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半坡遺址導(dǎo)游詞篇一
現(xiàn)在我們看到了村落中發(fā)掘出來的一些甕棺，他們是用來作什么的呢?甕棺是專門用來埋葬小孩的?！柏舱鄣挠變罕环湃胍粋€(gè)陶甕，上面蓋上一個(gè)陶盆，”這便是遠(yuǎn)古時(shí)期埋葬嬰幼兒的理想工具。在當(dāng)時(shí)有一個(gè)習(xí)俗：未實(shí)行“成丁禮”的幼兒是不能被埋入氏族公社墓地的，這一方面體現(xiàn)了母親對(duì)死去小孩的體貼和愛護(hù)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為幼兒還未成長到足以保護(hù)自己的年齡，遠(yuǎn)離大人是很容易被野獸傷害的。然而失去愛子的母親又怎能讓自己的親骨肉去遭受如此劫難呢?她們是多么的希望能時(shí)時(shí)的看到自己兒女的'身影，便于常常照看。甕棺的圓孔是用來把死者引到另一個(gè)世界—鬼魂世界，是原始宗教信仰的突出表現(xiàn)，半坡人認(rèn)為兒女肉體雖死，但靈魂不滅，那圓孔便是靈魂出入的通道。用甕棺作葬具掩埋小孩的習(xí)俗一直延續(xù)到商周之后，類似的習(xí)俗在當(dāng)代一些少數(shù)民族氏族中仍然可以找到。佤族小孩死后用席子捆在自己房屋附近;廣東連南族尚未滿月的孩子死去，人們認(rèn)為他不會(huì)走路，不能在戶外埋葬，就將孩子的尸體用樹皮包起來埋在家里的床下面。
陜西這兩所分別為半坡人早期居住的房屋。一所是圓形的房屋東西直徑為米，南北直徑米，門向南開，門寬米，門兩側(cè)有隔墻，中間的灶炕被后期的一個(gè)窯穴所破壞。另一所是半地下式的方形房屋，此房邊長為米，深為米，入口為斜坡式。入口兩側(cè)有四個(gè)對(duì)稱的柱洞，灶坑居中，這所房屋的結(jié)構(gòu)簡單，但也比較潮濕。再看這所半地下式的長方形房屋，此遺址東西長米，南北寬米，深64厘米。西部比東部高出約10厘米，形成了一個(gè)平臺(tái)，是半坡人睡覺的地方。挖掘時(shí)在房屋的東部發(fā)現(xiàn)了一些陶罐、箭頭和盛貝殼的碎罐。這都說明了半坡人睡覺有固定的地方，放置東西也有一定的順序。
這個(gè)遺址是后期的房屋遺址。此遺址面積為17平方米，門向南開，地面上鋪有一木板，四周豎有10根大柱子，大柱子間用藤條連起一些小柱和木板，房子的里外都用草泥涂上，這是最早的框架式結(jié)構(gòu)的房屋。這座房屋已有了中國建筑的民族特點(diǎn)，為北方典型的房屋形式。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇二
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的?，F(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。
人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
先民們通過長期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。
~小三峽導(dǎo)游詞·陜西大雁塔·黃帝陵導(dǎo)游詞·司馬遷墓導(dǎo)游詞。
半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個(gè)洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于當(dāng)時(shí)自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇三
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)覺了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)覺的?，F(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)覺房屋遺址46座，圈欄2座，貯存物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地呈現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)富強(qiáng)時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國第一座遺址性博物館—半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳設(shè)室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)覺的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場面。其次展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種創(chuàng)造制造。
人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的'頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的親密關(guān)系和特別的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是奇妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。詳細(xì)方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又由于重心移動(dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不簡單漫出。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇四
這兩所分別為半坡人早期居住的房屋。一所是圓形的房屋東西直徑為米，南北直徑米，門向南開，門寬米，門兩側(cè)有隔墻，中間的灶炕被后期的一個(gè)窯穴所破壞。另一所是半地下式的方形房屋，此房邊長為米，深為米，入口為斜坡式。入口兩側(cè)有四個(gè)對(duì)稱的柱洞，灶坑居中，這所房屋的結(jié)構(gòu)簡單，但也比較潮濕。
