當(dāng)品味完一部作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
名人傳讀后感篇一
現(xiàn)實(shí)的苦難,磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志;時(shí)間的洗禮,沉淀偉大的傳奇。
——題記
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,使我有了莫大的感觸。這本書寫了貝多芬,米開朗琪羅以及列夫·托爾斯泰的偉岸事跡。他們雖不是馳騁沙場(chǎng)的英雄,也不是獨(dú)步江湖的俠客,但有一點(diǎn),他們都在與命運(yùn)做著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。
其中,最令我印響深刻的,是貝多芬。
同時(shí),米開朗琪羅和托爾斯泰也是不朽的偉人。他們的一生同樣充滿坎坷,飽受磨難。但是,堅(jiān)強(qiáng)是他們唯一活下去的勇氣,是他們動(dòng)力的源泉。它們用生命的姿態(tài)告訴我們:必須堅(jiān)強(qiáng)!
《名人傳》是一本心靈的書籍,他讓我們懂得了:在困難面前,堅(jiān)強(qiáng)是唯一拿的出手的東西。
名人傳讀后感篇二
合上書頁,感觸有很多。作者羅曼·羅蘭也曾說過:“生活是嚴(yán)酷的。
對(duì)那些不安于平庸的人說來,生活就是一場(chǎng)無休止的搏斗,而且往往是無榮譽(yù)無幸福而言的,在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗?!边@句話始終烙印在我心間……“一心向善,愛自由高于一切。就是為了御座,也絕不背叛真理?!?/p>
貝這是多芬的至理名言。貝多芬一生為人類創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂作品,而他卻是這般孤獨(dú),也許,也許貝多芬正是在這種艱難的困境中,才寫出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的,他的作品的確也激勵(lì)著人們有勇氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險(xiǎn)阻。
從他的身上,我們的確得到了許多做人的啟示和積極向上的精神食糧。托爾斯曾說過:“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理。”而米開朗琪羅說:“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?!毕褙惗喾夷菢訄?jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物,他的振撼和扶掖我們,不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏,都是具有很大弱點(diǎn)的人,可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|,卻感奮地分了他們的痛苦、失敗,同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片。
有了一個(gè)定位,在世界上可以站在哪個(gè)位置,讓大家都彼此得清醒著,不要再自欺欺人。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳讀后感篇三
“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo),正如它們是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”,這是偉大的音樂家貝多芬的名言。
《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈,就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳贰C慨?dāng)我閉上眼睛,用心傾聽這首曲子時(shí),腦海就浮現(xiàn)這樣的場(chǎng)景:一位勇敢的騎士,手拿利劍,困難、挫折和痛苦就像敵人,騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人,騎士沒有閃躲,而是一路砍殺,越挫越勇,最后凱旋歸來。每當(dāng)曲終時(shí),我慢慢睜開眼睛,我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣,有了戰(zhàn)勝困難的勇氣,戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后,每當(dāng)我氣餒時(shí),就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》,鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪,要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者!
“人啊,你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的,人不能依附于草木,用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活,創(chuàng)造藝術(shù)!
