無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

初三讀書筆記摘抄篇一

1.歲月靜好，牽一片光陰于流年中，聆聽花開的聲音;攜一縷馨香在生命的路口，芬芳過往。給時光一份淺淺的回眸;給心靈尋一份安暖。始終相信生命中的某些東西，深藏在心中，永遠(yuǎn)不會老去。

2.或許，人生的每一次蛻變，都是觸目驚心的。那些美好的句子。曾經(jīng)，我認(rèn)為有些河流，我永遠(yuǎn)趟不過去，有些山峰，我永遠(yuǎn)不能翻越。不曾想，自己竟然是如此的勇敢。

3.瞬間的美麗總會是發(fā)生得太突然，好比是看一場電影，那些與你接踵摸肩的陌生人，也算是人海茫茫中的一葉，然而他們能與你共度一段時光感受同一片天空同一片視野的快樂，也是緣分的因緣吧!

4.初春的氣息依然那么濃厚，像抹了一層蔥油，那么的香甜;感受那微風(fēng)吹過，心中滌蕩著難以言表的澎湃;感受那鼻尖的清香，那是嫩葉散發(fā)出來的朝氣。

5.獨自聽雨在竹林，弦動我心，曲一杯，詩一杯，風(fēng)自悠悠，我自沉醉。依舊把夢放在風(fēng)里飛，在孤獨中鋪開一片浪漫風(fēng)景。若有思念，就讓它沉淀成一杯清香流苦的茶，在四季中輕輕品味。若有憂傷，就讓它搖成一滴雨淚，從陶潛的籬笆落到王維的幽篁里，從板橋的墨竹滴到白居易的云窗下，化作墨間箋底的淡淡馨香。那些美好的句子。從此了悟，生命的美，原是因為有夢有痛，還有寂寥折疊成的癡狂和醉意。

6.悠悠竹林，萬頃翠色，幾多清幽和寧靜，自然沒有城市的喧囂和雜亂。若有雨徐徐飄落，在綠綠的枝葉上騰起裊裊輕煙，如霧，如云，更似一幅水墨丹青，流芳沁馨，不知泊了誰的夢懷。更醉人的是那動聽的雨聲，疏疏落落，瀟然成音成曲。此時，雨為纖指竹為弦，清風(fēng)流韻，細(xì)彈心語，聽雨的人，便是知音。

8.歲月，依一抹淺香于心間，看年華向晚，聞花香送暖。給時光一個淺淺的回眸;給自己一份微笑從容。沉淀，馨香;念起，溫暖。

10.有早行的人帶著傘兒，但只是握在手里，同只身行于雨中的我一樣，行走的一樣舒雅別致，不慌不忙，從容不迫，每一個人似乎一下都成了一個個富含詩意的音符，隨著韻律在跳躍。春雨，化成了一個舞臺上的布景，每一個生命依稀都成為了舞臺上的角色，各人都在自己的角色中，優(yōu)雅從容地展示著自我的風(fēng)采。

11.孤鴻南歸，流星消殞，落苑成傷，羅綢冷矜，弱縷三千，點墨成癡，演繹風(fēng)華絕代，獨奏曲終人散，塵緣化繭，往事如煙，悄問落花何處去?可知月色幾時明。秋天的氣息氤氳了燦然的菊花，蒹葭蒼蒼，白露為霜，落霜壓菊，靜聞菊香，欣賞菊蝶飛舞，陶醉在色彩斑斕的秋色里，渾然想起那些輾轉(zhuǎn)在歲月中離去的倩影，譜寫了我錦瑟的年華。

12.生命的旅途中，我們在一直尋尋覓覓，卻總是忽略了眼前的風(fēng)景。其實美好都深藏在歲月中，每天清晨坐擁的那一米陽光;春日里那含苞未放的花朵;冬天里飄落的第一片雪花都是美好，其實幸福都滲透在柴米油鹽的平淡中，孩子的一個笑臉;朋友的一聲問候;夜深回家為你亮著的那盞燈都是幸福，擁有一顆感恩的心就會幸福。不要說你不幸福，其實當(dāng)你沐浴在這春日暖陽中，已和幸福闖了個滿懷。

13.初夏的陽光有著水晶一樣的質(zhì)地，披著綠意，透著明媚，帶著歲月的馨香。這樣的陽光能夠讓生命中的脈絡(luò)清晰展現(xiàn);讓生活變得簡單明了起來。沐浴在這潤澤的陽光里，心是柔柔的，連呼吸都不由得輕快起來。

14.季節(jié)的流年里，時光如水而過。春風(fēng)送暖，染一季芳菲，催一樹花開，最美不過人間四月天。鳥語花香的清晨，推開窗子，看桃花灼灼，花瓣紛揚，讓心靈浸染春色，那淡淡的清新沉醉了我的一簾幽夢。

15.總有人說，人生就像一場戲，因為有緣才相聚，相遇相知是緣分，若能找到知己，其實是否一見鐘情并不重要，重要的是那邂逅的一瞬間，這樣就應(yīng)該知足了!

