人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

雜文隨筆意思篇一

人間三月天，歸春喚大地。春風(fēng)得意，乍暖還寒，春泥氤氳起久違的芳香浸潤在三月的暖陽里，蘇醒了繁華大千的汨汨春夢。禁鎖在嚴(yán)冬里的那汪沸騰的心語，只會在這個萌動的時節(jié)才能流淌在筆端，任其旖旎。

不忘初心，方得始終。滾滾紅塵，漫漫人生，別離了銀花火樹的喧囂燦爛，臨近了桃紅柳綠的炫彩妙曼。日復(fù)一日的堆積，年復(fù)一年的迭代，精雕細(xì)琢，鍍金添彩，塑起歲月的豐碑，鐫刻人生前半的漫長歲月，構(gòu)思人生后半的似箭光陰。唏噓，慨嘆，倏然看清人生真是短暫，歲月的確無情，固守那份初心是如此的艱難，成就一段美滿的終始又是那么無奈。

我流連在北方的三月，等待萬木泛青，柳絮抽黃，等待芳菲四月粉墨登場。鵝黃的風(fēng)沙難掩我觀照精彩世界的色眼，荒蕪的曠野鋪開我馳騁的思想疆域。我暫時放棄沉淀在深邃流年里的那些冷漠與孤寂的文字，試著構(gòu)思一幅奔放激昂的草圖，獻(xiàn)給初春的三月。

人間有情，草木有情，時節(jié)怎能無情？三月的北方無花無草，卻能感染我心花開放，這便是三月，天人合一的真情。

回到流年的真實，三月又仿佛是懷春的少女焦躁難安，憂郁的`情愁，傷感的容顏，溢于言表，那枯干的草木參夾著微略的青淺，足可見證。時冷時暖的春風(fēng)猶如那少女善變的情感，都說少女的心，秋天的云多變，我覺得這初春的三月更加妥貼于少女之情。純情少女含苞待放，蠢蠢欲動的倍蕾之心與那尚未吐芽的草木，總會生發(fā)出期盼與迷惘的情懷，期盼著千嬌百媚的綻放，迷惘著花開花謝后的凋零。

一年之計在于春，初春三月，即遐思涌動又催人彷徨。經(jīng)三冬里蜷縮的僵滯的心靈宛如冬眠后的生靈，迫切的需要舒展筋骨壯志凌云。可這萬物生發(fā)前的蕭條，雖有春風(fēng)的撫慰、激勵，卻總會驅(qū)人生出幾絲無端的惆悵與迷茫……這或許就是早春三月的獨特魅力。

