我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

思想道德與法治的心得體會篇一

作為現(xiàn)代社會的一員，我們常常接觸到思想道德和法治的概念。尤其在學(xué)校里，這些詞匯似乎被我們重復(fù)聽了很多遍。但是當(dāng)我們反思這些概念，他們究竟有多少實(shí)際意義？在過去的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)中，我對思想道德和法治有了更深刻的認(rèn)識和理解。

對于思想道德，我認(rèn)為這是每個人內(nèi)心深處的道德觀念和人生態(tài)度。它是人類在長期的文化熏陶中積累下來的人生智慧和寶貴財富，更是人們在交往中的信仰和底線。所以，我覺得我們應(yīng)該注重思想道德修養(yǎng)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，積極推動社會和諧穩(wěn)定的進(jìn)程。只有正視人性的道德和自身的缺陷，才能更好地發(fā)掘自身的潛力，培養(yǎng)社會道德風(fēng)尚和文明習(xí)慣。

第二段：探究法治的重要性和價值。

法治是現(xiàn)代民主社會不可或缺的基石。它是對人類活動的限制和引導(dǎo)，是社會進(jìn)步的重要來源。在我看來，法治在現(xiàn)代社會的作用非常重要。它通過立法、執(zhí)行、審判等方式來維護(hù)公正、公平、公正的社會秩序。只有具備一定的法治精神和法制基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)人們的公平競爭和公正交往。因此，對于每個人來說，尊重法律，遵守法律，是我們應(yīng)該也是必須遵守的基本原則。

思想道德和法治雖然是相對獨(dú)立的兩個概念，但是它們卻相輔相成。在一個合法的國家里，法治作為法律的統(tǒng)治體系，在某種程度上，規(guī)范了人們的行為；而思想道德則是從心理和行為上對人們的逆向調(diào)控，兩者共同構(gòu)成了人們行為的基本依據(jù)。在現(xiàn)代社會，法治成為了規(guī)范人們行為的重要法規(guī)，建立在人們思想道德基礎(chǔ)之上，而思想道德也必須依托法治的保障才能更好地發(fā)揮它的作用。

在現(xiàn)代社會里，每個人都有責(zé)任和義務(wù)去倡導(dǎo)社會相關(guān)價值觀。我認(rèn)為在我們每個人的日常生活中，具體地發(fā)揮思想道德和法治的作用包括：第一，建立良好的思想道德認(rèn)知。不斷學(xué)習(xí)和加強(qiáng)價值觀的自我反省，思考我們能否為社會做貢獻(xiàn)；第二，尊重法規(guī)，遵守法律規(guī)定。作為成年人，我們應(yīng)該合法合規(guī)，否則日積月累對我們自己和社會都是不好的;第三，積極參與公益活動，為“弱勢”群體提供力所能及的幫助和支持，倡導(dǎo)人性的良善。

對于每個現(xiàn)代人來說，正確認(rèn)識和發(fā)揮思想道德和法治對人生帶來的積極影響至關(guān)重要。首先，它能夠幫助人們樹立正確的價值觀和做人的準(zhǔn)則；其次，它可以推動人們進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w意識，去積極發(fā)揮個人的優(yōu)勢；最后，它可以讓人們更加清晰地認(rèn)識到現(xiàn)代社會已經(jīng)走向了什么方向，有助于我們尋找的方向并夯實(shí)未來的社會基礎(chǔ)。

總之，思想道德和法治雖然有著不同的意義和境遇，但是這兩個概念的一個最終目標(biāo)仍然是我們關(guān)心的人性進(jìn)步和社會發(fā)展。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，讓每個人都能夠在人生發(fā)展中把思想道德和法治的意義注入每一個人的行動和事業(yè)中，這才是每個人的最終目標(biāo)和價值追求。

思想道德與法治的心得體會篇二

人生如同一張白紙，我們成長的過程就是在給這張白紙著色的`過程，我們走的每一步都會留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙，上頭滿是絢麗的圖案；有的人留下的則是灰暗一片；更有的是還沒來得及在這張紙上添滿色彩，這張紙就早早飄零！

法律仿佛是一張無形的網(wǎng)，看似虛若無物，無聲無影，但卻與我們的生活密切相關(guān)。當(dāng)一個邪惡的念頭剛剛閃過，法律無形的雙手便悄悄地靠近，當(dāng)法律有大網(wǎng)在你身后展開，這就說明你觸碰了法律的底線。

為了幫忙我們增強(qiáng)法制意識，提高自我保護(hù)本事，我們聽了王警官帶來的法制教育講座。

這次的演講主題是：增強(qiáng)法制意識，提高自我保護(hù)本事。王警官那生動的演講，引起了我的思考，更讓我感到震撼的是…...

