當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

西游記回讀后感篇一

這個(gè)暑假，我讀了《四大名著》之一的 《西游記》一書。雖然已經(jīng)讀過好幾遍了，但是我還是看的津津有味，細(xì)細(xì)品味里面的每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)人物。

里面的孫悟空神通廣大，豬八戒貪財(cái)好色，唐僧誠(chéng)心向佛，還有一個(gè)默默地挑著擔(dān)子的沙悟凈，并看見了一個(gè)個(gè)藏在他們身后的故事：

《西游記》講的是孫悟空被壓在五行山下后，他的師父來(lái)解救他，并一起去西天取經(jīng)。路上，遇到了豬八戒和沙悟凈，也把他們收入門下。在路上，他們遇到了各種妖怪，孫悟空斬妖除魔，殺死了好多妖怪。其中，我最喜歡三打白骨精這個(gè)故事了，這個(gè)故事講了唐僧誤會(huì)了孫悟空，把孫悟空趕到了花果山。后來(lái)唐僧被白骨精抓了，豬八戒回來(lái)告訴孫悟空，孫悟空毫不猶豫的去救了師父，為民除害。

孫悟空，《西游記》里的主角。每次他都英勇機(jī)智，實(shí)在是個(gè)捉妖怪的好手。他有七十二變、筋斗云等許多本領(lǐng)，還有一根變大變小、金光閃閃的金箍棒，能打敗妖怪是理所當(dāng)然的。我也好想變成孫悟空，上天入地，無(wú)所不能。

豬八戒，原本就是一頭豬，八戒，意味著戒去八項(xiàng)事，他貪財(cái)好色，老是惦記著高老莊的老婆；他好吃懶動(dòng)，別人吃一碗飯，他要吃三碗飯，怪不得肚皮那么大。

沙悟凈，原來(lái)是天上的大將，犯了錯(cuò)誤被玉帝貶下人間，變成了妖怪。后來(lái)，被孫悟空他們克服了，成了三師兄。沙悟凈厚道老實(shí)，天天幫他們挑著擔(dān)子，和孫悟空是好搭檔，平時(shí)總是牽著個(gè)白龍馬挑這個(gè)扁擔(dān)走在后面，讓人覺得好辛苦。

唐僧，是他們的師父，他誠(chéng)心向佛，一心想著去西天取經(jīng)。但是，他經(jīng)不住妖怪的誘惑，每次都要孫悟空來(lái)救他，和妖怪斗個(gè)幾百回，才把唐僧救出。我想，唐僧這么經(jīng)不住誘惑，以后要三思后才行?。?/p>

后來(lái)他們經(jīng)過九九八十一難終于到達(dá)了西天，取到了真經(jīng)，多不容易??！要是平時(shí)我們學(xué)習(xí)有他們這種去西天取經(jīng)的精神，那該有多好啊！

西游記回讀后感篇二

本書講述了唐曾與他的三個(gè)徒弟一路歷盡艱險(xiǎn)，降服妖魔經(jīng)歷了九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。

《西游記》中我最喜歡的就是孫悟空，因?yàn)樗斆鬟^人，助人為樂，能分辨好人和壞人，由于唐僧遇到求救的人就幫忙，不停孫悟空的勸告，結(jié)果就掉入妖怪的手中。

同時(shí)我覺得豬八戒也非常可愛，非常單純，他不會(huì)想出一些好辦法，但卻有正義感，只要他想做的事一定能做到，他會(huì)奮不顧身的保護(hù)師傅的安全。看上去有些笨，不愛動(dòng)腦筋，不過我很欣賞他不怕敵人的膽量。

沙僧沒有孫悟空和豬八戒武技高超，但他剛毅木納，沉穩(wěn)踏實(shí)，他憨厚忠心，勤勤懇懇，任勞任怨。自從沙僧流沙河放棄妖怪的身份之后，他就一心跟唐僧前往西天取經(jīng)，一路上他總是任勞任怨，謹(jǐn)守佛門規(guī)矩。

而師傅唐僧，雖說(shuō)沒有悟空的本領(lǐng)，八戒的活潑，沙僧的勤快，白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”有堅(jiān)定信念，沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒有大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

唐僧師徒經(jīng)歷了八十一磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，契而不舍的精神，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

西游記回讀后感篇三

不得不說(shuō)，西游記是一部成功的文學(xué)名著，但同時(shí)，也是如何帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的反面教材。

