當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

三觀心得體會篇一

“三觀是心得體會”這句話，相信大部分人都聽過，三觀是指人的“人生觀、價值觀、世界觀”，是人們認(rèn)知世界、認(rèn)識自我、定位價值的基本觀念。在現(xiàn)代，我們可以看到，人們的三觀受到了很大的沖擊，也粗略地可以看到一種錯位和混亂。因此，本篇文章將探討什么是“三觀是心得體會”，并從不同的角度去闡述自己的看法。

第二段：對“三觀”進(jìn)行認(rèn)識和解釋。

三觀，是指人的“人生觀、價值觀、世界觀”，它構(gòu)成了我們思考問題、行動以及看待世界的基本標(biāo)準(zhǔn)。人生觀是指個人對人生的認(rèn)識和看法，其中包括生命的意義、價值以及人類存在的目的。價值觀是指個人對社會價值的看法，包括道德、文化、藝術(shù)等方面的價值。世界觀是指人們對自然和社會現(xiàn)象的認(rèn)知，包括人類社會的結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)律等。

第三段：三觀對人的重要性。

一個人的三觀對其在社會中的行為準(zhǔn)則產(chǎn)生了直接的影響。如果一個人的三觀偏差較大，其思想活動和行為表現(xiàn)必然是與社會價值觀相違背的，這種矛盾將嚴(yán)重影響他與社會的交往。相反，如果一個人的三觀保持了一定的平衡與穩(wěn)定，他的思想活動和行為表現(xiàn)將會符合社會的價值觀和行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)了人的適應(yīng)能力，提高了個人和全社會的文明程度，形成了一個積極而有活力的社會環(huán)境。

第四段：如何保持正常的三觀。

要保持正常的三觀，首先必須對自身進(jìn)行反省和歸納總結(jié)，對內(nèi)心已有的人生觀、價值觀和世界觀進(jìn)行自我審視，然后通過與他人的交流與討論，加強(qiáng)對不同觀念的思考，能夠使自己的三觀更加完整且符合其所處時代的社會發(fā)展。同時，要積極參與社會活動，參與一些公益活動和志愿服務(wù)，了解和分享社會的發(fā)展成果，從而對正確的價值觀和行為準(zhǔn)則進(jìn)行認(rèn)識和實(shí)踐。

第五段：結(jié)語。

總之，三觀與人的發(fā)展密不可分，它不僅影響著我們對自身的認(rèn)知，也影響著我們對其他人、社會和世界的認(rèn)識和表現(xiàn)。正確的三觀定位，可以使人們在日常生活中理性思考和解決問題，從而更好的融入社會。因此，我們都應(yīng)該時刻關(guān)注自己的三觀，發(fā)現(xiàn)不足，及時進(jìn)行調(diào)整和提升，以構(gòu)建更加健康、積極和有活力的社會環(huán)境。

三觀心得體會篇二

近年來，社會發(fā)展迅猛，人們的思想也隨之發(fā)生了很大的變化。而“三觀”這個詞，悄然進(jìn)入了人們的日常生活中。所謂“三觀”，指的是一個人的價值觀、世界觀和人生觀，而這三者既相互影響，又相互制約。通過深入思考和不斷實(shí)踐，我深深領(lǐng)悟到了三觀的重要意義以及如何打造自己的正確三觀。

首先，我認(rèn)識到一個人的三觀決定了他的行為準(zhǔn)則和價值取向。價值觀指的是人們對美好事物的追求和重視程度，世界觀則包括對自然界、人類和社會各方面的看法，而人生觀涉及到個體對人生意義、幸福和價值追求的認(rèn)識。這三者相互關(guān)聯(lián)，彼此影響。一個人如果擁有正確健康的三觀，就會形成正確的行為準(zhǔn)則，處世原則也更加合理，為人處世更加寬容和諧。反之，如果一個人的三觀偏離正軌，便會無所顧忌地追求自己的私利，甚至為了達(dá)到個人目標(biāo)而蔑視法律、道德和社會公德。

其次，我認(rèn)為一個人的三觀是受到多方面因素影響的。首先，家庭教育是一個人三觀形成的最早期影響因素。家庭是兒童最早的社會化場所，父母的言傳身教對孩子的三觀發(fā)展具有決定性作用。其次，社會環(huán)境的影響不可小覷。社會上的道德風(fēng)尚、價值取向以及社會風(fēng)氣都會對一個人的三觀產(chǎn)生重要影響。再次，個人自身的求知欲和思考能力也是塑造三觀的重要因素。通過多讀書、多思考，才能擁有獨(dú)立思考的能力，形成清晰合理的三觀框架。綜合來看，家庭教育、社會環(huán)境和個人自身的努力共同構(gòu)成了一個個人的三觀體系。

然后，要想擁有正確健康的三觀，個人需要通過持續(xù)的努力和實(shí)踐來完善自己。首先，個人需要不斷學(xué)習(xí)和提高自身的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)不僅涉及到對人的尊重和善待，還包括對自然環(huán)境的保護(hù)和珍惜。我們要時刻提醒自己要做一個有良知有責(zé)任心的公民。其次，個人需要時刻關(guān)注社會問題和熱點(diǎn)事件，通過對社會問題的思考和討論，逐漸樹立正確的世界觀。此外，個人還需要注重自身的成長和提高。只有通過自我提升，才能逐漸擁有正確的人生觀，明確自己的人生目標(biāo)。

最后，擁有正確健康的三觀對于個人的成長和社會的進(jìn)步具有重要意義。一個人的三觀決定了他的行為和價值判斷，而眾多個體的行為集合形成了整個社會的風(fēng)氣和價值取向。只有大多數(shù)人擁有正確的三觀，才能共同推動社會的進(jìn)步和繁榮。而一個人的正確三觀也能夠影響和感染身邊的人，形成良好的社會風(fēng)氣。與此同時，擁有正確的三觀也是個人成長的關(guān)鍵。只有通過正確的三觀，個人才會明確自己的人生追求，不為外在的利益和誘惑所動搖，并能持續(xù)不斷地進(jìn)步和成長。

總之，三觀是一個人的行為準(zhǔn)則和價值取向的基礎(chǔ)，它受到家庭教育、社會環(huán)境和個人努力的共同影響。擁有正確健康的三觀，能夠使個人行為合理、價值追求明確，并對個人成長和社會進(jìn)步起到積極作用。因此，每個人都應(yīng)該時刻關(guān)注自己的三觀，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐來不斷完善自己的三觀體系，成為一個有責(zé)任心、有良知、有追求的人。

三觀心得體會篇三

在現(xiàn)代社會中，小三這個概念已經(jīng)深入人心，成為了一個備受人們關(guān)注的話題。無論是在網(wǎng)絡(luò)上還是在現(xiàn)實(shí)生活中，小三現(xiàn)象都時常發(fā)生。但是，在這個問題上，我們是否曾經(jīng)仔細(xì)地思考過自己的態(tài)度和觀念呢？在這篇文章中，我想談?wù)勎业男∪^心得體會。

第二段：對小三概念的理解。

小三，顧名思義，指的是一個三方關(guān)系中的第三方，也就是指介入別人戀愛關(guān)系中的“第三者”。傳統(tǒng)觀念中，小三被視為不道德、不倫不類的行為，在法律和倫理上都是被認(rèn)為是錯誤的。盡管現(xiàn)在社會的逐漸開放，越來越多的人對于小三存在比較寬容的態(tài)度，但是，我們不能因此而輕視和放縱小三的行為，想必可以從多個角度進(jìn)行理解和分析。

第三段：個人小三觀的轉(zhuǎn)變。

以前的我也曾經(jīng)對小三有過非常強(qiáng)烈的厭惡之情，甚至對小三的人設(shè)身份和工具等等有著深刻的刻板印象。但是，后來深入思考之后，我認(rèn)識到，這種態(tài)度其實(shí)是一種過于極端的偏見，可能會導(dǎo)致一些不必要的誤解和誤判。在我看來，小三本身并沒有錯，錯的是介入別人戀愛關(guān)系，侵犯別人隱私和利益的行為。因此，我們應(yīng)該將心態(tài)向另一個方向調(diào)整，盡量寬容和理解小三人群，并對于侵害戀人利益、傷害其他人的行為予以譴責(zé)和反感。