名人傳讀后感篇四
在暑假里,我讀了一本書名叫《名人傳》,作者是羅曼·羅蘭《名人傳》前言令我印象深刻:世界傳記文學(xué)作品中的傳世經(jīng)典,它以激情文字譜寫了三首英雄贊歌:
貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂家,一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人,一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄;。
托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老人。
里面的故事十分的感人,貝多芬的生活十分的辛苦從小就沒有感受到家庭的溫暖。很小就照顧他兩個(gè)弟弟。
由此我想到我們現(xiàn)在的生活,一是不愁吃喝,二是父母總是寵著我們,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),才能報(bào)答父母。
名人傳讀后感篇五
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,何不靜下心來寫寫讀后感呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編精心整理的名人傳讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《名人傳》描述了處于不一樣時(shí)代、不一樣民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美,他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,讓我們用心去貼近英雄的偉大人格,感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?,真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程,令我們啟示更多,獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:。
“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是能夠總結(jié)他的一生,能夠成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎?!贝_實(shí),“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的'思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢收買的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰,到達(dá)了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們能夠變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。
名人傳讀后感篇六
今之成大事者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔。
——題記。
聽著《命運(yùn)交響曲》,我讀完了《名人傳——貝多芬傳》。合上書,閉了眼,貝多芬那不屈于命運(yùn)的面龐又浮現(xiàn)在我的腦海里,令人不由得肅然起敬。
貝多芬——上帝造人的失誤。當(dāng)他一步步向上攀登,揮灑汗水而成功近在眼前時(shí),命運(yùn)卻跟他開了一個(gè)天大的玩笑——雙耳失聰。可想而知,對(duì)于一個(gè)視音樂為生命的人,這是一個(gè)何等大的打擊!一瞬間,世間萬物一切美妙的音律都離他而去了,他每天都活在絕望、痛苦與無奈之中。然而,他并沒有向命運(yùn)屈服,他開始抗?fàn)?,開始重新攀登。就在這時(shí),《第三交響曲》、《悲傷交響曲》在世人面前誕生了,伴隨著貝多芬不屈的信念誕生了。
貝多芬就是在那些不為人知的過去磨練出來的。他的童年可謂悲慘,他的命運(yùn)可謂坎坷。內(nèi)心的孤獨(dú),生命的苦楚,這些都成為創(chuàng)作的來源,不是嗎?在生命中掙扎,在痛苦中創(chuàng)作,譜寫著他那非同凡人的命運(yùn)。貝多芬這一生有多少人能牢記著,讓人銘記于心的是那流傳于世的樂章。或許當(dāng)世人聽到這宏偉的樂章,會(huì)記起做曲人坎坷的一生。
是啊,沒有風(fēng)雨雷電的彩虹,不是美麗的彩虹;沒有挫折的人生,不是精彩、美好的人生。
名人傳讀后感篇七
寒假里,我讀了羅曼。羅蘭的偉大作品———《名人傳》。這部被稱為“巨人三傳”的英雄傳記包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三篇傳記。
這三篇傳記分別描述了一位音樂家,一位雕塑家和一位小說家,雖然他們所處的領(lǐng)域不同,但是在人生憂患困頓的征途上他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為他創(chuàng)造表現(xiàn)真,善,美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
貝多芬用痛苦譜寫與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?,為后世留下了享受不盡的精神食糧。《命運(yùn)交響曲》慷慨激昂:米開朗基羅,用一生的血淚創(chuàng)作了不朽的杰作,《耶穌死難像》雄偉壯觀。
托爾斯泰在他的小說里描寫了萬千生命的渺小和偉大,他用他的作品向世界播撒著愛的種子,我們應(yīng)該當(dāng)做什么?影響深遠(yuǎn)......
這其中令我印象最深的人物就是貝多芬這個(gè)名字,在人們心里似乎成了交響曲的代名詞,《英雄交響曲》充滿了激情《歡樂頌》經(jīng)典偉唱,流傳至今,《命運(yùn)交響曲》慷慨激昂……太多太多的經(jīng)典曲目留在人們的腦中。
