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云臺山導游詞景點講解篇一
各位游客朋友：大家好，我姓x，是××旅行社的一名導游，大家叫我“x導”好了。這位是我們的司機某師傅。在我市旅游期間就由某師傅和我為大家供給服務，我們十分榮幸!旅游期間，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最終祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。多謝!
各位朋友！今日我們要游覽的是焦作云臺山風景名勝區(qū)。下頭，我來介紹一下云臺山的概況。期望我的講解能陪伴大家度過這段歡樂的旅程。
【簡介】。
云臺山位于中國河南省西北部，總面積280平方公里，是一處以太行山岳豐富的水景為特色，以峽谷類地質地貌景觀和悠久的歷史文化為內涵，集科學價值和美學價值于一身的科普生態(tài)旅游精品景區(qū)。云臺山被評為全球首批世界地質公園，8月27日，云臺山與美國大峽谷國家公園在人民大會堂簽訂合作協(xié)議，締結為姐妹公園。目前，云臺山是河南唯一一家集全球首批世界地質公園和國家級風景名勝區(qū)、首批國家5a級旅游景區(qū)、國家自然遺產(chǎn)、國家生態(tài)旅游示范區(qū)、國家森林公園、國家級獼猴自然保護區(qū)、國家水利風景區(qū)、國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地八個國家級稱號于一身的景區(qū)。
云臺山景區(qū)包包含紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、青龍峽、峰林峽、萬善寺、子房湖、獼猴谷、茱萸峰、百家?guī)r、疊彩洞等十一大景點。云臺山坐擁秀美山水，涵養(yǎng)深厚文化，扎根太極圣地，盛產(chǎn)懷藥藥材，是一處山水養(yǎng)眼、文化養(yǎng)心、太極養(yǎng)氣、醫(yī)藥養(yǎng)生、民俗養(yǎng)性的中國養(yǎng)生地。
云臺山以山稱奇，以水叫絕，因峰而雄，因峽顯秀，歷史文化積淀深厚。那里四季分明，景色各異。春來冰消雪融，萬物復蘇，小溪流水，山花爛漫；夏日郁郁蔥蔥的原始次生林，豐富獨特的飛瀑流泉造就了云臺山奇特壯美，如詩如畫的山水景觀；秋季來臨，層林盡染，紅葉似火，登高山之巔，觀云臺秋色，插茱萸、賞紅葉，遙寄情懷；冬季到來，大自然又把云臺山妝扮得銀裝素裹，冰清玉潔，群山莽莽蒼蒼，雄渾壯美。
云臺山歷史文化積淀深厚。作為儒、釋、道景觀并存的宗教名山，有漢獻帝避暑臺和陵墓，也有中國山水園林文化鼻祖“竹林七賢”的隱居地。有唐代藥王孫思邀果藥煉丹的洞府，還有唐代大詩人王維吟誦“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的茱萸山……可謂名副其實的“避暑有樓，醒酒有臺，載文詠詩有碑碣”。景區(qū)內有單級落差314米的亞洲第一高瀑——云臺天瀑，有被譽為華夏第一奇峽的紅石峽；有華夏第一秀水之稱的潭瀑峽；有唐代大詩人王維寫下千古名句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的茱萸峰；有融山的雋秀、水的神韻為一體，被贊為“人間天上一湖水，萬千景象在其中”的云臺天池——峰林峽；有生態(tài)旅游最佳去處“云臺第一大峽谷”一青龍峽；還有將中國山水園林文化從宮廷推向民間的“竹林七賢”隱居地——百家?guī)r等精品景點。
【紅石峽】。
各位我們此刻看到的這個峽谷是紅石峽，紅石峽是峽谷之極品，集秀、幽、雄、險于一身，容泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷”的美譽。峽谷深68米，外曠內幽，奇景深藏，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛是天神雕鑿而成的一個巨大盆景，又似名山大川的濃縮，園林專家稱之為自然山水精品廊”。紅石峽的地層結構，從上到下分別懸4億年前奧陶系石灰?guī)r，4.7億5.1億年前寒武系的石灰?guī)r，10億億年前中元古代紫紅色石英砂巖。另外在紅石峽的白龍?zhí)?，地質專家還發(fā)現(xiàn)了34億年前的鋯石，是目前地球上發(fā)現(xiàn)的最古老的巖石。峽谷內留存有角度不整合、波痕石、丹崖斷墻、龜背石等地質遺跡。聯(lián)合國教科文組織地學部主任伊德博士實地考察景區(qū)后，感嘆道：“我不得不承認，云臺山是一個獨一無二、不可比擬的地質公園。它給的印象是一部樂章，是一首貝多芬的交響樂是一首最美妙的山水交響樂。
【泉瀑峽】。
而在紅石峽附近的是泉瀑峽，泉瀑峽山雄水秀，峰高瀑急，溝壁和谷底有多處清泉流出。沿峽谷逆水而上，多孔泉、私語泉、幽潭、吟龍瀑等景點將游客帶入一個個如夢如幻的人間仙境。落差314米的華夏第一高瀑“云臺天瀑”就位于泉瀑峽盡頭。這個峽谷構成于距今5.4－4.9億年的寒武紀時期，華北大地一片汪洋，云臺山地區(qū)在廣闊的淺海環(huán)境下，沉積了厚達500米的白云巖、灰?guī)r、砂巖、泥巖、泥巖地層，后經(jīng)多次地殼運動，演變?yōu)殛懙亍?300萬年以來，歷經(jīng)長期流水侵蝕、搬運、重力崩塌，使海拔800－1200米的古夷平面局部強烈下切，構成了長3000米，深500米的峽谷。那里有豐富的鮞?；?guī)r、羽狀交錯層理等地質遺跡，可讓人領略到大自然的神奇。
【潭瀑峽】。
繼續(xù)往前走看到的是潭瀑峽，潭瀑峽是云臺山峽谷極品的主要代表，谷內風光宜人，宛若江南?！叭揭蝗⑽宀揭黄?、十步一潭”是潭瀑峽秀美風光的真實寫照。景區(qū)內各種靈動的飛瀑、流泉相互映襯，形色各異。多達幾十處的瀑布景觀更是爭奇斗艷、引人入勝。在那里能夠欣賞到耳餐廝磨、切切私語的情人瀑，四季長流、珠簾高掛的水簾洞，渾然天成的丫字瀑，還有龍鳳呈祥的龍鳳壁，宛若仙子的蝴蝶石，石硯磨穿的洗硯池。經(jīng)專家考證，潭瀑峽內的不老泉集太行山夏雨冬雪，滲漏流動50余公里，是不可多得的優(yōu)質礦泉水?！缎尬淇h志》載魏晉時期逸人王烈，渴飲此泉，餓食黃精，壽至338歲，仍健步如飛。潭瀑峽“u”形崖墻的地貌特征是地表水和地下水共同作用的結果。260萬年以來，由于地表流水和地下水的側蝕、掏蝕、溶蝕和重力崩塌，構成了這種三面絕壁、一面開放、口小肚大、形如甕狀的甕谷。
潭瀑峽景區(qū)內植被多樣，草茂林豐，經(jīng)過實地測量，空氣中負氧離子含量的均值高達每立方厘米11000個，其中水簾洞、不老泉等景點瞬間最高值超過0個，為世界衛(wèi)生組織清新空氣標準數(shù)值的10倍之多，是名副其實的“天然氧吧”。
【青龍峽】。
接下來還有一個峽谷，它的名字是青龍峽，青龍峽作為云臺山的主要景點之一，有“云臺山第二太峽谷”的美譽，那里瀑飛泉懸，潭幽溪清，自然的靈性和生命的靈動在那里演繹得生靈活現(xiàn)，狂然的心跳和怦然的心動在那里揮灑得淋漓盡致，堪稱生態(tài)旅游、休閑避暑的好去處。
【峰林峽】。
原名群英湖，位于焦作市區(qū)北部25公里處，是一處兼有南北山水特色的山岳型風景名勝區(qū)。
景區(qū)內主要景點有小孤山、天然毛主席像、大壩、老君灘、葫蘆島等。小孤山相傳是玉帝命二郎神帶領天兵擔山填海，走過此地，腳下不適，乃脫鞋倒石，石子落在河中構成“小孤山”；天然毛主席像是1993年紀念毛澤東誕辰100周年時發(fā)現(xiàn)的純天然側面石像；峰林峽大壩高聳于“窄山”峽谷之中，為中國第一高砌石拱壩，整個大壩氣勢恢宏，壩頂瀑布如白練下濺，猶如長虹空架；老君灘充滿神話色彩，那里四周峰巒環(huán)抱，峽光倒映，幽深莫測，相傳老君李耳曾在此修行，泛舟至此，恍入世外桃源。
【茱萸峰】。
看完峽谷之后我們就會看到前面有一座茱萸峰，茱萸峰是歷代文人墨客，僧道修行的圣地，那里植被茂密，古樹參天，有千年名木紅豆杉，五角楓、太行花等珍稀植物，森林覆蓋率高達93%。踏千階的云梯棧道登上海拔1300米的茱萸峰頂，但見群山連綿，峰涌云動，使人頓生“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣慨。唐代大詩人王維曾登臨此峰寫下“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的千古絕句。
【疊彩洞】。
各位歡迎來到疊彩洞，疊彩洞是通往云臺山主峰茱萸峰景區(qū)的公路隧洞，也是連接豫晉兩省的重要通道.它的主體為螺旋攀升隧道工程，大小隧道在峭壁間重疊而上，宛如多彩盤珠，疊彩所以而得名。1977年，為了徹底改善山區(qū)的道路交通狀況，改變山區(qū)人民的貧困面貌，修武縣委作出大搞山區(qū)公路建設的決定，號召5000多名基干民兵和縣鄉(xiāng)職工、人民群眾共計1.8萬人參加了修路大會戰(zhàn)，開始了疊彩洞道路的修建。