第四段：建立合適的道德標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)然，要想建立良好的小三觀，僅僅停留在理解和寬容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們還要找到一個適合我們的道德標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己和其他人的行為。當(dāng)遇到這種情況的時候，我們可以站在被冒犯的戀人的角度上思考，設(shè)身處地地為別人著想，盡可能的避免侵害別人的隱私和自由，同時也要與合適的人建立起道德標(biāo)準(zhǔn)，約束意外的小三現(xiàn)象，保護(hù)大家的基本權(quán)益。

第五段：結(jié)論。

小三觀，是我們對于這個社會存在問題的態(tài)度和看法。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真思考和適應(yīng)這個問題，在每個人都能夠尊重他人權(quán)益和自由的前提下保持正確的態(tài)度和行為。盡管世界依舊有著很多問題，但是如果我們每個人的小三觀能夠更加謹(jǐn)慎合理，關(guān)注并監(jiān)督和制約戀愛關(guān)系中所有人的行為，我們也能為社會的發(fā)展提供更加積極、有益的力量。

三觀心得體會篇四

目前我嘉善農(nóng)商銀行全體黨員正在開展第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，通過組織學(xué)習(xí)和討論，本人對“三思三觀”有了更為深刻的理解和認(rèn)識，在思想心靈上得到了一次凈化，工作作風(fēng)上得到了一次提升。下面結(jié)合學(xué)習(xí)，談幾點(diǎn)粗淺的體會。

一、靜下心來學(xué)三思。參加農(nóng)村金融工作已經(jīng)二十年，自從成為一名黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部后，常思黨在人民群眾中的形象，常思黨和群眾的血肉聯(lián)系，常思黨在前進(jìn)道路上的平順坎坷。答案只有一個，那就是緊緊依靠群眾，民心所向，才能成就開國大業(yè)。然而近三十多年來，經(jīng)過改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)抓上來了，人民生活富裕了，但為何群眾對黨的感情大不如以前艱苦奮斗的年代了呢？甚至在部分領(lǐng)域的工作過程中群眾產(chǎn)生了抵觸情緒，黨和政府制定的政策是對人民有利的，為什么群眾不領(lǐng)情、不接受、不配合？我們?yōu)槿嗣褡龉媸聵I(yè)，我們的工作是為了人民生活更加富裕，群眾就不愿意做出一點(diǎn)利益上的犧牲，甚至有的百般阻撓，是人民變了嗎？是人民的素質(zhì)下降了嗎？因此思想上產(chǎn)生一些想法，也有一些困惑。但經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)，我還是得到了答案：是我們黨員、我們干部自身出現(xiàn)了問題。

我們黨員，我們干部，與百姓的感情深不深，與百姓的距離近不近，百姓在心中重不重？俗話說：“三思而后行”，以上“三思”在我們作出每一個決定前思考了嗎？仔細(xì)思考了嗎？真正為人民思考了嗎？我們當(dāng)中很多黨員、干部沒做到，就是考慮了，也是片面的、不深刻的，沒有真正站在人民群眾的立場上考慮，更多的是站在執(zhí)行上級的決策上，沒有結(jié)合實(shí)際情況，實(shí)事求是、因地制宜地分析問題、制訂措施，而是一味盲從，偏離了群眾的根本利益。甚至有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部心中裝的不是百姓，而是其上級領(lǐng)導(dǎo)，更談不上從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾。

二、實(shí)事求是促三觀。從學(xué)生時代到參加工作，學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個代表、胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀，三講雙思，到這一次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，應(yīng)該說學(xué)習(xí)了不少的理論，接受了不少的教育，更深刻地理解“得民心者得天下，失民心者失天下”這條永恒不變的哲理。

我們是如何認(rèn)識人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀的？歷史不是哪個領(lǐng)袖，哪個政黨創(chuàng)造的，是人民，如果沒有以人為本，人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，那國家將亡、政黨將亡。然而，有的領(lǐng)導(dǎo)就是沒有實(shí)事求是地認(rèn)識到這一問題，還在追求政績，幻想自已美好的前程，不但脫離了群眾，也脫離了基層，對待群眾粗暴簡單，對下級用生硬的命令，甚至是呵斥的口氣，總感覺自已的永遠(yuǎn)是正確的，別人的總是錯誤的，如此下去，不但黨群干群關(guān)系惡化，干部內(nèi)部上下級關(guān)系也將出現(xiàn)嚴(yán)重問題。如何做好每項工作？作為金融服務(wù)部門，真誠服務(wù)本是基本工作，作為黨員干部，在日常工作中不僅要與員工加強(qiáng)融合，而且要帶頭示范如何為客戶服務(wù)，為群眾著想。環(huán)境，設(shè)施，網(wǎng)點(diǎn)布局是否符合群眾的需求，服務(wù)態(tài)度是否由制度規(guī)范過渡到真心實(shí)意。黨員干部，員工，群眾的三方關(guān)系融洽了，才能使我們深深扎根到人民群眾中。

三、沉下身子抓實(shí)處。要從現(xiàn)在做起，從自身做起，狠抓作風(fēng)建設(shè)，抓八項規(guī)定只是開端、只是破題，抓實(shí)抓好還需要下很大功夫。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動雖然有階段性的，但是群眾觀念卻要永遠(yuǎn)地貫穿在我們的工作中，群眾路線是要我們永遠(yuǎn)走下去的。在省聯(lián)社多年的“走千家，訪萬戶，共成長”的主題活動中，也要求我們平時多到群眾中走一走，聽一聽，聊一聊，盡可能地多了解群眾所思所想所望；在金融服務(wù)，信貸支農(nóng)方面，多征求意見，掌握需求。多聽聽群眾對我們工作的意見，自我表揚(yáng)自我陶醉的舉動少一點(diǎn)，拍腦袋、拍胸脯、拍大腿、拍屁股的行為少一些；權(quán)為民所用，要以情為民所系為前提，心系群眾不能是官樣文章，而應(yīng)該落實(shí)到我們的每一件工作中去。

要從小事做起。慎微，告訴我們的是一種態(tài)度，面對小事不馬虎，黨員干部在小事上就要作出表率，走群眾路線，從小事著手、從小事著眼。不同類別、不同層次的黨員干部對“一切為了群眾、一切依靠群眾”的群眾觀點(diǎn)的理解不同，而人民群眾所能體會到的黨的路線方針政策，也是落實(shí)到具體的一件一樁小事上的。群眾路線不能只停留在活動中，而應(yīng)該是在日常平凡的工作中?；鶎尤罕娛亲顔渭?、最善良、最感恩的，只要真心實(shí)意的為他們做一點(diǎn)點(diǎn)小事，他們就會無比的感動，就會當(dāng)你是親人。把群眾最急、最想、最盼的每件小事辦好，就是最生動、最具體的踐行群眾路線，就會得到群眾真心實(shí)意的擁護(hù)。

姚莊支行鐘永明。

三觀心得體會篇五

在當(dāng)今社會中，我們經(jīng)常會聽到一個詞：“三觀”。這個詞其實(shí)指的是人的思想意識和價值觀念，是指個人的世界觀、價值觀、人生觀三個方面的綜合表現(xiàn)。一個人的三觀是否健康，直接決定了他的行為方式和社會責(zé)任感。在我的成長過程中，我也不斷地審視和修正自己的三觀，嘗試著讓自己成為一個有貢獻(xiàn)的人。

第二段：世界觀的培養(yǎng)。

一個人的世界觀，是他對人生和世界的基本認(rèn)知和理解。它是人生觀和價值觀的前提。一個健康的世界觀，能夠幫助我們正確看待人生和世界，保持積極進(jìn)取的心態(tài)。在我的成長過程中，我認(rèn)為閱讀和旅行是培養(yǎng)世界觀最重要的兩種方式。通過讀各種書籍，拓寬自己對不同文化、歷史和社會的認(rèn)識，了解社會的發(fā)展和變化。同時，旅行讓我有機(jī)會親身感受和體會不同地區(qū)的風(fēng)土人情和文化習(xí)慣，讓我在眼界和思想上都更加開闊。