先是與這本書所想表達(dá)的主題有關(guān)，吳承恩寫這本書，即是想借此抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，于是從各方面，將唐僧刻畫成了一個(gè)失敗的領(lǐng)導(dǎo)者。

三打白骨精中善惡不分，氣走孫悟空，幾次單獨(dú)行動(dòng)，使得徒弟為其擔(dān)心；盡聽妖精花言巧語(yǔ)，輕信他人……當(dāng)然，不是說(shuō)他的不是。確實(shí)，他是個(gè)偉人，但在為人處事方面，卻缺乏道理與方法，卓顯他的無(wú)知與無(wú)理。

那該如何做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者？

一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，決不是“群龍無(wú)首”的?？傆幸粋€(gè)領(lǐng)軍人物，就像近年大賣的蘋果公司，它的創(chuàng)始人之一喬布斯，即是整個(gè)公司的主心骨，他并非實(shí)力最強(qiáng)，也不是盡善盡美，同時(shí)也有許多壞習(xí)慣，但他在與蘋果公司一起成長(zhǎng)的同時(shí)，也在一點(diǎn)一點(diǎn)地磨平自己的棱角。最終帶領(lǐng)蘋果走向世界，走向光明的未來(lái)，走向?qū)儆谒麄兊奶O果時(shí)代。

所以，領(lǐng)導(dǎo)者必是與團(tuán)隊(duì)一同進(jìn)步的。在《西游記》中，唐僧就是這樣一角色，他讓放蕩的孫悟空愿意耐下性子一同取經(jīng)，妖精改邪歸正，以自身的良好習(xí)慣教育他人，同時(shí)自身也改變著，團(tuán)隊(duì)的力量也在傳遞。

所以，我覺得西游記想教會(huì)我們的，不止是語(yǔ)言，還有它的主題，在團(tuán)隊(duì)中的角色。必定是無(wú)私的，為他人著想的，相互學(xué)習(xí)的，唐僧不是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，但他們卻是一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，這樣的團(tuán)隊(duì)，注定在磨難中成長(zhǎng)成功。

西游記回讀后感篇四

西游記是一部古老的神話故事,我非常喜歡這部書。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。

或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。

這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。

說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。

但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。

特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。

當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。

孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。

然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《西游記》是中國(guó)四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦!來(lái)自：

作文。

大全孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。

五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。

豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥，后來(lái)，被罰下人間。但投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。

他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。

他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服了重重困難和挫折?，F(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。

說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。

但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。

師傅唐僧，雖說(shuō)沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

孫悟空是全書中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的品格?！拔魈烊〗?jīng)”表彰他見惡必除、除惡務(wù)盡的精神。

孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。

作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭(zhēng)中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。

在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強(qiáng)行索戰(zhàn)。

小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運(yùn)用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來(lái)吞，他立時(shí)順?biāo)浦?，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。

等他決定鉆出來(lái)時(shí)，知道妖精乘機(jī)要咬，便機(jī)警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗(yàn)也越豐富，斗志也越昂揚(yáng)。比起八戒、沙僧來(lái)，孫悟空是最得力的護(hù)法弟子。

然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對(duì)神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。

取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來(lái)，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵”!所以連玉帝也無(wú)可奈何地“只得他無(wú)事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。

對(duì)慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無(wú)夫”;對(duì)莊嚴(yán)的佛祖，他敢說(shuō)是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭(zhēng)風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。

現(xiàn)在，再回過頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實(shí)天性熱愛自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因?yàn)檫@就是他與生俱來(lái)的天性，這就是他孫悟空的特色;五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛。

他再不會(huì)那么驕狂，他的心中擁有了一個(gè)更宏偉的目標(biāo)，不再為個(gè)人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗?？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。

西游記回讀后感篇五

今天，我讀了一本四大名著中的一篇《西游記》，我剛看了沒多久，就立刻被文中的人物吸引住了。

師父唐僧，為了取真經(jīng)，意志堅(jiān)定，不怕路途遙遠(yuǎn)，不半途而廢，不畏艱難困苦，不怕妖魔鬼怪，徒弟孫悟空本領(lǐng)神通廣大，在去西天取經(jīng)的路上忠心義膽，與妖魔鬼怪斗志斗勇，排除萬(wàn)難，為西天取經(jīng)掃除一切障礙；豬八戒樣子非?？蓯?，雖然愛吃，愛占小便宜，但是他識(shí)大體，保護(hù)唐僧的意念至始至終沒有改變；沙和尚是一位仁義之人，在西天取經(jīng)路上不辭辛勞，挑擔(dān)牽馬，沒有任何怨言，還不時(shí)地化解師徒四人之間的誤會(huì)，總之，師徒四人心往一處想，勁往一處使，大家同心同力，最終取得了真經(jīng)。