雜文隨筆意思篇二

鵲結(jié)巢于樹；蟻筑窩在土；龍盤深潭；虎踞山林。

世上萬物，都有家。

即使是漂浮的云也有家，即使是流動的水也有家。

人與家的關(guān)系，就像鳥之于山林，泉之于幽谷，船之于港灣。家是生命的搖籃。

悠悠歲月，生活多舛。人生是一只漂泊的舢板；家是避風(fēng)的港灣。

在辛勤的艱難跋涉之后，家是休養(yǎng)安歇的暖巢。

這里有父母的深情關(guān)愛；有夫妻間的甜蜜溫馨；有孩子的天真童趣；有享不盡的天倫之樂。

在家里，溫情就像一壺美酒，好香好醇。

不管是城市鄉(xiāng)村，還是華屋陋室；家永遠(yuǎn)使你牽腸掛肚，永遠(yuǎn)使你夢縈魂繞。

家是情感的特區(qū)，家是思念的表白。

這里是生命的演繹，也是真情的放飛。

家是穿透人生的一縷情絲，常被淚水淹沒。

家是濃濃的愛心與純純的血緣為經(jīng)緯，編織支撐一方的天地。

家是一只精致的紙船，放在夢中的漂泊。

當(dāng)你孤身一人客居他鄉(xiāng)，無論有何等的.榮華富貴，還是何等的高官厚祿；在情感上縈繞不止的總是家的身影。

當(dāng)生活的凄風(fēng)若雨將你折磨得傷痕累累的時候，撫平你的創(chuàng)傷，給你精神上的慰藉；支撐你心靈的便是家?guī)淼哪欠萸椤?/p>

想起家，你就會馬上精神抖擻。

在家里，煩惱是一種愛，憂傷是一種情。

家是回音壁，可以所見社會發(fā)展的潮響；

家是鏡子，可以照見國家興衰的影子；

家是加油站，可以送你遠(yuǎn)方，攀登事業(yè)的高峰；

家也可能是私欲的深壑，讓你迷失，墜入罪惡的地獄。

隨著社會文明的進(jìn)步，家應(yīng)該越來越漂亮，越來越溫暖，越來越幸福。

別讓世俗污染了你的家；別讓煩惱窒息了你的家；更別讓瑣碎的家務(wù)拖壞了你的家。

讓你的家多一份富有，多一份潔凈，多一份和諧，多一份溫馨！

雜文隨筆意思篇三

聶隱娘在得知自己已經(jīng)成為一個殺手，并必須要去殺自己平生第一個人的時候，她用盡了自己所有的對于刺客的想象。

一個來去自由，無形無象的刺客在殺人的時候也須是極講究的，一擊必中，若一擊不中，那顆驕傲的心會感到內(nèi)疚，所以只肯在目標(biāo)身上短暫地接觸一下。她腦海里模擬了一遍想要輕觸一個人時的動作。

于是她拿起一支羊角，舒展開她的長發(fā)，把它藏在腦后。這下她終于開始像個少女了。

雜文隨筆意思篇四

曾幾何時，我在日記本上，一比一畫的寫下你的名字，寫上我認(rèn)為浪漫的話，我所能駕馭的，最華麗的文字。我在天臺上，放縱咆哮，喊出未來的展望，以及我對你的愛慕。我在沒晚睡前，一遍又一遍的默念這你的名字，像是在睡前數(shù)著羔羊。這樣的行為，我持續(xù)了一個冬天，一個春天，半個夏天。

兩個半季節(jié)的記載，數(shù)十頁的情話，記載著我對自己的剖析，我把它當(dāng)成一座橋梁，可是這座橋梁，沒有連接起我與你心靈的距離，只是，更加透徹的讓我知道，喜歡一個人是什么樣的滋味。

我在你的生日，也是成人禮的那一天，坦白我的情愫，我驕傲的對你訴說，展現(xiàn)著把我內(nèi)心占據(jù)的滿滿的東西，我寫了很多，因為我以為文字是最具魅力的言語。只是后來我明白了，言語永遠(yuǎn)追不上行動，那個女孩在我的指尖跳了一支優(yōu)美的.芭蕾，留下瘙癢之后善去，去到了一個雙手被玫瑰刺扎破手掌的男孩的懷里。

疼痛像是滴入水中的血液，瞬間蔓延，痛苦像是植物的根莖，越扎越深。我大笑，嘴角咧開夸張的弧度，眼睛卻像是壞掉的水龍頭，不停的滴下咸苦的銹水。

我想要逃避，直到今天，我看到她花費了精準(zhǔn)備紙雕機(jī)械心，我的心還是不由自己的顫抖，沒有愛的付出，是不會縮短心與心間的距離的。

人間三月天，只是沒有你，雨點伴隨花瓣打在我臉上，我才感覺自己是活著的，愿你一生幸福美滿，我從來不后悔遇見你，愛上你。

雜文隨筆意思篇五

自從她開始承認(rèn)自己有社交恐懼癥并決心付諸治療的時候，她才發(fā)現(xiàn)這是一個關(guān)于永恒的漫長故事。每周二下午，她必須去見她的心理咨詢師，盡管并不是每個星期二下午她都有空，但她還是想盡辦法讓自己去治療，去那個沒有時間的地方。

