每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

紹興導(dǎo)游詞篇一

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了享有“天下第一水石大盆景”的紹興東湖。

紹興東湖、杭州西湖、嘉興南湖統(tǒng)稱為越中三大名湖。

它們的名稱都是根據(jù)湖與城的位置關(guān)系而定的，東湖因位于紹興城東4公里處而命名的。

據(jù)說(shuō)，全國(guó)有九個(gè)東湖，但湖的形狀、大小、風(fēng)格都各不相同。

紹興東湖或許沒(méi)有你想象中的那樣浩瀚博大，也沒(méi)有浩浩淼淼水天一色的氣勢(shì)。

東湖的氣質(zhì)就是在平凡中見(jiàn)真奇，小巧中透著靈氣，普通中顯示高雅。

有人把東湖比作巨型的山水盆景，是頗領(lǐng)古越風(fēng)姿的。

東湖的形成已經(jīng)有幾千年的歷史了。

東湖原名箬簣山，又稱繞門山。

“箬”其實(shí)是東湖山上的一種草，形狀很似竹葉子。

相傳，這里原來(lái)是一座青石山，與越中諸峰同為會(huì)稽山脈。

兩千多年前，秦始皇東巡南下至此，曾用箬竹喂它的馬，因此而得名“箬簣山”。

早在漢代，當(dāng)?shù)氐拿窆ぞ拖嗬^在此開(kāi)山采石。

隋朝年間，越國(guó)公楊素為了擴(kuò)建紹興古城大規(guī)模地開(kāi)山取石。

此后，歷代工匠手足胼胝，取石不已，箬簣山遂成刀劈斧削的峻崖峭壁。

直至清末，紹興著名書法家、學(xué)者陶浚宣耗資2400兩白銀在此購(gòu)地造景，筑堤圍湖，造橋添亭，植桃種柳。

東湖便成了一個(gè)巧奪天工的水石盆景。

現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖，去飽覽一下她的青山秀水，領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。

走近東湖，首先我們看到的是一個(gè)三角小亭——寒碧亭。

因?yàn)樗暝谏奖钡慕锹淅?，終年見(jiàn)不到陽(yáng)光，因此而得名。

特別到了冬天，一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串的冰條懸掛在山崖，懸掛在亭子邊上，如果你有幸能摘到一根，放入嘴中，一股清涼的感覺(jué)直沁入你的心肺，就像北方的冰糖葫蘆，甜甜的，稠稠的。

各位如果有興趣，冬天來(lái)臨的時(shí)候，不妨你來(lái)品嘗一下。

沿著汀步小橋，繞過(guò)寒碧亭，拾階而上攬?jiān)酵?，極目遠(yuǎn)眺，古越風(fēng)貌一覽無(wú)余。

再沿著幽靜的竹林小道，很快便來(lái)到了陶社。

陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建的。

陶成章，生于1878年，于1912年在上海廣慈醫(yī)院遇害，年僅35歲。

他與秋瑾、徐錫麟并稱為“鑒湖三俠”。

門的兩側(cè)掛著紹興著名書法家沈定庵先生所書的楹聯(lián)：“半生奔走，有志竟成，開(kāi)中華民主邦基，君子六千齊下拜：萬(wàn)古馨香，于今為烈，是吳越英雄人物，湖山八百并爭(zhēng)光”。

此聯(lián)概括了陶成章光輝而短暫的一生。

在紀(jì)念室內(nèi)，正中懸掛著孫中山先生親筆題寫的“氣壯河山”橫匾一塊，這是陶成章遇害后，1916年孫中山為紀(jì)念烈士而親臨東湖所書的。

細(xì)心的游客可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，匾中的兩字都曾出現(xiàn)斷筆，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年孫中山先生看到山河破碎，烈士又英年早逝，書法間流露出極為悲憤的情緒。

因抗戰(zhàn)時(shí)期陶社古跡遭到毀壞，現(xiàn)今的陶社是1981年擇地重建的，現(xiàn)在陶社作為紹興著名的德育基地，每年有千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生來(lái)此悼念烈士。

漫步走出陶社，紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時(shí)了。

東湖在水中，必由之路坐烏篷。

如果到了東湖，不坐坐這“水上的士”是無(wú)法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng)光的。

現(xiàn)在就請(qǐng)大家一起坐上烏篷船去體會(huì)一下水鄉(xiāng)風(fēng)光吧!只不過(guò)坐船以前，我得提醒大家，坐船時(shí)千萬(wàn)別把手伸到船外戲水，也不能在船上站立或行走，你必須聽(tīng)從船工的指揮。

否則小船掀你入湖，那種“落湯雞”的滋味是消受不起的。

船在水上漂，如在鏡中游。

烏篷船就象水鄉(xiāng)精靈，悄然無(wú)聲卻穿梭不息。

坐烏篷船作東湖水上游，會(huì)產(chǎn)生一種難得的休閑恬適之感。

船老大頭頂烏氈帽，嘎吱嘎吱地?fù)u著烏篷船，偶而用淳樸的“紹普”與您交談。

此種景象你是否有過(guò)似曾相識(shí)的感覺(jué)呢?如果有，那肯定是魯迅先生的小說(shuō)里了。

別看船工悠閑自得地來(lái)回穿梭于湖面，一漿一舵，看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，沒(méi)有一年半載，你是學(xué)不到這本領(lǐng)的，不然，這絕活也不會(huì)面臨青黃不接的危機(jī)了。

不知不覺(jué)，船到了東湖第一橋——秦橋。

據(jù)說(shuō)這是因?yàn)榍厥蓟试?jīng)到過(guò)這里而命名的。

穿過(guò)秦橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的是一個(gè)湖心小島。

側(cè)目南望，便是東湖一景——桂嶺了。

說(shuō)是嶺，卻不大，像是一個(gè)小島，依巖而傍湖，曲徑能通幽。

“桂嶺”上有金桂叢叢，每年金秋時(shí)節(jié)，這里便丹桂飄香。

附近的“香積亭”便是因此而得名的。

這里還有形狀怪異的盤槐，傳說(shuō)那是董永和織女幽會(huì)的地方。

如果您抬頭仰望，還隱隱約約可以看到“挺秀”兩字。

這是清代縣官蔡錫侯所題寫的，內(nèi)容寫的自然是東湖的美麗風(fēng)光了。

小船向東，穿過(guò)湖中小堤，便是我們夢(mèng)魂縈繞的“仙桃洞”了。

當(dāng)年采石的匠人在兩個(gè)巖石中間留下了一堵厚不盈尺的石壁，石壁中央，又鑿一門，兩旁刻有“洞五百尺不見(jiàn)底，桃三千年一開(kāi)花”門聯(lián)一幅，頂上赫然寫著“仙桃洞”三字。

聯(lián)雖寫得有點(diǎn)夸張，但也道出了一個(gè)神話傳說(shuō)。

傳說(shuō)中當(dāng)年皇母在此崖壁上植了一棵仙桃，此桃三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，三千年一熟，食之可以長(zhǎng)生不老，為了防止仙桃被盜，皇母特派一員天將在此日夜看守。

