心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇一

CES（CommunicativeLanguageTeaching,交際語(yǔ)言教學(xué)）是20世紀(jì)70年代中期開(kāi)始流行的一種語(yǔ)言教學(xué)方法。如今，越來(lái)越多的學(xué)校在推廣使用CES教學(xué)法。我在多年的教學(xué)生涯中也嘗試過(guò)采用CES教學(xué)法，下面讓我來(lái)分享一下我的CES教學(xué)心得。

第一段：理解CES教學(xué)法。

在開(kāi)始實(shí)施CES教學(xué)法之前，我們首先需要理解這種教學(xué)方法的本質(zhì)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，CES教學(xué)法是以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，其重點(diǎn)是通過(guò)大量的交流和實(shí)踐，幫助學(xué)生快速地掌握語(yǔ)言知識(shí)。這是與傳統(tǒng)的、以語(yǔ)法為重點(diǎn)的語(yǔ)言教學(xué)方法有很大不同的。

在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)使用CES教學(xué)法可以帶來(lái)很多好處。首先，它可以提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，使他們更加自然地使用語(yǔ)言。同時(shí)，CES教學(xué)法在教學(xué)中更加注重與學(xué)生的互動(dòng)交流，有助于提高學(xué)生的自信和表達(dá)能力。

第三段：運(yùn)用CES教學(xué)法的方法與技巧。

了解這種教學(xué)方法的好處之后，我們還需要掌握如何正確地運(yùn)用CES教學(xué)法。首先，我們需要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求，根據(jù)他們的水平和興趣，布置相應(yīng)的任務(wù)和教學(xué)活動(dòng)。此外，在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生與其他人進(jìn)行交流，以便他們更好地理解和吸收所學(xué)知識(shí)。

第四段：實(shí)際運(yùn)用CES教學(xué)法的案例。

在我的ESL課程中，我用CES教學(xué)法幫助學(xué)生提高英語(yǔ)口語(yǔ)水平。在激勵(lì)學(xué)生自然擁有英語(yǔ)口語(yǔ)技能的情況下，我通過(guò)舉辦一系列互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，如角色扮演和小組討論，幫助學(xué)生在班級(jí)內(nèi)更好地理解其他同學(xué)的觀點(diǎn)和文化差異。我們甚至花了一天時(shí)間前往當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，進(jìn)行了一次英文導(dǎo)覽，讓學(xué)生在普通的口語(yǔ)環(huán)境中用英語(yǔ)交流。

第五段：結(jié)論。

總之，CES教學(xué)法對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)變，其主要思想是以學(xué)生為中心，使學(xué)生通過(guò)交流和實(shí)踐快速地掌握語(yǔ)言知識(shí)。當(dāng)我們理解和熟練掌握CES教學(xué)法后，可以在班級(jí)內(nèi)更好地管理和激勵(lì)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生與其他同學(xué)之間的互動(dòng)交流，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到更大成就。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇二

“學(xué)高為師，身正師范?！边@句話我想大家都不陌生吧，對(duì)于我們?nèi)畾q以上老師來(lái)說(shuō)絕大多數(shù)都是師范畢業(yè)的，這句話從走進(jìn)師范的第一天就聽(tīng)說(shuō)了，記住了。這句話像一個(gè)烙印，烙進(jìn)了我們的心里，烙進(jìn)了我們的人生。

慕然回首，從九八年參加工作至今從事教師這個(gè)職業(yè)已有20個(gè)年頭，對(duì)這個(gè)行業(yè)有了較深刻的認(rèn)識(shí)，老師得有德，即師德，這是作為一名老師最基本的也是最重要的一點(diǎn)。什么是師德？這個(gè)問(wèn)題我想大家都會(huì)回答，對(duì)教師的師德有具體的規(guī)定、有相關(guān)的制度，我就不多說(shuō)了，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我心中的師德。我心中的師德就四句話：“一份激情、一份愛(ài)心、一份堅(jiān)守、一份淡然?！边@四點(diǎn)鑄就師德。

一份激情。老師應(yīng)該用激情去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。還記得剛參加工作時(shí)，我們年輕，有時(shí)間、有精力、有對(duì)未來(lái)的美好憧憬，那時(shí)我們激情四射。時(shí)光冉冉，一晃十幾年、二十幾年已過(guò)，老師，你還有激情嗎？我們熱切的呼喚充滿(mǎn)生命激情的課堂，呼喚充滿(mǎn)生命激情的老師。課堂需要激情，因?yàn)檎n堂是一個(gè)需要用激情吹皺的一池春水，它是流動(dòng)、活潑的；孩子需要激情，因?yàn)橹挥屑で椴拍芗ぐl(fā)激情，才能點(diǎn)燃心靈圣火，撥動(dòng)生命的琴弦；教師需要激情，因?yàn)橹挥屑で椴艜?huì)創(chuàng)造，只有激情才能使漫漫教誨永遠(yuǎn)具有探究的魅力。

