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新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)論文篇一
建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，這三大歷史性事件的發(fā)生都離不開(kāi)青年的作用。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上所指出的，“1來(lái)，中國(guó)青年滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的青春之歌”。青年是最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。
馬克思主義歷來(lái)重視青年群體的作用。馬克思認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的未來(lái)“因而也是人類(lèi)的未來(lái)，完全取決于新一代工人的成長(zhǎng)”。列寧指出，“我們是革新者的黨，而總是青年更樂(lè)于跟著革新者走。我們是跟腐朽的舊事物進(jìn)行忘我斗爭(zhēng)的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭(zhēng)中去”。近代以來(lái)，尤其是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，無(wú)數(shù)中國(guó)青年為了民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)義無(wú)反顧、前赴后繼。誠(chéng)如毛澤東盛贊青年是“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，我們黨深知青年的作用，無(wú)論在新民主主義革命時(shí)期還是在新中國(guó)成立后的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，都高度重視青年，把青年群體看作是革命的先鋒隊(duì)、國(guó)家建設(shè)的生力軍。
在推進(jìn)涉及黨和國(guó)家前途命運(yùn)的改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，青年群體持續(xù)發(fā)揮著積極作用。在黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期之后，青年人不負(fù)所望，發(fā)憤圖強(qiáng)爭(zhēng)做“四有新人”，積極為四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量;在黨的十四大確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后，青年人積極適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，爭(zhēng)當(dāng)“青年崗位能手”、爭(zhēng)創(chuàng)“青年文明號(hào)”，積極融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的潮流;在黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)任務(wù)之后，青年人樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，與祖國(guó)共奮進(jìn)，積極投身到祖國(guó)和人民最需要的地方去建功立業(yè)。
隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年的成長(zhǎng)成才也產(chǎn)生了新的歷史方位和環(huán)境條件。青年人具有知識(shí)、觀(guān)念和創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，在推進(jìn)新時(shí)代改革開(kāi)放事業(yè)、實(shí)施“四個(gè)偉大”的過(guò)程中，必須充分發(fā)揮青年群體作為建設(shè)者的積極作用;青年人具有體能、技能和智能優(yōu)勢(shì)，這一優(yōu)勢(shì)為青年擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的任務(wù)、成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人提供了必要條件。
歷史賦予使命，時(shí)代要求擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上號(hào)召：“新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)”，并對(duì)青年擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、成長(zhǎng)成才提出了六點(diǎn)期望和要求。對(duì)照習(xí)近平總書(shū)記的期望和要求，青年人要切實(shí)承擔(dān)起推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的使命，努力成長(zhǎng)為新時(shí)代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國(guó)，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛(ài)國(guó)者?！爸静涣?，天下無(wú)可成之事”。習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的愛(ài)國(guó)奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書(shū)記指出，“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國(guó)迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，“青春是用來(lái)奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開(kāi)放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過(guò)硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書(shū)記教育廣大青年：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩?mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過(guò)硬的本領(lǐng)，而練就過(guò)硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書(shū)本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過(guò)學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀(guān)念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺(jué)按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國(guó)家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開(kāi)放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是我們教育的根本任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在9月召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫”“要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫”“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫”“要在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫”“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫”“要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫”。這“六個(gè)下功夫”，為做好新時(shí)代青年人才的培養(yǎng)工作指明了方向。
(一)在堅(jiān)定理想信念上下功夫。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上”。培養(yǎng)新時(shí)代青年人才，首先要加強(qiáng)馬克思主義理論教育。馬克思主義既是當(dāng)代青年觀(guān)察世界變化的認(rèn)識(shí)工具，又能為當(dāng)代青年成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。其次要加強(qiáng)中國(guó)歷史特別是近代史教育、社會(huì)主義發(fā)展史教育、時(shí)事政策教育等，引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。
(二)在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫。深厚的愛(ài)國(guó)情懷是青年成長(zhǎng)成才的精神動(dòng)力。在中華民族5000多年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。要引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)，把愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)，始終做到愛(ài)國(guó)的深厚情感、理性認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)一致，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，立志聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走、扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。
(三)在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所”。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入青年培養(yǎng)的各個(gè)方面，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)情教育、國(guó)家安全教育、民族團(tuán)結(jié)教育、法治教育、誠(chéng)信教育等，引導(dǎo)青年自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，明大德、守公德、嚴(yán)私德，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。高校也應(yīng)轉(zhuǎn)變德育理念、完善德育內(nèi)容、創(chuàng)新德育方法，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)各類(lèi)實(shí)踐調(diào)研和志愿服務(wù)活動(dòng)，走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)基層，感受時(shí)代脈動(dòng)、思考社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)責(zé)任心和公益心。
(四)在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫。過(guò)硬的知識(shí)見(jiàn)識(shí)是青年成長(zhǎng)成才的牢固根基。當(dāng)今世界，各種新知識(shí)、新情況、新問(wèn)題、新事物層出不窮。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，既多讀有字之書(shū)，也多讀無(wú)字之書(shū)，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)”。伴隨教育的普及、互聯(lián)網(wǎng)的興盛，信息的獲取更加方便。青年不但需要注重知識(shí)的積累，也要注重思維的錘煉、見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)。學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的重要途徑。要教育引導(dǎo)青年多關(guān)注世界形勢(shì)及其發(fā)展變化，全面客觀(guān)認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界，成為具有中國(guó)情懷和全球視野的人才。