咨詢師是個非常會隱藏自己的人，他會用言語誘導(dǎo)她，讓她的目光不敢直接接觸到自己，只看到他的鞋，他稱她為＂盯鞋女士＂。對咨詢師這個人，她感到像是一個工具，唯一讓她感到興趣的`是咨詢師每次穿的不同的皮鞋，以及鞋上的花紋。她拒絕語言，所謂的沉默療法僅是兩人在一個安靜的室內(nèi)，分別對坐在兩張很舒服的沙發(fā)上，她盯著他的某雙鞋好幾個小時。

雜文隨筆意思篇六

我思考道，我是為了什么而活呢。

我合上書本，思考道。

我了解不到痛楚。

但總有一股奇異的感傷，從空氣中緊緊碾壓向我。

它們從身體的每一個角落擠進(jìn)來，嘰嘰喳喳地問我。

什么是活著呢？

我反反復(fù)復(fù)，思考道。

那么我又為什么會思考呢？

我又問自己。

卻始終得不到一個答案。

風(fēng)送來一陣輕微的聲響。

它說，我不知道。但是我知道的，便只有這些了。

它推著聲響離去了。

影子從我的腳邊探出頭來。

它說，我也不知道。又嘲笑似地問道，明天的我還是我嗎？

它在燈光的驅(qū)逐下枯萎了。

呼吸從我的鼻息里鉆出來。

它說道，這就是活著啊。

它從思考之間溜走了。

我沒有什么好問的了。

于是便只能把書合上。

雜文隨筆意思篇七

可能以前也說過這樣的事情，也曾經(jīng)發(fā)表過這樣的文章?？墒?，這樣的事情，不可能因為自己的一篇文章而就從此杜絕了，也沒有人會從此就不再做蠢事，也從此改作實事了。這是明顯不可能的。還有，很多時候，自己也很有可能會做一些蠢事，在別人看來是愚不可及的事情，在自己看來是極為正確的事情。

蠢事之所以叫蠢事，是因為一個人的愚蠢的行為造成的。而一個人的愚蠢的行為，通常都是一個人太過聰明的緣故。換一句話說，就是一個自以為是的聰明人的舉動、所做出來的事情，才會被稱之為“蠢事”的；從這一點說，自己做事情的時候，因為自己不聰明，也不可能會靈光一現(xiàn)，就做出“聰明的事情”；所以，自己的“蠢事”，充其量只是行為過當(dāng)，并不是真的“蠢事”，因此，“蠢事”的行為，一般都是聰明人的專利的。

聰明人之所以聰明，是因為很多聰明人的想法，迥異與一般人的。在他們的心理，就有著先天的優(yōu)勢，過人的先天優(yōu)勢，那就是他們比一般人都是聰明百倍的，因而，很多時候，他們就不可能會把一般人的想法放在眼睛里里面，也不可能會顧慮著別人的想法；還有，他們思維深處也這樣認(rèn)為，他們是比普通人聰明，所以，他們的行為，或者是所做的事前，并不是一般人所能看得懂的。因此，他們就是很輕率地做著別人“看不懂”的事情，而且是自以為聰明正確的事情。這就應(yīng)了那句話，就是聰明反被聰明誤的那句話。

事實上，很多人，應(yīng)該確切一點說，就是很多的普通人，都會看到一點，那就是一般人的聰明程度都是差不多的，并沒有多少人會突出的。大約因為這個原因，很多時候，很多人做事情，都是小心翼翼的，生怕自己的行動出了錯，出了差池，或者是自己的行動，做不好，從而會露出自己的丑陋的一面。還有，很多時候，很多人做事情，都是因為這方面、或者是那方面的原因，會考慮和思索，會想著自己盡量不出錯，減少出錯的機(jī)會。所以，很多人做出來的事情，都是正確的，都是實實在在的事情，并沒有虛假的程度，也得到了很多人的認(rèn)可。

與之相反的事情是，聰明人做事情，很多時候都是在應(yīng)付著，就像是應(yīng)付著差事的要求，或者說是糊弄更加的確切一些。因為聰明人知道他們自己的行為，只有他們自己知道，別人是不可能會知道的，也不可能會理解的。當(dāng)很多人都指出了聰明人所做事情出了差錯的時候，很多的聰明人就開始否定，不斷地否定者，為自己找出種種借口，并不是他們自己的錯，而是別人所犯下的錯，理所當(dāng)然的有別人承擔(dān)，而不要應(yīng)該是他們進(jìn)行承擔(dān)的。

