在撰寫心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇一

近年來，閱讀已成為許多人追尋精神生活的一種方式，而經(jīng)典閱讀更是備受青睞。究竟經(jīng)典閱讀給我們帶來哪些體驗(yàn)和收獲呢？本文將從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

一、經(jīng)典閱讀提高了我們的審美水平。經(jīng)典著作通常有著高尚的思想內(nèi)涵、精湛的語言技巧和深刻的文化底蘊(yùn)，這些元素構(gòu)成了一部經(jīng)典之作。多讀經(jīng)典，便可以助我們錘煉自己的審美觀念和藝術(shù)鑒賞能力，從而有更深刻的感受和更高級(jí)的欣賞方式。

二、經(jīng)典閱讀擴(kuò)大了我們的思維空間。經(jīng)典著作的譯者、研究人員和評(píng)論家對(duì)其進(jìn)行的解讀和分析，有助于我們更好地理解其中所包含的思想，包括人性、社會(huì)和歷史等方面。通過不斷地跨越時(shí)空與文化的差異，我們能夠開拓更廣闊的知識(shí)視野，提高我們的文化素養(yǎng)和口才表達(dá)能力，有利于自己更全面地認(rèn)識(shí)世界。

三、經(jīng)典閱讀有助于我們養(yǎng)成良好的情感品質(zhì)。通過閱讀經(jīng)典著作，我們能夠?qū)θ诵院颓楦杏懈钊氲牧私?。正如巨匠托爾斯泰所說：小說的目的是為讀者娛樂并激勵(lì)他們思考。在這個(gè)過程中，我們可以在自己的生命經(jīng)驗(yàn)中獲得共情，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，并發(fā)掘自己內(nèi)心情感世界的深度和寬度。

四、經(jīng)典閱讀讓我們體驗(yàn)到了古老的文化歷程。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典文學(xué)名篇層出不窮。讀經(jīng)典作品，我們就可以使自己沉浸于中華文化的厚重沉淀，領(lǐng)略前人的古典思想和經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化精髓。中國(guó)傳統(tǒng)文化的無比博大精深，讀經(jīng)典作品，更可以感受到歷史的滄桑感和時(shí)代的變遷感。

五、經(jīng)典閱讀有利于提供更健康、高質(zhì)量的消遣方式。閱讀是一種獨(dú)特的消遣方式，與電視、游戲等比起來，它給我們帶來的是更高層次的審美體驗(yàn)和思考感受。經(jīng)典閱讀讓我們浸淫于美好的藝術(shù)中，領(lǐng)略了人生的多種情感和道路，拓寬了我們的人生閱歷。

總之，經(jīng)典閱讀豐富了我們的思想和情感世界，是一種高雅的閱讀方式。希望廣大讀者能夠多花時(shí)間去品味和感悟經(jīng)典之作，在源頭不斷提升自己的欣賞能力和文化素養(yǎng)。

經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇二

第一段：經(jīng)典閱讀的重要性（200字）。

兒童經(jīng)典閱讀一直以來都備受推崇，因?yàn)樗軌驗(yàn)楹⒆觽兲峁氋F的知識(shí)和豐富的想象力。經(jīng)典作品是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的，它們包含著深刻的思想和感人的故事，可以引導(dǎo)孩子們?nèi)ニ伎己透形蚴澜纭ｉ喿x經(jīng)典作品，不僅能夠提高孩子們的語言與閱讀能力，還能培養(yǎng)他們的情感和價(jià)值觀。因此，培養(yǎng)兒童的經(jīng)典閱讀好習(xí)慣已成為家長(zhǎng)們的共同心愿。

經(jīng)典閱讀對(duì)兒童的啟蒙作用不可忽視。如《安徒生童話》中的《小美人魚》教會(huì)了我，勇敢和無私是值得贊賞的品質(zhì)；《格林童話》中的《灰姑娘》告訴我，努力和堅(jiān)持的意義，能夠戰(zhàn)勝逆境。這些故事給了我強(qiáng)烈的啟發(fā)，改變了我對(duì)世界的看法。經(jīng)典作品還能拓展兒童的思維，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。例如，讀完《愛麗絲漫游奇境記》后，我經(jīng)常想象自己進(jìn)入奇妙的夢(mèng)境中，探索未知的世界。經(jīng)典閱讀通過精彩的故事和獨(dú)特的人物塑造，將孩子們帶入一個(gè)充滿詩意和想象力的境界。

