要寫(xiě)好演講稿，首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問(wèn)題。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇一

田永申。

輔導(dǎo)教師。

馬君艷。

有一種教育，在深遠(yuǎn)的天空下，如江河之水般綿延著，涌動(dòng)著。上下五千年的華夏，潮起潮落。歲月悠悠，但那種來(lái)自歷史深處氣定凝神、平和緩慢的吟誦聲在中華大地上經(jīng)久不衰??這就是國(guó)學(xué)，這就是經(jīng)典，這就是傳統(tǒng)文化。

五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，先輩們留下來(lái)的文化精髓，使我們的精神世界出淤泥而不染。

論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有學(xué)與思結(jié)合起來(lái)才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”提示我們興趣才是最好的老師；孔子慨嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛(ài)的胸懷。

弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道，并且告訴我們要學(xué)會(huì)感恩父母，一個(gè)連父母都不愛(ài)的人，還能指望他去愛(ài)誰(shuí)呢？孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的萬(wàn)丈豪情；以及杜甫那“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。

讀懂這些，你還會(huì)對(duì)父母的耳提面命嗤之以鼻嗎？你還會(huì)在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請(qǐng)回過(guò)頭去，讀一讀，聽(tīng)一聽(tīng)先輩們對(duì)我們的教誨。

國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！成就了圣人的不朽，締造了民族的昌盛。

讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化，遵循古圣先賢的教誨，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇二

尊敬的各位老師，各位評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著五千年華夏文明的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁。

歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò)，一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人、智者已離我們遠(yuǎn)去，或者說(shuō)我們?cè)谂c這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無(wú)限親密，與我們的心靈無(wú)限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個(gè)世紀(jì)抵達(dá)我們的心魂。如今，即使快速的車(chē)流帶著我們?nèi)顼w前進(jìn)，但是國(guó)學(xué)的經(jīng)典留給我們的是血液中的印記，不會(huì)因時(shí)代的改變而褪去顏色。

南山下，菊圃邊，一位老人荷鋤而歸，口中吟唱著“久在樊籠里，復(fù)得返自然的歌謠，虛掩的柴扉，叢生的桑麻，輕柔的炊煙，掩映著悠遠(yuǎn)的村莊，遠(yuǎn)離了俗世的喧囂，陶淵明在追逐利祿的世俗文化中，演繹著君子的隱逸之風(fēng)，為奔騰下瀉的中華文化匯入了清涼的溪流。

風(fēng)雨也無(wú)晴，一路逍遙走去。蘇軾用圓潤(rùn)而不耀眼的光芒為中華文化增添了達(dá)觀血肉。

分茶顛竹，打馬藏鬮，通五音，精六律，一位浪子在花中消遣，在酒中忘憂(yōu)，但卻是個(gè)蒸不爛煮不熟吹不變炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。關(guān)漢卿賞的是洛陽(yáng)花，扳的是章臺(tái)柳，用一顆玩世不恭的心撥開(kāi)了黑暗社會(huì)的千層錦套頭，雖然社會(huì)丑惡橫行，冤獄遍地，但卻在狼藉的歷史長(zhǎng)卷中，為中華文化留下了干凈清潔的文化基因。

曾經(jīng)有人感嘆，當(dāng)今世界物欲橫流，低俗、媚俗、庸俗成風(fēng)，長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)。

曾經(jīng)有人抒懷，時(shí)下中國(guó)浮躁淺薄。丑陋、冷漠、偽劣遍地，發(fā)展下去，民風(fēng)淪落。

但是展開(kāi)歷史的畫(huà)卷，翻開(kāi)沉寂的過(guò)往，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有庸俗淺薄之風(fēng)，奢靡浮華之氣，可是每一個(gè)時(shí)代都在陣痛中幡然醒悟，在迷亂后毅然前行，歷史從未離開(kāi)過(guò)正確的方向。中世紀(jì)歐洲一千年的黑暗并未能阻止佛羅倫薩的精英們發(fā)起的轟轟烈烈的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，蒙昧的西方在古希臘哲人的余蔭中找到了光明的方向，世界步入了新的紀(jì)元。百年前的中國(guó)，固步自封在天朝上國(guó)的美夢(mèng)之中，即使是歐美列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮也沒(méi)能讓他們驚醒，一群不甘淪喪的志士們奮筆疾書(shū)，奔走呼號(hào)，從此，新文化代替舊文化，開(kāi)放代替了愚昧，古老僵化的中華開(kāi)始慢慢復(fù)蘇。這就是五千年的積淀留給我們的文化以強(qiáng)大的自愈能力。

