當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

史記讀后感篇一

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史記是中國歷史學奠基之作，其存世已有兩千余年的歷史，是中國歷史研究的重要參考書。史記是對于中國歷史文化的研究有著至關重要的作用，讀后感觸深刻，許多史學家、學者、歷史愛好者都懷著贊賞和敬意地仔細審閱著這部千古名著。

一、千古名著，凝聚作者的心血。

每一篇歷史紀錄都是作家的信念與智慧的結晶，司馬遷背負家族抉擇，不屈不撓，恪守“史不絕書”的精神定力，終于完成這部中國歷史的巨著。作者的筆下描繪了古代社會的豐富多彩，也涵蓋了古代人文歷史的各個方面。此外，史記書中不僅是紀實，而是在真實的歷史事件中提供了更豐富、更真實、更全面的信息、名詞和社會結構，讓讀者可以更加深入地了解每個歷史時期的生活與文化。

二、深入記錄中國古代的文化背景。

任何一個歷史時期都是有文化背景的，作為一部史書，史記通過詳細闡釋古代社會、政治、文化等各個方面的變化，為我們展示了當時那個特殊時代的人類生活，中華文明的異彩紛呈，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征，掌握歷史變遷的特點等，從而更好地把握中國文化發(fā)展的脈絡，進而透徹了解古代歷史。

三、史記的信息量較之其他史書更加豐富。

史記中存儲的不單單是古代朝代的變遷，更是中國歷史上各種文明表現(xiàn)，社會結構的演變和各種文化景象的歷史照片。因此，讀者不僅可以深度了解不同時期的君主與政治家，還可以了解他們當時的文化思想，人生觀，政策理念，以及他們對于歷史和人類的貢獻與影響。因此，史記更加適合懂得領悟歷史文化的人來詳細閱讀。

四、讀史記，思考人生。

史記用深入、詳盡的視角、溫暖的表達方式，描繪了中國古代歷史的無限魅力。如今，我們站在一個文明的歷史發(fā)展階段，我們可以通過史記對傳統(tǒng)文化進行歸納總結，提高自身素質(zhì)與才能，以積極的思維態(tài)度和解決問題的眼光去看待當下發(fā)展中的社會問題，思考人類未來的發(fā)展。

五、讀史記，深刻感悟國運興衰。

中國歷史是復雜多變的歷程，將中國歷史從歷史當事人的角度去講述，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對歷史的貢獻。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概，同時我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情，更肯定了中華文明對于當今的世界有著極大的意義。以此，我們對于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏，同時要再次激勵自己追逐夢想，在今天，繼承優(yōu)秀的先人文化。

綜上所述，閱讀史記，不僅可以探究歷史，更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國的成長與風雨，讀書人深刻把握了中國歷史的精髓，更具備了對于現(xiàn)代中國的前瞻性。只有我們尊重歷史、自信中華，更好地傳承和發(fā)揚先人的優(yōu)秀文化，我們的國家才能蒸蒸日上。

史記讀后感篇二

看完了王立群先生的新作《王立群讀史記之項羽》，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將項羽的影子投射在了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……項羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但是他身上具有的素質(zhì)斷定了項羽這一生成就不了統(tǒng)一中國的帝業(yè)，辛苦打下的天下只能拱手讓給劉邦。姑且不論項羽霸業(yè)未成的真正原因是什么，但是讀完此書后，覺得項羽乃至楚漢爭霸對現(xiàn)代企業(yè)管理有如下啟示：

“一個好漢三個幫”這句古語在項羽和劉邦身上體現(xiàn)得淋漓盡致，前者是失敗的淋漓盡致，后者是成功的淋漓盡致。君不見，劉邦身邊人才濟濟，文有張良、陳平、蕭何等，武有韓信、樊噲、彭越等，也正是這些文臣武將充分彌補了劉邦個人能力的不足，形成了很好的互補型團隊，最終成就了帝業(yè)。而反觀項羽，絕對是當時的單打冠軍，名副其實的霸王，但身邊真正派得上用場的得力助手又有幾人。我們能記住的好像只有“亞父”范增和“堂叔”項伯，前者說實話也不是什么高水平的謀士，后者更是“吃里扒外”，不下三次救助了深陷危機的“親家”劉邦。

