認(rèn)真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢?怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
汪曾祺散文讀后感篇一
微光,紗簾,素箋。
一米陽(yáng)光探進(jìn)窗扉,似輕紗自空中柔緩飄舞,閃爍著橙黃的,櫻紅的,溫暖的光。一縷微風(fēng)挾裹著草木的清新拂進(jìn)窗內(nèi),襯著陽(yáng)光下浮動(dòng)的微塵,撩開(kāi)扉頁(yè),送來(lái)蔓草自然的清香。
他,自書(shū)香門(mén)第走來(lái),淡雅絕俗的言語(yǔ)是他的生活方式;生動(dòng)鮮明的描寫(xiě)是他的至理名言;雙瞳剪水,是他對(duì)崢嶸歲月的淡淡回憶;酒入豪腸,是他對(duì)未來(lái)美好生活的無(wú)限向往。滄桑矍鑠的面容于眼前漸漸浮現(xiàn),溫厚哲理的話語(yǔ)于耳畔輕輕回響——"口味單調(diào)一點(diǎn),耳音差一點(diǎn),也還不要緊,更要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。"
走過(guò)戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期,在兵荒馬亂的繁塵俗世中,他依然保留著一顆寧?kù)o淡泊之心,用心體味,用筆記錄下戰(zhàn)亂年代一點(diǎn)一滴的小幸福。在文《跑警報(bào)》中,汪老如是言:"跑警報(bào)是談戀愛(ài)的時(shí)候……跑警報(bào)可算同生死,共患難".在動(dòng)蕩不安的時(shí)局中,人人自危,又能有幾人會(huì)注意到這細(xì)微的現(xiàn)象和人們忙而不慌的心理感受呢?唯有汪老,以一雙擅于觀察的睿智之眼,一顆素雅如蘭的淡泊之心,以溫暖的筆觸,靜靜地勾勒出一幅繁忙卻不失幸福的生活畫(huà)卷,亦鮮活地描摹出自己內(nèi)心深處感性而細(xì)膩的伊甸園。身處亂世思桃源,素心如蘭淡雅香。汪老靜靜地教導(dǎo)我,善于捕捉細(xì)節(jié)的慧眼與知性細(xì)膩的善思之心最為可貴。
跨入堅(jiān)韌沉穩(wěn)的中老年時(shí)代,汪老將年輕時(shí)一顆焦躁不安的心輕輕安撫,把青蔥歲月中的點(diǎn)滴回憶慢慢沉淀,于歲月長(zhǎng)河、廣闊文壇中交織、升華,終釀成一壇醇香濃郁的玉液瓊漿。三分嘯成文采,七分釀成情愫,繡口一吐便是絕世風(fēng)采。正如文《豆腐》中所記:"砂鍋豆腐須有好湯,骨頭湯,小火燉……湯清而味濃……".汪老的一生正如這鍋好湯,以聰慧才智為底,以人生閱歷為料,以生活中的挫折和歷練為文火,慢慢燉,靜靜熬,待湯內(nèi)翻白,濃香四溢,方揭蓋起鍋。哇!一鍋好湯,乳白中透著奶黃,這不正是汪老樂(lè)觀詩(shī)意人生的縮影嗎?袖舞斜陽(yáng)四暮合,濃情詩(shī)意青蓮馥。汪老輕輕的告訴我,懷著一顆淡泊樸素之心,帶著一份熱愛(ài)生活之情,并將之匯聚于文海中,融合于生命長(zhǎng)河中,才是永恒的真諦。我想,這也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮,雖歷經(jīng)歲月滄桑,卻依然能歷久彌香,于世間芳華處綻放的原因吧!
人間草木已紛菲,心間芳華始綻放。我相信,銘刻在我們心中的,不僅只是汪老的音容笑貌和散文隨筆,他那在沉浮世俗中依然寧?kù)o豁達(dá)、淡泊致遠(yuǎn)的高貴品質(zhì),他那在滾滾紅塵中依然能獨(dú)守初心、執(zhí)著前行的堅(jiān)定信念,他那在崢嶸歲月中甘于默默沉淀、厚積薄發(fā)、始綻芳華的質(zhì)樸而偉大的精神,更值得我們學(xué)習(xí)和傳承!
汪曾祺散文讀后感篇二
初中時(shí)的時(shí)候在川南一所小縣城里讀書(shū),語(yǔ)文老師是師范畢業(yè)新分來(lái)的一位小伙兒,戴著黑框眼鏡,文質(zhì)彬彬的模樣。年輕人思維活躍,教課的時(shí)候常常會(huì)補(bǔ)充一些課外內(nèi)容給我們當(dāng)閱讀材料,第一次看見(jiàn)三毛的文字就是在他油印給我們的資料卷上。老師會(huì)讓我們每周寫(xiě)周記,主題不限,想說(shuō)什么都行,于是我把樓頂?shù)慕z瓜花、雨后的蜘蛛網(wǎng)、存了多年的兒時(shí)玩具都一一寫(xiě)進(jìn)了周記,每一篇都會(huì)有他的文字點(diǎn)評(píng),有時(shí)會(huì)給一些建議,有時(shí)圈點(diǎn)一些他覺(jué)得不錯(cuò)的詞句,有時(shí)就一個(gè)簡(jiǎn)單的“好”字。
那時(shí)候能借書(shū)的地方很少,家中的藏書(shū)多是古代名家作品,對(duì)現(xiàn)代作家?guī)缀醵疾涣私?。于是冒昧?wèn)語(yǔ)文老師借書(shū)看,他果真帶給我一本汪曾祺的散文集,說(shuō)這位老爺子的文字挺不錯(cuò)的?;蛟S那時(shí)還是太過(guò)年少,封神演義之類的章回傳奇小說(shuō)更合口味,那本汪老的書(shū)我雖讀完了,卻沒(méi)有讀出好來(lái),以至于還書(shū)的時(shí)候老師問(wèn)起如何,不免訕訕。想在回想書(shū)中內(nèi)容,竟無(wú)半點(diǎn)印象了。
近些年看書(shū),散文原本也看得少,對(duì)汪曾祺的了解依然只是一個(gè)名字而已,沒(méi)再讀過(guò)他的作品。直到前幾天翻開(kāi)《生活家——汪曾祺自選散文集》,發(fā)現(xiàn)這是一本輕松的關(guān)于旅行與美食的選集,從第一篇《我的家鄉(xiāng)》開(kāi)始,才感知到文字背后是一個(gè)多么有趣的靈魂!手不釋卷半天讀完,有些后悔昔日的讀本里我竟然錯(cuò)過(guò)了汪曾祺——一個(gè)淡泊如水的老爺子,卻在平常的人間煙火氣里品出了生活的真意!疏朗清新的文字里,對(duì)一個(gè)地方或一種食物的點(diǎn)滴感受,常讓人心有戚戚,難怪這本書(shū)會(huì)叫做《生活家》!