第三段：價值觀的建立。

一個人的價值觀，是他對事物的判斷和取舍的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。即人們所追求的、認(rèn)可的行為和品德規(guī)范，如審美、品德等。在我的成長過程中，我認(rèn)為家庭和教育對于價值觀的建立起到了極大的作用。在家庭中，父母用自己的言傳身教來塑造我對誠實(shí)、寬容、助人為樂、道義感等方面的價值觀。在學(xué)校和社會中，老師、朋友和社會環(huán)境也對我的價值觀產(chǎn)生了巨大的影響。我不斷地與這些人群交流和學(xué)習(xí)，讓自己不斷成長和改進(jìn)。

第四段：人生觀的認(rèn)識。

人生觀，是指個人對人生發(fā)展和價值的總體思考。它包括人生目標(biāo)、人生態(tài)度和人生選擇等方面。在我的成長過程中，我通過參加各種社會實(shí)踐和志愿服務(wù)活動，不斷體悟人生價值和生命意義，認(rèn)識到人生應(yīng)該是有意義的。而這個有意義的人生，需要自己不懈的努力和付出，才能創(chuàng)造自己的價值和意義。同時，對待生活中的挑戰(zhàn)和困難，我也從認(rèn)為避免和逃避，到現(xiàn)在的勇敢面對和積極解決，這種積極的人生態(tài)度才能讓我不斷獲得成長和進(jìn)步。

第五段：結(jié)論。

總之，一個人的三觀對于個人成長和社會發(fā)展都是十分重要的。在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我認(rèn)為對三觀的不斷挑戰(zhàn)、修正和提升都是十分重要的。同時，也應(yīng)該注重自己對社會責(zé)任的認(rèn)識和擔(dān)當(dāng)，不斷讓自己變得更加優(yōu)秀和有價值。這樣才能真正成為有用之才，為社會貢獻(xiàn)力量。

三觀心得體會篇六

黨的十八大召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象?！笆澜缬^、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標(biāo)舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價值觀蘊(yùn)含目標(biāo)方向，相互聯(lián)系，融為一體。“三觀”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領(lǐng)作用；人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導(dǎo)致價值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好；價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，習(xí)近平同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義，是新形勢下加強(qiáng)黨員黨員干部隊伍建設(shè)的必然要求。在新形勢下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識、實(shí)踐經(jīng)驗，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識。

一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動性，把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)同時，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?！要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。

二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要動腦、用心、，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。

三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價值在于實(shí)踐。要堅持學(xué)以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實(shí)際工作，在工作中辦實(shí)事、解難事。

在工作生活中要嚴(yán)格自律，帶頭遵紀(jì)守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強(qiáng)對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。當(dāng)然，個人的成長進(jìn)步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權(quán)力，對待事業(yè)。

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐，為推動科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三觀心得體會二：正確樹立“三觀”學(xué)習(xí)心得體會（1098字）。

黨的十七大召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個新的更為重要的時期。組織工作面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，組工干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”，塑造組工干部新形象。

樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴(yán)肅的政策性、高度的綜合性、很強(qiáng)的業(yè)務(wù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。隨著形勢的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗足、知識強(qiáng)，而不去學(xué)習(xí)，不去更新知識。我們頭腦中要始終有一種知識恐慌癥、能力危機(jī)感，努力學(xué)習(xí)有關(guān)新知識，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。

一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動性，把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通組織工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法、紀(jì)律有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，成為組織工作的“活電腦、活字典”；重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)同時，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀?！叭诵校赜形?guī)熝?！”要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。

二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要動腦筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。

三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價值在于實(shí)踐。要堅持學(xué)以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢下黨建、村建、干部等工作的特點(diǎn)和要求，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實(shí)際工作，用于為人民群眾辦實(shí)事、解難事。

樹立正派的品行觀。一個人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯M工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會影響到選人用人的水平，影響到整個干部隊伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)，吃得起苦，吃得起虧。

樹立正確的權(quán)力觀?！暗履哂趷勖?，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務(wù)的公仆，清除雜念，營造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務(wù)員，自覺履行好自己的職責(zé)，嚴(yán)格管理手中的權(quán)力，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)，用廉潔自律的實(shí)際行動取信于民。

三觀心得體會三：三觀學(xué)習(xí)心得體會（1736字）。

黨組中心理論學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部思想建設(shè)的重要形式，是提高領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力和科學(xué)決策水平的根本途徑。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)2季度黨組中心理論學(xué)習(xí)會議規(guī)定的材料，結(jié)合工作實(shí)際，有以下二點(diǎn)體會：

一、只有把握時代脈搏，才能勤政廉政，抓好各項工作當(dāng)前，全黨的精神面貌是奮發(fā)向上的，絕大多數(shù)黨員、干部講黨性重品行，社會主義核心價值體系正在深入人心。但也應(yīng)看到，一些黨員、干部理想信念不堅定，宗旨意識淡薄，群眾觀念淡漠，權(quán)力觀、政績觀還存在誤區(qū)。更應(yīng)看到，黨長期執(zhí)政的國際國內(nèi)環(huán)境更為復(fù)雜多變，社會思想觀念正在深刻變化，在新形勢下保持黨員干部思想純潔、堅守共產(chǎn)黨人精神家園的任務(wù)，比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。保持思想純潔，需要高揚(yáng)理想信念旗幟，堅定信心，振奮精神，使廣大黨員、干部在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致；需要抓住理論武裝核心，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部真學(xué)真懂真信真用中國特色社會主義理論體系，在大是大非面前頭腦清醒、在大風(fēng)大浪面前立場堅定、在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗；需要推動黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉常態(tài)化，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實(shí)踐行者；需要破解道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)課題，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，帶頭弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，模范踐行社會主義榮辱觀，爭做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

我們中國共產(chǎn)黨一直都非常重視政治理論學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為保持黨的干部隊伍思想純潔、隊伍純潔、作風(fēng)純潔、清正廉潔的有效舉措。2季度中心組理論學(xué)習(xí)會議規(guī)定的自學(xué)材料，從不同角度，不同層次，深刻地闡述了保持黨的純潔性的極端重要性、緊迫性，強(qiáng)調(diào)全黨要不斷增強(qiáng)黨的意識、政治意識、危機(jī)意識、責(zé)任意識，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，堅持強(qiáng)化思想理論武裝和嚴(yán)格隊伍管理相結(jié)合、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與黨性鍛煉相結(jié)合、堅決懲治腐敗和有效預(yù)防腐敗相結(jié)合、發(fā)揮監(jiān)督作用和嚴(yán)肅黨的紀(jì)律相結(jié)合，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始終堅持黨的性質(zhì)和宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。結(jié)合地稅工作，通過開展世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀教育，促進(jìn)干部隊伍保持思想純潔、隊伍純潔、作風(fēng)純潔和清正廉潔，有效化解精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的“四大危險”，引導(dǎo)廣大地稅干部始終踐行“為國聚財、為民收稅”的稅收工作宗旨，促進(jìn)省局黨組提出的云南地稅工作總目標(biāo)和總要求的落實(shí)，為地稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展提供思想和組織保證。

二、只有經(jīng)常學(xué)習(xí)先進(jìn)思想，工作才不會迷失方向世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀的問題，歷來是領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)的核心所在。習(xí)近平在講話中，對領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀作了詳細(xì)闡述，對指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高干事創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展業(yè)績，具有很強(qiáng)的針對性和思想性，為領(lǐng)導(dǎo)干部如何“做人、做官、做事”明確了方向。世界觀是思想指南，權(quán)力觀是內(nèi)心指令，事業(yè)觀是行為指導(dǎo)。三者融為一體、互為關(guān)聯(lián)。樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉的根本要求，是指引領(lǐng)導(dǎo)干部不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己的人生追求客觀需要。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”。深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)是推動科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展的堅強(qiáng)保證。辦好地稅的事情，關(guān)鍵在黨。必須以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的思想、組織、作風(fēng)、制度和反腐倡廉建設(shè)，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。要清醒認(rèn)識和有效解決在當(dāng)前黨員干部隊伍中存在的主要問題，著力強(qiáng)化奮起直追的責(zé)任感和緊迫感，著力加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部人才隊伍建設(shè)，著力增強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，著力加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊伍建設(shè)，著力推進(jìn)黨的制度建設(shè)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。結(jié)合地稅工作，要始終堅持把黨風(fēng)廉政建設(shè)工作作為“一把手”工程和“全員”工程來抓。嚴(yán)格落實(shí)“一崗雙責(zé)”的要求，全面加強(qiáng)公務(wù)用車及公務(wù)接待管理，嚴(yán)格執(zhí)行外出請銷假制度，發(fā)揮“兩權(quán)”運(yùn)行監(jiān)督體系領(lǐng)導(dǎo)小組職能，認(rèn)真開展廉政風(fēng)險點(diǎn)排查，健全完善中層以上領(lǐng)導(dǎo)干部廉政檔案，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部個人收入申報和重大事項報告制度。