第三段：經(jīng)典閱讀的價(jià)值觀教育（200字）。

經(jīng)典作品不僅能夠提供豐富的知識(shí)和啟示，還能夠培養(yǎng)兒童的價(jià)值觀。在《安徒生童話》的《賣火柴的小女孩》中，我深深感受到對(duì)弱者的關(guān)懷和同情心的重要性。而《小王子》這本書則教會(huì)我，要用心去觀察世界，懂得珍惜每一個(gè)小小的美好。通過這樣的閱讀體驗(yàn)，我明白了人生的真諦和一些深刻的道理。這些作品不僅提供了知識(shí)，更與孩子們的心靈相通，引導(dǎo)他們走向正確的道路。

第四段：經(jīng)典閱讀的文化熏陶（200字）。

經(jīng)典閱讀讓我有了更廣闊的視野，讓我了解到不同國(guó)家和文化的風(fēng)土人情。在閱讀《名人故事》時(shí)，我了解到了許多偉大人物的勵(lì)志故事，如愛因斯坦和牛頓等，他們的故事給我?guī)砹税駱雍拖ＭＭ瑫r(shí)，我也愛閱讀中國(guó)的經(jīng)典作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等。這些作品讓我追溯到中國(guó)古代的輝煌文化，感受到中華民族的智慧和光輝。經(jīng)典閱讀不僅可以開闊視野，還可以幫助孩子們更好地融入到多元文化的社會(huì)中去。

經(jīng)典閱讀給予我無盡的思考和回味。每當(dāng)我翻開《大衛(wèi).科波菲爾》時(shí)，我總會(huì)想到如何做一個(gè)堅(jiān)持夢(mèng)想的人；每當(dāng)我閱讀《老人與?！窌r(shí)，我就能感受到堅(jiān)持不懈和勇氣的力量。這些作品伴隨著我一路成長(zhǎng)，留下了深刻的印記。我相信，經(jīng)典閱讀是我人生中的一部分。它不僅給予了我知識(shí)和智慧，更開啟了我的心靈之門。

總結(jié)：通過經(jīng)典閱讀，我得到了知識(shí)、啟發(fā)和情感的滋養(yǎng)。它使我獲得了獨(dú)特的視角和豐富的閱歷。我將繼續(xù)保持對(duì)經(jīng)典作品的閱讀，并將其內(nèi)化為自己的品格和思維方式。我相信，經(jīng)典必將陪伴著我，一直到我長(zhǎng)大成人。

經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇三

第一段：引入經(jīng)典閱讀的意義和重要性（大約200字）：

現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快速，人們生活在瞬息萬變的信息時(shí)代，經(jīng)典閱讀似乎漸漸被人們所忽視。然而，經(jīng)典閱讀不僅僅是繁復(fù)的文學(xué)作品，更是存在于各個(gè)領(lǐng)域的精華所在。閱讀經(jīng)典意味著與歷史接軌，體驗(yàn)前人的智慧與對(duì)世界的獨(dú)特見解。品味經(jīng)典閱讀能夠開拓我們的思維，提升智慧，拓寬眼界，豐富人生經(jīng)驗(yàn)。因此，閱讀經(jīng)典對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都具有極其重要的意義。

第二段：經(jīng)典閱讀帶來的愉悅與啟發(fā)（大約300字）：

閱讀一部經(jīng)典作品，就如同探索一個(gè)充滿奧秘的宇宙，每一頁都是獨(dú)特的世界。例如，讀尼采的《查拉圖斯特拉如是說》，我們能感受到他對(duì)超越人性局限的渴望，思考生命的意義。閱讀莎士比亞的《哈姆雷特》，我們被帶入一個(gè)充滿心理轉(zhuǎn)折的故事中，感受到人性的復(fù)雜與深刻。每一次的閱讀，都能激發(fā)我們的個(gè)體情感，深化我們對(duì)人性、世界和宇宙的認(rèn)知。在閱讀過程中，我們也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己所關(guān)注的核心問題，并從中獲得啟發(fā)，找到自己的人生意義。

第三段：經(jīng)典閱讀的價(jià)值對(duì)社會(huì)的發(fā)展所帶來的貢獻(xiàn)（大約300字）：

經(jīng)典閱讀的力量不僅僅局限于個(gè)體層面，它也對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著積極的影響。經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的人性洞察、思想火花和美學(xué)理念，都是人類智慧的結(jié)晶。通過閱讀經(jīng)典，我們可以從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從智者的經(jīng)典著作中尋找答案，對(duì)社會(huì)問題有更清晰的認(rèn)識(shí)，并能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步提供有益的啟示。經(jīng)典閱讀也能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，促進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。正是因?yàn)橛腥藞?jiān)持經(jīng)典閱讀的價(jià)值，我們才能保留了那些承載著人類文明的寶貴遺產(chǎn)。

