演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么你知道演講稿如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇一

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是xx班的xxx，很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動，我演講的.題目是《講文明，樹新風(fēng)》。

我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而為之，這跟從來沒有接受教育有什么區(qū)別！所以，我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。不要以為抽煙喝酒就是耍酷，染發(fā)聚賭就是耍帥，要知道這是你的不良行為，這樣的好奇心在催使你背離文明之道，如果不幡然醒悟，你會走向違法犯罪道路，等到你已經(jīng)付出了代價想回頭時，可到那時才知道悔之晚矣。

通過學(xué)習(xí)生物，和正在學(xué)習(xí)生物的我們都知道，細菌和真菌是大自然的分解者。這些生活中的垃圾就像是我們世界的分解者，它吞噬著我們每一寸土地，吞噬著我們每一滴凈水，吞噬著那無形的清新空氣，而我們正是這些分解者的制造者，同時也是受害者，我們隨地丟放垃圾，這樣它就可以快速的吞噬我們的土地；我們把垃圾丟到河里、甚至井里，讓它貪婪地喝著純凈的水；我們把它扔到四處，可沒見誰主動來掃過，食物中的垃圾漸漸發(fā)霉了，散發(fā)出來的氣味惡心難聞，這時我們才會意識到，該打掃了。

我們的地球究竟有多大？有些人愚昧的認為，反正地球這么大，我扔點垃圾又算得了什么?？伤麤]想到，他這么認為，其他人也都會跟著他。這樣，你扔一些，他丟一點，沒有人去打掃，哪怕自己都覺得惡心，還是懶得去。對于這樣的人，我實在是無法用語言來形容他。同學(xué)們，地球只有一個，無論多大，如果不去愛護它，珍惜它，那受到殃害的只有我們?nèi)祟?，是我們咎由自取?/p>

一花獨秀不是春，光靠一部分人的努力是遠遠不夠的，在這里，我呼吁：大家行動起來，爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生！遇到師長、來賓，主動問好；上下樓梯，不要擁擠，注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；愛護公物，不亂寫亂劃；乘車時做到先下后上，主動讓座，等等。

讓我們積極行動起來，為努力建設(shè)成和諧美好的社會而貢獻自己的一份力量，向全世界展示我們?nèi)A夏兒女的風(fēng)采！

我的演講完了，謝謝大家！

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇二

親愛的老師，同學(xué)們：

大家好!

作為21世紀的中學(xué)生，必有屬于自己的驕傲與責(zé)任，為了營造出更加美好的世界，生活中，我們必須時時刻刻講文明，爭做一名文明的中學(xué)生。

文明——它本在生活最最細微處。這不僅要體現(xiàn)在語言上，更要集行為文明、思想文明于一體，這樣才能做一名真正文明健康的中學(xué)生，做合格的社會主義接-班人。

爭做文明中學(xué)生，首先要做到的就是語言文明。在生活中，我們一定要時時刻刻注意自己的言行舉止，以確保做到熱情、主動、大方。與人談話時要說文明話，切不可粗言粗語，惡言相向。為你知道嗎，你不經(jīng)意間的話語很可能會傷害別人，同窗好友因此反目的事例更是數(shù)不勝數(shù)。話不投機時，我們更要以微笑面對，體諒他人的難處，萬萬不能將自己的觀點強加于人。這正如偉人卡耐基所說的：如果我們要交朋友，就要以高興和熱忱去迎接別人。也只有這樣，我們才會向文明中學(xué)生的標準更進一步。

其次，還要做到行為文明。行為是否文明，直接代表了這個中學(xué)生的文明程度。因此，在日常生活中，作為中學(xué)生的你行為一定要規(guī)范，要時時刻刻做文明事，說文明話，而文明的行為就從你撿起一片紙屑，做過一件好事中流露出來。

對于文明的中學(xué)生來說，僅僅是語言文明、行為文明還是遠遠不夠的，還必須要做到思想上的文明。說到思想上的文明，我不禁產(chǎn)生一個懸念——面對漫天飛舞的紙屑，為什么有的人能夠彎腰撿起，而有的人卻可以熟視無睹，聽之任之。這難道僅僅是行為的不文明所造成的?不，我想不是的。作為中學(xué)生，如果思想不文明，那么其他方面即使做到近乎完美，又有什么用呢?中學(xué)生的世界好比一個充滿希望的春天，而文明充當(dāng)?shù)慕巧珶o疑是春天里的太陽。對于中學(xué)生來說，文明是必不可少的。為了我們燦爛的明天，我們一定要遠離網(wǎng)吧以及其他中學(xué)生不宜進入的娛樂場所，遠離不健康的思想，從而追求精神思想上的純潔、文明、高尚，不去干、不去想有背道德的污穢之事。