再看這所半地下式的長方形房屋，此遺址東西長米，南北寬米，深64厘米。西部比東部高出約10厘米，形成了一個(gè)平臺(tái)，是半坡人睡覺的地方。挖掘時(shí)在房屋的東部發(fā)現(xiàn)了一些陶罐、箭頭和盛貝殼的碎罐。這都說明了半坡人睡覺有固定的地方，放置東西也有一定的順序。
這個(gè)遺址是后期的房屋遺址。此遺址面積為17平方米，門向南開，地面上鋪有一木板，四周豎有10根大柱子，大柱子間用藤條連起一些小柱和木板，房子的里外都用草泥涂上，這是最早的框架式結(jié)構(gòu)的房屋。這座房屋已有了中國建筑的民族特點(diǎn)，為北方典型的房屋形式。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇五
半坡的原始村落我們已經(jīng)參觀完了，現(xiàn)在我們一起再去看看在半坡所發(fā)掘出來的文物。
在第一展室里展出的主要是半坡人的生產(chǎn)工具，有石器、骨器和玉器。在這里我們可以了解到半坡人的各種生產(chǎn)和生活的場面。
根據(jù)人類各個(gè)歷史時(shí)期所使用工具的不同，歷史學(xué)家將人類社會(huì)的發(fā)展劃分為石器時(shí)代(新、舊)，青銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代。在人類歷史上舊石器時(shí)代的時(shí)間最長，如果把人類歷史按300萬年計(jì)算，舊石器就占了299萬年。約在距今1萬年前，人類發(fā)明了磨制石器，進(jìn)入新石器時(shí)代，約五六千年前，發(fā)明了冶煉術(shù)，進(jìn)入青銅器時(shí)代，半坡人處于新石器時(shí)代的發(fā)展期。
半坡遺址位于浐河的第二階地上，這里東面是林木茂盛的白鹿塬，西面是波光粼粼的浐河。在六七千年前，半坡這一帶樹林、竹林茂密，近處還有大片的草原和沼澤，其中生長著相當(dāng)繁多的游食動(dòng)物。從遺址中發(fā)現(xiàn)的大量狩獵動(dòng)物骨骼來看，有斑鹿、水鹿、竹鼠、貉、狐貍、兔和鵬鳥等，其中又以斑鹿的骨骼為最多。這也許是因?yàn)橐驗(yàn)榘呗剐郧闇伛Z，易于捕捉的緣故吧。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇六
這個(gè)展柜里展出的狩獵工具有矛和弓箭，還有一種很厲害的工具石球索。弓箭具有射程遠(yuǎn)，射速快，推進(jìn)力大，準(zhǔn)確度高，殺傷力強(qiáng)等特點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)最有效的工具。弓箭的出現(xiàn)避免了人和野獸進(jìn)行面對(duì)面的搏斗，提高了遠(yuǎn)距離殺傷野獸的準(zhǔn)確性，弓箭延長了人的手臂和腿，大大增強(qiáng)了們祖先同自然界斗爭的能力。半坡人在狩獵中的另一件法寶就是用石球做成的“飛球索”，用它來狩獵大大提高了命中率。使用時(shí)手抓一球?qū)?zhǔn)野獸的方向猛力旋轉(zhuǎn)，遇到障礙物會(huì)自動(dòng)纏住，這樣便可以捕捉到逃跑中的野獸。飛球索這種古老的狩獵工具，在今天美洲印地安人和非洲一些原始民族中依然使用。在原始社會(huì)，人們不放棄一切可以捕殺到野獸的方法，為了獲取肉食也會(huì)使用斧頭，錘頭，木棒等工具，甚至用設(shè)陷阱，網(wǎng)羅，圍獵等方法來捕獵它們。
這里展出的是半坡人的捕獵工具，有魚叉，魚鉤，魚網(wǎng)，石網(wǎng)墜，陶網(wǎng)墜等。捕魚是半坡人一項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，浐河為人們提供了一個(gè)很好的捕魚場所。
俗話說，“姜太公鉤魚，愿者上鉤”傳說姜太公釣魚所用的就是直魚鉤，對(duì)于傳說的真假我們無法判斷，但在半坡遺址中我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了早期沒有倒刺的魚鉤、魚叉，但這些工具使用時(shí)極不方便，扎上的魚稍作掙扎就會(huì)逃掉，最后由于人們不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，終于發(fā)明了有倒鉤和倒刺的魚鉤和魚叉，它們制作得十分精細(xì)，幾乎可以和今天的金屬魚鉤相媲美。釣魚的方法也與我們今天的方法相同，估計(jì)當(dāng)時(shí)叉魚法的使用多于釣魚法。
石網(wǎng)墜是用扁平的圓形或橢圓形的河卵石塊兩側(cè)打擊出缺口。使用時(shí)系在網(wǎng)底部(網(wǎng)墜也有陶制作的)，使魚網(wǎng)能夠沉到河底。魚網(wǎng)我們雖未發(fā)現(xiàn)，但在發(fā)現(xiàn)的彩陶花紋中有索絡(luò)形的魚網(wǎng)飾花紋，這從側(cè)面已經(jīng)證明了半坡人已使用魚網(wǎng)捕魚。當(dāng)時(shí)人們主要是用麻繩來結(jié)網(wǎng)，這網(wǎng)雖然簡陋，但也會(huì)捕到數(shù)量可觀的魚，當(dāng)然半坡人也可能是“竭澤而魚”。
單純的靠狩獵和捕魚并不能滿足人們的生活需要，后來在不斷采集生活中，半坡的婦女逐漸發(fā)現(xiàn)某些草本植物有一定的生長規(guī)律，隨著有意識(shí)的加以培養(yǎng)，經(jīng)過漫長的歲月，終于把一種類似于野生狗尾草的野生植物制成了粟，于是人們終于有了一種穩(wěn)定的植物來源，為定居打下了基礎(chǔ)。這個(gè)陶罐里所裝的就是半坡人培育出來的粟及加工而成的小米。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇七
這個(gè)展柜里展出的狩獵工具有矛和弓箭，還有一種很厲害的工具石球索。弓箭具有射程遠(yuǎn)，射速快，推進(jìn)力大，準(zhǔn)確度高，殺傷力強(qiáng)等特點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)最有效的工具。弓箭的出現(xiàn)避免了人和野獸進(jìn)行面對(duì)面的搏斗，提高了遠(yuǎn)距離殺傷野獸的準(zhǔn)確性，弓箭延長了人的手臂和腿，大大增強(qiáng)了們祖先同自然界斗爭的能力。半坡人在狩獵中的另一件法寶就是用石球做成的“飛球索”，用它來狩獵大大提高了命中率。使用時(shí)手抓一球?qū)?zhǔn)野獸的方向猛力旋轉(zhuǎn)，遇到障礙物會(huì)自動(dòng)纏住，這樣便可以捕捉到逃跑中的野獸。飛球索這種古老的狩獵工具，在今天美洲印地安人和非洲一些原始民族中依然使用。在原始社會(huì)，人們不放棄一切可以捕殺到野獸的方法，為了獲取肉食也會(huì)使用斧頭，錘頭，木棒等工具，甚至用設(shè)陷阱，網(wǎng)羅，圍獵等方法來捕獵它們。