崖壁上至今還留著天將坐過(guò)的靠背椅呢。

洞為水室，本已稱室，室內(nèi)有門而又通別室，如不身臨其鏡，其巧奪天工的構(gòu)思，真是無(wú)從想像。

船從“仙桃洞”的西門出來(lái)，空谷傳聲洞己走近我們了。

此洞下大上小，形狀極似喇叭，故又稱喇叭洞。

如果您在洞內(nèi)一喊，聲音在洞內(nèi)回蕩，經(jīng)久不絕。

尤為奇怪的是對(duì)面堤岸的萬(wàn)柳橋上聽(tīng)得最為清楚。

當(dāng)然這不是北京的回音壁，它沒(méi)有經(jīng)過(guò)人為的刻意加工，其中的謎底至今仍未解開(kāi)。

希望各位游客做一個(gè)有心人，幫我們能解開(kāi)這個(gè)千古之謎。

小船穿過(guò)似橋非橋的小石孔，來(lái)到了霞川橋。

兩側(cè)橋聯(lián)寫道：“剪取鑒湖一曲水，縮成瀛海三山圖”。

內(nèi)容是形容東湖風(fēng)景秀麗，它剪取了鑒湖水系最美的一段河水，有把東湖比作《山海經(jīng)》傳說(shuō)中的三座仙山，由此可見(jiàn)東湖的地位。

因?yàn)樗臉蚨湛雌饋?lái)象一個(gè)山川的“川”字，叫它霞川橋是最貼切不過(guò)了。

東湖有奇石，石石有奇景;東湖在奇洞，洞洞是奇觀。

如果說(shuō)仙桃洞之勝在于巧的話，陶公洞之妙在于絕。

去了仙桃洞不到陶公洞，其憾莫過(guò)于到了廬山而不游含鄱口。

小船向東往南一拐，一石壁擋住你的去路，石壁上鐫刻有郭沫若先生當(dāng)年秋游東湖所題四言詩(shī)一首，詩(shī)曰：“箬簣東湖，鑿自人工。

壁立干尺，路隘難通。

大舟入洞，坐井觀空。

勿謂湖小，天在其中”。

因?yàn)檫@里水面窄小似帶，小舟的船漿已提出水面在石壁上東戳一下，西撐一記。

待其將船往左駛?cè)胧磧?nèi)，唼時(shí)，天光驟暗，周圍變得清涼無(wú)比，渾身的熱汗也不擦自消，仿佛置身于一個(gè)巨大的空調(diào)世界。

大家都噤住了口，似害怕，似驚奇，只剩下叮咚叮咚的水珠入潭聲。

確切地說(shuō)，陶公洞似一口天然巨井，更似一口扣水巨鐘。

洞的四壁都是采石留下的斧鑿這痕，百米多高的頭頂露出一方藍(lán)天。

洞內(nèi)水色深黛，氣溫冬暖夏涼。

以前當(dāng)?shù)厝私?jīng)常到洞內(nèi)避暑納涼。

因此此洞幾乎是家喻戶曉。

據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)氐奶招蘸兰潪榱嗣麄髑Ч?，故以自己的姓宋命名此洞。?dāng)然也有說(shuō)是陶浚宣為紀(jì)念他的祖先晉代田園詩(shī)人陶淵明而命名的。陶公洞的傳說(shuō)先不去論證，陶公洞的又一絕是在于夜里華燈亮彩，洞內(nèi)一群五彩繽紛的魚在崖壁上游宋游去，將我們帶入了神奇的海洋世界。忽然又電閃雷鳴，轟轟然如山崩地裂。如果你沒(méi)有這份膽量，是無(wú)法感覺(jué)到的。好了，烏篷船水上游的全程就快要結(jié)束了，如果諸位仍覺(jué)游興未盡，就可在聽(tīng)湫亭處棄舟登岸，這是文人墨客最為喜歡的地方。人在其中，可以聽(tīng)見(jiàn)陶公洞內(nèi)崖縫里滾下來(lái)的水珠入潭聲。

沿著一條一米多寬的棧道上去，登上山頂，只見(jiàn)兩邊懸崖臨水，陡峭險(xiǎn)峻，只覺(jué)得兩腿發(fā)顫。山上還有翠竹綠茶，恍若世外桃源。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)村落遍布，阡陌縱橫，水鄉(xiāng)風(fēng)光盡收眼底。如果說(shuō)坐烏篷游東湖是您的主要，那么，登岸走走看看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，東湖內(nèi)的亭、臺(tái)、樓、閣的布局是如此的巧妙特殊。一上岸，呈現(xiàn)在眼前的便是一群古色古香的建筑群，那便是東湖的“稷壽樓”、“揚(yáng)帆舫”、“畫廊”、“東湖餐廳”了，這是全國(guó)著名園林建筑專家陳從周先生親手設(shè)計(jì)的。轉(zhuǎn)身從船埠出來(lái)，只見(jiàn)槐蔭別墅的對(duì)聯(lián)寫道：“此是山陰道上，如來(lái)西子湖頭”。它把東湖和西湖相毗美了。

東湖的美在于自然，貴在天成，西湖是濃妝淡抹總相宜，東湖卻是“不施粉黛更高雅”。漫步在白玉長(zhǎng)堤上，東湖奇景可以細(xì)細(xì)品味。這里楊柳清風(fēng)，景隨步移，看巖石，形狀怪異，有的壁立千尺，鬼斧神工：有的相對(duì)而立，就象石門;有的曲折有致，狀如石洞。這都是古代采石留下的不可再造的藝術(shù)精品。石頭其實(shí)也是一種文化，真正懂得賞石文化的人，往往喜歡在冬天來(lái)到東湖賞石。雖然沒(méi)有爛漫的鮮花和綠樹(shù)相擁，也沒(méi)有和煦的春風(fēng)相依，但在這冽冽的寒冬里，東湖這“水石大盆景”卻更顯得真切，更顯得幽深，更顯得清雅。

沿長(zhǎng)堤西行，有四個(gè)亭子，聽(tīng)湫亭、飲淥亭、香積亭、靜趣亭，這些亭子的名字都充滿了詩(shī)情畫意，合起來(lái)，便有了春夏秋冬的寓意。東湖彎彎的，酷似一彎月亮，彎彎的月亮中間，橫亙著秦橋和霞川橋，于是這月亮又變成了一個(gè)漢字，那就是月亮的“月”字，東湖的整個(gè)形狀便寓于其中。正因?yàn)闁|湖的奇，東湖的絕，歷史上像孫中山、毛澤東、劉少奇、郭沫若等一代偉人都曾來(lái)東湖訪勝。

正因如此，許多的電影、電視導(dǎo)演把東湖選作外景基地，如《西游記》、《智取華山》、《胭脂》、《筆中情》、《紹興師爺》等等都是在東湖拍攝的，有人說(shuō)西湖是一位柔情似水的姑娘，那么東湖的懸崖峭壁就很有男子漢的陽(yáng)剛之氣了。自從東湖亮起了七彩燈，“水石大盆景”的名字更加充滿了詩(shī)情畫意。東湖沒(méi)有瀑布，但如今有了“銀河”，閃閃爍爍，飛流而下的不是水而是光。如果游伴們有閑情逸致的話，不妨在東湖吃了晚飯，領(lǐng)略一下流光溢彩的夜東湖吧!