(五)在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫。昂揚(yáng)的奮斗精神是青年成長(zhǎng)成才的應(yīng)有風(fēng)貌。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“奮斗是青春最亮麗的底色”。青年學(xué)子只有在辛勤勞動(dòng)和不懈奮斗中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志品格，培養(yǎng)奮勇?tīng)?zhēng)先的進(jìn)取精神，歷練不怕失敗的心理素質(zhì)，才能始終以樂(lè)觀(guān)主義的人生態(tài)度面對(duì)一切困難和挫折。也只有主動(dòng)將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連，把奮斗精神融入學(xué)習(xí)、融入日常、融入各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神更好擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命，才能在波瀾壯闊的時(shí)代畫(huà)卷中書(shū)寫(xiě)自己奮斗的人生。
(六)在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。良好的綜合素質(zhì)是青年成長(zhǎng)成才的時(shí)代要求。提高青年的綜合素質(zhì)，不僅要引導(dǎo)青年善于學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，還要按照培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的要求，在綜合能力、創(chuàng)新思維、文明素養(yǎng)的培育等方面下更大功夫。唯有全面發(fā)展，才能讓一代代青年心靈更豐盈、精神更飽滿(mǎn)、人格更完善、能力更彰顯。通過(guò)更高質(zhì)量的綜合教育，培養(yǎng)出更多體格強(qiáng)健、精神剛健、有文化修養(yǎng)、有人文關(guān)懷、有創(chuàng)造活力、有人格魅力的時(shí)代青年。這樣，不僅能成就青年的精彩人生，更能成就一個(gè)蓬勃向上的青春中國(guó)。
愛(ài)國(guó)是青春的底色。
今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出，五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?，誓言“?guó)土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。
100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)讓廣大青年走向了救亡圖存的歷史舞臺(tái)，運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，將個(gè)人命運(yùn)與民族興亡緊密結(jié)合，堅(jiān)定地選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，與黨同行、與人民同行，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)生了重大而深遠(yuǎn)的變化。當(dāng)前，以80后、90后為代表的新時(shí)代青年逐漸成為各行各業(yè)的中流砥柱，他們的價(jià)值追求直接關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展前途。隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端。新時(shí)代青年要以極大的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，把愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的熱血斗志投入祖國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的偉大事業(yè)中來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)國(guó)家和平發(fā)展。
五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了廣大青年從愛(ài)國(guó)者向堅(jiān)定的馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)的洗禮，青年學(xué)生逐漸接受了馬克思主義、確定了共產(chǎn)主義信仰，涌現(xiàn)出一批具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這個(gè)時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，一切有志于偉大事業(yè)的人們都可以大有作為。作為新時(shí)代的奮斗者，廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩。到我國(guó)將全面建成小康社會(huì)，到2035年將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉我國(guó)將建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。新時(shí)代青年的人生黃金時(shí)期同“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)完全吻合。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?、越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗?！痹诟母镩_(kāi)放新時(shí)期，新時(shí)代青年要發(fā)出團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音，要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開(kāi)拓進(jìn)取，樹(shù)立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，以青春之我、奮斗之我，建功立業(yè)新時(shí)代。
愛(ài)國(guó)是新時(shí)代青年樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義自信的基石。
從五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這在中華民族發(fā)展史上、在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上都是劃時(shí)代的。五四青年積極地學(xué)習(xí)和研究西方的種.種新學(xué)說(shuō)和新思潮，挾著“民主與科學(xué)”“反帝反封建”等思想登上了歷史的舞臺(tái)，用科學(xué)的態(tài)度和民主的手段，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化的關(guān)系，選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下探索出了一條符合中國(guó)實(shí)際的革命道路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。在當(dāng)代，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。我們能夠創(chuàng)造出人類(lèi)歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因。當(dāng)前，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，西方關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的“崩潰論”“威脅論”“例外論”等言論甚囂塵上。新時(shí)代青年要在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)自信，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度。我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。當(dāng)然，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多待解的難題，對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和破解都還處在不斷深化的過(guò)程之中，中國(guó)特色社會(huì)主義還需要在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展，因此，作為新時(shí)代青年，只有正確認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)所取得的偉大成就，自覺(jué)地把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，才能不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)論文篇二
每一代人都經(jīng)歷不同的機(jī)遇和機(jī)緣，也承擔(dān)著有不同的使命和挑戰(zhàn)。轉(zhuǎn)眼間，時(shí)光已來(lái)到了，作為新時(shí)代的新青年，我們?cè)谧鎳?guó)的發(fā)展中成長(zhǎng)，在社會(huì)的進(jìn)步中成熟，在祖國(guó)的壯大中變得更加自信，頑強(qiáng)。
稚幼之憶。
憶童年，以稚幼之心觀(guān)祖國(guó)之發(fā)展。
農(nóng)歷庚辰龍年，人類(lèi)邁入新的世紀(jì)，“世紀(jì)寶寶”出生，作為其中一員，我倍感自豪。國(guó)足成功挺入世界杯，作為兩歲兒童的我，第一次舉起足球?yàn)閲?guó)加油。5月12日，正在午睡的我感到地板一陣顫抖，汶川發(fā)生了里氏8。0級(jí)特大地震，震驚世界，“一方有難，八方支援”，13億中國(guó)人風(fēng)雨同舟，呈現(xiàn)一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力和“軟實(shí)力。同年，奧運(yùn)圣火，在北京點(diǎn)燃，世界各地運(yùn)動(dòng)健兒齊聚一堂，共度歡樂(lè)時(shí)光，感受拼搏之樂(lè)，體味運(yùn)動(dòng)之美。，上海世博會(huì)聚集世界名勝，世界各國(guó)人民歡聚一堂，學(xué)習(xí)交流，探討”和諧城市“的理念，彰顯”城市，讓生活更美好"的主題。
這祖國(guó)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在我人生中刻下一個(gè)又一個(gè)美好印章，使我成長(zhǎng)，放飛夢(mèng)想。
青澀之心。
憶少年，以青澀之心觀(guān)祖國(guó)之成長(zhǎng)。
天宮一號(hào)首次完成太空授課宇航員將太空知識(shí)傳授給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)子為他們提供知識(shí)錦囊。同年“公路村村通”接近完成其后“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始登上政治舞臺(tái)為千千萬(wàn)萬(wàn)貧困人民打開(kāi)一扇希望之門(mén)助他們脫貧助他們致富。世界田徑錦標(biāo)賽的角斗場(chǎng)上蘇炳添以傲人的9秒99打破黃種人不進(jìn)10秒之魔咒創(chuàng)造亞洲本土紀(jì)錄成為繼劉翔之后又一位能帶動(dòng)中國(guó)田徑事業(yè)的領(lǐng)軍人物。
這祖國(guó)發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不在我心中凝聚力量，助我成熟，揚(yáng)帆起航。
成熟之志。
憶青年，以成熟之心觀(guān)祖國(guó)之輝煌。
我國(guó)網(wǎng)民總量達(dá)7。72億且互聯(lián)網(wǎng)普及率超越全球平均水平我國(guó)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代。同時(shí)共享單車(chē)、智能機(jī)器人等事業(yè)的興起為我國(guó)進(jìn)一步邁向科技大國(guó)提供支持華為已成為全球暢銷(xiāo)的手機(jī)品牌而榮威等國(guó)產(chǎn)汽車(chē)已在國(guó)外擴(kuò)大營(yíng)銷(xiāo)將我國(guó)科技制造業(yè)一步步推向世界頂峰。20我們世紀(jì)寶寶一代已長(zhǎng)大成人正在努力拼搏為祖國(guó)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
這一幕幕精彩的畫(huà)面不斷的在我眼前展現(xiàn)，激勵(lì)著我，助我成功，鑄就輝煌。