這個時候，聰明人所做的事情，就成了“蠢事”。其實，他們也知道應(yīng)該做實事的。但是，他們卻不肯做，也不可能會做，也不想做。這里面的原因有很多，最起碼的一條就是，很多人對他們的縱容，還有對他們就像是看著一個小丑在表演一樣。如果沒有這些人所做的“蠢事”，生活中就缺少很多的快樂。而更為重要的是，也沒有卻告訴他們所做事情，或者他們即使是知道了也不肯有什么改變的。

如果不想成為“聰明人”，就應(yīng)該是少做點蠢事，多做點實事。

雜文隨筆【第二篇】：鄉(xiāng)愁，一個時代的情感背景。

也許是越來越多的人拋棄了農(nóng)村老家，進(jìn)城生活，我們這個時代，從來沒有像今天這樣，深切地關(guān)注、談?wù)撪l(xiāng)愁。

也許吵鬧的城市缺少人情溫暖，人需要一片寄情的山水，在閑暇的時光中，故鄉(xiāng)隱約的召喚牽動靈魂，化作鄉(xiāng)愁入夢。

鄉(xiāng)愁是一種思念。但思念是針對性的情感，無論思念親人、情人或者朋友，都是身在遠(yuǎn)方對另一個人的溫暖回憶，思念得受不了，打通電話，思念也就隨之而去。但鄉(xiāng)愁不是。

與思念相比，鄉(xiāng)愁顯得廣闊而又模糊，抽象而又具體，就像月籠霧江，空闊蒼蒼，久佇江邊，一任寒露濕衣，卻無法滿足對鄉(xiāng)愁的釋放。

人生總是伴隨著愁。不順心、辦不了、過不去，愁；煩惱、失望、悲涼，愁。愁是涼了的情，揪住的心，愁是漆黑的夜，荒蕪的路。不管愁何，只要被愁趕上，立馬晴轉(zhuǎn)陰雨。而，唯獨鄉(xiāng)愁，猶如霞光晚照，在淡淡的傷感中流淌著溫暖的彩色。鄉(xiāng)愁可能是人世間最美的愁了。

在外工作的城里人，總會與鄉(xiāng)愁不期而遇，讓思念伴隨著一絲柔美的落寞；漂泊在外的游子，總會與鄉(xiāng)愁相伴，想家的熱淚，溫潤了心靈的開闊。我不禁疑惑，古代人背鄉(xiāng)離井成為游子，可能是戍守邊疆，也許回家時成為了馬背上的枯骨；也可能是為了生存的逃離，再也沒有回家的指望，鄉(xiāng)愁就成了他們生命中繞不開的主題。在漫長的歷史中，戰(zhàn)亂、動蕩、天災(zāi)往往就是一種最基本的社會形態(tài)，鄉(xiāng)愁也就成了那個時代的普遍情感，也難怪在中國的文化史中，鄉(xiāng)愁始終是龐大的文學(xué)命題，留下了數(shù)不清的鄉(xiāng)愁文字。不管是“低頭思故鄉(xiāng)”的李白，或是“月落烏啼霜滿天”的張繼，不管是“西出陽關(guān)無故人”的王維，或是“少小離家老大回”的賀知章，都在站在異鄉(xiāng)的大地上，遠(yuǎn)望蒼茫，發(fā)出最為動人的鄉(xiāng)愁呼喚。