紹興導(dǎo)游詞篇二

蘭亭位于紹興市西南十四公里處的蘭渚山下，是東晉著名書法家王羲之的寄居處，這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。相傳春秋時(shí)越王勾踐曾在此植蘭，漢時(shí)設(shè)驛亭，故名蘭亭?，F(xiàn)址為明嘉靖二十七年（公元l548年）郡守沈啟重建，幾經(jīng)反復(fù)，于1980年全面修復(fù)如初。

蘭亭布局以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規(guī)劃優(yōu)美而富變化，四周綠意盎然，池內(nèi)常見(jiàn)鵝只成群，悠游自在。鵝池亭為一三角亭，內(nèi)有一石碑，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書；“池”字則是其子王獻(xiàn)之補(bǔ)寫。一碑二字，父子合璧，鄉(xiāng)人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠?zhàn)髟?shī)，完成《蘭亭集序》的地方。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等41人，為過(guò)“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，飄流至誰(shuí)的前面，誰(shuí)就即興賦詩(shī)，否則罰酒三觴。這次聚會(huì)有26人作詩(shī)37首。王羲之為之作了一篇324字的序文，這就是有“天下第一行書”之稱的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書法家的朝圣之地和江南著名園林。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

紹興導(dǎo)游詞篇三

當(dāng)年陸游為追憶與唐婉的沈園邂逅，寫下了著名的《釵頭鳳》，寄予了這座精巧的江南園林許多浪漫的想象。如今人們到沈園，除了欣賞古典園林之外，更多的是去感受愛(ài)情，甚至將這里視為執(zhí)著愛(ài)情的寄托。

沈園的開(kāi)放時(shí)間分為白天和晚上兩場(chǎng)，白天主要看園內(nèi)建筑，雖然宋代的沈園建筑早就不存在了，如今看到的沈園是近幾十年在原址上按照當(dāng)年的布局重修和擴(kuò)建的，但這并不妨礙人們來(lái)沈園感受愛(ài)情。如今沈園分為沈園古跡區(qū)、東苑和南苑三部分，景區(qū)并不大，步行2小時(shí)左右便可逛完。其中，古跡區(qū)是游玩的重點(diǎn)。如果你是戲迷，那么晚上的沈園之夜會(huì)更對(duì)你的胃口。

進(jìn)入沈園便是古跡區(qū)，迎面看到一塊太湖石，上面寫著“詩(shī)境”二字，由此便可開(kāi)始游覽了。左手邊上一條回廊，墻壁上有許多詩(shī)詞的碑刻，屋檐下掛滿了風(fēng)鈴，小木牌上滿是情人們寫的留言。順著步道走在園林中，過(guò)問(wèn)梅檻、八詠樓來(lái)到六朝井亭，這口井和旁邊的葫蘆形水池是園中僅存的六朝遺物。亭子旁邊的孤鶴軒是沈園的中心，它的南面便是著名的《釵頭鳳》碑，來(lái)到這里的游人無(wú)不在此駐足，吟幾句《釵頭鳳》，回味陸游唐婉的愛(ài)情。

孤鶴軒東面的雙桂堂則是沈園之夜堂會(huì)表演的地方，它的入口附近是南苑和東苑的入口。南苑是連理園和陸游紀(jì)念館，這里沒(méi)有古跡區(qū)的憂傷氣質(zhì)，更多的是一股書卷氣。陸游紀(jì)念館展出陸游詩(shī)詞手記的碑牘，還有沈園的全景模型。而東面的東苑以愛(ài)情為主題，又叫“愛(ài)情苑”，有心形的瓊瑤池、鵲橋、相印廳等歷史和傳說(shuō)中充滿愛(ài)情寓意的景觀，很適合情侶走走逛逛。

沈園的特別之處在于它的夜游，晚上的園林比白天多了點(diǎn)浪漫和神秘，其中最值得一看的要數(shù)雙桂堂的堂會(huì)，你不僅可以看到演員用現(xiàn)代的形式表演釵頭鳳、新說(shuō)陸游和唐婉的故事，還可以聽(tīng)到各種紹興地方戲，包括鸚哥班、蓮花落等等，非常精彩。

沈園離魯迅故里大約只有200米，若只想游覽園林，可白天將二者一并游覽?；蛘甙滋靺⒂^魯迅故里，晚上到沈園欣賞演出，也是不錯(cuò)的選擇。

紹興導(dǎo)游詞篇四

享有“天下第一水石大盆景”的紹興東湖與杭州西湖、嘉興南湖統(tǒng)稱為越中三大名湖。它們的名稱都是根據(jù)湖與城的位置關(guān)系而定的，東湖因位于紹興城東4公里處而命名的。

據(jù)說(shuō)，全國(guó)有九個(gè)東湖，但湖的形狀、大小、風(fēng)格都各不相同。紹興東湖或許沒(méi)有你想象中的那樣浩瀚博大，也沒(méi)有浩浩淼淼水天一色的氣勢(shì)。東湖的氣質(zhì)就是在平凡中見(jiàn)真奇，小巧中透著靈氣，普通中顯示高雅。有人把東湖比作巨型的山水盆景，是頗領(lǐng)古越風(fēng)姿的。

東湖的形成已經(jīng)有幾千年的歷史了。東湖原名箬簣山箬ru0\簣kui\山，又稱繞門山?！绑琛逼鋵?shí)是東湖山上的一種草，形狀很似竹葉子。相傳，這里原來(lái)是一座青石山，與越中諸峰同為會(huì)稽山脈。兩千多年前，秦始皇東巡南下至此，曾用箬竹喂它的馬，因此而得名“箬簣山”。

早在漢代，當(dāng)?shù)氐拿窆ぞ拖嗬^在此開(kāi)山采石。隋朝年間，越國(guó)公楊素為了擴(kuò)建紹興古城，大規(guī)模地開(kāi)山取石。此后，歷代工匠手足胼胝，取石不已，箬簣山遂成刀劈斧削的峻崖峭壁。直至清末，紹興著名書法家、學(xué)者陶浚宣耗資2400兩白銀在此購(gòu)地造景，筑堤圍湖，造橋添亭，植桃種柳。東湖便成了一個(gè)巧奪天工的水石盆景。并形成了高達(dá)50多米的懸崖峭壁。勞動(dòng)者取石還普遍深入到地下20多米，有的甚至四五十米處，日子一久，形成了長(zhǎng)過(guò)200米，寬約80米的清水塘。清末，紹興著名鄉(xiāng)賢陶浚宣眼光獨(dú)到，利用采石場(chǎng)筑起圍墻，對(duì)水面稍加拓寬，遂成山水相映的東湖。東湖經(jīng)過(guò)百年的人工裝扮，成為一處巧奪天工的山水大盆景。

現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖，去飽覽一下她的青山秀水，領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。