汪曾祺生于江蘇高郵,伴著緊鄰的京杭大運(yùn)河長(zhǎng)大,就像他自己文中所說(shuō),文字里有一種水的氣息。就是這種靈動(dòng)之氣,讓這些沒(méi)有華麗辭藻修飾的文字變得生動(dòng)可愛(ài)起來(lái)!老爺子是個(gè)自由派,對(duì)政治不太上心,在西南聯(lián)大上學(xué)的時(shí)候,曾被聞一多先生批評(píng)。都說(shuō)人以群分,他后來(lái)師從沈從文先生也就是順理成章的事情了。為人的性格如此,文風(fēng)也大致可知了,這本書(shū)中的游記與美食都是淺顯生動(dòng)而意味綿長(zhǎng)的。
先說(shuō)游記,老先生筆下的昆明、伊犁、福州、浙江、泰山也都恰好是我去過(guò)的地方,讀來(lái)更覺(jué)親切??蠢舷壬鷮?xiě)昆明的雨,寫(xiě)芒市的潑水節(jié),寫(xiě)滇南的花草樹(shù)木……就想起昆明的翠湖,瑞麗的奘房,老撾的邊界線,還有頗具民族特色的姐勒金塔……書(shū)中寫(xiě)到葉子花、令箭、茶花、一品紅、紫薇、蘭花等,一邊看一邊和自己印象中的花草一一對(duì)應(yīng),很是有趣。至于其中的白蘭花和尤加利樹(shù),搜索了一下,發(fā)現(xiàn)是自己兒時(shí)熟悉的黃果蘭和桉樹(shù)。西南三省不少風(fēng)俗相通,四川的黃果蘭盛開(kāi)的時(shí)候,街上也都是賣花兒的,買來(lái)掛在衣服胸前扣子上,很香。另外書(shū)中還說(shuō)到馬纓花,不認(rèn)識(shí),趕緊從網(wǎng)絡(luò)上搜索出圖片來(lái)看,便解惑了,果然很形象!
不得不插一句贊嘆一下現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資訊的便捷,路邊不認(rèn)識(shí)的花兒,拍個(gè)照就可以交給app去識(shí)別(比如花伴侶和形色)。遇見(jiàn)不知出處的詩(shī)句,一個(gè)回車鍵就能知道答案。比如書(shū)中老先生說(shuō)在昆明租住時(shí)門(mén)前的對(duì)聯(lián)里有一句“圣代即今多雨露”不知出處,隨手搜索一下,出自唐代高適《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》的最后一聯(lián):“圣代即今多雨露,暫時(shí)分手莫躊躇”。
再說(shuō)新疆,賽里木湖給我的震撼和老先生當(dāng)年的感受相似——藍(lán),真藍(lán)!還有書(shū)中說(shuō)到的伊犁惠遠(yuǎn)古城,林則徐被貶時(shí)候曾在此居住,十年前我去新疆的時(shí)候特地登上古城遺址看過(guò),總想起他的名言“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。后來(lái)在福州,曾經(jīng)特地去了林則徐故居參觀,無(wú)論海防還是邊防,他都以一己之力,留下諸多功績(jī),令人敬佩!
汪老先生是個(gè)有趣又有創(chuàng)意的人,逛風(fēng)景的時(shí)候,總有很多開(kāi)腦洞的點(diǎn)子冒出來(lái):比如在浙江水仙洞,他就想應(yīng)該立一尊福建德化的白瓷雕像;在大若巖景區(qū),覺(jué)得應(yīng)該恢復(fù)“箬”字;逛泰山,又想建議當(dāng)?shù)胤N云霧茶,還覺(jué)得應(yīng)該找名家作曲一首《碧霞元君頌》,組織一個(gè)道教音樂(lè)樂(lè)隊(duì)來(lái)唱——著實(shí)好玩兒!想起多年前我去臨淄看齊國(guó)故城遺址,交通不便,開(kāi)發(fā)不夠,一邊逛一邊恨不得給旅游局寫(xiě)一份項(xiàng)目策劃案出來(lái),那種心情,估計(jì)和老先生類似吧,哈哈!
說(shuō)完了旅行,再來(lái)說(shuō)美食。老爺子生于江南,求學(xué)西南,后來(lái)久居北京,所以南北各地的風(fēng)味都曾品嘗,有的還親手制作,更用文字一一記載下來(lái),確實(shí)是一位美食家!在他的筆下,五味俱全,廣西的酸筍、無(wú)錫的甜鱔糊、北京的苣荬菜(苦菊)、四川的麻辣燙、浙東的咸魚(yú)、長(zhǎng)沙火宮殿的臭豆腐……都一一道來(lái)。老先生隨遇而安,飲食也很包容,他提倡“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),雜一點(diǎn),南甜北咸?hào)|辣西酸都去嘗嘗”,也曾經(jīng)夸口說(shuō)自己什么都吃,還被朋友用苦瓜和蕪荽(香菜)捉弄過(guò)兩回。想起我也曾經(jīng)給朋友說(shuō)過(guò)類似的話,并且在酥油茶、臭鱖魚(yú)、老友粉、沙蟲(chóng)凍、蝎子湯、牛癟等食物下一路高歌,最后在北京的毛蛋前敗下陣來(lái)——那玩意兒,想想就膈應(yīng)得慌,確實(shí)下不了嘴。
老爺子在昆明住過(guò)不少年,云南鮮美的各種菌類讓他記憶猶新,雞樅菌、牛肝菌、干巴菌……看得我滿口生津,這些菌也都是我的大愛(ài)??!除了千里迢迢網(wǎng)購(gòu)以外,尤其記得云南特色的菌湯火鍋,每次吃完都要回味好長(zhǎng)時(shí)間。
也許是西南三省挨得近的緣故,飲食也有很多共通之處。老先生筆下寫(xiě)到了不少家鄉(xiāng)四川的美食:麻婆豆腐、夾沙肉、棒棒雞、川北涼粉、魔芋、螞蟻上樹(shù)、豌豆顛、蘿卜燉牛肉……還特意提到了腌咸菜的井鹽,并且吐槽實(shí)在吃不慣折耳根的腥味,讓人忍俊不禁!繼而無(wú)比想念起家鄉(xiāng)的味道來(lái)——這后半本書(shū)真是讓人越看越餓!
美食的記憶中,少不了老先生對(duì)江南特色食物和野菜的想念:昂嗤魚(yú)(四川叫黃辣丁)、醉蟹、醉泥螺、慈姑湯、鵪鶉、枸杞頭、薺菜、馬齒莧、莼菜、蔞蒿……里面大多我都吃過(guò),確實(shí)美味。書(shū)中還提到蘇東坡的“蔞蒿滿地蘆芽短”這首詩(shī),真覺(jué)得每一句都是一道美食!
