心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

新疆舞的心得體會和感悟篇一

新疆是中國最西北邊的一個省份，擁有豐富的歷史文化和獨(dú)特的風(fēng)景。我有幸能夠在最近的一次旅行中到訪新疆，這次旅行讓我深深地感受到了這個地方的獨(dú)特魅力和民族文化。以下是我對新疆深度旅行的心得體會。

第一段：新疆的壯麗自然景觀。

新疆的自然景觀令人嘆為觀止。我曾去過世界各地的很多地方，但新疆的景色卻給我留下了深刻的印象。無盡的戈壁沙漠、高聳入云的雪山、湍急的河流，新疆的自然風(fēng)光過于壯麗。在坐著駝隊(duì)穿越戈壁沙漠的時候，我真切地感受到了大自然的巨大力量和無窮魅力。而在登上那些壯麗的雪山時，我仿佛置身于仙境之中，那里的美景是如此的令人陶醉。

第二段：新疆的獨(dú)特民族文化。

新疆地處中國的西北邊陲，這里有著多個少數(shù)民族的聚居地，每個民族都有著自己的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣。在新疆的旅途中，我有幸參觀了幾個少數(shù)民族的村落，了解到了他們豐富多樣的文化。維吾爾族的歌舞表演中充滿激情和活力，細(xì)致的維吾爾族刺繡工藝展示著他們的智慧和勤勞。哈薩克族的草原文化讓我感受到了他們與大自然的緊密聯(lián)系，一起騎馬、吃羊肉、喝奶茶的經(jīng)驗(yàn)讓我深深體會到了他們純樸而幸福的生活方式。

第三段：新疆的美食文化。

新疆的美食給了我難以忘懷的味蕾享受。這里的美食融合了多個民族的特色，烤羊肉串是新疆最具代表性的美食之一，那份濃郁的香氣和酥脆的口感讓人欲罷不能。還有拌面、手抓飯等傳統(tǒng)美食也是非常美味，不同的香料和調(diào)料使得這些菜肴具有濃郁的獨(dú)特風(fēng)味。我深深地愛上了新疆的美食文化，每一次品嘗都是一次味覺的盛宴。

第四段：新疆的歷史文化遺址。

除了自然風(fēng)光和民俗文化，新疆還有許多歷史文化遺址值得一游。比如千年古城喀什，它是一座擁有悠久歷史的城市，保留著許多古老建筑和石窟寺廟。在這里，我仿佛穿越時光，感受到了歷史的厚重和悠久。而且新疆還有絲綢之路的起點(diǎn)——李魏古國遺址，這里有著豐富的文物和歷史遺跡，帶給我深深的歷史感受。

在我的旅行中，我深深感受到了新疆人民的友善和諧。無論是酒店服務(wù)人員、導(dǎo)游還是當(dāng)?shù)鼐用瘢麄兌挤浅崆楹每?，并且樂于向游客展示新疆的美麗和?dú)特。我和當(dāng)?shù)氐木用窠涣?，了解到他們對于多種文化的包容和尊重，這一點(diǎn)讓我深為欽佩。在新疆的旅途中，我收獲了很多友誼，這將成為我一生最美好的回憶之一。

總結(jié)段：新疆之行讓我無法忘懷，它的自然景觀、多民族文化、美食和友好的人民都給我留下了深刻的印象。我相信，新疆的獨(dú)特魅力將吸引更多的人們前往探索和領(lǐng)略，體驗(yàn)這個神秘而美麗的地方帶來的獨(dú)特魅力。

新疆舞的心得體會和感悟篇二

第一段：簡介新疆美的背景和特點(diǎn)（200字左右）。

新疆是中國的一個多民族自治區(qū)，位于中國的西部邊疆地區(qū)，地域遼闊，民族眾多，自然風(fēng)光壯麗。新疆美有其獨(dú)特的特點(diǎn)，以雄偉壯麗的天山山脈、廣袤無垠的戈壁沙漠、湖泊和綠洲相映成趣，以及豐富多樣的民俗文化等，吸引著越來越多的游客前來欣賞和探索。

第二段：自然景觀的美（200字左右）。

新疆的自然景觀是其美的核心所在。天山山脈穿越新疆南北，雄偉壯麗，被譽(yù)為“亞洲屋脊”。山脈上的白雪覆蓋，在陽光的映照下閃爍著迷人的光芒。除了山脈，新疆還有廣袤無垠的戈壁沙漠，沙丘起伏，沙漠的遼闊給人以寬廣無際的感受。此外，新疆還有若干湖泊和綠洲，如巴倫湖和吐魯番盆地，這些湖泊和綠洲形成了人間仙境般的美景。

第三段：民俗文化的美（200字左右）。

新疆民俗文化的美也是其寶貴的資源之一。新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多樣的民俗文化。維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等民族的傳統(tǒng)舞蹈、音樂、手工藝品等都各具特色。尤其是豐富多彩的節(jié)日活動，如新疆的納月季節(jié)、苦爾塞節(jié)和那納斯?fàn)柟?jié)等，人們在這些節(jié)日中歡歌笑語，展示著獨(dú)特的民族風(fēng)情。

第四段：人文景觀的美（200字左右）。

除了自然景觀和民俗文化，新疆的人文景觀也給人留下了深刻的印象。新疆有著悠久的歷史和燦爛的文化遺產(chǎn)。如千年古都吐魯番擁有世界上最大的土城，它古老的城墻和建筑風(fēng)格揭示了古代文明的痕跡。此外，喀納斯湖的神奇和烏魯木齊市的現(xiàn)代化也給人帶來了不同的感受，使人們切身感受到新疆的獨(dú)特之美。

第五段：個人體會與總結(jié)（200字左右）。

作為一個游客，我深深感受到了新疆美的獨(dú)特魅力。在新疆的旅行中，美的感受時時刻刻都伴隨著我。我通過欣賞壯麗的自然景觀，領(lǐng)略了天山山脈和戈壁沙漠的豪邁與寧靜；我感受到了多民族文化的包容與獨(dú)特之美；我游覽古老的吐魯番和現(xiàn)代的烏魯木齊，穿越時空，感受到翻天覆地的變化，了解了新疆的深厚歷史和現(xiàn)代化進(jìn)程。

總的來說，新疆的美是多方面的，既有自然景觀的壯麗，又有民俗文化的豐富多彩，還有人文景觀的歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)代化魅力。每一個景點(diǎn)都給人留下了深刻的印象，每一次旅行都是一次心靈的洗禮。我相信，新疆的美會持續(xù)吸引著更多的游客和探險家，欣賞和探索這片神秘的疆土，將會得到更多的心靈感悟。

新疆舞的心得體會和感悟篇三

支教生活就像一杯清茶，沒有華麗的色澤和醇香的味道，淡淡的清香卻讓人回味無窮，我會永遠(yuǎn)銘記于心，細(xì)細(xì)品味其中的滋味，在不知不覺中，時間已經(jīng)溜走了一大半，回想起自己這段時間的經(jīng)歷，只想用兩個字來總結(jié):“成長“。不知為什么，當(dāng)想到這兩個字是，我滿意的笑了，或許是自己真正地投入到了這份工作中，真正地品嘗到了成功的喜悅與快樂。

在四月份最讓我感到欣慰的是五(2班的學(xué)生真正地進(jìn)步了，他們由以前老師眼中的“土匪“逐漸在變?yōu)槔蠋熝壑械摹惫酝尥蕖?，能見證他們的成長，我真的很幸運(yùn)。在4月23號，我們學(xué)校舉行了期中測試，接下來就是“驚心動魄”卻又“無聊”的閱卷，為什么這么說呢?可能你也猜到了原因，就是的，“學(xué)生的分?jǐn)?shù)時教師教學(xué)能力強(qiáng)弱最有力的說明書?！比绻麑W(xué)生一旦沒有進(jìn)步，你就很不ok。為什么又說“無聊”呢?是因?yàn)槲艺嬲懿幌矚g流水式的閱卷，確實(shí)有點(diǎn)hold不住。好不容易評閱工作宣告結(jié)束，迫不及待地跑到楊組長那里打問五(2班的考試情況?！皸罾蠋煟覀兾?2班這次考的怎么樣?”“恭喜你呀，小蔡老師，五(2班這次打破了他們一到五年級的記錄，擺脫了二十多分的命運(yùn)，這次人均分32分。”不知為什么，當(dāng)聽到這個分?jǐn)?shù)時，我禁不住流下了眼淚，不是傷心，不是生氣，是感動，是替這群可憐的娃娃感到高興，真正體會到了什么叫做喜極而泣，突然想起了冰心老人的一首小詩:。

成功的花，

人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷。

然而當(dāng)初她的芽兒，

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

我們的付出，我們的奮斗，我們的成長，只有我們自己清楚，不過總算是:“功夫不負(fù)有心人”，我們終于從“24”跨到了“32”。這就是對我們的最大肯定，我們會繼續(xù)走在奮斗的'路上。

唉，還停留在喜悅中的我，4月25號又被叫去開會。

4月25號，校領(lǐng)導(dǎo)給我們五(2班的同學(xué)開會，當(dāng)然了作為語文老師的我也參加了。在會上才知道，原來我們班的同學(xué)要在6月份參加自治區(qū)的”雙語質(zhì)量檢測“，由于去年成績不理想，所以在今年被抽中繼續(xù)參加檢測也就不足為奇了。檢測的科目是數(shù)學(xué)、語文，毫無疑問，作為五(2班的語文老師，我表示真的是“亞歷山大”。一連串的問號在腦袋里打架:該怎么進(jìn)行復(fù)習(xí)呢?在兩個月的時間里，我能如期完成學(xué)校交給我的任務(wù)嗎?這群可憐的娃娃們能在兩個月后信心滿滿的走向考場嗎?唉，真是有點(diǎn)扛不住，但是我不能因此就打退堂鼓，我要一鼓作氣，再而衰三而竭，只有這樣我才能帶領(lǐng)他們奔向勝利的殿堂。

我們好好學(xué)習(xí)，參加自治區(qū)的雙語檢測，不能和大家一塊跳舞了，心里很難受?！辈恢獮槭裁矗?dāng)我看到這一篇日記時，我心里也不是滋味，我還有什么理由不陪他們?nèi)ヅδ?那就讓我用兩個月的時間，去做一件終身難忘的事吧!我相信我能信，我也相信我們五二班的同學(xué)能信，我們一塊加油吧!