疊彩洞道路從1977年到1986年，歷時時間修建完成，總長28公里，沿途共分布大小隧洞19個，隧道準確銜接。其中包括8條180度回旋隧道，隧洞總長4090米，其中最長的為11號洞，長443米。這些洞曲洞連環(huán)，首尾相連，從高處鳥瞰，這些公路隧洞呈螺旋式上升之勢，又隱藏在懸崖峭壁之間，人稱“暗十八盤”。9月18號，云臺山景區(qū)所在地修武縣云臺山鎮(zhèn)人民政府對位于云臺山景區(qū)疊彩洞隧道群中的，五號洞至十一號洞七處隧洞的現(xiàn)狀，向上海大世界基尼斯總部申請基尼斯世界紀錄。9月27號，云臺山景區(qū)疊彩洞以“擁有最多螺旋上升u型人工隧洞的隧洞群”被正式載入上海大世界基尼斯紀錄，上海大世界基尼斯總部向云臺山景區(qū)頒發(fā)了“大世界基尼斯之最”證書。
【子房湖】。
我們繼續(xù)往前走，會看到前面有一個湖，其名為子房湖。
傳說，西漢名臣張良在博浪沙（今河南原陽縣）刺殺秦王失敗以后，來到云臺山避難，因在河邊踩住了河神伊尹的腳印而“得神”，后因出山投奔反秦義軍而“得志”，成為了彪炳史冊的一代名臣。而后功成身退，拒榮華富貴，重返云臺山隱居。張良字子房，于是，人們將那里的河叫子房河，將與子房河相連通的湖叫子房湖。子房湖南北長4000米，東西寬200米，湖域面積300余畝，水深呈階梯狀分布，北淺南深，最深處65米，水容量1038萬立方米，是云臺山景區(qū)最大的湖泊景觀。子房湖碧波蕩漾，水質優(yōu)良，為天然的礦泉水。在6月，在子房湖里首次發(fā)現(xiàn)了桃花水母，它與野馬、大熊貓被共同列入國家瀕危野生動物紅色名錄。是地球上最原始、最低等的無脊椎動物之一，最早誕生于6.5億年前，因形似桃花瓣而得名。在云臺山發(fā)現(xiàn)桃花水母給生物專家留下了可供研究的實物標本，它的發(fā)現(xiàn)對景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護工作無疑是一個最有力的肯定。
【獼猴谷】。
大家看到前面是不是有很多獼猴，那里就是獼猴谷，獼猴谷內有多個野生太行獼猴種群。
云臺山于8月被國務院批準為國家級獼猴自然保護區(qū)，有數(shù)量眾多的野生獼猴群落在景區(qū)內分布。太行獼猴，在進化系統(tǒng)上屬靈長目猴科，為國家二級保護動物。由于太行獼猴是生活在氣候較冷，緯度最北的獼猴群，周圍環(huán)境山峰陡峭，所以獼猴群體個大，體壯，毛長尾短，善于攀緣，喜歡跳躍，行動敏捷，形體俊美，模仿性強，為獼猴中最進化的一種，具有很高的科研價值、經(jīng)濟價值和觀賞價值。太行獼猴終年棲息于針闊葉混交林、灌木林及懸崖峭壁之間，喜群居生活，由猴王率領猴群，并配備護衛(wèi)猴、哨猴，通常每群百只左右，白天活動覓食，夜間宿于懸崖峭壁之上，以植物性食物為主，屬雜食性動物。
谷內群峰競秀、依山傍水，游人在那里享受優(yōu)美山水風光的同時，還能夠欣賞到豐富多彩的獼猴表演。
【萬善寺】。
萬善寺位于翠屏峰腳下，龍山、虎山的交匯處，正合青龍白虎之意，是佛家教派臨濟宗祖庭。據(jù)考，萬善寺始建于唐代，后經(jīng)歷朝歷代，異常是解放后的幾次大規(guī)模翻修，才構成了此刻的規(guī)模。那里晨鐘暮鼓，誦經(jīng)響樂十里可聞。和其他佛教寺院相同，是“伽藍七堂”格局。新建的萬善寺有山門、伽藍殿、山神殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、文殊殿和金佛殿等建筑。
【百家?guī)r】。
此刻到了我們參觀的最終一個景點了——百家?guī)r。
百家?guī)r歷史悠久，是中國園林文化由宮廷走向民間的發(fā)祥地。那里山清水秀，處處有流泉，步步有青竹，一派迷人風光，是魏晉時期“竹林七賢”的隱居之地。竹林七賢指的是我國魏晉時期七位著名文人高士，分別是：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎。他們相遇友善，在百家?guī)r一帶的竹林里或飲酒賦詩，或研習老莊，或評論時政，是我國歷史上第一個回歸大自然的文人旅游群體；他們在那里山棲巖居，寄情山水，嘯傲林泉，交游天下名士長達之久，并一度成為我國文學史、哲學史、風景旅游史上有必須地位的杰出代表。唐代十大才子之一的著名詩人錢起在此懷念孫登的詩中寫道：“崖石亂流處，竹深斜照歸。主人臥巨石，心自滌清暈。春雷近作解，空谷半芳菲?！卑偌?guī)r除擁有秀麗的山水自然景觀之外，還擁有很多的人文歷史景觀，如：二樂臺、嵇康淬劍池、劉伶醒酒臺、漢獻帝避暑臺等皆為精品。那里地域雖小，但密度之大，積淀之深、意蘊之悠長，不愧為一處訪賢探古、寄情感懷休閑壁暑之勝地。
【結束語】。
各位朋友，我的講解到此就要結束了，期望此次云臺山之行能給您留下完美的記憶。十分榮幸能為大家講解服務，歡迎各位朋友再次光臨。
云臺山導游詞景點講解篇二
親愛的游客們：
大家好！
我是云臺山的小導游——楊淼，現(xiàn)在我?guī)ьI你們去游覽明圣水之的——云臺山。
我們沿著石經(jīng)——老寨溝。傳說，這里是百花爭艷，被路凡間，住在這里。后人敬稱為老潮溝。
云臺山是“三步一泉，神清氣爽，十步一漂”，我們先前走會看到寨溝、洗浴池、龍鳳峽。前方就是“不老泉”的水就可以常年不老。游客朋友們可以品嘗一下“不老泉”甘甜的水。
我們已經(jīng)聽到老了“嘩嘩”的流水聲，這就是聞名亞洲的第一大瀑布。它差落423米，現(xiàn)在我們已經(jīng)看到了壯觀的大瀑布，讓我們自由不主的聯(lián)想到李白寫的那句詩“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
好了，我就把這些介紹給大家，剩下的時間交給大家了，大家可以把這些風景拍下來，留作紀念吧！
云臺山導游詞景點講解篇三
云臺山風景優(yōu)美，氣候涼爽，以山稱奇，以水叫絕，是世界上著名的地質公園，每年都有許多國內外游客到此游玩。現(xiàn)在開放的主要景區(qū)有溫盤峪、茱萸峰、老潭溝、小寨溝等。
我們今天游覽的第一個景點是溫盤峪。溫盤峪又叫紅石峽，我先給大家說一說名字的由來吧！大家知道一般的山石都是青灰色的，而這里的石頭是紅色的，因此叫“紅石峽”。這里最寬不到十幾里，周圍群山環(huán)抱，夏天，外面酷暑難耐，而這里卻一派涼意，冬天，外面冰天雪地，而這里卻是溫和如春。
再往前走，我們便到了小寨溝，小寨溝是云臺山景區(qū)的一顆明珠，這里有個情人瀑，像兩個情人在竊竊私語，我們團隊中的情人，千萬別忘了在這里合影留念。我們繼續(xù)往前走已經(jīng)聽到了嘩嘩的水聲，這就是著名的云臺山瀑布，落差314米，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)最大的瀑布，也是云臺山景觀之最，看到這一個瀑布讓我們聯(lián)想到李白的詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
各位游客，你們好，歡迎大家來到小雪旅行社，今天我們一起來游覽北國的名山圣水——————云臺山，我姓王，大家叫我王導好了。
好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了云臺山腳下，云臺山屬太行山系，是豫北的名山，因山勢險峻，主峰孤密秀疊，形狀似一口大鍋，兀覆在群峰之上，山間常斗云霧繚繞，故得名云臺山。
云臺山位于河南焦作市東北三十公里的修武縣境內，北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的平原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險夢。主峰茱萸峰有一片茂密的樹林，為國家級森林公園，堪稱“園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一峰岳景飛，茱萸峰，三度峰疊彩洞，濃秀谷，二溝谷景飛，溫盤谷，平房湖，老潭溝，三宗教景飛；真慶宮，萬善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。漢獻帝劉協(xié)、魏晉“竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。
云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內外的四大懷約，以及茱萸、當歸等200多種。
下面我們的行程結束，希望大家快樂！
云臺山導游詞景點講解篇四
各位游客：
大家好！