另外,老爺子還專門(mén)寫(xiě)了一篇關(guān)于“豆”、一篇關(guān)于“蘿卜”的文章,都是全國(guó)常見(jiàn)的平民食物,各地種類和做法卻頗多妙處,隨著口味的融合,原本帶著地方特色的豌豆黃和蘿卜絲餅也逐漸成了大眾美食。我又想念起四川的泡菜來(lái)——跳水(只泡一兩天)豇豆和白蘿卜特別下飯。不能再說(shuō)吃了,關(guān)上書(shū)的時(shí)候就準(zhǔn)備去下單高郵的雙黃咸鴨蛋……隨便說(shuō)一句,北海的海鴨蛋也是美味。
讀書(shū)的時(shí)候,總感覺(jué)汪曾祺和蘇東坡有某種氣質(zhì)相通,都是隨遇而安的豁達(dá),都對(duì)生活充滿熱愛(ài),對(duì)美食深有研究,也都寫(xiě)得一手好文章,畫(huà)得一手好畫(huà)……這本書(shū)的前后彩頁(yè),就有不少汪曾祺自己的畫(huà)作和篆刻印章,圖文相彰,甚是有趣。
最后想提的一句是,汪曾祺曾經(jīng)在歷史博物館工作,他的老師沈從文也曾經(jīng)在這里當(dāng)過(guò)講解員。以后我再去逛國(guó)家博物館的時(shí)候,會(huì)想起這兩位先生吧!
汪曾祺散文讀后感篇三
一間古樸的屋舍中,一張桌,一把藤椅,一位老人坐于藤椅之上,微仰著頭,意態(tài)悠遠(yuǎn)。
我最喜歡《我的家鄉(xiāng)》這篇文章,汪曾祺的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng),碧波蕩漾的水上,偶爾有一只,兩只打魚(yú)的小船劃過(guò),只需兩點(diǎn)竹篙,便可到達(dá)。汪老那時(shí)看打魚(yú)、看船、看西堤美景,不亦樂(lè)乎。黃昏時(shí),最打動(dòng)人的是天空上的紫。傍晚時(shí)分,江邊一帶的船,都點(diǎn)起橘紅色的燈,星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著……正如沈從文說(shuō)的那樣,這里真是一個(gè)圣地!好山好水好風(fēng)光!
或許我們都是匆匆生命中的過(guò)客,在辦公室中兩眼緊盯著電腦,接打著無(wú)休止的電話,開(kāi)著無(wú)窮盡的會(huì)議……這些,竟將人與自然隔離,無(wú)法留心那些純粹的美。但無(wú)論怎樣,請(qǐng)保持一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,一顆純粹自然的心!
汪曾祺散文讀后感篇四
最早開(kāi)始讀汪曾祺的作品,是在高中時(shí)學(xué)校給我們每人發(fā)了一本汪曾祺的作品選《夢(mèng)故鄉(xiāng)》,作為課外閱讀的內(nèi)容,語(yǔ)文老師還專門(mén)開(kāi)辟了課程給我們講析其中的一些經(jīng)典作品。我依然記得語(yǔ)文老師在上面講課,下面的我漸漸被汪老書(shū)中描寫(xiě)的世界吸引,幾節(jié)賞析課下來(lái),這本書(shū)已經(jīng)被全部讀完。
我是一個(gè)高郵人,是汪曾祺正宗的同鄉(xiāng)。他在許多作品里以高郵為原型所描寫(xiě)的南方小鎮(zhèn),和我所見(jiàn)到的這些年來(lái)的高郵有些一樣、又不太一樣。這些年來(lái)的高郵和別的所有地方的縣城一樣,豎起了高樓大廈,建起了寬闊的廣場(chǎng),從前小巷前后的住家都變成了整齊統(tǒng)一的住宅小區(qū);但是如果在運(yùn)河堤上向下望去,就能看到有著密密麻麻老房子的街區(qū)和最初記憶里的高郵并無(wú)二致,要是再深入老城,走進(jìn)那些幽深安靜的小巷子,看到房前屋后的花花草草和古舊的窗棱門(mén)板,就會(huì)覺(jué)得時(shí)光仿佛在此刻倒流,依稀能看見(jiàn)一些汪老作品中小鎮(zhèn)的影子。
汪曾祺的作品給人最大的感覺(jué)就是如話家常般平淡質(zhì)樸。無(wú)論要講一個(gè)什么樣的故事,他首先一定會(huì)不緊不慢地?cái)⒄f(shuō)故事發(fā)生的地理和人文環(huán)境。這樣的敘述就像是潺潺流過(guò)的河水,不喧鬧、不沉悶、不因人事而變。《晚飯花》里開(kāi)始的一段對(duì)于李家巷的敘述就令人印象深刻:
像特別的潮濕,門(mén)口總飄出一股濕布的氣味,人的身上也帶著這種氣味。他家有好幾棵大石榴,比房檐還高,開(kāi)花的時(shí)候,一院子都是紅通通的。結(jié)的石榴很大,垂在樹(shù)枝上,一直到過(guò)年下雪時(shí)才剪下來(lái)。陳家往南,直到巷子的南口,都是李家的房子。
往往寥寥數(shù)百字,一個(gè)恬淡的小巷景象就躍入眼簾。讀汪老的文章,就好像聆聽(tīng)一位性情和藹、見(jiàn)識(shí)廣博的老者談話,話語(yǔ)平常,但饒有滋味。正如他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“??我是希望把散文寫(xiě)得平淡一點(diǎn),自然一點(diǎn),家常一點(diǎn)的?!惫适碌那楣?jié)或歡快、或悲傷、或掙扎、或無(wú)奈,但這些風(fēng)景在他的筆下仿佛躍然而生,永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
汪曾祺的作品中還有一個(gè)很明顯的特點(diǎn),就是很難遇見(jiàn)大悲大喜的描寫(xiě)。盡管他自己走過(guò)的人生歲月充滿了艱難坎坷,但是藉由樂(lè)觀的個(gè)性和率真的文筆,他的文字里很難看到那段荒唐歲月留下的痕跡,一張張面孔都仿佛游離在時(shí)間之外,有著自己的世外桃源,生活簡(jiǎn)單快樂(lè),連僅有的不快也被一筆帶過(guò)。人物心中那些歡樂(lè)或苦澀的瞬間,他并不會(huì)去刻意放大,而是以最平鋪直敘的語(yǔ)言讓這些情緒融入到周圍的環(huán)境里?!妒芙洹返淖詈?,小英子和明海的一段對(duì)話很好地說(shuō)明了這一點(diǎn):
小英子忽然把槳放下,走到船尾,趴在明子的耳朵旁邊,小聲地說(shuō):
“我給你當(dāng)老婆,你要不要?”
明子眼睛鼓得大大的。
“你說(shuō)話呀!”
明子說(shuō):“嗯?!?/p>
“什么叫‘嗯’呀!要不要,要不要?”
明子大聲地說(shuō):“要!”
“你喊什么!”
明子小小聲說(shuō):“要——!”
英子跳到中艙,兩只槳飛快地劃起來(lái),劃進(jìn)了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗,發(fā)著銀光,軟軟的,滑溜溜的,像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒,通紅的,像一枝一枝小蠟燭。青浮萍,紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子,水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥(niǎo)),擦著蘆穗,撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。
這段對(duì)話簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,沒(méi)有任何刻意的心理描寫(xiě),但是我們卻能分明從明子的表情、聲音和小英子的動(dòng)作中充分感受到一種少男少女初戀情愫萌芽的喜悅。最后一段對(duì)于蘆花蕩的描寫(xiě),單獨(dú)看來(lái)平淡無(wú)奇,放在這里,卻充滿了生機(jī)盎然的活力和希望。而這份毫無(wú)修飾的純真情感,無(wú)關(guān)名利,卻很難讓人不為之動(dòng)容。再如《大淖記事》里巧云失身后的一小段描寫(xiě):
這種事在大淖不是第一次發(fā)生。巧云的殘廢爹當(dāng)時(shí)就知道了。他拿著這十塊錢(qián),只是長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。鄰居們知道了,姑娘、媳婦并未多議論,只罵了一句:“這個(gè)該死的!”