四月份已經(jīng)接近尾聲，但支教生活仍在繼續(xù)，如果有人問我:“你的支教生活怎么樣?”我會毫不猶豫地告訴他:“簡單并快樂著，平淡并享受著，付出并收獲著?！?/p>

新疆舞的心得體會和感悟篇四

新疆是中國西北邊陲的一片廣袤之地，擁有壯麗的自然風(fēng)光和獨(dú)特的多元文化。作為一個旅行者，我有幸親眼目睹了新疆的美麗，并由此體會到了新疆給人們帶來的深沉感受。今天，我將與大家分享我對新疆美的心得體會。

新疆以其壯麗的自然風(fēng)光而聞名。在我游覽天山山脈時，我被如畫般的美景震撼到了。高聳入云的雪山，雪峰間流淌的清澈溪水，以及綿延不絕的綠色草地，構(gòu)成了一幅壯麗的山水畫卷。此外，新疆還有著廣袤的大漠，金黃的沙丘和茫茫草原。每一處景點(diǎn)都充滿了活力和美麗，讓我感受到了大自然的偉大和神奇。

第三段：新疆民族文化的多元與魅力。

除了自然風(fēng)光，新疆的多元文化也令人著迷。新疆是中國少數(shù)民族聚集最多的地區(qū)之一，擁有眾多獨(dú)特的民族文化。在新疆，我有幸體驗(yàn)了維吾爾族、哈薩克族和維吾爾族等民族的獨(dú)特傳統(tǒng)和風(fēng)俗。這些民族都有自己的音樂、舞蹈和服飾，通過這些表達(dá)出了他們對生活和自然的熱愛。此外，新疆還有豐富的手工藝品，如刺繡和地毯，以及豐富多樣的美食，如烤羊肉串和大盤雞。這些多元文化使新疆成為一個文化寶庫，吸引著人們的目光。

第四段：新疆人民的熱情與友好。

在我的旅程中，我還遇到了許多善良熱情的新疆人民。無論是在旅游景點(diǎn)還是在民族村落，他們總是熱情地向我打招呼，并樂意與我分享他們的文化和經(jīng)驗(yàn)。在我迷路時，他們總是不厭其煩地給予我指導(dǎo)和幫助。這種友好和熱情讓我感受到了新疆人民的善良和真誠。

第五段：新疆給我?guī)淼乃伎寂c啟發(fā)。

通過我的旅行體驗(yàn)，我對新疆的美麗與多樣性有了更深入的了解。新疆的自然風(fēng)光和多元文化令人嘆為觀止，而人民的友好和善良讓我感受到一種歸屬感。這次旅行也讓我明白了自然與人文環(huán)境的重要性，以及對不同文化和民族的尊重。我將把這些體會帶回家鄉(xiāng)，并努力將這種理念傳播給更多的人，讓大家更加關(guān)注和重視美麗的新疆。

總結(jié)：

在我心中，新疆是一個充滿魅力和迷人的地方，它的美不僅來自于自然風(fēng)光的壯麗和多元文化的多樣性，還源自于人民熱情友好的態(tài)度。我相信，新疆的美會永遠(yuǎn)留在我的心中，并激勵我更加珍惜和呵護(hù)我們的環(huán)境和文化多樣性。

新疆舞的心得體會和感悟篇五

新疆是一個位于中國的自治區(qū)，擁有著廣闊的草原、漫長的沙漠、美麗的山脈和豐富的人文歷史。它是一個地域文化多元、民族眾多的地方，擁有著豐富的文化遺產(chǎn)和歷史底蘊(yùn)。而對于我來說，新疆是一個充滿神秘和魅力的地方，我一直夢想能夠去那里旅游，近日終于圓了這個夢。

第二段：感受新疆的美景。

到達(dá)新疆后，發(fā)現(xiàn)這里的景色確實(shí)是那么的美麗，讓人感到無限震撼。我曾在黃土高原上走過、在祁連山下露營、在瀘沽湖畔度過了難忘的時光，但這里的美景卻是獨(dú)步天下。在克拉瑪依薰衣草花海中，一望無際的大片薰衣草和壯麗的天山山脈交相輝映，讓我不禁感嘆大自然的鬼斧神工。在天池青山倒影下和湖面上漂浮的霧氣相互輝映，讓我感受到了神秘的仙境之美。在庫車大峽谷中穿梭，深入峽谷之中的千姿百態(tài)的巨石和清幽的山水，讓我感受到了大自然的力量。

第三段：了解新疆的文化。

在新疆，我也了解到了許多關(guān)于當(dāng)?shù)匚幕闹R。新疆是一個盛產(chǎn)枸杞、大花菜、羊肉的地方，我品嘗了當(dāng)?shù)氐拿朗?，深深地愛上了那兒濃郁的口味。在烏魯木齊的國際大巴扎，我了解到了當(dāng)?shù)氐氖芯幕?、文化傳統(tǒng)和民俗文化，也深入了解了當(dāng)?shù)氐氖止に嚻泛徒ㄖ厣?。這些讓我感到很有意思也很好奇，深深地被新疆的文化所吸引。

第四段：與新疆人民的交流。

當(dāng)然，旅游不僅僅是見景色和了解文化，更是要和當(dāng)?shù)厝嗣窠涣?。我和新疆的人們交流很愉快，他們的熱情讓我感到賓至如歸。我和他們交流了許多關(guān)于旅游和生活的話題，給我留下了難以忘懷的回憶。我可以聽到他們自豪地談?wù)撝?dāng)?shù)氐臍v史、文化和風(fēng)俗，有時談笑風(fēng)生，甚至讓我感到好像陷入了一個“大家庭”之中，這是非常美妙的感受。

第五段：對新疆之旅總結(jié)。

回憶這趟新疆之旅，我深深感受到了大自然的神秘和文化的博大精深，也體會到了人與人之間關(guān)系的溫情和和諧。我甚至覺得這里的人們有些許的“江南富貴男兒”的味道，因?yàn)樗麄儨厝?、熱情、灑脫、懂得享受生活，真的讓人感到快樂和感動。我覺得這趟旅程不僅僅是一次旅行，更是一次觸及靈魂的體驗(yàn)，是一次真正的感性升華。我希望未來再次到訪新疆，深入了解和感受這里真正的魅力。