如果可以的話，我們的教師在拼命給自己充電，刻苦鉆研教材之際，不妨留點(diǎn)時(shí)間關(guān)照一下自己的內(nèi)心，不妨常常問(wèn)問(wèn)自己：我還有激情嗎？我的課堂是否涌動(dòng)著一種生命激情？如果沒(méi)有的話，那學(xué)會(huì)的十八般武藝則如同虛設(shè)，你應(yīng)該時(shí)時(shí)將自己置于生命的原野，用真情去催發(fā)生命，為聲明中的平凡而歡欣鼓舞，讓生命中的習(xí)以為常感動(dòng)自己，再用你的率真，坦誠(chéng)，熱情感染學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，那是充滿(mǎn)激情的你猶如一股清新的風(fēng)吹動(dòng)了課堂的空氣，吹醒了沉睡的心靈，吹開(kāi)了原野的花草，于是你擁有了生命的氣息。

一份愛(ài)心。愛(ài)是世界上最動(dòng)人的語(yǔ)言，愛(ài)是一種人間的真情?！皭?ài)”是一個(gè)看似很簡(jiǎn)單的字，但是愛(ài)卻富有很深的內(nèi)涵。愛(ài)，人人都會(huì)說(shuō)，但不是人人都會(huì)做。作為一個(gè)人，無(wú)論你扮演什么角色，都要懂得愛(ài)，都要富有愛(ài)心。

教師是文化的傳承者，教師是科學(xué)的思想者。作為教師，首先要是一個(gè)有思想，有文化的人。愛(ài)就是一種思想，愛(ài)就是一種文化。因此，做教師首先就要做一個(gè)有愛(ài)心的教師?；貧w生活，這好似成了一句口號(hào)，不同人對(duì)愛(ài)的理解不同，對(duì)愛(ài)的踐行程度也不同。愛(ài)，看似很高深，但卻時(shí)刻蘊(yùn)藏在我們教學(xué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，愛(ài)，看似很平凡，但是堅(jiān)持了，卻是一件很偉大的事情。

生活中，大凡富有愛(ài)心的教師都是情商很高的同仁，他們面帶微笑，豁達(dá)開(kāi)朗，循循善誘，平易近人，生活富有情趣，富有感染力和影響力。善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，深受學(xué)生的喜愛(ài)，桃李滿(mǎn)天下。他們整個(gè)工作過(guò)程也很快樂(lè)和幸福，每一天都是在享受人生。當(dāng)然如果缺乏愛(ài)心，情形往往是相反的，工作一天很忙很累，沒(méi)有快樂(lè)感和幸福感，牢騷滿(mǎn)腹，怨聲載道，心態(tài)不好，吃力不討好，傷心又傷身。可以說(shuō)，生活是一面鏡子，你對(duì)她笑，她就對(duì)你笑；你對(duì)她哭，她就對(duì)你哭。我認(rèn)為，笑對(duì)生活，笑對(duì)事業(yè)，笑對(duì)學(xué)生，這不僅僅是一個(gè)人的生活哲學(xué)，更是一個(gè)人是否富有愛(ài)心，是否熱愛(ài)生活的深層次的體現(xiàn)。

我們要做有追求和有理想的一代新型教師，首先要求富有愛(ài)心。我認(rèn)為，這個(gè)愛(ài)心就體現(xiàn)在熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生三個(gè)方面。

熱愛(ài)我們的祖國(guó)。國(guó)家，有國(guó)才有家。我們要熱愛(ài)我們的祖國(guó)。作為一名教師，我們肩負(fù)著培育祖國(guó)未來(lái)的重任，特殊的行業(yè)，擁有特殊的使命和責(zé)任。我們對(duì)待事物的態(tài)度很大程度上影響著我們的學(xué)生，所以我們對(duì)祖國(guó)應(yīng)該有一份赤子之心。

熱愛(ài)自己的學(xué)校。學(xué)校是我們工作的地方，也是實(shí)現(xiàn)我們的教育理想的地方，是我們施展才華的舞臺(tái)。我們要樹(shù)立主人翁精神，每個(gè)人都是學(xué)校的小主人。學(xué)校是個(gè)大集體，我們教師是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。我們每個(gè)人和學(xué)校是個(gè)人和集體的關(guān)系。因此我們要樹(shù)立集體主義觀念，要明確學(xué)校這個(gè)集體的興衰和我們的切身利益時(shí)息息相關(guān)的。我們和學(xué)校是唇亡齒寒的關(guān)系。學(xué)校的發(fā)展也離不開(kāi)每個(gè)人的努力，只有大家共同努力，把學(xué)校建設(shè)好，我們個(gè)人才能發(fā)展得更好。

