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最新愛蓮說讀后感(精選8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-21 20:55:02
最新愛蓮說讀后感(精選8篇)
時間:2023-12-21 20:55:02     小編:MJ筆神

當觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧

愛蓮說讀后感篇一

接下句“自李唐來,世人甚愛牡丹”,像是重復,但實為加深語意也,而且此句入文,讓對比感更為強烈,為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,為保持一份高潔,寧愿終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài),與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

下句周敦頤就直接進入了正題“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,可遠觀而不可褻玩焉”,寫蓮之語,愛蓮之心,喻蓮之志,可謂一氣呵成,看似是對蓮的直觀描寫,其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運筆之老到,實讓人嘆為觀止??烧f通篇讀者都無一絲喘息之機。語言超凡脫俗,而回味卻是雋永綿長,越品越有滋味。

收篇,周敦頤先用花進行比喻,讓花的特性喻人,雖平淡,但比喻帖切,讓人讀來也別有一番回味。

愛蓮說讀后感篇二

宋朝著名的的哲學家周敦頤,又稱濂溪先生。周敦頤的《愛蓮說》是古代散文中的膾炙人口的名作。表現(xiàn)了作者堅貞的`氣節(jié)和潔身自好的志向。其中的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”一句,更是有口皆碑,廣為傳頌。黃庭堅還稱周敦頤“人品甚高,興懷灑落,如光風霽月”

與世無爭的世外桃源。菊花不與百花爭春卻在百花凋謝的寒秋悄然獨放真可謂是隱逸者了。這樣我們就不難理解陶淵明為什么只喜歡菊花意思是不愿意與統(tǒng)治者同流合污。

他那追逐名利的人比起來,確實應該大加贊揚。在哪社會環(huán)境下,真可謂是“出淤泥而不染”

可還有什么意義呢?隱居也許能辦到但避世是不可能的何況現(xiàn)在的社會根本不同與那時的環(huán)境中。在改革的今天怎么能遇到問題就退縮遇到惡勢力就隱而退之呢?從這個意義上講隱居是自私的.

也許有人說,隱居使自己不會與邪惡斗爭人,很難想象會不會被邪惡玷污,征服。

潔身勝于隱身。我們身處在一個激烈變革的時代,時代要求我們要有頑強的進取精神,要有“出淤泥而不染”的精神。過去和今天時代不一樣,時代允許也需要我們只是邪惡,做勇敢于斗爭,不怕污身,勇于潔身,有所作為的“弄潮兒”

愛蓮說讀后感篇三

周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對比,表現(xiàn)蓮花的高潔,表達了周敦頤獨特的的審美情操,以及對人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為,猶勝于避世也。從這一點來看,周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛,陶之后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣”。是的,滾滾紅塵,又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的?;蚴窍裎乙粯拥?,在塵世中能相守一份純凈的,有著我這樣追求君子風范的,又有幾人?大多數(shù)的人,皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出,周敦頤是高傲的,他那種不從眾只求純凈的心態(tài),在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆,是因為世風日下,大多數(shù)人皆被世事玷染也。

我會象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放,不嫉妒牡丹的富貴嬌艷,靜靜以在池中過著自己的生活,高潔、謙虛、自信,這份平靜的美麗讓所有人折服,“中通外直”,“心胸寬廣”,“不蔓不枝”,不攀附權勢,確實讓人產(chǎn)生敬意――“可遠觀而不可褻玩焉”,我相想,不與世俗同流合污,自尊自愛,自強不息的人總會贏得所有人的尊敬!

我應該像蓮花一樣做一個正直的人,要有愛心,要樂于幫助別人,在同學有困難的時候主動幫助他們,在學校里認真學習、團結同學、做一個品學兼優(yōu)的好學生。

社會很復雜,我要先做好一個學生,長大后進入社會才能做好一個社會的公民,做一個蓮一樣的人,高風亮節(jié),清雅脫俗,花中君子,她的美好形象,是“美”的化身,相信蓮教給我的品質,定能讓我進一步完善自己的人格,蓮的品質是我一生的箴言,我要象蓮花一樣出淤泥而不染,濯清漣而不妖。為社會多做貢獻,做一個對社會有用的人,就讓我從我身邊的一點一滴做起吧!

