心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
教師十不準(zhǔn)心得體會篇一
作為一名教師，我們不僅需要具備一定的教學(xué)理念和專業(yè)知識，還需要對教育工作有著正確的態(tài)度和觀念。近年來，教育部門提出了“教師八不準(zhǔn)”的要求，旨在規(guī)范和引導(dǎo)教師的行為舉止，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)踐中，我深深領(lǐng)悟到了這八個方面的不準(zhǔn)要求的重要性和實(shí)踐價值。
首先，“不準(zhǔn)把學(xué)生對你的關(guān)心誤解為對你的崇拜”。作為教師，我們不能因?yàn)閷W(xué)生對我們的關(guān)心和崇拜而沾沾自喜，而應(yīng)該以此為動力，努力提升自己的教學(xué)水平，給學(xué)生更好的教育服務(wù)。我記得曾經(jīng)有一次，學(xué)生送給我一封感謝信，表示我是他們心目中的榜樣。那一刻，我感到由衷的驕傲和滿足，但我也明白這是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我不能辜負(fù)了他們的期望，因此，我加倍努力，不斷提高自己的專業(yè)能力，以更好地去指導(dǎo)和教育學(xué)生。
其次，“不準(zhǔn)因得意而得勝”。教師的職業(yè)需要我們時刻保持謙遜和敬業(yè)精神，不因一時的成績好而滿足于現(xiàn)狀。在教學(xué)過程中，我積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會，不斷提高自己的教學(xué)水平。我堅信只有持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)取，才能夠更好地適應(yīng)教育的發(fā)展變化，更好地完成我們的教育使命。
再次，“不準(zhǔn)用憤世嫉俗來對待學(xué)生”。教師是陽光的導(dǎo)師，我們要給學(xué)生樹立積極向上的榜樣。每個學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢，在教學(xué)過程中，我經(jīng)常鼓勵和贊賞學(xué)生的進(jìn)步和努力。我相信正向的激勵和鼓勵能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，在他們的成長道路上起到積極的推動作用。
再次，“不準(zhǔn)對學(xué)生有成見”。教師要堅持公正、客觀的原則，不能將個人偏見和成見帶入教育教學(xué)中。我們應(yīng)該充分了解每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，并給予他們針對性的指導(dǎo)和幫助。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，給予他們相應(yīng)的教育和培養(yǎng)，讓每個學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的潛力，走上成功之路。
另外，“不準(zhǔn)依仗權(quán)威對待學(xué)生”。教師要以身作則，以身心愛護(hù)學(xué)生的成長，不準(zhǔn)使用權(quán)威的姿態(tài)來對待學(xué)生。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我始終以和諧而平等的態(tài)度對待學(xué)生，注重和學(xué)生們進(jìn)行良好的師生溝通。這樣可以建立起一種融洽的師生關(guān)系，在這樣的氛圍中，學(xué)生們才能夠積極勤奮地學(xué)習(xí)，不怕犯錯誤，勇于探索和創(chuàng)新。
此外，“不準(zhǔn)把對學(xué)生的評價凌駕于給學(xué)生的幫助之上”。評價是教育過程中的重要環(huán)節(jié)，然而，我們不能將對學(xué)生的評價視為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。對學(xué)生進(jìn)行評價時，我們要注重幫助和引導(dǎo)，不能讓評價成為壓力和負(fù)擔(dān)，對學(xué)生造成傷害。在我的課堂上，我會鼓勵學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見和看法，相信每個學(xué)生都有自己獨(dú)特的才能和潛力，只要給予他們恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和激勵，他們必定會取得優(yōu)異的成績。
最后，“不準(zhǔn)利用學(xué)生滿足自己的欲望”。教師是學(xué)生的引路人，我們的職責(zé)是幫助學(xué)生成長和發(fā)展，而不是滿足自己的私欲。我們不能偏離了自己的職業(yè)道德，以學(xué)生作為自己的私人助理或執(zhí)行者。我們要做到公正、公平的對待每個學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力，真正做到從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)造更好的成長環(huán)境。
總之，遵守教育部門提出的“教師八不準(zhǔn)”的要求，對我們教師而言具有重要的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價值。它不僅幫助我們牢記了為人師者的職責(zé)和使命，更引導(dǎo)我們正確地對待學(xué)生，提高教育教學(xué)質(zhì)量，為社會培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才做出自己的貢獻(xiàn)。希望每位教師都能以八不準(zhǔn)為指引，不斷完善自我，做一名有素質(zhì)、有悟性的教師，用自己的真誠和智慧影響和教育著學(xué)生。
教師十不準(zhǔn)心得體會篇二
通過今天的學(xué)習(xí)，感觸頗深：
《教師十要十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛。它首先表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)。
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教師十不準(zhǔn)心得體會篇三
通過今天的學(xué)習(xí)，感觸頗深：
《教師十要十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是”愛“，這種”愛“必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛。它首先表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)。
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，”要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水“，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會目前，我又一次學(xué)習(xí)了《教師十不準(zhǔn)》。通過這次的學(xué)習(xí)，通過這次學(xué)習(xí)，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止......
