體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的心得體會篇一

因此，做好思修課的教學(xué)工作顯得尤為重要，筆者結(jié)合自己的教學(xué)體驗(yàn)和感受，談?wù)勅绾巫龊盟夹拚n程教學(xué)工作。

學(xué)情分析是教學(xué)策略選擇和教學(xué)活動設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)，沒有學(xué)情分析的教學(xué)策略往往是教師一廂情愿的自我表演。了解和分析學(xué)情，是做好思修課教學(xué)的首要條件。原因在于教師教學(xué)的對象是學(xué)生，每個學(xué)生的情況有差異，每個專業(yè)班級同樣也有自己的特點(diǎn)，這就要求教師在備課的時(shí)候要了解和掌握學(xué)生的學(xué)情。特別是所帶專業(yè)班級較多的時(shí)候，要根據(jù)專業(yè)班級的特點(diǎn)對教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容做相應(yīng)的調(diào)整。特別忌諱采用千篇一律的教學(xué)方法去教授所有的專業(yè)班級，否則往往會出現(xiàn)老師講得累，學(xué)生睡得也累的奇葩現(xiàn)象。

因此，第一課的時(shí)候不要急于上課，可以和學(xué)生聊聊對思修課的認(rèn)識以及班級學(xué)生的特點(diǎn)和對老師有什么認(rèn)可的教學(xué)方法等。而后教師在以后的教學(xué)中采取投其所好的教學(xué)方式，以收到事半功倍的效果。

“雙主體”是指在教學(xué)過程中師生共同參與教學(xué)的雙邊活動，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動地全身心投入到教學(xué)活動中去，通過雙方互動，才能真正實(shí)現(xiàn)主體性教育。

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的往往是要求建立以教師為中心或者以學(xué)生為主體的課堂。單方面的教學(xué)主體，實(shí)際上是換湯不換藥，從一個極端走向另一個極端。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是理論性很強(qiáng)的課程，因此在教學(xué)過程中，教師在引導(dǎo)學(xué)生就某個社會現(xiàn)象進(jìn)行討論時(shí)，既要善于點(diǎn)評和總結(jié)，同時(shí)又要鼓勵學(xué)生積極參與討論，對待同一事物，不同的人有不同的看法，教師須注意從主流角度上來引導(dǎo)。

總而言之，在思修課堂，學(xué)生可以積極參與討論，發(fā)揮百家爭鳴式的主體作用。同時(shí)老師也要有萬眾歸一的控制力來實(shí)現(xiàn)自己的主體引導(dǎo)作用。這樣的課堂，既發(fā)揮了互動的作用，又實(shí)現(xiàn)了教育目的。

案例教學(xué)是一種利用現(xiàn)實(shí)案例作為教學(xué)工具的教學(xué)方法，也是理論與實(shí)踐之間的橋梁。即教師利用案例作為講課的題材，以案例教材的具體事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)作為討論的依據(jù)，由師生的互動來探討和評價(jià)案例事件的行為與緣由，發(fā)掘潛在性的問題。

案例教學(xué)的價(jià)值在于既促成教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念，努力拓寬自己的專業(yè)視野，不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。同時(shí)也使學(xué)生具有一定積極向上的心態(tài)，敢于表達(dá)自己不同的見解，促進(jìn)其正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂案例教學(xué)對于師生來說都有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，因?yàn)樗夹拚n畢竟是一門融政治性、思想性、知識性、綜合性和實(shí)踐性為一體的課程。因此在教學(xué)實(shí)施過程中，加強(qiáng)教育的針對性、吸引力和感染力，這就需導(dǎo)入具有實(shí)踐性的案例。

比如，在講授理想和信念的知識時(shí)，可以引入美國紐約州第一位黑人州長羅爾羅杰斯不斷堅(jiān)守信念的成功案例；再如講授依法治國時(shí)，可以選入陳滿殺人放火案歷時(shí)23年終于獲得重審的案例組織討論和教學(xué)；又如在講授有才無德是毒品時(shí)，可以引入商紂王和德國教父希特勒的行為來進(jìn)行佐證。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親自參與掌握知識的情感是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件，當(dāng)一個不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時(shí)候，就能形成興趣，沒有這種自我體驗(yàn)，就不可能有對知識的興趣?！?/p>

然而，如何激發(fā)和引起學(xué)生積極性呢？一支粉筆、一本教案、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)模式已收不住現(xiàn)在的學(xué)生的心。而在多媒體輔助教學(xué)時(shí)，教學(xué)課件鮮明的色彩、直觀的圖像、逼真的音響效果，可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)，吸引他們的眼球，從而激發(fā)學(xué)生興趣。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂也要恰如其分的運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