有一首歌叫《?；丶铱纯础罚幸粋€愿望叫常出去轉轉，而我就是使大家的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實并留下美好印象的導游員，大家可以叫我小張，下面呢隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機王師傅，王師傅有精湛的駕駛技術，有他為我們保駕護航，我們就可以放下心來輕松游玩了。這俗話說不是一家人不進一家門，既然我們上了同一輛車也算是一家人了吧？所以呢在我們的旅途過程中大家對我們的服務有什么意見或建議請盡管提出來，只要是合情合理的我們都會盡量去滿足大家的要求，最后預祝大家旅途愉快。
各位朋友當您踏上前往云臺山的旅途時，是否有一種迫不及待的感覺呢，那就請允許我把云臺山簡單的介紹一下大家也就先聽為快了。
云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木與奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外還有聞名國內外的四大懷藥以及茱萸、當歸等200多種。唐朝孫思邈曾在此采藥煉丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。
給大家講了這么多大家可能會有疑問，焦作市一座煤城，大街上應該是滿天煤塵，怎麼可能與旅游掛鉤？如果您不相信可以透過車窗來驗證一下我的說法，近年來，焦作人勇于打破傳統(tǒng)的發(fā)展模式，在一座煤城的基礎上提出建設山水園林城市的宏偉目標，經(jīng)過幾年的建設，焦作的天在變藍，山體在變綠，河水在變清。
一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區(qū)的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當然的并不是我們日常生活中所說的法律法規(guī)，而是大家在景區(qū)游覽時的一些注意事項：第一、呢就是時間要求：希望大家在景區(qū)游覽時嚴格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區(qū)的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。
好了各位朋友，請您關好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車參觀游覽吧，請記住我們的停車位置及我車牌號xxx。
云臺山導游詞景點講解篇五
各位游客：
你們好！
有一首歌叫《?；丶铱纯础?，有一個愿望叫常出去轉轉，而我就是使你們的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實并留下美好印象的導游員，你們可以叫我小張，下面呢隆重的給你們介紹我們這位后腦勺最帥的`司機王師傅，王師傅有精湛的駕駛技術，有他為我們保駕護航，我們就可以放下心來輕松游玩了。這俗話說不是一家人不進一家門，既然我們上了同一輛車也算是一家人了吧？所以呢在我們的旅途過程中你們對我們的服務有什么意見或建議請盡管提出來，只要是合情合理的我們都會盡量去滿足你們的要求，最后預祝你們旅途愉快。
各位朋友，當您踏上前往云臺山的旅途時，是否有一種迫不及待的感覺呢，那就請允許我把云臺山簡單的介紹一下你們也就先聽為快了。
云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外還有聞名國內外的四大懷藥以及茱萸、當歸等200多種。唐朝孫思邈曾在此采藥煉丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。
給你們講了這么多你們可能會有疑問，焦作市一座煤城，大街上應該是滿天煤塵，怎麼可能與旅游掛鉤？如果您不相信可以透過車窗來驗證一下我的說法，近年來，焦作人勇于打破傳統(tǒng)的發(fā)展模式，在一座煤城的基礎上提出建設山水園林城市的宏偉目標，經(jīng)過幾年的建設，焦作的天在變藍，山體在變綠，河水在變清。
一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區(qū)的停車場，在下車之前呢我要跟你們約法三章，當然的并不是我們日常生活中所說的法律法規(guī)，而是你們在景區(qū)游覽時的一些注意事項：第一、呢就是時間要求：希望你們在景區(qū)游覽時嚴格遵守時間要求，讓我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請你們做景區(qū)的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。
遙望茫茫云海之中，遠處的山峰連綿起伏，悠遠揮舞蒼茫而又神秘眼前的景觀讓我們聯(lián)想到唐代詩人王維的詩句：白云回望合，青靄入看無，分野中峰變，陰晴眾壑殊。
各位游客我們現(xiàn)在來到的是“中華第一奇峽”紅石峽，紅石峽又名“溫盤峪”。因谷內冬夏溫度無異而得名。游覽紅石峽您最好先站在高處遠距離觀看，當您貼近它時會有一種置身仙境的錯覺，曾任古懷慶知府的徐一貞曾寫詩盛贊“何年鬼斧劈層崖，鳥翼飛來一線開”
春天的紅石峽猶如一條紅色彩帶，懸掛在云臺山綠色的山野中，把云臺山裝扮的格外耀眼。
游覽完紅石峽我們來到了云臺山的第二個景點——老潭溝，在雨量充沛的季節(jié)，這里會出現(xiàn)“山中一日雨，樹鳥百重泉”的奇特景觀，而老潭溝的天瀑就是云臺山最為壯觀的景色之一，它落差314米，不僅為中國之最，亦為亞洲之最。抬頭遠觀，她飄著輕柔的身軀，飛舞著來到人間，向仰望她的人，講述這天庭的故事。此情此景，不禁使人聯(lián)想到李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這是為天瀑吟唱的。
“山中和所有，嶺上白云多”正是云臺山的主峰茱萸峰的真實寫照，茱萸峰海拔1308米，因過去這里變生茱萸而得名。1000多年前的農(nóng)歷九月九日唐代詩人王維登上此峰。并寫下了流傳千古的詩篇“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，從此茱萸峰也伴隨著王維的詩篇而遠播華夏大地。
各位團友，我們現(xiàn)在所看到的這個望不到盡頭的湖面就是當?shù)厝怂f的“子房湖”，它因西漢名臣張良在此隱居而得名。張良，字子房，秦末漢初政治家、軍事家。子房湖是云臺山僅有的湖泊水體景觀，在這里，您可以看到高峽出平湖的景色，這里山青水碧，四季風景各異，春可臨水賞花，夏可入水戲碧波，秋觀長天共一色，冬覽山水半素裹。置身于此，盡可得山水之樂。
欣賞完這么優(yōu)美的景色，您難道不為之心動？那么就請您拿出手中的相機拍攝下來，留住這份心情，好了朋友們，景區(qū)的講解到這里就要結束了，下面給你們自由活動的時間。
我們十一點在這里準時集合。
云臺山導游詞景點講解篇六
大家好，我叫李蓓茜，是云臺山的一名小導游，歡迎你們來到云臺上觀光旅游，祝大家旅途愉快！
各位游客們，經(jīng)過20分鐘的巴士，我們來到了云臺山上，首先我們要進入紅石峽景區(qū)。大家可以看一下兩邊的巖石，都是紅色的，這是因為紅石峽是由紅色的石英和砂巖組成的。又因為巖石的時代不同，所呈現(xiàn)的顏色也是不一樣的。
穿過子房湖，我們來到了小寨溝，小寨溝的景色十分美麗，是云臺山的一顆明珠。大家看，我們正前面的一個瀑布，叫做龍蛇潭，傳說云臺山的深山老林里常常有蛇出沒，有一條小青蛇就是在這里修煉成龍的。
再看水簾洞前方，有兩股水在離地一米高處噴出，此乃“不老泉”，傳說有個老壽星叫王烈，不食人間煙火，渴了就喝這泉水，到幾百歲，還健步如飛，不減當年。你不妨也來品嘗一下。
繼續(xù)往前走，請大家看我們正前方的這個瀑布，是不是會有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名句涌上心頭呢？這邊是大家想要欣賞的天瀑，落差314千米，是亞洲落差最大的瀑布，它也是云臺山景觀之最。來到這兒千萬別忘了拍照留念哦。
好，下面請大家四處走走，半個小時后集合，再去別的地方游覽。
云臺山導游詞景點講解篇七
請大家順著我收支的方向往湖對岸看，看見了嗎?那座雄偉挺拔，高聳入云的山峰，多像一名頭戴戰(zhàn)盔，身披鐵甲的大將軍啊!他就是張良的化身，當?shù)厝硕剂晳T地稱它為“將軍峰”，也就是剛才我講到的“張良峰”了。