這里展出的是半坡人的捕獵工具，有魚叉，魚鉤，魚網(wǎng)，石網(wǎng)墜，陶網(wǎng)墜等。捕魚是半坡人一項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，浐河為人們提供了一個(gè)很好的捕魚場所。
俗話說，“姜太公鉤魚，愿者上鉤”傳說姜太公釣魚所用的就是直魚鉤，對(duì)于傳說的真假我們無法判斷，但在半坡遺址中我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了早期沒有倒刺的魚鉤、魚叉，但這些工具使用時(shí)極不方便，扎上的魚稍作掙扎就會(huì)逃掉，最后由于人們不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，終于發(fā)明了有倒鉤和倒刺的魚鉤和魚叉，它們制作得十分精細(xì)，幾乎可以和今天的金屬魚鉤相媲美。釣魚的方法也與我們今天的方法相同，估計(jì)當(dāng)時(shí)叉魚法的使用多于釣魚法。
石網(wǎng)墜是用扁平的圓形或橢圓形的河卵石塊兩側(cè)打擊出缺口。使用時(shí)系在網(wǎng)底部(網(wǎng)墜也有陶制作的)，使魚網(wǎng)能夠沉到河底。魚網(wǎng)我們雖未發(fā)現(xiàn)，但在發(fā)現(xiàn)的彩陶花紋中有索絡(luò)形的魚網(wǎng)飾花紋，這從側(cè)面已經(jīng)證明了半坡人已使用魚網(wǎng)捕魚。當(dāng)時(shí)人們主要是用麻繩來結(jié)網(wǎng)，這網(wǎng)雖然簡陋，但也會(huì)捕到數(shù)量可觀的魚，當(dāng)然半坡人也可能是“竭澤而魚”。
單純的靠狩獵和捕魚并不能滿足人們的生活需要，后來在不斷采集生活中，半坡的婦女逐漸發(fā)現(xiàn)某些草本植物有一定的生長規(guī)律，隨著有意識(shí)的加以培養(yǎng)，經(jīng)過漫長的歲月，終于把一種類似于野生狗尾草的野生植物制成了粟，于是人們終于有了一種穩(wěn)定的植物來源，為定居打下了基礎(chǔ)。這個(gè)陶罐里所裝的就是半坡人培育出來的粟及加工而成的小米。
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半坡遺址導(dǎo)游詞篇八
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的?，F(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。
人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇九
半坡博物館，它位于西安市東郊浐河、灞河之間，建成于1958年，是新中國第一個(gè)反映原始社會(huì)的遺址博物館，接下來是關(guān)于陜西半坡遺址導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞！各位游客您好！現(xiàn)在我們來到了久負(fù)盛名的半坡博物館，它位于西安市東郊浐河、灞河之間，建成于1958年，是新中國第一個(gè)反映原始社會(huì)的遺址博物館，是黃河流域一處比較完整的典型的母系氏族村落遺址，距今約6000年左右，屬于新石器時(shí)代的仰韶文化。這種文化遺址于1921年首先在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，所以被命名為“仰韶文化”。由于在仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)了大量彩繪陶器，因此仰韶文化也稱為“彩陶文化”。現(xiàn)在博物館有兩個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳，而半坡所處的灞、浐兩條河流也是古代“八水繞長安”中八水的兩條最重要的河流。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看，臺(tái)階上的那建筑便是遺址大廳，大家可能注意到了“半坡遺趾”四個(gè)醒目的大字了吧，這四個(gè)字是由我國著名的歷史學(xué)家郭沫若先生題寫的。如果仔細(xì)看，四個(gè)字有一個(gè)字是錯(cuò)誤的，那就是“趾”字。按理說應(yīng)該是“土”字旁，但郭老卻寫成“足”旁。對(duì)于這個(gè)，有人認(rèn)為這是由于郭老一時(shí)喝多手下之誤；但更多的人認(rèn)為郭老之所以這樣寫是有他的用意的，它意味著我們的祖先從遠(yuǎn)古一步步的走向了現(xiàn)代。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇十
半坡遺址位于陜西省西安市東郊灞橋區(qū)浐河?xùn)|岸，是黃河流域一處典型的原始社會(huì)母系氏族公社村落遺址，屬新石器時(shí)代仰韶文化，距今602019年以上。1953年春，西北文物清理隊(duì)在西安東部浐河?xùn)|岸的二級(jí)階地上發(fā)現(xiàn)了半坡遺址。同年9月，中科院考古研究所進(jìn)行了較深入的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)遺址面積約5萬平方米。1954一1957年，先后進(jìn)行了五次較大規(guī)模的發(fā)掘，揭露面積1萬平方米。已發(fā)掘出46座房屋、200多個(gè)窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬件，還有粟、菜籽遺存。1957年建成博物館。下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于半坡遺址介紹。
導(dǎo)游詞。
范文，希望對(duì)大家有幫助!