此刻，青少年的犯罪情景越來越多，此刻中國一年就有兩萬多個。聽到這兒，我不禁感嘆了，青少年是祖國的未來呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中國的未來會是什么樣貌少年強(qiáng)則中國強(qiáng)??！更讓我感到驚訝的是，青少年犯罪年齡越來越低，初中生較多，這是為什么因?yàn)槌踔猩话闶亲∽x，沒有了家長的監(jiān)督，教師也不可能時時刻刻看著你，所以，自覺性就松懈了，再加上有的壞學(xué)生還影響了一些意志不堅定的學(xué)生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的壓力沒有高中生大，有時間玩，有時間上網(wǎng)吧，網(wǎng)絡(luò)也有些不健康的東西，好奇心使勁促使自我去看，可換來的，卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來越殘忍，從小偷小摸，到拿刀恐嚇，最終還殺人放火！這些孩子走上犯罪道路，80%與網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)！是啊，此刻的游戲大多是打打殺殺，一不留神，就會沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠(yuǎn)離“網(wǎng)游”的原因吧。

思想道德與法治的心得體會篇三

大學(xué)生活是每個學(xué)生人生中的重要階段，其中思想道德法治教育的重要性無可忽視。作為一名大一學(xué)生，我不僅在課堂上接受著關(guān)于思想道德法治的教育，同時也在生活中逐漸形成自己的思想觀念和價值觀。在這一年的學(xué)習(xí)生活中，我深深感受到了思想道德法治對大學(xué)生的重要性，并從中體會到了許多心得與體會。

首先，思想道德法治是大學(xué)生人格塑造的重要基石。大學(xué)是一個成才的搖籃，每個學(xué)生在這里都在成長、改變，而人格塑造則是這個過程中至關(guān)重要的一部分。思想道德法治教育不僅使我們了解了社會道德規(guī)范和法律法規(guī)，還引導(dǎo)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只有擁有正確的思想觀念和道德意識，我們才能在成長的道路上不斷完善自己的人格，成為有道德、負(fù)責(zé)任和積極向上的人。例如，在學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們面對考試的壓力和誘惑時，思想道德法治教育會提醒我們遵守考場紀(jì)律，不作弊、不抄襲，以誠實(shí)守信的態(tài)度去面對挑戰(zhàn)。

其次，思想道德法治是大學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的指南。在大學(xué)生活中，我們需要面對各種各樣的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)，而思想道德法治就像是一面明鏡，給予我們正確的方向和指引。通過學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)原理》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程，我了解到學(xué)習(xí)是一種自覺的行為，要堅持學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，用積極的態(tài)度面對困難與挑戰(zhàn)。同時，我也明白了工作是一種負(fù)責(zé)任的行為，我們要尊重他人、勤勉工作，追求實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。例如，在學(xué)生工作中，作為一名班級的管理者，我始終堅持公正公平，秉持真實(shí)、善良的原則與同學(xué)們建立良好的關(guān)系，并與同學(xué)們一起完成各項(xiàng)任務(wù)。

再次，思想道德法治是大學(xué)生社會實(shí)踐的保證。大學(xué)生要注重實(shí)踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)，通過參與社會實(shí)踐，將思想道德法治的教育真正轉(zhuǎn)化為自己的行動和實(shí)踐。在大一這一年里，我積極參加了社會實(shí)踐活動，例如到社區(qū)、農(nóng)村進(jìn)行志愿服務(wù)。通過實(shí)踐，我深刻體會到了思想道德法治對社會的重要作用。它引導(dǎo)我們關(guān)心他人、關(guān)愛弱勢群體，鼓勵我們奉獻(xiàn)社會、推動社會進(jìn)步。實(shí)踐中，我感受到了自己的成長和進(jìn)步，并堅信只有通過真實(shí)的行動，我們才能真正體會到思想道德法治的深刻內(nèi)涵和力量。

最后，思想道德法治是大學(xué)生的精神支柱。大學(xué)生活中，我們會面對諸多挑戰(zhàn)和困惑，而思想道德法治教育則為我們提供了堅實(shí)的精神支持。在大一這一年里，我先后遇到了課業(yè)壓力、人際關(guān)系等問題，在這些困難面前，思想道德法治教育始終鼓勵我保持樂觀積極的心態(tài)，用正確的思想和行為去應(yīng)對。通過思想道德法治教育，我懂得了要寬容他人、理解他人，尊重他人的不同意見和觀點(diǎn)。這樣的精神支柱，讓我在面臨挫折時能夠堅持到底，在困難面前能夠逐漸成長和進(jìn)步。

