總結(jié)是我們思考和提高的橋梁，為我們的學習和工作帶來更多的啟示和思路?？梢赃\用排比、對比等修辭手法，讓總結(jié)更加生動有力。在下面的總結(jié)范文中，您可以找到一些有用的寫作技巧和思路。

教學秘書在大學教育中的重要性篇一

教育最根本的目的是培養(yǎng)人不斷領(lǐng)悟世界的意義和人本身存在的意義.教學是對生活世界的一種體驗,而體驗本身就是人對生命意義的把握.語言是文化的載體,思想的表達,它與人和人性無法分離.教學是一個教與學互動生成的`動態(tài)過程,體現(xiàn)著教育的動態(tài)生成之美.教學與美學具有內(nèi)在統(tǒng)一性.因此,大學英語教學的根本目的就是在教育美學理論的指導(dǎo)下,創(chuàng)造性地運用審美教學手段,通過豐富而具有情感的英語語言材料,師生共同感受世界之多彩,感悟生命之絢麗.教育美學與大學英語教學的融合使語言在藝術(shù)化的基礎(chǔ)上展現(xiàn)了人性之美,生命之美,體現(xiàn)了教學是生命化的教學.

作者：高淵媛作者單位：長治學院,外語系,山西,長治,046011刊名：長治學院學報英文刊名：journalofchangzhiuniversity年，卷(期)：200926(6)分類號：h31關(guān)鍵詞：教育美學大學英語教學生命化教學

教學秘書在大學教育中的重要性篇二

研究性學習作為一種學習方式有利于激發(fā)學生的探索和創(chuàng)造精神,培養(yǎng)學生分析、解決問題的能力.本文介紹了研究性學習的.定義、特點,并針對如何在大學英語教學中運用研究性學習作出了闡述.

作者：周安毅楊娟作者單位：周安毅(廣西財經(jīng)學院,外語系,廣西,南寧,530003)。

楊娟(廣西師范大學,外國語學院,廣西,桂林,541004)。

刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2008“”(29)分類號：h3關(guān)鍵詞：研究性學習大學英語教學運用

教學秘書在大學教育中的重要性篇三

從翻譯美學的角度講,一個合格的譯者若要具備必需的審美條件,就應(yīng)該接受一定的審美教育.另一方面,漢、英民族不同的審美習慣反映在語言上表現(xiàn)為各自獨特的表達方式,審美教育則有助于譯者了解兩種語言的審美習慣,在翻譯過程中加強審美意識,從而譯出優(yōu)秀的.作品,因此審美教育在大學翻譯教學中是必要的.

作者：苗秀艷作者單位：徐州師范大學外國語學院,江蘇,徐州,221116刊名：職業(yè)圈英文刊名：occupationalcircle年，卷(期)：“”(9)分類號：h315關(guān)鍵詞：翻譯美學審美教育翻譯教學審美主體

教學秘書在大學教育中的重要性篇四

隨著新課程改革對高等院校教學影響不斷深入，傳統(tǒng)高校教學模式已不適合各學科發(fā)展需要，只有在發(fā)展中不斷創(chuàng)新教學策略才能為高等教育質(zhì)量提供保障。

情緒對大學英語學習有著直接影響，良好的情緒可以使大學生進入一個積極的學習心理，使學生帶著積極的學習態(tài)度投入到大學英語學習中，從而提高大學英語教學質(zhì)量與學生學習效率。

現(xiàn)階段大學英語教師對情緒教學認知度普遍偏低，導(dǎo)致其無法有效應(yīng)用到大學英語教學中，同時也無法推動學生大學英語學習效率與質(zhì)量提升。

1情緒概念簡述。

《張氏心理學辭典》中對情緒的定義為：情緒是人生命活動中受到客觀事物影響而產(chǎn)生的一種生理反應(yīng)，當人在受到客觀事物刺激而使身心進入激動狀態(tài)，在激動狀態(tài)中也包含著復(fù)雜的情感性反應(yīng)，在這種狀態(tài)下人產(chǎn)生的生理變化被稱為情緒。

來自 zgxlcd.com

情緒的類別在不同文化領(lǐng)域中都有著不同的界定，在我國傳統(tǒng)文化中情緒主要被分為喜、怒、悲、憂、思、驚、恐這七種表現(xiàn)形式，但其在不同的`心理學領(lǐng)域中給的界定也十分不同，但結(jié)合日常生活中的經(jīng)驗可以將情緒界定為：快樂、郁悶、憤怒以及恐懼這種基本表現(xiàn)形態(tài)。

良好的情緒可以使人自然的面對事物過程，同時也可使人更加全面的對自身感情有一個認知了解，從而使人在面對事物過程中的感情制約能力更加優(yōu)越，同時也可以通過情緒調(diào)動自身感情全身心的投入到一個事物中。

良好的情緒同時也能加強人與人之間的交往能力，使自己在看待他人情感時可以以另一個角度進行分析，從而分析出他人對事物過程的不同見解，所以良好的情緒可以加強人與人之間的人際交往能力，同時也可以使人通過情緒制約全身心的投入到一件事物中，對加強人工作效率與學習效率有著重要影響。

教學秘書在大學教育中的重要性篇五

人類的審美活動是人類最基本的活動之一,對美的追求是人類的一種永恒的追求.英語語言自身所蘊涵的韻律、節(jié)奏、文化等就是藝術(shù)的具體體現(xiàn).在綜合英語教學中,教師要善于利用教材中課文語言的內(nèi)在美來營造課堂教學的審美藝術(shù)氛圍,促使學生在學習中將語言技能培養(yǎng)和美學欣賞的審美情感活動融為一體;要從美學的角度,挖掘教材的'審美意義,使學生充分欣賞并理解課文篇章的藝術(shù)美、形式美和意蘊美等等,從而更好地促進教學效果,培養(yǎng)學生的語言技能.

作者：陳海蘋作者單位：湖南農(nóng)業(yè)大學,外國語學院,湖南,長沙,410128刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(12)分類號：h3關(guān)鍵詞：綜合英語教學美學欣賞

教學秘書在大學教育中的重要性篇六

情感教育是《英語課程標準》中的教學目標之一,它體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想.在英語教學中,只有重視學生情感領(lǐng)域的發(fā)展,情感的.釋放和情緒的表達,這樣才能帶來教學風貌的變化,從而提高英語教學質(zhì)量.

作者：蕭迪作者單位：茂名市第十五中學,廣東茂名,525000刊名：南方論刊英文刊名：nanfanglunkan年，卷(期)：2008“”(1)分類號：h3關(guān)鍵詞：英語教學情感教育英語教學質(zhì)量

教學秘書在大學教育中的重要性篇七

師生關(guān)系是在教育過程中老師和學生之間為了交流、傳遞知識而產(chǎn)生的一種關(guān)系。建立民主平等、尊師愛生的和諧師生關(guān)系在教育教學過程中起著至關(guān)重要的作用。以下就是。

建立良好師生關(guān)系會受社會環(huán)境的制約，在同一社會環(huán)境里各學校、各班級的師生關(guān)系并非同樣。許多學校和班級能建立民主平等的師生關(guān)系，有利于教學活動開展。有的則不是這樣，甚至形成師生之間的對立。因此，師生關(guān)系在教育教學中地位不容忽視。下面闡述如何建立良好的師生關(guān)系，師生關(guān)系在教育教學過程中有哪些影響。

首先，教師要自我了解和了解學生。自我了解有利于解剖自己、正確評價自己，認識自身優(yōu)點和缺點，據(jù)此自我教育與自我完善。了解學生要對學生的年齡特點、生活、學習等進行了解，從中找出個性化差異。教師既要了解學生又要嚴格要求學生，公平、公正對待每一位學生，對待學生出現(xiàn)的問題，教師應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上給予合理解決與滿足，避免與學生出現(xiàn)不必要沖突。這是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

其次，教師在師生關(guān)系中處于主導(dǎo)地位。教師要以自身人格魅力教育和影響學生。教師要不斷完善個性，不斷提高科學素養(yǎng)，拓寬知識視野，培養(yǎng)教學能力。只有這樣才能贏得學生的崇敬，這對建立和諧融洽的師生關(guān)系非常重要。

