wèn)學(xué)習(xí)、工作和生活上的問(wèn)題的，有提建議、獻(xiàn)計(jì)策的，有對(duì)自己過(guò)失進(jìn)行反省的，有對(duì)老師講悄悄話的……。

每當(dāng)批閱這一本本周記時(shí)，我就像在側(cè)耳傾聽(tīng)他們的娓娓談話，就象遨游在一個(gè)個(gè)向你敝開(kāi)的心靈的世界。每當(dāng)讀到他們?cè)谀撤矫嬗羞M(jìn)步時(shí)，我就會(huì)和他們一樣高興，分享他們的快樂(lè)，并會(huì)寫(xiě)上：“繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大的`進(jìn)步”等一些鼓勵(lì)的話；每當(dāng)讀到他們?cè)趯W(xué)習(xí)或工作上碰到了困難，受到挫折時(shí)，我又為他們擔(dān)憂，設(shè)法鼓勵(lì)，會(huì)寫(xiě)上一句：“哪里摔倒，就在哪里爬起?！泵慨?dāng)他們?cè)谀撤矫嫒〉贸晒Χ⑿r(shí)，我更感到欣慰，又會(huì)寫(xiě)上：“誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)就笑得最美！”這樣簡(jiǎn)短的“批注”，既用筆傳達(dá)了我對(duì)學(xué)生的一片希望和鼓勵(lì)，溝通了師生之間的感情和心靈，又使“批語(yǔ)”成為學(xué)生行為的銘言、警句，有效地激發(fā)他們前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力。

我也經(jīng)常收到學(xué)生給我寫(xiě)的信，向我傾訴他所遇到的情感及生活中的煩惱。有一次我收到一個(gè)女學(xué)生的信，她說(shuō)我好像發(fā)現(xiàn)了她喜歡上了一個(gè)男生（我確實(shí)發(fā)現(xiàn)了），說(shuō)自己也不想，因?yàn)楦改傅男量嘧屗桓疫@樣，她害怕父母那種失望的眼神，并保證一定會(huì)斬?cái)嗲榻z，讓我監(jiān)督。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)她確實(shí)變了，更加刻苦努力了。我相信這封信對(duì)她和我來(lái)說(shuō)，都是值得珍藏的財(cái)富。

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，都是一個(gè)完全不同的世界?！钡拇_，每個(gè)孩子在教師的眼里，都是一本截然不同的書(shū)，一本豐富多彩的書(shū)；每個(gè)孩子就是一個(gè)博大的天地，一個(gè)神秘的天地。教育就是要托起明天的太陽(yáng)，讓我們用眼光、用心靈、用雙手與孩子溝通，用愛(ài)心去解析孩子的心，讓孩子用童心讀懂老師的真情；讓我們獻(xiàn)出一顆真心，睜開(kāi)一雙慧眼，普就一曲溝通交流的協(xié)奏曲，托起每一個(gè)孩子美好燦爛的輝煌的明天！

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十四

在談這個(gè)問(wèn)題前，我先講一個(gè)故事：有一次，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的韓昭侯因飲酒過(guò)量，不知不覺(jué)便醉臥在床上。他手下的典冠擔(dān)心他著涼，便找掌管衣服的典衣要了一件衣服，蓋在韓昭侯身上。韓昭侯睡得很舒服，醒來(lái)后，他打算表?yè)P(yáng)一下給他蓋衣服的人。于是他問(wèn)身邊的侍從說(shuō)：“是誰(shuí)替我蓋的衣服?”侍從回答說(shuō)：“是典冠。”韓昭侯一聽(tīng)，臉立即沉了下來(lái)。他把典冠找來(lái)，問(wèn)道：“是你給我蓋的衣服嗎?”典冠說(shuō)：“是的。”韓昭侯又問(wèn)：“衣服是從哪兒拿來(lái)的?”典冠回答說(shuō)：“從典衣那里取來(lái)的?！表n昭侯又派人把典衣找來(lái)，問(wèn)道：“衣服是你給他的嗎?”典衣回答說(shuō)：“是的?！表n昭侯嚴(yán)厲地批評(píng)典衣和典冠道：“你們兩人今天都犯了大錯(cuò)，知道嗎?”典冠、典衣兩個(gè)人面面相覷，不明白是怎么回事。韓昭侯指著他們說(shuō)：“典冠你不是寡人身邊的侍從，你為何擅自離開(kāi)崗位來(lái)干自己職權(quán)范圍以外的事呢?而典衣你作為掌管衣服的官員，怎么能隨便利用職權(quán)將衣服給別人呢?你這種行為是明顯的失職。今天，你們一個(gè)越權(quán)，一個(gè)失職。如果大家都像你們這樣隨心所欲，各行其是，整個(gè)朝廷不是亂了套嗎?因此，必須重罰你們，讓你們接受教訓(xùn)，也好讓大家都引以為戒?！庇谑琼n昭侯把典冠典衣二人一起降了職。