再往前走，我們還可以看到一條溝谷，名曰“黃楝溝”。溝內景色宜人，泉瀑溪流，奇峰異石。最起初是溝邊朝天伸展的那幾座山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”，佛掌峰上有“天堂”，是一獨家獨戶的自然小村莊。故事，老百姓靠天而食，苛捐雜稅沉重，有人躲到佛掌峰上，筑青石為屋，青石鋪路，開墾良田，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活，也因此躲過了官府的勒索。他們在那里無憂無慮的快樂似神仙的日子，把自己的家園叫做“天堂”。在子房湖的盡頭，還有兩個小村莊沿子房湖東西而建，這就是當年張良隱居時住過的村莊：子房村。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此囤積糧食、兵器，故后人也將它稱之為“東倉”、“西倉”。
(車至潭瀑峽停車場)現(xiàn)在映入我們眼簾的是千米疊彩瀑，這里波光粼粼，清澈見底，善于水的奇妙組合在這里發(fā)揮的淋漓盡致。我們面前的這兩條風格迥異的峽谷是聞名遐邇的泉瀑峽和潭瀑峽，左邊的.是泉瀑峽，右邊的是潭瀑峽。按照我們的游程，請大家先隨我們進入潭瀑峽，來感受這里如夢如幻的景色。潭瀑峽地處云臺山北部偏西，是子房河的一個源頭，峽長1270米，峽谷東面，峭壁為聳，蒼巖橫臥;峽谷西面競秀峰參差俏麗，爭奇斗艷。
(地質博物館)這里這一造型獨特的建筑物，便是云臺山地質博物館，它是為紀念20xx年云臺山被國土資源部批準為國家地質公園而專門修建的。地質博物館內部分上下兩部分，上層出售當?shù)赝撂禺a(chǎn)品、珠寶玉器、藝術品、飾物等，下層由影視廳和展廳組成，影視廳全天候播放由中央電視臺和國土資源部聯(lián)合錄制的地質資料光碟，講述云臺山的地質演變史和生物進化史，展廳中展出的是各種珍惜奇特的巖石、化石、礦石等，并詳細標注名稱、成因和礦物含量。此外，還有反映云臺山地質地貌景觀的圖片、名人字畫等。這樣一來不僅能使來云臺山的游客欣賞到優(yōu)美的自然風光，而且還能了解到在數(shù)億萬年前的地球板塊運動中，大自然是如何造就了云臺山嘆為觀止的靈山秀水的，特別是在20xx年初，云臺山被聯(lián)合國教科文組織批準為世界地質公園以后，這里更是吸引了成千上萬的海內外游客駐足觀賞。
云臺山導游詞景點講解篇八
各位好友：
我們的旅游車已經(jīng)快要到達云臺山景區(qū)了，我先給大家介紹一下景區(qū)的概況。云臺山位于河南省焦作市東北部的修武縣境內，因為山勢險峻，山間常年云霧繚繞，所以取名為云臺山。景區(qū)面積190平方公里，包括紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、子房湖、萬善寺、百家?guī)r、仙苑、圣頂、疊彩洞、青龍峽等十大景點。今天我要帶領大家參觀的是紅石峽、潭瀑川、泉瀑峽三個景點。云臺山以山稱奇，整個景區(qū)峰峰如畫，巖巖是景，主峰茱萸峰海拔1308米，是登高望遠的絕好去處。云臺山以水叫絕，單級落差314米的云臺天瀑雄冠華夏。云臺山歷史文化積淀深厚，有竹林七賢得隱居地，有唐代大詩人王維吟誦“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)備思親”的地方。云臺山物產(chǎn)豐富，這里水源豐富，植被茂盛，名木古樹、奇花異草遍布其間，種類有400多種。
好了，好友們。乘著景區(qū)的旅游大巴，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了紅石峽的停車場，請大家?guī)Ш米约旱男欣钗锲冯S我下車。紅石峽是14億年前震旦紀地殼運動所造成的地址遺跡，因為整個峽谷的石壁是棕紅色的石英砂巖，所以叫做紅石峽。請大家跟著我順臺階向下走，穿過黑龍洞我們來到了黃龍?zhí)?，大家請看這里的水，水深處湛藍無比，水淺處清澈見底，大家抬頭看這里的石壁是棕紅色的，再向上看天藍的天空，是不是形成了“碧水丹崖藍天”的精妙組合。俗話說“五石景不奇”，在秀麗的黃龍?zhí)吨幸卜植恐罅繕O具觀賞性的天然奇石。
大家請看我們面前這塊一半在岸上一半在水中的奇石，它的紋理自然，古樸悠悠，灑脫飄逸，如行云，似流水，如淺浮雕，如詩如畫，真是大自然的杰作。大家請隨我手指的方向看潭東北角，這是兩塊鐵紅色的緊緊連在一起的奇石，傳說是龍子和龍女的熱戀的化身，他們以獨特的造型語言來表達彼此的愛慕之情。好友們，我們看過了秀麗的黃龍?zhí)?。?jīng)過青龍?zhí)?、黑龍?zhí)?，現(xiàn)在我們面前有出現(xiàn)了一條姿態(tài)壯觀的瀑布，這就是黃龍瀑，黃龍瀑瀟灑飄逸，似水霧，似水簾，似紗帳。瀑布的后面有無數(shù)流水從泉眼噴射出來，美麗的青苔巧妙地生長在泉水的四周，與瀑布交相輝映，雄偉壯觀中透著纖巧麗質，真如一塊碩大精美的水體雕塑。游過了紅石峽，經(jīng)過子方湖，我們來到了潭瀑峽小寨溝。這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變萬化的飛瀑、流泉、彩潭、奇石等景觀，風光宜人，如同秀麗的'江南。沿著山間步道我們來到了潭瀑峽的最北面，大家請?zhí)痤^看一下峽谷的四周。這是一個u型峽谷，三面環(huán)山，一面敞口，溝底的寬度大于谷的頂部，峽谷就像一個口小肚子大的壇子。
我們四周除了垂直陡峭的山崖外，只剩下頭頂?shù)囊黄{天，是不是有坐井觀天的感覺。這是云臺山最有特色的地貌類型-----甕谷。（它是怎樣形成的呢？瀑布從上傾瀉而下時，流經(jīng)兩組不同寒武紀時代的灰?guī)r，上面厚的層狀的灰?guī)r相對結合的緊密，下面是薄層狀的易碎的灰?guī)r，日久天長，流水不斷的沖刷，下面易碎的灰?guī)r被水淘出大洞，形成上部小，下部大的甕谷地形。）看過奇特的甕谷地型，大家請順著我手指的方向看，能看出這像什么圖案嗎？對了，這是一幅天然的龍鳳呈祥圖。真是美妙絕倫，不知是哪位藝術大師，把天當作筆，以山為畫卷，以泉水、苔蘚和蕨類植物作為筆墨，勾勒出如此活靈活現(xiàn)的一條巨龍和一只仙鳳來。神龍頂天立地，昂揚巨頭，張口吐霧，人們稱作“神龍播雨”。
再看這只仙鳳，鳳尾的上方，正好有一條銀白色的瀑布順著苔蘚流下，好似在仙鳳翠綠色的羽毛上均勻散開，然后化為一顆顆斷了線的珍珠散落下來。在陽光的照射下，珍珠華麗無比，鮮艷奪目，令人嘆為觀止，人們稱為“鳳尾串珠”。游過了潭瀑峽，大家想去看看華夏第一高瀑嗎，接下來我們就去泉瀑峽。泉瀑峽的主要特點是“一長雙高”：一長指這條峽谷較長，雙高指峽谷盡頭的云臺天瀑落差大，谷口海拔1158米的寶塔峰高入天際。
高瀑、深溝體現(xiàn)了云臺山特殊的地質特點。好友們，這便是落差達314米，號稱華夏第一高瀑的云臺天瀑了?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了令人神往的大瀑布的腳下。她凌空飄落，攜雨撫風，宛如透明玉帶。站在她的旁邊，我們充分領略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉氣勢。各位親愛的好友們，由于時間關系，云臺山的游覽到這里就要結束了。云臺山一年四季皆美景，春賞山花，夏看山水，秋觀紅葉，冬覽冰掛。真誠的歡迎各位再次光臨云臺山！謝謝大家！
云臺山導游詞景點講解篇九
岳麓書院創(chuàng)辦于北宋開寶九年。即公元976年,是中國宋代著名的四大書院之一。它經(jīng)歷宋、元、明、清四個朝代,在清光緒二十九年,即1903年,改制為湖南高等學堂。以后多次更名和調整,于1926年正式定名湖南大學,期間歷時千年,弦歌不絕,故稱“千年學府”。
門前的對聯(lián)“千百年楚才導源于此近世紀湘學與日爭光.”是由中國社會科學院哲學研究所研究員、中國書法家協(xié)會副主席虞愚先生撰寫。它概括了岳麓書院在培育人才和發(fā)展學術方面的歷史地位和作用。
進入大門我們可以看到全國重點文物保護單位的標志。岳麓書院目前是國內歷史最悠久、保存最完整、規(guī)模最大的一所古代書院。中國書院始于唐朝,當時只是藏書、讀書和編書的地方。北宋時期,統(tǒng)治者實行“偃武修文”政策,鼓勵民間辦學,書院的教育功能凸現(xiàn)出來,并得以迅速發(fā)展,成為與政府辦的官學,民間辦的私學并存的一種新的教育制度。當時,最著名的書院有河南商丘的應天書院、河南登封的蒿陽書院、江西廬山的白麓書院和長沙的岳麓書院等四所。但是只有岳麓書院延續(xù)辦學千年,發(fā)展成現(xiàn)代的大學--湖南大學。所以岳麓書院可以說是中國教育的縮影。
請您繼續(xù)前行,登上前面的古戲臺。
我們登上的古戲臺,名叫赫曦臺?！昂贞亍弊殖鲎郧摹峨x騷》,“赫”指紅色,“曦”指朝霞,赫曦臺原是建于岳麓山頂?shù)挠^日臺。南宋乾道年間,宋代著名的理學家朱熹應岳麓書院的山長張拭的邀請來書院講學,清晨他們一同上岳麓山頂?shù)桥_看日出。后來山頂?shù)暮贞嘏_荒廢了。清乾隆五十一年,岳麓書院的山長羅典在書院前面建了這座臺。道光元年,山長歐陽厚均將此臺改名為“赫曦臺”,以記念朱熹和張拭。