新疆舞的心得體會和感悟篇六

1998年前后，是新疆分裂政黨和團(tuán)伙組織活動最猖撅的時期。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)年全疆共破獲分裂政黨和團(tuán)伙組織195個，比上年增加46個，涉案人員1194人。這些組織和團(tuán)伙的特點(diǎn)：一是由漏網(wǎng)的暴力恐怖分子重新糾合而成，各組織和團(tuán)伙往往相互交叉，形成網(wǎng)絡(luò)；二是集盜竊、搶劫、習(xí)武、籌資、籌槍、制造爆炸裝置為一體，大多具有實(shí)施暴力恐怖活動的傾向；三是有組織地進(jìn)行分裂宣傳活動，將“泰比力克”（私人非法聚集在一起自由講經(jīng)）活動和“圣戰(zhàn)”教育融于其組織活動的各個環(huán)節(jié)之中；四是組織體系更加嚴(yán)密，有的采取抱經(jīng)宣誓、酷刑考驗(yàn)等方式發(fā)展成員，組織成員之間大多單線聯(lián)系，活動更加詭秘；五是進(jìn)行暴力恐怖活動訓(xùn)練、制造爆炸裝置及暴力恐怖器材的組織團(tuán)伙不斷增加。1998年，全疆共搗毀境內(nèi)外敵對分子建立的暴力恐怖訓(xùn)練窩點(diǎn)27處，繳獲一批自制炸彈、炸藥、槍彈和制作工具。這些組織、團(tuán)伙的成員構(gòu)成復(fù)雜，其骨干分子是以負(fù)案在逃的暴力恐怖分子和堅(jiān)持宗教極端思想的地下塔里甫為主。1999年，全疆破獲分裂政黨和團(tuán)伙組織案76起，涉案人員1650人。隨著形勢的變化，分裂勢力企圖進(jìn)一步強(qiáng)化其組織系統(tǒng)。是年南疆破獲了兩起重要的暴力恐怖分裂團(tuán)伙組織，一個是喀什地區(qū)以買買提明·黑力力為首的“兄弟會”，涉案人員34人，其中部分成員曾在國外恐怖訓(xùn)練營地受訓(xùn)，專門在喀什地區(qū)所屬的莎車縣、喀什市、疏附縣一帶搞暗殺等恐怖活動；另一個是和田地區(qū)的“東突厥伊斯蘭解放黨”（又稱為“庫來西團(tuán)伙”），他們接受境外以艾山·買合蘇木為首的恐怖組織“東突厥斯坦伊斯蘭運(yùn)動”的指揮，要以暴力恐怖手段解放“東突厥斯坦”，建立“伊斯蘭國家”，該黨在和田地區(qū)有16個分支機(jī)構(gòu)，涉案人員600余人。2．分裂性騷亂升級1990—1999年10年間，新疆共發(fā)生影響較大的分裂性政治騷亂4起，南疆和田地區(qū)和北疆伊犁地區(qū)各2起。其中以1997年2月5日伊犁地區(qū)伊寧縣發(fā)生的分裂騷亂性質(zhì)最為嚴(yán)重，而此前1995年8月的伊寧市非法游行事件可以看成是“2·5”騷亂事件的“前奏”。伊犁哈薩克自治州在新疆具有舉足輕重的地位，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，潛藏的分裂勢力加強(qiáng)了在此的活動。他們最初以維吾爾民間娛樂——麥西來甫的形式搞組織串連，藉此設(shè)立了200處麥西來甫固定活動點(diǎn)，參加成員達(dá)4000多人。進(jìn)而于1995年4月30日成立跨地區(qū)的“伊犁青年麥西來甫委員會”，并選舉了總“哈孜”（即總指揮）、副總指揮等組織者和機(jī)構(gòu)，利用“麥西來甫”的形式，暗中煽動宗教狂熱，甚至收繳宗教稅；同時還挑撥民族關(guān)系，干預(yù)基層行政和治安管理。當(dāng)?shù)卣J(rèn)為“伊犁青年麥西來甫委員會”的活動遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了民間娛樂的范圍，對社會秩序和穩(wěn)定已造成了危害，遂于1995年5月底通知該委員會停止活動；8月13日，地方公安局傳訊了以阿不都黑力力為首的幾名頑固分子。“伊犁青年麥西來甫委員會”借此發(fā)動了“8．14”非法游行事件。參與游行者從200多人增加至800多人。游行散去后，約有300人至伊犁自治州政府對面靜坐。事態(tài)平息后，有28名“伊犁麥西來甫委員會”和“8．14”非法游行的組織者被拘留，其中依法收容審查5人，批評教育14人，取保候?qū)?人。與此同時，主要在南疆庫爾勒市活動的分裂組織“東突厥斯坦伊斯蘭真主黨”（以下簡稱“真主黨”）開始插手伊犁。自1995年后，“真主黨”先后派出20多名南疆籍成員前往伊犁，以講經(jīng)為名進(jìn)行分裂主義和宗教“圣戰(zhàn)”宣傳，發(fā)展組織成員。1996年1月，“真主黨”從烏魯木齊派遣幾名骨干赴伊寧，與被公安部門開釋的“伊犁麥西來甫委員會”副總指揮阿不都黑力力等秘密會面，進(jìn)一步策劃分裂活動，先后在伊寧市、伊寧縣的鄉(xiāng)村秘密建立了6個地下訓(xùn)練點(diǎn)，對骨干人員進(jìn)行全封閉式的暴力恐怖訓(xùn)練，待機(jī)而動。1997年2月5日正值農(nóng)歷春節(jié)大年初二，由“真主黨”策劃和指揮的“2·5”騷亂事件在伊寧市發(fā)生。騷亂人群打出“用《古蘭經(jīng)》做武器，全力同卡甫爾（阿拉伯語，意為異教徒）作斗爭”等橫幅，呼喊著“驅(qū)逐漢人”、“建立伊斯蘭王國”等口號，從非法游行發(fā)展到打、砸、燒、殺的分裂騷亂，甚至竄入無辜群眾家中殺人行兇。至2月7日，騷亂基本平息。據(jù)統(tǒng)計，自2月5—7日，共有7名無辜群眾被殘忍地殺害，其中包括一戶雙親及10歲的孩子全家被殺；198名群眾被打傷，其中重傷50人，另有數(shù)人失蹤；地方公安干警有30人被打傷，其中重傷14人；共有39輛過往車輛（包括公安車輛）被砸、被焚，兩間民房被燒。伊犁“2·5”事件是新疆解放后發(fā)生的有組織、有預(yù)謀，持續(xù)時間長、性質(zhì)最為惡劣、人民生命財產(chǎn)損失最大的一次分裂騷亂，嚴(yán)重地危害了地方的社會穩(wěn)定。20世紀(jì)90年代的另外兩起較大的分裂騷亂發(fā)生在南疆和田地區(qū)。和田市拜吐拉清真寺位于和田地區(qū)行署后側(cè)，1994年擴(kuò)建后，該寺哈提甫（主持）利用講經(jīng)宣傳“圣戰(zhàn)史”，煽動宗教狂熱。1995年7月6日，和田市宗教管理與統(tǒng)戰(zhàn)部門決定改任該清真寺哈提甫。少數(shù)分裂分子乘機(jī)造謠和煽動，聚集400多名不明真相的教民，呼喊著“圣戰(zhàn)”的口號，擁向中共和田地委大院。少數(shù)混在群眾中的分裂分子乘亂大打出手，制造打砸搶騷亂，部分騷亂人員還先后沖擊了地區(qū)公安處和地區(qū)行署大院。騷亂中包括公安、武警人員共有67人被打傷。在勸說無效階情況下，公安和武警果斷拘留打砸搶首惡分子，平息了事態(tài)。事后法辦8人。1999年8月9日，和田地區(qū)洛浦縣公開宣判一名暴力恐怖分子執(zhí)行死刑。在分裂勢力的預(yù)謀和煽動下，一群人搶走了尸體，進(jìn)而抬尸去一個大清真寺，被煽動和圍觀的人達(dá)2000多人。公安武警出動，截回了尸體，在指定的清真寺內(nèi)舉行儀式后埋葬。3．反對和打擊“東突”恐怖主義的斗爭有資料表明，當(dāng)前世界上對恐怖主義的界定或定義在150種以上。之所以如此，是因?yàn)榭植乐髁x都有各自產(chǎn)生和發(fā)展的背景，有各自賴以生存的社會基礎(chǔ)，進(jìn)而形成自己的特點(diǎn)。因此，從世界范圍講，對恐怖主義的界定只能有一個原則性的定義。至于其中具體內(nèi)容，各國完全可以根據(jù)本國恐怖主義的特點(diǎn)進(jìn)一步細(xì)化?？植乐髁x產(chǎn)生于19世紀(jì)后半葉，早期恐怖主義是以暗殺為主，其大致界定是：以暗殺政府要員、軍官及偵探、叛徒等危害較大的敵對個人來進(jìn)行社會革命的一種政治主張。這種政治主張?jiān)?9世紀(jì)末和20世紀(jì)初的俄國是最為普遍的一種革命方式，當(dāng)時的“民意黨”（1879年從“民粹派”中分出來建立）和“無政府主義派”都奉行過以暗殺為主的恐怖主義。今天的恐怖主義的內(nèi)容已有了發(fā)展和延伸，從暗殺敵對個體延伸到縱火、爆炸、屠殺、投毒、劫持等；從制造個人恐怖發(fā)展到制造社會恐怖。通過上述分析，可以對恐怖主義做出一個原則性定義：為了達(dá)到既定的政治目的，針對無辜而實(shí)施有組織的暴力活動?？植乐髁x是當(dāng)今世界的一大公害，對于國際社會的和平、安全與秩序，特別是對于相關(guān)國家的穩(wěn)定、安全與發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。長期以來，尤其是20世紀(jì)90年代以來，中國境內(nèi)外的“東突厥斯坦”（以下簡稱“東突”）分裂勢力為實(shí)現(xiàn)其分裂新疆，建立所謂“東突厥斯坦國”或“伊斯蘭王國”的目的，在新疆及相關(guān)國家策劃和組織實(shí)施了一系列的暴力恐怖事件。根據(jù)關(guān)于“恐怖主義”的原則性定義，我們認(rèn)定，“東突’分裂勢力是地地道道的恐怖主義勢力。其恐怖主義行為包括以下要素：(1)針對無辜平民，嚴(yán)重危害各族人民群眾的生命財產(chǎn)安全與社會穩(wěn)定。