走近東湖，首先我們看到的是一個(gè)三角小亭——寒碧亭。因?yàn)樗暝谏奖钡慕锹淅?，終年見(jiàn)不到陽(yáng)光，因此而得名。特別到了冬天，一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串的冰條懸掛在山崖，懸掛在亭子邊上，如果你有幸能摘到一根，放入嘴中，一股清涼的感覺(jué)直沁入你的心肺，就像北方的冰糖葫蘆，甜甜的，稠稠的。各位如果有興趣，冬天來(lái)臨的時(shí)候，不妨你來(lái)品嘗一下。

沿著汀步小橋，繞過(guò)寒碧亭，拾階而上攬?jiān)酵ぃ瑯O目遠(yuǎn)眺，古越風(fēng)貌一覽無(wú)余。再沿著幽靜的竹林小道，很快便來(lái)到了陶社。陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建的。陶成章，生于1878年，于19在上海廣慈醫(yī)院遇害，年僅35歲。他與秋瑾、徐錫麟并稱為“鑒湖三俠”。門的兩側(cè)掛著紹興著名書法家沈定庵先生所書的楹聯(lián)：“半生奔走，有志竟成，開(kāi)中華民主邦基，君子六千齊下拜：萬(wàn)古馨香，于今為烈，是吳越英雄人物，湖山八百并爭(zhēng)光”。此聯(lián)概括了陶成章光輝而短暫的一生。在紀(jì)念室內(nèi)，正中懸掛著孫中山先生親筆題寫的“氣壯河山”橫匾一塊，這是陶成章遇害后，19孫中山為紀(jì)念烈士而親臨東湖所書的。細(xì)心的游客可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，匾中的兩字都曾出現(xiàn)斷筆，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年孫中山先生看到山河破碎，烈士又英年早逝，書法間流露出極為悲憤的情緒。因抗戰(zhàn)時(shí)期陶社古跡遭到毀壞，現(xiàn)今的陶社是1981年擇地重建的，現(xiàn)在陶社作為紹興著名的德育基地，每年有千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生來(lái)此悼念烈士。

漫步走出陶社，紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時(shí)了。東湖在水中，必由之路坐烏篷。如果到了東湖，不坐坐這“水上的士”是無(wú)法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng)光的?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家一起坐上烏篷船去體會(huì)一下水鄉(xiāng)風(fēng)光吧!只不過(guò)坐船以前，我得提醒大家，坐船時(shí)千萬(wàn)別把手伸到船外戲水，也不能在船上站立或行走，你必須聽(tīng)從船工的指揮。否則小船掀你入湖，那種“落湯雞”的滋味是消受不起的。

船在水上漂，如在鏡中游。烏篷船就象水鄉(xiāng)精靈，悄然無(wú)聲卻穿梭不息。坐烏篷船作東湖水上游，會(huì)產(chǎn)生一種難得的休閑恬適之感。船老大頭頂烏氈帽，嘎吱嘎吱地?fù)u著烏篷船，偶而用淳樸的“紹普”與您交談。此種景象你是否有過(guò)似曾相識(shí)的感覺(jué)呢?如果有，那肯定是魯迅先生的小說(shuō)里了。別看船工悠閑自得地來(lái)回穿梭于湖面，一漿一舵，看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，沒(méi)有一年半載，你是學(xué)不到這本領(lǐng)的，不然，這絕活也不會(huì)面臨青黃不接的危機(jī)了。

不知不覺(jué)，船到了東湖第一橋——秦橋。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)榍厥蓟试?jīng)到過(guò)這里而命名的。穿過(guò)秦橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的是一個(gè)湖心小島。側(cè)目南望，便是東湖一景——桂嶺了。說(shuō)是嶺，卻不大，像是一個(gè)小島，依巖而傍湖，曲徑能通幽。“桂嶺”上有金桂叢叢，每年金秋時(shí)節(jié)，這里便丹桂飄香。附近的“香積亭”便是因此而得名的。這里還有形狀怪異的盤槐，傳說(shuō)那是董永和織女幽會(huì)的地方。如果您抬頭仰望，還隱隱約約可以看到“挺秀”兩字。這是清代縣官蔡錫侯所題寫的，內(nèi)容寫的自然是東湖的美麗風(fēng)光了。

小船向東，穿過(guò)湖中小堤，便是我們夢(mèng)魂縈繞的“仙桃洞”了。當(dāng)年采石的匠人，在兩個(gè)巖石中間留下了一堵厚不盈尺的石壁，石壁中央，又鑿一門，兩旁刻有“洞五百尺不見(jiàn)底，桃三千年一開(kāi)花”門聯(lián)一幅，頂上赫然寫著“仙桃洞”三字。聯(lián)雖寫得有點(diǎn)夸張，但也道出了一個(gè)神話傳說(shuō)。傳說(shuō)中當(dāng)年皇母在此崖壁上植了一棵仙桃，此桃三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，三千年一熟，食之可以長(zhǎng)生不老，為了防止仙桃被盜，皇母特派一員天將在此日夜看守。崖壁上至今還留著天將坐過(guò)的靠背椅呢。洞為水室，本已稱室，室內(nèi)有門而又通別室，如不身臨其鏡，其巧奪天工的構(gòu)思，真是無(wú)從想像。

船從“仙桃洞”的西門出來(lái)，空谷傳聲洞己走近我們了。此洞下大上小，形狀極似喇叭，故又稱喇叭洞。如果您在洞內(nèi)一喊，聲音在洞內(nèi)回蕩，經(jīng)久不絕。尤為奇怪的是對(duì)面堤岸的萬(wàn)柳橋上聽(tīng)得最為清楚。當(dāng)然這不是北京的回音壁，它沒(méi)有經(jīng)過(guò)人為的刻意加工，其中的謎底至今仍未解開(kāi)。希望各位游客做一個(gè)有心人，幫我們能解開(kāi)這個(gè)千古之謎。

小船穿過(guò)似橋非橋的小石孔，來(lái)到了霞川橋。兩側(cè)橋聯(lián)寫道：“剪取鑒湖一曲水，縮成瀛海三山圖”。內(nèi)容是形容東湖風(fēng)景秀麗，它剪取了鑒湖水系最美的一段河水，有把東湖比作《山海經(jīng)》傳說(shuō)中的三座仙山，由此可見(jiàn)東湖的地位。因?yàn)樗臉蚨湛雌饋?lái)象一個(gè)山川的“川”字，叫它霞川橋是最貼切不過(guò)了。

