很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對(duì)大家有幫助!
基督山伯爵的讀后感篇一
“媽媽?zhuān)笾亳R是什么樣的人?”從書(shū)柜中看到這部簡(jiǎn)直比磚頭還厚的書(shū),我有點(diǎn)恐懼,便問(wèn)還比較愛(ài)看書(shū)的母親。
“十九世紀(jì)法國(guó)炙手可熱的暢銷(xiāo)書(shū)作家?!?/p>
“‘暢銷(xiāo)書(shū)’?還‘炙手可熱’?他的書(shū)應(yīng)該好看吧。《基督山伯爵》你看過(guò)嗎?”
“看了一點(diǎn),太長(zhǎng)了,便不看了。”媽媽有點(diǎn)慚愧地說(shuō)。
哈哈,我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理,我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒(méi)想到一讀就放不下了,太精彩了。
小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·鄧蒂斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親老鄧蒂斯,甜蜜可愛(ài)的愛(ài)人美茜蒂絲,有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長(zhǎng)。幸福的生活,善良樂(lè)觀的天性,使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往??删驮谒慕Y(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨??膳c此同時(shí),有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛(ài)人,他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無(wú)助絕望甚至已實(shí)施自殺計(jì)劃的時(shí)候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時(shí),鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里,物是人非,鄧蒂斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)陰郁多謀的基督山伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個(gè)顯要人物,基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后,這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
書(shū)中我最喜歡基督山伯爵這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福。
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫的,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來(lái),恩怨分明,對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)摩萊爾所說(shuō):“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。”
從基督山伯爵的身上我明白了一個(gè)人生真諦:活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時(shí)候,就忍受不了痛苦而死去,那么,他留給世人的就只有嘆息遺憾,甚至遺忘。而最后他選擇了堅(jiān)忍地面對(duì)苦難、擊破死亡的鐵環(huán),命運(yùn)之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會(huì)有挫折、苦難,如果我們因而沉淪,那么我們也許會(huì)錯(cuò)過(guò)生活贈(zèng)給我們的奇跡。所以我們每個(gè)人都要懷揣迎接奇跡的希望,積極樂(lè)觀地活著。
基督山伯爵的讀后感篇二
十九歲的鄧蒂斯是一個(gè)水手,他有著愛(ài)他的父親和美麗的妻子??烧?dāng)他即將步入婚姻的殿堂時(shí),他卻遭受小人陷害入獄,幸福戛然而止,他絕望的想要自殺,一位神甫救了他并告訴了他一堆寶藏的地點(diǎn)。鄧蒂斯成功越獄并找到了寶藏。改名為基督山伯爵,開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。
他首先報(bào)達(dá)了大恩人莫雷爾的恩,隨后又證識(shí)了害他的人。他找到了那些人,并給了他們懲罰,或死,或瘋,或被親人拋棄。恩仇都報(bào)完后,鄧蒂斯便開(kāi)始了隱姓埋名的生活。
鄧蒂斯報(bào)恩也徹底,報(bào)仇也徹底,的確令人佩服,但更重要的是,在這么多次的報(bào)仇行動(dòng)中,他都沒(méi)有殃及無(wú)辜。
是的,不管你遭受了怎樣的不公,都要相信這世界上還有希望,一切都可以從頭再來(lái)。
基督山伯爵的讀后感篇三
長(zhǎng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》以法國(guó)波旁王朝和七月王朝兩大時(shí)期為背景,描寫(xiě)了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號(hào)大副唐泰斯受船長(zhǎng)的臨終囑托,為拿破侖送了一封信,收到兩個(gè)對(duì)他嫉妒的小人的陷害,被打入死牢,獄友法利亞神甫向他傳授了個(gè)各種知識(shí),還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設(shè)法越獄后找到了寶藏,成為巨富。從此他化名基督山伯爵,經(jīng)過(guò)精心策劃,報(bào)答了他的恩人,懲罰了三個(gè)一心想置他于死地的仇人。
浩渺無(wú)邊的地中海,怪獸一樣陰森的古堡監(jiān)牢,埋藏著無(wú)數(shù)財(cái)寶和秘密的孤島,天邊的一點(diǎn)白帆,從墳?zāi)怪刑K醒過(guò)來(lái)的復(fù)仇者,帶領(lǐng)著我們走進(jìn)那個(gè)19世紀(jì)的神秘世界。
我們和他一同走過(guò)靜謐安詳?shù)奈靼嘌佬O村,光怪陸離的羅馬狂歡節(jié),黃沙漫漫的北非,烽火連篇的希臘,燈紅酒綠的巴黎,我們和他一同經(jīng)歷一切。