《教師十不準(zhǔn)》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對事業(yè)的忠誠。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠......
教師十不準(zhǔn)心得體會篇四
教師十不準(zhǔn)，是指毛澤東在1967年提出的“教師十不準(zhǔn)規(guī)定”，這些規(guī)定旨在改革教育體制，推動教育事業(yè)發(fā)展。在這些規(guī)定中，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)了教師的角色和責(zé)任，對教師進(jìn)行了明確的要求和限制。在我多年的教育教學(xué)工作中，我深刻認(rèn)識到這些規(guī)定的重要性和必要性，同時也有一些心得體會。
首先，教師不得以自己的觀點(diǎn)灌輸學(xué)生。
教師是學(xué)生的引路人，引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成是教師的重要任務(wù)。然而，作為教師，我們不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)制給學(xué)生，否則會阻礙學(xué)生的思考和個性發(fā)展。我們要尊重學(xué)生的差異，促進(jìn)學(xué)生的自主性思考，并給予他們足夠的空間和自由。
其次，教師不得將學(xué)生的動態(tài)情況交給其他人。
教師是學(xué)生的第二道家庭，我們應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的成長與發(fā)展，并及時了解他們的動態(tài)情況。然而，在了解學(xué)生情況的同時，我們也要保護(hù)學(xué)生的隱私權(quán)，不得隨意向他人透露學(xué)生的個人信息。我們要尊重學(xué)生的個人隱私，讓他們感受到家庭般的溫暖和保護(hù)。
第三，教師不得向?qū)W生灌輸自己的一切知識。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，我們要教給學(xué)生正確的知識和方法，幫助他們建立正確的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)能力。然而，我們不能將自己的一切知識都灌輸給學(xué)生，這是因?yàn)槲覀兊闹R可能存在不足和局限性，同時也限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。我們要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)掘自己的潛能和興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
第四，教師不得脫離實(shí)際教學(xué)活動。
教師是以教書育人為主要任務(wù)的，我們要深入實(shí)際教學(xué)活動中，了解學(xué)生的實(shí)際需求，切實(shí)解決教學(xué)中的問題，提高自身的教學(xué)水平和能力。同時，我們也要深入學(xué)生的生活，了解他們的興趣和特長，與學(xué)生建立起真誠的師生關(guān)系，使教育得到有效的實(shí)施。
最后，教師不得以任何形式教唆、強(qiáng)迫學(xué)生參加、不參加任何組織。
教師是學(xué)生的引路人，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的健康發(fā)展，引導(dǎo)他們積極參與各種有益活動，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊合作能力和社會責(zé)任感。然而，在引導(dǎo)學(xué)生參加組織活動時，我們不能以任何形式強(qiáng)迫學(xué)生參加或不參加，而應(yīng)該充分尊重學(xué)生的意愿和選擇。我們要為學(xué)生提供多樣選擇的機(jī)會，讓他們在自主選擇的過程中成長和發(fā)展。
教師十不準(zhǔn)規(guī)定的提出，強(qiáng)調(diào)了教師課堂純潔性，對教師的職業(yè)道德和教育理念提出了明確要求。作為教師，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會這些規(guī)定，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷提高自身的教育教學(xué)水平和能力，以更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù)。同時，我們也要積極倡導(dǎo)教育教學(xué)改革，推動教育事業(yè)的繁榮和進(jìn)步。
教師十不準(zhǔn)心得體會篇五