項羽是霸業(yè)的創(chuàng)造者，同樣也是霸業(yè)的摧毀者。由于自身能力超強，所以在項羽的眼中和心中幾乎看不見能人，幾乎看不到別人的長處。項羽的“不容逆耳”、“剛愎自用”、“心胸狹隘”、“所封不當”早就婦孺皆知。這里只想特別指出他性格上的一個致命弱點：易發(fā)怒?？v觀《史記》，有關項羽的記載用得最多的兩個詞就是“怒”和“大怒”。整個《項羽本紀》記載了項羽一生中只有一次笑，那就是烏江自刎前的仰天大笑。實際上，項羽身上的弱點同樣在很多企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和最高管理者身上或多或少都有所體現(xiàn)。無論如何，即使昨日如何偉大，如何成功，都應當戒驕戒躁，永遠不要成為企業(yè)繼續(xù)創(chuàng)造輝煌的絆腳石。

對照項羽和劉邦，項羽是一個缺乏戰(zhàn)略大局觀的人，而劉邦在張良等人的輔助下則步步為營，很好地實現(xiàn)了起初的戰(zhàn)略布局。滎陽會戰(zhàn)就是一個最典型的例子。在這場耗時28個月的楚漢爭霸中最長的一場戰(zhàn)役中，項羽的疲于奔命就是“只重戰(zhàn)術、沒有戰(zhàn)略”和“注重一城一池，沒有大局觀念”的鮮明體現(xiàn)，雖然滎陽大戰(zhàn)從表面上看是以項羽的勝利而告終，但是真正的勝利者卻是劉邦，除了雙方“中分鴻溝、楚河漢界”，韓信還控制了整個黃河以北的廣大區(qū)域，形成從北面、東面包圍項羽的態(tài)勢，為最終的十面埋伏奠定了強有力的基石。

論個人天賦，項羽應當強于劉邦。但為什么二流的劉邦最終戰(zhàn)勝了一流的項羽，關鍵因素之一就是劉邦的“三善”：善聽、善用、善賞罰。翻譯成現(xiàn)代漢語，劉邦是一個從諫如流、善于傾聽；能將合適的人放在合適崗位；獎賞分明的優(yōu)秀領導人。而反觀項羽，這三個要素沒有一項能得“及格分”。因此，最終的勝負可想而知了。這點同樣適用于現(xiàn)代企業(yè)和企業(yè)家，重視競爭者研究，無論是系統(tǒng)的“對標”、“競爭者分析”還是“競爭者情報收集”永遠都應當是企業(yè)的一項重要工作。因為，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆！

史記讀后感篇三

今天，我讀了《史記》這本書，了解到中國從盤古開天辟地以來經(jīng)歷的歲月滄桑。

從黃帝到漢武帝的三千多年時期，我們的祖國傷痕累累，那期間，皇帝是一代一代地換，江山是奪來奪去，人民生活在水生火熱之中，其中最令我刻骨銘心的是商紂王的殘忍。

我知道商紂王天資聰穎，辯才無敵，而且勇力過人，但他卻十分殘忍，荒淫無度。有一次，一位大臣忠心勸他治理國事，而紂王卻聽不進去，還當眾把那位大臣身體剖開，取出他的心。得知事情的人們個個十分恐懼，就紛紛逃離。最后，商朝被周武王滅掉了。

看了這個故事，我疑惑為什么商朝會被周武王給滅掉了？我想，是因為這一代的君主昏庸無能，聽信他人讒言，不務國事，專政殘暴，才釀成了這一幕悲劇吧，如果商紂王愛民如子，那商紂王早就無人能敵了。

我們是新一代的接班人，所以我們要吸取先人的教訓，將祖國建設得更加發(fā)達、昌盛。

史記讀后感篇四

《史記》不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學作品，開創(chuàng)了中國傳記文學的先河?！妒酚洝穼?yōu)秀古代任務的贊美，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，也揭露了丑惡現(xiàn)象，表現(xiàn)了中華民族對惡的憎惡的精神品質(zhì)。比如大禹治水，表現(xiàn)了一個造福人民的大英雄。他治理了九條河流，為人民做出了巨大的成就，也體現(xiàn)了勞動人民改變自然的雄心壯志。我還從趙遺孤中刻畫了忠臣、公孫杵與奸臣英勇搏斗的故事。讓我們被忠誠、善良和正義所感動；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中《武王滅紂》，通過文王和武王，以仁義利民，讓百姓安居樂業(yè)，與紂王的殘暴形成了鮮明對比，讓后人永遠銘記?！蛾悇賲菑V》的故事謳歌了中國古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義。陳勝的光武帶領奴隸推翻了秦朝的暴政。從起義到陳勝犧牲只有六個月，然而他點燃的反秦之火卻越燒越旺?！讹w將軍李廣》寫道，李廣這位飛天將軍，愛兵如子，抵抗匈奴入侵，保衛(wèi)國家，成就斐然，深受百姓愛戴。