蒙冤,越獄,發(fā)掘?qū)毑兀僳E天涯,報(bào)恩復(fù)仇,追尋已經(jīng)失去的愛(ài)情和青春。
在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福,也無(wú)所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已,只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福,只有下過(guò)死的決心的人,才能懂得活著有多快樂(lè)。
我的朋友,人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面,等待和希望。
基督山伯爵的讀后感篇四
小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的`故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性,使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往??删驮谒慕Y(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí),有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時(shí),唐泰斯入獄已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后,這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中,基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí),他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候,當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候,當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候,這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?;缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制,即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財(cái)富,只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
翻看全書(shū),不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里,既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮,也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些,也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論,我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū),并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
這個(gè)故事給了我很深的感觸。告訴了我們應(yīng)該克制自己,拒絕那些誘惑,做一個(gè)正直、善良的人。愛(ài)德芒德臨走前的最后一句話深深烙印在了我的腦子里——直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前,人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光。這“等待”和“希望”就是大仲馬寫(xiě)的這篇文章的中心。
基督山伯爵的讀后感篇五
《基督山伯爵》是通俗歷史小說(shuō),故事講述19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期,法老號(hào)大副愛(ài)德蒙·唐泰斯受船長(zhǎng)委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害,被打入黑牢。獄友法利亞神甫向他傳授各種知識(shí),并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的'秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏,成為巨富,從此化名基督山伯爵(水手森巴),經(jīng)過(guò)精心策劃,報(bào)答了恩人,懲罰了仇人,充滿(mǎn)傳奇色彩,奇特新穎,引人入勝。
基督山伯爵的讀后感篇六
電影講述了一位年輕的水手——埃德蒙·當(dāng)泰斯復(fù)仇的故事。主人公埃德蒙·當(dāng)泰斯是“法老號(hào)”上的新一任船長(zhǎng),然而就在他與梅賽迪斯的新婚之日,他卻突然被警察局逮捕,送往伊夫堡監(jiān)獄。不難想象,埃德蒙·當(dāng)泰斯即將面臨牢獄之災(zāi),而陷害他的正是他的情敵——費(fèi)爾南,一直嫉妒他的水手——唐格拉爾和狡猾多端的檢察官——維爾福。埃德蒙·當(dāng)泰斯深信自己是無(wú)辜的,在獄中,他仍不絕望,他繼續(xù)等待,希望著有朝一日能重見(jiàn)光明,實(shí)現(xiàn)自已復(fù)仇的愿望。可能是上天的眷顧,埃德蒙·當(dāng)泰斯竟由一條密道從而幸會(huì)了年邁的獄友——法利亞。在獄中,法利亞教會(huì)了埃德蒙·當(dāng)泰斯許多為人處世的道理,還為他指引了一處寶藏的地點(diǎn)。十四年之后,機(jī)智的埃德蒙·當(dāng)泰斯終于越獄而出,找到了巨額寶藏,成為了基督山伯爵,展開(kāi)了自己的復(fù)仇計(jì)劃。
然而歲月不饒人,歷經(jīng)十四個(gè)春夏秋冬,一切早已是物是人非:自己的父親在饑餓中死去,梅賽迪斯已另嫁他人,曾經(jīng)的船主莫雷爾面臨破產(chǎn),而將自己推向地獄的三個(gè)惡人卻飛黃騰達(dá),混跡于巴黎上流社會(huì),情敵費(fèi)爾南搖身變?yōu)轳R瑟夫伯爵;水手唐格拉爾成為巴黎的大銀行家;檢察官維爾福成為了巴黎首屈一指的檢察官。這為基督山伯爵的復(fù)仇行動(dòng)增添了幾分難度。