熱愛(ài)自己的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)。師者，傳道、授業(yè)、解惑矣。教師是傳播科學(xué)文化知識(shí)的使者，我們除了要教會(huì)學(xué)生做人的道理，使之成人，也要教會(huì)學(xué)生很多知識(shí)和科學(xué)技能，使之成才。我們要勤于專(zhuān)研，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷“充電”，不斷充實(shí)和提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，不斷吸收最前沿的專(zhuān)業(yè)科學(xué)知識(shí)，不斷借鑒新的課程理念。不斷提高自己的教育教學(xué)技藝和水平，學(xué)會(huì)在工作中以高尚的情操感染學(xué)生，以精湛的技藝征服學(xué)生，以?xún)?yōu)異的成績(jī)回報(bào)社會(huì)，以突出的業(yè)績(jī)獻(xiàn)身教育事業(yè)，在教育教學(xué)崗位上成為能獨(dú)當(dāng)一面的人才，這樣我們才能更好的為學(xué)生服務(wù)，更好為學(xué)校發(fā)展做貢獻(xiàn)，更好為祖國(guó)教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

熱愛(ài)自己的學(xué)生。學(xué)生是教師的服務(wù)對(duì)象，也是培養(yǎng)對(duì)象，我們每天直接和學(xué)生打交道，應(yīng)該有很深厚的感情。師愛(ài)，是我們教師心中永恒的主題，師愛(ài)無(wú)異于母愛(ài)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的愛(ài)，這種愛(ài)是深沉的，它蘊(yùn)涵在我們?yōu)閷W(xué)生所做的一切事情中，使學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受著這種愛(ài)的真誠(chéng)。學(xué)生們只有感受到老師的愛(ài)，才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才會(huì)在生活中，在學(xué)習(xí)上一步一個(gè)腳印地堅(jiān)實(shí)地前進(jìn)。

愛(ài)學(xué)生，還要特別注意愛(ài)后進(jìn)生。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一件很幸福的事情，當(dāng)然也是很艱苦的事情。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生更需要愛(ài)，真誠(chéng)的愛(ài)，公平愛(ài)，還有方法和鼓舞。當(dāng)然愛(ài)學(xué)生不是一味的遷就，要講究方法，同時(shí)對(duì)學(xué)生還是要嚴(yán)格要求，愛(ài)嚴(yán)相濟(jì)，相輔相成。

一份淡然。淡然，是一種心境，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，守住一份淡然。一直以來(lái)，很欣賞一句話——“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。淡然，是一種生活態(tài)度，面對(duì)多種誘惑，只有淡然這種態(tài)度，才能使我們靜下心來(lái)坐我們的工作。教書(shū)育人，需要一個(gè)好的心態(tài)，名利太多了，教育也就變味了。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇三

句子作為語(yǔ)言的基本單位，是構(gòu)建語(yǔ)言表達(dá)的重要組成部分。在語(yǔ)文教學(xué)中，句教學(xué)是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。通過(guò)設(shè)計(jì)合理的教學(xué)流程和方法，可以幫助學(xué)生掌握句子的結(jié)構(gòu)和運(yùn)用技巧，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我有著一些關(guān)于句教學(xué)的心得體會(huì)。

首先，句教學(xué)應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。對(duì)于句子的學(xué)習(xí)，學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得抽象和枯燥。因此，教師需要找到切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，我善于運(yùn)用一些趣味性的課堂活動(dòng)，比如組句比賽、句子接龍等，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中參與句子的學(xué)習(xí)，從而更好地理解和掌握句子的結(jié)構(gòu)和用法。

其次，句教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和語(yǔ)言思維能力。學(xué)會(huì)構(gòu)造正確的句子是學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)，而發(fā)展良好的語(yǔ)感和語(yǔ)言思維能力，則是學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用中更上層樓的關(guān)鍵。在句教學(xué)中，我善于通過(guò)一些實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思考和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。例如，我會(huì)讓學(xué)生模仿已學(xué)過(guò)的句子結(jié)構(gòu)，進(jìn)行變換和組合，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

第三，句教學(xué)應(yīng)注重多角度的教學(xué)方法。由于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣不同，教師應(yīng)采用多種教學(xué)方法，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在我的教學(xué)中，我會(huì)運(yùn)用講解、示范、互動(dòng)和合作等不同的教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的具體情況選擇適合的方式。例如，在講解中，我會(huì)結(jié)合生動(dòng)的例子和多媒體資料，讓學(xué)生更直觀地理解句子的結(jié)構(gòu)；在示范中，我會(huì)模仿學(xué)生典型錯(cuò)誤的句子，并進(jìn)行糾正，以提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

第四，句教學(xué)應(yīng)注重與實(shí)際生活的銜接。句子是我們?nèi)粘＝涣髦胁豢苫蛉钡牟糠郑虼?，在句教學(xué)中，我會(huì)著重將學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，讓學(xué)生明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性和實(shí)用性。通過(guò)讓學(xué)生觀察身邊的句子或制定一些情境，讓學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用句子進(jìn)行交流和表達(dá)，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)句子的認(rèn)知和運(yùn)用能力，并提高他們的語(yǔ)言實(shí)際能力。