為了完成《史記》，司馬遷忍受了別人無法忍受的巨大恥辱，遭受了身體和精神的雙重打擊。但他依然完成了《史記》，實現(xiàn)了人生的最高價值，激勵滋養(yǎng)了一代又一代文學大師，被魯迅評價為“離騷無韻，史家的絕唱”。

翻看《史記》，不知怎么的，心里有一種感覺，仿佛穿越了時空的界限，把那些或多或少投射在歷史上的人物拋到了心里，依稀看到了那個時代的血色夕陽。

兩千多年前，一位學者在遭受了巨大的屈辱之后，忍辱負重，用自己的靈魂和血肉完成了一部偉大的歷史著作。幾千年來，這部偉大的作品就像一顆閃亮的星星和一座巍峨的紀念碑，矗立在中國文學和歷史的`長河中。這位學者是司馬遷，這位無與倫比的史書是《史記》。

司馬遷是個普通的歷史學家，不可能再普通了。和其他人一樣，他讀了幾千本書，走了幾千英里。然而命運的捉弄使他遭受身心的折磨和屈辱。但值得贊賞的是，在如此惡劣的形勢下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱負重，付出了數(shù)倍于常人的努力，最終完成了作為歷史學家的頂級杰作3354《史記》。就憑這一點，我由衷地佩服司馬遷先生。他的堅持、毅力、堅韌和他的作品一樣令人欽佩。

讀《史記》，就像穿越時空，看著中國古代的風雨。而能有這樣一種身臨其境的感覺，主要是因為司馬遷在《史記》中豐富的情感，對英雄的謳歌，對封建帝王的批判，使之充滿了強烈的愛恨情仇。本來歷史學家在描述歷史的時候，只是要求客觀公正的敘述，而不是為了表達自己的感情。但是，當你讀到《史記》的時候，你會很容易跟著司馬遷的思路走，為那些淚流滿面的悲劇英雄感到惋惜；我對惡人感到憤慨和慚愧。

最讓我感慨的是，《史記》里還有其他的歷史學家連想都不敢想，也不敢寫?！衣杜虚_國皇帝劉邦和當時的漢武帝。記錄皇帝的歷史已經(jīng)是一些歷史學家不敢恭維的事情，更別說揭露一些負面的事跡，很容易導致死亡。但是《史記》完全把他們納入書中，尖銳而深刻地剖析了他們內(nèi)心的秘密，讓我看到了最真實的王朝，沒有任何阿諛奉承。這是前所未有的。這可能就是《史記》如此珍貴的原因。

史記讀后感篇五

寒冷的冬天，我獨自來到一棵大樹下，手里捧著一本書，樹上早已沒有了葉子，我在樹下坐下，津津有味得看起了《史記故事》。這時，仿佛寒風不再那么刺骨，冰雪不再那么寒冷，我也不再那么弱小了，是書讓我感到溫暖。

捧起《史記故事》，那一個個故事讓我感動著。當我讀到《禪讓的故事》時，讓我懂得了如果要找到一份好的位置，不僅要與人和諧相處，會說話。其中，最重要的還是要有品德，如果一個人的德行不好，光會與人相處，會說話，也是沒用的。

讀到《舜的故事》，我才知道，在什么時候，都孝敬長輩，還要愛護兄弟姐妹。提起這個，我就有點臉紅。因為，我有個堂弟，因為他老弄壞我的東西，所以我經(jīng)常對他發(fā)脾氣。我也應改掉這個毛病。如果弟弟還這樣，可以叫他改正嘛！

讀著讀著，我又看見了《大禹治水》，從這里，我看出不能用蠻力做事。所有的事總有辦法可以破解，并且還要有信心。

書，是人類進步的階梯，希望大家能多看書，看好書。

史記讀后感篇六

自年初陸陸續(xù)續(xù)的讀《史記》，先是聽了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程，有了一點點基礎和興趣，然后從最喜歡、也相對易讀的列傳開始讀，第三步是從頭開始讀。