文明，在我們身邊無處不在，它已不僅僅成為一個象征性的名詞，更成為我們中學(xué)生多彩生活中不可忽缺的一部分。為了明天更加美好，讓我們大家一起行動起來，爭做一名文明的中學(xué)生。

古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。

那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇三

我們要參與到“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動中。在精神文明建設(shè)的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。

要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭。

要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結(jié)合起來，做到相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。

要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。

要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然后在目標的指引下，一步步努力實現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創(chuàng)新，道德等等，我們對自己要有正確定位。

我們要爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)。

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇四

你們好！

我是高x年級xx班的x，非常榮幸能獲得這次的演講機會，我今天的演講題目就是“講文明，樹新風(fēng)”！

同學(xué)們是不是覺得很失望？我聽到了哦！確實，“講文明，樹新風(fēng)”這個話題是我們在小學(xué)，甚至是幼兒園的時候就已經(jīng)聽過了無數(shù)次的題目。無論是走在路上，還是隨便在校園的墻上看看，都可以找到類似的詞或標語。

為什么我們要這么推行“講文明？樹新風(fēng)？”我想我不用說你們都能背出一大串來了。沒錯，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們做為新一代人才該做的事情。既然我們都已經(jīng)這么深刻的了解、學(xué)習(xí)了這個“講文明，樹新風(fēng)”的要求，那么我在這里問一句：“能吧這六個字完全做到的有誰？請舉一下手！放心不是找你們問答?！?/p>

看吧，沒有人，我們之中沒有人完全將這條美德完全做到。那再問一次：“覺得自己基本做到了的，請舉一下手?！绷攘葻o幾，在我們這么多人中，能認為自己基本做到了的也就這點人，就連我也是沒能完全做到。

是的，確實是這樣。人總是不完美的。我們的思維不同，習(xí)慣不同，注定了我們之間會發(fā)生摩擦。但是文明，它不是一個知識，也不是特別高大上的東西。它是一條規(guī)則，一條作為優(yōu)秀的成年人必須要遵守的“規(guī)則！”

有了文明，本來意見不同的兩個人也能心平氣和的坐在一起互相探討；有了文明，本來發(fā)生摩擦的兩個人，也能在互相了解后化干戈為玉帛；有了文明……，有了文明，我們的社會才能有條不紊的發(fā)展。這還只是文明的一個方面的作用！可見，文明有多么的重要。

同學(xué)們，想想你在和同學(xué)沖突時的不理智，想想你在路上隨手丟棄的垃圾。這些都是非常不文明的現(xiàn)象??！不是文明沒有被推行，而是我們沒有去接受文明。只要我們都以文明做為自己的底線，那么我們校園的氣氛就會漸漸變得文明、和諧，那么這股文明的新風(fēng)就在我們的校園吹起來了。同學(xué)們，文明不要看他人，從我做起！從自己做起！

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇五

同學(xué)們鏟除陋俗需求我們要從小事做起，從身邊做起。講文明言語，做文明學(xué)生，平常不講粗話、臟話；恪守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔廢物；外表整齊大方，在校時間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；敬重師長，見了教師自動問候；聯(lián)合同學(xué)，互幫互助；保護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧，發(fā)起文明上彀，科學(xué)上彀；不看不安康的書本和錄像；日子簡樸，不比吃穿，不糟蹋糧食。在家敬重老一輩，孝敬爸爸媽媽，諒解爸爸媽媽作業(yè)辛苦，日子節(jié)省。

社會的全面進步不只表現(xiàn)在物質(zhì)的足夠、技能的領(lǐng)先上，更需求熏陶完滿的精力、崇高的品格。推進全社會成員安康品格的構(gòu)建，需求重建禮儀，讓大家心靈相通，友好相處，在和諧的社會日子中取得精力上的愉悅、心靈上的滿意。這就需求我們在宏揚中華民族優(yōu)異的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、表現(xiàn)年代需求的'文明禮儀，讓中國在變成經(jīng)濟強國的一起，也變成新世紀的“禮儀之邦”！

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇六

好!今天我演講的題目是《xxxx》。

做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

中華民族是世界公認的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的責(zé)任，更是社會主義精神文明建設(shè)的需要，是美麗和諧寧靜校園建設(shè)的需要，是一個人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。我們尊重懂禮貌,講禮儀的人，佩服能競爭,善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。

講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實質(zhì)是個人道德品質(zhì)和個性形成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)該從身邊做起。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的xxx廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的xxx廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與xxx廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

一點一滴的努力會帶來意想不到的收獲，進貨我們的努力xxx學(xué)校一定會成為一個令人喜歡的大家庭。

謝謝大家!