最后，句教學(xué)應(yīng)注重有效的反饋和評(píng)價(jià)。在句教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行及時(shí)的反饋和評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤，提高他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在我的教學(xué)中，我會(huì)定期組織句子寫(xiě)作討論，給學(xué)生提供機(jī)會(huì)展示自己的句子，同時(shí)在批改作業(yè)中，給予學(xué)生具體的建議和指導(dǎo)，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有針對(duì)性地提高自己的句子寫(xiě)作能力。

總之，句教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)重要的任務(wù)，通過(guò)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性、培養(yǎng)語(yǔ)感和思維能力、采用多角度的教學(xué)方法、與實(shí)際生活的銜接以及有效的反饋和評(píng)價(jià)，可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握句子的結(jié)構(gòu)和用法，提升其語(yǔ)言表達(dá)能力。我在實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)，相信這些體會(huì)能夠豐富句教學(xué)的理論、提升句教學(xué)的實(shí)踐效果，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供更好的指導(dǎo)和支持。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇四

宋人趙普說(shuō)：半部《論語(yǔ)》治天下。把《論語(yǔ)》推到了一個(gè)極高的地位，事實(shí)也確實(shí)如此?！墩撜Z(yǔ)》的確值得用心去品讀、感悟，而且在人生的不同階段真的是常讀常新，如果能夠把《論語(yǔ)》的點(diǎn)滴慢慢地滲透、內(nèi)化為自己的品質(zhì)，那么人生可能會(huì)更加優(yōu)秀。

雖然《論語(yǔ)》的地位毋庸置疑，只言片語(yǔ)可謂字字珠璣，句句精華。但在實(shí)際的教學(xué)中卻困難重重，說(shuō)是舉步維艱一點(diǎn)都不夸張。每每當(dāng)我神情飽滿(mǎn)地沉浸在《論語(yǔ)》的智慧中時(shí)，看到學(xué)生木然的表情、茫然的眼神、甚至昏昏欲睡的慵懶時(shí)，心就一點(diǎn)一點(diǎn)地冷卻下去。中華文化的精華，在學(xué)生眼中就變成了枯燥、乏味、空洞，甚至可笑。面對(duì)學(xué)生的這種反應(yīng)，一度信心受損，開(kāi)始懷疑自己，于是請(qǐng)教同組老師，積極聽(tīng)課，找差距。同組老師依然風(fēng)采依舊，我聽(tīng)得津津有味，而學(xué)生卻已游離于課堂之外，后面的學(xué)生非常不解地問(wèn)我，為什么要讓他們學(xué)習(xí)這么枯燥、乏味的古文，現(xiàn)在生活中誰(shuí)還會(huì)碰到古文，學(xué)習(xí)這些晦澀的東西似乎毫無(wú)意義，還不如學(xué)些現(xiàn)代散文、小說(shuō)來(lái)得有效。給他分析學(xué)習(xí)古文的好處，古文所具有的優(yōu)勢(shì)，探討，結(jié)果我們都固執(zhí)地堅(jiān)持著自己的見(jiàn)解，誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服誰(shuí)，他依然游離于課堂之外。其實(shí)換位思考，在我的中學(xué)時(shí)代似乎也對(duì)古文沒(méi)有太多的熱情，而且那時(shí)沒(méi)有整本的古文選修，穿插學(xué)習(xí)，沒(méi)有現(xiàn)在跋涉得這么艱辛，這樣想著也就能夠體會(huì)學(xué)生的苦痛了。

從上學(xué)期的《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》到現(xiàn)在的《先秦諸子選讀》，確是一段艱難的歷程。內(nèi)容是我們無(wú)法改變的，那能做的就是經(jīng)歷艱辛，讓自己有所收獲，否則真的就是太辜負(fù)這一段時(shí)光了，永遠(yuǎn)無(wú)法重回的時(shí)光。

在《論語(yǔ)》這一部分，我致力于把孔子思想中積極、先進(jìn)的東西滲透給學(xué)生，想要充分體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性，提高學(xué)生的品質(zhì)?！墩撜Z(yǔ)》這部分，只言片語(yǔ)之間似乎沒(méi)有太多的聯(lián)系，而且有的真的不好理解，自己都不夠透徹，就很難使別人透徹明了。總想應(yīng)該有所刪減，但卻很難取舍，覺(jué)得課本所選的內(nèi)容似乎都應(yīng)該給學(xué)生說(shuō)到，要不然心里就不太踏實(shí)。但是這樣繁雜的學(xué)習(xí)，一則一則，學(xué)生似乎消化不了多少，就更難內(nèi)化為自己的品質(zhì)。因?yàn)樗麄兏嗟氖呛米x書(shū)不求甚解，好像挨著都讀過(guò)了，卻沒(méi)有影響深刻的，或者合上書(shū)本腦中空空如也，更別說(shuō)拓展了。針對(duì)這樣的狀況，少而精或許是一個(gè)好的嘗試，但是教材所選內(nèi)容如何取舍、組合、聯(lián)系的確是一件不容易的事，畢竟學(xué)生面對(duì)是中國(guó)式高考，我們必須小心翼翼，如履薄冰，顧忌太多，所以很難放開(kāi)手腳縱橫捭闔聯(lián)系拓展深入滲透。