總而言之，搞好思修課的教學(xué)非一朝一夕之功，需要教師不斷更新理念、創(chuàng)新方法，以更多的、靈活的教學(xué)手段來駕馭、活躍課堂，使課堂成為教師和學(xué)生共同演繹的舞臺。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的心得體會篇二

通過老師講解、視頻播放、學(xué)生演講等多樣化教學(xué)，讓我深刻認(rèn)識到大學(xué)生所肩負(fù)的責(zé)任和所必備的素養(yǎng)。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》屬于我國高校"思想政治理論課"中的一門重要課程，是以馬克思主義為指導(dǎo)，以人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育為重點(diǎn)，結(jié)合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識，依據(jù)大學(xué)生成才的基本規(guī)律，教育引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的一門公共必修課程。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"課既具有較強(qiáng)的理論性、系統(tǒng)的知識性，又具有突出的實(shí)踐性和教育性，更具有鮮明的政治性和思想性。因此，它在當(dāng)今高校育人教育中具有十分重要的學(xué)科地位。

在高校開設(shè)"思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"課，是對社會主義核心價(jià)值體系教育的具體落實(shí)和現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要陣地，是實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)目標(biāo)的必經(jīng)環(huán)節(jié)。"思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"課以人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀為主線，以教育和引導(dǎo)大學(xué)新生適應(yīng)大學(xué)生活，培養(yǎng)綜合素質(zhì)為切入點(diǎn)，針對在校大學(xué)生成才過程中經(jīng)常遇到的思想道德、人生價(jià)值和心理、戀愛、法律諸問題，緊密聯(lián)系社會實(shí)際和教學(xué)實(shí)際，綜合運(yùn)用多學(xué)科知識教育引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法律意識，較好地發(fā)揮著思想政治教育主渠道、主陣地的作用。

當(dāng)代的我們是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》把社會共同生活作為青年學(xué)生形成思想和理論認(rèn)識的土壤，以思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)為主線，并通過它們之間的結(jié)合與統(tǒng)一，勾畫了我國社會所追求的基本社會秩序的方向、內(nèi)涵和樣式，也反映了我國社會在秩序領(lǐng)域的基本構(gòu)造和性格特點(diǎn)。它將思想道德教育與法制教育結(jié)合、思想道德覺悟與法制觀念結(jié)合、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)結(jié)合，以達(dá)到培養(yǎng)全面、健康發(fā)展的"社會人"、"道德人"、"法律人"的要求。

思想道德修養(yǎng)是以科學(xué)的人生觀指導(dǎo)個體的人生實(shí)踐，是人生自覺地自我規(guī)范，自我塑造，自我完善。"修養(yǎng)"不是脫離社會現(xiàn)象的修身養(yǎng)性，不是排斥教育的自我封閉，也不是對人的束縛，而是在社會實(shí)踐中自覺地自我鍛煉，是在推動社會發(fā)展的過程中不斷地自我塑造和自我完善。青年大學(xué)生是社會發(fā)展的新生力量，他們的理論認(rèn)識、思想觀念和行為選擇并不是憑空出現(xiàn)的，而是有著十分豐富的理論和實(shí)踐根源。

對于法律修養(yǎng)部分而言，更重要的是理清法律條文在政治上、思想上的內(nèi)涵，要讓青年大學(xué)生充分認(rèn)識現(xiàn)代社會在其構(gòu)成上的特點(diǎn)是追求自由自主的個體和強(qiáng)大的國家機(jī)器并存，認(rèn)識主體、主體的行為與法律規(guī)范之間的關(guān)系，認(rèn)識遵守法律規(guī)范與形成良好的社會秩序之間的關(guān)系。要能使青年大學(xué)生形成對于法律的總體認(rèn)知--法律規(guī)范是為了維護(hù)人（不僅是單一的個體，而且是全體社會成員）的自由、平等、正義而出現(xiàn)的，是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展而出現(xiàn)的。因此，它既實(shí)現(xiàn)人的需要，又約束人的行為；它通過國家的強(qiáng)大力量促使主體在滿足和實(shí)現(xiàn)自身各方面需要和利益的同時(shí)，又不去損害和妨礙他人、社會、國家的需要和利益的實(shí)現(xiàn)。法律所調(diào)整和規(guī)范的行為，都是主體在一定社會關(guān)系中的交互行為，法律規(guī)范主體行為的目的就在于確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展一定的社會關(guān)系和社會秩序。