赫曦臺石砌臺基,居高開闊。在臺上的左右內壁上有高約兩米的“?！?、“壽”二字,說到“福壽”二字,還有一個故事。
傳說嘉慶十二年鄉(xiāng)試以后,州縣長官在書院宴請中舉的舉人。此時來了一位腳蹬草鞋的老道人,眾人見來客是個無名老道,便戲謔地叫他寫個字看看。道人見狀,一手拈須,一手提起堂前的掃把,沾上黃泥,寫下一個丈余高的“壽”字,揚長而去,眾人目瞪口呆。在看那字,健筆如龍，力透骨肌,方知遇到仙人。其后山長羅典為彌過失,也為了對稱,補書了一“?！弊?。但這福字的筆力就大不如“壽”字。除去故事的傳奇色彩,福壽也是中國老百姓的一種期盼。你看赫曦臺頂部雕飾的八掛圖,還有壽字、蝙蝠圖案,也是象征“?！?、“壽”的意思。赫曦臺上的屏風正面是岳麓書院總體平面圖.現(xiàn)在我們看到的岳麓書院面積為兩平方米,建筑面積約7千平方米.書院分為四個部分:講堂及兩邊的齋舍是教學區(qū)/講堂后面御書樓是藏區(qū);講堂后方，包括文廟和專祠，是祭祀?yún)^(qū);左后方是園林區(qū)。這是古代書院比較典型的格局。在屏風的另一面我們可以看到南宋著名理學家朱熹、張拭，明代著名理學家、心學創(chuàng)始人王守仁以及毛澤東留下的與赫曦臺有關的詩句。說明赫曦臺歷史久遠，已融入歷代名人的文化活動之中。我們站在赫曦臺往岳麓書院大門方向看，岳麓書院是以大門、二門、講堂、御書樓中軸對稱，縱深多進的院落。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁，層層遞進，有一種莊嚴、神妙、幽遠的縱深感;體現(xiàn)了我國儒家文化尊卑有序、主次鮮明的社會倫理關系。
請您走下赫曦臺?；仡^看赫曦臺外側前后左右兩壁檐上，分別塑有〈張良進廈〉、〈老子出關〉、〈麻姑獻壽〉〈拾玉蜀〉等傳統(tǒng)戲曲故事，造型別致，形態(tài)自如;還有代表傳統(tǒng)說中的八仙的蕭、花籃等器物，都是典型的湖南地方戲臺風格。赫曦臺上還有一幅對聯(lián)：“合安利勉而為學，通天地人之謂才”。上聯(lián)中的“安”，指安然自得;“利”指利益;“勉”強。意思是說，治學要不論安、利、勉哪種情況，只要鍥而不舍，均能達到成功的目的;下聯(lián)的意思是說，要通曉天、地、人的道理，才能稱得上“才”。也就是說要博學，以致成才。它表達出古代學者的人才觀念，是由清代的進士，曾任湖南布政使的左捕撰寫，當代書法家王超塵書寫。
岳麓書院歷史經(jīng)歷過多次兵與火與重建，目前保存的是明清時期的建筑和基本格局?，F(xiàn)在看到的大門是清朝同治七年，即公元1868年重建的。門額“岳麓書院”四字為宋代真宗皇帝的題字。北宋大中祥符八年，即公元1015年，宋代真宗皇帝認為岳麓書院辦學很不錯，山長周式德行稱著，特別召見周式，白拜國子監(jiān)主薄，請他留在京城講學做官。但周式心系岳麓，不想留在京城做官，請求回岳麓書院?；实劬唾n他經(jīng)書和“岳麓書院”御匾，懸掛于大門正十方。岳麓書院從此名聞天下，前來求學者絡繹不絕。大門兩旁一幅著名的對聯(lián)“唯楚有才，于斯為盛”。相傳清代嘉慶年間，岳麓書院進行大修，完工以后，門人請山長袁名撰寫對聯(lián)。袁名出了上聯(lián)“唯楚有才”請學生應對。大家苦思不得結果。恰好貢生張中階路過，他吐口而出;“于斯為盛”，對的十分巧妙。山長的.上聯(lián)初看似乎簡單，實則有難度。上聯(lián)出自〈左傳-襄公二十六年〉：“雖楚有才，晉實用之”。這就要求下聯(lián)也出自典故。張中階對的下聯(lián)出自〈論語-泰伯〉：“孔子曰，才難，不其言乎，唐虞之際，于斯為盛?！倍汲鲎缘涔剩饬x關切，實為佳作。對聯(lián)中“唯”和“于”都是語氣助詞，沒有有具體意義，意思是說，楚國人才眾多，而在這里尤為興盛。這是前人對岳麓書院人才輩出的贊譽。的確，岳麓書院當時集中了一批歷史上著名的思想家和教育家，如朱熹、張拭、王守仁等;也培養(yǎng)了一大批光彩照人的優(yōu)秀學生，如哲學大師王夫之、啟蒙思想家魏源、軍事家左宗棠、外交家郭蒿濤、維新運動領袖唐才常，以及教育家楊昌濟等等。說人才興盛，實不為過。大門前有兩個大理石的門當，據(jù)說是宋代的作品。正面雕刻有高浮雕的“三獅戲球”，表示國泰民安，吉祥喜慶的意思;背面有“錦雞芙蓉”意為“錦上添花”;其它圖案如梅、蘭、竹，荷花、白鷺等都反映了封建文人的世俗欲求和政治抱負。岳麓書院是古代文人建筑，它廣泛應用寓意深遠的雕刻、對聯(lián)、匾額等裝修手法，把人生哲理、傳統(tǒng)美德、儒家教訓等與建筑結合起來，營造一種人文環(huán)境，達到教育人的目的，這是中國傳統(tǒng)建筑文化的特征之一。大門左右兩墻上也有一副當代學者的對聯(lián)：“治無古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千秋講院;學有因革，通邊為雄，試忖度朱張意氣，毛蔡風神。 ”上聯(lián)的意思是說，無論古往今來，治理國家，都是把培育人才作為急迫的任務，切不可忽視世界的歷史潮流和千年學府的作用。下聯(lián)的意思是說，做學問，既有繼承，有要有革新，英雄豪杰就在于能順應時勢，融會變通，試想一想，宋代的朱熹、張拭，近代的毛澤東、蔡和森，他們的治學方法，不是值得后人深思和仿效的嗎?大門前是留影的好地方。照完像后，請繼續(xù)前行。
進入大門以后，我們看到的是二門。它采用五間單檐懸山結構，中間開有三張門，花崗石門框;左右為過道，通南北齋舍。原門建于明代嘉靖元年，抗日戰(zhàn)爭期間曾被日本侵略者飛機炸毀，這是1984年重建的。二門門額正上方懸有“名山壇席”匾，撰者無法考證。原匾為清同治七年所制，抗日戰(zhàn)爭期間曾被炸毀，先匾為1984年復制。二門兩旁有對聯(lián)“納于大麓;藏之名山”，上聯(lián)出自〈尚書堯舜典〉，下聯(lián)出自〈史記-太史公自序〉，意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。撰聯(lián)者是清末“湖南高等學堂”的監(jiān)督程頌萬先生。二門過廳兩邊有清代山長羅典所撰的聯(lián);“地接衡湘，大澤深山龍虎氣;學宗鄒魯，禮門義路圣賢心”。上亮點出岳麓書院的地里位置，山接衡岳，水臨湘江，深山大澤，龍盤虎踞，氣勢非凡。下聯(lián)描寫岳麓書院繼承孔孟學說，崇尚圣賢之道，是學習禮儀的好地方。著幅對聯(lián)用22個字把岳麓書院的獨特而優(yōu)越的地理環(huán)境和源遠流長的儒學說傳統(tǒng)描寫得淋漓盡致，恰倒好處。大門左邊有一塊大型菊花石，這是湖南瀏陽特產(chǎn)。花形是依天然石紋加工而成的，如此之大，是實不多見。進入二門后，請回頭看二門背面的碑匾“瀟湘槐市”。原匾為清代學監(jiān)程頌萬所撰書，抗日戰(zhàn)爭中被毀。先匾為原全國人大常委會副委員長、民盟中央主席楚圖南補書?！盀t湘”泛指湖南，“槐市”指漢代長安城北的一片森林。當時京城的書生們常聚于此，或議論于槐樹下?！盀t湘槐市”指岳麓書院是湖南的“槐市”，文人、學者經(jīng)常聚集于此。意思是岳麓書院人才之盛，有如漢代長安之槐市。繼續(xù)往前，看到的是岳麓書院的講堂。
講堂位于書院的中心位置，是書院的教學重地和舉行重大活動的場所。北宋岳麓書院創(chuàng)建時，即有“講堂”，明代稱為“成德堂”，后改稱“靜一堂”或稱“忠孝廉節(jié)堂”。講堂檐前掛有“實事求是”匾。為民國初期湖南工業(yè)?？茖W校校長賓步走程撰寫?！皩嵤虑笫恰痹从凇稘h書-河間獻王劉德傳》，校長將其作為校訓，旨在教育學生崇尚科學，追求真理。大廳中央懸掛兩塊鎦金木匾：一塊是“道南脈”匾，有乾隆皇帝御賜。這里的“道”是指理學。戰(zhàn)國時期思想界是百家爭鳴，漢武帝“廢絀百家，獨尊儒家”，儒家思想開始占統(tǒng)治地位。唐宋時期，一些儒學思想家吸取拂、道新的思想，發(fā)展形成儒家新的思想體系。其中以程頤和朱熹為代表的哲學思想稱為“理學”。岳麓書院是朱熹傳播理學思想的基地之一，所以此匾的意思是說岳麓書院所播傳湖湘學派是理學南傳的正宗。它表示了岳麓書院在中國理學傳播史上的地位，是皇帝對岳麓書院傳播理學的最高評價。此匾為原物。另一塊是“學達性天”匾，由康熙皇帝御賜，意思是人通過對理的領悟，可以認知天命，達到天人和一的地步。原匾被毀，這是1983年依康熙字跡重刻。講堂屏壁正面書有《岳麓書院記》，為南宋乾隆道二年書院主教、著名理學家張拭撰，他闡明了岳麓書院以反對科舉利祿之學，培養(yǎng)傳道濟民的人才為目的的辦學思想，對書院教育具有重大影響。該文由湖南大學校友、湖南省書法協(xié)會主席周昭怡1983年書寫。屏壁背面刻有岳麓山全景圖，臨摹自《南岳志》。講壇上放著兩把椅子是為了紀念南宋著名理學家朱熹訪院，與山長張拭討論《中庸》之義，開創(chuàng)了中國書院會講制度之先河。講堂壁上還嵌有許多極有價值的碑刻文物，如由朱熹手書、清代山長歐陽厚均刻的“忠孝廉節(jié)”碑;由清代山長歐陽正煥書、歐陽厚均刊立的“整齊嚴肅”碑;清代山張王文清撰問的《岳麓書院學規(guī)碑》、《讀書法》等十數(shù)方，這些都是中國書院教育研究的重要史料。講堂前還有北京大學哲學系教授、中國社會科學院學委員馮友蘭先生所書對聯(lián)：“唯楚有才，于斯為盛;沅生芷草，澧育蘭花?！贝寺?lián)妙在：上聯(lián)兩句原是本書院大門聯(lián)，下聯(lián)援引《離騷》中的一句話：“沅有芷兮澧有蘭”，略作改動為：“沅生芷草，澧育蘭花?！北愠闪藘蓚€對仗句。從全聯(lián)看，上、下兩聯(lián)，各自成對。在內容上也有內在邏輯聯(lián)系。為什么 “唯楚有才，于斯為盛”?答案只有一個，那就是 “沅生芷草，澧育蘭花?！敝v堂右邊是“今日書院館”，陳列有黨和國家的領導人視察書院的照片和題詞，以及岳麓書院文化研究所的學術活動。講堂左邊有“文泉書店”游客可以購買到有關書院的書籍和其它著作。請游客自己觀看?？赐暌院螅埓┻^講堂，看到的是御書樓。