（2）以分裂新疆、建立“東突厥斯坦國”或“伊斯蘭王國”為政治目的。

（3）是分裂政黨和團(tuán)伙有組織的犯罪行為。

（4）采取爆炸、暗殺、縱火、投毒、襲擊等一系列暴力恐怖手段。

（5)煽動仇恨，宣揚(yáng)暴力；或借助宗教蠱惑對異教徒的“圣戰(zhàn)”；制造社會恐怖氣氛。對“東突”恐怖主義還要做幾點(diǎn)說明。首先，從當(dāng)前我國國內(nèi)狀況講，能符合恐怖主義原則性定義的，主要是新疆“東突”勢力。至于中國其他地區(qū)偶發(fā)的一些零星、無組織的暴力行為個案，大多只是刑事犯罪，而不屬于恐怖主義范疇。其次，“東突”分裂主義與“東突”恐怖主義是目的與手段的關(guān)系。分裂是目的，恐怖是手段?？植乐髁x是敵對勢力為分裂新疆、建立“東突厥斯坦國”而采用的手段，恐怖主義手段可能依據(jù)形勢的變化而變換，但分裂新疆的目的不會變。三是“東突”恐怖主義的形成和發(fā)展有境內(nèi)外兩方面的因素。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，在國際恐怖主義的滲透和影響下，境內(nèi)外“東突”勢力轉(zhuǎn)向以暴力恐怖為主要手段的分裂破壞活動。據(jù)中國國務(wù)院新聞辦公室公布的資料，1990—2001年，境內(nèi)外“東突”恐怖勢力在中國新疆境內(nèi)制造了至少200余起恐怖暴力事件，造成各民族群眾、基層干部、宗教人士等162人喪生，440多人受傷。其恐怖主義活動可分以下幾類：(1)制造爆炸。其中造成死亡的重大惡性案件包括1991年2月28日庫車縣客運(yùn)站錄像廳爆炸案，1992年2月5日烏魯木齊市公共汽車爆炸案，1993年6月17日喀什市地區(qū)農(nóng)機(jī)公司辦公樓爆炸案，1997年2月25日烏魯木齊市公共汽車系列爆炸案。其中1997年的烏魯木齊市“2．25”系列公共汽車爆炸案是后果最嚴(yán)重的惡性案件。1997年2月25日，正值北京舉行鄧小平同志追悼大會，下午18時30分左右，新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊發(fā)生了公共汽車爆炸案。在不到5分鐘之內(nèi)，市中心的三條主要街道上接連發(fā)生3起公共汽車爆炸，造成當(dāng)場3人死亡，6名重傷者在搶救中死亡，余下的68名傷者中重傷者28人。傷亡人員包括漢、維吾爾、回、柯爾克孜外民族的各業(yè)人員，有不少婦女、兒童和老人。爆炸案發(fā)生后，有關(guān)方面當(dāng)即通知各路公共汽車進(jìn)行檢查，又在兩輛公交車內(nèi)發(fā)現(xiàn)因故障末爆炸的爆炸裝置。(2)實(shí)施暗殺?？植婪肿咏?jīng)常借助暗殺擴(kuò)大影響，制造混亂。據(jù)統(tǒng)計，1993—2001年，有重大影響的恐怖主義暗殺事件有10起。試舉1996年4月29日阿克蘇地區(qū)庫車縣阿拉哈格鄉(xiāng)系列暗殺案為例。4月29日是穆斯林傳統(tǒng)的古爾邦節(jié)。凌晨6時許，以牙生·毛拉買提為首的10名全副武裝的恐怖分子分別闖入該鄉(xiāng)庫納斯村居民卡吾力·托卡（男，78歲，全國勞動模范、第六屆全國政協(xié)委員、自治區(qū)人民代表大會代表）等4戶人家，采用爆炸、槍殺、行刺等手段制造了血腥的恐怖暗殺事件。恐怖分子向卡吾力·托卡家投擲了兩枚手榴彈，造成卡吾力及其妻子重傷；卡吾力·托卡的弟弟被連刺7刀致死，其妻被槍殺；卡吾力·托卡的兒子被連刺9刀，其妻被連刺8刀后雙雙遭槍殺身亡；村干部加甫買買提明被刺成重傷。案發(fā)后，公安部門立即對恐怖分子布網(wǎng)搜捕，5月2日晚將這一恐怖團(tuán)伙截阻在公路上，除一名被擊斃外，其余8人均引爆自殺身亡。經(jīng)檢查，9名恐怖分子統(tǒng)一配備了武器及服裝，隨身攜帶統(tǒng)一的自殺式爆炸裝置及救護(hù)藥品，可見他們是一支實(shí)施暗殺等恐怖破壞的專門隊(duì)伍。(3)投毒縱火。此類恐怖案件比較典型的有3起。1998年1月30日至2月18日喀什市發(fā)生系列投毒案，恐怖分子在水中投放毒劑，致使4人中毒、1人死亡，并造成數(shù)以千計的牲畜死亡或中毒。同年5月23日，適逢周末，由境外恐怖分子策劃和指揮，在烏魯木齊商場、商廈、批發(fā)市場、旅社等人群密集區(qū)先后投放40多枚化學(xué)自燃裝置，制造了15起縱火案，揚(yáng)言“要將烏魯木齊變成一片火?！?。由于及時撲救，恐怖分子的陰謀沒有得逞。1998年3月底，恐怖分子對南疆葉城縣219國道線36公里處的天然氣管道實(shí)施引爆，管道被炸起火，燃燒長達(dá)3小時，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)數(shù)百萬元。(4)襲擊政府機(jī)關(guān)和公安派出所。例如，1996年8月27日，6名恐怖分子襲擊了喀什地區(qū)葉城縣江格勒斯鄉(xiāng)政府，將副鄉(xiāng)長和一名值班的派出所干部殺害，隨后闖入該鄉(xiāng)一村，將3名治安員和1名水管員劫持到戈壁灘上殺害。1999年10月24日，恐怖分子襲擊了喀什地區(qū)澤普縣賽力鄉(xiāng)派出所，造成死、傷各2人，10間房屋、1輛汽車、3輛摩托車被燒毀。(5)利用騷亂制造恐怖氣氛。其中1997年2月5日伊寧分裂騷亂中恐怖分子的犯罪最為突出。恐怖分子在打砸搶中乘亂沖入無辜群眾家中，將正在過年的兩戶農(nóng)民大小6口人全部打成重傷；在托乎其村，恐怖分子乘夜色沖進(jìn)一戶臨街的農(nóng)民家中，殘忍地將全家大小3口滿門殺害；50多歲的三輪車夫在光天化日之下被恐怖分子用石頭、棍棒活活打死；伊寧市喀爾墩鄉(xiāng)文化站秘書蔣兆鳴被一伙暴徒用匕首捅死后，扔進(jìn)點(diǎn)燃的紙堆里焚燒。暴徒們肆意制造恐怖氣氛，狂呼：殺死—個漢人，將嚇走1000漢人。此外，以所謂“拆橋”（指暗殺民族干部與進(jìn)步人士，拆除政府與民族群眾之間的“橋梁”）和除“維奸”（指協(xié)助破案的民族人員）在民族干部、進(jìn)步人士和群眾中實(shí)施暗殺，制造恐怖。1998年開始，“東突”恐怖勢力在新疆的活動發(fā)生了一些變化，境內(nèi)外的“東突”恐怖組織之間的聯(lián)系大大加強(qiáng)，境外組織直接指揮，派遣在境外經(jīng)過訓(xùn)練的恐怖分子入境，聯(lián)絡(luò)發(fā)展境內(nèi)組織和成員，實(shí)施恐怖活動。僅1998年當(dāng)年，境外“東突”恐怖組織就派遣了100余名各類人員人境，指令他們在新疆聯(lián)絡(luò)和發(fā)展組織人員，等待進(jìn)一步行動。特別是境外“中亞維吾爾民族聯(lián)盟”，先是密令伊犁地區(qū)各恐怖組織“挖地道、修掩體、儲備糧食”，做好戰(zhàn)備；繼則以境外派遣人員斯拉甫力為首的恐怖組織頭目在伊寧縣召開“七人會議”，密謀里應(yīng)外合，于6月30日在伊犁舉行恐怖**。由于新疆公安部門及時偵破了這次會議，使恐怖**未能得逞。在南疆地區(qū)，以艾山·買合蘇木為首的境外“東突”恐怖組織“東突厥斯坦伊斯蘭運(yùn)動”任命了吾斯曼·依米提為“新疆總指揮”，派遣其入境，先后在喀什、和田、阿克蘇、烏魯木齊等地建立了分部和15處恐怖活動訓(xùn)練點(diǎn)，訓(xùn)練了100多名恐怖骨干分子，制作了一批爆炸裝置。僅在烏魯木齊就繳獲了23枚爆炸裝置，以及301箱(6噸多）用于制造炸藥的化學(xué)原料，另有52箱已分別運(yùn)往喀什、和田、阿克蘇等地。境外“東突”恐怖組織還不斷向新疆偷運(yùn)武器，1998年4月6日，伊犁霍爾果斯口岸在入境貨物中查獲夾帶武器，其中有ak74型沖鋒槍1枝、手槍6枝、子彈1．8萬發(fā)、手雷110枚及一批軍用雷管和炸藥。6月2日，在南疆吐爾尕特口岸從入境貨物中查獲火箭彈47枚。6月24日，在塔城地區(qū)巴克圖口岸入境貨物中查獲軍用生化毒劑68支、毒劑噴霧器2套。針對“東突”勢力不斷升級的暴力恐怖犯罪，自1997年起，新疆公安部門集中警力對境內(nèi)恐怖主義活動展開了嚴(yán)厲打擊。經(jīng)過4年的努力，至2000年已基本遏制了“東突”恐怖勢力在新疆的活動，各類暴力恐怖發(fā)案率明顯下降，社會穩(wěn)定，形勢顯著好轉(zhuǎn)。4.“東突”恐怖勢力的動向2001年9月11日，國際恐怖勢力用劫持客機(jī)撞毀美國世界貿(mào)易中心大樓的方式，制造了一起特大暴力恐怖事件，給美國造成了巨大的生命和財產(chǎn)損失?！?．11”恐怖襲擊事件后，在國際社會共同打擊恐怖主義的大背景下，與本·拉登為首的國際恐怖勢力有密切聯(lián)系的“東突”恐怖勢力的生存和活動空間被大大壓縮了。一方面，中國政府在國際社會反恐怖主義合作不斷加強(qiáng)的大背景下，通過各種方式，有理、有據(jù)地揭露了“東突”恐怖勢力的犯罪事實(shí)，使國際社會進(jìn)一步了解“東突”恐怖勢力的真面目。特別是2002年1月21日由中國國務(wù)院新聞辦公室署名的《“東突”恐怖勢力難脫罪責(zé)》文章，在以確鑿的事實(shí)揭露“東突”恐怖主義本質(zhì)的同時，還揭露了“東突”恐怖勢力與國際恐怖勢力之間的密切聯(lián)系及其所參與的恐怖活動和造成的危害。文章的發(fā)表在國際社會引起巨大的反響，1月22日，美國國務(wù)院發(fā)言人鮑徹表示：“中國和美國都是恐怖主義暴力活動的受害者，都面臨著國際恐怖主義的威脅。我們珍惜與中國在反恐方面的合作，我們反對在新疆或中國其他地方發(fā)生的恐怖主義暴力活動?！弊詈笮枰f明的是，無論是歷史上，還是今天，新疆一直是多民族聚居、多文化并存的地方，而不是一個單一民族居住的地方。

新疆舞的心得體會和感悟篇七

作為中國最西部的省份之一，新疆以其壯麗的自然景觀和悠久的歷史文化而著名。我有幸游覽了這片美麗而神秘的土地，并在這次旅行中得到了很多感悟和體會。以下將以五段式介紹我對新疆美的心得體會。

第一段，新疆的自然風(fēng)光給我留下了深刻的印象。在新疆的大漠中，我目睹了廣袤無垠的沙漠和浩瀚無際的戈壁。金色的沙丘和紅色的風(fēng)車在陽光下閃爍，給人一種無邊無際的視覺沖擊力。此外，新疆還有美麗的高山草原和湖泊。天山山脈高聳入云，山上覆蓋著白雪，令人矚目。我還游覽了天池和魏爾遜湖，湖水清澈見底，倒映著周圍群山的雄姿，讓人不禁陶醉其中。新疆的自然美景讓我深深地感受到了大自然的偉大和美妙。

第二段，新疆的民族文化給我留下了深刻的印象。新疆是多民族聚居的地方，擁有豐富多樣的民族文化。我參觀了烏魯木齊的國家民族民俗村，感受了哈薩克族、維吾爾族和蒙古族的獨(dú)特風(fēng)情。在那里，我欣賞到了精彩的歌舞表演，品嘗到了地道的民族美食。同時，我還參觀了吐魯番的葡萄產(chǎn)業(yè)園，了解到了新疆葡萄酒的釀造過程。這些民族文化的體驗(yàn)讓我更加了解了新疆的多元特色和魅力。

第三段，新疆的歷史遺跡給我留下了深刻的印象。作為絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，新疆保存著許多重要的歷史遺跡。我游覽了喀納斯湖附近的古城尼勒克，那里保存著數(shù)百年前的古老建筑和傳統(tǒng)手工藝品。在古城內(nèi)走走，仿佛穿越時空，感受到了歷史的厚重和底蘊(yùn)。此外，我還參觀了庫車的古城遺址和吐魯番的著名景點(diǎn)——交河故城。這些歷史遺跡讓我深刻認(rèn)識到新疆在中國歷史中的重要地位。