初三讀書筆記摘抄篇二

讀書筆記格式是怎么樣的？讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記，看看下面吧！

在讀書時，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。記憶，對于積累知識是重要的，但是不能依賴記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下了大量的讀書筆記。俗話說：

“好記性不如爛筆頭?！彼?，俄國文學(xué)家托爾斯泰要求自己：

身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。記下重要的知識如有不懂可以再看一下。

筆記方法。

我們在閱讀書籍或文章時，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書要做到：

眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。寫讀書筆記，對于深入理解、牢固掌握所學(xué)到的知識，對于積累學(xué)習(xí)資料，以備不時之需，很有必要。

作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實踐使學(xué)生充分認(rèn)識到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。

最簡單的一種做讀書筆記的方法是“摘抄法”。

所謂摘抄就是讀一本書、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來，抄在本子上或卡片上。

摘抄的內(nèi)容要根據(jù)自己的需要來定?？梢猿涱I(lǐng)袖導(dǎo)師的教導(dǎo)，思想家、文學(xué)家、科學(xué)家的至理名言，人民群眾、英雄人物的豪言壯語和格言諺語……例如：

還可以摘抄下你感興趣的詞段。

摘抄精美語句，語段，詞語。

寫讀后感或讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言。

讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點麻煩，但只要懂得論點、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會輕松拿下，因為讀后感不過就是一種議論文而已。很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應(yīng)用，而讀書筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。

常用的形式有：

提綱式——以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

摘錄式——主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。

仿寫式——為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會運用。

評論式——主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價值如何?？煞譃闀?、主要內(nèi)容、評論意見。

心得式——為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。

存疑式——主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請教，達(dá)到弄懂的目的。

簡縮式——為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。

摘要式筆記。

也可摘錄重要論點和段落；

還可摘錄重要數(shù)字。

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的'標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：

索引式。

索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：

莊照：

《也談為誰立傳》，《光明日報·〈史學(xué)〉》。

抄錄原文式。

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

評注式筆記。

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。

也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據(jù)扼要記敘下來；

還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內(nèi)容；

讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。

書頭批注。

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

提綱。

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。

提要。

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。

另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。

評注讀書。

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：

清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：

西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可鄙，然亦足以懲奸矣。

案：

嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺·書苑折枝（二）》）。

補(bǔ)充原文。

補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

心得式筆記。

心得式讀書筆記，即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認(rèn)識、感想、體會和啟發(fā)。常用方法有：

札記，它是摘記要點與心得結(jié)合的產(chǎn)物；

心得，也叫讀后感。將讀書體會、感想、收獲寫出來；

綜合觀點、見解，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法。

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

札記。

札記，是讀書時把摘記的要點和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L可短。

心得。

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>

綜合讀書。

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。

初三讀書筆記摘抄篇三

《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。

魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。

魯迅先生抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙借助“我”這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！“吃人！”真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅?；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息?！俺匀说娜说男值堋?，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族?！笆橙恕钡拿褡?，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光！

初三讀書筆記摘抄篇四

當(dāng)我看書時，眼前仿佛飄過一只白鹿，陳忠實寫的太好了。一片白鹿原，幾代的故事，半個世紀(jì)的艱難，白鹿原還是那個白鹿原，只不過又塵封了一段歷史，又留下了一段故事。主人公樸實厚道的白嘉軒，骨子里充滿了剛毅、堅韌。年輕時身上也有一股子輕放，但他成熟后，這些可貴的品質(zhì)就都透出來了?！八难Φ奶绷恕保m然被強(qiáng)盜打斷了腰桿，也打不斷他一身的凜然正氣。他處變不驚的走過了中國歷史上動蕩不安的半個世紀(jì)，像一尊雕像巍然屹立。

圣人一般的朱先生，有著太多的傳奇故事：一席話使一城百姓免遭兵革涂炭;年饉時主持粥場恩澤百姓;窮畢生心血編撰縣志使后人有史可考;發(fā)表抗日宣言視死如歸雖是儒者，卻不迂腐，“天下注定是朱毛的”，透出他目力的敏捷超前。死時一切從簡不裝棺材不加蓋不用蒙臉紙，因為他“自信平生無愧事，死后方敢對青天”，唯有一捆書作伴。令人痛心的是在那紅的發(fā)狂的年代里，他成了批判的對象，被學(xué)生掘開了墓，泛著磷光的骨架被人用鐵鍬端上來。這群紅的發(fā)狂的強(qiáng)盜，只找到了一塊磚，上面刻著“天做孽，猶可違;自做孽，不可活?！笔€字。九零后的我雖然沒有經(jīng)歷那段沉痛歲月，但從一些書籍里面我覺察到了那痛心疾首的感覺，但也許我只僅僅聞到那痛苦的紅色氣息，沒有經(jīng)歷過，是不可能完全懂得的。