巧云破了身子,她沒(méi)有淌眼淚,更沒(méi)有想到跳到淖里淹死。
巧云和十一子本已情投意合約定終身,卻在這時(shí)候失了身,這本應(yīng)是個(gè)悲憤交加的故事,換作現(xiàn)在的電視劇里,巧云恐怕是要哭哭啼啼地要死要活,痛苦一生。但是在汪老的文章里卻看不到這份沉重。一番輕描淡寫(xiě)中,我們能夠看清巧云和周圍人的悲與憤,但更能看到大淖人民生命中的韌性和頑強(qiáng),另一種更重要的情感在這里占據(jù)著主導(dǎo)地位,那就是敬重生命。這是一種對(duì)生命最樸素的致敬。
汪曾祺的文章中,人物的描寫(xiě)最為傳神,尤其是一些民間的小人物,他們普普通通,卻又因?yàn)檎?、誠(chéng)實(shí)或是“大隱隱于市”的絕技讓人敬佩。這些小人物是汪曾祺筆下亦真亦幻的南方小鎮(zhèn)中不可或缺的點(diǎn)睛之筆,或者說(shuō)他文章里那些看似冗長(zhǎng)無(wú)目的的環(huán)境描寫(xiě),因?yàn)檫@些人物的存在而互相印證著“一方水土一方人”的道理:這些人物就應(yīng)該生活在這樣的世界中,這樣的世界就應(yīng)該培養(yǎng)出這樣的人物,沒(méi)有為什么,就是這樣渾然天成?!惰b賞家》講述了一個(gè)賣果子的小人物和一個(gè)大畫(huà)家之間的故事,其中對(duì)于小人物葉三的描寫(xiě)是這樣的:
到了一定的日子,他就來(lái)了。里面聽(tīng)到他敲門(mén)的聲音,就知道:是葉三。挎著一個(gè)金絲蔑籃,籃子上插一把小秤,他走進(jìn)堂屋,揚(yáng)聲稱呼主人。主人有時(shí)走出來(lái)跟他見(jiàn)見(jiàn)面,有時(shí)就隔著房門(mén)說(shuō)話?!敖o您稱——?”——“五斤”。什么果子,是看也不用看的,因?yàn)榈搅耸裁垂?jié)令送什么果子都是一定的。葉三賣果子從不說(shuō)價(jià)。買果子的人家也總不會(huì)虧待他。有的人家當(dāng)時(shí)就給錢(qián),大多數(shù)是到節(jié)下(端午、中秋、新年)再說(shuō)。葉三把果子稱好,放在八仙桌上,道一聲“得罪”,就走了。他的果子不用挑,個(gè)個(gè)都是好的。
短短的一段描寫(xiě),將賣果人葉三的正直、細(xì)致的個(gè)性和那個(gè)年代人與人之間平等、信任的情感描寫(xiě)得淋漓盡致。但葉三的秉性只是一個(gè)基調(diào),小人物們往往有著不同于別人的長(zhǎng)處,葉三的長(zhǎng)處就是愛(ài)畫(huà)、懂畫(huà)。他的“懂”不艱深晦澀,不附庸風(fēng)雅,往往是出于對(duì)生活最簡(jiǎn)單最樸實(shí)的觀察,而季匋民卻偏偏欣賞他的率真,正是基于這樣的一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和葉三本身具備的特質(zhì),賣果人和大畫(huà)家這兩個(gè)有著很大階層差距的人之間才會(huì)衍生出一種珍貴的高山流水遇知音的情感。在汪老日常講敘式的筆下,這種情感顯得格外悠遠(yuǎn)、堅(jiān)貞,令人感動(dòng)。
汪曾祺曾在一篇訪談中說(shuō)道:“我希望我的作品能有益于世道人心,讓人覺(jué)得生活是美好的,人,是美的,有詩(shī)意的。”汪曾祺的一生都在用筆挖掘?qū)こ0傩丈砩系脑?shī)意和人性,以溫情撫慰人間苦難,以善意反觀世間百態(tài),仿佛用溫柔的聲音告訴每一個(gè)人“這世間的苦難終究都會(huì)過(guò)去,希望一直都在”。閱讀汪曾祺,需要一些耐心,需要一些幽默,更需要一些善意和愛(ài)。
汪曾祺散文讀后感篇五
《故鄉(xiāng)的食物》內(nèi)容簡(jiǎn)介:“魚(yú)羊?yàn)轷r”。有一位老同志是獲鹿縣人,是回民,他倒是吃羊肉的,但是一生不解何所謂鮮。他的愛(ài)人是南京人,動(dòng)輒說(shuō)“這個(gè)菜很鮮”,他說(shuō):“什么叫‘鮮’?我只知道什么東西吃著‘香’?!币忉屖裁词恰磅r”,是困難的。我的家鄉(xiāng)以為最能代表鮮味的是蝦子。蝦子冬筍、蝦子豆腐羹,都很鮮。蝦子放得太多,就會(huì)“鮮得連眉毛都掉了”的。我有個(gè)小孫女,很愛(ài)吃我配料煮的龍須掛面。有一次我放了蝦子,她嘗了一口,說(shuō)“有股什么味!”不吃。
汪曾祺散文讀后感篇六
無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō),汪曾祺的跑警報(bào)都稱得上是一篇奇文!