“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”是一種德育教育模式，是當(dāng)前我國教育體系中一個比較流行的教育模式。它包含了十項(xiàng)倡導(dǎo)和十項(xiàng)不準(zhǔn)，將它們貫穿于課程和學(xué)生日常行為之中，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、道德和人格等綜合能力目的。本文旨在通過介紹“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”的具體內(nèi)容以及自己的學(xué)習(xí)體會，來探討它在我國教育中的作用和意義。
第二段：“十倡導(dǎo)”的具體內(nèi)容。
“十倡導(dǎo)”指的是誠實(shí)守信、自律自愛、熱愛勞動、團(tuán)結(jié)友愛、尊重師長、守法守規(guī)、關(guān)心他人、勤學(xué)好問、衛(wèi)生整潔和文明禮貌。這些是我們在日常生活中一直受到鼓勵的重要品質(zhì)和行為。教師需要通過言傳身教，讓學(xué)生認(rèn)識到這些品質(zhì)和行為的重要性，將其內(nèi)化于心。
第三段：“十不準(zhǔn)”的具體內(nèi)容。
“十不準(zhǔn)”是指違法違紀(jì)、欺凌歧視、不文明行為、賭博聚眾、冷落孤立、消費(fèi)浪費(fèi)、侵犯他人、抄襲作弊、放棄課業(yè)和不安全行為等十類不良行為。這些行為的存在嚴(yán)重地影響學(xué)生的心理健康和成長，也對身邊的人和社會造成不良影響。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在諸多方面做出正確選擇，教育他們遵守規(guī)則和制度，以成為道德模范。
第四段：個人的學(xué)習(xí)體會。
在學(xué)校里，我從小就接觸到了“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”這個教育模式。倡導(dǎo)和不準(zhǔn)的內(nèi)容在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中貫穿始終。在這個過程中，我最深刻的體會是：在各種各樣的考驗(yàn)中，只有堅持正確的道德和行為準(zhǔn)則，學(xué)生才能夠獲得社會的尊重和信任。同時，我也認(rèn)識到，在教育路上，教師需要做到言傳身教，形成優(yōu)秀的榜樣和示范，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的同時培養(yǎng)他們良好的品德，使他們成為真正的全面發(fā)展的人才。
第五段：結(jié)語。
我們所處的時代是令人振奮的，不論是學(xué)生還是教師，都應(yīng)該在不斷的學(xué)習(xí)和成長中堅持“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”的方針。只要認(rèn)真貫徹執(zhí)行，將倡導(dǎo)和不準(zhǔn)的內(nèi)容貫穿在學(xué)生日常行為中，進(jìn)行教育和引導(dǎo)，不僅能夠提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感，還可以為他們的未來發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)?？傊?，“十倡導(dǎo)十不準(zhǔn)”教育模式是一種有效的德育教育形式，它的實(shí)施是促進(jìn)學(xué)生全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展的關(guān)鍵。
教師十不準(zhǔn)心得體會篇六
目前，我又一次學(xué)習(xí)了《教師十不準(zhǔn)》。通過這次的學(xué)習(xí)，通過這次學(xué)習(xí)，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了認(rèn)識和理解，使我又上了一堂師德教育課。
《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要講文明禮貌。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！弊鳛榻處?，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教?！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
一個教師只有熱愛學(xué)生，才會無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過：“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養(yǎng)。