人都是戀家的，老家是生命的老根。然而有史以來，遷徙卻是人類發(fā)展的常態(tài)，背離老家，又安新家，趨利避害，開辟新的美麗家園，正是社會發(fā)展繁榮的強(qiáng)大動力。也許很多人會認(rèn)為，人在異鄉(xiāng)為異客，難免遭受冷漠的侵襲，失意的懷舊，如果在異鄉(xiāng)順?biāo)兄郏业搅思腋杏X，可能就沒有鄉(xiāng)愁了。然而，即使在大唐盛世，仍然鄉(xiāng)愁如雨，天上月亮唯故鄉(xiāng)獨明；在今天奔小康的寬闊道路上，大多人并非是無奈的出走，悲情的離別，而是漫漫長路上的圓夢，但一旦遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁也就來了，而很多人已經(jīng)在城市住了幾十年，成為道地的城里人，過著富裕的日子，但鄉(xiāng)愁仍然揮之不去。更讓人想不通的是，也就是這十來年，在生活的快速發(fā)展變化中，人們的小日子越來越紅火美好，鄉(xiāng)味卻成了大眾喜愛的味道，鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來越濃。鄉(xiāng)愁正在成為一種大眾的世紀(jì)情緒。

看來，只要離開家鄉(xiāng)，就要與鄉(xiāng)愁相伴，鄉(xiāng)愁是離家出走必然產(chǎn)生的情感，家有多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁就有多濃。鄉(xiāng)愁是永恒的。奇怪的是卻沒有“城愁”這個詞。一個人在城里不管住了多少年，離開這個城市后，也可能產(chǎn)生懷念，但卻仍然上升不到鄉(xiāng)愁的高度。也許，城市與鄉(xiāng)村就是兩個不同地方，擁擠、冷漠、虛假的城市難以承載情感，安放靈魂，一棟火柴盒一樣的樓房，或許就不值得懷念。

鄉(xiāng)村是人類尋找并建造的第一個家園，而這個家園人一住就是五千多年，差不多養(yǎng)育了人類的全部文化與歷史，直到現(xiàn)在，全世界的大部分人仍在鄉(xiāng)村生活著。

五千年的風(fēng)云變幻，滄海桑田，鄉(xiāng)村亙古不變；五千年的深情守望，足見這就是人類的夢想家園！

鄉(xiāng)村不但為人提供了生存的家園，更為重要的是，為人提供了真實情感的安實依托，唯有在鄉(xiāng)村生活，即使貧窮得揭不開鍋，但情感仍在漫延，靈魂仍在飛翔，人格是完整的。

鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離，距離擴(kuò)大了想象空間與神秘美感，但鄉(xiāng)愁的實質(zhì)卻來自鄉(xiāng)村與心靈的契合。

鄉(xiāng)愁是對鄉(xiāng)村整體生態(tài)的緬懷。從人到物，再到近水遠(yuǎn)山，云霞星空，那里有一個完整的自己；鄉(xiāng)愁是一個個無序閃動的溫暖畫面。那些音容笑貌，老樹池塘，凡是能在不經(jīng)意間闖入心的鏡頭，都是心靈成長的節(jié)點；鄉(xiāng)愁是生命成長的重要參照。那個日出山脊，月落樹梢的地方恒久不變，讓人感到自己在空間中的位置是那樣安穩(wěn)。

在過去的二三十年里，城市一直在膨脹，人們在欲望的膨脹中差不多騷動了二三十年，在興奮、新鮮中翻飛，卻全然忽視了鄉(xiāng)村的存在。從農(nóng)村到城市，從城市到城市，夢想在欲望的一次次滿足中又一次次跌落，當(dāng)無奈地回首遠(yuǎn)望，才發(fā)現(xiàn)在民俗與傳統(tǒng)的失落中，在年輕人、能人的流失中，在對土地田園的冷漠中，鄉(xiāng)村成了一個空殼，家園差不多丟失了。才發(fā)現(xiàn)擁擠冷漠的城市大多是一個掙錢的地方，而不像家園，鄉(xiāng)村雖然有很多不方便的地方，但卻更適合居住。