總之，大一的思想道德法治教育給予我很多心得和體會。它是我人格塑造的基石，是學(xué)習(xí)和工作的指南，是社會實(shí)踐的保證，也是我人生道路的精神支柱。通過大一這一年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我明白了思想道德法治對于大學(xué)生的重要性，并且愿意在今后的學(xué)習(xí)和生活中，繼續(xù)堅持這些原則和價值觀，為實(shí)現(xiàn)個人和社會的共同進(jìn)步不斷努力。

思想道德與法治的心得體會篇四

7月26日，在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》材培訓(xùn)。上午，我們觀看了xxx部長的視頻，讓我們充分認(rèn)識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了xxxxxx老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。

道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的研究，不同于一般的書本研究，而必須是在生活中向生活研究。向生活研究，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價值的內(nèi)容，學(xué)會將“回望”作為向生活研究的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的.反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活研究的設(shè)計。教材中還有一些設(shè)計，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計未來，這是一種未來生活的教育。

向過去的生活研究，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、研究和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。

低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設(shè)計了很多現(xiàn)場體驗(yàn)活動。目標(biāo)是通過典范活動的設(shè)計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏理性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的批示》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中研究，但模擬特定情境，通過演的方式教會學(xué)生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。

“以人為鏡，可以明得失?！卑駱友芯渴侨祟愌芯?，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個重要研究方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中研究行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種研究意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師研究的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)研究。

在榜樣研究中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。

總之，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂研究中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當(dāng)代，利在千秋?！?/p>

思想道德與法治的心得體會篇五

7月26日，在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午，我們觀看了朱_部長的視頻，讓我們充分認(rèn)識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。

一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)。

道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價值的內(nèi)容，學(xué)會將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計。教材中還有一些設(shè)計，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計未來，這是一種未來生活的教育。

向過去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。

二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。

低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設(shè)計了很多現(xiàn)場體驗(yàn)活動。目的是通過典型活動的設(shè)計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教會學(xué)生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動。

三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步。

“以人為鏡，可以明得失?！卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。

在榜樣學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。

總之，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學(xué)習(xí)中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當(dāng)代，利在千秋?！?/p>

思想道德與法治的心得體會篇六

大家知道，國有國法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，沒有規(guī)矩不成方圓。一所學(xué)校沒有嚴(yán)格的規(guī)定，就不能得到長久的發(fā)展。新的《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》已經(jīng)實(shí)施了，新的《小學(xué)生守則》共有十條，這十條，作為小學(xué)生要人人會牢記，并且所有同學(xué)都要按照《小學(xué)生守則》的要求去做，新的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》共有二十條，同樣要學(xué)，并且要按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭做講文明、講禮貌，各方面素質(zhì)都得到發(fā)展的好學(xué)生。

隨著改革開放的不斷深入，各種思潮的涌現(xiàn)，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們，我們變壞真是太容易了，網(wǎng)吧、游戲廳，你們可知道有多少人因你們而荒廢學(xué)業(yè)甚至走向犯罪的道路!現(xiàn)在，便有許多的不良同學(xué)：有的同學(xué)愛打架或偷別人的錢財。小小的年紀(jì)，就粘上了許多惡習(xí)。走出校園，或早或晚，幾乎都走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁。他們最后走上這一步，并不是一步走成的，其實(shí)他們就是在你們這個階段、你們這個年齡開始一步一步不聽教育，漸漸變壞的。因此，這的確應(yīng)該引起我們的高度重視。我們完全有必要學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識，來盡量減少甚至完全避免違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

大地蘇醒，春風(fēng)又綠。我們要把平安的種子撒播進(jìn)自己的心田。當(dāng)它發(fā)芽開花、長成參天大樹，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。

思想道德與法治的心得體會篇七

3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中，來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力。

這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過分析、推理、判斷對事物情況、類別、事理的辨別分析，它在學(xué)生學(xué)習(xí)和成長過程中扮演著重要角色，在后疫情時代，提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的學(xué)習(xí)，我對提升學(xué)生思辨力有了一些拙見。