愛蓮說讀后感篇四

今天,我讀了南宋學者周敦頤的一篇議論散文《愛蓮說》之后,頗有感觸?;?,值得人們喜愛的實在繁多。東晉的陶淵明唯獨喜愛菊花,自李氏唐朝來,人們十分喜愛牡丹,而,周敦頤不人云亦云,只喜愛蓮花。

因為它從淤泥里長出來卻不沾染污穢,經(jīng)過清水的洗滌而不顯得妖艷……我認為:菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中富貴者;蓮花,是花中的君子。

作者用隱者菊花,來正面襯托出蓮花在塵世中也能潔身自愛。同時運用了富貴者牡丹來反面襯托出蓮花擁有君子的高尚情操,不與世人同流合污,不追求名利。

文章以蓮喻人,通過對蓮花的描寫與贊美,歌頌它堅貞不屈,出淤泥而不染的高尚品質,表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

最突出的藝術手法是襯托,用菊花正面襯托,用牡丹花反面襯托。一句“近朱者赤,近墨者黑”,表現(xiàn)了蓮花的高潔品質,現(xiàn)在人們也用來比喻不與世俗同流合污而又潔身自好的人。

有的人為了自己的利益,不擇手段?!稅凵徴f》,是一篇讓我感動的文言文,真是體現(xiàn)出一種讓人自悟自醒的力量,去追求那高潔的人生品質。

愛蓮說讀后感篇五

《愛蓮說》是北宋學者周敦頤作品。下面是本站小編精心為您整理的愛蓮說讀后感,希望您喜歡!

素聞蓮花乃花中君子,早在小學時就聽得蓮花的“出污泥而不染”,而我也只是一笑,或許又只是某詩人隨口而吟的敷衍之作。然而,近日來我卻改變了這種看法。而且是真心佩服它,因為不久前,我們學習了《愛蓮說》,我深有感觸,從字里行間悟道了許多道理。

世間大富貴者,妖邪者,數(shù)不盡數(shù),因而在這個世間,有人迷惘,有人昏沉地度日,而有人因為一念之錯成為了民族的罪人。在現(xiàn)在,這個安康的社會,各地仍不斷傳出貪官的新聞,更何況在古代呢?古代混亂。能在黑暗中脫穎而出,而不不甘落后者更難得可貴了。

黑暗之中,總是會有光亮星星點點。口中讀著《愛蓮說》,我又回憶起上次去云山水庫的經(jīng)歷。

剛坐上游船,全身的勁就使了起來,在那個炎熱的季節(jié),每個人不免要出身汗,而越熱就渴望清涼。眼見表弟在船邊沖水,我已心生不妙。

才沒過多久,他已昏迷過去。“本來身子就不好,還沖水干什么?”我埋怨道,忽然眼前一綠,與陽關的強射相比,荷花顯得從容、大氣任曲,太陽的荼毒,仍勇敢的直立面對。

豁然,我想到一種人,哪怕會消耗青春,甚至失去生命,也要盡力在歷史上留下淡淡一芒。譬如雷鋒、錢學森等。我又看向它,蓮葉在若有若無的漣漪沖刷下,洗盡生平一切污點,它傲立在那兒,就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟,我遲疑著抽出小刀,準備割兩片蓮葉,為表弟納涼。

看著它,它視乎并不責備我的用心,在陽光下?lián)u曳著,似乎想讓我盡快割下了它。但我只割下了一片荷葉,將荷葉擱在表弟的頭上。

我沒有割下它身體,因為它那身子,雖生于淤泥中,卻冰清玉潔;我沒有割下它身體,因為我不忍心讓獨傲的君子只剩下光禿禿的桿;我只割下一片荷葉,因為我盼望以后有幸見到它的人,能從這少一瓣的荷花,知道一切,并尊重它。