品味經(jīng)典閱讀需要一定的方法和技巧。首先，要有耐心與恒心，在閱讀過程中，我們需要投入時(shí)間和精力去深入研讀。其次，要理解作品的背景和作者的生活經(jīng)歷，了解作者寫作的動(dòng)機(jī)和意圖。還要注意作品的結(jié)構(gòu)、語言的運(yùn)用和人物塑造等方面?？梢酝ㄟ^注釋和相關(guān)研究來獲得更全面的理解。最重要的是，要有自己的獨(dú)立思考和理解，不僅僅被別人的解讀所束縛，而是要嘗試自己去思索和發(fā)現(xiàn)。

第五段：結(jié)論及總結(jié)（大約200字）：

品味經(jīng)典閱讀不僅是一種個(gè)人的修養(yǎng)，也是一種社會(huì)責(zé)任。通過品味經(jīng)典閱讀，我們能夠在歷史長(zhǎng)河中承接人類的智慧，獲得人生的啟示，增強(qiáng)自己的人文素養(yǎng)和思想深度。同時(shí)，經(jīng)典閱讀也遠(yuǎn)不止于此，它可以助推社會(huì)進(jìn)步，激發(fā)創(chuàng)造力，促進(jìn)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該將經(jīng)典閱讀作為一種追求，給予足夠的尊重與重視，從而讓我們更廣泛地品味經(jīng)典閱讀，共同推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇四

這個(gè)暑期中，我讀了《百萬英鎊》這本書，我懂得了雖然錢不是萬能的，但這錢卻會(huì)讓許多人對(duì)有錢人點(diǎn)頭哈腰，他們?yōu)榱诉@張英鎊，拼命地拉攏故事的主人公——亨利?亞當(dāng)斯，為了這張英鎊，從對(duì)亨利傲慢無禮一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)他點(diǎn)頭哈腰，這種行為是非?？蓯u的。

這個(gè)故事講述了主人公無意中不小心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個(gè)賭。哥哥認(rèn)為如果給他一張百萬元的英鎊，30天后他會(huì)因?yàn)闊o法證明這些錢是自己的而餓死，而弟弟卻認(rèn)為他會(huì)活得很好。于是他們就把一張百萬英鎊給了亨利，自己兩人出國(guó)旅游了30天?；貋砗蟮弥嗬?yàn)槟菑埌偃f英鎊被所有人追捧，想拉攏他，幾乎所有東西都讓他免費(fèi)買下。并因?yàn)檫@張英鎊不斷提高社會(huì)地位，最后到了除王室外的地位公爵之位，還娶到了一個(gè)漂亮的老婆，得到了三萬元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過上了幸福的生活。

我從中體會(huì)到了人們會(huì)為了錢拼命拉攏莫個(gè)人，對(duì)這個(gè)人點(diǎn)頭哈腰，以及對(duì)他從各個(gè)方面都順從和安排得事事到位，就只是為了錢。對(duì)沒錢的人高傲無禮，對(duì)有錢的人低聲下氣，老老實(shí)實(shí)。

在我們生活中，也經(jīng)常有這樣的事，大家都喊著應(yīng)該人人平等，但看到有錢人，卻缺一個(gè)個(gè)都低聲下氣，只想多拿些錢，多賺一點(diǎn)，我認(rèn)為這是很不正氣的表現(xiàn)，希望大家都能一起，把城市中的不正之風(fēng)改過來!

經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇五

閱讀是每個(gè)人每天必讀的經(jīng)歷。古人曾說:“無書之日，無生之日?！蹦壳?，我們應(yīng)該多讀書。我們讀得越多，我們的課外知識(shí)就會(huì)越廣泛。大大增加的知識(shí)將為我們未來的閱讀水平打下良好的基礎(chǔ)。

讀書是必須的，多讀書的好處如下:1?？荚嚨臅r(shí)候會(huì)經(jīng)常得到課外閱讀。課外閱讀面廣的同學(xué)在這里會(huì)占優(yōu)勢(shì)，比別人分的高幾分。不要小看這幾點(diǎn)。如果其他的題都答對(duì)了，就只有這一題，那就虧了。2.現(xiàn)在找工作要知識(shí)面廣，工作效率高，速度快。

這次徐老師給我們發(fā)了一本書《小學(xué)生必做的50件事》(分男生版和女生版)，講的是小學(xué)生的'人身安全問題和行為習(xí)慣，應(yīng)該消除的缺點(diǎn)以及如何做一個(gè)好學(xué)生、好同學(xué)、好孩子。我特別注意健忘，記日記等。我個(gè)人有健忘癥，做的每一件事都需要同學(xué)老師家人的提醒或者等一兩個(gè)月才想起。我想到一個(gè)辦法——把每天發(fā)生的事情記下來當(dāng)日記，每天讀一兩遍，這樣一舉兩得！