典冠為韓昭侯蓋衣服的故事給了我們這樣一個(gè)啟示：做工作要把握好自己的角色，不要越權(quán)越位。秘書(shū)工作者做協(xié)調(diào)工作時(shí)，雖然是主持者，但也并不是一切都可以自行做主。從嚴(yán)格意義上說(shuō)，秘書(shū)工作者是代表領(lǐng)導(dǎo)做協(xié)調(diào)工作的。如果把主持者誤認(rèn)為決策者，必將產(chǎn)生角色錯(cuò)位問(wèn)題。我們?cè)谂c協(xié)調(diào)對(duì)象溝通，傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)指示和意見(jiàn)時(shí)，不可隨意引申發(fā)揮，加進(jìn)自以為和領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)一致的內(nèi)容。

在工作協(xié)調(diào)過(guò)程中利用領(lǐng)導(dǎo)人的影響力是十分重要的，特別是在被協(xié)調(diào)者意見(jiàn)難以統(tǒng)一的時(shí)候，傳達(dá)權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)人的意見(jiàn)，常常能使問(wèn)題迎刃而解。但這種方法只能在必要時(shí)慎重使用，盡可能少用。因?yàn)閰f(xié)調(diào)的主要手段是協(xié)商，應(yīng)以平等的態(tài)度傾聽(tīng)各方意見(jiàn)，即便是錯(cuò)誤的要求，也要考慮有無(wú)合理因素。不能因?yàn)槟闶菂f(xié)調(diào)的主持者，就以領(lǐng)導(dǎo)自居，自以為是，“老子天下第二”，聽(tīng)到不同聲音就給以顏色，進(jìn)行打壓，那樣必將引發(fā)對(duì)立情緒，給以后的協(xié)調(diào)工作制造障礙。如：在一次協(xié)調(diào)會(huì)上，主持會(huì)議的同志和協(xié)調(diào)對(duì)象有不同的意見(jiàn)，這位同志沒(méi)有認(rèn)真去尋找合適的溝通辦法，在溝通的過(guò)程中逐漸和不同意見(jiàn)形成了“頂牛”之勢(shì)，情急之下說(shuō)了句“聽(tīng)我的還是聽(tīng)你的”，使協(xié)調(diào)會(huì)不歡而散。