一篇優(yōu)秀的散文,必然深深打上作者的烙印。我們能從字里行間看到作者的人生經(jīng)歷、愛(ài)憎好惡、氣質(zhì)秉性、品格風(fēng)骨??傊?,我從作品里,看到了作者自己。
汪曾祺是西南聯(lián)大的高才生,沈從文的得意弟子,比較典型的學(xué)院派作家。我們從《跑警報(bào)》的選材里,依然可以發(fā)現(xiàn)這樣獨(dú)特的人生經(jīng)歷的影響。
初讀文章,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文章中涉及的內(nèi)容很多,表面看似乎信手拈來(lái)、隨口道來(lái)、沒(méi)有什么章法和匠心,如果我們細(xì)讀下去,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一個(gè)個(gè)故事之間是有著很強(qiáng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的,它們被一個(gè)靈魂統(tǒng)攝著,那就是汪曾祺的獨(dú)特的人生經(jīng)歷、獨(dú)特的人生態(tài)度、獨(dú)特的審美趣味。
文章開(kāi)頭,作者借一個(gè)發(fā)生在聯(lián)大師生之間的故事來(lái)說(shuō)明“昆明警報(bào)之多”——教授問(wèn)學(xué)生上節(jié)課講到哪里了,一女生回答講到‘現(xiàn)在已經(jīng)有空氣警報(bào),我們下課’,教授是淵博而率性的,女學(xué)生是認(rèn)真到了有些迂腐的程度但仍然不乏可愛(ài)天真的。這就是身為聯(lián)大才子的汪曾祺的趣味,汪曾祺的記憶。
這樣的例子文中俯拾即是。夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩(shī)慢慢走向郊外馬姓同學(xué);坐在教室里上課,居然能感覺(jué)到五華山掛了三個(gè)紅球的侯姓同學(xué);在躲避空襲時(shí)忙里偷閑用碎石子拼出的對(duì)聯(lián)“人生幾何,戀愛(ài)三角;見(jiàn)機(jī)而作,入土為安”的聯(lián)大師生;把邏輯推理用到了撿金子上居然成功的哲學(xué)系研究生;跑警報(bào)時(shí)必帶研究印視若性命的情書(shū)的研究印度哲學(xué)的金先生;別人跑警報(bào)時(shí)痛快洗頭的羅姓女同學(xué)和在炸彈乒乒乓乓聲中神色不動(dòng)攪和冰糖蓮子的鄭同學(xué)。
汪曾祺筆下的,都是奇人,異人!他們才華橫溢,極具個(gè)性,有點(diǎn)固執(zhí),有點(diǎn)迂腐,有點(diǎn)天真,有點(diǎn)浪漫,率性而為,頗有魏晉文人的風(fēng)骨和氣度。
文中有幾處描寫(xiě),看起來(lái)似乎是閑筆,但我以為恰恰是能表現(xiàn)汪曾祺獨(dú)特的文人趣味和風(fēng)度的。
一處是對(duì)西門(mén)驛道的描寫(xiě)。馱著貨物的馬幫,趕馬的馬鍋頭側(cè)身坐在木鞍上唱著呈貢的調(diào)子,特別是作者注意到了馬鍋頭的特殊裝束,馬鍋頭吹口哨沒(méi)有撮唇而吹的,鞋幫上都繡著花。斜陽(yáng)古道上的這種情景,在作者眼中很有一點(diǎn)浪漫主義的味道,會(huì)引起遠(yuǎn)客的游子的一種淡淡的哀愁。
另一處是關(guān)于墳頭的描寫(xiě),作者注意到了墳多有碑,碑上除了刻下墳主的名諱,還刻出“×山×向”,并開(kāi)出墳塋的“四至”。作者說(shuō):“這大概也是一種古風(fēng)?!?/p>
第三處是關(guān)于馬尾松和關(guān)東糖的描寫(xiě)。
“有一片碧綠的馬尾松,樹(shù)下一層厚厚的干了的松毛,很軟和,空氣好,——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味,曬著從松枝間漏下的陽(yáng)光,或仰面看松樹(shù)上面藍(lán)得要滴下來(lái)的天空,都極舒適……”
“厚厚的干了的松毛”“很重的松脂氣味”“曬著從松枝間漏下的陽(yáng)光”“仰面看松樹(shù)上面藍(lán)得要滴下來(lái)的天空”如果不看全文,一定以為這是一個(gè)細(xì)膩、多情的讀書(shū)人于富足悠閑的生活中發(fā)出的愜意的感嘆。但是,放在敵機(jī)轟炸、性命攸關(guān)的“跑警報(bào)”的大背景下,就著實(shí)令人驚嘆和欣羨了!
這讓我想到了孔子。“孔子窮乎陳蔡之間,藜羹不斟,七日不嘗粒?!薄安坏眯?,絕糧。從者病,莫能興??鬃又v誦弦歌不衰?!笨鬃犹幱诮^境仍能“講誦弦歌不衰”,汪曾祺承襲了這種儒人的氣度和風(fēng)骨,難怪被后人譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,中國(guó)最后一個(gè)士大夫。”
汪曾祺是一個(gè)多才、浪漫、敏感的舊式文人,同時(shí)又是在俗世生活中活得投入而有滋有味的人。所以他才會(huì)選擇這樣一些旁人不會(huì)理會(huì)、不會(huì)入文的材料去寫(xiě),顯示出它獨(dú)特的審美趣味和境界。這在汪曾祺的很多文章中都有體現(xiàn)。
就像他在《花園》里寫(xiě)的那樣:“園里什么花開(kāi)了,常常是我第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的?!薄拔也粣?ài)逛商店,愛(ài)逛菜市??纯茨切┍叹G生青、新鮮水靈的瓜菜,令人感到生之喜悅?!?/p>
談到他被打成右派下放勞動(dòng)以后的生活,他在《隨遇而安》里說(shuō),“我當(dāng)了一回右派,真是三生有幸。要不然我這一生就更加平淡了。”他寫(xiě)“自己成了噴波爾多液的能手”;他用戲劇油彩給工人化妝,“這比粉妝要漂亮得多”;還完成了一部“巨著”——《中國(guó)馬鈴薯圖譜》;他給北京的朋友寫(xiě)了一首詩(shī),其中有“坐對(duì)一叢花,眸子炯如虎”,并感嘆“:“白天畫(huà)圖譜,夜晚燈下讀書(shū),如此右派,當(dāng)?shù)?!?/p>
再來(lái)體會(huì)《跑警報(bào)》最后一段話:
他們不知道中國(guó)人的心理是有很大的彈性的,不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來(lái),生于憂患,已經(jīng)很“皮實(shí)”了,對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓,即“不在乎”。這種“不在乎”精神,是永遠(yuǎn)征不服的。
正是這種對(duì)突然而來(lái)的變故、災(zāi)難“不在乎“的精神,這種在俗世生活中自得其樂(lè)的入世態(tài)度,造就了一代奇人和他的奇文。
汪曾祺散文讀后感篇七
作者對(duì)對(duì)于金大力這樣一個(gè)泥瓦匠有著非常細(xì)致的描述,哪怕幾句簡(jiǎn)潔的任務(wù)對(duì)白,也能夠看得出金大力這人的品性和為人。而這個(gè)人物的別出心裁,在于他長(zhǎng)年累月地生活在一個(gè)單調(diào)的生活環(huán)境中,每一天重復(fù)同樣的勞動(dòng),所以構(gòu)成了他淳樸的性格和易于滿意的心態(tài)。而這樣的'人,對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言是不行缺少的,又是讓我們感嘆而無(wú)可厚非的。