東湖有奇石，石石有奇景;東湖在奇洞，洞洞是奇觀。如果說(shuō)仙桃洞之勝在于巧的話，陶公洞之妙在于絕。去了仙桃洞不到陶公洞，其憾莫過(guò)于到了廬山而不游含鄱口。小船向東往南一拐，一石壁擋住你的去路，石壁上鐫刻有郭沫若先生當(dāng)年秋游東湖所題四言詩(shī)一首，詩(shī)曰：“箬簣東湖，鑿自人工。壁立干尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中”。因?yàn)檫@里水面窄小似帶，小舟的船漿已提出水面，在石壁上東戳一下，西撐一記。待其將船往左駛?cè)胧磧?nèi)，唼時(shí)，天光驟暗，周圍變得清涼無(wú)比，渾身的熱汗也不擦自消，仿佛置身于一個(gè)巨大的空調(diào)世界。大家都噤住了口，似害怕，似驚奇，只剩下叮咚叮咚的水珠入潭聲。確切地說(shuō)，陶公洞似一口天然巨井，更似一口扣水巨鐘。洞的四壁都是采石留下的斧鑿這痕，百米多高的頭頂露出一方藍(lán)天。洞內(nèi)水色深黛，氣溫冬暖夏涼。以前當(dāng)?shù)厝私?jīng)常到洞內(nèi)避暑納涼。因此此洞幾乎是家喻戶曉。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)氐奶招蘸兰潪榱嗣麄髑Ч?，故以自己的姓宋命名此洞。?dāng)然也有說(shuō)是陶浚宣為紀(jì)念他的祖先晉代田園詩(shī)人陶淵明而命名的。陶公洞的傳說(shuō)先不去論證，陶公洞的又一絕是在于夜里華燈亮彩，洞內(nèi)一群五彩繽紛的魚在崖壁上游宋游去，將我們帶入了神奇的海洋世界。忽然又電閃雷鳴，轟轟然如山崩地裂。如果你沒(méi)有這份膽量，是無(wú)法感覺(jué)到的。

好了，烏篷船水上游的全程就快要結(jié)束了，如果諸位仍覺(jué)游興未盡，就可在聽(tīng)湫亭處棄舟登岸，這是文人墨客最為喜歡的地方。人在其中，可以聽(tīng)見(jiàn)陶公洞內(nèi)崖縫里滾下來(lái)的水珠入潭聲。沿著一條一米多寬的棧道上去，登上山頂，只見(jiàn)兩邊懸崖臨水，陡峭險(xiǎn)峻，只覺(jué)得兩腿發(fā)顫。山上還有翠竹綠茶，恍若世外桃源。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)村落遍布，阡陌縱橫，水鄉(xiāng)風(fēng)光盡收眼底。

如果說(shuō)坐烏篷游東湖是您的主要目的，那么，登岸走走看看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，東湖內(nèi)的亭、臺(tái)、樓、閣的布局是如此的巧妙特殊。一上岸，呈現(xiàn)在眼前的便是一群古色古香的建筑群，那便是東湖的“稷壽樓”、“揚(yáng)帆舫”、“畫廊”、“東湖餐廳”了，這是全國(guó)著名園林建筑專家陳從周先生親手設(shè)計(jì)的。轉(zhuǎn)身從船埠出來(lái)，只見(jiàn)槐蔭別墅的對(duì)聯(lián)寫道：“此是山陰道上，如來(lái)西子湖頭”。它把東湖和西湖相毗美了。東湖的美在于自然，貴在天成，西湖是濃妝淡抹總相宜，東湖卻是“不施粉黛更高雅”。

漫步在白玉長(zhǎng)堤上，東湖奇景可以細(xì)細(xì)品味。這里楊柳清風(fēng)，景隨步移，看巖石，形狀怪異，有的壁立千尺，鬼斧神工：有的相對(duì)而立，就象石門;有的曲折有致，狀如石洞。這都是古代采石留下的不可再造的藝術(shù)精品。石頭其實(shí)也是一種文化，真正懂得賞石文化的人，往往喜歡在冬天來(lái)到東湖賞石。雖然沒(méi)有爛漫的鮮花和綠樹(shù)相擁，也沒(méi)有和煦的春風(fēng)相依，但在這冽冽的寒冬里，東湖這“水石大盆景”卻更顯得真切，更顯得幽深，更顯得清雅。沿長(zhǎng)堤西行，有四個(gè)亭子，聽(tīng)湫亭、飲淥亭、香積亭、靜趣亭，這些亭子的名字都充滿了詩(shī)情畫意，合起來(lái)，便有了春夏秋冬的寓意。

東湖彎彎的，酷似一彎月亮，彎彎的月亮中間，橫亙著秦橋和霞川橋，于是這月亮又變成了一個(gè)漢字，那就是月亮的“月”字，東湖的整個(gè)形狀便寓于其中。

正因?yàn)闁|湖的奇，東湖的絕，歷史上像孫中山、毛澤東、劉少奇、郭沫若等一代偉人都曾來(lái)東湖訪勝。湖西有“陶社”，為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章所建。正因如此，許多的電影、電視導(dǎo)演把東湖選作外景基地，如《西游記》、《智取華山》、《胭脂》、《筆中情》、《紹興師爺》等等都是在東湖拍攝的，有人說(shuō)西湖是一位柔情似水的姑娘，那么東湖的懸崖峭壁就很有男子漢的陽(yáng)剛之氣了。

紹興導(dǎo)游詞篇五

紹興魯迅紀(jì)念館建筑造型體現(xiàn)江南傳統(tǒng)風(fēng)格，以“老房子，新空間”的設(shè)計(jì)理念，與魯迅故里歷史文化街區(qū)渾成一體。其內(nèi)的“魯迅生平事跡陳列”，才用編年體形式，全面反映魯迅一生業(yè)績(jī)，重點(diǎn)反映魯迅與故鄉(xiāng)紹興的淵源關(guān)系，具有鮮明的紹興地方特色。展覽手段豐富，如多媒體場(chǎng)景演示“水鄉(xiāng)社戲”等，引人入勝。

紹興魯迅紀(jì)念館始建于1973年。20__年初，為恢復(fù)魯迅故里的傳統(tǒng)風(fēng)貌，與環(huán)境尺度不協(xié)調(diào)的陳列廳被拆除，恢復(fù)為周家新臺(tái)門。

新建的紀(jì)念館位于魯迅故里東側(cè)，它東接魯迅祖居，西鄰周家新臺(tái)門，北毗朱家臺(tái)門，南臨東昌坊口，與壽家臺(tái)門隔河相望。

魯迅紀(jì)念館總占地面積為6000平方米，總建筑面積約5000平方米。它以“老房子、新空間”的設(shè)計(jì)理念，使其與該地區(qū)傳統(tǒng)街巷肌理保持統(tǒng)一。紀(jì)念館外部為紹興臺(tái)門建筑形式，主入口采用紹興傳統(tǒng)竹絲臺(tái)門。

紀(jì)念館環(huán)境幽雅，廣場(chǎng)及各出入口室外地面均采用紹興傳統(tǒng)的青石板地面。其中展廳和魯迅祖居毗連的綠化巷，栽竹疊石，花木扶疏，更是紹興的典型傳統(tǒng)天井庭園。還有一條水景系列，從序廳西側(cè)開(kāi)始逶迤北上，在館址西北方形成開(kāi)闊水面，加以填土移木，積石理水，配置紹興特有的廊橋、烏篷船舫等建筑小品，營(yíng)造出一派江南水鄉(xiāng)意境。陳列廳庭園植物以文化含義深厚的樟、松、蘭、梅為主，同時(shí)遵照魯迅《朝花夕拾》中記載，選栽棗樹(shù)、皂莢樹(shù)、桑椹、木蓮藤及覆盆子等物種，再現(xiàn)魯迅當(dāng)年的環(huán)境氛圍。