美國(guó)總統(tǒng)羅斯福創(chuàng)造的“爐邊談話”就是不以權(quán)壓人、巧妙溝通的典型案例。羅斯福就任美國(guó)總統(tǒng)時(shí)，正碰上全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，全國(guó)至少有1300萬(wàn)人失業(yè)。銀行成批地倒閉，擠兌風(fēng)潮遍及全國(guó)。就在羅斯福宣布就職的那一天，全國(guó)金融的心臟停止跳動(dòng)，證券交易所正式關(guān)閉。為了爭(zhēng)取美國(guó)人民的理解和支持，1933年3月12日，即羅斯福就任總統(tǒng)后的第8天，他在總統(tǒng)府樓下外賓接待室的壁爐前接受廣播公司、哥倫比亞廣播公司和共同廣播公司的錄音采訪，對(duì)全國(guó)6000萬(wàn)聽(tīng)眾發(fā)表談話。羅斯?？偨y(tǒng)說(shuō)：希望這次講話親切些，免去官場(chǎng)那一套排場(chǎng)，就像坐在自己的家里，雙方隨意交談。哥倫比亞廣播公司華盛頓辦事處經(jīng)理哈里布徹說(shuō)：既然如此，那就叫“爐邊談話”吧。羅斯福以親切誠(chéng)摯的聲調(diào)、質(zhì)樸動(dòng)人的語(yǔ)句，對(duì)美國(guó)人民就銀行暫停營(yíng)業(yè)的問(wèn)題進(jìn)行了耐心的解釋、勸告和引導(dǎo)，簡(jiǎn)短的談話，化解了長(zhǎng)期郁結(jié)在人們心中的疑團(tuán)和不滿。羅斯福開(kāi)創(chuàng)的爐邊談話方式，在大危機(jī)時(shí)代和二戰(zhàn)的艱苦歲月里給了美國(guó)人民以堅(jiān)強(qiáng)的信心。之后，每當(dāng)美國(guó)面臨重大事件之時(shí)，總統(tǒng)都用這種方式與美國(guó)人民溝通。

在協(xié)調(diào)工作中，既不要把復(fù)雜的問(wèn)題作簡(jiǎn)單化處理，也要注意不把小事擴(kuò)大化，不把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，不把明明白白的事情神秘化。在辦公室的日常工作中，需要協(xié)調(diào)的事，幾乎無(wú)時(shí)不有，但絕大多數(shù)是在舉手投足之間便可處理，只要腦勤、眼勤、腿勤，隨時(shí)注意發(fā)現(xiàn)需要調(diào)節(jié)的`問(wèn)題，說(shuō)幾句調(diào)節(jié)的話，甚至開(kāi)一個(gè)幽默的玩笑，便可把矛盾化解在萌芽狀態(tài)。有些矛盾在未激化前，做點(diǎn)幕后工作就可緩解，如召開(kāi)協(xié)調(diào)會(huì)使矛盾公開(kāi)化，反而給解決問(wèn)題增加了困難。有的同志不敢負(fù)責(zé)，遇事寧可搞得大一點(diǎn)、重一點(diǎn)、復(fù)雜一點(diǎn)，“保險(xiǎn)門(mén)外加保險(xiǎn)鎖”，造成了人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi)。有的則是辦事講形式不講實(shí)際。好大喜功，好做表面文章，好搞文牘主義。有的同志則認(rèn)為“有矛盾就應(yīng)擺在桌面上”，“公事公辦”。其實(shí)不然。就協(xié)調(diào)而言，涉及重大原則的事，權(quán)力或利益沖突較大的事，具有廣泛群眾性的事，需要多方聽(tīng)取意見(jiàn)，公開(kāi)處置。但一般的，發(fā)生在日常工作中的責(zé)、權(quán)、利不平衡的事，處理的方針應(yīng)是能私下解決的就不公開(kāi)解決，能會(huì)下協(xié)調(diào)的就不開(kāi)協(xié)調(diào)會(huì)，即便需要開(kāi)會(huì)協(xié)調(diào)的，也應(yīng)在條件具備時(shí)、在寬松的環(huán)境中來(lái)召開(kāi)。