岳麓書院創(chuàng)建初期就在講堂后面建有書樓，后來宋真宗皇帝賜書給了岳麓書院，更名為“御書閣”。清康熙二十六年，巡撫丁思孔從朝廷請得十三經(jīng)、二十一史等書籍，始建御書樓于現(xiàn)址。清代所建的御書樓不幸毀于抗日戰(zhàn)爭中，今天御書樓是80年代仿宋代風格重建?，F(xiàn)在是湖南大學的古籍圖書館。前中共中央書記處書記鄧力群同志曾將其萬余冊個人藏書捐贈給岳麓書院。御書樓內壁有“力群書屋”，專室保藏。我國古代藏書樓很注重防火，樓前多建有水池;房屋之間還建有高高的封火墻。同時，出于一種信仰，在大樓屋脊的兩端常常塑有兩條昂首的龍。據(jù)說這是龍的第九個兒子，名叫“蚩吻”，好吞火。以次避火災。至于檐角的寶劍，則是因為蚩吻還有一個愛好，就是啃木檐，為了防止它的劣行，就用寶劍鎮(zhèn)住它。中國古代建筑處處浸透著傳統(tǒng)文化色彩。御書樓兩側復廊嵌有《朱熹詩碑》、《重修岳麓書院記》等重要碑刻?？赐暌院螅垙挠鶗鴺亲髠冗呴T進入的是園林。那里有麓山寺碑、百年軒和書院八景中的四景。進入園林，我們首先看到的是碑廊。
岳麓書院辦學千年，留下了大量有價值的碑刻。碑廊中即嵌立歷代遺碑13方，其中有朱熹手書的“道中庸”、“極高明”等碑，是書院的重要遺存;有新制的岳麓書院文獻史料碑刻27方，這些碑文反映了歷代岳麓書院的建設過程，是研究岳麓書院發(fā)展歷史的重要文獻，撰文者或者為著名文學家，或為書院山長，或為地方官員，或為著名政治家，他們本身在歷史上都有較大的影響，因而這些碑刻具有更為廣泛的社會價值、為研究者和旅游者所關注。碑廊處于書院園林西面。園林有書院八景中的“竹林冬翠”、“曲澗鳴泉”、“碧沼觀魚”和“花墩坐月”四景。您可以慢慢品味和尋找。沿碑廊前行，前面能看到時務軒。
時務軒是為紀念時務學堂而建的紀念性建筑。清朝末年，中日甲午戰(zhàn)爭失敗后，民族危機空前加劇。為推動湖南新政可，在岳麓書院山長王先謙及譚嗣同等人的活動下，湖南巡撫陳保緘、學政江標、按察使黃遵憲于光緒二十三年上奏朝廷，設時務學堂于長沙小東街，熊希齡為學堂總理(校長)，梁啟超為中文總教習，學堂昌盛一時。著名學生有范源濂、蔡鍔、方鼎英、楊樹達、唐才中等人。戊戌變法失敗后，湖南巡撫陳保緘等人被革職，時務堂被迫停辦，后改為求實書院，光緒二十八年改為湖南大學堂。次年與岳麓書院所改之湖南高等學堂合并。軒內現(xiàn)嵌有梁啟超《時務學堂古址碑，該碑為民國二十四年梁啟超重游時務學堂舊址所書，另有李肖聘、李況松、陳云章、黃曾莆等人的碑刻。出了時務軒，右邊有一座小亭，那是著名的麓山寺所在地。
眼前的這個小亭內藏著我國書法史上著名的麓山寺碑。碑文內容記錄了麓山寺歷史沿革，是在唐開元十八年，由著名文學家、書法家、篆刻家李邕撰文、書丹并雕刻。因其文、書、刻三者俱佳，故有“三絕碑”之稱。碑側碑陰有宋帶大書法家米芾的題刻。麓山寺碑是我國現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊唐碑，也是長沙現(xiàn)存時間最早、價值最高的碑刻。李邕官至汲郡、北海太守，世稱“李北?！?，故麓山寺碑又有北海之稱。《麓山寺碑》也是他行楷書的代表作品之一，筆致挺拔，氣勢縱橫。麓山寺碑對后來的書法家影響較大，歷代許多大書法家都至岳麓山臨習瞻仰，碑后至今尚留有部分書法家的手跡。許多書法家都以見到此碑為榮。因《麓山寺碑》享有盛名，歷代欲取此碑的人甚多，清代嘉慶年間，有達官遣官前來拓取，因不得其法，隧使名碑碎裂，留下了千古遺憾。當時長沙知府沈廷英得知后，親赴現(xiàn)場，和沙灰集其殘片94片，另嵌碑亭內壁之上。1950年麓山寺碑被列為省文物保護單位。
離開麓山寺碑，前面那座伴水而建的建筑是百泉軒。
這座伴水而建的建筑叫百泉軒。這是歷代山長居住的地方。百泉軒始建于北宋之初，地處岳麓山清風峽谷口，溪泉薈翠，是岳麓書院風景絕佳之地。歷代山長愛溪泉之妙，筑軒而居，享盡自然的天籟之音。元代著名理學家吳澄作《北泉軒記》，說百泉軒前溪泉：“如雪如冰，如練如鶴”。南宋乾道三年，朱熹訪院，與山長張拭“聚處同游岳麓”，“晝而燕坐，夜而棲宿”，都在、百泉軒中，相傳二人曾在此論學三晝夜而不息。倚水邊的石欄，觀錦鯉在水中戲游。這是岳麓書院八景之一：“碧沼觀魚”。
您現(xiàn)在來到了教學齋。這是古代學生居住的地方?，F(xiàn)存的建筑為1993年書院改學堂時改建?！敖虒W齋”齋名出自《禮記-學記》：“玉不琢，不成器;人不學，不知道。是故，古之王者，建國居民，教學為先”。里面設有讀者服務部和編鐘古樂演奏室。您可以進去休息以下，購買岳麓書院和湖南的旅游紀念品，欣賞2000那前楚國的古編鐘演奏的民間音樂。
現(xiàn)在我們來到半學齋。這是古代教師居住的地方。“半學齋”齋名源出《尚書-說命下》，含有教學相長的意思。目前半學齋設有岳麓書院的歷史及人才陳列室。毛澤東同志早年曾和蔡和森寓居半學齋?，F(xiàn)也設有專門展室以示紀念。
岳麓書院文廟位于書院左側，由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等部分組成，自成院落。自漢武帝“廢黜百家，獨尊儒家”以來，教育界開始祭祀祠孔子。北宋時期岳麓書院曾建禮殿于講堂前，內塑孔子及十為哲人像，畫七十二圣賢圖。南宋乾道元年改禮殿為宣圣殿。明弘治十八年，更名為大成殿。明朝正德二年遷于現(xiàn)在的地址。天啟四年重修，正式稱為文廟，其規(guī)格與各郡縣文廟相當。其后屢毀屢興，但建筑格局未變。大成殿是文廟中最主要的建筑?！按蟪伞币辉~源于《孟子》，“孔子之謂集大;集大成也者，金聲而玉振之也?！笨鬃邮俏覈糯乃枷爰液徒逃?，也是世界文明史上最偉大的文化巨匠之一。所以用“大成”二字來表示孔子的成就和地位。大成殿采用重桅歇山頂，黃色琉璃瓦，藻井天花，雕龍畫鳳，屬帝王規(guī)格。殿前有月臺，供祭孔時表演禮樂用，月臺前有明代的石雕蟠龍，十分莊嚴。大成門的石階前，有一對明代石獅，一雄一雌，刻工精細傳神。雄獅戲球，雌獅懷抱小獅，這對獅子毫無兇神惡煞之感，有的只是受教化后的嫵媚恩愛之態(tài)。大成門外的牌樓為明清建筑，左右各一，南北相望，四柱三層，由花崗石砌成，上有龍雕等飾物。牌樓內側題額分別為“賢關”、“圣域”，外側題額分別為“德配天地”、“道冠古金”，均為對孔子的贊辭。文廟照壁，也稱照墻，是文廟大成門外對著大門做屏蔽用的墻壁，現(xiàn)存照壁為明清建筑。照壁前的孔子銅像，是1996年香港孔子教學院湯恩佳先生捐塑。
云臺山導游詞景點講解篇十
我們現(xiàn)在在天壇的昭亨門，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時20xx年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個建筑布局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長6416米，原來僅設西門，為天壇的正門，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門?，F(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來開辟的。內壇墻總長3292米，分設有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后，天壇回到了真正當家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護單位。