再次，與學生交流要講究方法和策略，老師一個眼神、一句鼓勵都會對師生有著正面或負面的影響。我們在面對學生出現(xiàn)的錯誤時要本著就事論事，對事不對人的原則，避免產(chǎn)生不必要的誤會，使師生關(guān)系緊張。與學生談話時，注意方法和時機，單一的說教和恰到好處的談心帶來的效果是不可同日而語的。面對一些細節(jié)問題，如果能適時適地地發(fā)現(xiàn)解決，就會讓學生感覺到老師的關(guān)心，學生就會把你當成知心朋友，以后遇到困難也能及時溝通。學生的世界觀、人生觀、認知能力的形成需要一個較長的時間，需要教師對學生有耐心和恒心，這對建立良好的師生關(guān)系能起到一定的積極作用。

教學過程是老師和學生相互交流互動的過程。教師的教學對象是學生，學生是教學過程中的主體，只有建立良好的師生關(guān)系，才能在兩者之間形成默契，配合游刃有余，提高學生學習積極性與學習熱情，使學習變得愉快、輕松，達到良好的教學效果，實現(xiàn)教學目標。

良好的師生關(guān)系應(yīng)該是有愛的關(guān)系。學生在學習過程中，教師角色不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而是學生的朋友，是學生在探求知識、探求真理道路上的伙伴。情感的力量是無窮的，一個有愛的教育才是成功的教育，才對得起“人類靈魂工程師”的稱號。求學過程中，我們都有這樣的經(jīng)歷體驗，當年喜歡某一位教師時，特別喜歡上他(她)所教的學科，一節(jié)課的時間總是讓人覺得很短暫，課堂氣氛是那么輕松和放松，學習效率很高。這樣的師生關(guān)系往往會影響學生的人生軌跡，因此每個教師都應(yīng)該用自己的愛心感染學生，用愛喚起學生對自己所教學科的學習興趣，點燃熱愛該學科的火花，從而感染身邊其他學生。

教學秘書在大學教育中的重要性篇八

一、傾注關(guān)愛，讓學生有親切感。

新課程理念下的師生關(guān)系是建立在平等、尊重基礎(chǔ)上的新型關(guān)系。雖然，老師的職責是傳道授業(yè)解惑，但是，老師不是真理的化身，不是知識的絕對權(quán)威。課業(yè)上，老師只是個先行者。在教學過程中，教師不僅要擔當起學生治學與成才的向?qū)Ш皖檰?，還應(yīng)該是學生的“學習伙伴”“知心朋友”，跟學生一起學習、一起進步、一起成長。事實上，真正的愛，必須營造彼此溝通、心心相印的氛圍，做到尊重學生的人格，多看到學生的閃光之處，從做人、求知等方面予以悉心關(guān)照，不自恃過人、高居人上，這樣才能構(gòu)筑師生之間的橋梁，收到“春風風人，夏雨雨人”之效。

關(guān)愛學生，體現(xiàn)于與學生的日常生活當中，當學生感到心煩意亂或身體不適時，一聲輕輕的問候，勝過于千言萬語。就算明知學生是在睡覺，也可以假以問候：“你哪兒感到不舒服啊，是不是感冒了，需不需要就醫(yī)?”學生定會不好意思再睡覺了;當學生學習上有困難時，給予及時的輔導(dǎo)，為其清除“阻礙”，建立信心，學生定會感到老師的關(guān)心與愛護……關(guān)愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。老師的關(guān)愛不只是愛少數(shù)學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后的同學。

關(guān)愛學生，還往往蘊藏在教師不經(jīng)意間的言行細節(jié)中。如：教師剛接班就能很快記住學生的名字，提問直呼姓名，而不是用“你”“穿紅衣服的”“戴眼睛的”等稱呼，這看似很平常的一件事，學生會感到很親切，認為自己在老師的心中有地位，他的精神上會得到滿足和愉快，從而“親其師，信其道”，融洽親切的師生關(guān)系，為教師的授業(yè)解惑鋪平了道路。

二、真誠鼓勵，讓學生有成就感。

有人說批評是老師專利，學生一旦犯了錯誤，老師怒發(fā)沖冠者有之，譏諷挖苦者有之，苦口婆心者有之，但被批評的對象并不是都立竿見影，有則改之。換種方式試試看，一個出了名的“小刺頭”在音樂方面卻嶄露頭角，老師立即和送他去學校的合唱團。第一次得到老師的肯定，他激動不已。果然不負老師期望，他的品質(zhì)行為卻有了積極的改進?？梢?，衷心的贊揚要比批評更能達到教育效果，因為“橫的難吃，豎的難咽。”

對學生而言，“我太笨了”“我天生不如人”的枷鎖不打破，他會畏縮不前，長時看不到自己的發(fā)展，他的學習熱情就會逐漸消失。一位老師在一名學習有困難的學生作業(yè)本上經(jīng)常寫這樣的批語：“你又進步了，祝賀你”“你很有潛力，老師相信你”等，老師的鼓勵給了這位學生極大的自信，一年后，他果然成了品學兼優(yōu)的學生。正如美國心學家韋納在成就動機歸因分析中指出的那樣：“將失敗歸因于穩(wěn)定的，將降低對成功的期望;將成功歸于穩(wěn)定的，將增加自豪感。”教師要相信每個學生身上都有成功的因素，多發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，使每個學生都能通過老師的鼓勵言行獲得自信心、成就感，在不同的基礎(chǔ)上都能獲得不同程度的成功。

三、一視同仁，讓學生有信任感。

俗話說：十指有長短。學生的差異也是同樣的。學生大致可以分為三類：優(yōu)秀生、中等生、后進生。但作為教師，心中要有一桿天平，那就是對每個同學都一視同仁，做到“一碗水端平”，切忌厚此薄彼。對于學業(yè)等表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，班主任不能因為他們成績好，遵守紀律就對他們特別親近。如果這樣的話，不僅容易滋長優(yōu)秀學生驕傲自負的情緒，認為自己高人一等，而且對其他同學也會產(chǎn)生不良影響，認為老師差別對待，心生不平。

現(xiàn)代教育的民主性原則就是要求教師尊重每一個學生，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學生的內(nèi)心世界，準確把握學生的心理狀態(tài)，才能與學生進行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學效果。對于優(yōu)秀生違規(guī)或犯錯，教師應(yīng)一視同仁的予以必要的批評和處罰，絕不姑息遷就，要讓他們懂得必要的批評也是一種愛，同時也是一種制度的公平，每個人既有權(quán)利去生活，也要為自己所做的事承擔責任。對于中等生，教師要注意抓住學生的每一點進步，及時鼓勵他們努力，向?qū)W習優(yōu)秀的同學看齊。對于后進生，教師不能因為他們成績不好或者調(diào)皮就對他們不理不睬或者態(tài)度有失偏頗。對這些學生，教師要投入更多的愛與關(guān)注，讓他們感覺到，老師依然很看好他們，使他們對學習、對自己充滿信心。教師只有一視同仁地對待學生，處處體現(xiàn)平等、尊重，才能贏得學生的尊敬和信任。

總之，在教育教學中，教師的言行對學生的歸因起著重要的導(dǎo)向作用。作為教師我們要認清自己肩負的責任，用我們正確、積極、恰當?shù)难孕腥ゼ顚W生，感召學生，開啟學生樂觀進取、健康向上的心靈之門，無愧于“教師是人類靈魂的工程師”這一美譽。

教學秘書在大學教育中的重要性篇九

現(xiàn)階段大學生經(jīng)過高考歷練之后才能進入高等院校，所以在這個時期大學生的情緒波動幅度很大，部分大學生過于自信而使情緒驕傲自滿，還有一部分大學生過于缺少自信使情緒低落，這種學生情緒的不同可以直接體現(xiàn)在大學英語課堂中，由于受到學生情緒影響使課堂氣氛過于沉悶，學生普遍缺少參與課堂活動的積極性。

由于大學生在英語課堂中帶有的不同情緒，使學生應(yīng)該投入英語學習的時間被浪費，同時大學生長時間保持這些情緒對其精力消耗也十分大，對大學英語教學質(zhì)量與學生學習效率產(chǎn)生很大影響。

部分大學生的不良情緒不是以單一形式存在，而是多種不良情緒集群交織性形式的出現(xiàn)，這種過于復(fù)雜的不良情緒對大學生英語學習影響很大，使學生無法將課堂學習作為大學英語學習重心，同時對大學生整體精力消耗也十分巨大，從而對大學英語教學質(zhì)量與學生學習效率產(chǎn)生很多不良影響。

