寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

白鵝讀后感篇一

假期里，我讀了《白鵝》，《鳥的天堂》和《貓》這三本書，其中我選了《白鵝》這本寫了我的這篇讀后感。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也以前在我們的語文書上出現(xiàn)過，所以這篇短文對我來說是十分熟悉的。

作者筆下的白鵝形象生動，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)能夠看出它的高傲，嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還能夠像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會厲聲呵斥，有時(shí)還會使勁地咬。白鵝吃飯時(shí)，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么狀況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會改變的。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容，大摸大樣的，頗像京劇里的.凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡直不讓，有時(shí)非但不讓，竟會咬那個(gè)人幾口。

那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來。作者描述鵝的傲慢的同時(shí)，也表示出了作者對鵝的喜愛。作者與小動物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對于白鵝的贊美和喜愛，就應(yīng)是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文，使我不禁對白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。

白鵝讀后感篇二

讀完了豐子愷與《白鵝》這本書后，我漸漸地喜歡上了白鵝。并對白鵝的步態(tài)、樣子、叫聲......都更加了解。其中，給我留下印象最深的是那只步態(tài)傲慢的白鵝。

《白鵝》的第4自然段的1、2兩句，更讓我了解到鵝的傲慢?！谤Z的步態(tài)，更是傲慢了。大體上與鴨相同,但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場?！焙鋈晃曳路鹂吹搅艘恢基Z，正向我大搖大擺的走來。

鵝吃東西更讓人奇怪?！跋瘸砸豢陲垼ɡ滹垼?，再喝一口水，然后到別處去吃一口泥和草。大約這些泥草也有各種可口的滋味?！?/p>

我喜歡鵝，喜歡這雪白的“大鳥”。要是我家也有一只“大鳥”就好了。

白鵝讀后感篇三

豐子愷，現(xiàn)代著名漫畫家、散文家、翻譯家和音樂美術(shù)教育家，原名豐潤，又叫豐仁，浙江省桐鄉(xiāng)石門灣人。他的成就以及他本人與作品相配的人格修為，為他在國際上贏得了“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”之美譽(yù)。

本書中收錄了作者44篇散文作品。有生活記趣，有童話故事，有時(shí)代評論，也有故人軼事。每一篇文章讀起來都覺自然流暢，文字山澗溪水一樣干凈又清澈。給我印象最深的一篇就是《白鵝》，一只小小的鵝有什么可寫的呢？帶著疑問走進(jìn)白鵝。

“好一個(gè)高傲的動物！”“鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示，而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。”想來還真是，小時(shí)候在鄉(xiāng)下看到過白鵝，那樣子從容閑適，大模大樣的勁頭可像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)呢。

“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看門守戶。”是呢，你若靠近它，它便會厲聲叫囂，再靠近，它還會追著你跑幾步，也跑不遠(yuǎn)，直到你不敢靠近主人家門，小時(shí)候?qū)Π座Z的記憶就是這樣的。只是作者細(xì)膩的觀察比較道出了鵝與狗的不同，狗見了主人，搖頭擺尾，嗚嗚乞憐，鵝卻對任何人都是厲聲呵斥，再一次證明了鵝的高傲，那是骨子里的一種傲氣，敢與狗厲聲叫罵。

“鵝的吃飯，非有一人伺候不可?！边@一節(jié)里的描寫更是形象，我們能立刻就想到了白鵝吃飯的當(dāng)兒，雞啊，狗啊來趁機(jī)偷吃，鵝便嘎嘎跑來趕走侵略者，旁邊還站著不斷添飯的人偷偷的樂呵的場景，童真童趣的視角在一個(gè)成年人的筆下流出，一點(diǎn)也不覺得生硬，足見作者本人的質(zhì)樸真誠，童心未泯。這在作者其他的文字中也都流露無遺。