但基督山伯爵沒(méi)有灰心,想盡辦法地托人尋找線索,尋找充足的證據(jù)、證人,大膽的猜測(cè),小心的求證。終于功夫不負(fù)有心人,費(fèi)爾南在與基督山伯爵的決斗中戰(zhàn)敗,自殺身亡;唐格拉爾也不幸身亡;維爾福因曝光有私生子而名譽(yù)掃地?;缴讲魧?shí)現(xiàn)了他的復(fù)仇計(jì)劃,他十四年的'等待與希望沒(méi)有白費(fèi),而化成了他心中最堅(jiān)定的信念,陪伴著他走向成功。
水仙花的結(jié)局引發(fā)我深深的懺悔,讓我領(lǐng)會(huì)到生命的意義在于等待與希望,正像基督山伯爵所說(shuō)“人類(lèi)的所有智慧就包含在這四個(gè)字里‘等待’和‘希望’”。
基督山伯爵的讀后感篇七
這本書(shū)還沒(méi)有讀完,但對(duì)于主人公在最開(kāi)始的遭遇還是想說(shuō)兩句。
唐泰斯的人生如果沒(méi)有遇到這些,無(wú)疑是成功的,年紀(jì)輕輕就將成為一船之長(zhǎng),帶領(lǐng)無(wú)數(shù)的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地,無(wú)論走多遠(yuǎn),家中都會(huì)有美麗的'加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他,這是多美好的事情。
但不幸的是,人生總會(huì)經(jīng)歷許多的曲折,不然怎么會(huì)是完整的人生呢?人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西,為了自己心中所想,可以不擇手段,把一個(gè)年輕的生命送向無(wú)盡的黑暗。人心是如此,社會(huì)亦是如此,社會(huì)就是一個(gè)大染缸,在哪里都一樣,權(quán)力可以掌控一切,隨心所欲的在幕后當(dāng)操盤(pán)手,然而所有的丑惡污穢都只是為了一個(gè)名譽(yù)而已,為了一己私利,可以斷送別人的生命,實(shí)在是件可怕的事情。
這一切的一切都是罪惡的源頭,讓人不忍直視,可你就只能當(dāng)案板上的肉,任人宰割,動(dòng)彈不得,身處險(xiǎn)境也只能聽(tīng)天由命。在那個(gè)時(shí)代,真相就是達(dá)官顯貴所說(shuō)的話,不管正確與否。這樣的一個(gè)黑暗社會(huì),又有何公平與美好可言。
我感慨,可我終究也只是這一場(chǎng)鬧劇的看客,無(wú)能為力;我悲憤,可我終究也只是手無(wú)縛雞之力的一員,坐以待斃;我憐憫,可我終究也只是無(wú)權(quán)無(wú)力的凡人,無(wú)可奈何。
這些事情都是我們無(wú)法阻止,也無(wú)法避免的,只是可憐了這親愛(ài)的年輕人,在前途光明的時(shí)候卻只能選擇接受這悲慘人生,從巔峰跌落到谷底。
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基督山伯爵的讀后感篇八
一個(gè)事業(yè)上春風(fēng)得意,在生活上幸福美滿(mǎn)的年輕人無(wú)故蒙冤,在絕境中遇到了改變他的命運(yùn)的恩人。他使年輕人獲得了知識(shí),但他卻撒手西去。而年輕人的理智高過(guò)了憤怒,從而獲得了希望,而準(zhǔn)備一切重生。在獲得新生并且獲得了一大筆財(cái)富和一定的`社會(huì)地位時(shí),他對(duì)于那因?yàn)槔娑鴽_昏頭腦并加害于他的人,并沒(méi)有實(shí)施了嚴(yán)密的復(fù)仇計(jì)劃,而是給予大度的寬容。
這便是《基督山伯爵》整個(gè)故事情節(jié),主要情節(jié)迂回曲折,從中又演化了若干個(gè)小插曲,緊湊精彩,情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。一切環(huán)環(huán)相扣,真不愧是法國(guó)頂級(jí)大作家大仲馬的手筆。
這篇小說(shuō)砥宕起伏,當(dāng)我再度捧起這本書(shū)時(shí),吸引我思考的是一個(gè)年輕人如何對(duì)待突如其來(lái)的災(zāi)難,令我感嘆的是當(dāng)它走上復(fù)仇之路后內(nèi)心所承受的煎熬。
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基督山伯爵的讀后感篇九
在小說(shuō)中,基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí),他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候,當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候,當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候,這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?;缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制,即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財(cái)富,只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán),基督山伯爵呼風(fēng)喚雨,無(wú)所不能,似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面,但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā),塑造這樣一個(gè)完美的“超人”,不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在。
翻看全書(shū),不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里,既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮,也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些,也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論,我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū),并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
基督山伯爵的讀后感篇十
在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.