其中有一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事更讓我感動(dòng)，唐僧被妖怪卷走了，徒弟三人尋師若苦，歷經(jīng)艱辛，孫悟空請(qǐng)貴人相助，與妖怪斗志斗勇，想盡一切辦法把唐僧給救走了，師徒四人這才相聚。

我讀完后感到師徒四人最后取得真經(jīng)實(shí)乃不易，是他們師徒四人緊密團(tuán)結(jié)，互相幫助的結(jié)果。而我呢？父母給了我良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，我再不好好學(xué)習(xí)怎么能對(duì)得起他們，所以我暗下決心，從今天起我一定要有恒心、堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我已經(jīng)五年級(jí)了，沒有太多的時(shí)間玩了，我要為我上初中打下良好的基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想努力奮斗，考上自己理想的大學(xué)，父母也給我鼓氣，說(shuō)：“只要我努力，我就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。”這也使我大受鼓舞，給了我后勁。

總之，作為一名學(xué)生，只有好好學(xué)習(xí)，才是唯一的出路。現(xiàn)在，我每天都有一點(diǎn)進(jìn)步，這也得到父母的肯定和褒獎(jiǎng)。

但我也不會(huì)因此而感到驕傲，我會(huì)更加努力，請(qǐng)老師和父母看我今后的實(shí)際行動(dòng)吧！

西游記回讀后感篇六

我最愛看的書是《西游記》，它也是我國(guó)四大名著之一。這個(gè)故事講了孫悟空，豬八戒，沙和尚，唐僧這四個(gè)傳奇的人物發(fā)生的故事。

書中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒歷經(jīng)千辛，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良是有愛心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。

我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過孫悟空，但是孫悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)。最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。

無(wú)論是白骨精、老狐妖，還是狐貍精和蜘蛛精，這些邪惡的東西都會(huì)被打敗，壞蛋是沒有好下場(chǎng)的。這也證明了邪惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。

看完《西游記》，感到不愧是一本名著。它那栩栩如生的人物和精彩的故事，那真是無(wú)人能比的。而且《西游記》這本名著也告訴了我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足，只有不畏艱辛的人才會(huì)取得成功。

西游記回讀后感篇七

文學(xué)大師吳承恩在《西游記》里創(chuàng)造了許多有趣的人物，有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、紅孩兒、牛魔王、鐵扇公主、四海龍王……而我最喜歡的還是孫悟空。

孫悟空體形瘦小，毛臉雷公嘴，羅圈腿、拐子步，不但不美還很丑。孫悟空雖然不是靠臉吃飯，但他在我心里可是樣樣精通、舉世無(wú)雙、智勇雙全、神通廣大，還有著七十二變的本領(lǐng)。他在太上老君的煉丹爐里練成的火眼金睛，可以看出面前這個(gè)人是人還是妖;還會(huì)翻筋斗，一個(gè)筋斗有十萬(wàn)八千里呢!他很調(diào)皮，不僅把玉皇大帝叫成了玉帝老兒。想著反正玉帝打不過他，他還去王母娘娘的蟠桃會(huì)上，吃了珍貴的蟠桃，喝了仙酒，攪黃了蟠桃會(huì)。

孫悟空后來(lái)因?yàn)榇篝[天宮被壓在五指山下，五百年后被唐僧救了出來(lái)，他就拜唐僧為師，后來(lái)遇見了豬八戒和沙僧。師徒四人在取經(jīng)路上降妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦的磨難最后取得真經(jīng)，修成正果，成為一名斗戰(zhàn)勝佛。

這就是我眼中武藝高強(qiáng)、智勇雙全的齊天大圣——孫悟空。這次的新冠肺炎疫情，我們的醫(yī)護(hù)人員就象孫悟空一樣不懼困難、用科學(xué)的治療方法和大無(wú)畏勇敢精神，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦為患者治療，并取得了很大的勝利。

在學(xué)習(xí)的路途上，我也要向?qū)O悟空那樣遇到困難，勇于克服，多想辦法，更加努力。

西游記回讀后感篇八

《西游記》這個(gè)家喻戶曉的名字，大家一定不會(huì)覺得陌生。它是中國(guó)四大名著之一，由作者吳承恩所創(chuàng)作的一篇不朽著作。書中人物個(gè)性鮮明，在充滿內(nèi)涵的語(yǔ)句中，不缺失詼諧幽默。通過講述唐僧師徒四人取經(jīng)的九九八十一難，充分反映了社會(huì)民眾反抗封建統(tǒng)治，反對(duì)強(qiáng)權(quán)的斗爭(zhēng)精神。