紹興魯迅紀(jì)念館“魯迅生平事跡陳列廳”本身是一座富有紹興特色和時(shí)代特征的現(xiàn)代化展館，造型簡(jiǎn)潔平和，樸素?zé)o華，充分體現(xiàn)了魯迅精神的人文內(nèi)涵。內(nèi)部采用雕塑、不銹鋼裝飾墻面，以現(xiàn)代化展示手段加強(qiáng)了紀(jì)念館建筑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。建筑與水景縱橫交錯(cuò)，室內(nèi)外空間相互滲透，構(gòu)成了一個(gè)充滿靈氣的具有紹興特色的現(xiàn)代展館。鑲嵌在陳列廳正面墻上的“紹興魯迅紀(jì)念館”七個(gè)大字為郭沫若所題。

陳列廳由序廳、南北主展廳、輔助展廳、名人文庫(kù)及休閑區(qū)等幾部分有機(jī)組成。

進(jìn)入序廳，映入眼簾的是一尊大型青銅座像，坐在鮮花叢中的魯迅，表情自然，和藹可親，儀態(tài)從容，更多地表現(xiàn)了其在日常生活中的真實(shí)面貌。序廳兩側(cè)設(shè)有“水鄉(xiāng)紹興”、“越中名賢”大型浮雕，反映紹興悠久歷史、燦爛文化。邊上放置導(dǎo)游觸摸屏等。序廳空間開(kāi)敞亮堂，配置盆栽喬木，氛圍莊重樸實(shí)，體現(xiàn)魯迅先生的偉大和平和。

主展廳共兩層，分為南、北展廳兩個(gè)大空間形式，同時(shí)又與序廳緊密相連，空間貫通一體。

南展廳底層為第一部分：魯迅在紹興(1881—1897)。紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多的歷代越中先賢，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅7歲啟蒙，12歲進(jìn)三味書屋讀書。他不囿于《四書》、《五經(jīng)》，多方尋求課外讀物，從野史、筆記、小說(shuō)及各種民間文藝中吸取養(yǎng)料，努力掌握文化歷史知識(shí)。魯迅從小接觸農(nóng)村，親近農(nóng)民，這使他既了解了紹興的風(fēng)土人情，又看到了廣大勞動(dòng)人民的苦難生活。祖父的科場(chǎng)案發(fā)生，魯迅家從小康而跌入困頓的地步，使少年魯迅飽受人情冷暖，世態(tài)炎涼，心靈受到創(chuàng)傷。建筑空間布置成魯迅當(dāng)年的生活環(huán)境，使觀眾有一種身臨其境的感覺(jué)。

南展廳二層為中庭式回廊展場(chǎng)，主要展出魯迅在南京、日本、紹興、北京、廈門、廣州、上海等地的生平事跡。

第二部分：魯迅在南京、日本、紹興(1898—1912)。魯迅在南京求學(xué)，努力尋求新的知識(shí)，逐步形成“將來(lái)必勝于過(guò)去，青年必勝于老人”的社會(huì)發(fā)展觀。東渡日本留學(xué)。他立下了“我以我血薦軒轅”的誓言，積極參加反清革命活動(dòng)。在事實(shí)的教訓(xùn)面前，他改變醫(yī)學(xué)救國(guó)的初衷，認(rèn)為主要是要改變國(guó)民的精神。于是毅然棄醫(yī)從文，以筆作為武器，投入了新的戰(zhàn)斗。辛亥革命前夕，他從日本回國(guó)，先后在杭州的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂、紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂任教。一方面培養(yǎng)青年，一方面又積極投身于辛亥革命。

第三部分：魯迅在北京、廈門、廣州(1912—1927)。在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，魯迅站在時(shí)代的前列，寫下了許多戰(zhàn)斗檄文，猛烈抨擊舊思想、舊文化和舊道德，并同帝國(guó)主義、新舊軍閥展開(kāi)了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。在大革命的高潮中，魯迅離開(kāi)北洋軍閥盤踞的北京，先后到廈門、廣州，一邊從事教學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作，一邊投入新的戰(zhàn)斗。他在廣東經(jīng)受了腥風(fēng)血雨的考驗(yàn)，在事實(shí)面前嚴(yán)厲解剖自己的思想，糾正了過(guò)去只信進(jìn)化論的“偏頗”。

第四部分：在上海(1927—1936)。魯迅到上海定居，開(kāi)始了他一生中最光輝的十年。他運(yùn)用馬克思列寧主義的理論武器，團(tuán)結(jié)廣大進(jìn)步文化人士，向敵人沖鋒陷陣，粉碎了黨的文化“圍剿”，成為中國(guó)文化革命的主將。他與共產(chǎn)黨人交往密切，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。他以“竊火者”自喻，致力于中外文化交流，倡導(dǎo)新興木刻運(yùn)動(dòng)。他關(guān)心青年，培養(yǎng)青年，為青年的成長(zhǎng)付出了大量的心血。

北展廳二樓為第五部分：民族魂。魯迅逝世后，舉國(guó)哀悼，人們喻之為“民族魂”。人們紀(jì)念他，學(xué)習(xí)他。建國(guó)后，北京、上海、廣州和紹興等地相繼建立魯迅博物館(紀(jì)念館)，《魯迅全集》多次再版。魯迅著作被翻譯成英、法、德、日、俄等50余種文字，遠(yuǎn)播世界各國(guó)。北二樓建筑環(huán)境明朗，建筑空間寬敞，再現(xiàn)魯迅先生民族魂的偉大氣概，給參觀者無(wú)限的振奮和沉思。

展覽通過(guò)大量的實(shí)物、手稿、照片、書信、圖表、模型等展品，采用現(xiàn)代化展示手段，如多媒體觸摸屏、三維立體成像及魯迅與閏土、魯迅與藤野等仿真人物蠟像，生動(dòng)地再現(xiàn)了魯迅一生的光輝業(yè)績(jī)，既有魯迅青少年時(shí)期的紹興地方特色，反映了紹興鄉(xiāng)土文化對(duì)魯迅的熏陶和早期家庭變故對(duì)魯迅的影響，同時(shí)又有魯迅在上海十年韌性戰(zhàn)斗的重點(diǎn)，真實(shí)形象地再現(xiàn)了魯迅的光輝業(yè)績(jī)及其思想發(fā)展的歷程。

輔助展廳單獨(dú)設(shè)在主展廳西側(cè)，與主展廳隔水相望。通過(guò)一條明亮的玻璃廊橋，與主展廳有機(jī)結(jié)合。輔助展廳東側(cè)臨水設(shè)有玻璃通廊和弧形挑臺(tái)。在參觀中不僅將庭園水景盡收眼底，而且在主展廳與輔助展廳之間通過(guò)透亮的玻璃墻面，構(gòu)成相互滲透相互烘托的活躍人文景觀。

名人文庫(kù)采用藏書室形式，設(shè)在東側(cè)，面對(duì)封閉式綠化庭院，環(huán)境幽靜，是學(xué)者、公眾進(jìn)行資料收集、學(xué)術(shù)研究的好場(chǎng)所。