教學秘書在大學教育中的重要性篇十

教師自身的榜樣作為一種學生模仿的形象,是具有強烈的暗示和感染力量的,具有潛移默化的作用。教師自身的行為要讓學生知道,什么行為是可取的,什么行為是不可取的。下面就以汶川地震中兩名教師的行為來進行闡述。

20xx年,在汶川大地震中,范美忠和譚千秋兩位老師形成鮮明的對比。范美忠落得了“范跑跑”的稱號。范美忠是四川都江堰光亞學校的一名教師。20xx年5月12日地震發(fā)生時,他沒有顧及他的學生,而是以最快的速度逃離了教室、教學樓,棄學生生命于不顧。如果范美忠是一個平常人,身上沒有“教師”這個高尚稱謂,那么他的行為是能夠理解的'?？伤且幻處?在逃離了教室后,保住了自己的生命,還在天涯論壇寫下《那一刻地動山搖--“512”汶川地震親歷記》,這就是他的不對了。教師這一行不同于其他行業(yè),它所肩負的責任是重大的。因為振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。如果教師都不能起到模范的作用,那么民族的希望在哪里?一個職業(yè)并不是因為美好才去愛它,而是因為愛它才美好。范美忠的行為讓人覺得他不愛他的職業(yè),不愛他的學生。教育部曾經(jīng)出臺了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》,它是針對中小學教師的一種“行規(guī)”。范美忠的行為則恰恰違背了身教這一重點。孔子說過:“其身正,不令其行。

其身不正,雖令不從。”意思就是告誡領(lǐng)導(dǎo)者必須慎重其行為。領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為正當,即使不定任何法令約束,人們也會自然而然的效法其行為,走上正道。但是,如果領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為不正當,胡作非為,這樣即使定下了嚴格的法令、法律,人們也是不會聽從的。這里的領(lǐng)導(dǎo)者就是教師,教師如果自己沒有高尚的品德,不僅教育不出具有良好道德的學生,而且還會對學生造成不良的影響。因為,學生有著天然的“向師性”,特別是小學生。他們把教師的言行奉為準則和標準。開口說“這是我們老師說的”,閉口就是“我們老師也這么做的”。

由此不難看出,他們把教師的言行奉為真理。因此,我們教師的言行舉止一定要符合師德規(guī)范,否則就會潛移默化地影響到學生品德的養(yǎng)成?！胺杜芘堋笔录某霈F(xiàn)是教育行業(yè)的不幸,然而在汶川地震中也涌現(xiàn)了許許多多讓世人所敬佩的教師。譚千秋就是突出代表。與范美忠不同的是,在災(zāi)難來臨時,他沒有第一個沖出教室,棄學生于不顧,而是咬著牙,拼命地撐住課桌,如同一只護衛(wèi)小雞的母雞。他的身下蜷伏著四個幸存的學生,而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒。他用自己51歲的寶貴生命拯救了四名學生,用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。之后,他被湖南省委書記張春賢譽為“英雄不死,精神千秋”。

在汶川地震中像譚千秋這樣的教師大有所在,他們都是在地震中為救學生而犧牲了,他們用鮮血和生命又一次向世人宣誓人民教師這個職業(yè)的神圣,并印證了人民教師的偉大,譜寫了一曲曲動人的華麗詩章,他們的精神會永垂不朽。以譚千秋為代表的教師和棄學生于不顧的范美忠,可以說是教育行業(yè)中正、反兩面的教材。如果他們所教的學生以后也從事教育這一行業(yè)或者遇到什么突發(fā)事件,那么他們的行為多多少少會影響到學生對于處理這一類事情的態(tài)度。一個教師如果具有崇高的師德,那么在教育活動中會有益于青少年學生良好品德的形成和發(fā)展,反之就會抑制他們良好品德的形成和發(fā)展。

二、教師的言行會影響到學生興趣的發(fā)展。

學生每天除了父母外,接觸最多的就是教師了。教師的言語會在很大程度上影響到學生的興趣發(fā)展。有個從事語文教學工作20xx年的教師在談起他為何選擇教師這一職業(yè)時,說了一個故事,道出了師德言語的深遠性。他說,他在小學一、二年級的時候,十分愛好算術(shù),能迅速地加減五位數(shù)、六位數(shù),而且準確率幾乎達到100%。家長勉勵他:“好好學習,將來當個科學家?！彼蛋底韵?。可是在升入三年級的時候,卻發(fā)生了意外。那時剛學乘法口訣。有一天老師問他:“三三得幾?”他不假思索地回答:“三三得六!”老師大聲的追問:“仔細想一想,三三得幾?”他暗想:兩個三還不是六?老師大概在考驗我吧。

于是他自信而大聲地說:“三三得六!”這時,老師臉色大變,要他走到講臺邊,把手心攤在講臺角上。她拿出一把戒尺,嚴肅地對他說:“自己數(shù)一數(shù)!”然后就在他手心上連打三個三下,再問:“三三得幾?”當時,他哪有心思去數(shù),手疼且不說,疑惑、慚愧、怨恨、憤怒,各種情緒都交織在一起,眼眶中噙著淚水,等老師打完手心,再問他時,他倔強而發(fā)泄地高叫:“三三得六!”老師看著他異樣的神情,命令他走到黑板邊的墻角面壁站著,一直站到下課鈴響。其間老師再講些什么,他都沒有聽見,只在心底里發(fā)誓:“我再不想當數(shù)學家了!”自從那節(jié)課后,凡是算術(shù)課,他就不聽,碰到算術(shù)老師總避著走,成績也每況愈下,小學畢業(yè)時,算術(shù)差一點不及格。到了初中,有一天語文老師上作文講評課,竟然把他寫的作文《記一次義務(wù)勞動》全文朗讀,而且嘖嘖稱贊。

由于事情發(fā)生得如此突然,他激動得手足無措,連頭也不敢抬起來。簿發(fā)下來了,他緊張地翻開本子,一個大紅的“優(yōu)”字躍入眼簾。再看總評語“短小精悍,無懈可擊”八個字。從此以后,他對語文老師格外親熱,每次上語文課總是全神貫注,積極舉手,而且常想著要維護老師的威信,似乎老師威信高他也沾光似的。每次作文更是傾注全力。以后他越來越喜歡語文,成績也有顯著提高,一直到高中畢業(yè)時,他毫不猶豫地選擇了中文專業(yè)?？梢?教師的言語的確像一粒粒小小的種子深深地埋在學生心靈的深處,在一定條件下會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。如果他沒有遇上那位算術(shù)老師,或許他會一直愛好數(shù)學,也許會在數(shù)學領(lǐng)域里有所成就;如果他沒有遇到這位語文教師,也許不會對語文發(fā)生興趣,也許會從事另一種職業(yè)。由此可見,教師的這種定向作用對學生有多么深遠的影響。

正如加里寧曾經(jīng)說過“教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學生。這點往往是覺察不出的。但還不止如此,可以大膽地說,如果教師很有威信,那么這個教師的言行對學生的影響是深刻的,有時甚至是一輩子的?！币虼?我們可以就看出教師的言行舉止,教師的人格魅力對青少年學生的影響是巨大的、深遠的、多方面的。

教學秘書在大學教育中的重要性篇十一

摘要：本文從在大學英語課程中對學生人文素質(zhì)進行培養(yǎng)的必要性出發(fā)，對教學中學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)目標進行了分析，并且結(jié)合相關(guān)的教育教學理念，提出了目標實現(xiàn)的具體教學途徑，以期為我國大學英語教育的改革完善，做出一點貢獻。

人文素質(zhì)是大學生所必備的素質(zhì)之一，教師在知識傳授的過程中，應(yīng)該對學生進行人性境界、理想人格以及社會價值等方面的教育，促進學生人文素質(zhì)的提高。

大學英語教學既能夠向?qū)W生傳授語言知識和技能，又能夠強化學生的文化素質(zhì)和個人修養(yǎng)，在學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要的作用。

1.教學大綱的要求。

大學英語課程教學的目標，是對學生的英語應(yīng)用能力進行培養(yǎng)，尤其是英語聽說的能力，保證學生能夠在工作、學習和交往中有效地使用英語進行交流，并提高學生的自主學習的能力，使其綜合文化素質(zhì)得到加強，以適應(yīng)當前社會發(fā)展以及交流的需要。