第四段，新疆的人文風(fēng)情給我留下了深刻的印象。新疆人民的熱情好客讓我倍感溫暖。無論是在旅途中還是在市區(qū)，每一個新疆人都熱情地幫助我們，讓我們感受到了家的溫暖。在一家小吃攤上，我品嘗到了當(dāng)?shù)氐拿朗?，和?dāng)?shù)厝艘黄鹆奶?，增進(jìn)了我們的友誼。在一個民俗表演中，我看到了新疆人民的豪放和熱情。這些人文風(fēng)情讓我感受到了新疆特有的人情味和獨(dú)特的魅力。

第五段，新疆的發(fā)展給我留下了深刻的印象。近年來，新疆取得了巨大的發(fā)展成就。在城市中，高樓大廈和現(xiàn)代化的交通設(shè)施層出不窮。烏魯木齊的地鐵系統(tǒng)為人們的出行提供了便利，大型商場和連鎖酒店在市區(qū)興起。同時，新疆的經(jīng)濟(jì)也在飛速發(fā)展，特別是農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)。新疆的水果、葡萄、棉花等農(nóng)產(chǎn)品在國內(nèi)外市場上有著巨大的影響力。這些發(fā)展成就讓我看到了新疆作為一個具有巨大潛力的地區(qū)的未來前景。

總結(jié)起來，新疆美的心得體會使我認(rèn)識到了這片土地的自然風(fēng)光、民族文化、歷史遺跡、人文風(fēng)情以及發(fā)展成就。作為一個擁有多元特色和豐富魅力的地方，新疆展現(xiàn)了中國的獨(dú)特魅力。這次旅行讓我開闊了眼界，增加了見識，也使我更加熱愛祖國的美麗和多樣性。

新疆舞的心得體會和感悟篇八

2014年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，該事件造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面，讓世界人民，中國人民，包括新疆同胞們不齒。我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機(jī)，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團(tuán)結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“三股勢力”斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。

這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育。民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會也就無從談起?！?.22事件”并不能破壞我國民族團(tuán)結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進(jìn)行社會主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)信心。

2016年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，目前事件已造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面，讓世界人民，中國人民，包括新疆同胞們不齒。

我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機(jī)，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團(tuán)結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外三股勢力斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。

這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育。民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會也就無從談起。7.5事件并不能破壞我國民族團(tuán)結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進(jìn)行社會主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)信心。

一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定上立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致；要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批東突分子集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心；要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實(shí)際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度；要進(jìn)一步加深對宗教的本質(zhì)和東突分子集團(tuán)利用宗教分裂祖國圖謀的認(rèn)識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。同時，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露東突分子集團(tuán)分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。

【如果是學(xué)生的心得體會，最后一段可以改為以下】。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們是國家的希望。維護(hù)國家統(tǒng)。

一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定，這。

當(dāng)?shù)弥?月22日早晨，烏魯木齊市沙依巴克區(qū)公園北街早市上發(fā)生嚴(yán)重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受傷這一消息時，我被深深地震驚了！我對那些暴力恐怖分子表示極大地憤怒。這是新中國成立以來，在新疆發(fā)生的破壞人類和平的又一起惡性暴力恐怖案件。在這里，我對那些無辜遇難的群眾表示沉痛哀悼，對死難者家屬和受傷人員表示深切的慰問！暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人。公園北街早市是周邊群眾，老幼婦孺進(jìn)行買賣、購買生活所需的活動場所，他們都是普通善良的勞動人民，我們當(dāng)然要向這些殘害無辜的暴力恐怖分子表達(dá)強(qiáng)烈的憤怒。我們都是人，人總會因各種原因離開這個世界。當(dāng)人們自然終老離世時，他們的親人心情是平靜的，會與之坦然地告別、悼念。但若他們平白無辜地被暴徒殘忍殺害，瞬間離世，他們的親人們便會陷入沉重的悲痛之中。

因此，我們要向這些慘無人道的恐怖分子表達(dá)我們最最強(qiáng)烈的憤怒和譴責(zé)！殺人償命，為無辜群眾報仇是天經(jīng)地義的事情。制造“5·22”嚴(yán)重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必須依法嚴(yán)懲！這不僅是我的、也是所有人民群眾共同的要求！去年7月31日，自治區(qū)十二屆人大常委會第三次會議通過《新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會關(guān)于堅(jiān)決捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪的決定》，其第三條中明確指出：依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪活動，全面執(zhí)行黨和國家在宗教管理方面的法律規(guī)定和政策，依法保護(hù)各族人民的宗教信仰和合理宗教活動，依法制止非法宗教活動，堅(jiān)決抵御宗教極端思想的滲入，嚴(yán)厲打擊利用宗教從事分裂破壞和暴力恐怖犯罪活動，維護(hù)正常宗教秩序。

性質(zhì)及其嚴(yán)重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人類、反社會、反文明的兇殘本質(zhì)和丑惡嘴臉，并再一次說明境內(nèi)外敵對勢力從來沒有停止過挑撥煽動。他們在窮兇極惡地干擾搗亂，制造事端和混亂。他們傷害無辜，手段殘忍，是新疆各族人民共同的敵人。暴力恐怖活動是影響新疆各民族團(tuán)結(jié)，影響社會穩(wěn)定的巨大現(xiàn)實(shí)危害。我們反對暴恐的斗爭既不是民族問題，也不是宗教問題，而是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)生死攸關(guān)的政治斗爭。暴力恐怖分子公開與人民為敵，蓄意破壞民族大團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重危害各族群眾根本利益的行為，已經(jīng)激起了我區(qū)各族人民的公憤，他們殘忍暴虐，必將遭受嚴(yán)厲打擊。

近年來，暴力恐怖案件接二連三發(fā)生。暴恐分子為什么要不斷制造事端，破壞社會穩(wěn)定呢？難道殺人真的會進(jìn)天堂嗎？我們來翻翻伊斯蘭教圣書《古蘭經(jīng)》所講：“凡枉殺一人，如殺眾人；凡救活一人，如救眾人”，《古蘭經(jīng)》上還提倡遠(yuǎn)離異端邪說，指出異端邪說是罪惡。據(jù)了解，亂殺無辜的暴恐分子口口聲稱自己是“穆斯林”，而他們的暴行又怎能夠稱得上是穆斯林呢？！他們是利用宗教作幌子反對人類和平的人，是讓先進(jìn)文明倒退的人。讓我們想起了17世紀(jì)在新疆進(jìn)行宗教統(tǒng)治的依禪，他們的黑暗統(tǒng)治讓我們的民族文明倒退了幾百年，我們決不能再回到那個恐怖的時代。所以，我們要團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)決打擊暴恐分子。

社會的穩(wěn)定，人民的安康光靠政法部門的力量是不夠的，廣大各族群眾的敏銳性、警惕性也十分重要。只要我們每個人保持警醒、警惕，眼睛就會明亮，耳朵就會靈敏，就不會輕易被欺騙，并且可以做到先發(fā)制敵。

新疆舞的心得體會和感悟篇九

近期，我縣開展“學(xué)、轉(zhuǎn)、促”活動，“學(xué)”是指學(xué)習(xí)《談治國理政》一書，“轉(zhuǎn)”指轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，“促”指促進(jìn)豐寧綠色崛起。通過“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，使我們廣大黨員干部責(zé)任意識進(jìn)一步增強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)精神進(jìn)一步強(qiáng)化，實(shí)干風(fēng)氣進(jìn)一步樹立，形成了風(fēng)清氣正、共謀發(fā)展的良好氛圍。

通過深入學(xué)習(xí)，對照自身，工作中從各方面嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，做到有計劃、有組織、有步驟地開展，圓滿地完成了對標(biāo)定位任務(wù)和崗位承諾。下面是我的幾點(diǎn)心得體會。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)

增強(qiáng)工作的積極性，使自己長期保持清醒的頭腦，把提高工作能力作為一種責(zé)任，作為一種生活習(xí)慣，作為一種提高自身水平、提高辦事能力的途徑。以《談治國理政》為行動指南，自覺地加強(qiáng)思想改造，真正理解全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)的開展各項(xiàng)工作。

二、、明確奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向

們要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。這條道路來之不易，是中華民族在持續(xù)探索和深刻總結(jié)中走出來的，我們這一代人要旗幟鮮明、堅(jiān)定不移地走下去。

三、明確改革發(fā)展的新思路和新舉措

把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個方面，提出了一系列富有創(chuàng)見的思路和舉措，帶領(lǐng)全國人民奮力開拓更為廣闊的發(fā)展前景。通過學(xué)習(xí)，我們體會到中央領(lǐng)導(dǎo)集體以高超的政治智慧和遠(yuǎn)見卓識，進(jìn)一步明確了中國破解發(fā)展難題的一系列新論斷新要求。對于財政干部而言，尤其是理解了使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用的辯證關(guān)系；體會到黨中央堅(jiān)持把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里的決心，堅(jiān)持在工作中體現(xiàn)黨中央依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)的理念；在工作生活中弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。

四、感受真摯深厚的為民情懷更加貼近群眾

作風(fēng)上更加密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉。

五、掌握推進(jìn)工作的思維方法

一是學(xué)習(xí)掌握全局思維，把握大局。同志指出，要善于觀大勢、謀大事。通過學(xué)習(xí)，我們體會到每位同志都要從做好整體工作出發(fā)，找準(zhǔn)本職工作在全局中的位置，增強(qiáng)工作合力，從細(xì)微的工作中推進(jìn)全局的工作，為全黨戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)、為全國發(fā)展目標(biāo)服務(wù)。多做打基礎(chǔ)、管長遠(yuǎn)的大事，牢固樹立正確的政績觀，不求急功近利的短期效應(yīng)，多做利于長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)工作，一張藍(lán)圖干到底，努力把各項(xiàng)事業(yè)抓好抓實(shí)。二是要學(xué)習(xí)掌握辯證思維，一分為二看問題。同志始終堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，既看到有利一面，又看到不利一面。我們要按照同志的要求，始終保持戰(zhàn)略清醒，對任何形勢都要進(jìn)行客觀的判斷，既看到有利條件和積極因素，也看到各種困難和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；既不為一時的困難所迷惑，也不為一時的成績所迷失，努力保持冷靜的頭腦。