春秋時(shí)期，齊國(guó)的相國(guó)晏嬰非常善于溝通協(xié)調(diào)。有一年，由于年景不好，齊國(guó)許多百姓缺少過(guò)冬的糧食和衣物。晏嬰就琢磨著找個(gè)機(jī)會(huì)把這事和齊景公溝通一下，請(qǐng)齊景公從國(guó)庫(kù)中撥出一些糧食和衣物幫助百姓過(guò)冬。一次，一連下了三天大雪，天氣寒冷極了。晏嬰覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，于是就進(jìn)宮朝見(jiàn)。晏嬰進(jìn)宮后，并沒(méi)有直接陳述自己的想法，而是和穿著狐裘的齊景公一邊烤著火，一邊閑談。在閑談中，齊景公對(duì)晏嬰說(shuō)：“你說(shuō)怪不怪，大雪連下了三天，我怎么一點(diǎn)也感覺(jué)不到寒冷呢?”晏嬰說(shuō)：“主公安坐在內(nèi)宮，衣服穿得這么多，又有炭火取暖，當(dāng)然不會(huì)感到寒冷。難道外面缺衣少食的窮苦百姓，也不會(huì)寒冷嗎?”齊景公知道自己說(shuō)錯(cuò)了話，哈哈笑了幾聲，就想遮掩過(guò)去。想不到晏嬰?yún)s緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)不放，懇切地進(jìn)諫說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)古代賢明的君主，都善于推己及人。自己吃飽了，就會(huì)想到別人是否也能吃飽;自己穿暖了，就會(huì)想到別人是否也能穿暖;自己生活安逸了，就會(huì)想到別人是否還在勞累?，F(xiàn)在主公只想到自己，卻沒(méi)有想到別人。這跟古代賢君的做法不是有所背離嗎?”齊景公受到深刻的啟發(fā)，趕緊說(shuō)：“你說(shuō)得很對(duì)，我一定接受你的意見(jiàn)!”于是，齊景公下令將國(guó)庫(kù)里貯存的衣服和糧食，派人分發(fā)給挨凍受饑的百姓。

晏嬰的故事給我們的啟示是：要搞好協(xié)調(diào)，時(shí)機(jī)十分重要。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。抓住有利時(shí)機(jī)，就可取得事半功倍的效果。當(dāng)不同部門(mén)急需完成同一任務(wù)，工作又難以有序展開(kāi)時(shí)，我們及時(shí)出面理順關(guān)系，就可一呼百應(yīng)。相反，時(shí)機(jī)不成熟，十分勉強(qiáng)地去統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一行動(dòng)，反而會(huì)擴(kuò)大矛盾，形成誤解或成見(jiàn)。有的同志急于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，在有關(guān)部門(mén)毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下，讓其立即做出較大犧牲，結(jié)果形成了僵持的態(tài)勢(shì)。有的雖然勉強(qiáng)讓步，但并不服氣，在落實(shí)時(shí)扯皮推諉，影響了工作進(jìn)展。掌握溝通的時(shí)機(jī)是非常重要的，善不善于捕捉溝通的良機(jī)，是反映秘書(shū)工作者思想水平和工作能力的重要標(biāo)志。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十五

那么企業(yè)跟家庭，其實(shí)我們看都是一個(gè)體系，一個(gè)獨(dú)立的體系，一個(gè)系統(tǒng)企業(yè)，我們首先來(lái)看它的界限來(lái)看，它的界限，比如說(shuō)辦公室，你在哪里有沒(méi)有分支機(jī)構(gòu)，這就是你活動(dòng)的范圍界限。家庭，你住在哪里，你的家有多少平米，幾居室？這就是我們活動(dòng)的界限，企業(yè)跟家一樣。

接下來(lái)我們?cè)倏?，組成的成員，企業(yè)分各種部門(mén)分工負(fù)責(zé)有它的組成成員，家庭也有它組成的成員。

另外就是規(guī)則，我們看企業(yè)一定有什么，我們說(shuō)有各種的政策，各種規(guī)章制度，必須根據(jù)這個(gè)規(guī)章制度去運(yùn)作。其實(shí)學(xué)校也有校規(guī)，都一樣的，可是家庭有沒(méi)有家規(guī)。如果問(wèn)年輕一代，剛剛結(jié)婚沒(méi)幾年，我說(shuō)請(qǐng)問(wèn)你家庭的規(guī)則，你們定出來(lái)的家規(guī)是什么喲家規(guī)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。如果說(shuō)企業(yè)的運(yùn)作都要有規(guī)則，然后學(xué)校有規(guī)則，公司有規(guī)則，國(guó)家有法律，那為什么家庭當(dāng)中由這些不同的人組合在一起，就沒(méi)有規(guī)則了呢？可能許多的規(guī)則是不成文的，那有意思的是這些規(guī)則，定規(guī)則的人就是男女雙方。它好像踢足球一樣，他是球員他又是裁判，球員兼裁判，所以有時(shí)候規(guī)則不是很清楚，影響了溝通的結(jié)果。