因此大學英語課程是當前素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)之一，在大學英語課程中對學生的人文素質(zhì)進行培養(yǎng)，也是教學大綱的要求。

2.課程的性質(zhì)。

英語是一門語言，因此其人文特性較為鮮明，其中蘊含著深厚的人文精神，有著特殊的教育作用。

能夠?qū)W生進行功利目的之外的教育，對學生思維、人格以及文化審美情趣等方面都能夠起到一定的教育作用。

英語的教學過程中既應(yīng)該對語言本身進行學習，也應(yīng)該實現(xiàn)相關(guān)文化的學習，在學習中涉及到了英語國家的制度、歷史、文學、藝術(shù)、生活方式等方面的學習，能夠?qū)W生的世界觀、人生觀、價值觀進行培養(yǎng)，開闊學生的視野，增長學生的見識，對學生的人文素質(zhì)有著極大的提升作用。

3.教師的定位。

教師既應(yīng)該向?qū)W生進行知識和技術(shù)的傳授，并對學生能力進行培養(yǎng)，也應(yīng)該做好學生理想和人生觀、世界觀的培養(yǎng)。

使學生具有高尚豐富的精神境界，熱愛科學、追求真理的品質(zhì)，以及對自身不斷進行完善的道德素質(zhì)。

大學英語教學是語言能力的培養(yǎng)過程，也是對英語相關(guān)文化進行學習的過程。

語言作為文化的載體，是文化中不可分割的環(huán)節(jié)，能夠反映文化中的所有內(nèi)容。

因此加強對英語相關(guān)文化的學習，能夠使學生對語言的理解得到加深，保證學生在語言使用中的得體，盡量減少由于缺乏文化知識而導(dǎo)致的用語失誤，使學生能夠使用英語對自身的想法進行明確的表達，從而更加通暢地進行英語交流。

2.學生道德和審美觀念的培養(yǎng)。

在大學英語的教學中，融入道德和審美方面的教育，能夠使學生的人格和情操得到陶冶。

大學生正處于一生的黃金時期，有著強烈的追求美的愿望。

因此通過審美方面的教育能夠使大學生審美的意識得到有效的增強，培養(yǎng)學生高尚建康的審美情趣，提高其生活中的審美品位，既有助于大學生自身道德審美素質(zhì)的提升，也有利于社會整體風氣的改變。

3.理想人格的塑造。

當前的大學生大多數(shù)生于上世紀90年代，以獨生子女居多，其依賴性的心理較強，且較為缺乏吃苦耐勞的精神，自我為中心的思想較為濃厚。

在大學英語教學的過程中，教師可以通過教材來對學生進行文化方面的培養(yǎng)和熏陶，使學生的人格在潛移默化之下得到良好的塑造。

1.教學理念的更新。

當前我國的大學生外語教學中，雖然也對其教育和個人修養(yǎng)方面的意義有一定的認識，然而最為重視的依然是英語的工具性作用，長期以來評價英語教學成果的標準都是能不能使用英語。

這導(dǎo)致學生在外語學習中情感和學習的動力嚴重缺乏，對英語的文化內(nèi)涵認識的缺失更加嚴重，學生的學習過程大多數(shù)以機械化的練習以及將英語作為工具來進行掌握為主，對其人文教育的價值有著一定的忽視。

因此大學英語課程的教師必須對自身的教學理念進行更新，樹立人文教學的觀念，盡可能地摒棄英語考證、過級的功利性，在對基本英語知識進行教授之外，還應(yīng)該將人文素質(zhì)的教育滲透到教學中去。

對學生的需求和價值觀進行認真的分析，尊重學生自我的發(fā)展，保證學生能夠理解語言的價值，樹立正確的英語學習目的，在英語教學中完成由工具型教學向人文性教學的轉(zhuǎn)變。

教師作為課程的教學實施者，其素質(zhì)能夠在一定程度上對教育的成效起決定性的作用。

英語作為一種語言，其認知功能以及社會功能決定了英語教學中必然有著鮮明的人文特點，這又決定了大學英語的教師應(yīng)該具備較高的人文素養(yǎng)。

在自身人文素養(yǎng)的提升中，首先教師應(yīng)該樹立在教學中滲透人文教育的思想，使學生能夠通過教育學會做人，其次應(yīng)該強化自身在教學中進行人文主義的能力。

在英語教學中，教師既要傳授給學生文化知識，又應(yīng)該向?qū)W生傳授行為規(guī)范和道德準則，大學英語教師除了應(yīng)該具備教學需要的詞匯、語音、語法等知識之外，還應(yīng)該具有廣泛的知識面，并有著豐富的英語和漢語雙方面的文化知識，這樣才能夠發(fā)揮高校教師的作用，實現(xiàn)教書育人的目的。

3.教材的深入發(fā)掘。

在英語教學中，教師應(yīng)該對教材中的素材進行充分的使用和挖掘，使學生能夠?qū)ζ涮N藏的文化內(nèi)涵進行領(lǐng)悟，在進行語言學習的同時，自然地接受到人文教育的熏陶。

教師應(yīng)該對教材的人文內(nèi)容進行分析、分類和總結(jié)，確定其中的人文教育的發(fā)掘點，有的放矢地選擇正確的人生觀和學習的態(tài)度來對學生進行引導(dǎo)，實現(xiàn)教師、學生、教材的有機融合，使大學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)渠道得到拓展，這對于當代大學生而言能夠起到深刻的教育和啟迪的作用。

在大學英語課程中加深對學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，對提升學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)心理健康、道德情操高尚的大學生有著重要的意義。

發(fā)揮大學英語教學平臺的作用，轉(zhuǎn)變教學理念，深入挖掘教材，能夠使大學生的人文素質(zhì)水平得到更好的發(fā)展。

參考文獻：

[3]羅海燕.高職英語滲透人文素質(zhì)教育的必要性與可行性[j].職教通訊.2011(02)。

[5]何鳳梅，張莉.通過人文精神的培養(yǎng)深化大學英語教學改革[j].沈陽農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版).2008(02)。

摘要：隨著我國文化事業(yè)的快速發(fā)展，英語得到了廣泛的普及，人們對于英語的認可程度也是在不斷的提高，在學校和社會上，英語的作用變得越來越重要，人們也是非常的重視和關(guān)注。

目前的社會對于英語的需要也是非常迫切的，隨著英語在國內(nèi)的不斷成熟，對于英語的教學標準也提出了更高的要求。

由于如今的社會對于多元化的人才需求量很大，所以，對于高校的教學工作也提出了新的挑戰(zhàn)，同時，也是現(xiàn)代教學工作的一個改革方向。

現(xiàn)代英語教學，一方面是為了學生們打好語言基礎(chǔ)，另一方面也是要拓展他們的文化素養(yǎng)。

也就是要把單一的語言知識傳授過程通過利用教材中的教學資源，使得整個人文思想貫穿在教學中。

人文素質(zhì)的形成是通過后天的人文教育獲得的。

在文化教育、語言教育以及文學教育等多個方面的教育中都存在人文教育的內(nèi)容。

教師在高校中扮演的角色就是知識的傳播者，在高校的英語教育中是有著非常重要的作用的，可以說高校的教師在高校英語的教學過程中是有效進行人文教育的保證，因此，進行英語教育就要求高校的教師不僅要具有英語的基本知識和教學技能，還必須要有人文教育的素養(yǎng)。

這樣就不僅僅是向?qū)W生傳播英語知識，更重要的是可以將價值觀、精神面貌等傳達給學生。

不過為人師表，教師本身的人文素養(yǎng)是對學生就有著很大的影響。

可以說在高校的教育中，作為學校的主體的是學生，但是教師卻是整個高校的知識主導(dǎo)力量，所以，教師的人文素養(yǎng)對學生人文素質(zhì)的提高是有著非常重要的作用的。

因此，在進行高校的英語教育時，教師對于如何可以更好的將人文素質(zhì)教育給學生也是非常值得教師深思熟慮的，由此可知，教師就不僅僅是考慮英語知識教育，更重要的是要在加強教師人文素質(zhì)的基礎(chǔ)上，更好的將人文素質(zhì)傳達給學生。