六、切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，謹(jǐn)守中央八項(xiàng)規(guī)定

堅(jiān)決守住作為合格黨員的底線，工作生活中都要貫徹落實(shí)好八項(xiàng)規(guī)定精神，把清正廉潔、反對“四風(fēng)”作為基本要求，始終不渝地堅(jiān)持下去。

七、轉(zhuǎn)變發(fā)展建設(shè)觀念，實(shí)現(xiàn)豐寧綠色崛起

“綠色崛起”，主要指以生態(tài)保護(hù)為前提，以經(jīng)濟(jì)崛起為核心，以文化建設(shè)為支撐，以社會建設(shè)為基礎(chǔ)，以政治建設(shè)為保障，以最小的環(huán)境代價和最合理的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)社會效益，推動地區(qū)在青山綠水中異軍突起跨越發(fā)展的、具有區(qū)域特色的科學(xué)發(fā)展模式。它強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處，是可持續(xù)發(fā)展的條件下實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)崛起。要實(shí)現(xiàn)綠色崛起，必須摒棄舊工業(yè)化道路。

豐寧縣屬農(nóng)牧交錯區(qū)，處于京津與內(nèi)蒙古渾善達(dá)克和科爾沁兩大沙地之間,是風(fēng)沙南侵京津的必經(jīng)之路，燕山山脈在這里收山，內(nèi)蒙古高原由這里舒展，潮河、灤河從這里發(fā)源。歷史上的豐寧，曾是山清水秀、林茂草豐之地。由于粗放型經(jīng)營，過度開荒、放牧等，造成草場退化，林木蓄積量下降，水土流失嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境日益惡化。

豐寧的綠色崛起必須要把保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合起來，一方面大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，另一方面還必須建設(shè)豐寧的生態(tài)環(huán)境，打造文化旅游和綠色產(chǎn)業(yè)高度融合的旅游名縣。

1、開展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，基礎(chǔ)在“學(xué)”。學(xué)得好才能催生內(nèi)在的動力，有了內(nèi)在動力，作風(fēng)才能真“轉(zhuǎn)”。開展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，關(guān)鍵在“轉(zhuǎn)”。作風(fēng)如果沒有切切實(shí)實(shí)的改變，“學(xué)”就沒有成效，“轉(zhuǎn)”就沒有依托。開展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，目的在“促”。我市社會穩(wěn)定的日益鞏固、轉(zhuǎn)型發(fā)展在日益推進(jìn)、長治久安目標(biāo)的日益接近，是“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動是否卓有成效開展的試金石和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

2、 要開展好“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，必須堅(jiān)持從嚴(yán)從實(shí)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，必須堅(jiān)持全面覆蓋。

3、要著力于“實(shí)干”，就是要重點(diǎn)解決“干與不干一個樣、干多干少一個樣、干好干壞一個樣、不干又能怎樣樣”的突出題目，這使我曉得作為黨員干部要力戒空談、重視實(shí)干，力戒情勢、重視實(shí)效，堅(jiān)持繼續(xù)鞏固、一以貫之地干，腳踏實(shí)地、迎難而上地干，節(jié)約勤儉、務(wù)實(shí)高效地干，和諧團(tuán)結(jié)、齊心協(xié)力地干，一馬當(dāng)先、以身作則地干，對確定的目標(biāo)、部署的工作、職責(zé)范圍的事情，盯緊盯死、捉住不放、抓緊實(shí)施，真正做到說一句算一句、句句兌現(xiàn)，干一件成一件、件件落實(shí)。

4、要著眼于“實(shí)效”，就是要以具體工作的推動，帶動全局發(fā)展。事業(yè)發(fā)展是由無數(shù)具體工作成績的。干事創(chuàng)業(yè)假如不能具體，而是習(xí)慣做表面文章，擺花架子，沉不下往，不但不能推開工作，而且會影響全局發(fā)展。因此，我以為力促推動工作，就是要讓每項(xiàng)措施、每一個項(xiàng)目都有方案、有要求、有載體，要明確責(zé)任主體、明確時間進(jìn)度，一項(xiàng)一項(xiàng)地分解，一件一件地落實(shí)，決不能大而化之。

總之，通過這次學(xué)習(xí)，我以為各黨員干部一要深入領(lǐng)悟活動精神，要自覺把所擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)與發(fā)展大局同一起來，要深進(jìn)基層、深進(jìn)群眾，切實(shí)把握第一手資料。二要在實(shí)干實(shí)效中強(qiáng)化責(zé)任意識、提升履職能力、宏揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)，建立良好形象。對廣大黨員干部來講，既要在實(shí)干實(shí)效中贏得發(fā)展，也要在實(shí)干實(shí)效中鍛煉本身、檢驗(yàn)本身、提升本身。三要在實(shí)干實(shí)效中強(qiáng)化責(zé)任意識，提升履職能力，宏揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)。不管碰到甚么樣的矛盾，都要勇于面對、勇于碰硬，真正對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)。要捉住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，調(diào)動各方氣力，創(chuàng)造性工作，進(jìn)步科學(xué)運(yùn)作、有效運(yùn)作的能力。要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，強(qiáng)化務(wù)實(shí)發(fā)展意識，說到做到，說好做好。

新疆舞的心得體會和感悟篇十

引好“胡楊苗”，充實(shí)事業(yè)“新鮮血液”。“千秋基業(yè)，人才為本”，推動事業(yè)，首要就在于不斷充實(shí)更新好干部隊(duì)伍。這就需要，一方面，各級部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來源，在考察真才實(shí)干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊(duì)伍之中，讓干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強(qiáng)。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實(shí)好更開放的人才政策，解決好他們在工作地的安家落戶、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們扎下根來。

育好“胡楊樹”，錘煉事業(yè)“中堅(jiān)力量”?！笆陿淠?，百年樹人”，建強(qiáng)力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹”茁壯成長。要做好“問需”，從工作實(shí)際、工作特點(diǎn)、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點(diǎn)，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計”，依托當(dāng)下的實(shí)踐形態(tài)、媒介形式，推進(jìn)干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實(shí)踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問需”“謀計”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅(jiān)力量”。

植好“胡楊林”，打造事業(yè)“肯干隊(duì)伍”。“一箭易斷，十箭難折”，聚合隊(duì)伍，關(guān)鍵在完善制度、營造環(huán)境、激勵有為，真正促使隊(duì)伍“根系向下”，勤鉆研，敢干事。要激勵有為者，對有為的干部，應(yīng)視若珍寶，從精神、物質(zhì)、職業(yè)發(fā)展上加以激勵，使“優(yōu)者得獎”“有為者有位”。要完善容錯糾錯，提供合適的容錯空間，鼓勵干部在面對復(fù)雜矛盾時，敢于試錯，以“主動作為”代替“騰挪閃避”。同時做好關(guān)心關(guān)愛，在暖心的同時，促使干部擔(dān)當(dāng)作為，真正形塑一支肯干隊(duì)伍。

厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔(dān)當(dāng)、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊(duì)伍的“胡楊林”。使干部隊(duì)伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強(qiáng)勁根基。

新疆第三次中央新疆工作座談會講話心得體會。

一向年光柯坪身，等閑拼搏易銷魂，情系南疆莫辭頻。滿目白楊空念遠(yuǎn)，落葉風(fēng)雨睹物春，恍若再見眼前人。

9月12日，第九批中央和國家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)援疆工作總結(jié)表彰大會在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊召開。會議充分肯定了3年來援疆工作取得的顯著成績，高度贊揚(yáng)了援疆干部人才書寫大愛、奉獻(xiàn)邊疆的積極作為，并向長期以來關(guān)心支持新疆各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的中央和國家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)表示衷心感謝。

有這樣一位援疆領(lǐng)導(dǎo)干部，他把黨對新疆各族群眾關(guān)懷時刻記在心里！他把黨的援疆戰(zhàn)略視為責(zé)任扛在肩上！他把援疆人的大愛播撒在紅沙河畔！援疆700多個日日夜夜，他用腳步丈量新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣的山山水水。用生命樹立援疆干部的良好形象、用初心使命譜寫了共產(chǎn)黨員的忠誠擔(dān)當(dāng)。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指揮長——黃群超！

2015年8月，年僅47歲的黃群超同志突發(fā)心臟病離世。突然的離開，讓柯坪各族干部群眾無法接受、讓援疆干部無法接受、讓他遠(yuǎn)在湖州的同事無法接受、讓他的家人更是無法接受。

“他讓我們看到了真情、看到了大愛，他是援疆干部的優(yōu)秀代表，是貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會精神的典范?！闭f起黃群超，阿克蘇地委書記這樣評價他。

“他家中有年邁的老母親，需要兒子；有上大學(xué)的兒子，需要爸爸，但是他毅然決然選擇援疆路，他眼中有陽光、心中有大愛，從未向組織提過任何要求?！笨缕嚎h委書記這樣評價他。

“他一邊走訪調(diào)研、一邊招商引資，柯坪湖羊推廣中心、咸水變甜，老年活動中心建設(shè)等遍布柯坪縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的37個項(xiàng)目都有他的影子，回憶與他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每次都是熱淚盈眶?！笨缕嚎h與他共事的同事這樣評價他。

“他引領(lǐng)我們致富，一心一意幫助我們拔窮根，他是真真的新疆‘兒子娃娃’，是我們的親人，我們不能沒有他?！笨缕喝罕娺@樣評價他。

“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他熱愛的這片熱土上，他把柯坪當(dāng)做第二故鄉(xiāng)，他用實(shí)際行動回答了‘援疆為什么？在疆干什么？離疆留什么？’他是我們援疆干部的學(xué)習(xí)榜樣?！迸c他一同前往援疆的干部這樣評價他。