如今，我坐在高考的考場(chǎng)上，回想在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的歷程，我心情激昂，作為新時(shí)代的新青年，我肩負(fù)祖國(guó)發(fā)展重任，為了祖國(guó)更好的明天，我一定要努力拼搏，鑄就夢(mèng)想。
新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)論文篇三
少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！
——題記。
“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)……”每當(dāng)我聽(tīng)到這首歌，內(nèi)心總是無(wú)比澎湃，是共產(chǎn)黨給了我們新的生活，是共產(chǎn)黨給了我們14億祖國(guó)人民的希望。
作為一名好學(xué)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上。
上學(xué)期我的表現(xiàn)不好，寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候不專(zhuān)心，總是想著偷懶，總是覺(jué)得可以蒙混過(guò)關(guān)，最后期末的時(shí)候，結(jié)果也不盡人意，雖然這些不能代表一切，但是也體現(xiàn)了我平時(shí)的表現(xiàn)欠缺。寒假在家媽媽和我一起重新規(guī)劃了我的學(xué)習(xí)計(jì)劃，什么時(shí)間做什么事，也慢慢改正了我的一些壞習(xí)慣。這個(gè)學(xué)期已經(jīng)過(guò)了快2個(gè)月，我的表現(xiàn)也逐漸好轉(zhuǎn)了，一直在進(jìn)步，老師也夸我，我要繼續(xù)努力！
現(xiàn)在疫情形勢(shì)還是很?chē)?yán)峻，我從電視上面也聽(tīng)媽媽說(shuō)了很多抗疫的偉大事跡，認(rèn)識(shí)了鐘南山爺爺、李蘭娟院士，我不僅由衷地感激他們，感謝他們的付出，也對(duì)醫(yī)務(wù)工作者有了新的認(rèn)知，我要更用功地讀書(shū)，刻苦努力，長(zhǎng)大后要當(dāng)一名白衣天使。
我們是祖國(guó)的花朵，是民族的希望，要有健康的體魄和陽(yáng)光的精神。我們每天都要完成老師交代的跳繩作業(yè)，充滿(mǎn)干勁，才有充沛的活力學(xué)習(xí)。
“為中華之崛起而讀書(shū)”，是周恩來(lái)總理在少年時(shí)代立下的錚錚誓言，也是我們此刻的許下的承諾！我們要感謝我們的祖國(guó)和偉大的黨，是他們讓我們過(guò)上了如今美滿(mǎn)且無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。
祖國(guó)，請(qǐng)您放心，強(qiáng)國(guó)有我！
新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)論文篇四
摘要：責(zé)任擔(dān)當(dāng)是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容之一，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要體現(xiàn)。針對(duì)當(dāng)前中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺失的現(xiàn)狀，提出初中學(xué)校教育中強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的必要性和迫切性。學(xué)校教育是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要組成部分，班集體建設(shè)是學(xué)校教育的具體落實(shí)，班主任應(yīng)不斷創(chuàng)新方式方法，通過(guò)建立班級(jí)管理制度、培養(yǎng)班干部團(tuán)隊(duì)、設(shè)計(jì)序列化主題班會(huì)、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等途徑，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為價(jià)值引領(lǐng)，在班級(jí)文化建設(shè)中努力落實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);核心價(jià)值觀(guān);責(zé)任擔(dān)當(dāng);班級(jí)文化建設(shè)。
作為核心素養(yǎng)的六大模塊之一，責(zé)任擔(dān)當(dāng)主要指學(xué)生在處理個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式，包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。核心素養(yǎng)中的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”所針對(duì)的對(duì)象是處于身心發(fā)展階段的中學(xué)生，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)這一群體的要求。與核心素養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)、學(xué)會(huì)生活等內(nèi)容不同，責(zé)任擔(dān)當(dāng)強(qiáng)調(diào)個(gè)體即中學(xué)生在社會(huì)生活中承擔(dān)的責(zé)任和使命，強(qiáng)調(diào)其為建設(shè)和諧社會(huì)所應(yīng)履行的義務(wù)。它既要求中學(xué)生文明禮貌、誠(chéng)信友善，不斷提高自身的人格修養(yǎng)，又要求他們熱心公益和志愿服務(wù)，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神，增強(qiáng)集體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。提倡責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就是要求學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)，突破自身所在時(shí)空的局限，從國(guó)際視野來(lái)尊重、理解文化的多樣性和差異性，關(guān)注人類(lèi)共同面臨的一些問(wèn)題，并能夠積極參與跨文化溝通與交流;在面對(duì)紛繁復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)始終具有國(guó)家意識(shí)，能夠自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益，能夠理解、接受并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是當(dāng)個(gè)體具備了一定的道德修養(yǎng)和正確的價(jià)值觀(guān)后，能夠主動(dòng)履行社會(huì)義務(wù)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。它既要求中學(xué)生能夠從自身出發(fā)，自尊自律，主動(dòng)作為，履行社會(huì)、家庭賦予的使命，又要求他們具有明辨是非和判斷對(duì)錯(cuò)的能力，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利，當(dāng)遇到不平之事時(shí)，還能夠自覺(jué)維護(hù)社會(huì)的公平和正義。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，既是責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獌?nèi)容，又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是教育實(shí)現(xiàn)從培養(yǎng)人到培養(yǎng)合格的社會(huì)公民的重要途徑。責(zé)任擔(dān)當(dāng)將社會(huì)主義合格公民的內(nèi)涵具體化，使其能夠在具體課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉中有針對(duì)性地提升相關(guān)能力。同時(shí)，考慮到學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)正處于形成階段的特點(diǎn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)中提出的要求也是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
在日常教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)，習(xí)慣性地找借口，推卸責(zé)任的多;面對(duì)困難時(shí)，選擇逃避，繞道而行的多;面對(duì)班里的大小事情時(shí)，選擇視而不見(jiàn)，袖手旁觀(guān)的多;面對(duì)自己的未來(lái)規(guī)劃時(shí)，一臉茫然的多……這些現(xiàn)象，實(shí)際上就是學(xué)生責(zé)任心不強(qiáng)，不能勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w表現(xiàn)。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生將來(lái)的發(fā)展、對(duì)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成造成諸多不利的影響。
加強(qiáng)初中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的迫切需要。初中學(xué)生作為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的繼承者和開(kāi)拓者、科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的人才、民族優(yōu)秀文化的繼承者和世界先進(jìn)文明成果的傳播者，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是必備的品質(zhì)。核心素養(yǎng)中的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)這一群體的要求。對(duì)初中學(xué)生加強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，提高他們對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)和理解，把握機(jī)會(huì)并合理調(diào)節(jié)自身的理念和意識(shí)，這些都是他們走向未來(lái)社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量所必需的。
加強(qiáng)初中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是基礎(chǔ)教育的重中之重。一個(gè)人只有在生活中認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，并自覺(jué)踐行，才能體現(xiàn)作為人的社會(huì)價(jià)值。教育的根本目的就是塑造學(xué)生完善的人格。教育的核心就是要教會(huì)學(xué)生怎么做人，做什么樣的人，如何在履行社會(huì)責(zé)任的同時(shí)體現(xiàn)自我價(jià)值。現(xiàn)在的大學(xué)生群體，普遍存在責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺失現(xiàn)象，如考試作弊、惡意欠學(xué)費(fèi)、惡意不還貸、就業(yè)時(shí)的隨意毀約等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，惡意中傷室友、用硫酸潑黑熊新聞屢見(jiàn)不鮮。冰凍三尺非一日之寒，大學(xué)生群體中出現(xiàn)的不足，許多都是在基礎(chǔ)教育階段沒(méi)有做好。初中階段的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，能夠?yàn)閷W(xué)生初中畢業(yè)后的繼續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的核心素養(yǎng)保障。
班級(jí)管理是學(xué)校教育的具體落實(shí)，在班級(jí)管理方面，要充分體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃砟?，讓學(xué)生在班級(jí)日常的學(xué)習(xí)和生活中得到責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育。班主任應(yīng)不斷創(chuàng)新方式方法，采取多種途徑，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為價(jià)值引領(lǐng)，在班級(jí)文化建設(shè)中努力落實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育。