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講文明樹新風(fēng)的演講稿篇七

敬重的各位教師、同學(xué)們：

大家好！

社會的全面進步不只表現(xiàn)在物質(zhì)的足夠、技能的領(lǐng)先上，更需求熏陶完滿的精力、崇高的品格。推進全社會成員安康品格的構(gòu)建，需求重建禮儀，讓大家心靈相通，友好相處，在和諧的社會日子中取得精力上的愉悅、心靈上的滿意。這就需求咱們在宏揚中華民族優(yōu)異的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的`、表現(xiàn)年代需求的文明禮儀，讓中國在變成經(jīng)濟強國的一起，也變成新世紀的“禮儀之邦”！

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇八

各位老師、親愛的小朋友們：

早上好！

同學(xué)們，當(dāng)今時代的發(fā)展，賦予了人們很多自主、創(chuàng)造的機會。我們都知道在這競爭的時代，學(xué)會和諧相處是適應(yīng)發(fā)展，獲得事業(yè)成功的重要因素。綜觀當(dāng)代的素質(zhì)教育目標，不難看出，培養(yǎng)學(xué)生文明待人、和諧相處是一個非常重要的目標。學(xué)校、班級、團隊是每一位學(xué)生進入社會的第一環(huán)境，我們是否在這一環(huán)境中積極向上，愉快地學(xué)習(xí)、生活，對自己一生的成長具有重大的推動作用。而要真正的和諧相處不光要從身邊的一點一滴做起，還要學(xué)會一定的技能技巧，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。首先，文明用語便是人們之間在頻繁的交往中彼此尊重與友好的行為規(guī)范之一。有時一聲‘你好’能給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲‘對不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤的春風(fēng)。文明用語不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是？不拘小節(jié)？的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的`興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的？不拘小節(jié)？，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些？小節(jié)？。

老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，文明禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇九

尊敬的.各位老師、親愛的同學(xué)們：

發(fā)端于18的現(xiàn)代奧林匹克運動會，已成為世界最具影響力的體育盛會，是當(dāng)今世界規(guī)模最大和全球性的文化慶典之一。經(jīng)過百年風(fēng)雨的洗禮，它的魅力與日俱增。特別是對于主辦國，更具有不同尋常的意義。8月，奧運會將第一次在中國這個世界上人口最多，經(jīng)濟發(fā)展迅速的發(fā)展中大國舉辦，它不僅將有力地促進我們國家的發(fā)展，也會深深影響我們的生活。

中華民族幾千年形成的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，已深深融入我們的血液中。應(yīng)該說，我國公民文明素質(zhì)總體是好的。尤其是申奧成功以后，政府下大力氣提升公民文明素質(zhì)，“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”等相關(guān)活動開展得如火如荼。市民文明素質(zhì)和城市文明程度有很大的提高。與此同時，也要看到，不和諧令人擔(dān)憂的現(xiàn)象還在一定程度上存在。

賽場上，中國的觀眾經(jīng)常有起哄、喝倒彩、比賽時隨意走動等行為出現(xiàn)；馬路上，橫穿馬路、翻越護欄、上公交車你推我搡的情況經(jīng)常發(fā)生；一個黃金周，天安門廣場就留下60多萬處口香糖殘跡、200多噸垃圾；幾乎每個景點，都會有“某某到此一游”的殘跡……也許有人會說，這些都是小毛病，無傷大雅，無關(guān)大礙。其實不然，細節(jié)決定成敗。關(guān)鍵時刻，這些小毛病很可能會出大問題，影響奧運會的舉辦水平，關(guān)系奧運會的成敗，玷污我國的國際形象。北京奧組委執(zhí)委何振梁先生曾說：“北京奧運會最能打動人的是什么？是中國人，是中國人的形象”。何先生可謂是一語中的。正如在東京奧運會和漢城奧運會上，日本人周到是服務(wù)和韓國人的微笑給人留下了深刻而美好的記憶。因此，我們舉辦奧運會，不僅要通過現(xiàn)代化的體育設(shè)施和運動員的精彩表現(xiàn)奉獻給全世界一場競技體育的視覺盛宴，更要通過這個窗口集中展示13億中國人良好的精神風(fēng)貌和文明素質(zhì)。讓全世界看到一個泱泱大國團結(jié)奮進的姿態(tài)，一個古老民族寬廣開放的氣度一個和諧社會健康文明的風(fēng)尚。

為此，中國的各個城市，甚至是鄉(xiāng)村通過各種形式，廣泛宣傳奧運精神，宣傳奧運理念，使奧運精神深入人心。很多集體單位也因地制宜地舉行了各種各樣的活動營造期盼奧運、參與奧運、奉獻奧運、共享奧運的良好環(huán)境和濃厚氛圍。但是“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”最終還是要落實到我們每一個人的行動上。我們每一個人都是奧運精神的載體，都是展示文明風(fēng)采的“窗口”和“名片”，都應(yīng)當(dāng)樹立主人翁意識，共同創(chuàng)造、共同分享一個新奧運，從點滴做起，從身邊的小事做起，就是最好的參與，就是最實在的奉獻，就能得到最真實的快樂。比如，公共場所小點聲說話，觀看比賽不遲到，在比賽中不亂拍照，乘車購物事排隊禮讓，遇到陌生人有困難熱情幫助，不在禁煙區(qū)抽煙，賽場奏別國國歌時也起立……這些小事并非高不可及，往往是舉手之勞，人人皆可做到。件件小事，點點滴滴，彼此呼應(yīng)，互相感染，就會構(gòu)成一道喜迎奧運的文明風(fēng)景線。