貝多芬的一生是貧窮多難的當(dāng)他32歲的時(shí)候,他的聽力開始逐漸喪失,這對(duì)于一個(gè)音樂家來說,無疑是一個(gè)天的打擊,但也就是在這種痛苦的環(huán)境里,貝多芬也仍然創(chuàng)作出了不朽的音樂作品,這也就告訴了我們?cè)谌松牡缆飞蠜]有一帆風(fēng)順的!必定有困難和挫折,只是在于我們是否能夠正視挫折,在哪跌倒就該在哪站起來,只有這樣才可能在今后的人生道路上有一片美好的天空。
名人傳》里的名人,通過他們的一生告訴了我們:偉人之所以是偉人,是因?yàn)樵诿鎸?duì)人生的劫難與世間的悲苦時(shí),他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖,他們英雄般的姿態(tài)是那么的不馴,有如怒濤,有如巨風(fēng),不停的吹響著人生的號(hào)角。
他們從來就諱言痛苦,然而事實(shí)上,這三位偉人的痛苦在常人看來又是難以想象的,他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍不拔,果斷勇敢不困悲苦與動(dòng)難而一味地沉淪,那么自然就能沖破肉身的束縛,去奔向人生的崇高境界。
名人傳讀后感篇八
“我哭泣,我痛苦,我只想要真相?!薄袪査固?。
《名人傳》描述了三位不同時(shí)代、不同民族的偉大藝術(shù)家的精神力量和精神之美。他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬,文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗基羅,俄羅斯文學(xué)巨匠托爾斯泰。他們寫下了與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職?,寫下了承受全人類苦難的偉大情懷。讓我們用心去接近英雄的偉大人格,去感受他們?cè)谧非笳嫔泼?、真善美、正義的過程中,長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾寫道:
“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘疾、孤獨(dú),造成痛苦,世界沒有給他歡樂,但他創(chuàng)造了歡樂給世界;他用苦難鑄就歡樂,仿佛用了那種高貴的語言,——,可以概括他的一生,成為所有英雄心中的座右銘:以痛苦換歡迎?!钡拇_,“以歡樂換痛苦”是羅曼羅蘭追尋貝多芬一生命運(yùn)的愿景,構(gòu)成了《貝多芬傳》的內(nèi)在張力和扣人心弦的思想魅力。
是什么支撐了貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),是不被金錢收買的決心,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠這些非凡的精神力量,貝多芬跨越了人生無數(shù)痛苦的巔峰,達(dá)到了對(duì)人生最清晰的認(rèn)識(shí)。
《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的又一杰作。羅曼羅蘭說:“他的妻子、孩子、朋友和敵人都不理解他。他們都認(rèn)為他是堂吉訶德,因?yàn)樗麄兛床坏剿麑?duì)抗的敵人。其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?!?/p>
“地球上數(shù)百萬生物正在受苦;為什么每個(gè)人在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰?”
其實(shí)托爾斯泰對(duì)全民的提問也是對(duì)痛苦靈魂的回應(yīng)。在這里,我們清晰地聽到貝多芬快樂的生命之歌。
只要我們意識(shí)到《名人傳》對(duì)我們心靈的崇高升華,讓英雄的熱血出現(xiàn)在我們面前,讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚(yáng),我們就會(huì)慢慢感受到,在這個(gè)人們回避崇高,告別崇高的社會(huì)里,我們的靈魂也升華成了一種崇高。
名人傳讀后感篇九
黃昏,漫步在林蔭小徑。眺望天際,夕陽潑灑著溫暖的余暉浸染著天邊的云朵。霞光萬道,西下的太陽竭力放射出最后的光芒渲染著天地間的萬物。不由想到“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚使干”的執(zhí)著信念和不懈努力。頃刻,云彩轉(zhuǎn)瞬散開,猶如漩渦般仿佛在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng),讓人思緒飄飛。
時(shí)間是一條滾滾向前流淌的河流,不停亦不休。歷史便由它推動(dòng)不斷前進(jìn)。
“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜?!笔前?,多少人事在春秋歲月中被時(shí)間的河流淹沒,不留絲毫的痕跡。但同樣的,大浪淘沙始見金;一顆又一顆閃耀的星升起又隕落,激蕩風(fēng)云。他們被世人所銘記,因?yàn)樗麄円宰约旱能|體為引用思想閃射出真理的光芒照亮人們前進(jìn)的道路。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)思想家,文學(xué)家,批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼。羅蘭為我們帶來了“英雄的氣息”,一部《名人傳》盡情地譜寫著一首波瀾壯闊的英雄贊歌!幾段心路,無不與命運(yùn)抗?fàn)?;真正的英雄是那些以?zhí)著的信念和堅(jiān)韌的意志戰(zhàn)勝自己并超越自己的`人們。那是永不屈服的靈魂,堅(jiān)忍不拔的心靈。
顯鋒芒,迎來了人生中的光輝時(shí)刻,此時(shí)他的聽力日漸衰退,聽覺上的隱憂日趨明顯;但同樣的,他走向了自己的極盛時(shí)期,對(duì)一切都無所顧慮。他受到了世人矚目,與光榮接踵而來的是最悲慘的時(shí)期:經(jīng)濟(jì)困窘,親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散,耳朵也已全聾,和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對(duì)生活苦難,似乎沒有什么能使貝多芬屈服,他曾道:“我要扼住命運(yùn)的喉嚨?!彼宰约旱膭?chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。1827年3月26日,貝多芬在風(fēng)雪交加的日子里咽下了最后一口氣。他用這樣一句話總結(jié)了自己“在傷心隱忍中找棲身”的一生:“惟其痛苦,才有歡樂?!?/p>