讀書的好處太多了，我讀不完?！耙蝗諢o書，萬物荒蕪?！蓖瑢W(xué)們要好好學(xué)習(xí)，多讀書，加油！

經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇六

在浩瀚的圖書世界里，外國(guó)經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和智慧，是人們不斷探索和閱讀的寶藏。閱讀外國(guó)經(jīng)典，讓我擁有了一種全新的視角去審視世界和自己。在漫長(zhǎng)的閱讀旅程中，我領(lǐng)略到了外國(guó)經(jīng)典作品的博大精深和內(nèi)涵，心中也漸漸明晰了自己的人生追求和價(jià)值觀。

首先，外國(guó)經(jīng)典作品教會(huì)了我理性思考和獨(dú)立思維的重要性。在我一次次沉浸在那些經(jīng)典著作的世界里時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧不僅僅是故事情節(jié)的娓娓道來，更是關(guān)于人生和社會(huì)的深入思考。例如，《1984》讓我對(duì)權(quán)力的惡化和個(gè)體意識(shí)的重要性有了更為深入的領(lǐng)悟，使我警醒起來。而《傲慢與偏見》則以機(jī)智幽默的筆觸，向我展示了女性力量和自主意識(shí)的重要性。通過理性思考和獨(dú)立思維，我們能夠更好地了解和把握世界，做出明智的決策。

其次，讀外國(guó)經(jīng)典讓我見識(shí)到了文化多樣性的美妙之處。每一個(gè)國(guó)家和文化都有其獨(dú)特的價(jià)值觀和傳統(tǒng)背景，這些都體現(xiàn)在經(jīng)典作品中。通過閱讀外國(guó)經(jīng)典，我能夠更好地了解不同國(guó)家和民族的文化底蘊(yùn)，拓寬了我的視野。例如，讀完法國(guó)作家雨果的《悲慘世界》，我不僅領(lǐng)略到了法國(guó)浪漫主義文學(xué)的魅力，還深刻地感受到了人道主義的力量。而俄國(guó)文學(xué)是我尤其鐘愛的一種文化，它浸透著深沉的思考和對(duì)人性的關(guān)切。外國(guó)經(jīng)典作品告訴我，文化之間的交流和交融能夠帶給我們更多的啟發(fā)和思考。

第三，外國(guó)經(jīng)典作品塑造了我對(duì)人性和情感的理解。經(jīng)典作品往往以真實(shí)、生動(dòng)的筆觸刻畫了人物的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)。通過這些故事，我體會(huì)到了人性的復(fù)雜和多樣性，也看到了善惡的較量和人性的彷徨。例如，《老人與?！分械睦先穗[忍不屈、面對(duì)失敗依然堅(jiān)持追求的精神，讓我明白到了人的堅(jiān)韌和勇敢。而《紅與黑》的主人公朱利安則是一個(gè)真實(shí)人性的縮影，復(fù)雜的內(nèi)心和復(fù)雜的情感讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到人類的矛盾和自私。通過讀懂人性和情感，我們能夠更好地與他人相處和理解他人。

第四，外國(guó)經(jīng)典作品也給予了我對(duì)人生和生活的種種啟示和思考。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)了人生的意義和價(jià)值，并加深了對(duì)于自己人生追求的思考。經(jīng)典作品通過離經(jīng)叛道和啟示人生的悖論，告訴我們生活并不簡(jiǎn)單，它充滿了曲折和矛盾。例如，《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜告訴我們自力更生和堅(jiān)持不懈的重要性。而《百年孤獨(dú)》中的布恩迪亞家族的興衰，深刻地詮釋了時(shí)間流轉(zhuǎn)和人生無常的命題。通過深入思考和對(duì)人生的觸動(dòng)，我們能夠更好地規(guī)劃和珍惜我們的人生路徑。

最后，外國(guó)經(jīng)典閱讀也是一種修養(yǎng)和內(nèi)化過程。通過沉浸在外國(guó)經(jīng)典作品中，我不僅僅是接觸到了優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是學(xué)習(xí)到了語言的表達(dá)和文學(xué)的技巧。外國(guó)文學(xué)的翻譯和閱讀也讓我更好地掌握了英語和跨文化交流的能力。閱讀外國(guó)經(jīng)典，不僅是一種美好享受，更是一次文化和思想的洗禮。

綜上所述，閱讀外國(guó)經(jīng)典作品深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心和思考，讓我擁有了更為全面和深入的視野。它教會(huì)了我理性思考的能力和獨(dú)立判斷的重要性，也拓寬了我的文化視野和人生價(jià)值觀。外國(guó)經(jīng)典作品無疑是一座寶藏，帶給我質(zhì)樸的快樂和深邃的思索，讓我在閱讀的旅途中獲得了不盡的收獲。