我們不必為一時(shí)的迷惘驚慌失措，也無(wú)需為短暫的丑惡惴惴不安，數(shù)千年的積淀決定了我們將在歷史開(kāi)拓的大道上曲折前進(jìn)。在陶淵明的詩(shī)歌里尋找君子的隱逸，在蘇軾的奔放里學(xué)習(xí)逆境中的淡定，在關(guān)漢卿的留連中抽取潔凈的血液。民族的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了國(guó)家的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我們繼承千年文化的積淀，續(xù)寫(xiě)民族復(fù)興的畫(huà)卷，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇三

各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：大家好！

今天我有幸站在這里為大家分享國(guó)學(xué)經(jīng)典，感到無(wú)上榮耀！

大家知道，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，是老祖宗千百年留下來(lái)的精神食糧，我們應(yīng)該珍愛(ài)它，把它應(yīng)用到生活中方方面面，而不應(yīng)該拋棄它，讓它趨于消亡。這里，我給大家分享的是《弟子規(guī)》里面的“泛愛(ài)眾”篇。

“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”。

這句話是說(shuō)，人，不分高低貴賤貧富，不論是何身份，也不論貢獻(xiàn)大小，都需要他人關(guān)愛(ài)，也都應(yīng)該去關(guān)愛(ài)他人。只要是生活在這個(gè)世界上的人，都需要關(guān)愛(ài)。生活在同一片藍(lán)天下，同一個(gè)地球上，這就是是緣分，因此應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)。要愛(ài)那些給過(guò)你關(guān)愛(ài)的人，同時(shí)也要愛(ài)那些給你造成某種傷害的人。

人們有了愛(ài)，家庭才會(huì)和睦，種族才會(huì)消除紛爭(zhēng)，世界才會(huì)消除戰(zhàn)亂。

試想一下，我們平時(shí)工作中，如果真誠(chéng)地、充滿(mǎn)愛(ài)心地對(duì)待每一項(xiàng)工作，對(duì)待每一位來(lái)訪的群眾，我們的工作就不會(huì)感到勞累，不會(huì)因?yàn)槎喔尚⑸俑尚?，?bào)酬少點(diǎn)、多點(diǎn)而怨天憂(yōu)人；也不會(huì)因?yàn)槿罕娬业亩啵虑槎?，而感到麻煩；更不?huì)故意怠慢群眾，傷害群眾的感情，激化干群矛盾，給我們的工作造成很大的被動(dòng)。

有一句歌唱得好，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。愿我們大家獻(xiàn)出我們的愛(ài)心，揮灑在世界萬(wàn)物之中，讓我們的事業(yè)更加美好！

我的演講完了，謝謝大家！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇四

尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

早上好！

在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來(lái)臨之際，我們也迎來(lái)另一個(gè)特殊的節(jié)日：“全國(guó)推廣普通話宣傳周”。今年的9月12日至18日，將是我們一起度過(guò)的第13個(gè)“推廣普通話”宣傳周。受校團(tuán)委的安排，我今天講話的主題是：規(guī)范語(yǔ)言文字，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

首先，我想給大家講一個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。20xx年的11月，我參加了長(zhǎng)沙市教育局組織的長(zhǎng)沙市骨干教師清華大學(xué)高級(jí)研修班。在清華大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候我就已經(jīng)明顯感受到我的普通話跟不上別人，我因此羞于和老師、同學(xué)交流。回到長(zhǎng)沙后，一件事情深深的震撼了我。長(zhǎng)沙市教育局安排我們班與來(lái)自昆明市的語(yǔ)文交流，我們班的每個(gè)組推選一人在雅禮中學(xué)上展示課，在我們六人中選一位在主會(huì)場(chǎng)上課，其他人只能在教室上，主會(huì)場(chǎng)聽(tīng)課的有省市領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)知名教育專(zhuān)家，這是一次很好展示自己的機(jī)會(huì)，在準(zhǔn)備課的時(shí)候，長(zhǎng)沙教育學(xué)院一位教授對(duì)我說(shuō)了一句讓我終身難忘的話“如果你的普通話好一點(diǎn)，你應(yīng)該是的人選”。就是因?yàn)槲业钠胀ㄔ挘沂チ艘淮魏芎玫臋C(jī)會(huì)，留下了一個(gè)深深的遺憾。