三觀心得體會篇七

一直以來，我們都強(qiáng)調(diào)價值觀的重要性，而所謂的“三觀”則是我們形成價值觀的基石。為了培養(yǎng)良好的道德理念和正確的價值取向，許多組織和機(jī)構(gòu)推出了以“三觀培訓(xùn)”為主題的課程。在最近參加的一次“三觀培訓(xùn)”中，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了許多新的思考。以下是我在這次培訓(xùn)中所得到的體會和心得。

首先，我們需要正確認(rèn)識自己的三觀。當(dāng)我們說“三觀”時，即指指我們對待人生、價值和道德等方面的態(tài)度和觀點(diǎn)。在培訓(xùn)課程中，我開始反思自己的三觀，并對自己的行為和思維進(jìn)行了評估。通過這個過程，我發(fā)現(xiàn)了自己一些錯誤或者不完善的地方。比如，我有時候會過于追求利益，而忽視了對他人的關(guān)心和幫助；我有時會過于崇尚個人權(quán)益，而忽視了公共利益。通過正確認(rèn)識自己的三觀，我可以更加清楚地知道自己的不足和需要改進(jìn)的方面。

其次，培養(yǎng)和提升自己的三觀需要有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。在許多情況下，我們的三觀往往是由我們成長的環(huán)境和父母的教育方式塑造出來的。然而，這些教育方式并不總是能夠幫助我們形成正確的三觀。因此，我們需要借助專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和師資團(tuán)隊的指導(dǎo)，以系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和討論的方式來提升自己的三觀。在培訓(xùn)中，我們從多個方面的案例和實(shí)踐中學(xué)習(xí)了如何正確看待金錢、權(quán)力、人際關(guān)系等問題，同時也學(xué)習(xí)了如何樹立正確的榜樣和追求高尚的道德品質(zhì)。這些都是平時我們很難系統(tǒng)學(xué)習(xí)到的寶貴經(jīng)驗。

第三，踐行是提升三觀的關(guān)鍵。知易行難，改變一個人的三觀不僅需要有正確的理念和認(rèn)知，更需要在實(shí)際行動中得以體現(xiàn)。培訓(xùn)中，我們通過不斷的角色扮演、案例分析和社會實(shí)踐等活動，深化了對正確行為的理解和認(rèn)識。例如，在一個團(tuán)隊合作的活動中，我們需要互相幫助，尊重他人的意見和貢獻(xiàn)；在一個公益活動中，我們要傾囊相助，回饋社會。通過這些實(shí)踐，在多次經(jīng)驗中的磨練下，我們的三觀會得到真正的提升。

第四，培養(yǎng)良好的三觀是持續(xù)的過程。在培訓(xùn)的最后，我們被告知，培養(yǎng)良好的三觀并不是一蹴而就的事情，而是需要我們在日常生活中持續(xù)地提醒和修正。每一天都是培養(yǎng)三觀的機(jī)會，每一個選擇都可能對我們的三觀產(chǎn)生影響。為了使我們的三觀更加全面和完善，我們需要不斷自我反省和反思。當(dāng)我們在做出決策時，我們應(yīng)該思考這個決策是否符合我們的三觀，是否有利于我們個人的成長和社會的進(jìn)步。只有在持續(xù)的修正和提升中，我們才能真正培養(yǎng)出良好的三觀。

總的來說，參加這次“三觀培訓(xùn)”對我來說是一次極為有益的經(jīng)歷。通過培訓(xùn)，我正確認(rèn)識了自己的三觀，學(xué)習(xí)了如何提升三觀，體驗到了踐行的重要性，并認(rèn)識到培養(yǎng)良好的三觀是一個持續(xù)的過程。對于現(xiàn)代社會來說，培養(yǎng)良好的三觀對個人的發(fā)展和社會的進(jìn)步都至關(guān)重要。我相信，只有當(dāng)每個人都具備良好的三觀并踐行于日常生活中時，我們的社會才能更加和諧、進(jìn)步和美好。

三觀心得體會篇八

?三思三觀?是我省提出的群眾路線教育實(shí)踐活動的特色做法，?三思?是要深思與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，?三觀?是要牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，通過?三思三觀?，本人對堅持走群眾路線有了更加深刻的認(rèn)識。

黃炎培的擔(dān)憂不無道理，我們黨的群眾路線教育實(shí)踐活動正是對毛澤東思想的繼承和弘揚(yáng)。勤?三思?，牢固樹立?三觀?對今天，對我們今后事業(yè)的發(fā)展都十分重要。以史為鑒，我們當(dāng)勤?三思?，牢固樹立?三觀?。

二、勤?三思?固?三觀?是時代的呼喚。中國從一窮二白走到世界第二大經(jīng)濟(jì)體，取得了令人驕傲的業(yè)績，其經(jīng)濟(jì)活力、政治穩(wěn)定性、成本競爭力、開放態(tài)度等方面在全世界也具有很強(qiáng)的吸引力，是當(dāng)前中國競爭力的關(guān)鍵支持要素，但是在稅收負(fù)擔(dān)、高等教育、營商環(huán)境、創(chuàng)新文化、融資渠道、勞工關(guān)系、法治環(huán)境、公司治理、設(shè)施建設(shè)、政府能力等方面還面臨著很多挑戰(zhàn)，而這些要素是贏得長期競爭力的關(guān)鍵所在。兩大國際權(quán)威競爭力研究機(jī)構(gòu)之一的瑞士洛桑國際管理學(xué)院發(fā)布的2013全球競爭力排名顯示，在60個參評國家或地區(qū)中，美國、瑞士和中國香港名列前三，中國大陸只是第21名，中國大陸在亞太地區(qū)排到了第6名。我們的發(fā)展面臨著前所未有的良好機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，而如果我們不能戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)，我們的發(fā)展就會錯過這輪機(jī)遇。比如我們的經(jīng)濟(jì)總量規(guī)模較大，但人均水平相對落后。國際貿(mào)易仍以商品貿(mào)易為主，服務(wù)貿(mào)易發(fā)展緩慢。我國政府財政能力較強(qiáng)，公共財政壓力仍然巨大。勞動力市場供給充足，但高素質(zhì)人才相對短缺。其他還有資源環(huán)境壓力加大，科研投入強(qiáng)度和創(chuàng)新能力仍有待提升等等。

時代在呼喚、催促我們怎樣加快發(fā)展。唯一的道路是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走群眾路線。要深思與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。我們才能動員群眾、依靠群眾，取得新的勝利。

三、勤?三思?固?三觀?是工作的要求。麗水市殘疾人事業(yè)在市委、市政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在上級殘聯(lián)的關(guān)心指導(dǎo)和全市殘疾人以及殘疾人工作者的努力下，殘疾人社會保障體系和服務(wù)體系建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，殘疾人共享小康工程和陽光工程深入實(shí)施，康復(fù)、教育、就業(yè)、扶貧解困、文化生活、法制建設(shè)等各項業(yè)務(wù)工作全面開展，推動殘疾人事業(yè)取得了長足發(fā)展。殘疾人的生活、生存狀況有了顯著地改善。但是與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，我市殘疾人工作基礎(chǔ)還比較薄弱；區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展還不平衡，殘疾人社會保障和服務(wù)水平還不高，歧視殘疾人、侵害殘疾人權(quán)益的現(xiàn)象依然存在。

要促進(jìn)殘疾人事業(yè)與經(jīng)濟(jì)社會同步發(fā)展，需要我們每個殘疾人工作者勤?三思?，要深思與殘疾人的感情深不深、與殘疾人的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、殘疾人在心中的分量重不重，牢固樹立?三觀?，努力為殘疾人做好服務(wù)。