1.2增加高校的英美文學的相關(guān)教學內(nèi)容。

教學秘書在大學教育中的重要性篇十二

大學英語教學作為一種語言教學，其教學效果受到很多因素的影響。單純的講授，照本宣科式的教學方式難以提高教學質(zhì)量。教書與育人，如果不能在整個教學活動中完美地統(tǒng)一起來，那么教書便失去了其靈性和神韻。因此，在大學英語教學中實現(xiàn)科學人文主義教育，將人文主義精神有效地融入到大學英語教學中，有助于提高大學英語的教學效果。

一、科學人文主義教育的理念。

科學人文主義教育是科學主義教育與人文主義教育有機融合的產(chǎn)物。它既進行科學教育，又進行人文教育，引導(dǎo)和滿足人的兩種需求和追求.促進人的身心和諧發(fā)展。它利用科學人文主義的理念和追求來塑造培養(yǎng)內(nèi)心和諧、與他人及自然、社會和諧相處的人。它既反對唯人性論，又反對唯科學論，把兩者有機結(jié)合起來，即在科學教育中滲透著人文精神，又在人文教育中滲透著科學精神。

因此，它既避免了因輕實踐而造成的空疏無用，又克服了因輕人文而造成的道德、價值、人性的失落。它的根本出發(fā)點就是人的全面、和諧發(fā)展，它的根本目的就是人的幸福。在此教育中，人將作為一個真正的人，而不是單純作為現(xiàn)實的勞動者而得到發(fā)展和滿足。科學人文主義教育是所有教育工作者共同追求的目標，它要求所有人文教育工作者具有科學的素養(yǎng)，在實施學科教學時進行科學的人文主義教育。對于理工科工作者來說，在實施學科教學時同樣需要人文的科學主義教育。科學的人文主義教育就是以科學人文主義教育為理念，在進行人文社會學科的教育教學中有意識地滲透科學的精神。換言之，科學的人文主義教育就是引導(dǎo)學生養(yǎng)成具有科學的世界觀、人生觀和價值觀的積極的人文主義教育。因為科學人文主義教育要求科學教育和人文教育并重，這對于今天普遍的分學科教學來說很難操作。唯一的方法就是在學科教學中互相滲透。因此，科學的人文主義教育是相對于人文的科學主義教育而言的。人文的科學主義教育即以科學人文主義教育為理念進行理工科學科教學過程中有意識地滲透人文的精神，引導(dǎo)學生明確科學技術(shù)是用來造福人類的。

21世紀的今天，現(xiàn)代教育正在逐漸朝科學主義與人文主義相結(jié)合的方向發(fā)展，培養(yǎng)既懂專業(yè)技術(shù)、又有人文思想的新型人才，已成為教育所追求的目標。正如英國教育家埃里克爵士(ericashby)所寫道的，“文化之路應(yīng)貫穿于而不是繞過一個人的專業(yè)……一個能夠把自己學到的技術(shù)融會在整個社會結(jié)構(gòu)中的學生，可以說是受到了人文主義的教育，而做不到這一點的學生，甚至連一個好的技術(shù)專家也配不上。”拉塞克()和維迪努(nu)在談到科學教育和人文教育相結(jié)合的趨勢時指出，“對各門科學之間、自然科學與人文社會科學之間以及教育內(nèi)容的各種來源之間的相互依存表現(xiàn)出更清楚的意識，這是現(xiàn)代學校政策最令人感興趣的特征之一?！泵鎸Ω鲊茖W教育和人文教育相結(jié)合的趨勢，我們應(yīng)當改變我國目前英語教學中忽視人文主義的教學情況。為扭轉(zhuǎn)這種局面，作為大學英語教育工作者，我們首先要樹立正確的科學人文主義教育理念，倡導(dǎo)學生無論主修什么專業(yè)都要具備相當程度的歷史、哲學、語言、文學的修養(yǎng);教會學生觀察和識別英語背后的文化和文化現(xiàn)象，糾正學生的一種誤解，即認為文化和文學知識與英語學習無關(guān)。這就對每位大學英語教育工作者提出了更高的要求，蓄先要提高自身的人文修養(yǎng)，其次，不能只局限于本學科范圍的教學，還簧在課堂上體現(xiàn)出科學人文主義的教學精神。

2.創(chuàng)立和諧新型的師生關(guān)系，倡導(dǎo)科學人文主義教育。

“以人為本”是教育改革的主旋律?！耙匀藶楸尽钡氖滓疤峋褪谴罅φ{(diào)整師生關(guān)系，只有建立和諧新型的師生關(guān)系，大學英語教學才會有實質(zhì)性的提高。因此，建立和諧新型的師生關(guān)系，倡導(dǎo)科學人文主義教育，是完成大學英語教學的內(nèi)容和任務(wù)的重要保證。

教育家贊可夫曾經(jīng)說過：“就教育工作的效果來說，很重要的一點就是要看師生的關(guān)系如何?！笨梢娊⑵降?、民主、和諧的新型師生關(guān)系是實現(xiàn)科學人文主義目標的根本保證。我們必須以學生的發(fā)展為本，有意識地對師生關(guān)系進行調(diào)整，建立符合時代要求的新型師生關(guān)系。因此，教師在平時的教學工作中，既要堅持生本主義的育人理念，又要把德育工作放在重要的地位，把兩者結(jié)合起來，教師扮演著非常重要的角色，擔負著重要的歷史責任。教師作為師生關(guān)系中的引導(dǎo)者、管理者，怎樣處理好與學生之間的關(guān)系，作為教育教學工作的前提條件，直接關(guān)系到教育教學工作的成效和結(jié)果。

在任何語言教學中，都需要大量輸入文化信息，因為語言是文化的載體。大學英語教學中也不例外。英語里面的大量諺語、成語、俚語都跟西方文明的希臘羅馬神話和《圣經(jīng)》有著密不可分的聯(lián)系，所以有必要在語言教學的同時，給學生介紹有關(guān)的文學、文化經(jīng)典;與此同時，教師還可以給學生介紹西方社會的種種文化習俗。那么學生在與外國人交往的時候，就能夠準確表述，而且還會有得體的表情和肢體語言，也能夠?qū)⒅R運用到對于外國人的種種禮儀中。更重要的是，理解了西方的文化淵源，我們與外國友人的交流才會更加深入，才會有助于知識的.實踐。當然，作為學習西方語言的中國人，我們學習外語的目的是為了促進東西方的文化互動與交流。我們不能本末倒置，把西方文化奉為經(jīng)典，對于自己母語的文化卻知之甚少。要擔負起傳播中華文化的重任，首先必須把握中華文化的精髓。所以，對于現(xiàn)代大學生而言，開設(shè)中國文學、文化課是必要的。我們要提倡“大文學”觀，打通文、史、哲的界限，使學生得到更加全面地發(fā)展。文化的學習不應(yīng)只限于課內(nèi)，課堂外的文化教學是一個很好的延續(xù)和補充。

在大學英語教學中除了要建立和諧新型的師生關(guān)系、科學人文主義的教學方式，還必須選擇具備科學人文主義精神的大學英語教材。對于高度體制化的高校教育而言，大學英語教材的選擇對于學生的素質(zhì)培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。我們應(yīng)該堅持語言習得與人文精神輸入并重的宗旨。以筆者所在學校曾經(jīng)教授過的大學英語課程為例，我們先后使用過不同出版社出版的《大學英語》教材，有的教材是以培養(yǎng)基本技能為目的的，其優(yōu)點是教材的課文選進了許多優(yōu)秀的英美名家的名篇，富有哲理和人文思考，缺點是語法雕琢的痕跡太明顯;有的教材注重學生語言習得的每一個環(huán)節(jié)的重復(fù)操練，卻忽略人文精神的輸入，名家名篇幾乎沒有，無形中剝奪了學生接受人文教育的機會。因此，有必要編寫、選擇能綜合提高學生語言習得和人文精神的教材。我們在輸入語言材料時，既要考慮到文化教育的多維性和層次性，也需要考慮文化教育的階段性和文化項目的實用性。文化因素是跨文化交際的重要制約因素。以跨文化交際為目的的外語教育在很大程度上應(yīng)是目的語文化和本族語文化的兼容并舉。在具體的交際中，還必須懂得合理運用目的語文化的知識指導(dǎo)自己的言行，還需要恰當?shù)皿w地向?qū)Ψ浇忉尯徒榻B本族語文化的內(nèi)涵。外語教育中的文化教學既要關(guān)注目的語文化的導(dǎo)入，也有必要更好地學習掌握本族語文化的外語表達。在這方面可以作一些有益的嘗試。例如在每個單元后面的翻譯練習中，增加本族語文本的翻譯段落等?？傊?，培養(yǎng)科學人文精神，實施人文素質(zhì)教學，在大學英語教學中真正實現(xiàn)科學人文主義教育，是大學英語教學圓滿完成教學要求和內(nèi)容的必經(jīng)之路。

參考文獻：

[1]劉朝暉，教育的希望：科學人文主義教育[j].教育理論與實踐.2001(5).