同學(xué)們，普通話是最美的語(yǔ)言，漢字是美的文字。但是語(yǔ)言文字就像空氣和水一樣，一方面非常重要，離開(kāi)它就無(wú)法生存；同時(shí)又太普通了，不太引起大家的關(guān)注。只有當(dāng)語(yǔ)言文字或者當(dāng)空氣和水受到了污染以后，大家才會(huì)重視它。同學(xué)們還沒(méi)有走出校門(mén)，走入社會(huì)，對(duì)此理解不會(huì)很深。實(shí)際上我們馬上就會(huì)有深切的感受，一手好字將是高考對(duì)你最基本的要求；一口流利的普通話將是你走入大學(xué)的通行證；一手好字加一口流利的普通話將是你人生走向成功的基石。學(xué)校為此要求大家將普通話作為校園語(yǔ)言，讓我們彼此相見(jiàn)時(shí)，都不忘用普通話互道一聲問(wèn)候，讓我們一起將普通話推廣到底。學(xué)校要求大家每天堅(jiān)持練字，養(yǎng)成提筆即練字的好習(xí)慣，把字寫(xiě)規(guī)范、寫(xiě)漂亮，希望每一位同學(xué)都為此做積極的努力，認(rèn)真對(duì)待每一次作業(yè)，筆記，練習(xí)，讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗。冰凍三尺非一日之寒，但我們相信水終能穿石，鐵杵終能磨成針，只要大家有毅力，就一定能夠比以前做得更好。

作為一個(gè)高中生，我覺(jué)得應(yīng)該還要有更為高遠(yuǎn)的追求。學(xué)校也提出大家要做一個(gè)儒雅的人。中華五千年文明，以語(yǔ)言文字為載體，傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這更要我們學(xué)習(xí)和繼承?，F(xiàn)在的很多同學(xué)總喜歡以90后自居，喜歡把90后的孤僻、自傲帶進(jìn)自己的心靈空間，而不知道絕大數(shù)90后身上有著許多的閃光點(diǎn)。同學(xué)們喜歡周杰倫，有的同學(xué)只看到周董桀驁不遜，奇裝異服的一面，卻忽視了他《菊花臺(tái)》《七里香》中所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化，百家講壇說(shuō)論語(yǔ)的于丹教授就非常推崇他這一點(diǎn)。我們的同學(xué)喜歡看韓寒、郭敬明的小說(shuō)，喜歡開(kāi)口閉口就說(shuō)韓寒是個(gè)后進(jìn)生，然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的寫(xiě)作。你們喜歡快樂(lè)男聲，喜歡花兒朵朵，你們只看到他們霓虹燈下的風(fēng)光無(wú)限，卻沒(méi)有思考，他們哪個(gè)不是具有傳統(tǒng)文化的堅(jiān)韌、上進(jìn)、拼搏，才最后成為了觀眾心中最理想的花兒和快男。

傳統(tǒng)文化當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。一九八八年一月，全世界的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎開(kāi)了一次會(huì)議，結(jié)束時(shí)做了一個(gè)破天荒的宣言說(shuō)：“如果人類(lèi)要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧?！笨鬃又皇俏覀儌鹘y(tǒng)文化冰山一角，未來(lái)是年輕人的天下，是我們同學(xué)們的世界，我衷心地喜歡大家在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí)，廣泛閱讀古今名著，汲取傳統(tǒng)文化的精華，也希望學(xué)校各個(gè)部門(mén)積極開(kāi)展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)成長(zhǎng)成才，真正做一個(gè)儒雅少年！

兔年景色依然艷，龍歲春光格外明；龍年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)？》。

宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的`最充分意義上的科學(xué)”。20xx年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污染，朝著神圣的東方前進(jìn)”；20xx年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”；而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類(lèi)意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。

不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。

美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬?guó)人的作品。

我覺(jué)得，人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！

我的演講完畢，謝謝大家！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇五

大家好!我是五年級(jí)的郭子文，今天我演講的題目是《讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，揚(yáng)民族文化》。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉，它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!帶著一種神圣的朝拜，我翻開(kāi)了遼海出版社出版的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)。正如本書(shū)作者說(shuō)：“國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面影響較大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要影響極大，對(duì)于傳承文明對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用”。讀了這本書(shū)之后，更讓我覺(jué)得中國(guó)的國(guó)學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋，心靈之橋。

李毓秀的《弟子觃》，使我們生活的典范教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌挠_范，他告訴我們很多道理，在日常生活中我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)言慎行，看見(jiàn)別人有了迚步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心對(duì)待，這時(shí)儒家的基礎(chǔ)，更是我們?nèi)诵械幕A(chǔ)。

羅貫中的《三國(guó)演義》向我們展示了三國(guó)鼎立時(shí)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮;重情重義的關(guān)羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國(guó);還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操，他為實(shí)現(xiàn)自己的理想，矢志不渝，讓我們不得不對(duì)這位中國(guó)歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人，超世之矣!一句“江山如此多交，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”道出了毛澤東所思所想，其情感之真摯、寓意之深進(jìn)、哲理之精辟令人拍案叫絕，毛澤東思想是當(dāng)代的國(guó)學(xué)經(jīng)典，他的名字和他的光華，將會(huì)影響流傳幾代、幾十代以致久進(jìn)......