15世紀(jì)末,13歲的米開朗基羅進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室學(xué)畫。那是他首次踏入藝術(shù)的殿堂,從此沉浸其中。此時(shí)的他初現(xiàn)光華,1年后他做出了令他的老師都嫉妒的成績(jī);此后他轉(zhuǎn)入一所雕塑學(xué)校學(xué)習(xí),但不久后因?yàn)樾叛霾煌x去。以后他周游了威尼斯、羅馬等等名城,對(duì)于雕塑的技藝不斷提升;同時(shí),也慢慢步入了他的輝煌時(shí)期。直到而立之年被人鼓動(dòng)為教皇所差遣,雖然此時(shí)的米開朗基羅創(chuàng)作了“西斯廷教堂天頂畫”等名作,可是他自己卻十分痛苦地繪制著這些他并不滿意的作品。終其一身,他都在躲避教皇的追捕,直至1564年2月18日下午5時(shí),這位“愈受苦愈使我喜歡”的杰出雕塑家兼畫家永遠(yuǎn)地離開了人間!似乎正應(yīng)了他的那句“。歸宿,即死亡。”,這或許正是他的歸宿。
19世紀(jì)初,2歲喪母9歲喪父的托爾斯泰青少年時(shí)代不僅常為思想苦惱,還為自己丑陋的相貌感到絕望。他充實(shí)而快樂的中年時(shí)代在部隊(duì)服役參加衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),他曾力圖改善農(nóng)民生活卻因不得農(nóng)民支持而以失敗告終。34歲他結(jié)婚了,幸福的生活讓他有精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是,托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財(cái)富,但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾,又對(duì)他們?nèi)狈π判?。因此,他厭倦自己的生活,決心和自己的社會(huì)決裂,他又得不到人們的支持。在精神上,他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候,“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”的他選擇了出走,并病死于一個(gè)小火車站上。
羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”,替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳;三位英雄不同的人生向我們揭示了在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦與劫難而一味地沉淪,那么就定能沖破肉身的束縛,奔向人生的崇高境界的獻(xiàn)身精神和挑戰(zhàn)精神。
絢麗如夢(mèng)的時(shí)代巨人正是這歷史長(zhǎng)河中美麗耀眼的少許浪花,回轉(zhuǎn)思緒,夕陽下不禁立志讓我們以更加堅(jiān)韌的意志去掀開屬于自己的輝煌篇章,創(chuàng)造更加美好的明天。
附:也正是貝多芬雖遭遇病痛的折磨,仍不放棄音樂,集古典主義之大成,開浪漫主義之先河,其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。他通過精湛的藝術(shù)手法,大大加強(qiáng)了作品的感染力,把歐洲古典樂派推向新的高峰,并開辟了浪漫主義樂派個(gè)性解放的新方向。米開朗琪羅也遭遇悲慘,卻仍然堅(jiān)持雕塑。他的大量作品顯示了寫實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工,成為整個(gè)時(shí)代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響,常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神面貌。米開朗琪羅的藝術(shù)不同于達(dá)·芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考,而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的,他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。托爾斯泰面對(duì)內(nèi)心的惶惑矛盾,使他最終創(chuàng)作出不朽名篇。托爾斯泰被稱為“俄國(guó)革命的鏡子”環(huán)顧托爾斯泰的一生,他不僅僅是一位文學(xué)巨匠,有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從未放棄對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考,社會(huì)上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里,農(nóng)民貧困的根源何在,這突出反映了他的人道主義思想。
名人傳讀后感篇十
對(duì)于托爾斯泰我并不陌生,他的《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)仇》都給了我深刻的印象,他強(qiáng)烈的情感讓我震撼,他是我最崇拜的作家。
“他的面貌有了固定的特征,永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋,白色的雙眉異常濃密,一部忠厚長(zhǎng)者的胡須,使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和,留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡?!?/p>