（一）建立“班委管理+個(gè)人申報(bào)”的管理制度。
眾所周知，班集體建設(shè)首先要建立管理制度。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，在班集體的建設(shè)上，紀(jì)律的約束是必不可少的。班級(jí)管理是學(xué)校管理的基礎(chǔ)，其目的之一就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自律、自育，最終形成班級(jí)文化，共同形成價(jià)值觀(guān)、社會(huì)輿論、群體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神和行為規(guī)范。因此，班級(jí)的管理制度對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、行為習(xí)慣都起著舉足輕重的引領(lǐng)作用。
班委管理，即平時(shí)由五位值日班長(zhǎng)來(lái)管理班級(jí)的每日常規(guī)，尤其是記錄學(xué)生的紀(jì)律問(wèn)題。個(gè)人申報(bào)，即假設(shè)某位學(xué)生不慎輕微觸犯了紀(jì)律（如在自修課上與同學(xué)講話(huà)），如果他在當(dāng)日主動(dòng)向值日班長(zhǎng)申報(bào)錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并立志定改，那么值日班長(zhǎng)可以撤銷(xiāo)他的違紀(jì)記錄并免于懲戒?！鞍辔芾?個(gè)人申報(bào)”的管理制度，旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于自己的錯(cuò)誤能夠做到主動(dòng)承認(rèn)，這種知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)、立志定改的處事習(xí)慣，能夠促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)紀(jì)律、自省反思、主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，勇于為自己的行為負(fù)責(zé)，敢于主動(dòng)擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任。
（二）高調(diào)引領(lǐng)、低調(diào)協(xié)助，培養(yǎng)能“獨(dú)擋一面”的班干部。
一個(gè)優(yōu)秀的班集體，出色的班干部是必不可少的。要發(fā)揮好班干部的作用，首先要選擇和培養(yǎng)班干部。在班干部的培養(yǎng)方面，班主任要學(xué)會(huì)“高調(diào)引領(lǐng)、低調(diào)協(xié)助”。班干部團(tuán)隊(duì)中需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，筆者實(shí)踐并比較了許多模式，發(fā)現(xiàn)“五人領(lǐng)導(dǎo)小組”效果最佳，即由一位班長(zhǎng)、一位團(tuán)支書(shū)和三位副班長(zhǎng)組成班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所謂“高調(diào)引領(lǐng)”，就是班主任要重點(diǎn)培養(yǎng)這五位學(xué)生，使用并發(fā)揮皮格馬利翁效應(yīng)，利用一切機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)他們的管理能力，并告訴他們，你對(duì)他們的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)領(lǐng)袖級(jí)人物的高標(biāo)準(zhǔn)。班級(jí)的每一項(xiàng)事務(wù)、每一次活動(dòng)都要分別挑選其中一位學(xué)生干部為主要負(fù)責(zé)人，由他來(lái)制定方案、負(fù)責(zé)落實(shí)，并在初期給予高標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)。所謂“低調(diào)協(xié)助”，就是在此后的實(shí)施過(guò)程中，班主任要放手讓他們自己去做，哪怕做的不是很完美。班主任要學(xué)會(huì)退后一步，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)獨(dú)當(dāng)一面的機(jī)會(huì)。比如值周班工作，在做好前期的崗位培訓(xùn)后，班主任就不必事必躬親了，許多崗位的工作和職責(zé)就讓學(xué)生干部自己去落實(shí)，許多困難就讓學(xué)生自己去解決。值周班長(zhǎng)要很清楚所有崗位的職責(zé)和分工，要做到比班主任還清楚，如果值周工作中出了什么差錯(cuò)或者需要臨時(shí)調(diào)整，值周班長(zhǎng)能夠第一時(shí)間做好調(diào)整，而不是等待班主任的包辦。值周工作時(shí)，經(jīng)常有學(xué)生在執(zhí)勤過(guò)程中出現(xiàn)失誤或者遺漏，而他們總是會(huì)跑過(guò)來(lái)問(wèn)班主任該怎么做，班主任要學(xué)會(huì)說(shuō)：“你去問(wèn)值周班長(zhǎng)吧，他比我更清楚?！?/p>
（三）允許學(xué)生的不完美，鼓勵(lì)學(xué)生要為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)。
盧梭曾說(shuō)，“教育即生長(zhǎng)?！苯逃豢赡芤笕送耆畴x自己的天性，而應(yīng)使每個(gè)人的天性和能力得到健康生長(zhǎng)。學(xué)生是處在成長(zhǎng)中的生命個(gè)體，班主任要允許他們犯錯(cuò)誤。從某種意義上講，學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是他們新的成長(zhǎng)的起點(diǎn)。尊重學(xué)生的人格與個(gè)性，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重與信賴(lài)。接受學(xué)生的種種不完美，才能迎來(lái)他們的完美蛻變！每一個(gè)人的成長(zhǎng)都需要一個(gè)過(guò)程，學(xué)生的成長(zhǎng)更是如此，成長(zhǎng)需要經(jīng)歷，經(jīng)歷的越多就成長(zhǎng)越快。在學(xué)生犯錯(cuò)誤后，教師不要急著去幫助他消除負(fù)面影響，而是要引導(dǎo)他們?yōu)樽约旱腻e(cuò)誤負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)及時(shí)補(bǔ)救，把錯(cuò)誤的負(fù)面影響降到最低。從懵懂無(wú)知的小孩子到現(xiàn)在可以為自己規(guī)劃的中學(xué)生，每一次經(jīng)歷都是一個(gè)歷練的過(guò)程，每一次錯(cuò)誤都是自我成長(zhǎng)的契機(jī)。
（四）精心設(shè)計(jì)序列化主題班會(huì)，堅(jiān)持責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值引領(lǐng)。
主題班會(huì)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的重要途徑，通過(guò)構(gòu)架科學(xué)、全面、序列化的主題班會(huì)體系，對(duì)學(xué)生起到改善行為、正向引導(dǎo)、觸動(dòng)心靈的作用。在“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主流價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)下的班級(jí)文化建設(shè)中，一定要堅(jiān)持主題班會(huì)的序列化開(kāi)展，班主任要精心設(shè)計(jì)序列化主題班會(huì)，每學(xué)期至少開(kāi)展三次以“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為主題的班會(huì)，內(nèi)容分別包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)，具體涉及愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等內(nèi)容，如：我的祖國(guó)我熱愛(ài)、我的崗位我負(fù)責(zé)、誠(chéng)信考試我保證、別人因我而幸福等。序列化的主題班會(huì)貴在堅(jiān)持，初中三年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)序列化主題班會(huì)，和風(fēng)細(xì)雨般地在學(xué)生的心靈深處埋下責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)姆N子，又會(huì)潤(rùn)物無(wú)聲般地滋潤(rùn)它健康成長(zhǎng)。
（五）積極開(kāi)展主題式實(shí)踐活動(dòng)，感受責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼媲畜w驗(yàn)。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。班主任要努力調(diào)動(dòng)這種資源，增加學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間，構(gòu)建課內(nèi)與課外、學(xué)校教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相融合的育人平臺(tái)。許多學(xué)生在課堂上表現(xiàn)并不活躍，但在課堂教學(xué)之外，在與同齡人的交往互動(dòng)中往往呈現(xiàn)真實(shí)的自我。因此，學(xué)校要為學(xué)生打造社會(huì)實(shí)踐的空間，積極開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，建設(shè)與教學(xué)內(nèi)容、社會(huì)生活密切聯(lián)系的實(shí)踐教育教學(xué)體系，班主任要高度重視學(xué)生的每一次實(shí)踐活動(dòng)，使之與課堂教學(xué)形成有效的互動(dòng)和互補(bǔ)。如要積極組織志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生在處理個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面形成正確的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式，包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。雖然近年來(lái)各地各學(xué)校也開(kāi)展了許多探索，但筆者發(fā)現(xiàn)，許多活動(dòng)還只是停留在學(xué)校層面，尚未落實(shí)到每一位學(xué)生，部分班主任還不夠重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，因此教育實(shí)踐脫離現(xiàn)實(shí)、脫離生活的局面并沒(méi)有被打破。
我們要學(xué)習(xí)陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”思想，讓教育與社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，讓每一位學(xué)生在生活實(shí)踐中以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，培育責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵乃仞B(yǎng)。
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新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)論文篇五
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)，回答的是樹(shù)立什么理想、為誰(shuí)樹(shù)立理想的問(wèn)題。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)，關(guān)乎青年健康成長(zhǎng)的方向。青年有理想，就有正確前進(jìn)方向和強(qiáng)大奮斗動(dòng)力。祖國(guó)是青年心之所系、情之所歸。熱愛(ài)祖國(guó)是新時(shí)代中國(guó)青年的立身之本、成才之基。廣大青年要把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中。離開(kāi)了祖國(guó)需要、人民利益，個(gè)人發(fā)展容易陷入越走越窄的狹小天地。今天的青年一代積極投身于脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠肺炎疫情等具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，堅(jiān)定理想信念，胸懷報(bào)國(guó)之志，為祖國(guó)奉獻(xiàn)、為人民奮斗，充分彰顯了新時(shí)代中國(guó)青年的精神風(fēng)貌。新時(shí)代中國(guó)青年要進(jìn)一步樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代廣闊天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。
擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗，回答的是為了實(shí)現(xiàn)理想要怎么做的問(wèn)題。擔(dān)當(dāng)奮斗是青春最亮麗的底色。正是廣大人民群眾特別是一代代青年前赴后繼的擔(dān)當(dāng)奮斗，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，我們才創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，才迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)論文篇六
愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，正是在這種精神的堅(jiān)強(qiáng)支撐下，五千年來(lái)中華文明維系不斷、延綿至今;正是在這種精神的堅(jiān)強(qiáng)支撐下，中華民族才能經(jīng)受住風(fēng)雨考驗(yàn)，屢創(chuàng)輝煌。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)中指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí)期迸發(fā)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神既是中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的延續(xù)，更是面對(duì)新的時(shí)代環(huán)境的涅槃新生與全新展示。依靠這一精神，中華民族翻開(kāi)了改變屈辱歷史的新篇章，五四運(yùn)動(dòng)也成為近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的重要里程碑，開(kāi)啟了百年中國(guó)復(fù)興史，也是展現(xiàn)一代代中國(guó)青年青春風(fēng)采的愛(ài)國(guó)奮斗史。
五四運(yùn)動(dòng)，爆發(fā)于民族危難之際。青年知識(shí)分子痛感必須由新的階級(jí)力量運(yùn)用新的指導(dǎo)思想方能救舊中國(guó)于水火，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，廣大青年紛紛將目光轉(zhuǎn)向馬克思主義。一時(shí)間，社會(huì)主義思潮成為最先進(jìn)的時(shí)代風(fēng)尚。經(jīng)過(guò)不斷選擇、討論，馬克思主義終于以其真理性成為先進(jìn)青年的人生抉擇。正如周恩來(lái)所說(shuō)，“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走”。
五四運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。恰如毛澤東在《湘江評(píng)論》發(fā)出的時(shí)代強(qiáng)音，要尋求“民眾的大聯(lián)合”，青年知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到必須以新的組織形式來(lái)改變當(dāng)時(shí)中國(guó)的散沙狀態(tài)。他們紛紛投身于組建共產(chǎn)主義小組，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，從而為百年來(lái)中國(guó)的巨變提供了最為關(guān)鍵的組織保障。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。受五四新文化運(yùn)動(dòng)影響的青年知識(shí)分子，紛紛走出書(shū)齋，走向勞動(dòng)群眾，去尋找“武器的批判”的物質(zhì)力量，先是廣泛辦報(bào)、辦社團(tuán)，繼而組織各類(lèi)教育培訓(xùn)以啟蒙大眾。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民走上了新民主主義革命的壯闊道路，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，浴血奮戰(zhàn)，取得了一個(gè)接一個(gè)勝利，為中國(guó)的進(jìn)步發(fā)展掃清了根本障礙，最終迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的誕生。
正是五四運(yùn)動(dòng)喚醒的愛(ài)國(guó)精神，培植了強(qiáng)烈救國(guó)信念與不懼犧牲的報(bào)國(guó)情懷，使得沉淪百年的中華巨人重新屹立于世界的東方。經(jīng)過(guò)1的艱苦奮斗，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就，五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)歷經(jīng)百年風(fēng)云的中國(guó)，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，中國(guó)巨輪正開(kāi)啟著壯麗的新征程。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！毙聲r(shí)代中國(guó)青年面臨著世界百年未有之大變局，歷史從來(lái)只會(huì)眷顧奮進(jìn)者，眺望光明前景，需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)精神，厚植新時(shí)代中國(guó)青年家國(guó)情懷。
厚植家國(guó)情懷，就要牢記歷史使命。五四時(shí)期的青年以“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”的誓言，推動(dòng)形成了全民族高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟的全面覺(jué)醒與磅礴力量，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。發(fā)揚(yáng)五四精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是新時(shí)代中國(guó)青年光榮偉大的歷史使命。要讓這種使命意識(shí)深入人心，成為青年學(xué)子自覺(jué)行動(dòng)的動(dòng)力源泉。要從歷史的角度，講清講透我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，引導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)青年產(chǎn)生“時(shí)不我待”的強(qiáng)烈歷史緊迫感。中華民族面臨著新的重大歷史機(jī)遇，更好承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力、傳播中華文明的歷史使命，是新時(shí)代中國(guó)青年義不容辭的歷史責(zé)任。
厚植家國(guó)情懷，就要始終心系國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。要從歷史規(guī)律與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的角度，講清楚個(gè)人奮斗與國(guó)家前途和民族命運(yùn)休戚與共的關(guān)系，引導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)青年把個(gè)人成長(zhǎng)融入國(guó)家和民族發(fā)展之中。近代以來(lái)，中華民族經(jīng)歷了由衰敗到復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)換，其中最重要的精神動(dòng)力就是愛(ài)國(guó)主義精神。如今，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，但是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展依然面臨著一些挑戰(zhàn)，面臨著改革開(kāi)放進(jìn)入深水區(qū)的艱巨任務(wù)，這就要求新時(shí)代中國(guó)青年高度警惕精神萎靡、信念缺失等現(xiàn)象，時(shí)刻保持憂(yōu)患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。因此，新時(shí)代中國(guó)青年要把個(gè)人成長(zhǎng)的坐標(biāo)放到新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的坐標(biāo)系中，在充分展現(xiàn)青春風(fēng)采中助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，使中華民族以更加自信昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
厚植家國(guó)情懷，就要密切關(guān)注時(shí)代和社會(huì)變化。毫無(wú)疑問(wèn)，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，然而中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)絕非唾手可得。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國(guó)際產(chǎn)業(yè)重組和生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)移加快，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化蓬勃發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)正處于新一輪恢復(fù)和增長(zhǎng)期。新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)深刻認(rèn)清世情、國(guó)情、黨情，保持危機(jī)意識(shí)，與時(shí)代共奮進(jìn)、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民共發(fā)展。
厚植家國(guó)情懷，就要勇于擔(dān)當(dāng)真抓實(shí)干。五四時(shí)期的青年們以救國(guó)為己任，以鍥而不舍的精神，勇于革命與創(chuàng)新。五四運(yùn)動(dòng)之后，愛(ài)國(guó)青年們發(fā)出實(shí)業(yè)救國(guó)、科學(xué)救國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)等時(shí)代強(qiáng)音，并迅速將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)工作的強(qiáng)勁動(dòng)力，涌現(xiàn)出一批批國(guó)家棟梁。在新時(shí)代，厚植家國(guó)情懷就是要將愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)行動(dòng)?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)召喚廣大青年奮斗進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新。新時(shí)代中國(guó)青年不能囿于個(gè)人利益，而應(yīng)牢牢地把個(gè)人發(fā)展與祖國(guó)前途聯(lián)系起來(lái)，自覺(jué)為中華復(fù)興而讀書(shū)，并將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，以舍我其誰(shuí)的氣概，勇立潮頭，敢于追夢(mèng)、敢于圓夢(mèng)，善謀實(shí)干、善做善成，成為走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。