[2]杜時忠.科學教育與人文教育[m].武漢：華中師范大學出版社.1998(11).

教學秘書在大學教育中的重要性篇十三

創(chuàng)新意識是以一個人的好奇心為依托的，當一個人對外界的各種事物充滿好奇心的時候，才會對事物進行探究和發(fā)現(xiàn)，這個過程是創(chuàng)新所必備的.學習也是一樣，要對所學知識充滿好奇心，并能夠?qū)闷娴氖挛锊粩嗵剿?，獨立思考，能從?shù)學的角度和知識的角度出發(fā)，提取出問題并對它進行探究，這就是創(chuàng)新的基礎(chǔ).在這里，求知欲、好奇心與探究創(chuàng)新是緊密聯(lián)系的，這既是新思維的起點，同時也是思維發(fā)展的方向.因此，在數(shù)學教學中，教師要注重激發(fā)學生們的好奇心，喚起學生們的創(chuàng)新意識，通過激發(fā)學生的創(chuàng)新動機，推動他們的思維活動.而要激發(fā)學生們的好奇心，教師需要在課堂上精心設(shè)置問題情境，從學生們的已有認知模式中尋求突破口，打破學生的認知平衡，引發(fā)學生的認知沖突，讓學生們對教師所創(chuàng)設(shè)的情境產(chǎn)生好奇，并主動去探究和質(zhì)疑，從而激發(fā)才智和潛能的發(fā)揮，釋放出創(chuàng)新的能力.例如，在學習有理數(shù)的時候，為了讓學生們更好地了解負數(shù)的概念，可以根據(jù)實際生活經(jīng)驗，結(jié)合學生們的知識水平，設(shè)計以下幾個例子，讓學生探討.

這樣的問題情境就能引起學生們的好奇心，紛紛思考該如何用數(shù)字來表示以上的各種情況，同時結(jié)合實際生活經(jīng)驗，掌握負數(shù)的概念和應(yīng)用將會水到渠成.

二、重視交流合作，共同協(xié)作創(chuàng)新。

與創(chuàng)新分不開的就是團隊協(xié)作，特別是在現(xiàn)代社會中，人與人之間無處不在的就是團隊協(xié)作，每一樣事物或工作的完成，單靠一人之力是不夠的，這就需要團隊中的個人之間能夠展開良好的協(xié)作.把每一個人的力量都聚集起來，才能更快地解決問題，也能讓學生們在交流的過程中獲得更多的反饋和指點，拓寬思路，引發(fā)創(chuàng)新的火花.合作既是學習的手段，也是學習的目的.通過合作學習，學生可以取長補短，取得高質(zhì)量的成果.在共同參與的過程中，還能互相了解各自的個性，學會相互交流與協(xié)作，交流與合作是創(chuàng)新的重要方式和途徑.例如，教師在組織教學的時候，可以采用一些小組討論的教學方式，突破傳統(tǒng)的以教師為中心或以課本為中心的課堂，為學生們的獨立思考和團隊協(xié)作提供足夠的空間，在小組討論的模式下，還可以輔以講解的模式，讓學生們在學習中動手畫一畫、量一量、做一做.通過小組協(xié)作討論以及學生們的一些動手實踐，可以更好地讓學生們理清知識的結(jié)構(gòu)，活躍思維，互相啟發(fā)，共同進步.

三、鼓勵學生們提出問題，引導(dǎo)學生的創(chuàng)新行為。

大量的教學實踐證明，學生們能夠提出問題就是進行了思考，如果學生提不出問題，不是代表他們都懂了，而是還沒有仔細地思考過.學生不能提出問題就不可能善于思考，就不可能用一種求真、求實的眼光去看待這個世界和各種問題，在這樣的情況下也難有創(chuàng)新行為.因此，在數(shù)學教學中，教師要鼓勵學生們提出問題，認真思考并發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)展學生的個性，才能培養(yǎng)其創(chuàng)新能力.要讓學生敢于提出問題，教師就要在課堂上創(chuàng)建一種良好的提問氣氛.如果課堂上沒人敢發(fā)言，那有問題的學生也不敢提出來，而如果課堂上氣氛輕松活躍，大家能夠暢所欲言，我相信很多學生都能夠把心中的問題或看法表達出來.教師在課堂上重視學生提出問題能力的培養(yǎng)，扶持學生的創(chuàng)新行為，才能為其今后的創(chuàng)新能力的'發(fā)揮奠定基礎(chǔ).

例如，在學習了“多邊形的內(nèi)角和”相關(guān)知識之后，我讓學生自己思考，并提出一些與此相關(guān)的一些問題來讓大家討論.如，分割多邊形的方法有哪些呢？只有一種嗎？如果從一個頂點出發(fā)連對角線可以有多少條？那么一個多邊形一共應(yīng)有多少條對角線？能根據(jù)一個多邊形的對角線的條數(shù)來確定多邊形的邊數(shù)嗎？像這樣一類的問題，都可以鼓勵學生思考并提出來，再探究和思考.通過學生的思考探索，他們總結(jié)出更多解決多邊形的內(nèi)角和的方法，還根據(jù)相關(guān)的知識進行探究，得到了多邊形對角線的更多知識，這個過程不僅活躍了學生的思維，鍛煉了他們的創(chuàng)新能力，還讓他們再一次深入掌握了所學的知識點，鞏固了基礎(chǔ).總之，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要還是在課堂教學中完成，課堂不僅是學習數(shù)學知識，更重要的是對學生能力的培養(yǎng).可以說學習知識是一個非常具體的過程，而能力的培養(yǎng)卻是一個抽象的過程，這個抽象的過程又是通過具體的知識學習來體現(xiàn)的，這就要求教師在上課過程中要注重教學模式和教學方法的使用，達到提高學生創(chuàng)新能力的目的。

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教學秘書在大學教育中的重要性篇十四

現(xiàn)今的社會中，學習鋼琴的人越來越多，但是人們往往在鋼琴演奏過程中忽略了情感的表達。在音樂發(fā)生的過程中，情感表達是一個必不可少的因素，因此，在鋼琴演奏過程中，只有注重情感的表達才能將樂曲所包含的情感及思想表達得透徹，使聽眾感受到音樂的美。那么，我們應(yīng)該如何把握好鋼琴演奏中的情感表現(xiàn)呢?筆者就此問題從以下幾個方面談?wù)剛€人的見解：

一、分析樂曲的音樂背景。

我們?nèi)绻晒Φ匮葑嘁皇卒撉僮髌?，并把它的?nèi)容完美地表現(xiàn)出來，首先要對作品有深刻的理解，了解作者的有關(guān)情況和他的創(chuàng)作意圖。了解一首樂曲的音樂背景，主要應(yīng)從以下幾點來具體分析：

1、了解作品的時代背景。一首音樂作品總是表現(xiàn)了作曲家對某個時代的現(xiàn)實生活的感受。

2、了解作品的民族特征。一切音樂作品都深深地植根于民族民間音樂，因此，都具有強烈的民族特征。

3、了解作者的創(chuàng)造個性。作曲家由于生活時代、環(huán)境、素養(yǎng)、經(jīng)歷和藝術(shù)趣味的不同，表現(xiàn)為各不相同的創(chuàng)作個性。比如我們學習巴赫《十二平均律鋼琴曲集》第二冊第15首《g大調(diào)前奏曲與賦格》，就需要對巴赫以及那個時代風格有所了解。那個時期演奏所使用的是古鋼琴，這種樂器不但鍵子輕而且聲音纖細、音質(zhì)清脆，要求聲音清楚干凈、顆粒均勻。這首作品的前奏曲旋律彈奏時要求指尖觸鍵積極。

二、正確、細致地分析樂譜。

提到正確地分析樂譜，許多學生認為只是音符的正確、節(jié)奏的正確。而實際上除了這兩者之外還有許多重要的標記，都直接影響著對樂曲的理解、表現(xiàn)以及對樂曲風格的處理。