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的?，F(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。
人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
先民們通過長期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。
半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個(gè)洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于當(dāng)時(shí)自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇十一
現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的鐵絲網(wǎng)體現(xiàn)了人們對(duì)某種外來危險(xiǎn)的防衛(wèi)。那么在數(shù)千年以前的人類社會(huì)是否也采用過防御外來侵?jǐn)_的防衛(wèi)措施呢？回答是肯定的。
6000年以前的氏族村落中不但有這樣的防衛(wèi)措施，而且規(guī)模宏大。在半坡遺址的村莊周圍，環(huán)繞著一條全長300米，寬6—8米、深5—6米，河底寬約千米，而且還可以看到有木柱的痕跡。類似于這種大圍溝在其它一些同時(shí)期的遺址中也有發(fā)現(xiàn)，除有排水、防水的作用外，它還起著避免野獸侵?jǐn)_，防止各部落之間氏族成員因復(fù)仇而發(fā)生沖突的作用。
在原始社會(huì)，人類與大自然斗爭的能力極為有限，人們要生存，就要與大自然作斗爭。大圍溝便是這一斗爭的產(chǎn)物。從中我們可以看到祖先的勤勞和勇敢。計(jì)算結(jié)果表明，半坡遺址大圍溝總出土量為萬平方米，如果用載重量為3噸的卡車可載裝3666輛。如此艱巨的工程卻是我們的祖先在6000年前用簡陋粗笨的石器工具完成，真是一大奇跡。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇十二
現(xiàn)在我們看到了村落中發(fā)掘出來的一些甕棺，他們是用來作什么的呢?甕棺是專門用來埋葬小孩的。“夭折的幼兒被放入一個(gè)陶甕，上面蓋上一個(gè)陶盆，”這便是遠(yuǎn)古時(shí)期埋葬嬰幼兒的理想工具。在當(dāng)時(shí)有一個(gè)習(xí)俗：未實(shí)行“成丁禮”的幼兒是不能被埋入氏族公社墓地的，這一方面體現(xiàn)了母親對(duì)死去小孩的體貼和愛護(hù)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為幼兒還未成長到足以保護(hù)自己的年齡，遠(yuǎn)離大人是很容易被野獸傷害的。然而失去愛子的母親又怎能讓自己的親骨肉去遭受如此劫難呢?她們是多么的希望能時(shí)時(shí)的看到自己兒女的身影，便于常常照看。甕棺的圓孔是用來把死者引到另一個(gè)世界—鬼魂世界，是原始宗教信仰的突出表現(xiàn)，半坡人認(rèn)為兒女肉體雖死，但靈魂不滅，那圓孔便是靈魂出入的通道。用甕棺作葬具掩埋小孩的習(xí)俗一直延續(xù)到商周之后，類似的習(xí)俗在當(dāng)代一些少數(shù)民族氏族中仍然可以找到。佤族小孩死后用席子捆在自己房屋附近;廣東連南族尚未滿月的孩子死去，人們認(rèn)為他不會(huì)走路，不能在戶外埋葬，就將孩子的尸體用樹皮包起來埋在家里的床下面。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇十三
歡迎人人去到這里，上面我去為人人介紹一下！
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社農(nóng)村遺址，屬于俯韶文化。這類遺存僅在黃河流域的閉中區(qū)域就收現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國今代文化收源地之美稱。
1958年，在考今收掘的基礎(chǔ)上修立了我國第一座遺址性專物館――半坡專物館。半坡專物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室以及1個(gè)遺址大廳。第一展室次要展出在半坡遺址收現(xiàn)的出產(chǎn)東西，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以或許由此懂得半坡人出產(chǎn)行為的各種場面。第兩展室展出的文物回響反饋出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)以及各種收亮造制。人面魚紋是半坡彩陶畫的典型做品，這仄生動(dòng)的形象回響反饋了半坡人歉富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條亮快，人頭像的`頭頂有三角形的收髻，二嘴角邊各銜一條小魚。此圖回響反饋了半坡人以及魚之間的密切閉系以及特殊的感情，西北地區(qū)，大概是半坡氏族信奉的圖騰。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代俯韶文化母系氏族聚落遺址，距古5600—6700年之間。該遺址1953年春收現(xiàn)，遺址面積50000仄方米。從1954年9月到1957年冬日，中國科學(xué)院考今研究所組織近200名考今事情者，先后收掘5次，延續(xù)近4年光陰，揭露遺址面積達(dá)10000仄方米，取得了大量珍貴的科學(xué)資料。共收現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、種種墓葬250座（此中成人墓葬174座、幼女甕棺73座）和出產(chǎn)東西以及生活用具約近萬件文物。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇十四
這個(gè)展柜里展出的狩獵工具有矛和弓箭，還有一種很厲害的工具石球索。弓箭具有射程遠(yuǎn)，射速快，推進(jìn)力大，準(zhǔn)確度高，殺傷力強(qiáng)等特點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)最有效的工具。弓箭的出現(xiàn)避免了人和野獸進(jìn)行面對(duì)面的搏斗，提高了遠(yuǎn)距離殺傷野獸的準(zhǔn)確性，弓箭延長了人的手臂和腿，大大增強(qiáng)了們祖先同自然界斗爭的能力。半坡人在狩獵中的另一件法寶就是用石球做成的“飛球索”，用它來狩獵大大提高了命中率。使用時(shí)手抓一球?qū)?zhǔn)野獸的方向猛力旋轉(zhuǎn)，遇到障礙物會(huì)自動(dòng)纏住，這樣便可以捕捉到逃跑中的野獸。飛球索這種古老的狩獵工具，在今天美洲印地安人和非洲一些原始民族中依然使用。在原始社會(huì)，人們不放棄一切可以捕殺到野獸的方法，為了獲取肉食也會(huì)使用斧頭，錘頭，木棒等工具，甚至用設(shè)陷阱，網(wǎng)羅，圍獵等方法來捕獵它們。