經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇七

《詩經(jīng)》誰都知道，是中國(guó)第一部詩歌總集。它可是匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。在先秦叫做《詩》，或者取詩的數(shù)目整數(shù)叫《詩三百》，本來也只是一本詩集。但是從漢代起，儒家學(xué)者把《詩》當(dāng)作經(jīng)典，并且尊稱為《詩經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之中，它原來的文學(xué)性質(zhì)就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱“詩教”。

《詩經(jīng)》中的三百零五篇詩被分為風(fēng)、雅、頌三部分。我最喜歡“風(fēng)”，因?yàn)?。“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，也就是各地方的民歌民謠?！帮L(fēng)”可是包括了十五個(gè)地方的民歌呢，共有一百六十篇。?！把拧笔钦曆艠罚钦y(tǒng)的宮廷樂歌。被分為“大雅”和“小雅”，一共有一百零五篇。“頌”是祭祀樂歌，以前用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇?？鬃右苍唬骸啊对姟啡伲谎砸员沃?，曰：“思無邪。”

我認(rèn)為“國(guó)風(fēng)”在《詩經(jīng)》中最無邪，最淳樸，“國(guó)風(fēng)”中最無邪，最淳樸應(yīng)該是《關(guān)雎》。它唱出的是百姓的心聲，唱出的是對(duì)生活真實(shí)體驗(yàn)的實(shí)實(shí)在在的道理。它的動(dòng)人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗(yàn)到的人生經(jīng)歷和道理，它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。他不是華麗的，而是跟老百姓的話一樣，樸實(shí)、真切，一針見血，有血有肉。自古以來男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。雖然我們還小，但是我們也會(huì)明白，如果我們不能正確認(rèn)識(shí)，那會(huì)帶來偏見。

人這個(gè)怪物，總要無事生非地造出一些鬼來嚇唬自己，總是造些枷鎖來給自己套上，就是不愿意對(duì)著鏡子正面地、里里外外地看著自己。然而時(shí)代在變，莫非人性也真地在變?男的不男，不留胡子，不騎馬打槍，渾身奶油，手無縛雞之力，不稱“男人”而稱“男孩”。女的不女，粗聲大氣，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢說的敢說，姑娘能做的不能做，姑娘會(huì)唱會(huì)說的不會(huì)唱不會(huì)說。工業(yè)化不僅把人變成流水線生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，也把男歡女愛的真情實(shí)感變成流水線生產(chǎn)出來的罐頭、方便面、巧克力、化妝品、洗發(fā)香波、泡泡糖。

和古人相比，這是我們的幸運(yùn)，還是不幸?

經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇八

閱讀是一種思考的過程，而讀經(jīng)典更是一種體驗(yàn)和領(lǐng)悟。經(jīng)典蘊(yùn)含著文化的沉淀和智慧的結(jié)晶，能夠帶給我們?cè)S多啟發(fā)和觸動(dòng)。在與外國(guó)經(jīng)典的相遇中，我不僅享受到了文學(xué)的美感，還體會(huì)到了不同國(guó)家和文化的特色。以下是我對(duì)外國(guó)經(jīng)典閱讀的心得體會(huì)，希望與大家分享。

第一段：體會(huì)到的人物情感的鮮活性。

外國(guó)經(jīng)典作品中的人物形象鮮明，人物情感真實(shí)而生動(dòng)。比如在《傲慢與偏見》中，達(dá)西先生的驕傲和伊麗莎白的聰明與自尊形成鮮明的對(duì)比。閱讀中，我仿佛能夠感受到他們的情感起伏，情緒波動(dòng)。正因?yàn)檫@種鮮活的人物情感，我能夠與他們產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生共情，進(jìn)而深入地思考人性和情感的本質(zhì)。

第二段：感悟到的社會(huì)和人生的智慧。

外國(guó)經(jīng)典作品以其深刻的洞察力和哲學(xué)思考打動(dòng)著我。比如在《了不起的蓋茨比》中，菲茨杰拉德對(duì)于人性的探討與揭示令人深思。小說中虛假的幸福與真實(shí)的追求的沖突，揭示了人生的真諦和價(jià)值觀的追求。通過這樣的讀書，我獲取到了智慧，也對(duì)自己的人生態(tài)度進(jìn)行了反思。

第三段：感受到的跨文化的交流和理解。

通過閱讀其他國(guó)家的經(jīng)典作品，我對(duì)于不同國(guó)家和文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。比如在《百年孤獨(dú)》中，我得知了拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)和歷史，感受到了這個(gè)流動(dòng)的大陸的魅力。通過這樣的跨文化交流，我能夠更加開闊自己的視野，理解世界的多樣性，以及人類共通的人情世故。