文中寫(xiě)到這樣一段話:這些他統(tǒng)統(tǒng)不會(huì),他連砌墻都砌不直!當(dāng)了一輩子瓦匠,砌墻會(huì)砌出一個(gè)鼓肚子,真也是少有。他是一個(gè)瓦匠頭,只能干一些小工活,和灰送料,傳磚遞瓦??梢?jiàn)此人真的沒(méi)有多大本事,甚至堪稱笨拙。此刻的話叫做笨得可愛(ài)。但是緊跟著下面一句描述卻說(shuō):金大力聽(tīng)明白了是一個(gè)多大的工程,就告辭出來(lái)。他算不來(lái)所需工料、完工日期,就去找有閱歷的同行協(xié)商。其次天,帶了一個(gè)木匠頭兒,一個(gè)瓦匠老師傅,拿著工料單子,向主子家據(jù)實(shí)復(fù)告??纯矗@就是這個(gè)人良好品性的體現(xiàn),絕不浮夸,做事情負(fù)職責(zé),難怪這一帶人家,凡有較大的泥工瓦活,都情愿找他。我們都明白,一個(gè)人的潛力大小和先天以及后天因素都有關(guān)系,我們看不起的并不是那種潛力不大的,相反潛力大卻恃才放曠的人我們都長(zhǎng)都很厭惡。這就是我們常常說(shuō)的,有品德的人,隨不足擔(dān)當(dāng)重任,但是一般事情交給他,你能夠肯定放心。
再看看這段:金大力是個(gè)瓦匠頭兒,但是拿的工錢(qián)很低,比一個(gè)小工多不了多少。同行師傅們過(guò)意不去,幾次提出要給金頭兒漲漲工錢(qián)。金大力說(shuō):不。干什么活,拿什么錢(qián)。再說(shuō),我家里還開(kāi)著一爿茶水爐子,我不比你們指身為業(yè)。這我就知足。多么難得!這就是健康的心態(tài)和為人。
這樣的形象恰恰代表了我們社會(huì)底層多數(shù)樸實(shí)簡(jiǎn)潔的勞動(dòng)者,他們雖然潛力單薄,卻是社會(huì)不行缺少的一部分。最重要的是,他們并不好高騖遠(yuǎn),而是腳踏實(shí)地,有多大潛力就做多大的事情,有多少付出就要求多少回報(bào)。
我之所以認(rèn)為這樣的人是社會(huì)不行缺少的,是因?yàn)樗麄冊(cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧弦材芮谇趹?、踏踏?shí)實(shí),從不給我們的社會(huì)制造沖突或者麻煩。而且他們還在一點(diǎn)一滴地為我們的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。這些靠著自己的勞動(dòng)和汗水吃飯的人,雖然平凡,卻是令人肅然起敬的。因?yàn)椴⒉皇侨巳硕加辛己枚】档男膽B(tài)和精神面貌。
汪曾祺散文讀后感篇八
這本《汪曾祺散文》,處處流露出一個(gè)有趣的老人對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和這個(gè)世界的唯美動(dòng)人。汪曾祺老人是以講故事的親切口吻來(lái)敘述的,語(yǔ)言生動(dòng)通俗。這一個(gè)個(gè)有趣的小事,真正打動(dòng)了我內(nèi)心。
汪曾祺是江蘇高郵人,他的文章字里行間都體現(xiàn)了自己對(duì)家鄉(xiāng)深切的思念和熱愛(ài)。這本散文集有一大部分都是關(guān)于汪老的家鄉(xiāng)。高郵是水鄉(xiāng),在南方。那里有許多有歷史的建筑、有趣的習(xí)俗和獨(dú)特的吃食。隨意但又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)氣,平易但又高雅的語(yǔ)言,還有那深沉,充滿了愛(ài)意的眼神將一個(gè)游子對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情傳遞了出來(lái)。
除了家鄉(xiāng),這本書(shū)中還描述了許多有趣的人和地方。它們都是那樣充滿愛(ài)與陽(yáng)光,洋溢著甜和笑。最打動(dòng)我的還是汪老對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)與敬重。
汪曾祺散文讀后感篇九
也許很多人不知汪曾祺,也許有很多人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀,更是一種謬論。
《汪曾祺散文》是我xx年時(shí)偶在市集中買到的,記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少(應(yīng)式教育的后果),只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。
閑暇之余,開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知,一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》,如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事,而在傾聽(tīng)之中,這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中,我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采。我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判,我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào),向我們講述著曾經(jīng)的往事,向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。
讀《汪曾祺散文》,如同在讀歷史,更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世!
讀了汪老的書(shū),相信大家都能明白,其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家,我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家,也許會(huì)是一種笑話!
汪曾祺散文讀后感篇十
五大本,共20xx多頁(yè)的電子書(shū)《汪曾祺全集》,我零零散散地讀完,共花了大概3個(gè)月左右。
汪曾祺的作品以散文及小小說(shuō)居多,主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人,當(dāng)然,還有很大篇幅是描寫(xiě)“天下美食”的,由此觀之,汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實(shí)易懂,幾乎與“華麗”二字沒(méi)有交集,但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力,有點(diǎn)“大智若愚,大巧若拙”的味道。文章要達(dá)到這種水平,作者心態(tài)和寫(xiě)作功底都必須達(dá)到“雙馨”才可。
我喜歡書(shū)中關(guān)于他自身人物的一些小小說(shuō)及他談到的一些關(guān)于寫(xiě)作的文章。雖說(shuō)我現(xiàn)在腦中一片空白,并不能講出書(shū)中他具體寫(xiě)了哪些人、哪些事、哪些理,但我知道我是有收獲的,最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說(shuō)到具體得到了什么,一時(shí)還真是無(wú)法言說(shuō)。
很遺憾,汪曾祺并未發(fā)表過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)(不知是否寫(xiě)過(guò))?;蛟S是因?yàn)樗奈淖痔^(guò)隨意,不習(xí)慣做去精巧的設(shè)計(jì)吧??偠灾?,汪曾祺的散文作品是值得一讀。
這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對(duì)于沒(méi)有的東西,我就不強(qiáng)拉硬扯了,這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧。平實(shí)真誠(chéng),不刻意賣巧。