干過農(nóng)協(xié)，投身軍隊，當(dāng)過強(qiáng)盜，投靠國民黨最后又起義投共了的黑娃，被朱先生看作是最好的學(xué)生。經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的黑娃終于徹悟了，粗魯了半生的鹿兆謙終于儒雅了。朱先生為他寫了最后一幅“學(xué)為好人”，他開始了真正脫胎換骨的修身。同樣是在解放了的年代里，三條強(qiáng)加的罪狀，一顆從黑黢黢的槍管里射出來的子彈結(jié)束了他大起大落的一生。不管他以前干過什么事，他的悔悟值的人去尊敬。

白靈、鹿兆鵬、鹿兆海這三個青年男女為了各自的信念獻(xiàn)出了青春。雖然黨派不同，但信念真摯，他們都是那艱辛的年代里，為著救國信念奔走的愛國者。三個人身上的愛情故事給那**的年代增添了花一樣的美麗，雖然這美麗也像花一樣脆弱，花一樣渺小。

好強(qiáng)了一輩子，也算計了一輩子的鹿子霖，結(jié)局是可悲的。從監(jiān)獄走出來，他似乎是徹悟了，但當(dāng)他看到兒子的墳?zāi)贡蝗嗽阚`的情景，他又一次感到低人一等就要受人欺負(fù)，上幾輩人在他意識里種下的種子，早已長成一棵根深蒂固的大樹。

崇尚美，摒棄惡。這一部渭河平原50年變遷的雄偉史詩，是當(dāng)時中國農(nóng)村社會的一個縮影。古老的土地在新生的歲月里痛苦地顫栗著，一群群樸實而偉大的人艱難地走了過來。

這就是我讀《白鹿原》的感悟。

在讀書中感悟，在感悟中得到精神上的升華。文人墨客留下的精神食糧，滋養(yǎng)著一代代人，經(jīng)歷歲月的久遠(yuǎn)，依然香甜。

初三讀書筆記摘抄篇五

我第一次讀《三國演義》（白話版）時，才五歲。從那時到現(xiàn)在的八年中，《三國演義》被我翻了不下二十遍。

記得第一次讀《三國演義》，我只是走馬觀花般地瀏覽一遍。隨著瀏覽，我漸漸明白了故事情節(jié)，各種感情油然而生：我贊嘆關(guān)羽的義、張飛的勇；我喜愛孔明的智、趙云的忠；我痛恨曹操的奸、董卓的暴……一切感情抒發(fā)完畢后，很長一段時間內(nèi)，我認(rèn)為那一次我讀懂了《三國演義》――那只是本故事書。

隨著我漸漸長大，我逐漸形成了個認(rèn)識，戰(zhàn)爭是智力的較量。懷著充實我的大腦的目標(biāo)，我又開始讀《三國演義》。那一次，我讀得格外認(rèn)真，它的字字句句都震撼著我，我的感情有了巨大的更新：關(guān)羽的水淹七軍讓我贊嘆不已，呂蒙的白衣過江使我贊不絕口，孔明的火燒上方谷的小漏洞令我扼腕嘆息。

突然，我又發(fā)現(xiàn)：一本書，永遠(yuǎn)無法徹底讀懂。你讀多少遍，就會有多少種不同的見解。讀一本書，一個人讀不到最懂的境界，但能讀得更懂。

初三讀書筆記摘抄篇六

《白鹿原》電視劇播出的時候，我正在看大熱的《歡樂頌》，雖然豆瓣上這部電視劇給出了9.1的高分，但是收視率依然撲街。大多數(shù)像我這樣的觀眾放棄這部劇的原因有二：1.歡樂頌比白鹿原更貼近現(xiàn)實，五美的故事就在我們身邊隨時隨刻的發(fā)生著;2.白鹿原的小說永遠(yuǎn)都比電視精彩，小說里開頭就是“”白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人?！痹敿?xì)描述了前六個女人的故事，而到了電視劇里只剩下六座墓碑。

我是個喜歡閱讀的人，閱讀的原因在于，小說永遠(yuǎn)比電視/電影精彩，通過文字里描述的文字可以想象出一幅畫面，還原一個你心目中的白鹿原。最初讀《白鹿原》還是剛上大學(xué)，被里面的性描寫所吸引，最感興趣的人物是田小娥，一個充滿悲劇色彩的女子。最近又重新讀了這本小說，卻萌生出不一樣的心境來。書中的歷史和文化，書中人物的喜怒哀樂，都跑馬燈似的在腦中閃過。