——題記。
在古今中外的小說(shuō)中,《基督山伯爵》可以說(shuō)是世界上擁有最多讀者的書(shū)之一,也是大仲馬的一部膾炙人口的經(jīng)典小說(shuō)。一直都非常感謝我的老師,向我推薦了這本書(shū),每次翻閱都是欲罷不能每一次讀它都能感受到19世紀(jì)那種赤裸的恩怨情仇,感嘆作者所寫(xiě)的曲折離奇的故事情節(jié),但更多的是對(duì)人生對(duì)自我的一些感慨,一遍遍品讀一次次受益,善者以為鑒,惡者以為戒。
小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性,使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往??删驮谒慕Y(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí),有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時(shí),唐泰斯入獄已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后,這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
基督山伯爵是我非常喜歡的一個(gè)人物,他懂恨也懂愛(ài),它是如此的完美,完美的讓人吃驚。他從天堂跌入地獄,他從云端摔入地底,他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望,他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使。被仇恨淹沒(méi)的'人是可悲的。如果因仇恨而變得血腥就是一種罪惡,無(wú)論你曾被怎樣的罪惡所迫害。試想在經(jīng)歷了如此的磨難之后怎樣堅(jiān)強(qiáng)的心才會(huì)使人性不扭曲呢?然而就是這個(gè)歷經(jīng)十四年不幸的人做到了。他經(jīng)歷非人的苦難卻始終保持一顆善良的心在他復(fù)仇過(guò)程中始終都保持著克制。當(dāng)他擁有一切的時(shí)候在復(fù)仇之前,他首先做的是報(bào)恩,從這樣的細(xì)節(jié)中讓我感動(dòng)于在磨難中那顆堅(jiān)強(qiáng)的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境的,他從一個(gè)該詛咒的家族中救出莫雷爾的一個(gè)女兒,他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子,讓讀者一次次為這顆高貴善良的心感動(dòng)。弗南、鄧格拉斯、維爾弗只是得到了應(yīng)有的懲罰沒(méi)有血腥沒(méi)有殺戮。
基督山伯爵最大的仇人是維爾弗,他對(duì)維爾弗說(shuō)的那句話卻讓我震撼“我就是那個(gè)被你出賣(mài)和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁,我的父親被你害得餓死。我本來(lái)也應(yīng)該讓你死于饑餓,但我饒恕你?!薄拔茵埶∧恪笔且痪涠嗝春?jiǎn)單的話但是如果被出賣(mài)被誣蔑親人被害餓死呢?有幾個(gè)人能做得到呢!仇恨并不能作為仇恨的終結(jié),如果不能以愛(ài)結(jié)束就以寬容終結(jié)吧。他就是這樣做的而且做得很好。他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)."那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.放下了才是解脫,抓著不放悲哀不過(guò)如此,不經(jīng)歷就不會(huì)有又如此的大徹大悟?;蛟S是經(jīng)歷過(guò)才能放得下吧。如果生與死的大愛(ài)大恨都能放下,還會(huì)有解不開(kāi)得節(jié)嗎?一本書(shū)的價(jià)值莫過(guò)于留給生活一些感動(dòng),一些啟發(fā),一些感慨。雖然一些完美的角色是作者的創(chuàng)造,但是如果故事里的人物不是來(lái)源于生活至少它們是來(lái)源于心靈。大仲馬創(chuàng)造了基督山伯爵在現(xiàn)實(shí)生活中雖然沒(méi)有原型但至少應(yīng)該是他的一種追求或是渴望吧。如果從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā),塑造這樣一個(gè)完美無(wú)缺的超人,不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在,因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量,也沒(méi)有淋漓盡致的揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的殘酷。但是文字之外的東西還需要我們慢慢去體會(huì)。