這里展出的是半坡人的捕獵工具，有魚叉，魚鉤，魚網(wǎng)，石網(wǎng)墜，陶網(wǎng)墜等。捕魚是半坡人一項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，浐河為人們提供了一個(gè)很好的捕魚場所。
俗話說，“姜太公鉤魚，愿者上鉤”傳說姜太公釣魚所用的就是直魚鉤，對(duì)于傳說的真假我們無法判斷，但在半坡遺址中我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了早期沒有倒刺的魚鉤、魚叉，但這些工具使用時(shí)極不方便，扎上的魚稍作掙扎就會(huì)逃掉，最后由于人們不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，終于發(fā)明了有倒鉤和倒刺的魚鉤和魚叉，它們制作得十分精細(xì)，幾乎可以和今天的金屬魚鉤相媲美。釣魚的方法也與我們今天的方法相同，估計(jì)當(dāng)時(shí)叉魚法的使用多于釣魚法。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇十五
歡迎人人去到這里，上面我去為人人介紹一下！
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社農(nóng)村遺址，屬于俯韶文化。這類遺存僅在黃河流域的閉中區(qū)域就收現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國今代文化收源地之美稱。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力收電廠施工中奇然收現(xiàn)的。現(xiàn)存面積約5萬仄方米，分炊住區(qū)、造陶區(qū)以及墓葬區(qū)3個(gè)全數(shù)。收掘面積為1萬仄方米，共收現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，貯備物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，和大量出產(chǎn)東西以及生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的出產(chǎn)與生活情景。
1958年，在考今收掘的基礎(chǔ)上修立了我國第一座遺址性專物館—半坡專物館。半坡專物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室以及1個(gè)遺址大廳。第一展室次要展出在半坡遺址收現(xiàn)的出產(chǎn)東西，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以或許由此懂得半坡人出產(chǎn)行為的各種場面。第兩展室展出的文物回響反饋出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)以及各種收亮造制。
人面魚紋是半坡彩陶畫的典型做品，這仄生動(dòng)的形象回響反饋了半坡人歉富的藝術(shù)“想象力”。人面魚紋線條亮快，人頭像的頭頂有三角形的收髻，二嘴角邊各銜一條小魚。此圖回響反饋了半坡人以及魚之間的密切閉系以及特殊的感情，大概是半坡氏族信奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙哄騙重口本理的一種汲水器。詳細(xì)法子是在單耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就主動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹乜谝苿?dòng)而制作豎起。用它盛水另有二大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，兩是心小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路下水沒有容易漫出。
先民們通過歷久的實(shí)踐收現(xiàn)水蒸汽可以或許熟食，因而造做了陶甑，這是人類“汗青”上最早操縱蒸汽的典范。
半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩逝世后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在內(nèi)亂里，下面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在之中鑿個(gè)洞，大概是供逝世者靈魂出進(jìn)的通敘。較大的孩子則用二個(gè)陶甕對(duì)起去埋。孩子埋葬在房屋附近，這富足表達(dá)了父母對(duì)子兒的迷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于其時(shí)制作前提很差，人們的生活非常艱苦，加上疾病流行，小孩逝世亡率很高。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇十六
半坡博物館是中國第一座史前遺址博物館，它是在半坡遺址考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立的。館內(nèi)現(xiàn)在仍保存著已發(fā)掘和末發(fā)掘過的部分遺址，通過對(duì)遺存物的特點(diǎn)進(jìn)行分析和鑒定得知，這是一座中國原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期遺留下的村落遺址。下面是本站小編為大家整理的半坡遺址博物館。
導(dǎo)游詞。
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半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國第一座遺址性博物館――半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600-6720xx年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時(shí)間，揭露遺址面積達(dá)10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的?，F(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。