那另外還有就是：溝通互動(dòng)的方式是什么？企業(yè)里面也有溝通互動(dòng)的方式，有的是自由公平的溝通方式，有的是非常嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)上下關(guān)系分的很清楚，在企業(yè)界里面有這樣的情形，在家庭也是一樣，也是有這樣一個(gè)互動(dòng)來(lái)往方式以及跟它的溝通的方式存在著。

從這里面我們可以來(lái)看，也就是說(shuō)家庭其實(shí)蠻有意思，組成的人口分子比單位少，比公司少，可是非常復(fù)雜。而且這里面它這個(gè)人際網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜之外還帶了某種定型，就是我跟我小孩是怎么溝通的，我是大哥跟我弟弟怎么溝通的，一旦這種溝通方式養(yǎng)成以后幾十年都不會(huì)變的，我講話就是那么樣命令語(yǔ)氣，等到我弟弟三四十歲他已經(jīng)成家了有小孩了我對(duì)他講話還是命令語(yǔ)氣，他已經(jīng)是當(dāng)爸爸的人了，他已經(jīng)在一個(gè)單位做的滿不錯(cuò)的，已經(jīng)做了主管了，我還是用命令的語(yǔ)氣在跟他溝通。這樣一個(gè)定型的人際關(guān)系再加上原來(lái)溝通的方式，所以這里面就很復(fù)雜。

另外組織內(nèi)部如果溝通不好，那組織很簡(jiǎn)單說(shuō)對(duì)不起，根據(jù)我們的規(guī)則我們沒(méi)有辦法，因?yàn)檫@對(duì)別人不公平的，如果你繼續(xù)留在這里工作會(huì)讓士氣低落的，家庭我們不能開(kāi)除??！所以這樣的狀況之下就會(huì)非常復(fù)雜?？墒窃谶@樣復(fù)雜當(dāng)中我們?cè)趺礃尤ダ砬逦覀兊睦砟睢?/p>

其實(shí)我們還是要回過(guò)頭來(lái)看，家庭所以之能夠成立是因?yàn)槟信p方有了婚姻的關(guān)系，因?yàn)橛辛嘶橐龅年P(guān)系所以它就變成整個(gè)家庭的核心，因?yàn)槟信p方開(kāi)始有了下一代，因?yàn)槟信p方有岳父岳母爸爸媽媽有各個(gè)親屬關(guān)系在一起，因此就產(chǎn)生了這種很微妙復(fù)雜的關(guān)系。但是從這關(guān)系里面我們要理出來(lái)的話，很重要就是家庭的核心是什么？就是婚姻關(guān)系。

那我們了解了這一點(diǎn)以后，我們就再來(lái)看看探討一下，家庭當(dāng)中為什么有時(shí)候溝通很難。人際關(guān)系很緊張，到底是什么原因造成的。我認(rèn)為就是第一個(gè)，就像企業(yè)運(yùn)作一樣，缺乏一個(gè)共同的價(jià)值觀。

現(xiàn)在我們知道好的企業(yè)，成功的企業(yè)如果我們?nèi)パ芯克?，它一定有它的核心價(jià)值觀，每個(gè)人都知道什么是我們?cè)撟裱?，什么是我們共同有的一個(gè)很堅(jiān)定的信仰，這個(gè)信仰使大家聚合在一起，我們知道我們工作的方向，我們的努力是什么？那同樣，家庭也是一樣。我真的很少碰到有這樣的夫妻，一結(jié)婚之前，先說(shuō)我們來(lái)談?wù)勎覀儽舜宋磥?lái)的家庭，怎么樣營(yíng)造它有一個(gè)共同的價(jià)值觀，大概很少。所以第一個(gè)共同價(jià)值觀要怎么樣建立。