通過這次學(xué)習(xí)、通過行風(fēng)建設(shè)，我們要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，才能在自己神圣的工作崗位上不斷進(jìn)取，促使自己朝著優(yōu)秀教師的方向不斷努力。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭，教師是“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站在新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
教師十不準(zhǔn)心得體會篇七
教育是一個國家發(fā)展的基石，而教師是教育事業(yè)的中堅力量。隨著社會的發(fā)展，教育的要求也越來越高，這也要求教師必須不斷地提高自己的素養(yǎng)和教學(xué)水平。教師十提倡十不準(zhǔn)是教育行政部門提出的對教師職業(yè)道德的要求，本文將從自身的體會與感受出發(fā)，深入探討教師十提倡十不準(zhǔn)的重要性和必要性。
第二段：十提倡的重要性。
教師十提倡包括“十有愛心，十有耐心，十有信心，十有責(zé)任心，十有奉獻(xiàn)精神，十有快樂心情，十有創(chuàng)造精神，十重陽光熱情，十重健康體魄，十重與時俱進(jìn)”。這些提倡，旨在要求教師在教育教學(xué)過程中不斷提高自己，為學(xué)生的成長和發(fā)展努力。其中，最重要的一點(diǎn)是有愛心。因?yàn)橹挥杏辛松詈竦膼坌模拍茏寣W(xué)生真正信任和依靠自己，從而讓他們更好地接受自己的教導(dǎo)。在我自己的教學(xué)實(shí)踐中，也深切感受到了這一點(diǎn)，只有真摯的教師情感，才能促進(jìn)學(xué)生良好的情感發(fā)展。
第三段：十不準(zhǔn)的必要性。
教師十不準(zhǔn)包括“不準(zhǔn)有任何形式的體罰和侮辱學(xué)生，不準(zhǔn)給學(xué)生以不公正的待遇，不準(zhǔn)危害學(xué)生的身體和心理健康，不準(zhǔn)給學(xué)生灌輸錯誤思想，不準(zhǔn)以任何形式謀取個人私利，不準(zhǔn)疏于管理、文化水平低下，不準(zhǔn)有腐敗行為，不準(zhǔn)推卸責(zé)任，不準(zhǔn)消極應(yīng)付工作，不準(zhǔn)拖延工作時間。”這些不準(zhǔn)，主要是對教師要求在維護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的權(quán)益方面嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，確保學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。在實(shí)際工作中，教育工作者要時時刻刻地以職業(yè)道德為基礎(chǔ)，做到對自己的職業(yè)保護(hù)，對學(xué)生負(fù)責(zé)。
第四段：個人體會。
在這些十提倡和十不準(zhǔn)中，我比較體會的是十有責(zé)任心和不準(zhǔn)消極應(yīng)付工作。因?yàn)榻處熓菍W(xué)生的榜樣，學(xué)生的行為、思想、語言等都與教師密不可分，所以教師必須時刻保持高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真對待每一個學(xué)生，做好自己的工作。同時，一個好的教師也應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)地完成每一天的工作，不能在工作中應(yīng)付了事，也不能怠惰消極，做事應(yīng)該有計劃、有目標(biāo)和有收獲。我身為一名教育工作者，應(yīng)該時刻提醒自己，做到從內(nèi)心認(rèn)識到教育的神圣和責(zé)任性，為學(xué)生成長成才努力。
第五段：總結(jié)。
在我看來，教師十提倡十不準(zhǔn)不僅是一項(xiàng)教育部門對教師的職業(yè)要求和規(guī)范，更是教師從事教育事業(yè)的底線。而教師的職業(yè)道德更需要從自身找到內(nèi)在動力和目標(biāo)，始終牢記自己的教育責(zé)任和教師執(zhí)教的神圣，尤其是在教育改革的大環(huán)境下，我們更應(yīng)該秉持職業(yè)操守，在教學(xué)中不斷探索，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，為社會培養(yǎng)更多更好的人才。教師十提倡十不準(zhǔn)是我們工作的方向和目標(biāo)，是我們建立的崇高職業(yè)道德觀和行誠信人格的體現(xiàn)。只要我們認(rèn)真落實(shí)，不斷努力，肯定會取得工作成果和職業(yè)上的發(fā)展。
教師十不準(zhǔn)心得體會篇八
《教師十不準(zhǔn)》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對事業(yè)的忠誠。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠去換取學(xué)生的.真誠，以自己的愛去換取學(xué)生心靈上的共鳴。