《基督山伯爵》是一種十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)典寫(xiě)照。權(quán)力、金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的誘惑和毀滅超乎了我們的想象。弗南為了謀取一切之私利壞事做盡,鄧格拉斯靠供應(yīng)軍需品發(fā)了橫財(cái),維爾福自私自利,為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親,為了金錢(qián),他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián),為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn),她不惜毒死四個(gè)人,其中有她的父母和女兒。在金錢(qián)和欲望面前人性的力量是如此的渺小,人性的卑劣卻又暴露無(wú)遺。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán),基督山伯爵才能從階下囚變成呼風(fēng)喚雨,無(wú)所不能又充滿(mǎn)人性光輝的復(fù)仇天使,任何人任何事任何局面都在他的操控中。雖然基督山伯爵是一個(gè)正面人物但是卻揭示了物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象沒(méi)有金錢(qián)也就不會(huì)有基督山伯爵。在大仲馬筆下,時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn),也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。作者本人對(duì)那種貴族的精致、排場(chǎng)的生活方式還是非常喜歡的,雖然在書(shū)中這種生活是從反面來(lái)寫(xiě),但是還是傳達(dá)了作者的那種拜金的情調(diào)。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò):“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系,也不屑于什么學(xué)派,更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味,這就是惟一的原則?!贝笾亳R之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位,究其根源,我想這恐怕就是主要原因所在。
基督山伯爵的讀后感篇十一
文章講述了年輕有為的當(dāng)泰斯因?yàn)槿齻€(gè)人:一個(gè)垂涎他美貌嬌妻的惡人,一個(gè)覬覦他即將接任“法老號(hào)”船長(zhǎng)美差的勢(shì)力小人,再加上一個(gè)發(fā)現(xiàn)拿破侖密信會(huì)影響家族和自己政治命運(yùn)的大法官。被陷14年,后來(lái)在獄中遇到神甫的幫助,逃出監(jiān)獄復(fù)仇的一系列故事。
我最喜歡的一句話:人類(lèi)的一切智慧是包括在這四個(gè)字里面的:“等待”“希望”。我覺(jué)得我們每一個(gè)人都會(huì)遇到挫折的時(shí)候,我每次都相信只要人不死,總有戰(zhàn)勝它的那一天,上大學(xué)時(shí),我覺(jué)得每次競(jìng)賽,答辯都很讓我痛苦,踏入社會(huì)后,困難重重,當(dāng)看到好公司要的人才都是985、211的時(shí)候,覺(jué)得自己很渺小,前些天,讀了一篇文章,有一個(gè)問(wèn)題是:當(dāng)hr問(wèn)你你是否會(huì)這一項(xiàng)技能的時(shí)候,他們最討厭一種回答,而這個(gè)回答是我們經(jīng)常在面試中所回答的,大家可以想一想,答案在下方文章中有不少令人難忘的好句子:
很多時(shí)候,愛(ài)上一部電影不是因?yàn)殓R頭里的帥哥靚女,不是因?yàn)楣适虑楣?jié)的跌宕起伏,只是因?yàn)橛心敲匆痪湓?,在主人公說(shuō)出口的那一瞬間,擊中我們內(nèi)心最柔軟的部分。
基督山伯爵的讀后感篇十二