我們從南門進去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數(shù)學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。同時，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有""之尊的含義。
為什么要用九或九的倍數(shù)來設計建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外，而這種設計規(guī)制，卻反映出當時工匠們高超的數(shù)學知識和計算才能，實在令人嘆服。
從南門進入圜丘壇，在內墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內還各有一對。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所?，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。如果兩個人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音，圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。為什么呢?原來，這也是一種聲學現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。據(jù)聲學專家測驗，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應，同時并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從皇穹宇的西面出，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。天壇境內廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。如此設計建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關"，為什么要叫"鬼門關"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫"進牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有"鬼門關"之稱。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺，它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮，坐落于西天門內大道南側的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形，內有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護城河，建筑講究，警衛(wèi)森嚴。走進齋宮正門，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結構。整個殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無梁殿"。殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間，亭內設方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。按規(guī)定，這里所設的銅人為冷謙像。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。
位于祈年殿臺基前院落的東西兩側的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。
我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房?，F(xiàn)在經(jīng)過呈"w"字形長廊，它共七十二間，起著連結祈谷壇、神廚、神庫及運送祭品的重要作用。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方，廊內燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來將其窗坎拆除，從而長廊景觀大變，成為人們游樂的好去處。
天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時用的供饌和糕點，全用此水調制。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢?據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設七星石在此，以鎮(zhèn)壓風水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門，關于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。
云臺山導游詞景點講解篇十一
各位游客朋友大家好，歡迎到云臺山觀光游覽!我是導游員xx大家能夠叫我xx，在我身旁的這位是我們的王師傅，王師傅有多年的駕駛經(jīng)驗所以大家盡可放心的把我們的安全交給我們的王師傅，很高興和大家一齊觀光游覽，期望大家游的開心玩的愉快!
云臺山位于焦作市修武縣境內，距離焦作市區(qū)35公里，因山勢險峻，峰壑之間常年云鎖霧繞而得名，是目前河南省內唯一一家擁有世界地質公園，和國家級風景名勝區(qū)，國家5a級旅游景區(qū)，等七個國際級稱號的風景名勝區(qū)，他包含紅石峽，泉瀑峽，潭瀑峽，萬善寺，百家?guī)r，茱萸峰，獼猴谷，疊彩洞，青龍峽，峰林峽等11個大景點。
首先我們先看一下我們的導游圖今日我們要游覽的是萬善寺，紅石峽，子房湖，獼猴谷，潭瀑峽，泉瀑峽，疊彩洞，然后明天我們一齊攀登海拔1308米的茱萸峰。
下頭我們去參觀華夏第一奇?zhèn)b——紅石峽，紅石峽又名溫盤峪，長約兩千米深68米，最寬處30多米最窄處僅有幾米，由于峽谷幽深并且狹窄所有行程了一種冬暖夏涼的小氣候，人稱：“長春谷”，我們站在橋上往下看紅色的峽谷在綠色的植被映襯下猶如萬綠叢中一線紅，可謂小中見大，素來享有“溫盤峪”的美譽。
在那里我們能夠看到一處規(guī)模并不十分奇特的鐘乳石，其他地方的鐘乳石都生長在石灰?guī)r上，由水侵蝕，碳酸鈣沉淀而構成的，石英砂巖上并不具備生長鐘乳石的條件，偏偏長了一種鐘乳石，這在地質上是比較奇特的，仔細觀看原先山壁上有條天然裂縫，地表水巖石上層的石灰?guī)r在地層下流發(fā)生了化學反應，經(jīng)分解的物質，滲漏吸附在石英砂巖上而構成了這種罕見景觀。
此處抬頭可望到一處千年懸石，這塊巨石夾在兩座峭壁間就像快要掉下來的樣貌，站在下邊會感覺心驚肉跳的，這塊巨石又叫試心石，他身上還有濃重的地方民俗色彩，具有考驗真善美，懲惡揚善的重任，當?shù)赜幸环N民俗就是講未婚男子在想心愛的女子求婚時，女子為了考驗小伙子的真心和膽量，就讓他站在試心石下，對天發(fā)誓，與愛心永結同心，若食言愿葬身石下以示懲罰。
我們們再來看雄山秀水的子房湖，為什么叫子房湖呢古人云“山之名人一著”張良字“子房”，是秦末漢初的著名軍事家，政治家，兩千多年來一向被儒家所推崇，為道教和民間所神話，傳說張良在博浪沙刺殺秦王未遂，到云臺山來避難，因為在河邊踩住了伊尹的腳印而得神，于是人們將那里的湖叫子房湖，將湖對面的山峰叫“張良峰”。
接下來我們將欣賞到的是華夏第一秀水——潭瀑峽，潭瀑峽又叫小寨溝，那里風光秀麗景色怡人，所以人們給他起了個雅號叫“潭瀑川”，潭瀑峽有個景點叫龍蛇潭，關于龍蛇潭有個傳說，傳說女媧娘娘為民除害斬殺了一條大黑蛇，他的子孫后代四處逃散，其中有條小黑蛇逃到了處荒山，也就是小寨溝這一帶，每一天早晚來此戲水，吸收了此潭的靈氣，久之成龍，所以此潭也叫“渡仙潭”。
緊之后我們去高瀑深澗的泉瀑峽來欣賞一下別是特色的“云臺天瀑”，他落差314米堪稱中國第一，亞洲第二，他很窄又有“天下第一瘦瀑”的美譽，他上吻藍天下踏石坪，猶如擎天玉柱，唐代大詩人李白有句詩“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天，用在那里真是恰到好處!
好了朋友們今日的講解就到那里，接下來給大家30分鐘自由參觀游覽時間30分鐘后我們在此集合，請大家記好我的手機...。多謝大家!!!
云臺山導游詞景點講解篇十二
大家好!