內(nèi)容提要：青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。廣大青年既是改革開(kāi)放的見(jiàn)證者和受益者，也是將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的參與者和貢獻(xiàn)者。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開(kāi)放面臨的任務(wù)更為艱巨，仍需不斷跋山涉水。廣大青年是全面深化改革開(kāi)放的強(qiáng)大生力軍、勇敢突擊隊(duì)、接續(xù)奮斗者，必須大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，在全面深化改革開(kāi)放中放飛夢(mèng)想、激揚(yáng)青春，書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章。
習(xí)近平同志指出，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。廣大青年既是改革開(kāi)放的見(jiàn)證者和受益者，也是將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的參與者和貢獻(xiàn)者。在改革開(kāi)放中成長(zhǎng)起來(lái)的廣大青年具有寬廣的視野和自信的心態(tài)，但要真正成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，還要不斷奮發(fā)有為。促進(jìn)廣大青年在新時(shí)代改革開(kāi)放中主動(dòng)作為、勇?lián)厝危鸵脗ゴ蟾母镩_(kāi)放精神塑造新時(shí)代青年，鼓勵(lì)他們?cè)谛碌膫ゴ蠖窢?zhēng)中不斷磨礪自己，肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。
改革開(kāi)放繼續(xù)跋山涉水要求新時(shí)代青年奮發(fā)有為。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開(kāi)放面臨的任務(wù)更為艱巨。正如習(xí)近平同志指出的，改革開(kāi)放已走過(guò)千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水。廣大青年必須奮發(fā)有為，在新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放中放飛夢(mèng)想、激揚(yáng)青春，書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章。
全面深化改革開(kāi)放的強(qiáng)大生力軍。習(xí)近平同志指出：“40年的實(shí)踐充分證明，改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！痹谛聲r(shí)代繼續(xù)把改革開(kāi)放推向前進(jìn)，是廣大青年必須和必將承擔(dān)的責(zé)任，需要廣大青年貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。新時(shí)代青年富有理想、充滿(mǎn)活力、敢于擔(dān)當(dāng)，是全面深化改革開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大生力軍。
全面深化改革開(kāi)放的勇敢突擊隊(duì)。改革開(kāi)放沒(méi)有先例可循。無(wú)論是40年前開(kāi)啟改革開(kāi)放偉大征程，還是新時(shí)代繼續(xù)把改革開(kāi)放推向前進(jìn)，都需要涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭，都需要開(kāi)拓意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。新時(shí)代青年富有想象力和創(chuàng)造力，具有敢闖敢試、敢為天下先的勇氣和魄力，具有初生牛犢不怕虎的勁頭，是在全面深化改革開(kāi)放中涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭的急先鋒和突擊隊(duì)。
全面深化改革開(kāi)放的接續(xù)奮斗者。青年是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史進(jìn)程緊密相連，我們黨取得的所有成就都凝聚著青年的熱情和奉獻(xiàn)，始終與一代又一代青年的不懈奮斗分不開(kāi)。新時(shí)代繼續(xù)把改革開(kāi)放推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，尤其需要一代又一代青年人接續(xù)奮斗。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。新時(shí)代青年好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、綜合素質(zhì)高，是全面深化改革開(kāi)放的接續(xù)奮斗者。
習(xí)近平同志指出：“改革開(kāi)放鑄就的偉大改革開(kāi)放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國(guó)人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)!”偉大改革開(kāi)放精神是黨和人民在40年改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中形成的彌足珍貴的精神財(cái)富，為改革開(kāi)放提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。新時(shí)代青年要在全面深化改革開(kāi)放中奮發(fā)有為，就要大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
新時(shí)代青年堅(jiān)定理想信念的必然要求。習(xí)近平同志指出，“青年時(shí)代樹(shù)立正確的理想、堅(jiān)定的信念十分緊要，不僅要樹(shù)立，而且要在心中扎根，一輩子都能堅(jiān)持為之奮斗”。改革開(kāi)放之所以能取得巨大成就，關(guān)鍵在于我們始終堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持志不改、道不變，是大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神的題中應(yīng)有之義。新時(shí)代青年生在和平環(huán)境中、長(zhǎng)在幸福社會(huì)里，一些青年沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)格的革命傳統(tǒng)教育和紅色文化熏陶，容易出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖、思想品德滑坡的情況。解決這些問(wèn)題，必須大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，從改革開(kāi)放以來(lái)我們黨取得的偉大成就中，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐中，深刻認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。
新時(shí)代青年提升改革實(shí)踐能力的必然要求。習(xí)近平同志指出，學(xué)到的東西，不能停留在書(shū)本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上，做到知行合一、以知促行、以行求知。不論學(xué)習(xí)還是工作，都要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，實(shí)踐出真知。新時(shí)代青年成長(zhǎng)在改革開(kāi)放大環(huán)境下，大多文化程度高、眼界開(kāi)闊、思維活躍。但也要認(rèn)識(shí)到，文憑不等于水平，學(xué)歷不等于能力，一些青年缺乏基層和艱苦復(fù)雜環(huán)境的歷練，缺少通過(guò)改革解決復(fù)雜矛盾的實(shí)踐能力。特別是一些青年受社會(huì)不良思潮和風(fēng)氣的影響，存在個(gè)人發(fā)展功利化、責(zé)任意識(shí)淡化、實(shí)踐能力弱化等傾向，少數(shù)青年自甘平庸、安于現(xiàn)狀。改革開(kāi)放之所以能取得偉大成就，是全黨全國(guó)各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來(lái)的，是在實(shí)踐中不斷深化改革的結(jié)果。注重實(shí)踐、堅(jiān)持改革、奮力拼搏、不斷進(jìn)取，是大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神的必然要求。要通過(guò)大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，讓廣大青年加強(qiáng)磨練、增長(zhǎng)本領(lǐng)，在全面深化改革開(kāi)放的實(shí)踐中提升改革實(shí)踐能力。
新時(shí)代青年拓展國(guó)際視野的必然要求。新時(shí)代青年思維開(kāi)放、視野開(kāi)闊，對(duì)世界和平與發(fā)展有更深刻的認(rèn)同。同時(shí)也要看到，一些青年對(duì)改革開(kāi)放的世界意義、對(duì)中國(guó)與世界的關(guān)系、對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還不是很深刻。要大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，讓廣大青年樹(shù)立國(guó)際視野和世界眼光，深刻認(rèn)識(shí)“開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后”，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)的中央，以開(kāi)放的視野深刻認(rèn)識(shí)今日中國(guó)與當(dāng)今世界，善于向世界傳播中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事，讓世界更好地了解中國(guó)、讀懂中國(guó)、認(rèn)同中國(guó)，讓世界從中國(guó)青年身上看到一個(gè)開(kāi)放的中國(guó)，不斷提升中國(guó)的國(guó)際影響力。
新時(shí)代青年要在改革開(kāi)放中做堅(jiān)定者奮進(jìn)者搏擊者。
新時(shí)代青年生逢其時(shí)、重任在肩，要大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，主動(dòng)肩負(fù)起全面深化改革開(kāi)放的使命，勇于走在時(shí)代前列，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力跑中跑出優(yōu)異成績(jī)，閃耀青春光芒。
新時(shí)代青年要有信仰、有信念、有信心，做堅(jiān)定者。實(shí)踐證明，改革開(kāi)放以來(lái)我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化是完全正確的，形成的黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略是完全正確的。新時(shí)代，全面深化改革開(kāi)放必須大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，有志不改、道不變的堅(jiān)定。這份堅(jiān)定源自對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，源自對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，源自對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信心。新時(shí)代青年必須永葆這份堅(jiān)定的信仰、信念、信心，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把信仰、信念、信心建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，做新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定者。
新時(shí)代青年要增本領(lǐng)、強(qiáng)素質(zhì)、作奉獻(xiàn)，做奮進(jìn)者。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開(kāi)放的初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人從來(lái)都把青年作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，從來(lái)都支持青年在偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。一代又一代青年也在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，努力為人民幸福和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次到高?？疾觳⑴c師生座談，多次給青年學(xué)生回信，希望青年學(xué)生以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)。他強(qiáng)調(diào)，“青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程”。新時(shí)代青年必須大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，增本領(lǐng)、強(qiáng)素質(zhì)、作奉獻(xiàn)，爭(zhēng)當(dāng)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮進(jìn)者。