我覺(jué)得全書(shū)最精彩的兩部分是他在獄中學(xué)習(xí)的部分和復(fù)仇的部分。
在獄中跟著法利亞神父學(xué)習(xí)天文地理、物理化學(xué)、社會(huì)人文、各國(guó)語(yǔ)言的過(guò)程我覺(jué)得可以單獨(dú)拿出來(lái)作為一個(gè)精彩的故事,就像是主角在不斷增加技能和升級(jí)的過(guò)程。而且因?yàn)樵讵z中別的什么都干不了,所以一個(gè)教得很專(zhuān)注,一個(gè)學(xué)得很認(rèn)真;又因?yàn)闂l件非常艱苦,所以他們都加倍珍惜,質(zhì)量和效率極高;而這種學(xué)習(xí)使得他們悲慘的牢獄生活也充滿(mǎn)了回憶。這不禁讓我想到自己的高四生活,那時(shí)候在一個(gè)號(hào)稱(chēng)要打造模范性監(jiān)獄的學(xué)校里,完全的軍事化管理,每天跑著去吃飯,4點(diǎn)鐘就起來(lái)爭(zhēng)取在晨跑前多背會(huì)兒書(shū),小賣(mài)部里只有酸奶面包這類(lèi)沒(méi)有什么好吃的零食,手機(jī)什么的就更不用想了,但就是這么一個(gè)外人看來(lái)苦不堪言的地方,卻承載了我的很多美好回憶,那一年我吃得很好,睡得很香,學(xué)得很扎實(shí)。但我還是拼盡全力要離開(kāi)那里,就像唐泰斯離開(kāi)地牢后不想再回去一樣,我也不想再讀一個(gè)高五,很矛盾,卻又很真實(shí)。
還有就是他復(fù)仇的過(guò)程,全程他都沒(méi)有親自動(dòng)手,但都巧妙地讓仇人們自食惡果。冷漠的人死于冷漠,欺騙的人死于背叛,試圖掩蓋秘密的人所有的秘密被公之于眾,讓我們覺(jué)得非常過(guò)癮。因?yàn)樯钪薪?jīng)常有那種做了壞事卻沒(méi)有受到“懲罰”的人,有很多傷害了我們但我們卻無(wú)可奈何的人,最終我們也只能選擇“寬恕”,都說(shuō)世人越來(lái)越麻木了,因?yàn)楹芏嗳硕紵o(wú)法為自己伸張正義啊。雖然最后唐泰斯也不能免俗地選擇了寬恕,但他是嘗試過(guò)后主動(dòng)選擇的寬恕,而不是被動(dòng)麻痹自己。我們之所以喜歡這本書(shū)也是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都沒(méi)有復(fù)仇的勇氣,我們怕失去更多,我們總是寄希望于別人或者是冥冥中的天意。所以他獲得了救贖,而我們只是增加了痛苦,但這都是人生的選擇。
書(shū)中有兩個(gè)地方我聽(tīng)哭了,一處是結(jié)局時(shí)唐泰斯關(guān)于幸福與不幸的論述,指出人類(lèi)的全部智慧是等待與希望。唐泰斯的幸福與不幸都是那么的顯而易見(jiàn),而他的那些仇人曾經(jīng)看似光鮮的`生活實(shí)則也充滿(mǎn)了各種不幸福。人生就是這樣,給你希望,再讓你絕望,或在絕望中走向滅亡,或在絕望中體面離場(chǎng),再或是繼續(xù)抗?fàn)幓钕聛?lái),然后就會(huì)有新的希望,抑或是更加的絕望,但人們總是會(huì)往好的方面去想,而且如果有更深重的絕望,那么之前的絕望似乎也不是那么絕望了吧,在這個(gè)過(guò)程中,自己的承受能力不斷變強(qiáng),就是所謂的成長(zhǎng)吧,經(jīng)這么一番解讀,成長(zhǎng)似乎也不是什么絕對(duì)的褒義詞了,更像是一種與命運(yùn)抗?fàn)幒鬅o(wú)奈的結(jié)果。
還有一處是唐泰斯要向那個(gè)陷害了他又娶了他未婚妻的仇人復(fù)仇,但仇人之子卻要來(lái)和他決斗,昔日的未婚妻梅賽苔絲來(lái)祈求他放過(guò)自己的兒子。梅賽苔絲對(duì)他說(shuō)第一眼見(jiàn)到他就認(rèn)出了他,即使他改變了容貌和聲音,改變了妝容和氣質(zhì),但她還是一眼就認(rèn)出了他。這一章節(jié)的故事里的唐泰斯,不再是那個(gè)從不出錯(cuò)的基督山先生,不再是那個(gè)始終面帶微笑神秘優(yōu)雅的伯爵,他焦躁不安,他氣急敗壞,他聲嘶力竭,他哭泣,他吶喊,在曾經(jīng)的未婚妻面前他卸下了厚厚的偽裝,也融化了包裹著復(fù)仇之心的堅(jiān)硬鎧甲,他甚至決心放棄自己10年的苦心孤詣的復(fù)仇計(jì)劃!我也有過(guò)人生十幾年執(zhí)念想要的東西,也在一直努力去得到,所以當(dāng)我聽(tīng)到伯爵要放棄復(fù)仇計(jì)劃的時(shí)候,我感受得到他當(dāng)時(shí)心中的那種強(qiáng)烈的失落、痛苦和悲涼。愛(ài)情真是個(gè)奇妙的東西,但最終也沒(méi)能抵擋時(shí)間的消磨,在物是人非后他們也沒(méi)能回到過(guò)去,再也沒(méi)有在一起。