“爸爸很愛我，一有空就來帶我出去玩……”，一開口，孩子再也忍不住，淚水奪眶而出，“‘六一’兒童節(jié)那天，爸爸來看我，給我買了新文具和新衣服，就是這件。摸著身上的白t恤，泣不成聲的孩子再也說不下去了?！边@是他在柯坪收養(yǎng)的兒子艾尼克爾對他的想念。

紅沙漠、鹽堿地、戈壁灘，記住了他冒著沙塵、頂著烈日與寒風(fēng)的身影。辦公室的燈，記住了他在柯坪的七百多個日日夜夜，一張藍(lán)圖在柯坪結(jié)出碩果。厚厚的援疆日記，記錄了他在柯坪的每一天，每個瞬間。他就是一個普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。領(lǐng)導(dǎo)、同事、干部、群眾對他的評價就是對他工作的認(rèn)可。

黃群超殉職后。浙江省委追授他“省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號！新疆自治區(qū)黨委追授他“自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號！湖州市委追授他“市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號！全國多家媒體對他的先進(jìn)事跡進(jìn)行了報道。各地黨員干部和廣大群眾積極學(xué)習(xí)黃群超的先進(jìn)事跡，爭當(dāng)“黃群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通過報告會、追思會、座談會等形式，宣講黃群超同志生前的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì)，在干部群眾中引起強(qiáng)烈反響。

黃群超用以實(shí)際行動展示了共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)和精神風(fēng)貌，不愧為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的楷模，一定要像他一樣，立足崗位，立足自身，為國家、社會穩(wěn)定和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

最后引用一首詩詞來贊美黃群超同志的援疆情：滿腔熱忱來援疆，殫精竭慮而奔忙。碩果即將收獲時，長眠天山未還鄉(xiāng)。黃君群超正年壯，難舍江南好家鄉(xiāng)。塔里木河祭忠魂，沙漠禮贊是胡楊。

新疆舞的心得體會和感悟篇十一

新疆是一個充滿魅力的地方，這里有壯美的自然風(fēng)光、悠久的歷史文化和獨(dú)特的民族風(fēng)情，讓人充滿了探索的欲望和好奇心。在我游覽了新疆之后，我對這個地方有了更加深刻的理解和感悟。在我的心中，新疆是一個多彩多姿、無窮無盡的寶藏，每一次的探索都會給我們帶來無盡的驚喜和啟示。

第一段：新疆的自然風(fēng)光。

新疆是一個地大物博的地方，這里風(fēng)景如畫、山河壯麗。游覽天山天池，可以感受到大自然的神奇與壯觀。站在山巔俯視，池水如鏡，天地間隔著一片云海，讓人感受到大自然的魅力和神奇。另外，新疆還有神秘的胡楊林和壯觀的喀納斯湖等。每一處景點(diǎn)都充滿了神秘、唯美的風(fēng)情，讓人心曠神怡。

第二段：新疆的歷史文化。

新疆擁有著悠久的歷史文化，這里曾是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，各種文化因素在這里交匯碰撞，形成了多元的文化傳承。新疆的文化歷史非常豐富，研究新疆歷史文化不僅僅是研究地方歷史文化，更是研究中國歷史文化的一個重要方面。在杭州的西湖博物館看到了許多來自新疆的文物，那是一件件珍貴的文化瑰寶，每一件文物都充滿了古老的歷史背景和文化內(nèi)涵，每一件文物都讓人感慨古人的智慧和才華。

第三段：新疆的美食文化。

新疆的美食文化是非常獨(dú)特的，藏在小攤小販中的美食更是讓人驚喜不已。新疆烤肉、手抓飯、羊肉串和大盤雞等美食都是線民們熟知的，每一次品嘗都能讓人感受到不同文化的融合。在新疆特有的土皮燒餅中，我嘗到了絲絲的羊肉香、蔥姜香撲鼻而來，那是一種讓人遺忘不了的美味。

第四段：新疆的民族風(fēng)情。

新疆是一個多民族聚居的地方，每一個民族都有著獨(dú)特的生活習(xí)慣和傳統(tǒng)文化。在烏魯木齊國際大巴扎中，我看到了許多各色各樣的民族服飾和民族首飾，那些是傳統(tǒng)的紀(jì)念品而不是裝飾品。在交流中，我能感受到新疆每一個民族的熱情和好客，這是一種真摯淳樸的情感。

第五段：新疆的未來發(fā)展。

新疆的燦爛歷史和多元文化，為它的未來發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著新疆逐漸成為了全球跨國貿(mào)易重地，其經(jīng)濟(jì)和文化交流發(fā)展將會更加迅速。同時，新疆也在致力于成為全球旅游目的地，帶動更多的人來到這里欣賞美景和感受不同的文化。

總之，新疆的多元文化和燦爛歷史為它的發(fā)展提供了豐富的資源，讓這里的人們和被它吸引的人們都受益匪淺。在這里，我們不僅僅能欣賞到自然的風(fēng)景和人文的勝景，更能感受到多元文化的碰撞和融合，這是一種永不失色的魅力。

新疆舞的心得體會和感悟篇十二

心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。

新疆是中國的一個自治區(qū)，其安全和穩(wěn)定對于中國的國家安全和穩(wěn)定具有重要意義。然而，近年來，新疆地區(qū)也面臨著非法活動的威脅，這些活動不僅威脅到了當(dāng)?shù)鼐用竦陌踩屠妫餐{到了中國的國家安全。

作為一名新疆人，我深刻地感受到了非法活動給我們的生活帶來的影響。我們曾經(jīng)生活在一個相對平靜和安全的環(huán)境中，但是隨著非法活動的加劇，我們的生活變得越來越不安定，我們的安全也受到了嚴(yán)重的威脅。

為了應(yīng)對非法活動，我們需要采取一系列措施。首先，我們需要加強(qiáng)對非法活動的打擊力度。只有通過嚴(yán)厲的打擊，才能夠有效地遏制非法活動的蔓延。其次，我們需要加強(qiáng)對當(dāng)?shù)鼐用竦男麄骱徒逃Ｖ挥凶尞?dāng)?shù)鼐用窳私夥欠ɑ顒拥奈：秃蠊?，才能夠讓他們自覺地遠(yuǎn)離非法活動。最后，我們需要加強(qiáng)對當(dāng)?shù)厣鐣闹卫?。只有通過加強(qiáng)治理，才能夠有效地保障當(dāng)?shù)厣鐣陌踩头€(wěn)定。

在這次活動中，我深刻地認(rèn)識到了非法活動的危害和后果。非法活動不僅會威脅到當(dāng)?shù)鼐用竦陌踩屠妫矔{到中國的國家安全。只有通過嚴(yán)厲的打擊和宣傳教育，才能夠有效地遏制非法活動的蔓延。

通過這次活動，我也深刻地認(rèn)識到了自己的責(zé)任和義務(wù)。作為一名新疆人，我們需要自覺地遠(yuǎn)離非法活動，同時也需要積極參與到反非法活動中來。只有通過我們的共同努力，才能夠讓新疆地區(qū)變得更加安全和穩(wěn)定。

總之，新疆地區(qū)的非法活動給當(dāng)?shù)鼐用竦陌踩屠鎺砹藝?yán)重的威脅。我們需要采取一系列措施來應(yīng)對非法活動，同時也需要積極參與到反非法活動中來。只有通過我們的共同努力，才能夠讓新疆地區(qū)變得更加安全和穩(wěn)定。

新疆舞的心得體會和感悟篇十三

在飛機(jī)上，我看見一座座美麗的雪山。雪山高聳入云，一片白茫茫，如仙境一般。這是我的第一個發(fā)現(xiàn)，我從來沒有想到，山竟然會比云還高。

到了新疆，我高興得跳起來了，因?yàn)橛醒蛉獯粤?。我們買了六串羊肉串，我吃了一大口，發(fā)現(xiàn)這里的羊肉串比蘇州的好吃多了。它是長方形，口感很香。我們還吃了一大塊馕，這個馕又大又圓，像圓圓的盤子，在蘇州還沒有吃過呢！

后來，我們?nèi)チ舜笱└采w的大森林。發(fā)現(xiàn)雪地上有好多五花八門的動物腳印，我仔細(xì)看了一下那些動物的腳印，發(fā)現(xiàn)竟然有很多奇怪的腳印，腳印又短又細(xì)。我順著腳印往前走，在走的時候，我發(fā)現(xiàn)樹上蓋著潔白的雪，美麗極了，樹下有野兔子。那些是兔子的腳印。我們就拍了幾張美麗的相片，才依依不舍地回去了。

在新疆我發(fā)現(xiàn)了很多好玩好吃的東西，還發(fā)現(xiàn)了很多美麗的景物，希望下次來新疆能發(fā)現(xiàn)更多東西，我喜歡新疆，新疆是個好地方。

新疆舞的心得體會和感悟篇十四

新疆課是一門重要的學(xué)科，它既涉及到國家的政治經(jīng)濟(jì)要素，又關(guān)系到我們身處的區(qū)域環(huán)境和文化傳統(tǒng)。通過學(xué)習(xí)新疆課，我深刻體會到了新疆地區(qū)的多元性和特殊性。在這里，我將分享我在學(xué)習(xí)新疆課過程中的體會和收獲。

第二段：對新疆地理的認(rèn)識。

新疆地理主要由天山山脈、巴音布魯克、塔里木盆地等構(gòu)成，這些地理要素共同塑造了新疆地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)貌。通過觀看相關(guān)視頻和進(jìn)行課堂討論，我了解到新疆的地貌景觀形成于冰川和沙漠之間的相互作用之下。同時，新疆的地理形勢也使其成為了中國重要的邊疆地區(qū)。這些基本的地理知識不僅增強(qiáng)了我對新疆地理的了解，也拓寬了我的視野。

第三段：對新疆文化的認(rèn)知。

新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多樣的文化遺產(chǎn)。在新疆課中，我了解到新疆的主要民族有維吾爾族、漢族、哈薩克族等，每個民族都有自己獨(dú)特的語言、宗教和傳統(tǒng)習(xí)俗。這讓我意識到文化的多樣性是新疆的一大特點(diǎn)。在和同學(xué)們的交流中，我對維吾爾族的手工藝品、民間音樂和美食產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過觀察和品嘗，我感受到了維吾爾族的獨(dú)特魅力。