荷花在我的心中,一直是灑脫的所在,而在閱讀《愛蓮說》時,我突然想到了這朵荷花,因為它教會了我——如何做人。

讀北宋周敦頤的《愛蓮說》,心境驀然開闊,做人當如白蓮,“出淤泥而不染”。

大地廣博,物產(chǎn)富饒,因此“水陸草木之花”非常多,其中“可愛者”各有千秋。文章收首句可以讓人在腦海里想象出一個百花盛開、爭奇斗艷的景象。

文章說菊花代表不愿意和世俗同流合污,隱居避世的人,東晉的陶淵明就是這樣的人,但是作者不愿意成為這樣的人。古人有言:小隱隱于林,大隱隱于市。作者希望成為“大隱隱于市”的人。作者把紅塵俗世比作淤泥,而蓮花“出淤泥而不染”,因此作者把蓮花作為自己最喜愛的花。比起隱逸者,我更加欣賞周敦頤的見地。

文章說牡丹代表富貴。這個世界可以說特別現(xiàn)實,沒有錢寸步難行,餓死都是有可能的。前幾年,我在新聞里看到一個新聞說是在寒冷的冬天,幾個貧窮人家的孩子被凍死在垃圾箱里。如果他們有錢,就會住在旅館里了。還有說:一分錢難倒英雄漢??梢?,君子品德高尚,但是沒有錢也會淪落到被隨意羞辱的地步。但是愛錢可以,不可沉迷。因為科舉機制的存在,我猜想那時的世人多追求功名利祿,掉進了錢眼里,把牡丹當成自己最喜愛的花,放在庭院中,日日觀賞,見它如見錢。也有少數(shù)清明人,獨居一小院,吟月賞菊,自得其樂。作者就是其中的清明人。

前幾年有個節(jié)目是“感動中國十大人物”,這些人在這樣的時代還能心藏高遠,讓人佩服。同時他們的名字也像蓮一樣“香遠益清”了。

作者為官清廉,襟懷淡泊,又文筆卓然,寫出這樣的好文章,使人敬佩。

今天,我看了《讀點經(jīng)典》里的一篇文章,名叫《愛蓮說》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。

這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊,因為菊花是花之隱逸者也;再寫自李唐來,世人盛愛牡丹,因為牡丹是花之富貴者也;而周敦頤獨愛蓮,因為蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,為保持一份高潔,寧愿終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài),與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對比,表現(xiàn)蓮花的高潔,表達了周敦頤獨特的的審美情操,以及對人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為,猶勝于避世也。從這一點來看,周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛,陶之后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣”。是的,滾滾紅塵,又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的?;蚴窍裎乙粯拥模趬m世中能相守一份純凈的,有著我這樣追求君子風范的,又有幾人?大多數(shù)的人,皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出,周敦頤是高傲的,他那種不從眾只求純凈的心態(tài),在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆,是因為世風日下,大多數(shù)人皆被世事玷染也。

通過對這篇文章的學習,我知道了許多做人的道理,我也要像蓮花一樣出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠溢清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

我會象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放,不嫉妒牡丹的富貴嬌艷,靜靜以在池中過著自己的生活,高潔、謙虛、自信,這份平靜的美麗讓所有人折服,“中通外直”,“心胸寬廣”,“不蔓不枝”,不攀附權勢,確實讓人產(chǎn)生敬意——“可遠觀而不可褻玩焉”,我相想,不與世俗同流合污,自尊自愛,自強不息的人總會贏得所有人的尊敬!

我應該像蓮花一樣做一個正直的人,要有愛心,要樂于幫助別人,在同學有困難的時候主動幫助他們,在學校里認真學習、團結同學、做一個品學兼優(yōu)的好學生。

社會很復雜,我要先做好一個學生,長大后進入社會才能做好一個社會的公民,做一個蓮一樣的人,高風亮節(jié),清雅脫俗,花中君子,她的美好形象,是“美”的化身,相信蓮教給我的品質,定能讓我進一步完善自己的人格,蓮的品質是我一生的箴言,我要象蓮花一樣出淤泥而不染,濯清漣而不妖。為社會多做貢獻,做一個對社會有用的人,就讓我從我身邊的一點一滴做起吧!