鄉(xiāng)村是家園，卻掙不到錢，城市能掙到錢，卻不像家園。也許這就是中國在相當(dāng)長的時期內(nèi)的困惑。

雜文隨筆【第三篇】：脫不掉的良知。

我不喜歡明朝，但明朝有一個人我卻喜歡，這個人就是王陽明。

他有一個流傳甚廣的故事，硬要盜賊承認(rèn)自己有良知。事情大概是這樣的，盜賊問他：“您說人人都有良知，您倒說說看，我們這群盜賊也有嗎？”陽明先生肯定地回答：“有?！北I賊說：“證明給我們看。”陽明先生說：“只要你們照我說的去做，我就能證明給你們看?！庇谑?，陽明先生讓他們一層層脫掉外衣、內(nèi)衣，最后剩下一條內(nèi)褲。陽明先生說：“脫！”盜賊喊道：“這個再不能脫了！”陽明先生笑著說：“你看，這就是你們的知恥良知?！?/p>

這個“不脫褲子”的故事真的很精彩。陽明先生用一條不能脫下的褲子，證明了人類的良知。但是，此刻我突然想起明朝的另一個人來，他與陽明先生以及這些盜賊的選擇不一樣，他是“脫褲子”的，而且，因為他，明朝成了一個“脫褲子”的朝代。

這個人，就是朱元璋。

其實，朱元璋要打的，不是“士大夫”，而是“士大夫”這個稱謂前面的“士”，他需要“大夫”為之役使，但不能容忍“士”。因為“士”，從孔孟以來，其天命乃是“志于道”，乃是“仁以為己任”，而不是做皇帝的家奴。他們讀圣賢書，所學(xué)的就是成仁取義，祖述堯舜、憲章文武、宗師仲尼，以道統(tǒng)約束政統(tǒng)。朱元璋乃隔世嬴政，豈能容下這些？于是秦始皇焚書坑儒，明太祖廷杖棒臀。他曾經(jīng)取消除曲阜外全國文廟的祭孔儀式，還發(fā)狠說要殺孟子，可惜他不能穿越，于是，他就殺孔孟的精神，你不是宣稱“士可殺不可辱”嗎？我就要折辱你們的士氣，打掉你們的良知，剝奪你們的廉恥。我要打掉你們的“能憂心，能憤心，能思慮心，能作為心，能有廉恥心，能無渣滓心”。什么民貴君輕，打！什么民為邦本，打！最后，血肉模糊之中，個個俯首帖耳，人人犬馬牛羊！“士”被打掉了，剩下的，是俯首帖耳的“大夫”；“道”沒有了，只有他的“政”，從此，政統(tǒng)是人間絕對權(quán)威，權(quán)勢乃是非的定奪準(zhǔn)則！

王陽明碰到的強(qiáng)盜，認(rèn)為褲子是不能脫的；而士大夫們碰到的朱元璋，卻認(rèn)為褲子是一定要脫的。這就是大盜和小賊的區(qū)別吧。王陽明拘捕了不脫褲子的小賊，卻不得不對朱元璋這樣脫人褲子的大盜三拜九叩，噫！《莊子·盜跖》云：“小盜者拘，大盜者為諸侯?！毙藕?！

這段歷史，說到底，就是脫掉褲子的無恥。

權(quán)勢的敵人，說到底，就是人類的良知。

雜文隨筆【第四篇】：賞析羅敷美。

人教版初中語文第六冊選編了一篇漢樂府長篇敘事詩《陌上桑》，詩中敘寫了一位年輕美麗的女子羅敷如何機(jī)智地拒絕太守的無理要求，捍衛(wèi)了一位農(nóng)家女子清白人格的故事，歷來為人所傳頌，羅敷也成了一位美的化身。

脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷?！焙吞匾娏_敷中的一些情節(jié)，教師也會因為學(xué)生的興趣的緣故把教學(xué)的時間較多地分配在這樣一些內(nèi)容上，較多的去分析文章中襯托手法的運用、分析羅敷身上勇敢機(jī)智的品質(zhì)等等。其實我在教學(xué)中認(rèn)為，本文教學(xué)的重點應(yīng)該是讓學(xué)生如何認(rèn)識羅敷的美。