回想這些，不光是我，我相信還有很多人心里有個(gè)大問(wèn)號(hào)，何為國(guó)學(xué)，何為經(jīng)典?其實(shí)很簡(jiǎn)單，不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財(cái)富，文化積淀嗎?國(guó)學(xué)源進(jìn)流長(zhǎng)，千年沉淀已形成“經(jīng)史子集”四部，可謂恢弘壯闊，蔚為大觀，國(guó)學(xué)不僅是中華文史知識(shí)之大成，更是中華文明的承載者、推動(dòng)者。中華國(guó)運(yùn)日漸昌隆。國(guó)學(xué)的價(jià)值正走向回歸!作為中國(guó)人，我們應(yīng)該引以為傲，他是我們中國(guó)人的國(guó)粹，我們應(yīng)該一起傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)我們的民族文化，讓中國(guó)這條巨龍，永進(jìn)騰飛在世界的東方!

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好！

元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。

馬致遠(yuǎn)是我最?lèi)?ài)的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流?！背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人。

從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。

國(guó)學(xué)之花——文學(xué)。

我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。

因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。

最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔！

謝謝大家。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇七

很多年前，我在一本書(shū)上看到希特勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句讓人們震驚的話：“要想毀滅一個(gè)民族，就先毀滅其文化。”后來(lái)又陸續(xù)看到“要摧毀一個(gè)國(guó)家，首先要破壞這個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀，同化其傳統(tǒng)文化”，“一個(gè)不尊重自己民族傳統(tǒng)文化的民族，只會(huì)走向毀滅！”之類(lèi)的話語(yǔ)，無(wú)一不警醒我們要弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，決不能輕賤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做自毀傳統(tǒng)文化“長(zhǎng)城”的罪人。

人看大節(jié)，看思想看基礎(chǔ)。正所謂“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”。“欲求木之長(zhǎng)者，必固其本；欲求水之遠(yuǎn)者，必浚其源?！迸囵B(yǎng)中小學(xué)生，促其健康成長(zhǎng)，必須從基礎(chǔ)教育抓起，特別是要注重思想品德教育；思想道德的教育與形成，離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。只有把思想根基扎實(shí)扎牢了，中小生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展才有可靠的保證。因?yàn)?，?guó)學(xué)經(jīng)典講的是天地之間的大仁大義、大道大德，是自古以來(lái)中華民族智慧的.結(jié)晶，是五千年中華文化精華，也是完美人生的立身之本、處世之道、成功之基、動(dòng)力之源?！洞髮W(xué)》開(kāi)篇就講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就充分體現(xiàn)了弘揚(yáng)光明正大的道德，在于感化和引領(lǐng)民眾，達(dá)到最完善理想境界的思想。

古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文既是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是中小學(xué)生精神營(yíng)養(yǎng)套餐中不可或缺的珍貴部分，要讓他們從這些內(nèi)容中不但了解自己的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)弘揚(yáng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)。弘揚(yáng)就要認(rèn)真學(xué)習(xí)、誦讀、背記經(jīng)典的詩(shī)詞和散文等，受到傳統(tǒng)文化的熏陶；弘揚(yáng)就要汲取傳統(tǒng)文化的精華，使之內(nèi)化于心，外化于行，有所創(chuàng)新和發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)什么比會(huì)學(xué)重要；對(duì)教師而言，教什么比會(huì)教重要。正如新聞報(bào)道中說(shuō)的那樣：“在翻看全國(guó)課程教材時(shí)，他表示很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化’很悲哀。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！睘槲覀兝砬搴霌P(yáng)與創(chuàng)新的本質(zhì)關(guān)系，澄清當(dāng)前教育實(shí)踐中的許多模糊認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持、繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向，注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行，自覺(jué)為弘揚(yáng)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇八

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

歷史上雖然朝代興替，世事滄桑，在這時(shí)間的長(zhǎng)河，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》甄選中華文明精髓，

給大家。

帶來(lái)國(guó)學(xué)教育中的最經(jīng)典知識(shí)。

青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過(guò)這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿(mǎn)魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿(mǎn)中華！