學(xué)生思辨力的提升不是通過教師的說教來實(shí)現(xiàn)的，傳統(tǒng)德法課中“這樣對不對”“怎樣做才對”等問題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的思考，更不可能提升學(xué)生的思辨力。學(xué)生應(yīng)該在具體的問題情境中，通過獨(dú)立的思考或者和同伴思維的碰撞，層層分析，辯證看待問題，來提升自己的思辨能力。教師在課堂中需要做的，就是為學(xué)生創(chuàng)造一個充滿矛盾沖突的情境，通過多種方式激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生投入到矛盾情境中去，通過辯證地分析和理性地思考，來剖析問題，從不同角度去看待問題。經(jīng)過思考以后學(xué)生的看法不再是簡單的對不對，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀點(diǎn)，客觀理性看待問題。在蓮池學(xué)校鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng)建，讓學(xué)生思考一些具體情境“算不算浪費(fèi)”，引導(dǎo)學(xué)生克服看到用紙就覺得是浪費(fèi)的思維窠臼，正確看待紙張的使用。

問題矛盾情境的創(chuàng)建，往往很難預(yù)設(shè)，這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言，抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn)，展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個課題為例，傳統(tǒng)教學(xué)中只需要引導(dǎo)學(xué)生了解紙張的珍貴，認(rèn)識到生活中各種紙張浪費(fèi)現(xiàn)象的危害，培養(yǎng)學(xué)生珍惜紙張，保護(hù)環(huán)境的意識，但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導(dǎo)下，這節(jié)課在以上基礎(chǔ)之上，還應(yīng)該更加深入，讓學(xué)生能更深入思考“浪費(fèi)”等概念，進(jìn)而對生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現(xiàn)象到底應(yīng)不應(yīng)該都?xì)w為浪費(fèi)呢?我覺得不是的。浪費(fèi)是在滿足使用需求之外的無意義使用，這一點(diǎn)值得在課上通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上，學(xué)生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費(fèi)現(xiàn)象，教師一帶而過，沒有通過這個點(diǎn)來展開辨析，我覺得是錯失良機(jī)?？梢酝ㄟ^這個點(diǎn)來把學(xué)生引入到浪費(fèi)是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。

道德與法治課要想能夠切實(shí)對學(xué)生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學(xué)生看看圖，說說對不對，談?wù)剳?yīng)該怎樣做這種模式，把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去，在真實(shí)生活各種充滿矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個觀念，而是把提升學(xué)生認(rèn)知能力，尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，通過幫助學(xué)生提高能力來使學(xué)生獲得知識，形成認(rèn)知。

思想道德與法治的心得體會篇八

對青少年進(jìn)行法制教育是一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程，多年的實(shí)踐告訴我們，對中小學(xué)生進(jìn)行法制教育必須遵循學(xué)生成長的規(guī)律，采取多種形式，分層實(shí)施才能提高教育效果，增強(qiáng)學(xué)生自我約束能力。

近段時間，學(xué)校開展了學(xué)法知法活動。我利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)了《教師法》等重要理論，通過學(xué)習(xí)，本人受益非淺，對依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習(xí)的感想：

（一）區(qū)分層次，繼續(xù)上好法制課。在全縣小學(xué)三年級以上學(xué)生中開設(shè)法律常識課，列入課表。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺行動。同時，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹立法律意識和法律觀念，增強(qiáng)他們分辨是非的能力，提高遵紀(jì)守法的自覺性。

（二）形式多樣，提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會、開展社會調(diào)查、知識競賽、社會實(shí)踐等活動，是學(xué)校開展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過宣講法律故事，對學(xué)生進(jìn)行生動直觀的教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教育效果。二是開展社區(qū)教育活動。要依靠村委會協(xié)助學(xué)校和家長做好所在區(qū)域?qū)W生假期的學(xué)習(xí)生活及教育活動，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育，特別是做好對“行為偏常”學(xué)生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學(xué)生不出問題。

（三）突出重點(diǎn)，提高法制教育針對性。對青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育，除進(jìn)行必要的法律知識教育，培養(yǎng)學(xué)生法制觀念外，十分重要的一點(diǎn)，就是要根據(jù)青少年的特點(diǎn)，開展有針對性的教育，對少數(shù)有不良行為以及有不良行為傾向的“問題學(xué)生”實(shí)施重點(diǎn)幫扶，預(yù)防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據(jù)各自實(shí)際情況，發(fā)動教師對全體學(xué)生家庭情況進(jìn)行調(diào)查，對父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內(nèi)外表現(xiàn)重點(diǎn)掌握，對有不良行為的學(xué)生，及時與家長聯(lián)系，互通信息，同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師結(jié)對幫扶，防患于未然。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，是預(yù)防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。

在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。

在學(xué)法過程中，我更進(jìn)一步認(rèn)識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應(yīng)該對班級里的每一個學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生能夠善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學(xué)生主動參與了過程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。

對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。

作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。讓我們與(）法同行，做一名讓人民滿意的合格的人民教師。