那么，羅敷的美到底在哪里呢？我覺得最根本的是她身上勞動的美，這也是羅敷美的根源所在。讓我們細(xì)讀原詩“日出東南隅，照我秦氏樓”和“羅敷喜蠶桑，采桑城南隅”這樣的句子，不難發(fā)現(xiàn)詩中所寫的羅敷是一位勤勞能干的蠶桑女子，就連“青絲為籠系，桂枝為籠鉤”這樣的采桑籃子也就顯得格外的美麗。其中的行者、耕者、鋤者或趕路或耕耘或鋤草，本身就是對生產(chǎn)勞動的描寫，他們和采桑的羅敷共同織成了一幅美麗的春天里勞動的場景，這才是羅敷美的背景，離開了這樣的場景去談羅敷的美無異于緣木求魚，也只有這樣去欣賞羅敷美，才算是抓住了她美的特質(zhì)。此時馳騁我們的想象力：頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。這樣一位打扮得體的女子沐浴朝陽光輝里，穿梭在桑樹疏疏密密樹蔭下，渾身洋溢著一股青春的氣息，渾身透著一種成熟的美，一種勞動的節(jié)奏的美，這不就是本詩中真正要表現(xiàn)的美嗎？也只有這樣的美才讓所有的勞動者著了迷，忘了手中的活了，因為這是一種生機(jī)勃發(fā)的美、一種青春煥發(fā)的健康的美、自然美，大家都被這種美吸引住了，當(dāng)屬人之常情。也基于這樣的認(rèn)識，我覺得詩中才故意避開了對羅敷容貌的描寫，留給讀者的卻正好是一個無限的空間。

羅敷美還體現(xiàn)在她的機(jī)智上，面對太守，能從容應(yīng)對，勇敢地上前置辭：使君自有婦，羅敷自有夫。并最終使太守知趣而返。

羅敷美還在于她理想，這樣一位姑娘，沒有自卑于自己的出身，敢于想象，敢于傾訴，敢于追求，她把自己的意中人的形象想象得極為豐滿，有文韜武略且風(fēng)流倜儻。

這種美在我們今天，也是不朽的！我愛羅敷美。

雜文隨筆【第五篇】：人生對錯皆本味。

人生的旅途，充滿機(jī)遇和兇險。每一個隘口，每一處轉(zhuǎn)折，每一次權(quán)衡，選對了，順風(fēng)順?biāo)?，選錯了，荊棘不斷，甚至大難臨頭。選擇或抉擇，決定著我們?nèi)松姆较?，也考驗著我們的智慧?/p>

對與錯，就像硬幣的兩個面，交互糾纏，如影相隨。

曾幾何時，對與錯，如此涇渭分明。一道加加減減的算術(shù)題錯了，老師打個紅叉，滿分沒有了，我們好難過；一件簡簡單單的事沒做對，父母打個手心，下回不敢了，我們長記性。于是，清澈的眼眸里，對的就是對的，錯的就是錯的，馬虎不得。

后來，我們學(xué)會了自己讀書，尤其讀史書，不跟風(fēng)，不盲從。那么多歷史故事，那么多歷史人物，對對錯錯，是是非非，令人眼花繚亂。尤為困惑的是，某些場景下，對的竟然可以演變成錯的，錯的竟然能演變?yōu)閷Φ模缤瑧蚍ā?/p>

公元前154年，西漢大政治家，御史大夫晁錯被腰斬于市。漢景帝不可謂不知其治國之策的正確性，為加強(qiáng)中央集權(quán)，增強(qiáng)國力，鞏固朝廷統(tǒng)治，晁錯提出削減諸侯封地，重農(nóng)貴粟的主張，為此得罪了各路諸侯；為整肅朝綱，嚴(yán)明法典，晁錯一再彈劾手握重權(quán)的近臣，比如丞相申屠嘉，太常袁盎，自然被一眾大臣視為眼中釘。