正如書中所描述的,托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重,短發(fā)覆在前額,長(zhǎng)了小小的眼睛,寬大的鼻子,往前突出的大唇,寬闊的耳朵,長(zhǎng)得十分丑陋。正因?yàn)檫@丑相,他的童年過得一點(diǎn)也不開心。然而就在托爾斯泰寂寞無比、急需關(guān)懷的時(shí)候,他的親人一個(gè)一個(gè)離開了他。他的母親逝世時(shí),他還未滿一歲。他的父親是一個(gè)和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死,使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),心中充滿了絕望”。他的童年不再有歡笑,在悲傷和落寞中度過。
他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書,這期間他的頭腦處于狂熱的境界中,他不斷地試驗(yàn)各種人生觀念和學(xué)說,矛盾對(duì)立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了,各種幻想不時(shí)占據(jù)他的頭腦。在年輕混亂的心底,一個(gè)不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富,這就是他絕對(duì)的真誠(chéng)。他毫不留情地進(jìn)行自我分析與解剖,坦白自己的一切想法和行為,他后來還將自己年青不道德的生活記錄拿給妻子看。由于不滿于學(xué)校的教育,他自動(dòng)退學(xué)回家進(jìn)行農(nóng)莊改革。
不知不覺間,他已成長(zhǎng)為了一個(gè)的青年。他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì),變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地變得粗狂,學(xué)會(huì)了放蕩自己。有一樣?xùn)|西拯救了他:那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。最后,他被迫去塞瓦斯托波爾從軍,這期間他發(fā)生了改變,他感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,并且深受宗教的影響,他開始回過頭看看自己走過的路,想了自己的未來,他由原本的放蕩不羈變得呆板嚴(yán)肅起來。
他在幸福的婚姻庇護(hù)下,創(chuàng)作了不少傳世名作,他事業(yè)也進(jìn)入了巔峰。但在輝煌背后也有痛苦,在《安娜?卡列尼娜》還未完稿前,他已經(jīng)厭倦了,陷入死的?;笾校幸环N巨大的虛無感,有強(qiáng)烈的死的欲望。他害怕自己會(huì)突然自殺,便把房間的繩子藏起來,不敢?guī)尨颢C。他將自己的苦惱賦予了人物,卻也把人物的境遇摻雜在了自己的生活中。
晚年,他最主要的精力都消耗在社會(huì)問題的論戰(zhàn)中,他反對(duì)謊言,反對(duì)暴力,抨擊各種迷信。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一殊榮即將贈(zèng)予他。可就在這個(gè)節(jié)骨眼上,他的思想與家人產(chǎn)生了溝壑,他的妻子逼迫他繼續(xù)寫作。192019年10月28日,82歲的托爾斯泰突然離家出走。11月20日清晨,這位世界文豪和影響深遠(yuǎn)的思想家在阿斯塔波沃車站與世長(zhǎng)辭。臨終前,他對(duì)身邊的人說:“大地上千百萬的生靈在受苦;你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰?”
回顧托爾斯泰的一生,我驚奇地發(fā)現(xiàn),他竟然“不是個(gè)天才”,《名人傳》里他自己說到:我不是天才,我只是在后天的生活中,憑著自己不懈的努力,拼命追求,才登上世界文化頂峰的。
青春的低谷是暫時(shí)的!列夫?托爾斯泰怎會(huì)永久消覺下去呢?他勇敢地追求意志與肉體、精神與境界的完美結(jié)合,而且他還希望得到全人類的敬仰和愛戴,正因?yàn)槿绱?,他努力著……終于,用那支桀驁不馴的筆寫出了驚世之作。他成功了!是的,他的作品吸引了無數(shù)的愛戴者;隨之,他的名聲也響遍了國(guó)內(nèi)外;很久很久以來,他的價(jià)值無人能媲美。
然而,列夫?托爾斯泰一再強(qiáng)調(diào):他只是個(gè)普通人,他不是個(gè)天才;他只是用了他的“金鑰匙”,打開了他的“智慧之門”,才造就了自己的成功。
希臘神話告訴我們:在每個(gè)人的心中都有一扇“智慧之門”,只是它常常被暫時(shí)地掩埋著,因?yàn)橐粋€(gè)人本身就是一座潛力巨大的寶藏庫,假如你善用你的“金鑰匙”,才能發(fā)現(xiàn)門后是一片燦爛陽光,有著無窮的熱能——這時(shí)的你,就奏響了生活的最強(qiáng)音;相反,如果你惰于開發(fā)自己的無限潛能,你將一輩子是個(gè)弱者!
事實(shí)不就是這樣嗎?“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》……”在困境中,給生命之舟加燃料,他們名垂青史;在順境中,更應(yīng)當(dāng)給生命之舟加動(dòng)力,要不怎么會(huì)有“滿招損,謙得益”之說;順境中要堅(jiān)持創(chuàng)造,因?yàn)椤耙磺惺挛锏内呌谕晟?,都是來自適當(dāng)?shù)母母铩?“人才進(jìn)行工作,天才進(jìn)行創(chuàng)造”嘛!我們每個(gè)人都可以成為人才,甚至是天才,就看你的每一天是否在改進(jìn)。
因?yàn)榱_蘭說:“每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己,選定方向,認(rèn)真去追求?!比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開掘“智慧之門”的可貴,并且都有勇氣和決心,能踏踏實(shí)實(shí),以自己的方式,認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作,我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱:我不是天才,但我成材了!