這篇文字的寫作背景是在抗日戰(zhàn)爭結(jié)束之前，作者閑居于沙坪壩的自建小屋里，條件很是艱苦。但是作者擅于苦中作樂，“在荒村里，這幸福就伴著一種苦悶——岑寂?！弊髡咴谶@樣的環(huán)境下，種菜，養(yǎng)鴿，養(yǎng)鵝，其中白鵝竟成了一個(gè)焦點(diǎn)，“凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時(shí)，推窗一望，死氣沉沉，唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步，好像一個(gè)武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣?！?/p>

白鵝的形象被作者入木三分的刻畫著，讓讀者感受著一個(gè)有靈魂的動物，在行云流水間又抒發(fā)著作者寂寥落寞，卻積極樂觀的心態(tài)，把白鵝當(dāng)做朋友一般，為其立傳寫照，足見作者淳樸善良，平和不爭的慈悲為懷。

“以悲憫仁慈之心，溫潤清新之筆，寫萬物榮枯、人間悲歡。”

白鵝讀后感篇四

當(dāng)我初讀《白鵝》這本好書時(shí)，我對里面的內(nèi)容一點(diǎn)也不明白，不知在說些什么？唯一了解的就是小學(xué)時(shí)學(xué)過的課文“白鵝”。但是過了這么多年，我都忘了，準(zhǔn)備好好回憶下。

當(dāng)我在細(xì)細(xì)看這本書時(shí)。這本書主要寫了豐子愷自從辭了職，就住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”，過著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書、作畫之余，他還在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鵝……期間寫成了《白鵝》這篇經(jīng)典的動物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。

在住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”，一位遠(yuǎn)行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進(jìn)院子，便伸長了頭頸，左顧右盼，作者一看這姿態(tài)，想道：“好一個(gè)高傲的動物！”接著，作者便留心觀察，從白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個(gè)方面來突出白鵝形態(tài)的特點(diǎn)，運(yùn)用上了擬人的手法，生動形象，極其傳神的描寫出白鵝。比如：白鵝嚴(yán)肅鄭重的叫聲、像“凈角出場一般從容的步態(tài)”、像“老爺一樣架子十足的吃相”，都讓人情不自禁地發(fā)笑。作者還用上這種人與動物之間的對比手法來突出鵝的特點(diǎn)。比如：獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強(qiáng)。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其刁奸猥鄙。豬啰、烏龜?shù)?，頭都是縮的，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的'表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢。

這讓我想到了豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊。”作者的這種喜愛之情并不僅流于表面，而是有深厚的感情基礎(chǔ)，就是作者與這些小動物相處，為他的生活增添了情趣。也為他寫作創(chuàng)造更多空間。作者對于小動物的贊美和喜愛，都是發(fā)自內(nèi)心的。豐子愷寫的散文，小中見大，構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。

白鵝讀后感篇五

小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)著力提高學(xué)生的語文素質(zhì)，這對學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展具有奠基作用。正是基于這一點(diǎn)的考慮，我在設(shè)計(jì)《白鵝》一課教學(xué)時(shí)著重考慮了語言文字的訓(xùn)練，想象能力的培養(yǎng)以及語文素質(zhì)的內(nèi)容等幾個(gè)方面。

激發(fā)學(xué)生熱愛語言的情感。“熱愛是最好的老師”。語文教學(xué)應(yīng)善于挖掘教材語言的魅力，點(diǎn)燃學(xué)生對語言的情感火花。如：第1自然段作者為了表達(dá)喜愛之情把白鵝稱作“雪白的大鳥”。我抓住這個(gè)語言的訓(xùn)練點(diǎn)，先引導(dǎo)學(xué)生自悟，再激趣引讀：想象一下，假如你是豐子愷老爺爺，從好友手中抱過這“雪白的大鳥”，舍不得放下，一路抱著走回家。抱著它，感覺得到它的溫度；挨著它，感覺得那羽毛的爽滑，那該是怎樣一種喜愛??！讓我們腦中邊想象邊再讀讀。