予特別扶助，通過發(fā)展殘疾人事業(yè)使他們的權(quán)利得到更好的實(shí)現(xiàn)，使他們以平等的地位和均等的機(jī)會，參與社會生活和國家建設(shè)，共享社會物質(zhì)文化的成果。作為殘疾人工作者，首先要關(guān)心殘疾人，摒棄看不起殘疾人或者以施舍心態(tài)對待殘疾人的思想，做殘疾人工作要與殘疾人心連心。

第二是要牢固樹立?三觀?,徹底摒棄?四風(fēng)?。一個人如果追求奢侈生活，貪圖享受，必然會消磨斗志，難以身負(fù)重任，遲早會腐化墮落。而且，為了過紙醉金迷的生活，還會千方百計巧取豪奪，貪污受賄，最終走上犯罪道路，古今中外，多少貪官污吏，都是這樣一步步滑向深淵的。

第三是要勤?三思?固?三觀?創(chuàng)新殘疾人工作思路。麗水是浙江省的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，但是我們有開拓創(chuàng)新、走在前列的勇氣和成績。在以后的工作中，我們要勤?三思?固?三觀?，想殘疾人所想，急殘疾人所急，為殘疾人所求。要進(jìn)一步健全殘疾人社會保障體系，千方百計解決殘疾人基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障等困難；千方百計幫助殘疾人提高生產(chǎn)技能，促進(jìn)殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)，增強(qiáng)自信、融入社會。千方百計增加殘疾人服務(wù)供給，全面實(shí)施殘疾人小康工程和殘疾兒童搶救性康復(fù)項目，不斷提高服務(wù)水平，完善以生活照料、醫(yī)療康復(fù)、社會保障、教育就業(yè)、文化體育、權(quán)益維護(hù)等為主要內(nèi)容的殘疾人服務(wù)體系。推進(jìn)麗水市殘疾人事業(yè)走在全省前列。

三觀心得體會篇九

“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上;樹立正確的事業(yè)觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)民生意識。必須保持清醒頭腦，自覺增強(qiáng)群眾意識，以群眾的需求為導(dǎo)向，以人民滿意不滿意為工作標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立正確的“三觀”;切實(shí)找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面存在的問題，切實(shí)做到以“三思”促“三觀”。

范文一：

堅持群眾路線是“三個必然要求”

要通過“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確，群眾路線是在中國共產(chǎn)黨將馬克思主義群眾觀點(diǎn)創(chuàng)造性地運(yùn)用到黨的全部工作中形成并不斷發(fā)展的，是馬克思主義基本原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀和方法論。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這條群眾路線是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉?！苯裉欤谛碌臍v史條件下，面對國內(nèi)外的復(fù)雜形勢，重新強(qiáng)調(diào)黨的群眾路線是“實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求”。習(xí)近平總書記在全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議上強(qiáng)調(diào)的這“三個必然要求”，進(jìn)一步詮釋了黨的群眾路線的重要性。

在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨著長期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗和改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗以及外部環(huán)境的考驗，同時存在著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四種危險”，其中脫離群眾是最大危險。改革開放以來，我們黨先后開展了整黨、“三講”教育、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動等，有效地促進(jìn)了黨風(fēng)的好轉(zhuǎn)，但黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象仍然不同程度地存在，一些問題還相當(dāng)嚴(yán)重，特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重，有的黨員干部不了解群眾情緒，不關(guān)心群眾疾苦，以權(quán)謀私、貪污腐化、違法違紀(jì)的案件時有發(fā)生，等等?！八娘L(fēng)”問題嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。為此，必須直面問題，“對作風(fēng)之弊、行為之垢必須來一次大排查、大檢修、大掃除”，不斷鞏固和加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系?！爸挥形覀儼讶罕姺旁谛纳希罕姴艜盐覀兎旁谛纳?只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人”。來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。

堅持群眾路線必須清除“四風(fēng)”

要通過“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確清除“四風(fēng)”的緊迫感。這次教育實(shí)踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題?！八娘L(fēng)”的形成非“一日之寒”。自我黨執(zhí)政以來，特別是改革開放發(fā)生重大利益調(diào)整和社會轉(zhuǎn)型的新時期，一些黨員干部的私欲膨脹，群眾觀點(diǎn)淡漠，出現(xiàn)了脫離群眾的傾向，“身”、“心”離群眾越來越遠(yuǎn)。一些干部下基層走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，更有甚者考察事先安排好一切、層層陪同，身在基層心在上,名為下基層,實(shí)為擾民安;一些干部只對上負(fù)責(zé)，不對下負(fù)責(zé)，作講話、發(fā)指示空話連篇，嘩眾取寵，文牘主義嚴(yán)重，很少與基層群眾接觸;即便是鄉(xiāng)村干部，很多也都搬進(jìn)城市居住了，按老百姓的話說“平常要照個面都不容易”。一些干部唯利是圖，只愿錦上添花的事,不愿雪中送炭的事，心里想的`是如何造政績，如何做好表面文章，如何拉關(guān)系、找門路提拔，對群眾關(guān)心的問題繞、躲、拖，對上鏡頭、出風(fēng)頭圍、追、捧，而不是想群眾所想、急群眾所急，更不能與群眾同呼吸、共命運(yùn);一些干部更愿意與有錢人交朋友，而不是與普通群眾交朋友，更不愿意與底層的民眾交朋友;一些干部對待群眾高高在上，不尊重甚至損害群眾權(quán)益。凡此種種，成為損害干群關(guān)系、引發(fā)民怨和激化人民內(nèi)部矛盾的重要原因。作風(fēng)問題的核心是黨和人民群眾的關(guān)系問題。群眾路線是密切黨群、干群關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾的根本途徑，群眾工作就是黨聯(lián)系群眾的工作，其本質(zhì)是密切干群關(guān)系，核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾。當(dāng)前，部分黨員干部身上出現(xiàn)了“四風(fēng)”問題及其他種種脫離群眾的現(xiàn)象，任其發(fā)展下去，黨就會漸漸失去群眾的信任和支持。

黨要管黨、從嚴(yán)治黨，“四風(fēng)”問題的解決務(wù)必下大力氣，甚至有壯士斷腕的勇氣，反對形式主義要著重解決工作不實(shí)的問題，反對官僚主義要著重解決在人民群眾利益上不維護(hù)、不作為的問題，反對享樂主義要著重克服及時行樂思想和特權(quán)現(xiàn)象，反對奢靡之風(fēng)要著重狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣?！八娘L(fēng)”問題解決好了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件。

凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大合力。

要通過“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確，與時俱進(jìn)地做好新形勢下的群眾工作，才能凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大合力。

第一，堅持群眾路線，必須牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)，其精髓在于以人為本、正視人的主體地位，始終站在人民的立場上說話辦事，以人民的需要確定發(fā)展目標(biāo)，依靠人民推動發(fā)展，發(fā)展成果由人民共享。

第二，堅持群眾路線，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。社會轉(zhuǎn)型是極其艱難而復(fù)雜的，各級黨委、政府應(yīng)堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾思想，真情關(guān)心群眾疾苦。要把更加尊重群眾意愿作為加強(qiáng)和創(chuàng)新群眾工作的首要條件，用群眾標(biāo)準(zhǔn)評價工作成效，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項權(quán)益，及時糾正各種漠視和損害群眾利益的不良現(xiàn)象。

第三，堅持群眾路線，必須正視和協(xié)調(diào)不同社會階層及各群體的利益。利益是人的活動的根本動力，在不斷實(shí)現(xiàn)和滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要的同時，要理性地認(rèn)識各種利益之間的發(fā)展演進(jìn)規(guī)律，正視問題，積極協(xié)調(diào)和處理好地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間以及社會各階層、各領(lǐng)域間的利益關(guān)系，完善利益分配和調(diào)處機(jī)制，特別是要認(rèn)真回應(yīng)社會弱勢群體的利益訴求，提高社會救助能力和社會公平程度。

第四，堅持群眾路線，必須以制度化來保障群眾路線的貫徹執(zhí)行。長期以來，貫徹群眾路線大多停留在思想教育和組織要求的層面上，保證領(lǐng)導(dǎo)干部自覺有效地走群眾路線必須建立健全黨員干部密切聯(lián)系群眾的制度體系。比如，建立完善體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀要求的干部考核評價體系，建立完善群眾利益表達(dá)制度及各種聽證制度等，用制度切實(shí)保障群眾路線的貫徹執(zhí)行，同時應(yīng)當(dāng)特別注重在實(shí)踐中具有科學(xué)性和可操作性。