北展廳底層為休閑區(qū)，設(shè)有休閑茶座、三味書店及休息觀景平臺(tái)。觀眾可在此休閑購(gòu)物，欣賞美景。

紹興導(dǎo)游詞篇六

鑒湖位于中國(guó)浙江省紹興市南，經(jīng)緯度n29°58ˊ,e120°14ˊ，是我國(guó)長(zhǎng)江以南著名的水利工程，古鑒湖淹廢后的殘留部分。俗稱長(zhǎng)湖、大湖、慶湖，雅名鏡湖、賀鑒湖。

東漢永和五年(140)，會(huì)稽太守馬臻納山陰、會(huì)稽兩縣36源之水為湖，總面積曾達(dá)200多平方千米。湖在唐中葉之后逐漸淤積。北宋時(shí)，豪家在湖上建筑堤堰，筑湖墾田，湖面積大大減少。今湖塘、容山湖、屃石湖、白塔洋均為其遺跡。湖長(zhǎng)約15千米，面積3平方千米。鑒湖水質(zhì)極佳，馳名中外的紹興酒就用鑒湖水釀制。湖濱有馬臻墓、陸游故里、三山、快閣遺址等古跡。

鑒湖原名鏡湖，相傳黃帝鑄鏡于此而得名。鑒湖還有長(zhǎng)湖、慶湖、賀家湖、賀監(jiān)湖等別名。鑒湖水質(zhì)特佳，馳名中外的紹興老酒，即用此湖水釀造。鑒湖湖面寬闊，水勢(shì)浩淼，泛舟其中，近處碧波映照，遠(yuǎn)處青山重疊，有在鏡中游之感。

"利濟(jì)王"為北宋仁宗所賜)四個(gè)大字。墓碑上刻有:"敕封利濟(jì)王東漢會(huì)稽郡太守馬公之墓"，為清康熙五十六年(1720xx年)修墓時(shí)所立。墓東側(cè)有馬大守廟，始建于唐開(kāi)元年間(713~741年)?，F(xiàn)存前殿、大殿和左右?guī)?，為晚清建筑?/p>

湖在唐中葉之后逐漸淤積。北宋中期以后，豪家在湖上建筑堤堰，筑湖墾田，湖面積大大減少。北宋末圍湖最盛時(shí)終于為成田。到元代僅少數(shù)特別低洼處還保留著潴水，鑒湖已經(jīng)名存實(shí)亡。今零星散布的芝塘湖、百家湖、鑒湖、百塔湖、洋牌湖等都是古鑒湖的殘跡。

鑒湖水質(zhì)極佳，馳名中外的紹興酒就用鑒湖水釀制。鑒湖所在的紹興，距杭州東南60㎡處，其歷史悠久，春秋時(shí)為越國(guó)都城，稱"越池"。南宋初年，宋高宗趙構(gòu)南逃，曾在此暫住，取"紹祚中興"之義，改越州為紹興，而得名至今。鑒湖一帶是典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。湖上橋堤相連，漁舟時(shí)現(xiàn)，青山隱隱，綠水迢迢。王羲之詩(shī)：“山陰道上行，如在鏡中游?！辫b湖水質(zhì)清澈，含有豐富的ca和微量元素li，是釀造“紹興黃酒”的極佳水源。由其釀造出來(lái)的紹興黃酒醇香撲鼻，馳名中外。鑒湖所在的紹興，距杭州東南60km2處，其歷史悠久，春秋時(shí)為越國(guó)都城，稱“越池”。南宋初年，宋高宗趙構(gòu)南逃，曾在此暫住，取“紹祚中興”之義，改越州為紹興，而得名至今。紹興出了很多名人，它是魯迅先生的家鄉(xiāng)，周恩來(lái)的故里。東晉大書法家王羲之、南宋詩(shī)人陸游、明代畫家徐渭以及晚清女革命家秋瑾都在此留下過(guò)足跡。

烏蓬船：船蓬黑色的小船，盛行于浙江紹興，劃時(shí)雙手劃單槳，雙腳踩櫓，行駛很平衡。是古時(shí)主要水上交通工具。

“萬(wàn)年戲臺(tái)”這座江南水鄉(xiāng)舞臺(tái)坐西朝東，兩面環(huán)水，面臨鑒湖。此處再現(xiàn)了魯迅筆下的社戲風(fēng)采、水鄉(xiāng)演戲的情景。

紹興導(dǎo)游詞篇七

“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點(diǎn)。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上面刻著“曲水流觴”4個(gè)字。顯現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：東晉永和九年，農(nóng)歷的三月初三，王羲之邀請(qǐng)了共41位名人雅士在蘭亭雅集修禊，他們?cè)诰票锏股暇谱屗鼜那嫌尉従徠聛?lái)，如果漂到誰(shuí)面前停住了，誰(shuí)就要飲酒作詩(shī)，作不出的則要罰酒三觥，一觥相當(dāng)于現(xiàn)在半斤?；顒?dòng)中共有11個(gè)人各作詩(shī)兩首，15個(gè)人各作詩(shī)1首，16個(gè)人因沒(méi)有作出詩(shī)而罰了酒，總共成詩(shī)37首，匯集成冊(cè)稱之為《蘭亭集》，推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應(yīng)，趁著酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，后人稱為“天下第一行書”。

每年很多文人墨客都喜歡來(lái)這里仿效王羲之，蘭亭雅集，飲酒賦詩(shī)。每年書法節(jié)都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會(huì)。[流觴亭是紀(jì)念流觴曲水場(chǎng)所，是蘭亭主要建筑之一，建于清代。亭的周圍木雕長(zhǎng)窗，外面走廊環(huán)繞，古色古香。亭內(nèi)墻上掛著一副“流觴曲水圖”，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年王羲之等人修禊雅集的情景，有的低頭沉吟，有的舉杯暢飲，有的醉態(tài)畢露，令人叫絕。此圖是明末清初一位畫家的扇面畫作，這是按原件復(fù)制的。后面的《蘭亭后序》是當(dāng)年孫綽所作，清同治年間山陰縣知事楊恩樹(shù)所書。

紹興導(dǎo)游詞篇八

紹興沈園原為沈姓舊業(yè)，是南宋時(shí)當(dāng)?shù)孛麍@。園中有蘆池，上有石板小橋，連同池邊假山、水井，均為當(dāng)年舊物。

南宋詩(shī)人陸游初婚唐琬，后被迫離異。紹興二十五年(1155年)，二人在沈園邂逅。當(dāng)時(shí)唐已改嫁，陸亦另娶。陸游一時(shí)感慨萬(wàn)端，在園壁題《釵頭鳳》詞一首云：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)!春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!”極言痛若之情。唐見(jiàn)后和作一首，中有：“病魂常似秋千索”，“怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡，瞞，瞞，瞞!”之語(yǔ)，不久抑郁而亡?！蛾懹渭分?，有記詠沈園、追念往事的詩(shī)多首。