為什么最終回到了重頭開始讀的路上來？因為在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)，想要搞清楚列傳里那些人物的行為動機、心理，得明白當時的社會背景、文化狀況，只得從頭開始了解，文化是如何傳承、演變的。

在跳過目前無法挑戰(zhàn)的表后，來到了《禮書》。作為現(xiàn)代人，我對于“禮”是有些嗤之以鼻的，認為是“封建時代的流毒”。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認為禮從何而起時，便肅然起敬。

禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無忿，忿而無度量則爭，爭則亂。先王惡其亂，故制禮儀以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲不窮于物，物不屈于欲，二者相待而長，是禮之所起也，故禮者養(yǎng)也。讀后感·稻粱五味，所以養(yǎng)口也；椒蘭芬茝（chai），所以養(yǎng)鼻也；鐘鼓管弦，所以養(yǎng)耳也；刻鏤文章，所以養(yǎng)目也；疏房床笫幾席，所以養(yǎng)體也；故禮者養(yǎng)也。

譯文：禮制因人而產(chǎn)生。人們生來就有欲望，有欲望卻得不到滿足就不可能沒有怨恨，怨恨毫無限度時就會引發(fā)爭斗，有爭斗就產(chǎn)生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面，所以制定禮儀道義來滋養(yǎng)人的欲望，滿足人的需求，使欲望不會因為物質(zhì)不足而受到限制，物質(zhì)也不會因為欲望的增長而顯得匱乏，兩者相互協(xié)調(diào)而能長久，這就是禮制產(chǎn)生的原因。因此禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。稻米、高粱、五味食品，是用來調(diào)養(yǎng)口舌之欲的；香料、鮮花、芳草，是用來調(diào)養(yǎng)嗅覺之欲的；鐘鼓、管弦演奏的音樂，是用來調(diào)養(yǎng)聽覺之欲的；精雕細刻的花紋，是用來調(diào)養(yǎng)視覺之欲的；寬敞的房間和床榻、幾案、坐席，是用來調(diào)養(yǎng)身體之欲的；所以禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。

這和我之前對“禮”的模糊印象是多么不同??！將“禮節(jié)”直接混淆為“禮”，以點代面，認為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導的“禮”，果真是因為讀書少的緣故?。?/p>

史記讀后感篇七

今天開始休假，在開車回老家的路上聽《王立群讀史記之漢武帝》，其中我覺得很值得思考和學習的觀點有：

情商低，好運也無法長久-王娡和栗姬。

栗姬無疑曾經(jīng)是個好運的女人，年輕貌美的時候就交給漢景帝，深得寵愛，又在薄皇后無子無寵的情況下，生下的黃長子被立為太子?？雌饋硭牡匚皇菬o可動搖的，她的心里也一定是這樣想的，再加上她單純，幼稚，沒有什么心機和政治頭腦，于是為了吃醋而對常給老公進獻美女的長公主冷漠，為了吃醋在皇帝病重托付的時候出言不遜。

運氣好的人最容易犯的錯就是，以為自己會一直幸運，因為自己的幸運不會被別人搶走。而運氣不好的人往往從更卑微的處境起步，但是更懂得籌劃與經(jīng)營；運氣不好的人也更懂得舍棄可以不計較的，專注努力抓住最關鍵的。王娡就是很會經(jīng)營，她是在生下一個孩子之后離婚改嫁，嫁給了漢景帝，生活的閱歷一定已經(jīng)給了她超過栗姬的成熟和智慧，有著一種與單薄的年輕貌美不同的成熟魅力。王美人的孩子是漢景帝的第10個兒子，但是她步步為營最后讓自己的兒子成了太子，并且漢景帝晚年能夠為了讓她的兒子做一個平安太子而花費那么多心思。在這個過程中，不僅要幫助兒子pk贏比他年長的9個皇子，又要防止新得到皇帝寵愛的美女和皇子不會取代他們母子。