就譬如列夫?托爾斯泰,善用自己的那把“金鑰匙”,適時(shí)給自己的生命之舟添油加動(dòng)力,給自己一個(gè)理想的前程!
以上是小編為大家整理好的范文,希望大家喜歡。
名人傳讀后感篇十一
今天的語文課上我們閱讀了一本世界名著——《名人傳》。其中有講述貝多芬生平與經(jīng)歷的許多故事,當(dāng)然,講述貝多芬只是《名人傳》中其中的一小部分。
《名人傳》中講述的貝多芬,很多精神都值得我們學(xué)習(xí)。
貝多芬的命運(yùn)并不是一帆風(fēng)順,好似一切都與他作對(duì)。
他最大的悲傷莫過于雙耳失聰。作為一位知名的作曲家、鋼琴家,失去聽力是一件多么悲慘的是啊!如同鳥兒失去翅膀,不能飛翔;魚兒失去游鰭無法游泳。但是,他沒有放棄,他不屈服于命運(yùn),他頑強(qiáng)的站了起來!
是去聽覺的他,用木條放在鋼琴上,利用骨傳導(dǎo)來傾聽音樂。
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?,最終成為遠(yuǎn)近聞名的鋼琴家,同樣我們也需要努力學(xué)習(xí),做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟的信中曾說道:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢?!?/p>
除了這一點(diǎn)外,本書的作者羅曼羅蘭也給予我們?cè)S許多多的道理。
我們要堅(jiān)強(qiáng)!
名人傳讀后感篇十二
《名人傳》是一部激情四溢、充滿感染力的傳記體小說,而其中,《托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部,也是整本書的重點(diǎn)和精華所在,這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。
在《托爾斯泰傳》中,作者將自己對(duì)托爾斯泰的愛和自己找到的人生答案都渲染到了極致,書中充滿了激動(dòng)的情緒和戰(zhàn)斗的激情。而從主體上講,三部作品是相通的,那就是:英雄主義的戰(zhàn)斗精神。作者是在用三位精神上的英雄來鼓舞每一個(gè)人前進(jìn)和為人生理想而奮斗,用堅(jiān)強(qiáng)的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂。
《托爾斯泰傳》的第一章,被作者稱為最近消失的光明,也是作者敘述托爾斯泰整個(gè)的人生戰(zhàn)斗史的一個(gè)引言。
整個(gè)《托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛的戰(zhàn)斗史,他敢于堅(jiān)持心中的真理,哪怕為此受到孤立。他的人格高尚,敢于用批判的眼光對(duì)待周邊的一切。
但是,他同米開朗琪羅一樣,也有弱點(diǎn)。他的思想似乎沒有跟上時(shí)代的腳步,對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展一無所知,這導(dǎo)致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉(xiāng)村生活,從他的文章中也大有體現(xiàn)。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質(zhì)等重要的研究,統(tǒng)統(tǒng)稱為無聊,他將莎士比亞貶得一文不值,對(duì)米開朗琪羅的作品無動(dòng)于衷。有人甚至認(rèn)為,托爾斯泰是與這個(gè)社會(huì)脫節(jié)的人。但是他的著作打動(dòng)著我們,他在彌留之際的話語震撼著我們,他還是個(gè)英雄,是咱們的兄弟,畢竟人無完人。
我在閱讀的過程之中,明顯地感受到了一種激情,一種對(duì)托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情,同時(shí)這種激情包含了作者對(duì)托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛。這種激情筆端下的文字深深地感染著我們每一個(gè)人。
名人傳讀后感篇十三
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了??赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編收集整理的名人傳讀后感,歡迎閱讀與收藏。
暑假,我讀了《名人傳》這本書,雖然里面很多章節(jié)十分晦澀難懂,卻給我?guī)砹艘环莶豢啥嗟玫木窳α俊?/p>
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭的一部?jī)?yōu)秀傳記體作品,它敘述了三位偉人充滿痛苦、掙扎、苦難的人生:貝多芬、米開朗琪羅和列夫、托爾斯泰。