第二個(gè)，規(guī)則。怎么樣能夠讓這個(gè)家庭當(dāng)中各個(gè)成員在一起時(shí)明白我們互動(dòng)的規(guī)則是什么？因?yàn)槲覀冊(cè)谝?guī)則當(dāng)中，我們都沒(méi)有把它寫(xiě)的很清楚。像我認(rèn)得一個(gè)年輕人，在家里面吃完午飯以后家里堆了一堆碗，他要去洗碗，他沒(méi)洗碗之前，他吃完飯去刷牙，刷牙不錯(cuò)這是一個(gè)好習(xí)慣，可是他的愛(ài)人一看，啊呀！你怎么會(huì)在這里刷牙？在碗上面刷完牙。把這個(gè)漱口水吐到碗上，啊呀！這怎么辦？可是那個(gè)先生說(shuō)：這有什么了不起，反正等一下就可以洗干凈的嘛！可以為這種事情搞的雙方不愉快一兩天。

其實(shí)這是一個(gè)規(guī)則，如果規(guī)則定清楚以后，就是說(shuō)因?yàn)槲覀冊(cè)趪?guó)內(nèi)很多剛剛結(jié)婚的小夫妻都住一居室的房子，所以生活的空間很親密，但是相對(duì)也比較狹窄，在這個(gè)親密當(dāng)中有時(shí)候人跟人有時(shí)候在互動(dòng)上，好像大家都看得很清楚，有時(shí)候好像你無(wú)所遁形一樣，所以各種生活的習(xí)慣里面，過(guò)去從他男方的家庭環(huán)境所帶來(lái)的生活習(xí)慣或者女方從她的生活環(huán)境里面所帶的習(xí)慣都會(huì)造成矛盾。因此在溝通當(dāng)中，如果大家把這些規(guī)則訂訂清楚的話，那就有幫助于這個(gè)家庭怎么樣生活中過(guò)的更順暢。

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大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十六

藝術(shù)技巧是藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中運(yùn)用的一種手段，它是藝術(shù)作品成功實(shí)現(xiàn)藝術(shù)效果的關(guān)鍵之一。在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，我逐漸領(lǐng)悟到一些關(guān)于藝術(shù)技巧的心得體會(huì)，這些心得不僅幫助我提升了創(chuàng)作的水平，也讓我對(duì)藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)。

第二段：細(xì)節(jié)描述。

在探索藝術(shù)技巧的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的原則是“形式服從內(nèi)容”。即使是最流行的藝術(shù)形式，如果不符合作品的主題和表達(dá)方式，也會(huì)削弱作品的藝術(shù)感染力。因此，藝術(shù)家應(yīng)該根據(jù)作品的主題和要表達(dá)的內(nèi)容選擇最適合的形式，通過(guò)形式來(lái)增強(qiáng)作品的藝術(shù)價(jià)值。舉個(gè)例子，當(dāng)我創(chuàng)作關(guān)于自然環(huán)保的作品時(shí)，我更傾向于使用素描和水彩，因?yàn)檫@種自然的表現(xiàn)形式能更好地傳達(dá)出自然環(huán)境的原生態(tài)和柔美。

第三段：實(shí)踐案例。

在我創(chuàng)作的一幅自畫(huà)像作品中，我嘗試運(yùn)用對(duì)比的技巧來(lái)突出人物形象。通過(guò)在背景和人物形象之間創(chuàng)造強(qiáng)烈對(duì)比，使人物形象更加鮮明立體，同時(shí)增加作品的戲劇性。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)比能夠吸引觀眾的視線，引起觀賞的興趣。而對(duì)比也可以通過(guò)不同的色調(diào)、明暗和形狀等來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種技巧不僅適用于繪畫(huà)，對(duì)于其他藝術(shù)形式，如音樂(lè)、舞蹈等都是有效的。

第四段：反思總結(jié)。

對(duì)于藝術(shù)技巧的運(yùn)用，我意識(shí)到藝術(shù)家需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。只有不斷地嘗試新的技法和形式，才能提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平。同時(shí)，在實(shí)踐中要善于總結(jié)和反思，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處并加以改進(jìn)。藝術(shù)技巧的成功應(yīng)用需要時(shí)間和耐心，我在創(chuàng)作中也經(jīng)常遇到一些挫折和困難，但是正是這些挫折和困難讓我更加堅(jiān)定地相信只有不斷努力才能取得進(jìn)步。