歡迎來焦作旅游，我是你們的導游王柯茹，大家叫我小王就可以了，此次云臺山的旅行就由我為大家全程服務了，有需要的地方您盡管提出來，我會盡心盡力解決，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。
朋友們，云臺山風景區(qū)快到了，我來簡單介紹一下：云臺山位于焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年云霧繚繞，故得名云臺山，云臺山風景區(qū)是國家重點風景區(qū)、首批國家”5a級旅游區(qū)、國家地質公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護區(qū)、國家水利風景名勝區(qū)等六個國家級稱號的風景名勝區(qū)。景區(qū)由紅石峽、小寨溝、老潭溝、子房湖、茱萸峰、萬善寺等景區(qū)組成。今天我們將會看到精美清幽的紅石峽，雄偉壯觀的老潭溝，小寨溝的飛瀑流泉等美麗景觀。
好了，朋友們，云臺山風景區(qū)到了，現(xiàn)在請大家?guī)想S身物品，隨我下車，準備參觀景區(qū)。今天我主要帶大家游覽紅石峽和老潭溝景區(qū)。
現(xiàn)在我們首先進入了紅石峽景區(qū)，它是由于地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構造遺跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是“一線天”，大家也許回想這里的巖石為什么是紅色的呢?這是因為巖石中含有鐵礦物質，長年累月，就變成了紅色。
進入峽谷，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請看，兩側是懸崖絕壁，四周群山環(huán)抱，這樣就使峽谷內外空氣不易流通，因而造成了峽谷內獨特的氣候特點，在烈日炎炎的夏天，峽谷內卻涼爽宜人，在峽谷外天寒地凍之時，峽谷內卻青草不枯，仿佛處在恒久的溫暖中，故也叫溫盤峪。這里的水特別多，大小不一的瀑布不計其數(shù)，堪稱一個縮小版的山水世界。
朋友們，現(xiàn)在我們進入了老潭溝景區(qū)，一路歡歌一路美景，不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭，這就是最著名的云臺天瀑，落差達314米，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布。此時“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會涌上你的心頭。大家請看，瀑布上端朵朵白云，好像團團棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力量，又體現(xiàn)了柔美，讓人感覺充滿了活力，精神振奮。
各位游客朋友，今天的云臺山一日游就要結束了，歡迎大家以后再來焦作旅行，再見。
云臺山導游詞景點講解篇十三
各位游客：
我是你們的導游——王振峰?，F(xiàn)在我想向你介紹云臺山，這里最美麗的地方。
云臺山屬于太行山，是中國著名的地質公園。這里有奇怪的巖石和清澈的泉水，是一個旅游的好地方?，F(xiàn)在我們來到了第一個景點，紅石峽，因為這里的巖石非常特殊，猩紅色，這就是紅石峽的由來。如果我們沿著蜿蜒的小路走到洞穴的'底部，我們會感到清涼。走出谷底，聽著遠處流水的聲音，這就是我們的下一個景點——“雅”形瀑布?？?，他就像兩個吵架的朋友。經(jīng)過許多困難，他終于又走到了一起。這個瀑布很有創(chuàng)意?？梢远自谑^上拍張照片紀念一下。
我們面前有很多景點，比如青春之泉，龍鳳峽……我們先休息一下，然后繼續(xù)玩。
云臺山導游詞景點講解篇十四
各位團友：
大家上午好，歡迎您到河南參觀游覽，我是您此次中原之行的隨團導游員，我姓劉，大家可以叫我小劉。我身邊這位是司機霍師傅。接下來的幾天將有我和霍師傅陪大家一起度過，旅途中如果您有什么要求請盡管提出，我們一定會為您提供最誠摯的服務。同時也希望大家能互幫互助，團結友愛，積極配合我們的工作保持車內衛(wèi)生。在這里預祝大家玩得開心，游的盡興！
今天我主要參觀云臺山景區(qū)，中午在云臺山莊就餐。4點左右返回鄭州，晚上7：00去老城區(qū)品嘗鄭州三絕之一——合記燴面。好了，今天的行程就簡單地為大家介紹到這里。
隨著旅游車緩緩駛出鄭州火車站，我們已經(jīng)到了鄭州最繁華的商業(yè)地段?，F(xiàn)在我們看到的這個建筑就是鄭州的標志性建筑之一二七紀念塔了，他是為紀念1923年京漢鐵路大罷工和二七烈士而建造的現(xiàn)在建筑，周圍的這一帶就是二七廣場了，是鄭州著名的商業(yè)圈，早在上個世紀９０年代，以鄭州亞細亞為代表的各路商家在這里逐鹿中原，演繹了一場轟動全國的商戰(zhàn)，鄭州商業(yè)發(fā)達，素有商城之稱。不僅如此，鄭州也是一座古城，他傳承了3600年的古老文明，２００４年，被中國古都協(xié)會確認為中國第八大古都。
在城市環(huán)境改變的同時，從1999年開始，焦作開始把目光由地下礦產(chǎn)資源轉向地上山水資源，先后投資５億多元，開發(fā)建設山水峽谷極品景觀，形成了云臺山、青龍峽、青天河、神農(nóng)山、峰林峽五大景區(qū)和十大景點的大旅游格局。焦作山水通過旅游大篷車、國際太極拳年會、山水旅游節(jié)、紅葉節(jié)等多種大型宣傳推介活動，引來了國內外的百萬游客。短短幾年時間，焦作從一個名不見經(jīng)傳的煤城一躍成為遠近聞名的旅游城。
我們今天要參觀的云臺山風景名勝區(qū)位于河南省焦作市修武縣境內，是全球首批世界地質公園，同時又是河南省唯一一個集國家級重點風景名勝區(qū),國家級5a級景區(qū),國家級森林公園等７項國家級桂冠于一身的風景名勝區(qū)。
第一章是時間要求，在景區(qū)游覽的時候，請您嚴格遵守時間要求，我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行。
第二章是安全要求，為了您的安全，請做到“走路不觀景，觀景不走路”
第三章就是請您做景區(qū)的文明代言人。文明旅游從我做起，做文明游客。
好了，景區(qū)停車場到了，記住我們的車牌號碼及停車位置，我們的車牌號是豫a50588，請拿好隨身物品，隨我下車。
各位團友，我們首先要游覽的是溫盤峪，溫盤峪峪深80余米，最寬處不過丈余，這里冬暖夏涼，溫度適中，人在其中，仿佛處在溫室之中，故得名溫盤峪。進入溫盤峪要繞過崎嶇的山道，穿過幽暗的隧洞，可以說是百轉千回，這里山依水，水傍山，依山看水，憑水觀山，時時空空蒙蒙，處處滿滿瑩瑩。這里山石陡峭，苔蘚斑斕，巍然屹立，兩側的壁崖十分的堅硬，堅硬的沒有一絲溫度，卻有著倒垂的青草，一簇簇分散著，偶爾還能看到花朵。水順山勢，有時淺吟低唱，溫柔如絲，有時落差甚大，咆哮如雷，只見白色的水浪不斷翻滾著，跌宕著沖向遠方，近在咫尺，卻不能互聞言語。如此美景，難怪會被園林專家們稱之為“自然山水精品廊”
游完了溫盤峪，接下來我們去感受一下老潭溝的山雄水秀，峰高瀑急。各位請看，這就是名揚四海的云臺天瀑。天瀑落差314米，是云臺山之最，也是中華之最！瀑布奔流之下，煙波雪浪，翩弱驚鴻，矯若游龍，雄壯的水勢泄到了中段，卻變成了煙，化成了霧，飄飄向上彌散，珠飛玉濺，云蒸霞蔚，美不勝收，可謂是“白水如綿，不用弓彈花自散，紅霞似錦，何須梭織天自成”。仰望天空，山隱入云，云藏于山，山云繚繞相容，竟看不出瀑布是來自山頂還是云端。
感受完“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩情畫意之后，下面請隨我進入小寨溝景區(qū)。小寨溝原名小潭溝，秦王李世民在此消滅了劉武周后，這里便是隋營唐寨，故名小寨溝，溝內多姿多彩的泉瀑溪流引人致勝，過了龍蛇潭，就會出現(xiàn)上山、下水的兩條路通往景區(qū)，水路是供游覽的，山路是我們回來的路，走水路您可以欣賞到九疊瀑，瀑分三層，每層瀑布都有兩條瀑布相吸相容流進潭里，如情人一般，也稱情人瀑。在這里我也祝愿大家：“有情人終成眷屬！”
剛剛過了減肥石，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前是丫子瀑，一般的溝谷景區(qū)狹窄而隱蔽稱為奧，行至此，豁然開朗，陽光明媚，稱為曠。奧曠兼?zhèn)洌吧巳?，動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中甚是奇妙。一連串目不暇接的生動景致之后，我們又來到了一個別致的景點——清漪池，清漪池水淺而清澈，色彩艷麗。離開清漪池再走不遠，便看見有一掛簾子狀瀑布傾瀉下來，名如其形，這就是水簾洞，此水四季長流，造型不變，天造地設。這就是小寨溝的盡端，迎面可見幾塊怪石，有“唐王試劍石”“點將臺”“蝴蝶石”等等。
好了，各位團友，今天的講解到這里就結束了，接下來的時間留給大家自由活動，11點種我們在云臺山莊準時集合。