能笑到最后的人也必須是個不與命運里改變不了的部分做無謂斗爭，懂得抓住重點去改變你自己能夠改變的方面的人。栗姬糾結得是和皇上之間的所謂專一的，山盟海誓，海枯石爛的愛情，她用無用的怨恨去與改變不了的命運做無畏的斗爭，怨恨咒罵漢景帝，長公主，漢景帝寵愛的其他美人，漢景帝的兒子們。與栗姬犯了同樣錯誤的就是同樣結局悲慘的漢武帝的皇后陳阿嬌。而王娡是更看得清自己的處境，她不糾結于爭風吃醋，步步為營地爭取能夠支持自己的人，把處境向有利于自己的方向轉(zhuǎn)變。薄太后和呂太后都曾經(jīng)面對被丈夫冷落的艱難處境，但是她們都懂得適時忍耐，適當謀劃自己的人生。

他要面對的是后宮里機關算盡的幾代人，包括竇太后，他的姐姐長公主，他寵愛的美人們，他的兒子們；還有前朝有著各自價值觀和打算的大臣們。他默默地看著后宮，朝臣等一切的明爭暗斗，默默地按照自己的打算隨機應變地利用可以利用的資源，所有的這些人都成為他手里這盤大棋局的棋子，可見他是個深諳權術的人。

不是每件事你都要各自折騰，四處親歷親為的，你要學會用腦子，合理規(guī)劃和利用資源。懂得如何經(jīng)營，比使蠻力要重要的多。不是你越辛苦，做的越多，就能得到的越多，離你的目標就越近。選擇，方向，或者叫策略比你的努力要重要的多。

史記讀后感篇八

這個寒假，我讀了《史記故事》這本書。

《史記故事》，顧名思義，就是記錄歷史故事的。作者是司馬遷。司馬遷忍辱負重，謹承家學，寫出了一部偉大的《史記》。

這本書從五帝開始講起，書中講述了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固……時間跨越三千多年，詳細介紹了我國以前的演變，是一本不可多得的歷史巨著。

《史記》中，對古代優(yōu)秀人物大力頌揚，對丑惡現(xiàn)象毫不掩視的揭露，絕無半點虛假。就是因為這樣，我們后人才能清楚了解歷史。

看完了整本《史記故事》，我不禁感慨萬分：古時候，有數(shù)不勝數(shù)的清官，但是更有數(shù)不勝數(shù)的奸詐貪婪的小人。只會說好聽的話，阿諛逢迎。我又想：如果天地間只有好人，沒有壞人，那么，我們就可以開心、安心度過每一天。

從古至今，名人數(shù)不勝數(shù)?？晌易钆宸倪€是忠厚的老臣。他們在國君昏庸時冒著生命危險上諫，忠心為國。

《史記》，真不愧是二十四史之首！

史記讀后感篇九

也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰(zhàn)爭史。戰(zhàn)亂紛飛的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，無論他在統(tǒng)一中國后有著怎樣的功過，都無法掩蓋其并吞六國的壯舉。秦國統(tǒng)一中國，是順應時勢，天下大勢合久必分，分久必合。然而為什么歷史將統(tǒng)一大任托付給秦，這就是困擾我一時的疑惑。于是我翻開了《史記》。

通讀《史記》后，我大概明白了許多，秦統(tǒng)一中國，無非是內(nèi)因和外因。內(nèi)因是嬴政與其祖先們的成功，外因則是六國的失誤。

其實，嬴政的祖先們，一直在為嬴政打下良好基礎。從襄公立國，到穆公東擴，再到孝公變法，昭王稱霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時俱進，不斷順應時代的變化。終于到了嬴政，秦國已成為一個集軍事力量強、人才濟濟、政治清明（相對于六國）于一體的超級大國。

而嬴政自己沒有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代（蒙驁、蒙武、蒙恬）也是嬴政統(tǒng)一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集結了呂不韋、李斯等一批能臣。秦國重用人才有三個明顯的特點：1.唯才是用，2.用人不疑，3.禮賢下士。與秦國相比，魏國則是不斷使人才流失，如吳起、商鞅、孫臏、范雎，甚至魏王的弟弟，戰(zhàn)國四公子之一的信陵君，在大敗秦軍后也不得重用。

在秦不斷壯大自己時，其他六國卻由于不斷地犯政治錯誤，削減了自己地實力。首先被滅的是韓，韓亡國主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國通病所在。曾經(jīng)由蘇秦策劃地五國抗秦，是最有希望扳倒秦國的，但五國不同心，各打自己地如意算盤，所以使秦國輕而易舉地化解了這次戰(zhàn)國期間最強勁的抗秦行動。