促進(jìn)學(xué)生想象能力的提升。“想象”是學(xué)生學(xué)好語文的翅膀。我多次設(shè)計(jì)學(xué)生發(fā)散思維，積極想象的環(huán)節(jié)。如想象它“引吭大叫”時(shí)會叫出些什么話來；以老爺?shù)纳矸菹胂笠幌?，鵝看到飯被偷吃，甚至吃光，會“厲聲叫罵”“昂首大叫”出些什么話來？實(shí)踐證明，學(xué)生對想象的環(huán)節(jié)是喜聞樂見的，這從他們樂此不疲的表情中就能看出。

重視學(xué)生語文素質(zhì)的內(nèi)化。內(nèi)化是形成語文素質(zhì)的心理機(jī)制，外因都要通過學(xué)生主體這一內(nèi)因來實(shí)現(xiàn)。比如積累：設(shè)計(jì)中多次地誦讀是一種積累；形象的比較是一種積累；資料的搜集是一種積累；師生的交流也是一種積累。

本課實(shí)際上過之后，也發(fā)現(xiàn)不少問題。如：某些環(huán)節(jié)處理得過于細(xì)致使后面時(shí)間不夠；課堂氣氛雖然較好，但有時(shí)目的性不強(qiáng)。好課是在實(shí)踐中“磨”出來的，當(dāng)繼續(xù)努力！

白鵝讀后感篇六

讀完了豐子愷與《白鵝》這本書后，我漸漸地喜歡上了白鵝。并對白鵝的步態(tài)、樣子、叫聲......都更加了解。其中，給我留下印象最深的是那只步態(tài)傲慢的白鵝。

《白鵝》的第4自然段的1、2兩句，更讓我了解到鵝的傲慢?！谤Z的步態(tài)，更是傲慢了。大體上與鴨相同,但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相;鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場?！焙鋈晃曳路鹂吹搅艘恢基Z，正向我大搖大擺的走來。

鵝吃東西更讓人奇怪?！跋瘸砸豢陲?冷飯)，再喝一口水，然后到別處去吃一口泥和草。大約這些泥草也有各種可口的滋味?！?/p>

我喜歡鵝，喜歡這雪白的“大鳥”。要是我家也有一只“大鳥”就好了。

白鵝讀后感篇七

白鵝是四年級上冊的一遍課文，我在預(yù)習(xí)的時(shí)候反復(fù)讀了好幾遍，文中那只憨態(tài)可掬的白鵝給我留下了深深的印象，也讓我想到了很多。

這篇課文主要說了，一只可愛的白鵝有著獨(dú)特的叫聲、傲慢的步態(tài)和從容的走路姿勢以及高傲的儀態(tài)。白鵝每次吃飯時(shí)，總是要有一個(gè)人從旁邊侍候。那是因?yàn)樗燥垥r(shí)，鄰居家的狗，總是趁白鵝去吃野草、水和泥的時(shí)候，偷吃它的食物，以至于白鵝再次回到飯罐吃飯時(shí)，才發(fā)現(xiàn)狗已經(jīng)把主人給自己的食物全吃完了。

這只白鵝是幸運(yùn)的，因?yàn)樗嘘P(guān)愛自己的主人，所以才可以過著自由自在、無憂無慮的幸福生活?？墒?，能夠過這種好日子的動物畢竟是少數(shù)，我們看見現(xiàn)在的大酒店里，以珍稀動物或者它們的器官做食料的現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍，多不勝數(shù)。像中國娃娃魚、中華鱘、鯊魚翅、熊掌、燕窩等等，都擺上了人們的餐桌。

唉，這些可憐的動物，它們本該在大自然里盡情生活；在適合自己生存的環(huán)境里自由玩耍，可是一旦落在那些貪婪獵人的手中，它們的命運(yùn)就再也沒法由自己掌握了。它們變成了貪吃人的.口中美食，變成了貪心老板沾滿血腥的金錢。