人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
先民們通過長期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。
半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個(gè)洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于當(dāng)時(shí)自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。
陜西地處黃河中游，是中華民族的發(fā)祥地之一。早在遠(yuǎn)古時(shí)代原始人類就在這里繁衍生意，創(chuàng)造了多姿多彩的史前文化，為後世留下了豐富的文化遺存。四十多年來，文物考古工作者通過大量的調(diào)查和發(fā)掘，在陜西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)上千處新石器時(shí)代的遺址和數(shù)萬件文物。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600-6720xx年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。半坡遺址屬新石器時(shí)代仰韶文化的村落遺址。1953年發(fā)現(xiàn)，1954～1957年，中國科學(xué)院考古研究所進(jìn)行了5次規(guī)模較大的科學(xué)發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)1萬平方米。在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，1958年建成了中國第一座新石器時(shí)代遺址博物館。從1954年9月到1957年夏季，中國科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時(shí)間，揭露遺址面積達(dá)10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。
1958年在遺址上建成半坡遺址博物館，是中國第一座史前遺址博物館，除建造文物展室外，還在3000平方米的原始村落居住區(qū)蓋起保護(hù)大廳。半坡遺址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集體墓地、各種生產(chǎn)及生活用品等遺跡遺物，向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的先民生產(chǎn)與生活情況。對(duì)研究中國原始社會(huì)歷史有著重要的科學(xué)價(jià)值。該館于1958年4月1日正式對(duì)外開放，迄今已接待中外游客20xx多萬人次。
具有原始村落風(fēng)格的大門裝飾，魚池中聳立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遺址大廳正面郭沫若先生題寫的“半坡遺址”四個(gè)遒勁雋美的大字，都為半坡博物館的文化氛圍平添了一種情趣，使人們產(chǎn)生一種回歸自然、回歸歷史、回歸藝術(shù)的真情實(shí)感，此情此景，常使許多觀眾流連忘返。
半坡遺址分為居住、制陶、墓葬三個(gè)區(qū)，居住區(qū)是村落的主體。半坡人屬于新石器時(shí)代，使用的工具主要是木制和石器。婦女是半坡人中主要的生產(chǎn)力，制陶、紡織、飼養(yǎng)家畜都由她們承擔(dān)，男人則多從事漁獵。該館現(xiàn)有陳列室三個(gè)，遺址大廳一個(gè)。在這里，您既能看到人類童年時(shí)代的純樸，也能尋覓到中華先祖艱辛的足跡。
半坡母系氏族村是半坡博物館陳列的有機(jī)延伸。它以積極保護(hù)遺址為前提，依據(jù)考古發(fā)掘資料，將珍貴的遺產(chǎn)從地下搬到地上，立體地再現(xiàn)人類母系氏族社會(huì)。它豐富博物館的內(nèi)涵，弘揚(yáng)華夏悠久文化歷史，薈萃了黃河流域史前藝術(shù)、風(fēng)俗人情、民居田園的生活。它發(fā)揮了文物的優(yōu)勢(shì)，集科研、考古、教學(xué)、旅游、娛樂于一體，被中外游客譽(yù)為“華夏第一村”。
1996年半坡博物館被確定為全國一百個(gè)愛國主義教育示范基地之一，1997年西安市政府將半坡博物館評(píng)定為“西安旅游十大景”之一，半坡遺址為國務(wù)院頒布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇十七
石網(wǎng)墜是用扁平的圓形或橢圓形的河卵石塊兩側(cè)打擊出缺口。使用時(shí)系在網(wǎng)底部（網(wǎng)墜也有陶制作的），使魚網(wǎng)能夠沉到河底。魚網(wǎng)我們雖未發(fā)現(xiàn)，但在發(fā)現(xiàn)的彩陶花紋中有索絡(luò)形的魚網(wǎng)飾花紋，這從側(cè)面已經(jīng)證明了半坡人已使用魚網(wǎng)捕魚。當(dāng)時(shí)人們主要是用麻繩來結(jié)網(wǎng)，這網(wǎng)雖然簡陋，但也會(huì)捕到數(shù)量可觀的魚，當(dāng)然半坡人也可能是“竭澤而魚”。
單純的靠狩獵和捕魚并不能滿足人們的生活需要，后來在不斷采集生活中，半坡的婦女逐漸發(fā)現(xiàn)某些草本植物有一定的生長規(guī)律，隨著有意識(shí)的加以培養(yǎng)，經(jīng)過漫長的歲月，終于把一種類似于野生狗尾草的野生植物制成了粟，于是人們終于有了一種穩(wěn)定的植物來源，為定居打下了基礎(chǔ)。這個(gè)陶罐里所裝的就是半坡人培育出來的粟及加工而成的小米。
這個(gè)展柜里展出的是半坡人生產(chǎn)工具，有石刀、石鐮、陶刀，還有加工小米的石磨盤。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇十八