在這部名著中,令我印象最深刻的當(dāng)屬貝多芬的故事。艱苦的童年,失意的愛情、疾病的痛苦、生活的貧窮,無不給他以打擊。當(dāng)他在音樂界獲得成就之時(shí),他的耳朵竟然聾了!這對(duì)一位音樂家是多么大的打擊呀!從他給友人的信中,或是他的音樂中,我們都能領(lǐng)略到他命運(yùn)的悲慘和對(duì)幸福的渴望。
“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它將無法使我完全屈服!”貝多芬身處絕境,卻依然向命運(yùn)挑戰(zhàn)。他作出一首又一首傳世之作,在當(dāng)時(shí)卻無人問津。
終于,1824年5月7日,他在維也納舉行了《第九交響曲》首場(chǎng)演出,盛況空前,尤其是那末尾的《歡樂頌》,引起了一陳狂熱的騷動(dòng)。在維也納,即使國(guó)王到來,也只鼓掌三次,但見到貝多芬,群眾們竟鼓掌了五次。
雖然這次音樂會(huì)后來沒給他帶來任何錢財(cái)。物質(zhì)生活的窘迫毫無改變,他仍貧病交加、孤立無援。然而,他是個(gè)勝利者——精神上的勝利者,更重要的是,他戰(zhàn)勝了自己的命運(yùn),他成功“扼住命運(yùn)的咽喉”。
磨難是生命的必然,每個(gè)人的生活不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到這樣那樣的困難。但我們受過的磨難和貝多芬比起來不過滄海一粟。遇到困難,我們不應(yīng)繞開,應(yīng)直面困難,與其怨天尤人,到不如去打敗命運(yùn)。
“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它將無法使我完全屈服!”這句話,我將永遠(yuǎn)銘記于心。
名人傳讀后感篇十四
她是我生命中重要的一部分,是我生命中不可缺少的一個(gè)朋友,在這變化莫測(cè)的生活中生活也因有她更加精彩。排毒可以將礦洞內(nèi)的毒氣排除。張學(xué)良,雜交水稻之父;也許我站起身,就能夠摸到,。
這三個(gè)巨人,命運(yùn)待他們不公:為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?......他們有種種的不同,但有一點(diǎn)是相同的,那就是:遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅,沉著地與困難抗?fàn)?。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書中,我們看到了三個(gè)“大寫的人”。
其實(shí),托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問,也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物,他的振撼和扶掖我們,不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏,都是具有很大弱點(diǎn)的人,可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|,卻感奮地分了他們的痛苦、失敗,同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片,決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng),我們就慢慢地感受到,在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》,讓我收益匪淺。
《名人傳》描述了不同時(shí)代,不同名族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美,讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
名人傳讀后感篇十五
傳記是一種實(shí)錄性文學(xué)。在理論上我們不可否認(rèn)那些喊有豐富想象的文學(xué)作品中占的重要地位??墒聦?shí)上,那比較偏此文來源于文秘站網(wǎng)含有事實(shí)依據(jù)氣息比較濃厚的文學(xué)作品。在那里我仿佛更能觸到一種真實(shí)的生命。
《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期。無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼?羅蘭并沒有對(duì)傳主的生平作瑣屑的考證,也沒有向常人一味地追尋他們的創(chuàng)作過程,而是緊緊把握住這三位擁有各自的藝術(shù)領(lǐng)域的共同處,著重地刻畫了他們?cè)谒囆g(shù)上追求真善美的歷程。羅曼?羅蘭稱之為“英雄”,以感人的筆墨寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們寫下了一首“英雄交響曲”。本書的首位譯者傅雷先生說:“在陰暗遮蔽了整個(gè)天空時(shí)?!彼麖摹睹藗鳌分械玫搅藛⑹臼牵何┯锌朔嚯y的壯烈的悲劇才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn);惟有抱著“我不入地獄,誰入地獄的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