對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系。因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會達(dá)到好的教育效果。
要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。
愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。
師俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
最近學(xué)校組織學(xué)習(xí)了關(guān)于“畢節(jié)地區(qū)中小學(xué)教師十不準(zhǔn)”的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，學(xué)后深有感悟。師德師風(fēng)就是教師在社會、在家長和學(xué)生心目中的形象，是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的框架,是職業(yè)道德底線的具體體現(xiàn)，也是新時期對教師的特定要求。
如果一個教師不是嚴(yán)格遵守中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，而是違背了這十不準(zhǔn)，即使你是一個學(xué)識再高，教學(xué)水平能力再強(qiáng)的教學(xué)骨干，也會因?yàn)檠孕胁灰唬瑳]有秉著“學(xué)高為師、身正為范”的信念，對你進(jìn)行一票否絕，而使自己在公眾的形象大打折扣，并影響社會對整個群體的評價。那種鶴立雞群的滋味，想必高于泰山之首。通常好事不出門，壞事傳千里。所以身為教師，我們就是：“人類靈魂的工程師，就得像蠟燭成灰一樣，因?yàn)槲覀冏龅氖翘斓紫伦罟廨x的職業(yè)，得像傳說中的圣人一樣，你是不能犯錯誤的。你犯了一點(diǎn)小錯誤，也會被社會無端地放大，成為萬惡不赦的罪過，一失足而成千古恨，再回首已是百年身。
現(xiàn)在這種時代的進(jìn)步，以及人們對生活方式的要求，已不在是那樣的單調(diào)。但是設(shè)身處在這個群體，無論別人怎樣享受我們只能認(rèn)真的穿好我們的外裝“人類靈魂的工程師”。就算別人可以押寶，夾牌，打麻將，(當(dāng)然有的是為了娛樂)但是身為教師，因?yàn)樾袠I(yè)性質(zhì)的約束，只能用中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格地約束自己，不得越雷池一步，不得涉足這種在人家眼里平常稀松的活兒，也去一試身手。就算是看客，你都要站在一定的距離之外，因?yàn)槟阍趲资耆缫蝗盏慕虒W(xué)生涯中，站在三尺講臺上沒有挪過窩，培育了滿園桃李，成為了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景。要是做了煞風(fēng)景的事，像豎過貞潔牌坊的貞女，你再醮，就是萬惡不赦了，而對一向只認(rèn)錢財不認(rèn)人的薄情婦人則可以聽之任為。這就是社會的兩重性，兩重評價標(biāo)準(zhǔn)。既然你選擇了這個職業(yè)，就應(yīng)該像公眾人物那樣，時時處處檢點(diǎn)自己的言行，不欺暗室，才會因?yàn)樽陨硖故幨幍木又L(fēng)而睡個安穩(wěn)覺。
平心而論，教師也是人，也是食人間煙火的凡夫俗子，也要與周邊的人打交道，應(yīng)該熟諳人情世故，朋友之間禮尚往來的吃請、交流也屬常情之列，不能因?yàn)椤安粶?zhǔn)利用職權(quán)或工作之便接受學(xué)生家長宴請禮品”而板著面孔拒人于千里之外。但是置于我們的職業(yè)，我們不可以跨越，還是應(yīng)該以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，不管是十不準(zhǔn)也好，，二十不準(zhǔn)也好，歸結(jié)到底，一句話就是，不得做違背中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的事，不得說有損教師形象的話，用自己良好的行為踐行學(xué)高為師，行無言之教。身教勝于言教，那樣所謂的種.種戒律清規(guī)都沒有什么可怕了。因?yàn)橛辛艘?guī)范，因?yàn)橛辛损B(yǎng)成教育，這些要求已深深地烙在了心中，化作了自己職業(yè)的一部分，像吃飯穿衣一樣普通，像呼吸空氣那樣自然。
不過取法乎上，僅得其中，取法乎下，難免其次。我們一方面以道德規(guī)范要求自己，一方面以“十不準(zhǔn)”自律，行走在提倡的上限標(biāo)準(zhǔn)和不容踐踏的道德底線之間，不局限于上面列舉的十條不準(zhǔn)，就會無往而不勝了。