提起《西游記》，不得不讓人聯(lián)想起許多精彩的故事場(chǎng)景與多彩的人物形象。

最經(jīng)典的片段莫過于“三打白骨精”，沒看過《西游記》的人都一定聽說(shuō)過：白骨精想吃唐僧肉，三次變成無(wú)辜百姓靠近唐僧，但都被孫悟空識(shí)破。唐僧卻不知其中有詐，責(zé)怪悟空無(wú)故傷人，不知情的豬八戒卻在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火，更加堅(jiān)定了唐僧對(duì)孫悟空的看法，便爆發(fā)了首次師徒間的矛盾······回過頭來(lái)細(xì)細(xì)品味，在看似短小精辟的片段中，作者竟能寫得如此生動(dòng)而富有內(nèi)涵。

其實(shí)白骨精的本領(lǐng)實(shí)在是不堪一擊，但這樣的一個(gè)妖精卻差點(diǎn)斷送了四人的事業(yè)，給大家?guī)?lái)幾乎近毀滅的打擊。唐僧人妖不分、不辨是非、不明事理，以慈悲為懷、反對(duì)斗爭(zhēng)；孫悟空尋找斗爭(zhēng)、積極應(yīng)戰(zhàn)，嫉惡如仇、忠心耿耿。八戒氣量狹窄、惹是生非、好弄小性······這些鮮明的人物形象為后文做下了鋪墊，后文也同時(shí)充分渲染了這些人物形象。

在書中，作者寫道許多國(guó)家，大多數(shù)國(guó)家都有一個(gè)共性——有一名不明事理、昏庸無(wú)能的君王。但唐僧師徒卻仍對(duì)他們恭恭敬敬的參拜，看出作者多么希望當(dāng)時(shí)有一名賢明的君主和不得不因?yàn)樽陨淼哪芰栴}而屈服。因?yàn)榫鞯脑?，這些國(guó)家的百姓生活也大多民不聊生，體現(xiàn)出作者對(duì)黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿以及對(duì)生活在水深火熱的人民的深深同情。但最后城中的百姓在師徒四人的幫助之下，終于得到了黑暗后的光明。深深體現(xiàn)出作者對(duì)光明的'渴望以及對(duì)未來(lái)充滿的希望。

除了作者對(duì)未來(lái)的期盼之外，書中還寫到了許多的哲理。

唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難終功德圓滿，修成正果。如同人生，經(jīng)歷各種磨難，打磨自己，把自身的棱角磨平，只要堅(jiān)持下來(lái)，每個(gè)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是一顆獨(dú)一無(wú)二的耀眼寶石。

唯有堅(jiān)持，才會(huì)“功德圓滿”，自己的人生才會(huì)綻放出絢麗的花朵。

西游記回讀后感篇九

西游記是我國(guó)四大名著之一，無(wú)論是道理的深厚還是語(yǔ)言文的精湛，都可以說(shuō)是中國(guó)第一大文學(xué)著作。

故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對(duì)于這一藝術(shù)形象，作者既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動(dòng)物的特征，再加上浪漫的想象，寫得生動(dòng)活潑，令人喜愛。

通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。可以讓人們感受孫悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇于反抗的特點(diǎn)，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無(wú)窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物;他的機(jī)靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類特征和人性的混合。

而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯(cuò)投豬胎有關(guān)，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長(zhǎng)處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是?天蓬元帥?下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對(duì)大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著回高老莊當(dāng)女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。

他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點(diǎn)。

西游記的寫作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來(lái)表現(xiàn)生活的。

西游記糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講?禪心??六賊??圓覺?，時(shí)而講?真性??元神??凝玄?，故弄玄虛。西游記文幽默詼諧、靈動(dòng)流利，描寫了各種奇幻場(chǎng)面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)的一種缺陷，而且體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國(guó)文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。

西游記回讀后感篇十

21世紀(jì)的20xx年，為響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略，增強(qiáng)與西域各國(guó)的文化交流，唐僧帶領(lǐng)著悟空、八戒、沙僧一行四人再次踏上了取經(jīng)之路。