史記讀后感篇十

初識荊軻，我就牢牢地記住了他。他那放蕩不羈的笑容，嚴肅認真的態(tài)度就刻在了心中。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”這一去，也許不再能夠歸還。但是為了燕丹，為了天下，為了百姓，他還是踏上了易水渡口。

當那蒼涼微婉的聲調(diào)響起，我似乎看見葦蕩中驚起的水鳥，聽到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽故事一樣的聽爸爸講。

但從那時起，我對他就有了情意?！皦咽恳蝗ベ獠粡瓦€”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時雖然不懂荊軻唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜歡上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的絕唱，也在我小小的心中留下了不可磨滅的烙印。

近日又重讀，心中不免澎湃?！肚G軻》被歸為英雄的悲歌，但我認為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無可比擬的豪義。

史記讀后感篇十一

這個暑假我讀了司馬遷的《史記：荊軻傳》，司馬遷筆下有很多失敗的英雄，項羽和荊軻是我兩個印象最深的。

荊軻是衛(wèi)國人，他是一個有著遠大理想的人，這個人有一個愛好就是“讀書擊劍”和結交賢者。在荊軻的母國衛(wèi)國被秦國兼并形勢下，荊軻“以術說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用”，衛(wèi)元君對荊軻的才學不以為然，后來太子丹結交了荊軻，兩人共同謀劃如何對付秦國。面對太子丹“刺秦”的計劃，荊軻先是沉默繼而是推辭，在太子丹的懇請之下最后才應允。

荊軻向太子丹要求。荊軻先是猶豫，然后是推辭，在太子丹的懇請之下最后才應允。

荊軻提出刺殺秦王，首先要接近秦王才行，荊軻提出要接近秦王需要向秦王表示燕國要歸順秦國，就需要燕國的地圖。然后還要樊於期的人頭。只要有這兩個信物就可以得到秦王的信任，然后接近秦王。

樊於期因為在和李牧的戰(zhàn)爭中失敗，得罪了王而逃到燕國避難，太子丹不忍心傷害他。于是荊軻與樊於期見面，表達了他的意思后，樊於期自殺，主動獻出了自己的頭顱。

接著太子丹又未荊軻選定了一名勇士，名叫秦舞陽，跟著荊軻一起面見秦王。

秦王知道消息后非常高興，荊軻和秦舞陽一起進入秦宮時，秦舞陽看見秦國士兵嚇得不敢抬頭。荊軻見到秦王后，拿出樊於期的人頭，取得了秦王的信任，然后荊軻又拿出地圖，秦王正開心的看著，突然荊軻拿出匕首刺向秦王。秦王大驚，然后迅速閃開了，荊軻就拿著匕首在后面追，直到后來有人告訴秦王，拔出寶劍，結果，荊軻就被殺了。荊軻死后秦王又猶豫了很久。跟隨荊軻而來的秦舞陽也迅速被殺。

讀完這個故事，我感受到了荊軻的英雄氣概，荊軻為了太子丹的知遇之恩，義無反顧走上了殺秦王的路，雖然荊軻沒有成功，但是他的故事卻廣為傳播。風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。我為荊軻的勇敢感到敬佩。相比之下，在生活中我做事情有時候就沒有那么勇敢，很多時候常常因為害怕而放棄。荊軻的經(jīng)歷是時代的悲劇，雖然已經(jīng)過去了兩千多年，但還是值得回味，反思。我們應該好好工作認真學習，國家強大以后，才不會受到威脅。

史記讀后感篇十二

人皆知，《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史，貫穿古今，是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書。逾五十萬字，寫滿了百味人生。

堅忍不拔，舍小家為大家，是司馬遷的言傳身教。黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩，時間跨越三千多年，耗費了司馬遷一生的心血精力，執(zhí)著的意志，在向往中堅持，身處獄中也不忘使命，以血淚譜出史家絕唱無韻離騷。

扁鵲治病，家喻戶曉，然而良醫(yī)醫(yī)人醫(yī)病難以醫(yī)愚。名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公，勸他早點請醫(yī)生治病，但因為蔡恒公不聽他的勸告，認為他是在騙人，最終蔡恒公病死了.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之熾焚。《史記?扁鵲列傳》中說，有如下六種患病的情況不能醫(yī)治：