第五，堅持群眾路線，必須創(chuàng)新群眾工作的方式方法。要善于運(yùn)用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方法激勵和凝聚群眾，要秉持平等立場，堅持事理結(jié)合、情理交融，增強(qiáng)群眾工作話語的說服力和解釋力，幫助廣大群眾正確認(rèn)識改革中出現(xiàn)的暫時困難，引導(dǎo)群眾自覺地與黨和政府同心同德，為實(shí)現(xiàn)社會和諧發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量，形成戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險的強(qiáng)大合力。同時，要努力擴(kuò)大群眾工作覆蓋面，將社會流動人口、社會閑散人員和新階層人員等幾類社會成員納入群眾工作對象的范圍，合理設(shè)置教育內(nèi)容，選擇工作方法，創(chuàng)建工作載體，拓展教育渠道，克服工作中的盲點(diǎn)和死角。

第六，堅持群眾路線，必須積極培育和規(guī)范引導(dǎo)社會組織。各級黨委和政府在做好群眾工作，加強(qiáng)社會管理和創(chuàng)新的過程中，還應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮好社會組織的作用，并在制度上保障和規(guī)范社會組織的職責(zé)與權(quán)利，有效引導(dǎo)各類社會組織良性發(fā)展，搭建民眾和政府之間溝通的橋梁，不斷完善社會安全閥機(jī)制，促進(jìn)社會和諧。

范文二：

自黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開展以來，監(jiān)察室支部堅持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置，組織開展“三思三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)監(jiān)察室同志認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實(shí)增強(qiáng)了思想自覺和行動自覺，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。

一、以“三思”樹“三觀”，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，解決好認(rèn)識問題。

思想是行動的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。開展教育實(shí)踐活動，擺在第一位的任務(wù)就是要搞好學(xué)習(xí)教育，不斷增強(qiáng)宗旨意識和群眾觀點(diǎn)。

(一)以“三思”樹“三觀”，首先要突出中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和理想。中國共產(chǎn)黨是人民的黨，代表的是全體人民大眾的利益，任何一個黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義是我們的理想，這些，作為共產(chǎn)黨員，是需要時刻記在心頭上的。“三思”群眾在心中的地位、與群眾的距離，可以讓我們更加珍惜作為人民群眾政黨的理想信念，時刻端正宗旨觀念。我們是人民的政黨，我黨的利益就是人民的利益，這是息息相關(guān)的，不可分割的。

(二)以“三思”樹“三觀”，其次要認(rèn)識到人民群眾與我黨事業(yè)的關(guān)系。回想革命戰(zhàn)爭年代，是人民群眾把自己的子弟送上戰(zhàn)場，作為革命力量的不竭源泉;是人民群眾為了掩護(hù)共產(chǎn)黨員，不惜挺身面對敵人的刺刀;是人民群眾用自己的乳汁挽救了傷病戰(zhàn)士的生命。社會主義建設(shè)階段，更離不開人民群眾的力量。要實(shí)現(xiàn)我們社會偉大復(fù)興的力量，必定來自人民大眾，因為偉大的社會主義事業(yè)，不是少數(shù)人的事業(yè)，而是整個中華民族、千百萬人民的事業(yè)。離開廣大人民群眾，整個國家的前途和命運(yùn)，將毀于一旦。

(三)以“三思”樹“三觀”，要明白實(shí)現(xiàn)“中國夢”，最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的力量源泉是人民群眾。我黨的群眾路線，就是要對人民大眾以無限的信任，并為人民大眾謀利益。人民群眾是創(chuàng)造歷史的重要力量，共產(chǎn)黨人只有堅持對信仰的執(zhí)著堅守和不懈努力，并以此來贏得人民群眾對黨的信任和擁護(hù)，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。只有凝聚中國力量，凝聚來自于全國各族人民的力量，才能最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利。

二、以“三觀”掃“四風(fēng)”，要處理好思想和行動的關(guān)系。

思想上認(rèn)識到位，是我們事業(yè)能否成功的第一步。認(rèn)識到了，還需要做到。而知行合一，是最難的，也是必須的。

(一)從自己做起。我們正處在一個巨變的時代，一個轉(zhuǎn)折的時代，一個充滿誘惑、機(jī)會良多、又使我們感到無可奈何的年代，這是英國作家狄更斯《雙城記》的開篇，比較準(zhǔn)確地描述了我這個時代、我們這些人的心情。很多事情，我們感到著急、感到憤恨、感到無奈，如環(huán)境污染、如資源爭奪、如誠信問題，面對這些問題，我們不能坐等，更不能只是指手劃腳。每個共產(chǎn)黨員、每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有一種時代責(zé)任感和歷史使命感，不能做個旁觀者，要把自己擺進(jìn)去，做自己應(yīng)做的事，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。每個共產(chǎn)黨員、每個領(lǐng)導(dǎo)干部有比一般群眾更多的機(jī)會和可能去改變現(xiàn)狀中存在的不合理問題，更有機(jī)會和可能去為祖國、為人民多做一些實(shí)事，為實(shí)現(xiàn)中國夢盡一份力量。無論中國怎樣，請記得，你所站的地方，就是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣，你是什么，中國便是什么;你有光明，中國便不會黑暗。

(二)從現(xiàn)在做起。習(xí)總書記講了，我們抓作風(fēng)建設(shè)，發(fā)布八項規(guī)定只是開端、只是破題，還需要下很大功夫。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開展自今年七月份，可能會在不遠(yuǎn)的將來告一個段落。但是群眾觀念卻要永遠(yuǎn)地貫穿在我們的工作中，群眾路線是要我們永遠(yuǎn)走下去的。平時多到群眾中走一走，聽一聽，聊一聊，盡可能地多了解群眾所思所想所望;政策制度出臺前，多征求征求意見，以公開求公正是最好的辦法;多聽聽群眾對我們工作的意見，政府內(nèi)部自娛自樂的活動少搞搞，自我表揚(yáng)自我陶醉的舉動少出現(xiàn);權(quán)為民所用，要以情為民所系為前提，心系群眾不能是官樣文章，而應(yīng)該落實(shí)到我們的每一件工作中去。

(三)從小事做起。慎微，告訴我們的是一種態(tài)度，面對小事不馬虎，走群眾路線，要從小事著手、從小事著眼。不同類別、不同層次的黨員干部對“一切為了群眾、一切依靠群眾”的群眾觀點(diǎn)的理解不同，而人民群眾所能體會到的黨的路線方針政策，也是落實(shí)到具體的一件一樁小事上的。群眾路線不能只停留在活動中，而應(yīng)該是在日常平凡的工作中?；鶎尤罕娛亲顔渭?、最善良、最感恩的，只要真心實(shí)意的為他們做一點(diǎn)點(diǎn)小事，他們就會無比的感動，就會當(dāng)你是親人。把群眾最急、最想、最盼的每件小事辦好，哪怕是蓋個章、辦個證、指個路的小事，就是最生動、最具體的踐行群眾路線，就會得到群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和贊揚(yáng)。

范文三：

開展“三思三觀”學(xué)習(xí)活動，為民是目的，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵，行動是根本。貫徹落實(shí)“三思三觀”，強(qiáng)化服務(wù)意識，增強(qiáng)責(zé)任感;強(qiáng)化宗旨意識，樹立群眾觀點(diǎn)，踐行群眾路線，爭做為民務(wù)實(shí)清廉的模范。我認(rèn)為做到以下幾點(diǎn)：

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用正確的思想武裝頭腦，堅定政治信念，自覺地筑起拒腐防變的思想防線，確保在政治上不迷路。