第四段：體驗(yàn)到的語言和文學(xué)的魅力。

外國(guó)經(jīng)典作品在語言和文學(xué)上的魅力令人難以忘懷。經(jīng)典作品中的優(yōu)美語言，精妙的敘述技巧，讓我領(lǐng)略到了語言和文學(xué)的魅力所在。比如在《巴黎圣母院》中，雨果的卓越的敘述能力和天馬行空的想象力，使得小說成為一部震撼人心的作品。通過閱讀經(jīng)典，我學(xué)會(huì)了欣賞優(yōu)美的語言和文學(xué)的魅力，也提升了自己的寫作水平。

第五段：?jiǎn)l(fā)到的人生智慧和生活方式。

外國(guó)經(jīng)典作品不僅具有文學(xué)價(jià)值，還能夠給予我們生活的智慧和啟發(fā)。通過閱讀，我汲取到了許多走進(jìn)角色、感悟人生的智慧。比如在《失樂園》中，米爾頓通過對(duì)于墮落和拯救的描繪，讓我明白到沉淪的危險(xiǎn)以及追求真理艱難但又是必要的。

通過對(duì)外國(guó)經(jīng)典的閱讀，我不僅感受到了人物情感的鮮活性，還感悟到了社會(huì)和人生的智慧，領(lǐng)悟到了跨文化的交流和理解的重要性，體驗(yàn)到了語言和文學(xué)的魅力，獲得了人生智慧和啟發(fā)。這些心得體會(huì)讓我對(duì)于經(jīng)典閱讀更加熱愛和追求，也讓我更加珍惜和感恩在這個(gè)知識(shí)的海洋里的探索和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇九

第一段：引言（100字）。

經(jīng)典閱讀是每個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)過程中必然會(huì)經(jīng)歷的一部分。通過閱讀經(jīng)典，學(xué)生可以接觸到世界名著，了解人類文明的發(fā)展歷程，開拓自己的視野。在閱讀經(jīng)典的過程中，學(xué)生不僅能夠獲得知識(shí)，還可以領(lǐng)悟人生的真諦。下面將從《西游記》、《紅樓夢(mèng)》和《讀者》三本經(jīng)典進(jìn)行闡述，談?wù)剬W(xué)生們?cè)陂喿x中獲得的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

第二段：《西游記》中的感悟（200字）。

《西游記》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。通過閱讀《西游記》，我們可以看到孫悟空的機(jī)智和勇敢、豬八戒的貪婪和懶惰、沙僧的忠誠(chéng)和才智，以及唐僧的智慧和堅(jiān)持。這些角色代表了人性中的各種特點(diǎn)和弱點(diǎn)，使我們?cè)陂喿x中能夠看到自己的影子。學(xué)生們?cè)陂喿x《西游記》時(shí)，能夠感受到細(xì)節(jié)中的智慧和人性的復(fù)雜，從而學(xué)會(huì)理解和寬容他人。

第三段：《紅樓夢(mèng)》中的思考（300字）。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，作為一部古代長(zhǎng)篇小說，其情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，寓意深刻。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，學(xué)生們可以看到賈寶玉、林黛玉等角色的情感糾葛和人生困惑。在閱讀中，學(xué)生們可以反思人性的貪婪和欲望帶來的不幸，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)追求真誠(chéng)和純粹的品質(zhì)。同時(shí)，通過與書中角色的共情，學(xué)生們能夠?qū)λ擞懈嗟睦斫夂完P(guān)愛，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)。

第四段：《讀者》中的啟示（300字）。

《讀者》是一個(gè)綜合類雜志，內(nèi)容涉及文化、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、娛樂等各個(gè)領(lǐng)域。閱讀《讀者》，學(xué)生們能夠了解時(shí)事熱點(diǎn)、拓寬知識(shí)面，還能夠從中找到生活的智慧和啟示。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生們往往容易陷入碎片化的知識(shí)學(xué)習(xí)中，而忽視了對(duì)真理的追求和人文關(guān)懷。通過閱讀《讀者》，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己的批判思維，提高綜合素質(zhì)，并且了解到不同領(lǐng)域的巨人們是怎樣憑借自己的努力和智慧取得成功的。

第五段：總結(jié)（200字）。

經(jīng)典閱讀不僅僅是學(xué)生的功課，更是一種修行。通過閱讀經(jīng)典，學(xué)生們能夠培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)心世界。無論是從《西游記》中領(lǐng)悟到人生的真諦，還是通過《紅樓夢(mèng)》的思考來反思人性的弱點(diǎn)，亦或是閱讀《讀者》從中獲得啟示，學(xué)生們?cè)诮?jīng)典閱讀中都能夠獲得人生的成長(zhǎng)和啟迪。因此，學(xué)生們應(yīng)該努力培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典，以成為有思想、有修養(yǎng)的人。