所以就使精彩紛呈的.諸子百家處于一種不受待見(jiàn)的尷尬低位。

還有一些感悟和設(shè)想。

1、教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)方面。先秦諸子散文距離我們的時(shí)代已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，有些字詞的確切意義很難去考證。況且學(xué)生的積累又有限，很難理解文意。如果教師再一味地強(qiáng)調(diào)字詞，類(lèi)似于古文教學(xué)一樣太注重文言知識(shí)積累的話，可能會(huì)事倍功半?？菰?、乏味，提不起學(xué)生興趣是一方面，更重要的還會(huì)肢解文章的內(nèi)容。所以教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該放在解道上，當(dāng)然理解文意是解道的一個(gè)必經(jīng)途徑。

2、教學(xué)方法方面：古文的教學(xué)方法無(wú)外乎誦讀、討論分析之類(lèi)。但是這些方法并不是古文教學(xué)的萬(wàn)金油，所以變通就顯得極其必要。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考之后，我覺(jué)得對(duì)于極富哲理的先秦諸子散文比較適合的方法或許是“自學(xué)（了解大意）+分析（體悟道理）+聯(lián)系（指導(dǎo)生活）”。讓學(xué)生自己悟出文章中的道理或許對(duì)學(xué)生的影響會(huì)更深遠(yuǎn)一些，而不是老師強(qiáng)加給他們的。因?yàn)橹唤踢^(guò)一遍，自己本身也是在熟悉、解讀課文，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、摸索，所以還沒(méi)有太多的嘗試，這個(gè)方法會(huì)在以后的教學(xué)中實(shí)踐。

3、對(duì)自身的一些思考。坦白地說(shuō)，在教這個(gè)模塊時(shí)，有些文章自己還是挺喜歡的，喜歡是因?yàn)檎娴目吹枚?，能夠品出其中味道。但有些文章自己真不怎么喜歡，不喜歡不是因?yàn)槲恼虏缓?，我不敢妄評(píng)經(jīng)典之作。只是可能是閱歷有限或者思維局限，所以很難理解那么曲折、隱晦、甚至牽強(qiáng)的說(shuō)理。自己都不太信服和認(rèn)可，還要熱情昂揚(yáng)地去給學(xué)生闡述其中的道理，自然是隔了一層，到學(xué)生這里就隔得更多了。自己本身就一知半解，無(wú)論如何是底氣不足的。那么，提高自身就顯得尤為重要了，閱歷是需要時(shí)間積淀，沒(méi)辦法速成，我現(xiàn)在能做的似乎就是開(kāi)拓思維，多看多積累，以期能有好的效果。這話似乎有點(diǎn)空洞，但目前只能如此自勉了。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇五

教育是一項(xiàng)神圣而偉大的事業(yè)，教師是一支重要的力量。作為一名教師，我從事了多年的教學(xué)工作。在這個(gè)過(guò)程中，我有了許多心得體會(huì)。我深知教育工作的責(zé)任與重要性，也體悟到了教育的意義所在。以下是我對(duì)教教學(xué)的心得體會(huì)，總結(jié)出的五點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

首先，教育是一種與人打交道的工作。作為一名優(yōu)秀的教師，必須善于與學(xué)生溝通和交流。這不僅僅是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，更重要的是與學(xué)生建立起互信和互動(dòng)的關(guān)系。要理解學(xué)生的需求與心理，關(guān)心他們的成長(zhǎng)與發(fā)展，關(guān)注他們的困惑與挫折。只有與學(xué)生保持密切的聯(lián)系，才能更好地幫助他們解決問(wèn)題，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

其次，教學(xué)需要不斷創(chuàng)新。教師要不斷更新自己的教育理念和教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的需求和時(shí)代的變化來(lái)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式。要不斷尋找創(chuàng)新的教學(xué)策略和方法，使學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中更好地掌握知識(shí)和技能。教學(xué)的創(chuàng)新不僅僅局限于教師的教學(xué)，還包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新。通過(guò)創(chuàng)新教育，才能促進(jìn)學(xué)生的積極參與和主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。

再次，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求不僅僅是掌握一定的知識(shí)與技能，更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，教育要注重學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與實(shí)踐，給予他們充分的發(fā)揮空間，使他們能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，并能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。

此外，教師要以身作則，成為學(xué)生的榜樣。教師的言行舉止是學(xué)生學(xué)習(xí)行為的榜樣和示范。作為一名教師，我們要時(shí)時(shí)刻刻保持良好的素質(zhì)和品德，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。用自己的行動(dòng)告訴學(xué)生什么是正確的、道德的和負(fù)責(zé)任的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范。只有成為學(xué)生的榜樣，才能更好地引導(dǎo)和影響他們的成長(zhǎng)與發(fā)展。