樹立為基層服務(wù)的理想志向，忠誠于事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，踏實(shí)工作，樂于奉獻(xiàn)，把做好每項工作、每件事情作為實(shí)現(xiàn)自己人生價值的風(fēng)向標(biāo)，不斷奮發(fā)，不斷進(jìn)步，全心全意。“為政之要，在于安民;安民之舉，在于察其疾苦”，要用自己的努力和艱辛，換取人民群眾生活的甜美和幸福。以誠心誠意的態(tài)度、孜孜不倦的熱情、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)為群眾排憂解難;要以時不我待的責(zé)任感和緊迫感，多行惠民之舉，多辦利民之事，切實(shí)把為群眾反映的工作落到實(shí)處。要正確認(rèn)識和處理奉獻(xiàn)精神和利益原則、黨的事業(yè)和個人價值、全局利益和局部利益的關(guān)系，時刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上為廣大人民謀利造福。

樹立立黨為公的事業(yè)心和勤政為民的責(zé)任心，辛勤工作，樂于奉獻(xiàn)，做好本職工作。時刻牢記肩負(fù)的職責(zé)，盡最大努力去履行好自己的職責(zé)，保持奮進(jìn)不息的精神，為開發(fā)區(qū)事業(yè)發(fā)展多盡一份責(zé)任，多貢獻(xiàn)一份力量。

樹立高尚的道德人格，自覺加強(qiáng)思想修養(yǎng)，保持高尚的情操，以自重、自省、自警、自勵的尊嚴(yán)與人格力量，帶動和影響社會風(fēng)氣。注重從點(diǎn)滴小事做起，從小節(jié)著眼，以反面的典型警示自己，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，緊把“關(guān)口”，堅守“底線”，堂堂正正做人，自覺抵御拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣。

一個人的能力是有限的，但如果把責(zé)任和理想加在一起，動力則是無窮的。能否在工作實(shí)踐中自覺踐行黨的群眾路線，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，衣冠正、行為端、工作實(shí)、形象好，在于我們每個人的事業(yè)心、責(zé)任感和使命感。

范文四：

開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐之“三思三觀”活動，為民是目的，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵，行動是根本。貫徹落實(shí)“三思三觀”，關(guān)鍵是要強(qiáng)化服務(wù)意識，增強(qiáng)責(zé)任感;要強(qiáng)化宗旨意識，踐行群眾路線，爭做為民務(wù)實(shí)清廉的模范;要強(qiáng)化實(shí)干意識，由說多做少向苦干實(shí)干轉(zhuǎn)變，做任何事情都盡自己最大的能力，強(qiáng)化清廉意識，做到自重、自省、自警、自勵。李總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時也是對各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒?！耙匀颊^”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上;樹立正確的執(zhí)政觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)民生意識。必須保持清醒頭腦，自覺增強(qiáng)群眾意識，以群眾的需求為導(dǎo)向，以人民滿意不滿意為工作標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立正確的“三觀”，切實(shí)找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面存在的問題，切實(shí)做到以“三思”促“三觀”。

一、堅持“三思三觀”精神，必須堅持“群眾至上，群眾第一”。

群眾說好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標(biāo)。制定政策時必須將民意、民情真正吸納、充實(shí)到方案的制定中，并在具體實(shí)施過程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說話，讓群眾說得上話，讓群眾說話管用。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說說而已的，它必須落實(shí)到每一件事情中、每一項工作上。做好一切工作、做出有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實(shí)地聽取群眾意見，并將結(jié)果交給群眾評判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應(yīng)的，就堅決不做。

二、堅持“三思三觀”精神，必須要密切黨群干群關(guān)系，堅定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民。

做好本職工作，服務(wù)人民群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認(rèn)識清楚，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事。在具體工作中，堅決克服對當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為群眾排憂解難，使自己的一言一行都要從提高和樹立政府部門良好形象出發(fā)。在工作中自覺地服從、服務(wù)于大局，自覺地把自己的工作同全局聯(lián)系起來，認(rèn)真做好本職工作。

三、如何深化“三思”、踐行“三觀”。

開展“三思”，一要在增強(qiáng)思想自覺上求深化，要以馬克思主義群眾觀點(diǎn)為鏡、以黨史為鏡、以群眾期盼和意見為鏡、以先進(jìn)典型為鏡，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，做到自覺學(xué)習(xí)、自我凈化、自我提高。

開展“三思”，二是要在改造世界觀上求深化，要對照“三觀”檢討思想上是否背離了黨的性質(zhì)、宗旨，是否擺正了同人民群眾的關(guān)系，是否淡化了同人民群眾的感情，是否真正認(rèn)識到人民群眾的主體地位，真正做到以“三思”促“三觀”。

開展“三思”，三是要找準(zhǔn)問題上求深化，對照“三觀”和“四風(fēng)”，主動查擺問題，把問題找具體、找實(shí)在，不能燈下黑，更不能只照別人不照自己。要通過“三思”深刻反省自己在考慮問題、作重大決策、具體工作部署安排上，有沒有群眾放在心上，是不是首先考慮群眾利益。

踐行“三觀”，體現(xiàn)在即知即改上，通過“三思”發(fā)現(xiàn)的問題，要能改的抓緊改、馬上改，不能思想歸思想、行動歸行動;不能問題歸問題、知錯不改，仍舊橋歸橋、路歸路。要以整改的態(tài)度、力度和效果，檢驗“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論效果。

踐行“三觀”體現(xiàn)在精神狀態(tài)上。開展“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論是一次精神上的洗禮、靈魂上的升華，要以更加飽滿的精神、更加奮發(fā)有為的風(fēng)貌，不斷激發(fā)為民服務(wù)、履職盡責(zé)的熱情，不計較個人得失，全心身投入工作。

踐行“三觀”體現(xiàn)在建章立制上。要使“三思、三觀”學(xué)習(xí)教育成果成為黨員干部的長期自覺和行為習(xí)慣，制度最可靠最根本。要把整改的內(nèi)容體現(xiàn)在制度、辦法中，保障整改效果長期有效，防止走過場。

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三觀心得體會篇十

根據(jù)《石嘴山市開展“三不為”問題專項整治實(shí)施方案》文件要求和“作風(fēng)建設(shè)深化年”專項活動安排，我進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)對照發(fā)現(xiàn)自身存在以下問題。

一是擔(dān)當(dāng)意識不強(qiáng)，缺乏進(jìn)取精神。主要表現(xiàn)在求穩(wěn)怕亂思想較重，總想著“不求有功、但求無過”，有這樣那樣的顧慮，怕違規(guī)、怕越位、怕背包袱。

二是工作作風(fēng)不實(shí)，缺乏精品意識。工作中缺乏主觀能動性和積極主動性。一些工作效率低下，推進(jìn)緩慢，成效不明顯。有時工作只求過得去，不求過得硬，只求完成任務(wù)，不求爭先創(chuàng)優(yōu)，工作浮于表面，粗放應(yīng)付，工作上精益求精的精品意識不強(qiáng)。

下一步努力方向：

一是牢記職責(zé)使命，提升動力不足“不想為”認(rèn)識。不想為的思想看上去是不會出什么問題，但是它就像牛皮癬一樣，隨著時間的推移會慢慢的傳染給廣大黨員干部群眾，一旦發(fā)作社會風(fēng)氣將萎靡不振，消極不前，后果不堪設(shè)想，點(diǎn)都不次于與干部違法違紀(jì)的腐敗。重在立規(guī)，為黨員干部劃出了不可逾越、不可觸碰的底線。在工作中能夠樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提高思想境界，模范遵守廉潔從業(yè)和黨紀(jì)的各項規(guī)定。常學(xué)習(xí)，常反省，不斷提高自己的思想境界，陶冶個人的情操。這樣才能能時刻提高警覺性，杜絕邁向深淵的第一步。

二是要樹立刻苦學(xué)習(xí)的精神，努力改善能力不足“不善為”的問題。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判斷是非的具體標(biāo)準(zhǔn)。就能在政治上、行動上同黨中央保持高度一致。對于一個普通公務(wù)員來說，就是要堅定正確的理想和信念，堅持樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，任何時候都不動搖，并在日常的工作和生活中努力實(shí)踐。具體到實(shí)際工作上，就要把自己的思想和行動統(tǒng)一到檢察工作的總體安排部署上，堅定不移地貫徹執(zhí)行各項方針、政策和各項具體的工作決策，立足本職崗位，為發(fā)展檢察工作作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時嚴(yán)格遵守各項紀(jì)律和國家的法律法規(guī)。要切實(shí)地把理論學(xué)習(xí)作為自己的第一需要。學(xué)習(xí)理論，要與實(shí)際緊密地結(jié)合起來，克服“兩張皮”的現(xiàn)象，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以改革發(fā)展中顯現(xiàn)的突出問題為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的真正統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時，改造客觀世界。