現(xiàn)在我們看到了村落中發(fā)掘出來的一些甕棺，他們是用來作什么的呢?甕棺是專門用來埋葬小孩的?！柏舱鄣挠變罕环湃胍粋€(gè)陶甕，上面蓋上一個(gè)陶盆，”這便是遠(yuǎn)古時(shí)期埋葬嬰幼兒的理想工具。在當(dāng)時(shí)有一個(gè)習(xí)俗：未實(shí)行“成丁禮”的幼兒是不能被埋入氏族公社墓地的，這一方面體現(xiàn)了母親對(duì)死去小孩的體貼和愛護(hù)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為幼兒還未成長到足以保護(hù)自己的年齡，遠(yuǎn)離大人是很容易被野獸傷害的。然而失去愛子的母親又怎能讓自己的親骨肉去遭受如此劫難呢?她們是多么的希望能時(shí)時(shí)的看到自己兒女的身影，便于常常照看。甕棺的圓孔是用來把死者引到另一個(gè)世界—鬼魂世界，是原始宗教信仰的突出表現(xiàn)，半坡人認(rèn)為兒女肉體雖死，但靈魂不滅，那圓孔便是靈魂出入的通道。用甕棺作葬具掩埋小孩的習(xí)俗一直延續(xù)到商周之后，類似的習(xí)俗在當(dāng)代一些少數(shù)民族氏族中仍然可以找到。佤族小孩死后用席子捆在自己房屋附近;廣東連南族尚未滿月的孩子死去，人們認(rèn)為他不會(huì)走路，不能在戶外埋葬，就將孩子的尸體用樹皮包起來埋在家里的床下面。
現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的鐵絲網(wǎng)體現(xiàn)了人們對(duì)某種外來危險(xiǎn)的防衛(wèi)。那么在數(shù)千年以前的人類社會(huì)是否也采用過防御外來侵?jǐn)_的防衛(wèi)措施呢?回答是肯定的。
6000年以前的氏族村落中不但有這樣的防衛(wèi)措施，而且規(guī)模宏大。在半坡遺址的村莊周圍，環(huán)繞著一條全長300米，寬6—8米、深5—6米，河底寬約千米，而且還可以看到有木柱的痕跡。類似于這種大圍溝在其它一些同時(shí)期的遺址中也有發(fā)現(xiàn)，除有排水、防水的作用外，它還起著避免野獸侵?jǐn)_，防止各部落之間氏族成員因復(fù)仇而發(fā)生沖突的作用。
在原始社會(huì)，人類與大自然斗爭的能力極為有限，人們要生存，就要與大自然作斗爭。大圍溝便是這一斗爭的產(chǎn)物。從中我們可以看到祖先的勤勞和勇敢。計(jì)算結(jié)果表明，半坡遺址大圍溝總出土量為1.1萬平方米，如果用載重量為3噸的卡車可載裝3666輛。如此艱巨的工程卻是我們的祖先在6000年前用簡陋粗笨的石器工具完成，真是一大奇跡。
半坡的原始村落我們已經(jīng)參觀完了，現(xiàn)在我們一起再去看看在半坡所發(fā)掘出來的文物。
在第一展室里展出的主要是半坡人的生產(chǎn)工具，有石器、骨器和玉器。在這里我們可以了解到半坡人的各種生產(chǎn)和生活的場面。
根據(jù)人類各個(gè)歷史時(shí)期所使用工具的不同，歷史學(xué)家將人類社會(huì)的發(fā)展劃分為石器時(shí)代(新、舊)，青銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代。在人類歷史上舊石器時(shí)代的時(shí)間最長，如果把人類歷史按300萬年計(jì)算，舊石器就占了299萬年。約在距今1萬年前，人類發(fā)明了磨制石器，進(jìn)入新石器時(shí)代，約五六千年前，發(fā)明了冶煉術(shù)，進(jìn)入青銅器時(shí)代，半坡人處于新石器時(shí)代的發(fā)展期。
半坡遺址位于浐河的第二階地上，這里東面是林木茂盛的白鹿塬，西面是波光粼粼的浐河。在六七千年前，半坡這一帶樹林、竹林茂密，近處還有大片的草原和沼澤，其中生長著相當(dāng)繁多的游食動(dòng)物。從遺址中發(fā)現(xiàn)的大量狩獵動(dòng)物骨骼來看，有斑鹿、水鹿、竹鼠、貉、狐貍、兔和鵬鳥等，其中又以斑鹿的骨骼為最多。這也許是因?yàn)橐驗(yàn)榘呗剐郧闇伛Z，易于捕捉的緣故吧。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇十九
陜西地處黃河中游，是中華民族的發(fā)祥地之一。早在遠(yuǎn)古時(shí)代原始人類就在這里繁衍生意，創(chuàng)造了多姿多彩的史前文化，為後世留下了豐富的文化遺存。四十多年來，文物考古工作者通過大量的調(diào)查和發(fā)掘，在陜西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)上千處新石器時(shí)代的遺址和數(shù)萬件文物。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600-6720xx年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。半坡遺址屬新石器時(shí)代仰韶文化的村落遺址。1953年發(fā)現(xiàn)，1954～1957年，中國科學(xué)院考古研究所進(jìn)行了5次規(guī)模較大的科學(xué)發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)1萬平方米。在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，1958年建成了中國第一座新石器時(shí)代遺址博物館。從1954年9月到1957年夏季，中國科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時(shí)間，揭露遺址面積達(dá)10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。
1958年在遺址上建成半坡遺址博物館，是中國第一座史前遺址博物館，除建造文物展室外，還在3000平方米的原始村落居住區(qū)蓋起保護(hù)大廳。半坡遺址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集體墓地、各種生產(chǎn)及生活用品等遺跡遺物，向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的先民生產(chǎn)與生活情況。對(duì)研究中國原始社會(huì)歷史有著重要的科學(xué)價(jià)值。該館于1958年4月1日正式對(duì)外開放，迄今已接待中外游客20xx多萬人次。
具有原始村落風(fēng)格的大門裝飾，魚池中聳立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遺址大廳正面郭沫若先生題寫的“半坡遺址”四個(gè)遒勁雋美的大字，都為半坡博物館的文化氛圍平添了一種情趣，使人們產(chǎn)生一種回歸自然、回歸歷史、回歸藝術(shù)的真情實(shí)感，此情此景，常使許多觀眾流連忘返。
半坡遺址分為居住、制陶、墓葬三個(gè)區(qū)，居住區(qū)是村落的主體。半坡人屬于新石器時(shí)代，使用的工具主要是木制和石器。婦女是半坡人中主要的生產(chǎn)力，制陶、紡織、飼養(yǎng)家畜都由她們承擔(dān)，男人則多從事漁獵。該館現(xiàn)有陳列室三個(gè)，遺址大廳一個(gè)。在這里，您既能看到人類童年時(shí)代的純樸，也能尋覓到中華先祖艱辛的足跡。