愛蓮說讀后感篇六

前二天偶然讀到一篇古文,是宋代大哲學家周敦頤寫的《愛蓮說》。雖然有個別地方不太懂,但我還是能體會到作者對蓮花的喜愛之情。

大家都見過蓮花,可又有幾個能體會出蓮花的高潔,蓮花的君子氣概呢?在文中,作者用婉轉的語言表達了對蓮花的贊美之情。文中寫道“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植”。美麗的蓮花不正像作者所描寫的那樣嗎?開放的蓮花朵朵清香,打著骨朵的蓮花含苞欲放,楚楚動人。早上的蓮花精神抖擻,朝氣蓬勃;晚上的蓮花,若隱若現(xiàn),朵朵幽芳。近看蓮花,像一個寧靜素雅的'少女;遠看蓮花,好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈??傊徎ň褪墙o人一種身心清爽舒暢的感覺。

愛蓮說讀后感篇七

作者愛蓮,因為蓮花有可貴的品質,它不與世俗,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,是花中君子?;倦m不能言語,但它的品質仍能輕易可見。

梅花不畏嚴寒,不居功自傲,謙遜的精神激勵著我們;野草身份卑微,卻能野火燒不盡,春風吹又生;松柏四季常青,“歲寒,然后知松柏之最后凋也”這句話果然不錯。

然而,我最喜愛地植物是仙人掌。它的故鄉(xiāng)是沙漠,它的葉子原來是那么大,然而為了生存,它竟能縮成1根1根的刺,以減少水分的蒸發(fā),它的適應能力是多么強啊!

一次,我不小心將它摔下了樓底,一心以為它死了,可是當我把它揀回來,再次栽入土里,幾天后,它竟又恢復了生機,又長出了新的仙人掌。它是多么的頑強啊!

我愛仙人掌,因為它在如此惡劣的情況下仍堅忍不拔;我愛仙人掌,因為任何不幸都不能阻抑它生命的延續(xù)。

我也要做一個象仙人掌一樣的人!

愛蓮說讀后感篇八

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

以前讀愛蓮說,中通外直不枝不蔓我不會太在意。如今,突然覺得很有意思。做人真的需要這樣。而要達到這個境界,其實就是要心思單純,想法和欲望不要太多。只有做到中通外直不枝不蔓,餐能出淤泥而不染。中通外直是因,不染才是果。我們只記得果,卻忘了種因。本末倒置的事,似乎做了太多了。

題外話:真心希望群里每一個人,伸出自己的手,男左女右,看你們的掌紋枝枝蔓蔓多不多?如果多的話,心思別太重哦!

——黃海珊。

作者周敦頤,把三種花比作三種人,菊花喻為隱士,牡丹喻為追求富貴之人,蓮花喻為君子,介于菊花與牡丹之間。君子他不避世,也不追求榮華富貴者,而是“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的人生態(tài)度。

重讀周敦頤的《愛蓮說》,不禁想起近日來在劍英公園觀賞的`荷花:紅綠相映接天涯,高潔清芬輝日月,葉花子藕澤萬家,在炎炎烈日中自帶一份清潤;想起楊萬里的詩:接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;想起了朱自清的《荷塘月色》:正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。歷來文人雅士無不在歷經(jīng)喧囂翻滾后,尋找著心中的清凈,而蓮青,蓮清,心清也。賞荷,應該就是找心,如果找到荷花真實的心,我們的心自會回歸最初的平和簡單,便能反觀到明凈的自性,就能“竹密無妨水過,山高不礙云飛”,就能在山高的林間,聽微風吹動幽微的松樹,遠聽,近聞,都是那樣的美好。亦能于滾滾紅塵中欣賞一顰一笑,一舉一動,自然煩憂盡釋,獨留美好。

蓮,花之君子也。我的名字里帶著一個“君”字,小時只知母親希望我能有謙謙君子之風,卻不甚明了。而今已近不惑,回看前塵往事,從求學之涯到三尺講臺到成家生子,似乎都只詮釋著簡單二字。而我亦心滿足矣,如蓮生活,自然心香怡然。

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