經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十

難得讀一本哲學(xué)書，就讀了哲學(xué)書中的《生與死》篇，讓我受益匪淺，哲學(xué)中那難以參透的玄機(jī)真是玄之又玄。與此同時(shí)，對(duì)死亡的那份恐懼油然而生，到底生為何事，死為何物？也許，突然就豁然開朗了。

有時(shí)死亡真的來的太早了，當(dāng)你在世上沒留下一點(diǎn)東西之前（或者是才完成了一半），就因?yàn)椴』蛞馔舛氋F的生命。生者何為生？活得有價(jià)值，就是最好的證明。所以試著鍛煉起自己的身體，試著邁開腳步，試著發(fā)憤圖強(qiáng)，試著勇往直前吧。

因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲劳?，所以我們才努力的過好每一天?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多?！卑炎约涸撟龅氖伦鐾辏_開心心的過每一天，這才是最重要的?？吹嗣鋵?shí)，也就是鏡花水月；看清了俗世，也只不過是過往云煙。去吧，少年，讓自己過得有意義，幸福美滿！

經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十一

前不久讀了“另類校長(zhǎng)”鄭杰的《給教師的一百條新建議》，我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這種東西彌漫在課堂中，會(huì)把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于《新建議》中，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。

“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命?！熬次氛胬怼边@是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。

“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”。

記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。

幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會(huì)用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”。對(duì)教師來說，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。

“傾聽”與“聽”是兩個(gè)不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解學(xué)生，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽真的很重要，通過它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。

古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

讀完這本書心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專業(yè)化，大搞教育科研時(shí)，還有這么一位校長(zhǎng)從教師的心靈中走來，為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感，生發(fā)了許多思索。有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_，只有不斷地讀書、不斷地學(xué)習(xí)，才能在工作中不斷地進(jìn)步!

經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十二

閱讀經(jīng)典著作是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，它能夠深入人心，啟迪智慧，開闊眼界。作為學(xué)生，我有幸讀過不少經(jīng)典著作，每一次閱讀都給我?guī)砹瞬煌男牡皿w會(huì)。下面我將結(jié)合讀過的幾本經(jīng)典來談?wù)勎覍?duì)學(xué)生閱讀的體會(huì)和感悟。

首先，經(jīng)典著作讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量。文學(xué)作品正是一面鏡子，它反映了人類的內(nèi)在世界和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。譬如，讀完《紅樓夢(mèng)》這部偉大的世界文學(xué)巨著，我深刻地感受到了它揭示的人性和社會(huì)問題。通過金陵十二釵的生活經(jīng)歷，知曉了封建社會(huì)的顛沛流離和人心難測(cè)。這些角色活靈活現(xiàn)地展示了人性的復(fù)雜性和多樣性，給予了我很多啟迪，令我對(duì)當(dāng)代社會(huì)有了更深刻的理解。

其次，經(jīng)典著作也增強(qiáng)了我對(duì)歷史文化的了解。閱讀是一次對(duì)歷史的穿越，是一種時(shí)間的感應(yīng)和空間的擴(kuò)展。例如，讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》這部關(guān)于蘇聯(lián)集體農(nóng)莊運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典著作，我深刻意識(shí)到了這一歷史事件對(duì)世界產(chǎn)生的重大影響。通過主人公帕維爾·克拉索夫斯基的遭遇和抗?fàn)?，我?duì)蘇聯(lián)集體化的內(nèi)在邏輯和深層原因有了進(jìn)一步的了解。這部作品不僅增強(qiáng)了我對(duì)蘇聯(lián)歷史的認(rèn)知，也使我意識(shí)到歷史文化在我們現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。

再者，經(jīng)典著作給我?guī)砹巳松乃伎?。生活中有很多問題常常讓我們陷入迷茫，而經(jīng)典著作正是能夠讓我們帶著疑問去尋找答案的指南。例如，讀完《麥田里的守望者》這部美國(guó)文學(xué)名著，我深刻地感受到人生中的痛苦和無奈。主人公霍爾頓·考爾菲爾德的內(nèi)心獨(dú)白讓我感受到了他對(duì)社會(huì)和人性的失望和反抗。這部小說引發(fā)了我對(duì)人性和社會(huì)的思考，讓我認(rèn)識(shí)到人生的困惑和無奈是每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的，我們需要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和挫折，努力尋找自己的人生方向。