其實(shí)人也是動物，人類本來應(yīng)該把動物當(dāng)做自己的好朋友，愛護(hù)它，關(guān)心它、保護(hù)它?？墒乾F(xiàn)在人類卻變著法兒地捕殺它們，破壞它們安逸的生存環(huán)境，以至于讓一些珍稀動物瀕臨滅種，這是多么悲哀的事情??！那樣就會造成生態(tài)不平衡，這樣做的最后結(jié)果只能是讓人類變得越來越孤單、生存環(huán)境越來越惡劣。

如果人類和動物成為好朋友，去關(guān)心它、保護(hù)它，與他們交朋友、和諧相處，那么，生活在地球上的人類就不會變得孤單，我們的生存環(huán)境會變得更加溫暖舒適、更加和諧豐富。那將是多么美好的事情??！

白鵝讀后感篇八

書的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語，仿佛將你帶入一個(gè)個(gè)有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。

“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下?！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不必須奇;奇是罕有少見的，不必須美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時(shí)融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實(shí)的想法，這種率直的性情，足以令人深思。

在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實(shí)的回憶，動物是他最完美的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語句來描述，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動物時(shí)的快樂，和那些天真活潑的孩子們在一齊時(shí)的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風(fēng)聲，一齊談?wù)匄喿觽兊膱F(tuán)結(jié)，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術(shù)，更愛孩子。在他樸實(shí)的話語里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。

讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。

豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。

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白鵝讀后感篇九

有一只白鵝覺得自己是天鵝，因?yàn)樗幸簧砼c眾不同的潔白的羽毛。

因此，它開始學(xué)習(xí)天鵝走路的樣子，不再和家鵝一起生活了。

雖然它盡力模仿天鵝的習(xí)性，吃盡了苦頭，但畢竟不是真的天鵝，怎么看還是只白鵝。

這個(gè)故事告訴我們，每個(gè)人都有自己的天性，一味模仿別人，只能讓人笑話。

白鵝讀后感篇十

讀了這篇文章之后，我感到鵝是多么的傲慢。從它的叫聲、步態(tài)和吃想中可以看出，它已經(jīng)高傲得讓人不勝其煩。但這個(gè)高傲不是指瞧不起另人，而是有雄性動物的意識。第三段寫的叫聲很明顯，雄性動物見到其它動物進(jìn)來，就會把它趕出去，白鵝這樣叫的意思就是為了不讓別人進(jìn)來。

鵝的步態(tài)，也許天生就有。而且雄性動物首領(lǐng)在審視同族動物時(shí)，也用這樣類似的步態(tài)行走。吃飯的雄性動物高傲不在于吃東西走來走去，而在于它與狗爭東西吃。它的這種行為與大雄獅相似。當(dāng)母獅子疲勞地將自己口中的食物拿回家時(shí)，雄獅子卻一下子竄出來搶奪母獅子口中的食物，母獅子已經(jīng)很累了，就只能把食物送給它，雄獅子就得到了可口的食物了。

白鵝只要咬一口狗，狗就會把食物還給它。不過白鵝空間是家養(yǎng)鵝，沒那么高的警惕性。它總是不照顧自己的飯，飯就被狗吃光了。

家養(yǎng)鵝居然有野生雄性動物的“高傲”，了得，了得!

白鵝讀后感篇十一

我終于讀完了《白鵝》這本書。掩卷而思，給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車廂社會》這篇文章。

豐子愷先生經(jīng)常坐火車，不過只是江灣到上海的小火車。他最初乘火車時(shí)，他覺得自己被裝在一個(gè)大木箱里，機(jī)械拖了這個(gè)大木箱狂奔。

車上有許多零碎的事，有許多人用行李、大腿、書來占據(jù)位置，其實(shí)他們只買了一張票。他們遇見來尋找座位的鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人請求他把行李或腿拿開讓座，可是那些人用種種借口不讓鄉(xiāng)下人坐。說這里有人哪，前面很空。

豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車廂社會里，在人間社會里所有的現(xiàn)象，在這里都有縮影。在火車上，每人都買了票，可有些人卻占據(jù)位置，人人都是平等的。這就像我們生活中的沒道德的人。

那些占座位的人，等到查票了，還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平啊!