一，傲慢不講道理。

二，看重錢財而不重視身體健康。

三，衣食不能調(diào)解適度。

四，陰陽錯亂，五臟功能不健全。

五，身體羸弱不能服藥者。

六，迷信巫術而不相信醫(yī)術者。

以上六種情形，具備一種就很難治療了。有病要趕快醫(yī)治,如果掉以輕心,違疾忌醫(yī),小病就會拖成大病,再治就來不及了.扁鵲何過?唯有醫(yī)高!所謂的“大醫(yī)治未病，中醫(yī)治將病，下醫(yī)治已病?！?/p>

田忌賽馬，巧用計謀，合理利用資源。齊國將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來賭注,用下等馬對付他們的上等馬,拿上等馬對付他們的中等馬,拿中等馬對付他們的下等馬,比了三場比賽,田忌一場敗而兩場勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請教兵法后,就請他當作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出，馬是不會比變的，但出賽的順序是可以調(diào)換的。方法順序變了比賽的結果也就發(fā)生了變化。在現(xiàn)實生活中，學習和做事一樣，在看似不變中，包含著“可變”條件，設法改變條件，就會改變條件，就會改變做事和結果，從而提高學習成績和做事效率。

勾踐臥薪嘗膽，吃得苦中苦，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對聯(lián)，借項羽勾踐頌揚蒲松齡堅忍不拔的意志。俯首稱臣豈心甘，臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金.銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。據(jù)說越王在勵精圖治臥薪嘗膽的時候，求賢若渴，特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會有收獲。

數(shù)不勝數(shù)，不勝枚舉。史書中的人物個個活靈活現(xiàn)，形象鮮明，我們要善于從史書中總結經(jīng)驗，為現(xiàn)實服務。品讀《史記》，為之當下。

史記讀后感篇十三

中國歷史上每個有責任感有成就的史學家，都會以他們的心血凝聚起來的思想，留給全人許多有益的啟示。對此，我首先想到的'自然是太史公司馬遷。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書，然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他風次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國通史的畫卷，兩千多年來，贊嘆它，研究它的人不絕于時，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。

這是一部說不盡的“史家之絕唱”。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中，輕松幽黑的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個事件的背景特色，各個地方的風土人情，各個民族的風俗習慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領圖了那個時代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會了當時人們的思想感情。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進入他們的世界。

司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”他盡力克制自己，把個人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》，這部前無豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的。

正是他有強烈的責任感，他才能繼續(xù)堅持下去，沒有了責任感，任何事情都無法很好完成。

史記讀后感篇十四

暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實的周公旦……仿佛看到了宮中的金銀珠寶,看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點讓人神情緊張，還有的讓人感動不已。

在《史記》故事中,圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實現(xiàn)，但這十幾年的時光卻沒有白費，他走過許多地方，對各地的社會，人情，風俗等進行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時，將自己的經(jīng)驗和教訓寫下來，讓儒家學說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路。”只有自己親身經(jīng)歷，才會有最深刻的的體會和感悟;自有自己親眼目睹才會相信天外有天，人外有人；只有自己親自飽覽風情，才能領略自然的奇妙。

讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴展了我的視野，增加了我的知識和見識。讓我懂得了“書中自有黃金屋?！蔽以絹碓綈劭磿耍?/p>

史記讀后感篇十五

漫步司馬遷《史記》的歷史長廊，我不禁駐足《項羽本紀》，留戀項羽那“力拔山兮氣蓋世”的豪邁，欣賞他“至今思項羽，不肯過江東”的執(zhí)著。司馬遷為我們展現(xiàn)了如此具有濃郁悲劇色彩的英雄人物——項羽。這樣就使我們看到了一個豐滿多姿、具有王者風范、灑脫而有血有肉的硬漢形象。

項羽從一個“不學”小兒，到一個普通的軍人、成為反秦盟軍中高級將領乃至領導者，他意氣風發(fā)，勇不可拒；他蠻橫崇武，任性自我，他一步一步滑向自己和別人編織的圈套，走向死亡。

悲劇的發(fā)生，似乎既在意料之外又在情理之中，造成項羽的悲劇的原因很多，單從自身來講，他的性格造就了他一生坎坷乃至走向死亡的重要原因：

勇武，“力能扛鼎，才氣過人”“遂拔劍斬守頭”，“籍所殺者數(shù)十百人”，一出場就先聲奪人，好一個下馬威！巨鹿之戰(zhàn)中項羽勇猛無敵，使旁觀諸侯的“莫敢縱兵”、“無不從惴恐”。一生中最激昂最快哉的東城快戰(zhàn)，項羽沖鋒陷陣、所向無敵，叫人瞠目結舌。