新時(shí)代青年要勇?lián)?dāng)、思進(jìn)取、善作為，做搏擊者。毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將贏(yíng)得偉大勝利之際提出，要“下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”。改革開(kāi)放正是依靠這種不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的拼搏精神，使不可能成為了可能，創(chuàng)造出震驚世界的人間奇跡。在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上受表彰的100位改革先鋒，很多人在青年時(shí)期就參與改革開(kāi)放偉大實(shí)踐。他們也正是靠著這種不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的拼搏精神，成為奮斗在改革開(kāi)放一線(xiàn)、不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)干家、搏擊者。新時(shí)代青年勇于走在時(shí)代前列，必須大力弘揚(yáng)偉大改革開(kāi)放精神，以青春是用來(lái)奮斗的、奮斗的人生最幸福的胸襟情懷，在全面深化改革開(kāi)放中做不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的搏擊者。
新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)論文篇七
大學(xué)生是指接受基礎(chǔ)高等教育和職業(yè)高等教育，尚未畢業(yè)或者已經(jīng)畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)的群體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國(guó)，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛(ài)國(guó)者。“志不立，天下無(wú)可成之事”。習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的愛(ài)國(guó)奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書(shū)記指出，“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國(guó)迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，“青春是用來(lái)奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開(kāi)放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過(guò)硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書(shū)記教育廣大青年：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩?mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過(guò)硬的本領(lǐng)，而練就過(guò)硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書(shū)本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過(guò)學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀(guān)念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺(jué)按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國(guó)家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開(kāi)放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺(jué)。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹(shù)人根本任務(wù)過(guò)程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過(guò)程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來(lái)，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)。
什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說(shuō),“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接?，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國(guó)家的人。往小了說(shuō)要做一個(gè)有為的青年，往中了說(shuō)要做一名又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)洹⒌轮求w美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說(shuō)要做一個(gè)世界通用的中國(guó)人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無(wú)欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野中無(wú)疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來(lái)命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說(shuō)：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒(méi)有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒(méi)有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話(huà)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定的初心和使命，沒(méi)有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿(mǎn)昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國(guó)的秀才，不僅要有滿(mǎn)腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來(lái)，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語(yǔ)言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥?，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語(yǔ)境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷(xiāo)魂”。2016年4月習(xí)近平總書(shū)記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國(guó)的希望與未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！贝髮W(xué)生不僅要具備家國(guó)情懷和憂(yōu)患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專(zhuān)注的意志和灑脫通達(dá)的境界。”從而夯實(shí)文化自信的定力。
青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀(guān)點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)。”由此可見(jiàn)，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無(wú)法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著。現(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐搿⒂斜绢I(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無(wú)從談起，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章?！崩硐胄拍顚?duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織第九屆青年論壇開(kāi)幕式上的賀詞中指出：“世界的未來(lái)屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類(lèi)就有希望，推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！笨梢?jiàn)民族和國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的未來(lái)都對(duì)青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。
青年是時(shí)代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來(lái)反饋給時(shí)代，青年為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來(lái)想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國(guó)作為依托，在祖國(guó)提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國(guó)家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?/p>
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來(lái)指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒(méi)有一件工作不辛苦，沒(méi)有一處人事不復(fù)雜?！扒嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)。”習(xí)近平對(duì)青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。”擔(dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國(guó)家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而踏實(shí)勤干，在追求理想、開(kāi)拓未來(lái)、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的教育中向來(lái)倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無(wú)為而無(wú)不為。于是才有了安徽巢湖無(wú)為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。”新時(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來(lái)。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級(jí)館員。
*基金項(xiàng)目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)途徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：jh180006。
丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來(lái)一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來(lái)，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學(xué)習(xí)方面做到奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記在九月十日的全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表了以“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為主題的講話(huà)。其中，他強(qiáng)調(diào)了要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹(shù)立健康第一的教育理念，開(kāi)齊開(kāi)足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。
古今中外，涌現(xiàn)過(guò)許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達(dá)芬奇，是一位絕無(wú)僅有的人文主義畫(huà)師，也是一位學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家、生物學(xué)家；“時(shí)代巨人”愛(ài)因斯坦，是提出相對(duì)論的科學(xué)泰斗，也是熱愛(ài)小提琴的猶太少年；民國(guó)才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩(shī)人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實(shí)絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。
但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠(chǎng)”等貶義詞卻頻繁出現(xiàn)。隨著它波及的范圍逐年擴(kuò)大，所帶來(lái)的危害也不容小覷。長(zhǎng)此以往，不僅學(xué)生的個(gè)人前途會(huì)受到影響，國(guó)家和民族的未來(lái)也令人擔(dān)憂(yōu)。為了減少這種“君子不器”的現(xiàn)象，新高考改革正是國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現(xiàn)之一。新高考制度改革堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí),更加尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng)方面提供了可能性,鼓勵(lì)了學(xué)生能夠更好的了解自己的興趣愛(ài)好,取其所長(zhǎng)，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個(gè)性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質(zhì)教育的倡導(dǎo),是對(duì)核心素養(yǎng)的充分表達(dá)。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月流金。2018年，我們學(xué)校迎來(lái)了她的第115個(gè)秋天。百余年沐風(fēng)櫛雨，喜迎桃李滿(mǎn)天下;數(shù)十載篳路藍(lán)縷，竟得春暉遍四方。學(xué)校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬(wàn)多名優(yōu)秀學(xué)子。國(guó)務(wù)院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書(shū)記陳明等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時(shí)期烈士英模，北京奧運(yùn)冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領(lǐng)域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學(xué)子的優(yōu)秀代表。
新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)論文篇八
摘要：研學(xué)實(shí)踐中導(dǎo)師的地位非常關(guān)鍵，不能像導(dǎo)游一樣給學(xué)生講解景點(diǎn)事實(shí)性的東西，要將一些有趣有挑戰(zhàn)的項(xiàng)目任務(wù)貫穿其中，注重學(xué)生綜合分析能力、體驗(yàn)實(shí)踐能力的提升，注重學(xué)生全身心的投入?yún)⑴c。研學(xué)導(dǎo)師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)多種角色，他是研學(xué)項(xiàng)目任務(wù)的合作者，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)者，是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者，同時(shí)又是研學(xué)過(guò)程中的促進(jìn)者。
關(guān)鍵詞：研學(xué)實(shí)踐研學(xué)導(dǎo)師研學(xué)指導(dǎo)策略。
研學(xué)實(shí)踐是在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)。它繼承和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式，旨在提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，因此開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐非常有必要。一次好的研學(xué)實(shí)踐勢(shì)必要有優(yōu)秀的導(dǎo)師去精心準(zhǔn)備，因此研學(xué)實(shí)踐中導(dǎo)師的地位非常關(guān)鍵，導(dǎo)師的作用是讓整個(gè)研學(xué)的過(guò)程變的更有參與性，更有趣，帶著學(xué)生從“好玩”邁向“玩好”。作為研學(xué)的導(dǎo)師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)多種角色。
在此次研學(xué)實(shí)踐中，研學(xué)導(dǎo)師和學(xué)生既是師生關(guān)系，更是學(xué)習(xí)中的伙伴。開(kāi)放式的項(xiàng)目任務(wù)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，導(dǎo)師將同學(xué)生一起跌跌撞撞進(jìn)入一個(gè)陌生的領(lǐng)域，導(dǎo)師可以在小組項(xiàng)目中承擔(dān)一定的角色，和學(xué)生一起完成項(xiàng)目任務(wù)，導(dǎo)師的參與合作將有助于學(xué)生形成一種認(rèn)知模式，從而理解一個(gè)知識(shí)豐富，充滿(mǎn)好奇心的老師是如何思考、感知并處理信息的，而不僅僅傳遞那些很久以前就遇到并理解了的內(nèi)容。研學(xué)導(dǎo)師可以嘗試在做事的過(guò)程中注意觀(guān)察學(xué)生的特長(zhǎng)與個(gè)性特點(diǎn)，給學(xué)生更多協(xié)商、討論的機(jī)會(huì)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的形成，使學(xué)生能夠通過(guò)此次活動(dòng)真正的形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，形成凝聚力。
研學(xué)項(xiàng)目一般以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式設(shè)計(jì)。如何幫助學(xué)生盡快進(jìn)入情境、理解情境、明確任務(wù)的要求，感受項(xiàng)目任務(wù)的意義及價(jià)值，激發(fā)研學(xué)的欲望，是研學(xué)導(dǎo)師需要考慮的問(wèn)題。參加研學(xué)實(shí)踐的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)比較欠缺，那就需要導(dǎo)師聯(lián)系他的學(xué)習(xí)實(shí)際、從他感興趣的點(diǎn)入手來(lái)激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
在此次研學(xué)實(shí)踐中，導(dǎo)師將和學(xué)生一同進(jìn)入許多未知的場(chǎng)景中，比如在各個(gè)工作室中，導(dǎo)師對(duì)這些工作室的工藝品也許自己都不太懂，身為導(dǎo)師很可能會(huì)擔(dān)心學(xué)生提的問(wèn)題自己無(wú)法回答，不像在課堂上我們有著所有問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案。在研學(xué)實(shí)踐中，一則任務(wù)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，二則我們也不是答案的給予者。面對(duì)開(kāi)放的任務(wù)，用動(dòng)手的方式解決問(wèn)題，有一定的復(fù)雜性，涉及多學(xué)科知識(shí)整合，挑戰(zhàn)學(xué)生的高階思維，學(xué)生難免被卡住，在學(xué)生卡住的時(shí)候，我們和學(xué)生們商量，能不能用這種方法去觀(guān)察，看看能發(fā)現(xiàn)什么;用那種方法去體驗(yàn)，看看有什么感受：換另一種方式收集整理，看看有沒(méi)有進(jìn)展;換一個(gè)角度去分析，看看能否得出結(jié)論;換種方式來(lái)組織，我們的觀(guān)點(diǎn)是不是更清晰，不必表現(xiàn)的比學(xué)生更“聰明”、“懂”的更多，讓學(xué)生在多種方法的啟發(fā)下，自己去發(fā)現(xiàn)，去求索，得到的結(jié)果才會(huì)更真實(shí)更深刻。
此次研學(xué)實(shí)踐有著明確的目標(biāo)指向，課程設(shè)計(jì)清晰并有邏輯，學(xué)習(xí)支架多樣，基于體驗(yàn)建構(gòu)與目標(biāo)相匹配的學(xué)習(xí)意義，用自我反思建構(gòu)取代外在分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)。在這樣的過(guò)程中，如何將大任務(wù)切分成幾個(gè)邏輯清晰的階段？如何保障小組研學(xué)進(jìn)程？在什么時(shí)候放手讓學(xué)生去自主探究，在什么時(shí)候給予指導(dǎo)？如何推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程？哪些階段需要為學(xué)生準(zhǔn)備何種必備的學(xué)習(xí)支架？如何促進(jìn)研學(xué)過(guò)程中學(xué)生間的合作與參與？如何組織行進(jìn)中的小組交流與反饋等等，這些問(wèn)題可能需要我們?cè)谘袑W(xué)過(guò)程中，注意觀(guān)察與分析學(xué)情，不斷評(píng)估并調(diào)整指導(dǎo)方略。
首先，行前對(duì)此次研學(xué)目標(biāo)和課程項(xiàng)目設(shè)計(jì)進(jìn)行精心的準(zhǔn)備，還要準(zhǔn)備在去往研學(xué)目的地的途中的研學(xué)問(wèn)題。可以提前閱讀與此行相關(guān)的材料，并觀(guān)看傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，可以剪輯與項(xiàng)目相關(guān)的片段，自行制作更豐富的學(xué)習(xí)支架，其次，還需要與指導(dǎo)的學(xué)生建立聯(lián)系，設(shè)計(jì)并實(shí)施預(yù)備性的見(jiàn)面，了解學(xué)生的性格特點(diǎn)、特長(zhǎng)和愛(ài)好，幫助小組形成凝聚力，建立小組研學(xué)規(guī)則，以期實(shí)現(xiàn)小組自治。最后，還可以查閱學(xué)生的學(xué)科知識(shí)的資料，發(fā)現(xiàn)研學(xué)項(xiàng)目與學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)合點(diǎn)，這樣有助于幫助學(xué)生建立研學(xué)實(shí)踐與學(xué)習(xí)生活的聯(lián)系，提高研學(xué)效率。
畢淑敏說(shuō)：“旅行最美妙的感覺(jué)，是在它不斷輕聲提醒我們——你所知甚少，而這個(gè)星球如此美好?！碑?dāng)孩子們帶著問(wèn)題出發(fā)實(shí)踐，在文化藝術(shù)中不斷思考探索，又帶回一堆新的問(wèn)題，繼續(xù)研究，不斷進(jìn)步，這就是研學(xué)實(shí)踐的魅力所在。而一次好的研學(xué)實(shí)踐，離不開(kāi)優(yōu)秀導(dǎo)師的精心策劃，同時(shí)還需要提高導(dǎo)師的自身素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)。
[2]馬希良.研學(xué)旅行的現(xiàn)實(shí)教育意義在哪里？[j].教師教育論壇，2017.