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇十

敬愛的老師、學(xué)生們：

一種美在我身邊，灑脫在流云上，埋進土壘下，它是一種能夠吸引住生命的美，它就會有是文明行為之美。

提到文明行為，很多人都感覺它萬萬達不到，感覺講文明是一種可望不可及的事。實際上，文明行為就在大家身旁，文明行為不追求奮不顧身，但求切切實實。還記得兒時，父母常常教育我要做一個講文明的好寶寶，到了學(xué)，教師也常常那樣教育大家。針對她們的文化教育，逐漸我認為很迷惘，也不知道如何去做。如今我懂得了，實際上，文明行為就在大家身旁：在公交車上，假如一不小心碰到他人，說起聲“抱歉”，它是一種文明行為；在你碰到困難時，他人協(xié)助了你，說起聲“感謝”，它是一種文明行為；在校園內(nèi)或?qū)W校外碰到教師時，說起聲“老師好”，它是一種文明行為……“融四歲，能讓梨”的小故事眾所周知，也有許多那樣的小故事被大家一代又一代人傳頌，這種小故事全是文化教育我們要講文明、講禮貌的。但是到如今，大家的高新科技迅猛發(fā)展，講文明、講禮貌的人越來越低，大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)搞好人，學(xué)做文明人。

文明行為是一種義務(wù)，是一種責(zé)無旁貸的義務(wù)。見到課室、校園內(nèi)的`廢棄物，低頭撿起；看到教師、同學(xué)們必須協(xié)助，量力而行。在言行舉止中盡展文明行為之風(fēng)，行文明行為之議。堅信這種大家都能保證，也就拉進了與文明行為的間距。

文明行為，人人有責(zé)，從點點滴滴學(xué)起，使我們共享資源一塊寬闊的土地資源，去扛起一片藍天白云。

講文明樹新風(fēng)的演講稿篇十一

中國有句古話：“與君一席話，勝讀十年書。”這就是說，跟那些具有口才的人交談，可以幫助你增加知識和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造潛力并增進你與朋友之間的感情。

從某種意義上說，人與人之間的相處，首先是從交談開始的。一個人的才干要被人認識，要被人了解，就必須與人交談，有時甚至還必須“毛遂自薦”，向?qū)Ψ斤@示自己的才干。如果不借助口才，很難想象那結(jié)果又將如何。

卡耐基博士曾舉過一個很生動的例子。他說，美國費城有一位青年為謀取職業(yè)，成天徘徊在費城的大街上，總幻想有哪位富人能發(fā)現(xiàn)他的“存在”，然而，不管他作出怎樣引人注目的舉動，都毫無結(jié)果，有一天，他突然記起歐·亨利的一句話：“在‘存在’這個無味的面團中加入一些‘談話’的葡萄干吧。于是，他突然闖進著名富翁賈鮑爾·吉勃斯先生的辦公室，請求吉勃斯先生犧牲哪怕僅僅一分鐘來見見他，并容許他講一兩句。吉勃斯先生破例接見了他。起初，吉勃斯只想與他談一兩句，然后將他打發(fā)了事的，沒想到兩人越談越投機，一直談了一個小時。

結(jié)果，吉勃斯先生替這個窮愁潦倒的`青年很快找到了一份工作。

事實上，口才也絕不是許多人所認為的那樣，只是耍耍嘴皮子，它實際上是一個人的一種綜合能力的體現(xiàn)。一個善于表達的人，必是個具有敏銳觀察力、能深刻認識事物的人，只有這樣，他說出來的話才能既生動又準確地反映事物的本質(zhì)。

此外，他還必須具有嚴密的思維能力，懂得分析、判斷和推理，使自己說出來的話有條有理，滴水不漏。最后，有口才的人還必須有流暢的表達能力，豐富的詞匯，淵博的知識等。

正因為如此，所以有人說：口才是學(xué)識的標尺。

商業(yè)時代，人們互相之間的交往日益頻繁。因此，口才也越來越顯得重要。我們常?？匆姡S多口才出眾的企業(yè)家手下，往往云集著一大批能說會道的干將；相好的朋友在一起，為某個問題而展開討論，口才好的人，往往很容易成為“領(lǐng)袖”，受到眾人的推崇，因此，他的朋友就自然要比別人多得多。