與勇武緊密相連的是粗豪。這在他年輕時的學習中就反映出來：他學文習字、學劍學兵法，均有始無終、淺嘗輒止、每每半途而廢，這也成為他后來事業(yè)失敗的主觀因素；在日常言語中也有充分表現(xiàn)：觀看始皇出巡，他說：“彼可取而代也?！毙睦镌鯓酉?，嘴里怎樣說，全無顧忌。這與劉邦形成鮮明對比。而劉邦見始皇出巡時的威風，慨嘆：“嗟乎，大丈夫當如此也！”婉轉(zhuǎn)含蓄，含而不露。

有勇無謀的項羽在戰(zhàn)場上叱咤風云，所向披靡，可在政治斗爭中卻一籌莫展。鴻門宴里，項羽恨不能第二天便“擊破沛公軍”，氣概不可一世，但當項伯說以“不義”，劉邦又親自來謙恭道歉，他便已把怒氣拋在一邊，不假思索地說出曹無傷，使之成為他粗豪性格的犧牲品。范增數(shù)次舉起玉催他下決心，項羽均默然不應。而當樊噲既有奉承又有不平的一席話說完后，他又“未有以應”，甚至當劉邦脫身而去，他仍未意識到這場斗爭的嚴重性，并接受了張良所獻玉璧。從大怒到受璧，判若兩人。由于他勇而無謀，粗放直率，居功自傲，喜歡奉承，未“不義”的虛名束縛了手腳，因此優(yōu)柔寡斷，中了劉邦、張良緩兵之計，失去了消滅對手的良機。

項羽既是戰(zhàn)場上奔突馳騁、所向無敵的勇士，又是政治斗爭中的失敗者，可愛而又可悲，英雄而又充滿悲劇性。

只有用“哀其不幸，悲其驍勇”來總結英雄相遇的一生，假如能少些粗獷與固執(zhí)，多些像韓信一樣的智慧和劉邦之流的圓滑，也許會有一個更加完美的歷史英雄——項羽，但是，悲劇終將是把人生中有價值的東西毀滅了給人看，悲劇便只是悲劇。

史記讀后感篇十六

讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《史記》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《史記》作為我國第一部紀傳體通史，一直受到很多人們的喜愛。當然我也不例外，自我讀了這本書后，一直想寫一篇讀后感，可總是沒能實現(xiàn)。這次，有機會寫一篇，真稱得上盡訴心之所想。

從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國爭霸的春秋到七雄交戰(zhàn)的戰(zhàn)國；從統(tǒng)一中國的秦朝到休養(yǎng)生息的西漢，這三千年曲折的`中國古代歷史，《史記》用自己獨特的語言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過《史記》的人都會對它的情節(jié)念念不忘。

當然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節(jié)，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。

人們只了解儒家創(chuàng)始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過著流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開國之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認識輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯；人們只認識周朝的開國天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過牢獄之災。我們對于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應感謝它，感謝它使我們?nèi)媪私饬藲v史人物。

然而，最讓我感動的還是書中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負重、頑強拼搏的精神。

周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》；孔子終生困頓，編寫了《春秋》；屈原被流放，創(chuàng)作了《離騷》；左丘失明，完成了《國語》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國拘禁，寫下了《說難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過宮刑，但他寫下了《史記》這部歷史和文學巨著。這種堅韌不屈的精神是值得我們每個人學習的。

《史記》使我知人詳細，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實是本好書，無愧于“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這個稱號。

史記讀后感篇十七

項羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信只能做亂世的配角。

面對危難，置之死地而后生，不退縮終將成功，是項羽為人們所立的榜樣。

四年的楚漢相爭在垓下之圍時本預言著傳奇的隕滅，但項羽卻在這終點又舞出了眩目的光華，只是這個終點注定成為楚人的遺憾。霸王別姬不免英雄氣短，兒女情長，四面楚歌，重重之圍，項羽在諸侯的眼皮下率眾突圍，也只有項羽才有這份膽氣。二十八騎的東城決戰(zhàn)，盡顯英雄霸氣，這是只有他才有的自負，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”卻沒有了“力拔山兮氣蓋世”所有的霸氣。

舍生取義是項羽離開亂世的方式，自負毀了一切是項羽留下的警示。