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汪曾祺散文讀后感篇十一
有幸領(lǐng)到了汪老先生的《生活家》,看了以后,感覺(jué)平淡如水,意蘊(yùn)無(wú)窮。
上大學(xué)時(shí),有傅瑛老師講的《受戒》,感覺(jué)汪老先生的文章淡淡的,水水的,同時(shí)也暖暖的。后來(lái)看了他其他的小說(shuō)和散文,才知道他喜歡吃,也會(huì)吃,而且會(huì)做吃食。我就覺(jué)得他真的很會(huì)生活,而不僅僅是活著。
在《四方食事》中,各種各樣的口味,各種各樣的調(diào)味品,各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡,但吃著吃著就愛(ài)上了。如同生活,我們不嘗試,不體驗(yàn),怎么會(huì)知道生活的多樣性呢?還有你不喜歡的東西,自己可以不吃,但也不要反對(duì)其他人吃。是呀,存在的就是合理的,求同存異,不要把自己的意志強(qiáng)加于人。生活,應(yīng)該多種體驗(yàn),就如作者說(shuō)的,一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),要雜一點(diǎn)。對(duì)食物,對(duì)文化,對(duì)生活都如此。
《五味》一文中,講到了山西的酸醋。我們家喜歡吃恒順的陳醋。另外就是我喜歡吃酸菜魚(yú)。而甜食則是南方人的最愛(ài)。記得舌尖上的中國(guó)里講過(guò)無(wú)錫人愛(ài)吃甜食。我愛(ài)吃甜品,吃菜卻不喜歡太過(guò)甜。苦味則想到苦瓜,我不愛(ài)吃,也不明白為何有水愛(ài)吃,好像苦味可以降火。喝過(guò)苦丁茶,居然喝了很久,可能是因?yàn)樘嵘裥涯X??Х让牢?,不覺(jué)得苦,只覺(jué)濃香。臭則很奇特,皖南臭鱖魚(yú)是徽菜代表,算是拿得出手的硬菜了,而臭豆腐也是路邊攤小吃了。臭味也能這么普及到大眾吃食。辣曾經(jīng)也是最愛(ài),最近三年因?yàn)閼言屑硬溉槠?,不吃辣,現(xiàn)在也習(xí)慣了,不能吃辣了,也不能吃咸了??谖督咏⒆拥妮o食,基本上吃食物本身的原味。
《故鄉(xiāng)的食物》一文中,我有共鳴的是鴨蛋和薺菜。高郵的鴨蛋的確很有名氣,我們這里也愛(ài)吃咸鴨蛋,只是我們稱之為青皮。小時(shí)候記得家里人會(huì)像隨園食單上說(shuō)的,宜切開(kāi)帶殼,黃白兼用,不可存黃去白,使味不全,油亦走散。我們家也是這種切法,基本上配白粥或饅頭一起吃。不過(guò)孩子們總喜歡吃蛋黃,蛋白總是大人吃。讓我想到了有的家長(zhǎng)能力有限,但她們總是在能力所及的地方,給我們提供最好的。還有就是我的一個(gè)好朋友是淮安人,她就教我用筷子敲破空頭,用筷子挖出來(lái)吃。
或許都是南方人的吃法,竟有相同之處。她還給我寄過(guò)咸鴨蛋和燒賣,這又讓我想起了我的好朋友。薺菜我們這也有,基本上做包子餃子吃,香味奇特,卻很好吃。有了薺菜餡,其他我都不會(huì)選。不過(guò)好像只有清明前可以吃。我愛(ài)吃,卻不認(rèn)識(shí)。有點(diǎn)四體不勤五谷不分。我和桃桃媽媽曾帶著孩子一起去挖薺菜,可是一直不認(rèn)識(shí)。像我們又不去菜市場(chǎng),超市又不賣,今年我們又沒(méi)有認(rèn)識(shí)薺菜。
生活中總是有著小美好,小期待,小確幸,我們不僅僅為了活著,不必辛苦恣睢的謀生,而要有趣的活著,做一個(gè)能感受溫暖美好的生活家。
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汪曾祺散文讀后感篇十二
散文。
》值得翻閱,倘若喜歡,細(xì)致咀嚼,不合君意,那就大致瀏覽。開(kāi)卷有益,更何況是大家名作呢?下面是小編為大家整理的汪曾祺散文讀后感,希望大家喜歡!
布封說(shuō)過(guò):“風(fēng)格即人”。
能夠留下偉大作品的人是幸運(yùn)的,即便風(fēng)云變化、滄海桑田,有那一份作品為自己正身,驗(yàn)證一段充實(shí)豐盈的歲月,抑或是一場(chǎng)別樣凝重的征途。
斷斷續(xù)續(xù)讀完了《汪曾祺散文》,感覺(jué)真實(shí)純粹、簡(jiǎn)單自然。書(shū)中有對(duì)家鄉(xiāng)美食美景的無(wú)限眷戀,有對(duì)母校西南聯(lián)大的光輝追憶,有對(duì)父親家人的溫情感念,更有對(duì)風(fēng)俗文化的悉心尋探。
我最喜歡的篇章還是作者對(duì)大學(xué)生活的一段描述,可能每個(gè)人骨子里都對(duì)逝去的青春年華深深懷念,難怪這幾年盛行“致青春”。青春里的自己都是快樂(lè)而無(wú)羈的,斗志昂揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)、滿腔熱血、壯志凌云,如果能摻雜一點(diǎn)愛(ài)情的甜蜜那就更完美了?!缎滦I帷贰杜莶桊^》《跑警報(bào)》讓我對(duì)西南聯(lián)大有了更多的了解?!拔髂下?lián)大”可真是一個(gè)不朽的歷史名詞。
聯(lián)大以后,薈集了一批著名專家、學(xué)者、教授,師資充實(shí)。西南聯(lián)大在辦學(xué)的8年中畢業(yè)學(xué)生約20xx人??箲?zhàn)勝利后,1946年西南聯(lián)大解散,3校分別遷回北京、天津復(fù)校。
華羅庚,朱光潛,林徽因,吳晗,吳宓,卞之琳,張伯苓。難道有一個(gè)研究聯(lián)大校史的美國(guó)教授以為:聯(lián)大八年,出的人才比北大、清華、南開(kāi)三十年出的人才都多。答案是:自由、時(shí)事。
兵荒馬亂,前方抗戰(zhàn),云南聯(lián)大的學(xué)子們卻是清凈活躍地經(jīng)營(yíng)著自己的生活?!杜莶桊^》中的茶館林林總總、規(guī)模各異、名目繁多,為學(xué)生們提供了休閑讀書(shū)的好去處。有同學(xué)從早到晚泡在茶館,甚至牙刷都寄存在茶館,深夜才回宿舍。紹興的老板惜才愛(ài)士,會(huì)資助學(xué)生奢侈的去南屏電影院看一場(chǎng)電影?!杜芫瘓?bào)》中,雖然警報(bào)聲聲刺耳,而學(xué)子們更多地在警報(bào)聲中尋出了樂(lè)趣。一位姓馬的同學(xué)在每次跑警報(bào)時(shí),不忘帶上一壺水,一點(diǎn)吃的,還要夾上溫飛卿或李商隱的詩(shī),才慢悠悠地向后山走去。哲學(xué)系的研究生在跑警報(bào)時(shí)推理出了自己的哲學(xué)。“有人帶金子,必有人會(huì)掉金子,有人掉金子,必有人會(huì)撿到金子,我是人,故我可以撿到金子?!惫蚀?,每次解除警報(bào)時(shí),他都會(huì)細(xì)心查看路面,還真有兩次撿到了金子,由此實(shí)踐了自己哲學(xué)的合理性。更有一位羅同學(xué),在別人都去后山躲警報(bào)時(shí),自己一人逍遙自在地在宿舍樓里洗頭洗衣,因?yàn)榇藭r(shí),沒(méi)有人和她爭(zhēng)搶。形形色色的學(xué)子,詼諧幽默的生活。
《湘行二記》令我了神思,我也想去一趟湖南桃花縣,去看一眼現(xiàn)實(shí)版的桃花源,雖然世人都說(shuō)不像陶淵明的《桃花源記》,但慰藉一下多年的暢想也是可以的。還有岳陽(yáng)樓,“長(zhǎng)江三勝,滕王閣,黃鶴樓都沒(méi)有了,就剩下這座岳陽(yáng)樓了”。那么多岳陽(yáng)樓的詩(shī)句,那么多洞庭湖的篇章,影響最深遠(yuǎn)的還屬范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。而范仲淹恰恰從沒(méi)有去過(guò)岳陽(yáng)樓,從沒(méi)有看見(jiàn)洞庭水,卻寫(xiě)的如此千回百轉(zhuǎn)、蕩氣回腸,難得,難得啊!