最后，經(jīng)典著作對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)典著作中的人物形象和故事情節(jié)是如此鮮活和感人，給我留下了深刻的印象。譬如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特是一個(gè)聰明、勇敢且獨(dú)立的女性形象，她對(duì)待婚姻和家庭的堅(jiān)持讓我深受鼓舞。通過這個(gè)角色，我明白到女性同樣擁有尊嚴(yán)和自由意志，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的人生觀和價(jià)值觀。從這些經(jīng)典人物身上我也學(xué)到了很多為人處世的智慧和品質(zhì)，這些都對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

總之，作為學(xué)生，讀經(jīng)典著作是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。通過閱讀經(jīng)典，我們能夠感受到文學(xué)的力量，增強(qiáng)對(duì)歷史文化的了解，思考人生的意義，以及個(gè)人的成長(zhǎng)。每一次閱讀都是一次與偉大思想的交流和靈魂的碰撞，它會(huì)永遠(yuǎn)地影響并改變我們。因此，我鼓勵(lì)每位學(xué)生都要抽出時(shí)間去閱讀經(jīng)典著作，讓我們的思想在智慧的海洋中翱翔。

經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十三

數(shù)學(xué)作為一門學(xué)科，雖然難度不容小覷，但卻有著獨(dú)特的魅力。在我接觸數(shù)學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)典的數(shù)學(xué)讀物，既能增長(zhǎng)知識(shí)面，又能提升數(shù)學(xué)思維能力。今天，我想談?wù)勎覍?duì)于數(shù)學(xué)經(jīng)典讀物的體會(huì)和感受。

眾所周知，數(shù)學(xué)作為一門學(xué)科具有較強(qiáng)的抽象性和深度性。閱讀數(shù)學(xué)經(jīng)典著作不僅可以深入探究數(shù)學(xué)本質(zhì)，還可以體驗(yàn)數(shù)學(xué)思考的樂趣。其中，像《高等數(shù)學(xué)原理》《微積分原理》《代數(shù)學(xué)原理》《幾何學(xué)原理》等教材經(jīng)典著作都是廣為人知的。

第二段：提升數(shù)學(xué)思維能力。

通過閱讀數(shù)學(xué)經(jīng)典讀物，我們可以鍛煉我們的數(shù)學(xué)思維能力，提高我們的解決問題的能力。數(shù)學(xué)解題的過程，是尋找問題本質(zhì)的過程，而數(shù)學(xué)經(jīng)典讀物的閱讀則是幫助我們?cè)趯?shí)際問題中尋找問題本質(zhì)的最佳途徑。通過閱讀數(shù)學(xué)經(jīng)典讀物，我們會(huì)不斷拓展自己的思路，陶冶自己的情操。

第三段：增廣數(shù)學(xué)知識(shí)面。

閱讀數(shù)學(xué)經(jīng)典讀物，可以幫助我們拓展我們的數(shù)學(xué)知識(shí)面。無論是微積分、線性代數(shù)、數(shù)學(xué)分析、復(fù)變函數(shù)、博弈論、拓?fù)鋵W(xué)等等，都是人類智慧之精華，而在閱讀經(jīng)典著作中，我們不僅可以增加對(duì)于各領(lǐng)域的掌握程度，同時(shí)也能夠更好地理解多項(xiàng)學(xué)科之間的交織與融合。

第四段：豐富人生閱讀體驗(yàn)。

閱讀數(shù)學(xué)經(jīng)典著作是一種享受，既能增長(zhǎng)知識(shí)面，又能豐富精神世界。無論是對(duì)于文化、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等方面的理解，都是有益的。在閱讀過程中，人們會(huì)獲取獨(dú)特的理解體驗(yàn)，并且這種理解體驗(yàn)是豐富和廣泛的。

第五段：結(jié)語。

在現(xiàn)代科技及“一步購(gòu)物”的時(shí)代，閱讀數(shù)學(xué)經(jīng)典讀物是一件有價(jià)值的事情。不僅可以提升我們的數(shù)學(xué)思維能力，拓展數(shù)學(xué)知識(shí)體系，同時(shí)也豐富我們的文化和精神生活。在這里，我想向廣大青年朋友發(fā)出邀請(qǐng)：來吧，讓我們從數(shù)學(xué)經(jīng)典閱讀中感受到它的魅力吧！

經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十四

這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況實(shí)適宜泡上一杯香茗，讀上一本好書的。

好書如斯多，從其中挑出一原先也絕責(zé)難事，在書架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。

略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。

第一篇的題目叫做《龔鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說本文的題目為《龔鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。

先生仇貓有許多的理由，貓的`秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)則隱藏著“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。

這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓實(shí)不是口頭，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至之后貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場(chǎng)已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨之后得悉是長(zhǎng)媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。

細(xì)細(xì)咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫了這三個(gè)階層，先生正是以筆為，鞭撻了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對(duì)弱者的各種折磨，先生也不屑一顧！

先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。