從我們自身發(fā)展?fàn)顩r看，此時(shí)正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個時(shí)期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。在我們的思想、認(rèn)識、觀念逐步成熟和成型的大學(xué)時(shí)期，科學(xué)的理論武裝可以成為我們的行動指南，可以確定自己的發(fā)展方向。()科學(xué)地傳播馬克思主義理論，可以讓我們學(xué)會能正確地掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來分析意識形態(tài)和社會生活領(lǐng)域的復(fù)雜現(xiàn)象。

從社會規(guī)范的層面上來看社會的思想道德要求和法律要求的融合，體現(xiàn)的是在建設(shè)目標(biāo)上追求人的內(nèi)在思想與外在行為的統(tǒng)一，思想道德修養(yǎng)更關(guān)注人的思想動機(jī)，法律基礎(chǔ)更關(guān)注人的行為結(jié)果，而內(nèi)在的思想動機(jī)又是影響外在的行為結(jié)果的重要主觀因素。把思想道德覺悟與法制觀念的增強(qiáng)相結(jié)合、把思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的提高相結(jié)合。對青年學(xué)生提出加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的要求，是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各領(lǐng)域及其相互關(guān)系的內(nèi)在要求在行為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上的反映。

在道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的講述中，在生動搞笑的動畫中，在真實(shí)新鮮的新聞中，在血淋淋的法盲案例中，在"大家之風(fēng)"的激勵中，我要做到理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是尋求解決實(shí)際問題的有效途徑；避免空洞的道德說教，循序漸進(jìn)、由淺及深的原則，避免空洞說教的最好辦法就是追求科學(xué)性，理論聯(lián)系實(shí)際。通過學(xué)習(xí)，掌握社會主義法律的內(nèi)涵、本質(zhì)，社會主義法律體系，社會主義法律的運(yùn)行，樹立社會主義法治觀念，增強(qiáng)國家安全意識以及加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的心得體會篇三

當(dāng)看到思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這幾個字時(shí)，真心講，心情很復(fù)雜，可謂喜憂參半。

社會上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發(fā)生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時(shí)，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經(jīng)說“人之初，性本善”，的確，社會環(huán)境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。

在網(wǎng)上總是看到一些關(guān)于大學(xué)生的負(fù)面新聞，不得不承認(rèn)，所謂的大學(xué)生，以前被人稱作的天之驕子素質(zhì)確實(shí)不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。許多大學(xué)生的基本價(jià)值觀尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應(yīng)該承擔(dān)這樣的責(zé)任吧。所以大學(xué)要開創(chuàng)一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。

很多同學(xué)上課時(shí)喜歡坐在后排，在課上忙些其他事情或者干脆不來，有時(shí)思修課讓人覺得好比雞肋，嚼之無味，棄之不能。老師在上面唾沫橫飛，下面伏到一片，或者高數(shù)，大物，電路中，或者qq中，電子書中，或者nba直播中，此景，何以堪？

我也曾告誡自己不能如此的功利的學(xué)習(xí)，其實(shí)每天埋頭苦做高數(shù)并不有趣，甚至有讓人心情變壞的趨向，同學(xué)之所以如此，還不是它們學(xué)分多且不易學(xué)，何人掛得起呢？

在傳統(tǒng)的印象中，從小學(xué)的思想品德課到初中的思品課，它始終或多或少的充斥著說教意味，搞一些空洞無味或有的沒的東西，讓人覺得不太實(shí)際。再加上思修課是開卷考試，易過。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。

不能說思修課就能改變一些東西，但至少會有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話然讓我們心靈觸動，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學(xué)到一定的法律基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)法律素養(yǎng)，曾經(jīng)一度對國家的法律感到很陌生，尤其對一些的專業(yè)法律術(shù)語感到頭疼，也不知道中國的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的法律訴訟程序，印象中聽的最多的關(guān)于法律的詞語恐怕是打官司吧，對于法律更多的是敬畏與疑惑。

還記得在家里經(jīng)常收看中央十二臺的法制頻道，每當(dāng)主持人講一些法律知識時(shí)就會覺得原來不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會與人發(fā)生一些糾紛，對于那些初入社會的大學(xué)生熟悉法律知識和相應(yīng)的法律程序就顯得尤為重要，生活中經(jīng)常見到某些大學(xué)生中了無良商人設(shè)下的文字陷阱，一方面那些商人確實(shí)該死，但兩一方面也體現(xiàn)了我們法律知識的缺失，很多時(shí)候，法律就是弱勢群體捍衛(wèi)自己的武器，但如何正確有效的使用這個武器也需要一定的知識積淀，普及基本法律知識也是思修課的一大功能所在吧。

恍然間，大一下學(xué)期已走到盡頭，回首這學(xué)期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來越生動有趣，貼近生活，更加實(shí)用。