1、音樂術(shù)語：包括樂曲情緒、表情、音樂的性質(zhì)、速度等等，這些術(shù)語提示學生，樂曲是歡快的或抒情的、是快板還是行板或慢板，這直接關(guān)系到整個作品的風格把握。如《車爾尼鋼琴初步教程599》82條，這條練習曲開始標有allegrettoalhongroise，意思是匈牙利風格的小快板。為什么說是匈牙利風格的小快板呢?因為曲子用了大量的`三連音、裝飾音和跳進旋律，使音樂活潑生動、情緒激烈，近似匈牙利音樂風格，準確地說是匈牙利吉普賽民間音樂風格。

吉普賽音樂具有熱烈、活潑、狂放的特點和風格。彈奏時，除在技術(shù)上要把三連音時值彈奏準確、均勻、清晰而連貫之外，還要注意第一段的裝飾音在前半拍，同時沒有連音線，而第二段裝飾音卻在后半拍，并且有連音線。除這些細節(jié)問題之外，還要盡量表現(xiàn)出吉普賽音樂特有的風格特征。

2、具體的力度標記：在古典音樂中，一般從pp到ff之間就有p、mp、mf、f的六個不同層次;而浪漫樂派及后期作品從pppp到ffff，幅度加寬，還有sf、sfz或crese、dim等等。這些具體的力度標記，同樣關(guān)系到樂曲演奏中音樂的表現(xiàn)。

3、速度的不同變化：如放寬(allargando)、減慢漸弱(calando)、加快(accelerando)、逐漸加快(stringendo)等等，不同的速度變化直接影響著樂曲的效果。如《車爾尼鋼琴初步教程599》第89條，開始標有allegro——galoppo,意思是快速的加洛普?！凹勇迤铡笔?8世紀流行于德國和法國的一種快速二拍子輪舞，其風格熱烈激昂、瀟灑活潑。這首練習曲在彈奏上，手指要準確到位地觸鍵，隨著音樂的進行，手指伸展后手腕要左右轉(zhuǎn)動，移動重心，每個音都要彈奏得扎實飽滿、清晰均勻。因此，學生在演奏作品時要把握不同的速度要求，盡可能表達出作品的本意。

三、正確、熟練地運用彈奏技巧，掌握旋律的歌唱性，并正確地劃分樂句。

1、歌唱性的旋律最能體現(xiàn)音樂的本質(zhì)。鋼琴彈奏中的歌唱性其實并不難。首先我們要做到心中有歌，要讓自己真正感覺到所彈的樂曲是歌唱般的音樂。其次要學會相應(yīng)的觸鍵方法，熟練地掌握各種彈奏技巧，感覺音樂與彈奏音樂是同時進行的。歌唱性的音樂是多種多樣的，有明亮的、歡快的、憂傷的、暗淡的等等，那么就要求我們運用不同的觸鍵方法和彈奏技巧來得到不同的音色。不同的彈奏技巧可以得到不同的音樂，樂曲的類型也決定著彈奏的方法。

2、呼吸是音樂語氣的一種表達和交代方式。我們應(yīng)該從內(nèi)心深處去體驗和感悟樂句的呼吸、樂句的語氣和樂句的脈搏以及音樂的走向。具體地講，樂句劃分有以下幾種情況：(1)樂譜上的連線就是分句線。(2)有連線并不意味著是分句線。音樂作為一種特殊的語言，是生活語言的升華，它有其自身的語言呼吸和語氣特征，我們必須深入探究、準確理解，使自己的彈奏有呼吸、有語氣、有情調(diào)，從而使彈奏富有表現(xiàn)力、具有感染力。(3)樂譜上沒有連線時怎么劃分樂句。鋼琴曲樂譜上沒有連線的情況也較為常見，可以說是不乏其例。這就要根據(jù)音樂的性質(zhì)、情緒、風格、音樂的語氣等來體驗、感受、理解并劃分樂句。如《鋼琴基礎(chǔ)教程1》第26頁《卡爾圖里舞曲》，全曲沒有一條連線，經(jīng)過彈奏體驗、感受、分析，就可以明顯地發(fā)現(xiàn)它是四個小節(jié)為一個完整的樂句。

綜上所述，我認為在鋼琴演奏過程中，如果沒有情感的體現(xiàn)，而只有演奏技巧的話，那么，就彈不出自己所需要的音響，而完全是音符，也體現(xiàn)不出音樂的情感來。因此，能把情感表達好的人，那么他的演奏水平也是非常高的。

教學秘書在大學教育中的重要性篇十五

[摘要]培養(yǎng)具有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才，是推行素質(zhì)教育的目標和任務(wù)。

在大學英語教育中加強人文素質(zhì)教育，準確把握語言文化教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，把素質(zhì)教育融入到大學英語教學當中去，作者從理念、模式、教材、手段等方面進行了分析，提出了實現(xiàn)的途徑和策略。

人文素質(zhì)指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì)和基本態(tài)度，是人合理處理其與自然、社會、他人關(guān)系，以及人自身富有的高尚的思想意識、理想情操、心理性格、價值觀念和文化修養(yǎng)，它既是道德理想與知識智慧的統(tǒng)一，也是理智和情感的統(tǒng)一，更是理念和行為的統(tǒng)一。

人文素質(zhì)雖有一定的穩(wěn)定性，但如果不注意吸取新的人文知識強化自我修養(yǎng)，就可能退化，甚至變質(zhì)。

人文素質(zhì)教育是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的一種教育。

實施人文素質(zhì)教育，通過人文的濡染與涵化，不僅使人獲得人文知識，而且使人認識人的本質(zhì)，逐步培養(yǎng)和完善正確的價值體系，塑造美好的精神家園。

新世紀以來，教育改革與發(fā)展的中心就是全面推進素質(zhì)教育。

“所謂素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的人，培養(yǎng)健全人格的人，提高學生的綜合素質(zhì)。”[1]高校培養(yǎng)出來的人才不僅要擁有現(xiàn)代科技和生產(chǎn)力發(fā)展所需的專業(yè)知識，而且要具備適應(yīng)經(jīng)濟社會的綜合素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)。

楊叔子先生曾經(jīng)指出：“沒有科技，一打就垮;而沒有人文，就不打自垮。”只有首先并主要加強人文素質(zhì)教育，才能促進人的素質(zhì)全面提高。

提升大學生人文素質(zhì)是高校全面推進素質(zhì)教育的重要組成部分，也是當前高等教育工作的重點和難點。

如何將人文素質(zhì)的內(nèi)涵凝結(jié)為一定的人才培養(yǎng)目標，教育部在《關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：文化素質(zhì)教育，重點是指人文素質(zhì)教育，主要通過對理科生加強文史哲藝等人文社會科學方面的教育，通過對文科生加強自然科學的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文和科學素養(yǎng)。

醫(yī)科學校過分強調(diào)專業(yè)特殊性，過多強化醫(yī)學英語的市場性，更長時間安排學生在校接受專業(yè)知識學習和在醫(yī)療單位見習實習，嚴重弱化英語作為一門人文學科的特點，淡化了對學生文學素質(zhì)的培養(yǎng)。

雖然筑牢專業(yè)基礎(chǔ)是醫(yī)學生日后執(zhí)業(yè)必備的，但是，過硬的醫(yī)學知識和技術(shù)只能解決醫(yī)療“是什么?怎么干?”的問題，“從某種程度上，一位僅掌握科學知識和科學技術(shù)的人，……，卻無法保證他的每一項成功都能對社會真正有益;而一位同時擁有精神和人文自覺意識的人，所作出的一切才是對社會和人類發(fā)展具有真正的貢獻?！盵2]也只有解決了醫(yī)療“應(yīng)該是什么?應(yīng)該怎么做?”的問題，才能在維護人生命和健康的神圣職業(yè)中，始終把握和堅持正確的理念，始終富有責任心、同情心和使命感，實現(xiàn)醫(yī)技、醫(yī)德和醫(yī)風的完美統(tǒng)一。

當前，少數(shù)醫(yī)療部門和個人醫(yī)德醫(yī)風滑坡，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)患矛盾突出，這就更需從頭抓起，加強對醫(yī)學生的人文素質(zhì)教育，培育人文精神。

語言表面是語音、語法和詞匯的總和，卻承載著整個國家民族的文化、風俗和思想，總是和一定的歷史文化、政治經(jīng)濟、宗教文學、社會背景等因素息息相關(guān)。