讀完整本書，最讓我感嘆的是白嘉軒對于人生的感嘆和徹悟，尤其是日月像車輪一樣的比喻：“不常的日月就像牛拉的鐵箍木輪大車一樣悠悠運行。災(zāi)荒瘟疫和驟然掀起的**，如同車輪陷進(jìn)泥坑的牛車，或是窩死了輪子，或是顛斷了車軸而被迫停滯不前;經(jīng)過或長或短的一番折騰，或是換上一新車軸，牛車又轍印深凹的土路上吱嘎吱嘎緩慢地滾動起來了。死去的人不管因為怎樣的災(zāi)禍死去，其實都如同跌入坑洼顛斷了的車軸;活著的人不能總是惋惜那斷軸的好處，因為再也沒有用了，必須換上新的車軸，讓牛車爬上坑洼繼續(xù)上路。”

在那樣一個**的年代，所有人的選擇其實無所謂對錯，吃飽飯還是最基本的訴求，馬斯洛理論說明有個物質(zhì)基礎(chǔ)才有上層建筑，你做出了什么樣的選擇決定了什么樣的人生。黑娃選擇了小娥進(jìn)不了祠堂鬧起了農(nóng)協(xié)當(dāng)上了土匪;孝文選擇了小娥丟掉了族長敗了家要了飯差點兒喂了惡狗;鹿兆鵬選擇了革命注定了九死一生最后不知是死是活;鹿兆海選擇了國民黨卻因信仰不同丟掉了白靈。風(fēng)起云涌的年代，年輕人非要做點兒什么才覺得可以改變?nèi)松鷱亩淖內(nèi)松?。而白鹿原上的沖突就是白嘉軒、鹿子霖老一輩和黑娃、鹿兆鵬新一代的矛盾。

你看這蒼茫的白鹿原上，一馬平川，粗糲滄桑。在這片神奇的土地上，有鏗鏘有力的秦腔，有油潑辣子臊子面，有高山一樣男人的胸懷。書中的白嘉軒就是中國農(nóng)村深受儒家文化熏陶的代表。他作為白鹿兩姓的族長，修建祠堂，恪守鄉(xiāng)約，把仁義兩個字掛在心里，土地是他的生命，腰板永遠(yuǎn)挺得筆直，他代表的是中華民族的脊梁。無論古今，儒家文化對于我們的滋潤是根深蒂固的，嘉軒那種精神和對鄉(xiāng)土的熱愛是不可磨滅的。

初三讀書筆記摘抄篇七

它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說不出來的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。

妞死了，瘋子慧貞帶著妞去找她的親爸，追火車被火車撞死了。

當(dāng)畢業(yè)典禮結(jié)束回家之后，卻聽說爸爸在醫(yī)院里。?！彼研W(xué)畢業(yè)文憑放到書桌的抽屜里，趕緊去了醫(yī)院，她走過院子看那垂落的夾竹桃，默念著：爸爸的花兒落了，我也不再就是小孩子。作者在那里憑吊了她那過早離開人世的父親，也記述了她的成長。

從“自從六年前的那一次，我何曾再遲到過?”“爸爸也不拿我當(dāng)孩子了”“快回家去！快回家去！……我好像怕趕不上什么事情似的”“‘老高，我明白就是什么事了，我就去醫(yī)院’。我從來沒有這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜”等句子能夠看出：“我”已真正感覺到自我長大了，懂事了。英子在畢業(yè)時成為優(yōu)秀學(xué)生，代表同學(xué)們領(lǐng)畢業(yè)證書和致謝詞，她確實已經(jīng)長大了。

宋媽這樣的離去，就是喜就是悲，似非英子所能理解，但書中應(yīng)為有了宋媽和她的故事，而添加了多層的深度。

其實，在現(xiàn)實生活的實際奮斗中，絕望也不就是件容易的事。

初三讀書筆記摘抄篇八

《愛的教育》書中的文字，雖然簡單樸實，但是，書中流露出的人與人之間的感情，卻可以讓讀者感動不已。沒有愛就沒有了教育，貫穿《愛的教育》這本書的只有一個字“愛”，所以作者是要一本正經(jīng)地告訴讀者：“社會需要愛，人類需要愛，世界需要愛，只要我們大家獻(xiàn)出一份愛，世界就將會變得更加的美好。

人生是一條漫漫的長路，但只要擁有一顆充滿愛的純潔的心靈，人生就是一次愉快、美妙的路程。