最后，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的身心健康。學(xué)生是教育的主體，他們的身心健康是教育工作的重要內(nèi)容。教師要認(rèn)真關(guān)注學(xué)生的身心健康，積極參與學(xué)生的健康教育和管理工作。要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，并向?qū)W生提供必要的幫助和支持。只有保障學(xué)生的身心健康，才能使他們更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

總之，教教學(xué)需要教師具備良好的教育素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力，同時(shí)又要注重與學(xué)生的溝通交流，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法與策略，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，以身作則，關(guān)注學(xué)生的身心健康。這些是我多年從教的心得體會(huì)，也是我作為一名教師時(shí)刻銘記的指導(dǎo)原則。我相信，只有不斷反思、總結(jié)和實(shí)踐，才能成為一名優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇六

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速普及與發(fā)展，上網(wǎng)教學(xué)的方式越來(lái)越受到許多學(xué)生的青睞。作為一名大學(xué)生，我也深有體會(huì)。在我的求學(xué)過(guò)程中，我不斷地嘗試?yán)没ヂ?lián)網(wǎng)來(lái)提高自己的學(xué)習(xí)效果。下面我將詳細(xì)講述我在上網(wǎng)教學(xué)中的心得體會(huì)。

首先，上網(wǎng)教學(xué)為我們提供了一個(gè)更加廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)。利用互聯(lián)網(wǎng)，我們可以輕松地獲取到各種學(xué)習(xí)資料，無(wú)論是電子書(shū)籍、學(xué)術(shù)論文、視頻教程還是各種學(xué)習(xí)工具，都能夠方便地找到并下載。這極大地提高了學(xué)習(xí)的效率，同時(shí)也為學(xué)習(xí)者提供了更多的選擇。通過(guò)上網(wǎng)教學(xué)，我們不僅可以學(xué)習(xí)到課本上沒(méi)有的知識(shí)，還可以了解到最新的科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，并與其他國(guó)內(nèi)外的學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識(shí)的交流和分享。上網(wǎng)教學(xué)不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)工具，更是一個(gè)拓寬視野的窗口。

其次，上網(wǎng)教學(xué)的靈活性使學(xué)習(xí)變得更加容易。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，我們需要按照老師的進(jìn)度來(lái)學(xué)習(xí)，而且時(shí)間和地點(diǎn)都是固定的，給我們的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的束縛。而上網(wǎng)教學(xué)則不同，我們可以根據(jù)自己的時(shí)間和學(xué)習(xí)進(jìn)度來(lái)學(xué)習(xí)，沒(méi)有時(shí)間和地點(diǎn)的限制。特別是對(duì)于一些辦公室上班族或者職業(yè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，上網(wǎng)教學(xué)給予了他們更多的自由度和選擇，使他們能夠更好地平衡工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系。同時(shí)，上網(wǎng)教學(xué)也能夠滿(mǎn)足不同學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需求，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和喜好來(lái)選擇適合自己的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式，這無(wú)疑提高了學(xué)習(xí)的效果。

再次，上網(wǎng)教學(xué)幫助我們培養(yǎng)了許多重要的學(xué)習(xí)能力。在上網(wǎng)教學(xué)中，我們必須具備一定的自主學(xué)習(xí)能力和信息處理能力。首先，我們需要能夠獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。在上網(wǎng)教學(xué)中，我們需要按照自己的需求和目標(biāo)來(lái)篩選和判斷學(xué)習(xí)資源的可靠性和準(zhǔn)確性，不能盲目相信網(wǎng)絡(luò)上的一切信息。其次，我們需要能夠有效地整理和歸納所學(xué)到的知識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中。這些都需要我們具備批判性思維和創(chuàng)造性思維能力。通過(guò)上網(wǎng)教學(xué)，我們培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力，在面對(duì)新知識(shí)和新問(wèn)題時(shí)，我們能夠主動(dòng)尋找解決的方法，不再依賴(lài)于老師的指導(dǎo)。

最后，上網(wǎng)教學(xué)也向我們展示了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。網(wǎng)絡(luò)上有眾多有趣而有深度的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)這些資源，我們不僅能夠?qū)W到知識(shí)，還能夠感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。當(dāng)我們通過(guò)自主學(xué)習(xí)克服困難，并獲得成就感的時(shí)候，我們會(huì)更有動(dòng)力地投入到學(xué)習(xí)中去。上網(wǎng)教學(xué)為我們提供了一個(gè)自由、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們可以自由地探索和學(xué)習(xí)自己感興趣的領(lǐng)域，這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)說(shuō)是非常重要的。