三是要不斷掌握檢察技術(shù)及各項科技技術(shù)知識，不斷改進(jìn)工作手段和工作方式，提高工作質(zhì)量。要積極鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷增強(qiáng)新形勢下做好檢察工作的實(shí)際能力，尤其是要對法規(guī)條文、國家的法律知識和系統(tǒng)專業(yè)知識多學(xué)一些，在查辦案件上不斷提高自己的工作能力，增強(qiáng)工作的自覺性和主動性，努力做好自己的本職工作，切實(shí)提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

當(dāng)前，我們正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們干部作為與不作為的態(tài)度，擔(dān)當(dāng)與不擔(dān)當(dāng)比以往任何時候都重要?？梢哉f，如果沒有一群具有積極作為和擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部隊伍，我們所用的工作都會做不好，得不到群眾的認(rèn)可。所以，我們一定要在大是大非面前，要立場堅定、敢說敢講。在矛盾面前，要敢抓敢管、敢于碰硬。在風(fēng)險面前，要敢作敢為、敢擔(dān)責(zé)任。對我們各自份內(nèi)的工作，更是要以舍我其誰的氣魄，大膽抓，大膽管，主動作為，敢于頂真碰硬，不怕得罪人。只要我們心底無私無畏，具有服務(wù)的意識和強(qiáng)烈的責(zé)任感，任何事情都可以積極作為，積極擔(dān)當(dāng)。

三觀心得體會篇十一

在當(dāng)今社會，隨著信息的爆炸和價值觀的多元化，很多年輕人的三觀開始變得模糊，道德底線也因此扭曲。然而，仍然有著一些立足于正確價值觀基礎(chǔ)上的“三觀少年”，他們在外界的誘惑面前依然能夠堅守自己的信念和原則，并在成長的過程中不斷改進(jìn)和完善自己的三觀。作為一個三觀少年，我從自己的經(jīng)歷和見聞中取得了一些心得體會。

首先，一個三觀正常的少年需要明確自己的核心價值觀。在社會多元的現(xiàn)實(shí)之中，每個人都面臨各種各樣的選擇和紛雜的價值觀。有時候，一些誘惑也可能會讓人迷失自我。然而，一個擁有正確三觀的少年明確自己的核心價值觀，就能在困惑和選擇中保持清晰的判斷力。我的核心價值觀包括尊重、誠實(shí)、友愛和正義。這些價值觀都是我從家庭和學(xué)校教育中獲得的，并且資助我在人生的各個關(guān)鍵時刻做出正確的決策。

其次，一個擁有正確三觀的少年需要注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)。盡管每個人在性格和經(jīng)歷上都有所不同，但我們都應(yīng)該力求成為一個道德高尚的人。我盡量在日常生活中做出正直和善良的選擇，尊重他人的努力和權(quán)益，幫助他人并傳遞正能量。同時，我也在課外時間里積極參加志愿活動，通過幫助他人來培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感。我相信，這樣的行為不僅可以影響身邊的人，也能激勵更多的人加入到正能量的行列中。

第三，一個擁有正確三觀的少年需要不斷推動自己的成長和自我教育。成長是一個不斷學(xué)習(xí)、探索和思考的過程。我嘗試通過閱讀名著和經(jīng)典文學(xué)，了解世界的多樣性，拓寬自己的視野。我還通過參加各類講座和研討會，跟進(jìn)時事動態(tài)，關(guān)注社會問題。這些活動使我能夠更好地理解社會現(xiàn)象，并為自己的成長提供了寶貴的機(jī)會。此外，我還參加了素質(zhì)拓展課程，學(xué)習(xí)與人溝通、思維能力、領(lǐng)導(dǎo)力等方面的技巧。

第四，作為一個三觀正常的少年，與他人的交流和合作是非常重要的。人是社會的一員，無論是在家庭、學(xué)校還是社會中，與他人的相處都是無法避免的。良好的人際關(guān)系是我們與他人和諧相處的基石。我努力培養(yǎng)自己與人為善、關(guān)心他人的能力，不僅僅是因為這是正確的做法，而且也能讓我從他人那里獲得更多的支持和幫助。與此同時，我也更加注重和不同背景的人進(jìn)行合作和交流。在團(tuán)隊合作中，我學(xué)會了傾聽他人的意見、理解他人的觀點(diǎn)，并通過合作解決問題。

最后，一個擁有正確三觀的少年應(yīng)該積極參與社會活動，并為社會貢獻(xiàn)自己的力量。社會是我們成長的舞臺，重視社會責(zé)任感和貢獻(xiàn)精神不僅能讓我們更好地了解社會真相，還能促使我們在社會發(fā)展中起到積極的作用。我積極參加社區(qū)志愿者活動，為社區(qū)居民提供各種服務(wù)。我也參與過一些公益活動，為弱勢群體伸出援助之手。這些活動不僅讓我實(shí)現(xiàn)了自己的價值，也讓我真切感受到了幫助他人的快樂和成就感。

在我看來，三觀少年并不是一個天生的身份，而是一個通過不斷努力和鍛煉逐漸形成的過程。一個擁有正確三觀的少年具有堅定的核心價值觀、良好的品德修養(yǎng)、不斷的自我教育、積極的社交交流和合作能力以及積極的社會責(zé)任感。通過努力，每個年輕人都可以成為三觀正常的少年，并為社會的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)自己的力量。

三觀心得體會篇十二

第一段：引言（200字）。

近年來，“三觀培訓(xùn)”成為越來越多人關(guān)注的話題，也成為教育界和社會各界所關(guān)注的熱點(diǎn)之一。作為一位大學(xué)生，我也參加了一次三觀培訓(xùn)，并獲得了一些寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對于三觀培訓(xùn)的看法，以及在培訓(xùn)中的收獲和感悟。

第二段：培訓(xùn)內(nèi)容（300字）。

這次三觀培訓(xùn)的內(nèi)容包括了道德修養(yǎng)、思想道德建設(shè)、愛國主義教育等方面。通過各種形式的教育與討論，我們了解了一些道德準(zhǔn)則以及人與人之間的關(guān)系。培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何正確處理人際關(guān)系、如何積極向上地對待生活、如何傳遞正能量等。同時，老師們還通過一些真實(shí)的案例和故事告訴我們一些道德失范的后果，讓我們深刻認(rèn)識到自身的責(zé)任和義務(wù)。

第三段：培訓(xùn)收獲（300字）。

通過這次三觀培訓(xùn)，我獲得了很多收獲。首先，我明白了自己的處世準(zhǔn)則和底線，在面對一些道德困境時能夠堅守原則。其次，我學(xué)會了積極向上地面對生活，不論遇到什么困難，都能保持樂觀向上的心態(tài)。最重要的是，我懂得了分享與關(guān)愛的重要性，充分認(rèn)識到愛與被愛是我們生活中最重要的東西。

第四段：培訓(xùn)感悟（300字）。

通過這次三觀培訓(xùn)，我不僅僅學(xué)到了知識和技能，更重要的是對于自己的發(fā)展有了更全面、更深入的思考。我明白了自身的責(zé)任和義務(wù)，明白了為人處世的終極目標(biāo)應(yīng)該是讓自己變得更好，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。同時，我也意識到自己需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)，才能更好地去實(shí)踐自己所學(xué)和所信仰的價值觀。這次培訓(xùn)使我意識到了成長的重要性，也讓我更加堅定了自己的目標(biāo)和方向。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過這次三觀培訓(xùn)，我不僅僅學(xué)習(xí)到了道德修養(yǎng)、思想道德建設(shè)等方面的知識，更重要的是明白了自己的責(zé)任和義務(wù)，以及為人處世的準(zhǔn)則。這次培訓(xùn)讓我更加明確了自己的發(fā)展方向和目標(biāo)，也堅定了自己朝著正確的價值觀前進(jìn)的決心。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會成為一個具有正確三觀、有責(zé)任心、積極向上的人。同時，我也希望能夠?qū)⑦@些所學(xué)所悟傳遞給更多的人，讓更多的人能夠受益并成長。