第四段：對新疆發(fā)展的思考。

作為中國西北邊疆地區(qū)的重要組成部分，新疆的發(fā)展一直備受關(guān)注。通過學(xué)習(xí)新疆課，我了解到新疆的經(jīng)濟(jì)主要以農(nóng)業(yè)和礦產(chǎn)資源為主，在改革開放以來，新疆取得了巨大的發(fā)展成就。然而，新疆的發(fā)展仍然面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。例如，新疆地區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)，教育、醫(yī)療和環(huán)境等基本公共服務(wù)仍然存在一定的差距。通過學(xué)習(xí)這些問題，我認(rèn)識到新疆發(fā)展需要更多的關(guān)注和支持。

第五段：個人的認(rèn)知和成長。

通過學(xué)習(xí)新疆課，我不僅了解到了新疆的地理和文化，也意識到了作為一個中國公民應(yīng)有的責(zé)任感。通過實(shí)地考察和實(shí)踐活動，我親身感受到了新疆地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r和民眾的生活狀況。這讓我深深地認(rèn)識到，我們每個人都有自己的角色和責(zé)任，無論是作為一個學(xué)生還是一個公民。因此，我將努力學(xué)習(xí)，為新疆的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)。

通過學(xué)習(xí)新疆課，我對新疆地理和文化有了更深入的了解，也意識到新疆發(fā)展所面臨的問題和挑戰(zhàn)。這次學(xué)習(xí)不僅拓寬了我的知識面，還提升了我的社會責(zé)任感。我相信，在不久的將來，新疆將迎來更加繁榮和美好的發(fā)展。同時，我也期待著為新疆的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

新疆舞的心得體會和感悟篇十五

最初計劃前往新疆的行程時，我對這個地方幾乎一無所知。然而，隨著旅行的臨近，我開始做一些準(zhǔn)備工作。通過閱讀相關(guān)的旅游書籍和上網(wǎng)查找資料，我對新疆的歷史、文化和景點(diǎn)有了初步的了解。于是，帶著好奇心和期待，我終于踏上了去新疆的旅程。

第二段：豐富多樣的自然景觀。

新疆被譽(yù)為我國的綠洲，以其壯麗的自然風(fēng)光而聞名。我參觀了喀納斯、天山和庫爾勒等地，這些地方給我留下了深刻的印象。喀納斯湖位于阿爾泰山脈中，湖水碧綠如鏡，在陽光的照射下，湖面呈現(xiàn)出五顏六色的光斑，美麗而壯觀。天山是新疆最高的山脈之一，峰巒疊嶂，秀麗的風(fēng)景迷醉了我的眼睛。而庫爾勒的柯柯牙湖是一個沉靜而寧靜的地方，湖水清澈見底，周圍群山環(huán)繞，仿佛置身于畫中。

第三段：悠久的歷史與多元的文化。

新疆不僅有迷人的自然景觀，還擁有悠久的歷史和多元的文化。我參觀了吐魯番的著名景點(diǎn)，如董氏古城、吐魯番火焰山和千佛洞等。這些古老而莊嚴(yán)的建筑物展示了吐魯番曾經(jīng)的繁盛和輝煌。除了古跡，新疆還有豐富多樣的民俗風(fēng)情。我參加了一次當(dāng)?shù)氐墓_克族民間舞蹈表演，他們的舞蹈優(yōu)美而熱情，給我留下了深刻的印象。這讓我深深地感受到了新疆的多元文化和人民的熱情好客。

第四段：美食體驗(yàn)與飲食文化。

在新疆，我不僅欣賞到了美麗的景色，還品嘗到了各種美味的食物。新疆菜以其獨(dú)特的風(fēng)味而聞名于世。我嘗試了拉面、羊肉串和烤全羊等當(dāng)?shù)孛朗?，每一口都讓我回味無窮。此外，新疆的茶文化也給我留下了深刻的印象。新疆的茶葉多以苦蕎、瑪納斯和透綠為原料，有著濃郁的香氣和獨(dú)特的口感，讓人陶醉其中。

第五段：新疆之行的收獲與感悟。

通過這次新疆之行，我不僅欣賞到了美麗的自然景色，還了解了新疆的歷史和文化。我深深地感受到了這個地方的多元與包容，不同民族和文化和諧共存。同時，我也體會到了當(dāng)?shù)厝嗣竦挠焉坪蜔崆椤Ｋ麄兊恼嬲\和開朗讓我覺得賓至如歸。除了收獲美好的回憶和體驗(yàn)，這次旅行還讓我對生活和文化有了更深層次的思考?；叵肫饋恚@次新疆之行讓我收獲頗豐，也讓我對新疆充滿了更多的向往和熱愛。

新疆舞的心得體會和感悟篇十六

新疆反非法心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。

新疆反非法是指打擊非法、違法犯罪行為，維護(hù)社會治安穩(wěn)定。新疆是中國的一個自治區(qū)，其社會治安一直備受關(guān)注。近年來，新疆地區(qū)出現(xiàn)了許多非法、違法犯罪行為，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)鼐用竦纳詈桶踩?。為了打擊這些犯罪行為，新疆地區(qū)采取了一系列措施，包括加強(qiáng)治安管理、加強(qiáng)宣傳教育、加強(qiáng)執(zhí)法力度等。

作為一名新疆人，我認(rèn)為新疆反非法的措施是非常必要的。這些措施能夠有效地打擊非法、違法犯罪行為，保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦纳敭a(chǎn)安全。同時，這些措施也能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣姆€(wěn)定和發(fā)展。

然而，我認(rèn)為新疆反非法仍然存在一些問題和不足。首先，一些犯罪分子仍然逍遙法外，沒有得到應(yīng)有的懲罰。其次，一些居民對非法、違法犯罪行為的認(rèn)識不足，缺乏自我保護(hù)意識。最后，一些執(zhí)法部門存在腐敗現(xiàn)象，影響了執(zhí)法效果。

為了解決這些問題，我們需要采取更加有效的措施。首先，我們需要加強(qiáng)對犯罪分子的打擊力度，讓他們得到應(yīng)有的懲罰。其次，我們需要加強(qiáng)對居民的宣傳教育，提高他們的自我保護(hù)意識。最后，我們需要加強(qiáng)對執(zhí)法部門的監(jiān)督和管理，防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

總之，新疆反非法是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。我們需要加強(qiáng)對犯罪分子的打擊力度，加強(qiáng)對居民的宣傳教育，加強(qiáng)對執(zhí)法部門的監(jiān)督和管理，以實(shí)現(xiàn)新疆社會的長期穩(wěn)定和發(fā)展。

新疆舞的心得體會和感悟篇十七

作為一名學(xué)生，回顧新疆課的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深深感受到了這門課的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。在新疆課上，我不僅深入了解了新疆的歷史、文化和地理，還了解了新疆各族人民的日常生活和民俗風(fēng)情。通過這門課，我對新疆這個多民族地區(qū)有了更加真實(shí)和全面的認(rèn)識，同時也收獲了不少寶貴的體驗(yàn)和體會。

首先，新疆課讓我對新疆的歷史有了更深刻的了解。在該課程中，我們學(xué)習(xí)了新疆的悠久歷史，如古代絲綢之路的發(fā)展、唐代西域文化的繁榮等等。這些歷史事件讓我認(rèn)識到新疆作為一個重要的歷史節(jié)點(diǎn)和文化交匯點(diǎn)的地位，也讓我更加珍惜和熱愛這片土地。此外，通過學(xué)習(xí)新疆的歷史，我還深刻體會到了歷史對人類社會的重要性及其對當(dāng)代社會的影響。歷史是一面鏡子，通過深入學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地認(rèn)識和把握未來。

其次，新疆課讓我對新疆的多元文化有了更深入的認(rèn)識。新疆是中國的一個多民族地區(qū)，擁有著豐富多樣的民族文化。在新疆課上，我們學(xué)習(xí)了新疆各個民族的服飾、舞蹈、音樂等文化特點(diǎn)，更加了解了這些民族的傳統(tǒng)生活方式和文化習(xí)俗。例如，我們了解到哈薩克族是以奶酪和酸奶為主要食物的民族，維吾爾族則主要以燴飯和手抓飯為主食。這些了解讓我感受到了新疆各民族人民的熱情、樸實(shí)和淳厚，也讓我更加尊重和欣賞不同文化背景的人們。

同時，新疆課也讓我對新疆的地理環(huán)境有了更加全面的認(rèn)識。新疆地處我國的西北邊疆地區(qū)，擁有廣袤的領(lǐng)土和豐富的自然資源。通過新疆課的學(xué)習(xí)，我了解到新疆的地理?xiàng)l件對生態(tài)環(huán)境的影響以及新疆的旅游資源等。例如，新疆擁有世界聞名的天山山脈和塔里木盆地，是國內(nèi)外旅游者夢寐以求的旅游目的地之一。這些了解讓我更加珍惜并熱愛新疆的自然環(huán)境，也讓我對新疆的發(fā)展前景充滿了信心和期待。

此外，新疆課還讓我對新疆現(xiàn)實(shí)的發(fā)展和變化有了更加深入的認(rèn)識。通過課堂講授和實(shí)地調(diào)研，我了解到新疆在經(jīng)濟(jì)、教育等方面取得的巨大成就。例如，新疆積極推動農(nóng)村教育的發(fā)展，努力提高農(nóng)村學(xué)生的受教育機(jī)會。同時，新疆也通過扶貧政策和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等措施，積極改善農(nóng)民的生活和經(jīng)濟(jì)狀況。這些了解讓我深刻感受到了新疆的進(jìn)步和發(fā)展，也讓我更加有信心為新疆的未來貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，在新疆課的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了新疆課的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。通過對新疆歷史、文化、地理以及現(xiàn)實(shí)情況的學(xué)習(xí)，我對新疆有了更加真實(shí)和全面的認(rèn)識，也積累了許多寶貴的體驗(yàn)和體會。我相信，這些學(xué)習(xí)和體驗(yàn)將成為我未來生活和成長的一筆財富，也將讓我能夠更好地為新疆的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。