在如今一個(gè)物質(zhì)生活十分豐富的時(shí)代,可這個(gè)時(shí)代的精神生活相對(duì)貧弱,在一個(gè)人們躲避高尚,告別自甘平庸的社會(huì)里。《名人傳》給予我們的也許是更多的尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯仿佛是一面鏡此文來源于文秘站網(wǎng),使我們的卑劣渺小纖豪畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美歌頌他們的作品而不去感受他們的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼?羅蘭說偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人都能在高峰上生存,但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下心中的呼吸與脈管中的血流。在那里,我們將感到更迫近永恒。以后他們?cè)诨氐饺松膹V愿,心中就充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?!边@對(duì)于我們的時(shí)代無疑是金石之言。
《名人傳》好似印證了中國(guó)的一句名言:古之成大事著,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米開朗琪羅,都是具有很大弱點(diǎn)的人,可是在傳記里和他們接觸,卻感受了他們的痛苦、失敗。同時(shí)也感受了他們的成功。我們的時(shí)代千變?nèi)f化充滿了機(jī)遇。我們渴望成功,然而我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名,要的是一夜成富翁,這急功近利或許使我們獲得曇花一現(xiàn)似的成功,卻不能讓我們擠入人類事業(yè)奮斗的不朽之列。因此讀《名人傳》或許讓我們更清醒一些。
嚴(yán)格的來說,羅曼?羅蘭的名人傳,沒有給人比較深入的分析——例如是社會(huì)學(xué)的分析,而這在我們看來是比較重要的??墒撬硪环矫娴某晒μ珎ゴ罅耍灾劣诮腥擞X得這樣的缺點(diǎn)也無關(guān)緊要。
讀《名人傳》,讓我們傾聽一下英雄的聲音,盡管我們生活在一個(gè)沒有大量英雄的時(shí)代。
名人傳讀后感篇十六
讀《名人傳》讓我與傳記中的三位大師交流。讓我體會(huì)到貝多芬早年輟學(xué)、身體殘疾的痛苦;讓我體會(huì)到米開朗琪羅理想破滅來自精神上的折磨;讓我體會(huì)到托爾斯泰為貧民凄慘處境、為自己不勞而獲的優(yōu)裕生活、為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。但憑借他們偉大而堅(jiān)定的意志,他們都收獲了成功。
貝多芬曾這樣說:“善事應(yīng)盡力而為,愛自由勝于一切,即使為了帝王的寶座,也絕不出賣真理?!?/p>
貝多芬的童年充滿艱辛,缺少溫暖。父親向開發(fā)他的音樂天賦,在貝多芬四歲時(shí),當(dāng)同齡孩子在玩耍時(shí),他卻一連數(shù)小時(shí)在羽管鍵琴前,或是被關(guān)在小房子里,被逼著練提琴。在他十六歲那年,貝多芬失去了他所熱愛的母親。當(dāng)他十七歲時(shí),他成為了家里的頂梁柱。后來,貝多芬被迫離開波恩,在維也納度過了整個(gè)一生。雖在他鄉(xiāng),但貝多芬對(duì)音樂的熱愛依舊不減,在8年貝多芬患上了耳聾癥,對(duì)常人來說這已是非常不幸了,更何況貝多芬是名音樂家?但病魔不能阻止貝多芬喜愛音樂的步伐,他努力著,堅(jiān)持著,試了一遍又一遍。他的快樂來自音樂,貝多芬從中感受到壓倒一切的意志,一股不可抗拒的力量將煩惱一掃而空。
貝多芬所處的那個(gè)時(shí)代,精神物質(zhì)貧乏,人們只顧追求名利祿,而忘記豐富其精神世界。此傳記的三位大師,是三位手藝精湛的裁縫,彌補(bǔ)我們精神上的缺口。傳記中的托爾斯泰,可能很多人認(rèn)為他傻,有許多人夢(mèng)寐以求的生活,卻因看不見摸不著的什么真理而放棄優(yōu)裕的生活。因?yàn)橥袪査固┎皇怯刑摌s心的精英,不是律法家那一派,不是有這樣那樣信仰的法利賽人。他是自由基督教最崇高的典型,終其一生都努力追求真理。
如今,對(duì)比《名人傳》可以發(fā)現(xiàn)我們的許多問題,《名人傳》是一面鏡子,對(duì)照它,可以發(fā)現(xiàn)許多不足,能夠讓我們及時(shí)改正。西漢劉向曾說過:“書如藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!?/p>
現(xiàn)在可以說:“書如鏡也,善讀之可以見缺?!?/p>
《名人傳》讓我知道了成功的秘訣,堅(jiān)持、堅(jiān)持、堅(jiān)持定能成功。