總之，上網(wǎng)教學(xué)為我們提供了一個(gè)廣闊而靈活的學(xué)習(xí)平臺(tái)，使我們能夠更加自主地學(xué)習(xí)和探索。通過(guò)上網(wǎng)教學(xué)，我們培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力和信息處理能力，提高了學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，上網(wǎng)教學(xué)也為我們帶來(lái)了樂(lè)趣和成就感，增強(qiáng)了我們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，我們應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)，善于運(yùn)用上網(wǎng)教學(xué)的方式，為自己的學(xué)習(xí)提供更多的可能性和機(jī)會(huì)。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇七

iPad已經(jīng)成為了現(xiàn)代的一種重要的教育工具，越來(lái)越多的學(xué)生和老師使用它來(lái)提高課堂的互動(dòng)性和教學(xué)效果。作為一名教育從業(yè)者，我也有幸在自己的教學(xué)實(shí)踐中充分體驗(yàn)了iPad教學(xué)的魅力。在這篇文章中，我將分享自己的IPad教學(xué)體會(huì)，讓更多的人了解這種新型教學(xué)方式。

第二段：IT技術(shù)在教育上的應(yīng)用。

我們都知道隨著移動(dòng)設(shè)備的普及，技術(shù)已經(jīng)逐漸成為了現(xiàn)代教育的重要工具。好的IT技術(shù)能夠有效地促進(jìn)師生之間的交流和互動(dòng)，讓教育變得更加生動(dòng)有趣。該用什么樣的IT工具呢？IPad顯然是一個(gè)非常好的選擇。

iPad教學(xué)具有很多優(yōu)點(diǎn)，最具代表性的就是它的多媒體功能。通過(guò)多媒體技術(shù)，教師可以向?qū)W生展示更豐富的教學(xué)內(nèi)容，例如：視頻、音頻、圖片等。與此同時(shí)，iPad還可以連接互聯(lián)網(wǎng)，教師和學(xué)生可以隨時(shí)查找和分享更加豐富和有趣的教育媒體資源。再者，iPad還具有良好的互動(dòng)性，學(xué)生可以使用觸摸屏，獲得更自主的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，還能夠與老師和同學(xué)互動(dòng)交流。iPad還有一個(gè)好處就是它的便攜性，讓教學(xué)不再受限于一個(gè)固定的教室，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，或者更適合不同課程的學(xué)習(xí)。

實(shí)踐應(yīng)用是判定一種教育方式是否切實(shí)可行的重要標(biāo)準(zhǔn)。在我的實(shí)際教學(xué)中，我嘗試了多種不同方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生使用iPad。我感到最重要的是，要教會(huì)學(xué)生如何正確地使用iPad來(lái)學(xué)習(xí)。我們可以通過(guò)教學(xué)視頻和培訓(xùn)，或者其他資源來(lái)幫助學(xué)生更快地掌握。另外，也非常重要的一點(diǎn)是，利用好已有的應(yīng)用程序和軟件，將教學(xué)內(nèi)容緊密地結(jié)合進(jìn)去，化繁為簡(jiǎn)，讓學(xué)生更容易理解。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)iPad教學(xué)，我們可以創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生更加愉快地學(xué)習(xí)。但我們也需要看到一些不足之處。比如說(shuō)，iPad的電池壽命、屏幕大小、運(yùn)行速度等問(wèn)題可能會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生一定的影響。然而，隨著iPad和教育技術(shù)的不斷進(jìn)步，這些問(wèn)題很有可能會(huì)得到更好的解決?？偟膩?lái)說(shuō)，iPad教學(xué)已經(jīng)成為了教育中的新型方式，數(shù)量越來(lái)越多的學(xué)校和老師開(kāi)始采用。通過(guò)在iPad教學(xué)中的實(shí)踐，在課堂教學(xué)中創(chuàng)造更多互動(dòng)式的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生從中獲得更好的學(xué)習(xí)效果，這是我們應(yīng)該一直努力追求的。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的心得體會(huì)篇八

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其中的古詩(shī)詞是中華文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一朵寶貴的奇葩。它集音韻美、畫(huà)面美、情感美和意境美于一身，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。因此語(yǔ)文教師要重視古詩(shī)詞的教學(xué)，采取科學(xué)有效的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，體驗(yàn)它的美，從而愛(ài)上古詩(shī)詞。

常言道：“三分詩(shī)七分吟”，讀詩(shī)誦詞的過(guò)程是欣賞古詩(shī)詞音韻美的過(guò)程。因?yàn)楣?jié)奏是古詩(shī)詞的生命，勻稱(chēng)和諧的節(jié)奏使詩(shī)詞流淌著音樂(lè)的旋律。因此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確把握詩(shī)詞的停頓，讀出節(jié)奏，讀出其韻味來(lái)。在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》時(shí)，我先讓學(xué)生劃出應(yīng)停頓的位置：“茅檐/低小，溪上/青青草，醉里/吳音/相媚好，白發(fā)/誰(shuí)家翁媼。大兒/鋤豆溪東，中兒/正織雞籠，最喜/小兒無(wú)賴(lài)，溪頭/臥剝蓮蓬?！逼浯尾捎枚喾N方式引導(dǎo)學(xué)生誦讀：教師范讀、配樂(lè)朗誦、男女生二重讀、自由朗讀等，讓學(xué)生充分去感受古詩(shī)詞的音韻美。日本學(xué)者石川忠久曾說(shuō)過(guò)：“漢詩(shī)是高級(jí)的語(yǔ)言藝術(shù)，無(wú)疑是世界上最燦爛、最富內(nèi)涵的詩(shī)歌。”所以我們欣賞漢語(yǔ)詩(shī)詞，一定要充分欣賞和體會(huì)詩(shī)詞的音韻美，在詩(shī)詞的音韻美中得到藝術(shù)的熏陶和心靈的享受。

勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主性繪畫(huà)，學(xué)生在自主行動(dòng)的伴隨下進(jìn)行比較持續(xù)的想象。同時(shí)，學(xué)生在創(chuàng)作中一邊想象，一邊繪畫(huà)，一邊交流或講述，這些行動(dòng)不僅可以表達(dá)想象的結(jié)果，更重要的是這樣的行動(dòng)可以幫助學(xué)生凝神寂慮，使想象過(guò)程更為持續(xù)、集中，更有利于學(xué)生的表現(xiàn)與表達(dá)。這樣來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，能讓學(xué)生更好地感受到其中的畫(huà)面美。

別林斯基說(shuō)：“情感是詩(shī)的天性中一個(gè)重要的活動(dòng)因素，沒(méi)有情感就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有詩(shī)?！薄肚迤綐?lè)·村居》是辛棄疾看到鄉(xiāng)下一戶(hù)人家清貧而幸福的村居生活后，觸景生情，有感而發(fā)，寫(xiě)下的一首膾炙人口的詞。上課時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生去體驗(yàn)詞中人物的情感。這是本堂課上最閃亮出彩的一環(huán)!孩子們扮演著一對(duì)老夫婦，坐在茅屋前，帶著酒意神聊，此情此景，仿佛真讓人看到了美好的田園生活。作者在字里行間流露出對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)與向往之情，對(duì)名利的淡薄，對(duì)自然真實(shí)、恬靜有趣的生活的向往及追求，經(jīng)學(xué)生們的動(dòng)情演繹，此情已洋溢于每位學(xué)生的心間。學(xué)生親身體驗(yàn)到了作者思想情操之美，沉浸其中，接受了心靈的洗滌。

古詩(shī)詞是古代的文人墨客宣泄內(nèi)心情感的一種短小精悍的文章，是作者心血的凝煉。而我們讀者，要憑借含義深遠(yuǎn)、高度濃縮的文字體會(huì)詩(shī)詞蘊(yùn)含的境界，必須馳騁自己的想象，運(yùn)用豐富的聯(lián)想。因此在上《清平樂(lè)·村居》時(shí)，我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“透過(guò)詩(shī)人的筆，我們對(duì)千年之前人們的生活有了一些了解。但是，不無(wú)遺憾的是，我們看到的只是一個(gè)小小的鏡頭，只是無(wú)聲的電影。如果這個(gè)鏡頭再放大一點(diǎn)，電影里的人物動(dòng)起來(lái)，這部電影有了聲音，有了色彩，那該多好?。≌?qǐng)大家展開(kāi)想象的翅膀，復(fù)原這個(gè)充滿(mǎn)生活氣息、有聲有色的故事。讓詞中的人物更加生活化，離我們更近，好嗎？”在我的引導(dǎo)下，學(xué)生都拿起手中的筆，描繪起詞中的那個(gè)“世外桃源”。古詩(shī)詞幾乎沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，情節(jié)跳躍的幅度較大，給人思考想象的余地非常廣闊。學(xué)生把握詩(shī)詞的主要意思，進(jìn)行巧妙構(gòu)思。對(duì)原文做大量的情節(jié)、細(xì)節(jié)的增補(bǔ)。學(xué)生在描繪具體景物和生活畫(huà)面的過(guò)程中去領(lǐng)悟詩(shī)人表達(dá)的思想感情。正如《文心雕龍·物色篇》中說(shuō)的“物色之動(dòng),心亦搖焉?！币馀c境合,就形成了意境,優(yōu)美的意境總是景中有情,情中有景，從而達(dá)到意與境的交融。學(xué)生在改寫(xiě)詩(shī)詞的過(guò)程中自覺(jué)去感受古詩(shī)詞的意境美。

古詩(shī)詞的魅力是無(wú)窮的，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中就指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！惫旁?shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，一篇篇古典詩(shī)詞閃耀著情感的智慧和審美的光輝，對(duì)滋潤(rùn)學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操方面有著不可替代的作用，正如李元洛先生所說(shuō)：“美人之光，可以養(yǎng)目；智者之詩(shī)，可以養(yǎng)心?！痹咐蠋熌艹浞掷霉旁?shī)詞的音韻美、畫(huà)面美、情感美和意境美去吸引學(xué)生，讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)詞。