皇帝的眼里，晁錯的國策無疑是正確的，即便站在歷史的高度，以現(xiàn)在的眼光看，晁錯的主張也是合理無誤的。彼時吳楚七國蠢蠢欲動，北疆匈奴一再犯境，不加強(qiáng)國力，幾乎等同自取消亡。然而，當(dāng)諸侯們聯(lián)合反叛，叛軍高壓之下，景帝不得不將貴為帝師的晁錯當(dāng)做替罪羊，痛斥其誤國誤民。皇帝是永遠(yuǎn)不會錯的，錯的只能是晁錯，而且是一錯再錯，于是，晁錯的死也就成了分化反叛諸侯們最好的誘餌。

原來，所謂的對錯，跟時勢、境地、立場密不可分。不審時度勢，不因地制宜，明知不可為而為之，對的也只能破碎瓦解，錯的反成為圍剿對的最好的借口。

歷史固然是明鏡，醒世，警人，卻離得太遠(yuǎn)，太容易淡忘。世事滄桑，總是處處彰顯骨感，奈何不得，回避不得，動彈不得。對與錯紛紛擾擾，是與非形形色色。

跟對了人，站對了隊，一人得道，雞犬升天，說你行，你就行，不行也行；說你對，你就對，錯的也對。一朝失勢，四處碰壁，說不行，就不行，行也不行；說你錯，你就錯，對的也錯。

原來，對與錯的界限早已模糊不清。

或許人生本無絕對的對錯，眼睛渾濁了，對與錯也就模糊了。不如螻蟻偷生，假裝糊涂。糊涂一回，就算走過幾步臭棋，抓過幾副爛牌，也容易忘卻。好在，見一眼少一眼，白落得清凈。

雜文隨筆意思篇八

吃東西并不是代表餓了，而是嘴巴寂寞了。

——題記。

“吃乃人生最高境界”這句話可真是每個吃貨的心聲。當(dāng)然也包括我。

根據(jù)我多年吃貨經(jīng)驗，我總結(jié)為“吃好，吃飽”。作為一個專業(yè)吃貨，吃得好是首要。一日三餐，必不可少。俗話說得好：“早餐吃得像皇帝，午餐吃得像平民，晚餐吃得像乞丐?！笔茄?！不管我早上起得多晚，總得吃東西。少不了面包牛奶加水果，所以我的身體倍兒棒。每次吃完東西才過一會兒，我又感覺餓了，這時我總想起一首歌：“我好餓好餓好餓，好餓好餓……”這句話不知重復(fù)了多少遍，接著才是“我今天早上吃了五碗面，可怎么還是好餓……”這歌是專門為我們吃貨而寫的吧？你看那一句句歌詞，真是吃貨們的寫照。

記得十月一號那天早上，媽媽做的早餐很豐富，我放開肚皮大口吃，撐得我忘記自己吃了多少東西。好像有一碗炒飯，幾個饅頭再加上其他一些食物，最少吃了五樣。可是午飯時間一到，我又津津有味地吃著香噴噴的飯菜，絲毫不在意之前撐得難受。下午，我剛喝牛奶又吃冰淇淋，頓時覺得胃一下子變大了很多。

當(dāng)然，為了吃，還是要花點兒心思的。有時餓了，想吃東西，摸摸口袋……沒錢了想吃，總得編個好一點的理由吧？像考試取得了好成績，被老師表揚或得了什么獎，這有時都能起效。哪怕是一瓶飲料，對于我這個節(jié)約的小吃貨也就心滿意足啦。還有，偶爾幫大人干點事也有可能獲得額外小獎勵哦！

周末和幾個吃貨同學(xué)小聚，每次約好見面地點都是小吃店，要一些果汁、小吃，邊吃邊聊，無比愜意。然后我們也去逛逛街，不知不覺又會走向小吃街?？粗宅槤M目的小吃，大家眼睛發(fā)亮，紛紛挑選自己喜愛的小吃各自買一點，交換嘗嘗，這一刻就是我們這些吃貨的幸福時光。

當(dāng)然了，吃貨也有苦惱，那就是我現(xiàn)在越長越胖！可我就是抵擋不住美食的誘惑。不管怎樣，有東西進(jìn)嘴巴才是最重要的，其他的神馬都是浮云。