因此，外語學習不僅僅是學習語言本身，更重要的是對文化的學習，大學英語教學既要培養(yǎng)學生的英語綜合應(yīng)用能力，同時要提高綜合文化素養(yǎng)。

教育部教育司制定的《大學英語課程教學要求(試行)》明確提出，大學英語的教學目標包括“增強學生自主學習能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要”。

[3]這本身就要求將人文素質(zhì)教育有效融入到整個英語教學過程中，使學生通過人文知識、傳統(tǒng)文化的教育、熏陶、感染和潛移默化，深刻領(lǐng)悟和內(nèi)化人文精神，提高英語實際運用能力，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀。

1.更新教學理念，樹立人文主義教育觀。

當前，為“考級”而教，將英語教學與人文素質(zhì)培養(yǎng)割裂開來的情況依然存在，“只學習語言，而不了解其賴以自下而上的文化就等于無本之木，無源之水，就永遠掌握運用不好語言”[4]。

因此，通過培養(yǎng)學生的文化敏感性與寬容性，來提高大學生的人文素質(zhì)，是英語教學責無旁貸的使命(鄭越，)。

樹立人文主義教育觀，就是要求教學中以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，將傳授知識、人文與個性化的創(chuàng)造統(tǒng)一起來，在教學中逐步培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和主體精神的個體，激發(fā)師生雙方積極性，最大限度發(fā)掘潛力。

醫(yī)科院校英語教學，應(yīng)改變其僅僅作為職業(yè)技能式的教育模式，逐步從純工具型向突出人文型的教育價值觀轉(zhuǎn)變，在英語教學的目的、內(nèi)容和過程上都突出人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

英語是一門人文學科，《大學英語》選材均是情文并茂的經(jīng)文范作，它流露或再現(xiàn)了人們在實踐過程中各種喜怒哀樂的情感體驗和痕跡，反映了人類對真善美的渴求，是人類寶貴的精神財富。

[5]這些作品呈現(xiàn)在教學情境中，對學生具有很強的感染力和教化作用。

因此，教師在講授課文內(nèi)容時，要深挖人文主題，設(shè)計情景模式，以學生感興趣的人文話題作為切入點，進行語言綜合技能訓(xùn)練，將所要傳授的知識，尤其是所要培養(yǎng)的態(tài)度、情感以及價值觀念等化整為零，潛移默化地融合、滲透于主體課程學習中，使學生能夠更好地理解文字背后所蘊含的內(nèi)容，更深刻地明白生活的意義，提高自身人文修養(yǎng)。

實行情景教學，教師要因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)和鼓勵學生充分利用各種教學資源，激發(fā)學生對所學知識進行查詢、觀摩、跟蹤思考直至升華，通過動態(tài)設(shè)計情景點，持續(xù)培養(yǎng)學生的學習興趣，大力推進教學活動由教向?qū)W轉(zhuǎn)變。

3.加強精品教材建設(shè)，融合人文道德精神。

現(xiàn)在高校基礎(chǔ)英語課本編寫理念先進，選材科學，實用性強，人文知識涵蓋面廣，無論從道德、道義還是法律、尊嚴，都給學生以實例思考和分析借鑒。

但編寫特征突出、先進實用的專業(yè)教材和精品教材，還是醫(yī)科院校英語教學的薄弱環(huán)節(jié)。

當今，醫(yī)療科研、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)諸環(huán)節(jié)使用英語的機會日益增多，如英文版醫(yī)學科研資料、國際通用醫(yī)學技術(shù)標準、有關(guān)計算機操作指令、提示信息、軟件使用說明、互聯(lián)網(wǎng)調(diào)用命令等等，這些尚未涉及的內(nèi)容都可編入教材，納入教學范疇，構(gòu)建以培養(yǎng)醫(yī)學職業(yè)能力和提高學生基本素質(zhì)為目標的英語課程。

在教材選取方面，首先應(yīng)注意語言的交際功能。

教材應(yīng)考慮專業(yè)特色，突出崗位特點，在教材設(shè)計上，可大量增加與醫(yī)藥、醫(yī)療有關(guān)的產(chǎn)品簡介、服務(wù)說明、操作提示、維修指南等素材，并輔以相應(yīng)的課堂活動安排。

其次專業(yè)英語教材在選材及體例上，應(yīng)有利于在課堂上開展交互活動，避免內(nèi)容上與基礎(chǔ)英語的重復(fù)。

第三，教材必須新穎，思想性強，貼近生活，體現(xiàn)極強的人文性，為學生了解社會，走向社會，實現(xiàn)自我夯實基礎(chǔ)。

4.豐富教學形式，提高人文知識滲透力。

教師要認真研究教材和教學，堅持能動創(chuàng)新，合理發(fā)掘人文因素。

授課前，教師應(yīng)對教材內(nèi)容進行總結(jié)分析，充分挖掘人文點，以點帶面，有的放矢地加以引導(dǎo)，拓寬學生道德信念培養(yǎng)渠道。

首先要求學生多瀏覽那些對英語國家政治、經(jīng)濟、文化、歷史產(chǎn)生重大影響的經(jīng)典著作、報刊讀物等，了解文化信息，準確把握民族文化的精髓和神韻。

其次要加強有關(guān)文化背景知識的傳授，注重引導(dǎo)學生閱讀和分析文學作品，不斷提高學生語言運用能力的同時，加強人文精神的培養(yǎng)。

再次要廣泛利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，插入英語國家的風土人情、歷史文化、地理環(huán)境等方面的知識介紹，從不同角度了解目的語國家的文化，豐富自己的人文內(nèi)涵。

最后要把課堂教學與課外實踐結(jié)合起來，通過開辟第二課堂和校園文化活動，如演講、競賽、辯論、模擬對話等，讓學生在語言陣地里發(fā)揮、鍛煉、汲取，還可以在醫(yī)學生實習期間組織他們到涉外醫(yī)藥企業(yè)、醫(yī)療器械交易會等進行實踐鍛煉，增強人文素質(zhì)。

教育部在《面向21世紀教育振興行動計劃》中把素質(zhì)教育的實施作為突出的重點，社會也對人才素質(zhì)提出了更高要求，加強人文素質(zhì)教育已成為全社會的共識。

大學英語教學教授英語語言知識、文化知識，提高學生英語交際能力的同時，還應(yīng)通過教學引導(dǎo)學生形成良好的品行、操守、人生觀和世界觀，真正培養(yǎng)出既懂專業(yè)、能熟練運用外語、知識面廣，又具有人文知識底蘊、富有創(chuàng)造性和綜合能力的高素質(zhì)現(xiàn)代人才，這正是我們的目標和責任。

參考文獻：

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[3]教育部高等教育司.大學英語課程教學要求[m].北京:外語教學與研究出版社，.

[4]杜瑞清.文化自學開拓創(chuàng)新[a].張后塵.外語名家論要[c].北京:外語教學與研究出版社，:111.

[5]周光明,高旭陽.從情感維度看大學英語的優(yōu)化處理策略[j].外語界，(2):56.

教學秘書在大學教育中的重要性篇十六

良好的情緒可以使大學生快速融入大學英語學習活動中，同時可以培養(yǎng)學生良好的大學英語學習動機，使學生在大學英語學習過程中全身心投入，在基礎(chǔ)上強化大學英語教學質(zhì)量與學生學習效率。

良好的情緒可以使大學生在大學英語學習中保持足夠的精力，同時將全部精力放在大學英語理由深思與英語知識記憶中，使大學生認真且理性地對大學英語理由進行深入深思，從而在原有理由基礎(chǔ)上不斷發(fā)現(xiàn)并提出理由，使大學生更加有效地融入大學英語課堂學習中。

良好的情緒可以加強大學生與教師之間的溝通，使大學生敢于將自己內(nèi)心想法與英語理由理解對教師訴說，使教師可以通過大學生反饋的信息進行大學英語教學課堂調(diào)整，使情緒教學與大學生學習進入一個良性循環(huán)中。

大學生良好的情緒可以活躍課堂氣氛，使大學生在大學英語教學過程中可以積極參與進去，使教師通過在課堂中組織不同的學習活動，使所有大學生都能對英語知識學習產(chǎn)生興趣，在基礎(chǔ)上加強大學英語教學質(zhì)量與學生學習效率。