半坡母系氏族村是半坡博物館陳列的有機(jī)延伸。它以積極保護(hù)遺址為前提，依據(jù)考古發(fā)掘資料，將珍貴的遺產(chǎn)從地下搬到地上，立體地再現(xiàn)人類母系氏族社會(huì)。它豐富博物館的內(nèi)涵，弘揚(yáng)華夏悠久文化歷史，薈萃了黃河流域史前藝術(shù)、風(fēng)俗人情、民居田園的生活。它發(fā)揮了文物的優(yōu)勢(shì)，集科研、考古、教學(xué)、旅游、娛樂于一體，被中外游客譽(yù)為“華夏第一村”。
1996年半坡博物館被確定為全國一百個(gè)愛國主義教育示范基地之一，1997年西安市政府將半坡博物館評(píng)定為“西安旅游十大景”之一，半坡遺址為國務(wù)院頒布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
半坡遺址導(dǎo)游詞篇二十
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。下面是本站為大家?guī)淼年兾靼肫逻z址。
導(dǎo)游詞。
希望可以讓大家喜歡。
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的。現(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。
人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
先民們通過長期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。
半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個(gè)洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于當(dāng)時(shí)自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。
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半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國第一座遺址性博物館――半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600-6720xx年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時(shí)間，揭露遺址面積達(dá)10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。
陜西地處黃河中游，是中華民族的發(fā)祥地之一。早在遠(yuǎn)古時(shí)代原始人類就在這里繁衍生意，創(chuàng)造了多姿多彩的史前文化，為後世留下了豐富的文化遺存。四十多年來，文物考古工作者通過大量的調(diào)查和發(fā)掘，在陜西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)上千處新石器時(shí)代的遺址和數(shù)萬件文物。
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600-6720xx年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。半坡遺址屬新石器時(shí)代仰韶文化的村落遺址。1953年發(fā)現(xiàn)，1954～1957年，中國科學(xué)院考古研究所進(jìn)行了5次規(guī)模較大的科學(xué)發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)1萬平方米。在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，1958年建成了中國第一座新石器時(shí)代遺址博物館。從1954年9月到1957年夏季，中國科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時(shí)間，揭露遺址面積達(dá)10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。
1958年在遺址上建成半坡遺址博物館，是中國第一座史前遺址博物館，除建造文物展室外，還在3000平方米的原始村落居住區(qū)蓋起保護(hù)大廳。半坡遺址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集體墓地、各種生產(chǎn)及生活用品等遺跡遺物，向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的先民生產(chǎn)與生活情況。對(duì)研究中國原始社會(huì)歷史有著重要的科學(xué)價(jià)值。該館于1958年4月1日正式對(duì)外開放，迄今已接待中外游客20xx多萬人次。
具有原始村落風(fēng)格的大門裝飾，魚池中聳立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遺址大廳正面郭沫若先生題寫的“半坡遺址”四個(gè)遒勁雋美的大字，都為半坡博物館的文化氛圍平添了一種情趣，使人們產(chǎn)生一種回歸自然、回歸歷史、回歸藝術(shù)的真情實(shí)感，此情此景，常使許多觀眾流連忘返。
半坡遺址分為居住、制陶、墓葬三個(gè)區(qū)，居住區(qū)是村落的主體。半坡人屬于新石器時(shí)代，使用的工具主要是木制和石器。婦女是半坡人中主要的生產(chǎn)力，制陶、紡織、飼養(yǎng)家畜都由她們承擔(dān)，男人則多從事漁獵。該館現(xiàn)有陳列室三個(gè)，遺址大廳一個(gè)。在這里，您既能看到人類童年時(shí)代的純樸，也能尋覓到中華先祖艱辛的足跡。
半坡母系氏族村是半坡博物館陳列的有機(jī)延伸。它以積極保護(hù)遺址為前提，依據(jù)考古發(fā)掘資料，將珍貴的遺產(chǎn)從地下搬到地上，立體地再現(xiàn)人類母系氏族社會(huì)。它豐富博物館的內(nèi)涵，弘揚(yáng)華夏悠久文化歷史，薈萃了黃河流域史前藝術(shù)、風(fēng)俗人情、民居田園的生活。它發(fā)揮了文物的優(yōu)勢(shì)，集科研、考古、教學(xué)、旅游、娛樂于一體，被中外游客譽(yù)為“華夏第一村”。
1996年半坡博物館被確定為全國一百個(gè)愛國主義教育示范基地之一，1997年西安市政府將半坡博物館評(píng)定為“西安旅游十大景”之一，半坡遺址為國務(wù)院頒布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