第五段：對(duì)未來(lái)的展望。

在未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)深入研究和學(xué)習(xí)藝術(shù)技巧，將其應(yīng)用到更廣泛的創(chuàng)作中。我相信，通過(guò)持續(xù)不斷的努力，我能夠進(jìn)一步提升自己的藝術(shù)水平，并創(chuàng)作出更有藝術(shù)品質(zhì)的作品。同時(shí)，我也希望能夠與更多的藝術(shù)家進(jìn)行交流和合作，相互學(xué)習(xí)，互相借鑒，共同提高。通過(guò)這樣的努力，我堅(jiān)信藝術(shù)技巧將成為我創(chuàng)作道路上的一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，讓我走得更遠(yuǎn)，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

總結(jié)：

藝術(shù)技巧對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是非常重要的。在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，我逐漸領(lǐng)悟到一些關(guān)于藝術(shù)技巧的心得體會(huì)，例如形式服從內(nèi)容、運(yùn)用對(duì)比等。這些心得不僅提升了我的創(chuàng)作水平，也增強(qiáng)了我對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思，藝術(shù)技巧將成為我創(chuàng)作道路上的一座堅(jiān)實(shí)的橋梁。同時(shí)，我也希望能夠與更多的藝術(shù)家交流和合作，共同提高，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十七

茶室插花不同于一般的插花藝術(shù)，它更多地體現(xiàn)了茶的精神，所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，便是如此，不是什么矯情玄乎的事。下面是小編為大家?guī)?lái)的茶室插花藝術(shù)的技巧，歡迎閱讀。

茶室插花強(qiáng)調(diào)意境美，作品清新淡雅，富有詩(shī)情畫(huà)意，強(qiáng)調(diào)形、神、情、理、韻的.和諧統(tǒng)一。如果能與茶室書(shū)畫(huà)融為一體，就更耐人尋味了。

花的種類(lèi)選擇要求簡(jiǎn)潔，所用到的花材數(shù)量不多。色彩搭配也不超過(guò)三種顏色，講一個(gè)輕描淡寫(xiě)，仿佛漫不經(jīng)心中，趣味和純真就出來(lái)了。

茶室插花在造形上沿襲了東方式插花藝術(shù)的特點(diǎn)，善于以豐富多樣的線條來(lái)表現(xiàn)其主題。通過(guò)不同交織線條的粗細(xì)、曲直、剛?cè)岷褪杳埽瑏?lái)演繹或簡(jiǎn)潔、飄逸、瘦硬、粗獷的不同造型。

茶室插花是一種親近自然的完美體現(xiàn)。注重自然情境，著力表現(xiàn)花木自然的形式美和色彩美，作品往往配合當(dāng)時(shí)天氣，具有很強(qiáng)的季節(jié)風(fēng)格。作品中的枝葉花果，順自然生長(zhǎng)之勢(shì)，巧妙配合宛若天成。

私以為，自然，是插花中最重要的一個(gè)元素。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十八

插花是一門(mén)優(yōu)雅的藝術(shù)，不管是婚禮上、晚會(huì)上，漂亮花兒的裝飾總是少不了。下面是小編分享的藝術(shù)插花技巧，歡迎大家閱讀！

具有平行葉脈的植物葉，如箬葉等，對(duì)其作縱向撕裂，會(huì)產(chǎn)生縱向裂痕。若不完全撕透.按葉脈多拉幾條絲，能產(chǎn)生紡垂?fàn)罨【€葉。

長(zhǎng)劍形的葉片作翻翅處理時(shí)，先在葉的中部縱向切一口子.然后把葉的前部彎曲，從裂口處穿入，當(dāng)葉片拉出后，翻翹造型即告完成。

植物枝條的打結(jié)處理能夠改變插花造型，但并非是任何花枝都能打結(jié).要選擇枝條柔軟的花材，如結(jié)香、垂柳、銀柳、迎春、黃馨等花枝。 植物細(xì)長(zhǎng)的葉片，如書(shū)帶草、絲蘭、鳶尾等葉片，也能作打結(jié)處理。打結(jié)的緊松根據(jù)插花造型的需要確定。