有了五百年前取經(jīng)的基礎(chǔ)，這次出行師徒四人的裝備可謂十分齊全，鳥槍換炮。唐僧的座駕不再是白馬而是寶馬7（bmw），徒弟們穿的也不再是獸皮而是維克多的皮衣。三人騎著摩托前后護(hù)擁著師父，這四人在大街形成了一段亮麗的風(fēng)景線。

離開長(zhǎng)安數(shù)個(gè)小時(shí)后，師徒四人眼前出現(xiàn)了烏壓壓、霧蒙蒙的一片，行者頓生警覺，“師父慢行，待俺老孫前去一看?！敝灰娦姓哐壑虚W出一道金光，“師父，此地不宜久留啊，老孫的火眼金睛竟然看不透它！”行者說(shuō)。八戒又發(fā)話了：“師父師父，不對(duì)呀、不對(duì)呀！咱們是不是到地了，要不咱們?cè)谶@散了吧，你覺得的呢，三弟？”“師父你怎么看？”沙僧說(shuō)?！巴降軅儼?，別這么消極，我佛定會(huì)保佑我們的！”唐僧說(shuō)完便再一旁兀自念著消災(zāi)經(jīng)。

這會(huì)兒霧氣更大了，有詩(shī)為證：“帝都風(fēng)光，千里朦朧，萬(wàn)里塵飄，望三環(huán)內(nèi)外，濃霧莽莽，鳥巢上下，陰霾滔滔！車舞長(zhǎng)蛇，煙鎖跑道，欲上六環(huán)把車飆，需晴日，將車身內(nèi)外，盡心洗掃?！边@般一看，原來(lái)師徒四人竟被霧霾遮蔽走錯(cuò)了方向，迷瞪瞪來(lái)到了都城北京。“猴哥，猴哥你想個(gè)辦法吧，咱們要是就這么走過去肯定要被嗆死，就算咱們皮糙肉厚躲得過去，可師父的肉身可能不保??！”沙僧說(shuō)?！笆前∈前?，嗆死我老豬了！”八戒抱怨道。面對(duì)著細(xì)塵漫天、聞聲不見人的鬼天氣，行者也在撫腮沉思。師徒四人沉默許久后，行者道：“我去找鐵扇公主借扇子去，咱們與她的恩怨已了，諒她不會(huì)見死不救！老孫我去去就回?！钡搅税沤抖?，行者翻下祥云險(xiǎn)些撞地，發(fā)現(xiàn)這邊的天氣也好不到哪里去，便問：“嫂子你不是有芭蕉扇嗎？為何不拿出來(lái)一用？”鐵扇公主嘆了口氣說(shuō)：“你是不知道這霧霾天氣，不知道是哪路妖精坐鎮(zhèn)，連芭蕉扇都扇它不走！全是因?yàn)槟沁吷缴系膸讉€(gè)工廠！”眼見這招行不通了，行者只得沮喪地駕云返回。

服輸可不是齊天大圣的風(fēng)格，半路上靈機(jī)一動(dòng)又飛去南海找到了觀世音菩薩，詢問如何應(yīng)對(duì)可怕的霧霾。菩薩說(shuō)：“悟空莫急，你們一定要靜下心來(lái)，你師父三藏是解決這個(gè)問題的關(guān)鍵?！毙姓呦肓艘粫?huì)兒，悟出了原由，便謝過菩薩，翻著筋斗云回到了師父身邊。師徒四人又展開了討論，行者說(shuō)：“菩薩告訴我這種天氣叫霧霾，是一種人為的污染，用超能力是解決不了的，需要師父您給這個(gè)城市的人們講述霧霾的危害，八戒、沙僧你們快去聯(lián)系當(dāng)?shù)刂魇掳才艓煾覆挤ㄖ?，咱們與當(dāng)?shù)匮瞄T與百姓一起行動(dòng)起來(lái)！定能打敗這頑固的天氣！”

經(jīng)過數(shù)月的努力，京城上空重見天日，久違的藍(lán)天白云重回人們的視野。八戒忙不迭的收拾行李，嘴里嘮叨道：“師父，咱們快走吧，講了這么許久的道，耽誤了好多取經(jīng)路程呢！”行者道：“師父咱們終于可以過去了，這些日子辛苦你了！”師父望著全城百姓寬解的笑容，默默念到：“阿彌陀佛，我佛慈悲，善哉，善哉。只要讓這里的人們知道自己的錯(cuò)誤就好了，能讓主事明白何為百姓福祉，為萬(wàn)千百姓解憂，取經(jīng)路再長(zhǎng)再晚又有何妨?！薄昂锔?，咱們出發(fā)吧！”八戒迫不及待地說(shuō)。