1987、1994年兩次擴(kuò)建，全園占地恢復(fù)到18.5畝。園內(nèi)新建了石碑坊、冷翠亭、六朝井亭、八詠樓、孤鶴軒、雙桂堂、閑云亭、半壁亭、放翁橋等仿宋建筑，堆置了假山，栽植桃、梅、柳、竹，重修題詞壁斷垣，重鐫陸游《釵頭鳳》詞，使故園展現(xiàn)了原貌。沈園與紹興博物館合二為一后，按規(guī)劃還將不斷擴(kuò)充修復(fù)，以重現(xiàn)宋時(shí)“池臺(tái)極盛”的風(fēng)采。5月，沈園增添新景。主要有：陸游紀(jì)念館、連理園、情侶園等三大部分，十多個(gè)景點(diǎn)。沈園將不斷擴(kuò)充修復(fù)，以重現(xiàn)宋時(shí)“池臺(tái)極盛”的風(fēng)采。

紹興導(dǎo)游詞篇九

蘭亭，位于紹興西南蘭渚山，是中國(guó)浙江紹興的重要文化古跡和旅游勝地。東晉永和九年（353年）三月初三，王羲之與謝安、王獻(xiàn)之等40多位名士在此舉辦修禊集會(huì)，王羲之“微醉之中，振筆直遂”，寫下了著名的《蘭亭集序》，而蘭亭也因此而著名。

晉朝的紹興是一線大都市（相當(dāng)于現(xiàn)在的上海），全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心，永和九年，會(huì)稽內(nèi)史兼大書法家王羲之邀請(qǐng)了42位國(guó)家軍政高官在蘭亭舉行盛會(huì)，寫下"天下第一行書"《蘭亭集序》，名揚(yáng)海內(nèi)外，是著名的魏晉風(fēng)流朝圣地、書法圣地。

蘭亭是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)，王羲之的蘭亭修禊和《蘭亭集序》開(kāi)啟中國(guó)山水園林、中國(guó)山水文學(xué)、行書書法三大藝術(shù)門類，蘭亭文化是魏晉風(fēng)度和玄學(xué)思想的核心組成，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分。

現(xiàn)蘭亭根據(jù)明嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建，以"景幽、事雅、文妙、書絕"四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國(guó)重要的名勝古跡，其內(nèi)涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"來(lái)概括："一序"即《蘭亭序》；"三碑"即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；"十一景"即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂(lè)池。

公元353年的三月初三（古代春天的修禊日），四十多位東晉的明星應(yīng)東道主會(huì)稽內(nèi)史王羲之的邀請(qǐng)，亮相于會(huì)稽山陰城的蘭亭，飲酒、寫詩(shī)、觀山、賞水，魏晉以來(lái)顯赫的家族差不多都到齊了：王家、謝家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。東晉曠達(dá)、清雅、飄逸、玄遠(yuǎn)的時(shí)代氣質(zhì)使得這次聚會(huì)完全喪失了政治色彩，哪怕組織者王羲之是會(huì)稽市長(zhǎng)，哪怕參與者大多是會(huì)稽和建康的軍政大腕。

紹興導(dǎo)游詞篇十

去年十月一的早上，陽(yáng)光明媚，我特別高興，因?yàn)榘职謰寢屢獛胰ビ斡[素有“天下第一山水盆景”美稱的地方——紹興東湖。

到了東湖，首先映入映入眼簾的是平靜的湖水和遠(yuǎn)處連綿的群山。我們繼續(xù)往前走，看到了一座拱橋，像一個(gè)彎彎的月亮倒映在水中。

我們游玩了一陣后，爸爸要帶我去坐烏篷船，由于坐船的人太多，我們排了好長(zhǎng)時(shí)間才輪到。我坐在船上望著清澈的湖水，它就像一面碩大的銀鏡，在太陽(yáng)光下顯得更耀眼。我用手指在湖面上撥著清清的湖水，非常好玩，感覺(jué)自己離大自然有親近了許多。船繼續(xù)前行，不一會(huì)兒我們就到了“陶公洞”。聽(tīng)船夫介紹，這里有三個(gè)洞，都是兩千年前人工開(kāi)鑿的。第二個(gè)洞叫“喇叭洞”，我朝洞里大喊，果然有回聲。第三個(gè)洞叫“仙桃洞”，因?yàn)檫@個(gè)洞的形狀有些像桃子，所以命名為“仙桃洞”。我不禁贊嘆道：“真是太神奇了！”短暫的烏篷船之旅結(jié)束了，船夫把我們送上了岸，我依依不舍地離開(kāi)了美麗的東湖。

快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，我在這里領(lǐng)略了美麗的湖光山色，放松了心情，真是好開(kāi)心，好高興啊！

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

紹興導(dǎo)游詞篇十一

各位，現(xiàn)在我們來(lái)到右軍祠后面的“御碑亭”。御碑亭為八角雙重檐，原為木結(jié)構(gòu)建筑，50年代倒塌，1983年重建，亭高12.5米。亭內(nèi)御碑高6.8米，寬2.6米，碑厚20公分，重1.8萬(wàn)公斤，為我國(guó)最大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手書的《蘭亭集序》的全文，灑脫酣暢。碑陰為乾隆皇帝游蘭亭時(shí)寫的七律一首《蘭亭即事》。祖孫二位皇帝的作品刻于同一石碑，人稱“祖孫碑”，國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有，可以說(shuō)是國(guó)寶?！案缸颖薄ⅰ熬癖?、“祖孫碑”人稱“蘭亭三絕”。

各位游客，下面我們?cè)偃⒂^蘭亭書法博物館。1988年竣工的蘭亭書法博物館坐落在御碑亭的西南，占地10畝。過(guò)溪流就是書法博物館，環(huán)境十分幽靜，真像是世外桃園。博物館是展示我國(guó)書法的悠久歷史和陳列古今中外著名作品的地方，同時(shí)也可舉行書藝交流。

為了滿足國(guó)內(nèi)外書法家表達(dá)對(duì)蘭亭和王羲之的敬意，有關(guān)部門已規(guī)劃在這里新建碑廊，現(xiàn)已有沙孟海、啟功等書法大師好日本西宮市、日本天溪會(huì)先后立了碑，大家可以從中領(lǐng)略到中外書法家的藝術(shù)風(fēng)采。

臨池十八缸是蘭亭的一個(gè)參與性景點(diǎn)，由十八缸、習(xí)字坪、太字碑組成。景點(diǎn)根據(jù)王獻(xiàn)之十八缸臨池學(xué)書，王羲之點(diǎn)大成太這一典故而來(lái)。相傳王獻(xiàn)之練了三缸水后就不想練了，認(rèn)為已經(jīng)寫得很不錯(cuò)有些驕傲，有一次他寫了一些字拿去給父親看，王羲之看后覺(jué)得寫得還不好，特別是其中的一個(gè)“大”字，上緊下松，一撇一捺結(jié)構(gòu)太松，于是隨手點(diǎn)了一點(diǎn)，變成了“太”字，說(shuō)“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了后，說(shuō)：“吾兒練了三缸水，唯有一點(diǎn)像羲之?！蓖醌I(xiàn)之聽(tīng)后非常慚愧，知道自己的差距，于是刻苦練習(xí)書法，練完了十八缸水，長(zhǎng)大后也成為著名的書法家。蘭亭的介紹到此結(jié)束，謝謝大家！