在插花中，為了表現(xiàn)自然，往往會(huì)對(duì)完整的枝葉，作適當(dāng)?shù)摹捌茐摹碧幚怼＠鐬榱吮憩F(xiàn)河塘景色，，將水盆中插入的菖蒲葉作彎折處理，枝條也是如此。

一張好好的葉片受到損壞，未免太可惜了，但作為藝術(shù)插花的創(chuàng)作，也有用處。例如荷花葉片，若想表現(xiàn)有食葉的動(dòng)物侵犯過(guò).就可以將葉片邊緣剪出一些凹缺，在葉的表面剪出幾個(gè)洞。若想表現(xiàn)材河塘的舊貌，就可以將其中一張葉片撕破，呈觀斑剎殘損的景象。

在藝術(shù)插花中，有時(shí)為了達(dá)到某種藝術(shù)效果，可以采用雙向插入的方法。如紫藤、凌宵的藤.柳樹(shù).桑樹(shù)的枝條，甚至馬蹄蓮的花莖等都可以采用此法。有些比較硬實(shí)的`葉片，如鳳尾蘭、鐵樹(shù)等葉，也可采用此法。

插花藝術(shù)是一種對(duì)自然景物再創(chuàng)造的藝術(shù)形式，為了達(dá)到某種藝術(shù)效果，可以打破一般規(guī)律，如一些木本的枝條，即便是干枯了.也不會(huì)萎縮，所以可利用樹(shù)枝丫叉縱橫的創(chuàng).倒過(guò)來(lái)插在花器里。有時(shí)為了達(dá)到某種裝飾效果，還可以不插入花器。

有些野生草花，花色艷麗動(dòng)人，但花卻很小，一、二枝花卉體現(xiàn)不出美，好的效果往往要在集中起來(lái)才能顯露。因此，在插花時(shí)可將花卉握成—團(tuán)，用繩子或金屬絲扎住，然后插入。

一盆好花就像一臺(tái)戲一樣，有主角和配角，有配角的襯托，才能看出主角的好，整部戲也才好看。但是有些人為了省錢(qián)或是別的原因，只買(mǎi)主花，不買(mǎi)次花，結(jié)果花盆的效果大打折扣。

很多人喜歡用花瓶裝上水，然后把買(mǎi)來(lái)的花往里一插就算完事，但其實(shí)這樣花的存活時(shí)間比插在花泥上要短很多。

高花瓶很難做造型，并且擺放的時(shí)候，周邊要有背景，前面要有東西襯托，才能看出效果。所以對(duì)于沒(méi)有學(xué)過(guò)花藝的人來(lái)說(shuō)很難把握。

很多人春節(jié)買(mǎi)花的時(shí)候，喜歡什么花都買(mǎi)一支，圖個(gè)好意頭，但把這些花籠統(tǒng)地插在一個(gè)花盆里，不倫不類(lèi)，和美一點(diǎn)也不搭邊。

不要在桃花的枝條上掛一些利是封，或者在蘭花的底下硬塞一些其他的花進(jìn)去，會(huì)讓人感覺(jué)很亂。利是封這些可以想其他的方法去展示。其實(shí)花卉藝術(shù)和中國(guó)繪畫(huà)很像，就是都講究留白，你不能弄得太滿，應(yīng)該留出一個(gè)空間，讓花把它的美完完全全地展示出來(lái)，散發(fā)出來(lái)，不要讓利是封、紅包等這些打破了花的美。

有些人買(mǎi)了一盆桃花或者蘭花，看到中間或者下面有點(diǎn)空，就塞一些其他的花進(jìn)去，其實(shí)這也是破壞了花本身的美。如果要買(mǎi)花回家，就要留出一個(gè)空間來(lái)，讓花自如地展示出自己的美。

一些人把一個(gè)花瓶或花盆塞得滿滿的，其實(shí)這是不對(duì)的，花和花之間不要太近，這樣你才能看到這朵花，只有意頭沒(méi)有細(xì)節(jié)是不完美的。