《林肯的鼻子》一文中寫(xiě)到,林肯的墓前有林肯銅人雕塑,游客們?yōu)榱私枞竞眠\(yùn),都要摸一摸林肯的大鼻子,日復(fù)一日,林肯的鼻子部位銅漆凋落,格外顯眼。作者似乎不太認(rèn)同這樣旅游習(xí)俗,而回顧我們周圍,不是也存在很多類似的情況嗎?我倒覺(jué)得摸摸也無(wú)妨,游客們不遠(yuǎn)千里慕名而來(lái),總得親手碰觸一下歷史,這樣才不留遺憾吧。
我是喜歡吃葡萄的,正應(yīng)了一句廣告“酸酸甜甜真好吃”。而看完《葡萄月令》,才讓我對(duì)葡萄艱難神奇的生命有了切實(shí)了解。從來(lái)不知道葡萄的根在冬天是要下埋的,積雪覆蓋。來(lái)年開(kāi)春再挖出來(lái),搭架、上棚。從不知道,葡萄的枝葉是一脈水管,將根部的水分盡情吸飲,這是多了多么神奇的植物啊。
也許很多人不知汪曾祺,也許有很多人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀,更是一種謬論。
《汪曾祺散文》是我20xx年時(shí)偶在市集中買到的,記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少(應(yīng)式教育的后果),只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。閑暇之余,開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知,一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》,如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地傾述生活小事,而在傾聽(tīng)之中,這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中,我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采,我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判,我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中,我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨,看到了中。
國(guó)學(xué)。
者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......
汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào),向我們講述著曾經(jīng)的往事,向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。
讀《汪曾祺散文》,如同在讀歷史,更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世!
讀了汪老的書(shū),相信大家都能明白,其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家,我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家,也許會(huì)是一種笑話!
“把感情放在一粒塵埃上?!蔽蚁?,用這句話來(lái)形容我合上書(shū)的心情,實(shí)在是再好不過(guò)的了。潔白的封面略是一點(diǎn)粗糙,點(diǎn)點(diǎn)紅粉染綴其中一角,幾根粗細(xì)不一的黑色水墨枝條穿插其間,輕輕撫摸,仿佛梅香已然。
我們說(shuō),散文,有松散的形式汪曾祺散文讀后感汪曾祺散文讀后感。那我想,汪先生的散文可謂是真的“直而不野,婉轉(zhuǎn)附物”,文字質(zhì)樸平淡,仿佛只是在娓娓道來(lái),道家常,講故事。從書(shū)畫(huà)到文學(xué),從文學(xué)再到戲曲,更有從美食到花木果蔬,還有家鄉(xiāng)與那所南菁中學(xué)。生活的一切,其實(shí)不過(guò)為這些微小細(xì)膩的事物而構(gòu)造的?!耙股盥勊秸Z(yǔ),月落如金盆?!本拖駨垚?ài)玲的一篇《私語(yǔ)》一般——你聽(tīng)我說(shuō),我把我的故事,一一道來(lái)。
在《葡萄月令》里,有一句話特別迷人:“都說(shuō)梨花像雪,其實(shí)蘋(píng)果花才像雪,雪是厚重的,不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的?!?/p>
我未曾見(jiàn)過(guò)梨花,也不曾看過(guò)蘋(píng)果花的風(fēng)采,但讀了這一句,我卻猶如嗅到花香,看到了花,她們或許開(kāi)在低矮的枝頭,展開(kāi)潔白的花瓣。“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?!贬瘏⒌倪@句詩(shī)早被我們吟誦了千百遍,而將梨花的瓣子比作是月亮,一點(diǎn)點(diǎn)彎細(xì)玲瓏,固然妙意只增不減。那種美感在不經(jīng)意間就悄悄墜入我目簾,而汪先生又并未寫(xiě)下太多艷麗的辭藻都大說(shuō)一通,這種微妙的感覺(jué)實(shí)在是讓我困惑。
花,是一滴墨,當(dāng)你蘸上清淡的水,當(dāng)?shù)娜蝗诤?,情感濺落宣紙上,才能慢慢渲染彌漫開(kāi)來(lái)。
而在《夏天》中,又好似是花園中百花起舞,各種花朵都不過(guò)輕寫(xiě)一個(gè)短句:“夏天的花里最為幽靜的是珠蘭?!薄盃颗;ǘ堂?。早晨沾露才開(kāi),午時(shí)即已萎謝。”“秋葵也命薄。瓣淡黃,白心,心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣,楚楚可憐?!焙孟裨谖淖种?,花兒們都換上裙裝化為豆蔻女子,各自有自己的性格與宿命,卻又各不相爭(zhēng),演繹自然和諧之樂(lè)。每一朵花兒,每一顆露珠都被賦予了生命,在平白輕述的文字跳躍。是那樣的細(xì)微,卻又那樣的纏人。不是豪放,也不是艷麗而是情感的繾綣將美麗壓成一張張紙。撫摸書(shū)頁(yè),仿佛仍有余香。
生活賦予我們什么?一頓食物,一場(chǎng)天氣,一次旅行?我們總說(shuō),要用心體驗(yàn)生活,要細(xì)細(xì)觀察,多多思考。從不凡歸屬平淡,從浩蕩終歸細(xì)節(jié)?;蛟S生活不過(guò)是一片花瓣一個(gè)枕頭,一支筆,一張紙,寫(xiě)下我們的故事,寫(xiě)下我們微弱的感觸。
我愿執(zhí)筆輕描,從細(xì)節(jié)看生活。
汪曾祺散文讀后感篇十三
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語(yǔ)言文風(fēng)。汪曾祺的作品是能夠讀出生活的。這是源于作家對(duì)生活的真誠(chéng)吧。他所寫(xiě)的都是自己熟悉的生活:舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的`師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵,昆明的白馬廟等。他的作品中總有他自己過(guò)去生活的影子,因此寫(xiě)起來(lái)有真切的認(rèn)知,有感情。
汪曾祺的作品,我看得較多的是散文。下方我將從他的散文中舉幾個(gè)例子,分析一下語(yǔ)言,表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。
《花園》這篇散文讀起來(lái)頗搞笑味,語(yǔ)言十分的生動(dòng)活潑。對(duì)景物的刻畫(huà)很好,文字雖是印在紙上,紙雖是平面的,但眼前看到的是立體的,是鮮活的,是有生命的。感覺(jué)手是能夠觸摸到它們的,《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出此刻我眼前,喚起了心靈最柔軟的那部分,好像又回到了小時(shí)候。汪曾祺的作品是有生命的,在于他的語(yǔ)言平實(shí)、生活,它所描述的東西也是如此,平凡渺小,但卻凝聚著巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂(lè)和溫馨,貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。
汪曾祺描述的胡同中的場(chǎng)景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明,雖描述每個(gè)人物只有簡(jiǎn)短的一句話,但他抓住了人物的細(xì)節(jié),抓住了人物的魂。汪曾祺對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對(duì)民族群眾生活和文化的喜愛(ài)。汪曾祺在《咸菜和文化》說(shuō):我們要在小說(shuō)里表現(xiàn)的文化,首先是此刻的,活著的;其次是昨日的,消逝不久的。理由很簡(jiǎn)單,正因我們看得見(jiàn),摸得著,嘗得出,想得透。汪曾祺寫(xiě)的《胡同文化》語(yǔ)言平實(shí),貼近生活,也是期望把這種文化以最簡(jiǎn)單真實(shí)的方式傳遞給更多人,讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說(shuō)的:他所追求的不是深刻,而是和諧。他用樸素著實(shí)的語(yǔ)言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫(xiě)平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作的另一種可能,那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。
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