乃至世界多元文化中的重新定位。

在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后了，人們認(rèn)為是傳統(tǒng)文化作怪；當(dāng)政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定程度時(shí)，人們開(kāi)始文化反思；當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化開(kāi)始、強(qiáng)勢(shì)文化借著現(xiàn)代技術(shù)迅速傳播的時(shí)候，人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來(lái)的討論說(shuō)明了什么呢？

北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國(guó)學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對(duì)待本國(guó)已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國(guó)、本民族特色的現(xiàn)代化國(guó)家。

我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精髓，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲(chǔ)人才，為國(guó)家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動(dòng)大家的'積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過(guò)這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國(guó)學(xué)隨青春飛揚(yáng)！

一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來(lái)的不僅是蓬勃的朝氣，更是新世代青年學(xué)子對(duì)祖國(guó)千年文明的敬重與對(duì)傳統(tǒng)精髓的承接?！捌埲招拢杖招隆?，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！

縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。

身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問(wèn)古今，無(wú)畏青年人！

我們是年輕的斗士，是世代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國(guó)學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚(yáng)！在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá)，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。

我們的進(jìn)步代表和宣揚(yáng)的文化卻是千年積淀的精髓，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場(chǎng)景，有慷慨激昂的政治觀點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這里別有一番洞天：經(jīng)世治國(guó)之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結(jié)在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇九

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的.人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又冢两袢允侵晾砻?，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延；大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。

《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到潤(rùn)新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶；來(lái)到潤(rùn)新是幸福的，因?yàn)闈?rùn)新校園充滿(mǎn)了濃濃的書(shū)香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十

各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師，同學(xué)們：

我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典致辭。從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞，從琴棋書(shū)畫(huà)到禮樂(lè)射御，從孝悌忠信到精忠報(bào)國(guó)，我們無(wú)不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因，在我們的血液里留下了中華民族的烙櫻中華民族厚德載物，自強(qiáng)不息，世世代代仁人志士的薪火相傳使我們的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。

九隆實(shí)驗(yàn)小學(xué)從辦學(xué)開(kāi)始設(shè)立“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”課，我們立足鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，結(jié)合我校精細(xì)化管理的辦學(xué)理念和實(shí)踐，積極開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，到目前已經(jīng)初見(jiàn)成效。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。在吟誦中繼承和發(fā)揚(yáng)中華精典文化的精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。

具體實(shí)踐中，我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與校園文化建設(shè)相結(jié)合我校以“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入口進(jìn)行校園文化建設(shè)，營(yíng)造“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”的校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊(yùn)的育人環(huán)境。校園本來(lái)就是文化傳承的地方，國(guó)學(xué)經(jīng)典所承載的中華文化精髓和民族精神的核心正是我們需要弘揚(yáng)和發(fā)展的。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。由于眾所周知的歷史原因，我國(guó)教育中對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承顯得比較蒼白，有些經(jīng)典對(duì)于老師來(lái)說(shuō)也比較陌生。通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，提升教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的`認(rèn)識(shí)和理解水平，從而提高教師思想道德修養(yǎng)，補(bǔ)充教師精神文化食糧，進(jìn)一步培養(yǎng)廣大教師正確的人生觀、價(jià)值觀，最終促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)隨著師生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)的提升。

在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我校成立了以校長(zhǎng)掛帥的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，明確職責(zé)，細(xì)化分工。從誦讀教材的選擇到誦讀目標(biāo)的制定，從實(shí)施方案的醞釀到課程的落實(shí)檢查都有專(zhuān)人負(fù)責(zé)。

在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容上，我們主張教學(xué)內(nèi)容的多元化，在誦讀好必讀書(shū)目的同時(shí)要結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況為學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)臅?shū)目，沒(méi)有教材的可以讓孩子們?cè)谡b讀的時(shí)候自行抄寫(xiě)并積累成冊(cè)。主要選擇了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等內(nèi)容。在學(xué)校的教學(xué)實(shí)際中，我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上，重要的是讓學(xué)生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，從內(nèi)而外地受到先賢圣人的影響，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮，知天下事，并且從行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)經(jīng)典誦讀使我們的學(xué)生能夠從言語(yǔ)舉止，行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠上層次。

在活動(dòng)的落實(shí)上，我們通過(guò)學(xué)校統(tǒng)一課時(shí)安排和班級(jí)課時(shí)安排相結(jié)合的方式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，上課教師根據(jù)實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)恼b讀量，從而保證了學(xué)生的誦讀事件和誦讀量。我們相信，只要我們站在國(guó)家文化建設(shè)的戰(zhàn)略的高度，站在精神文明與物質(zhì)文明和諧發(fā)展的高度來(lái)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，熔古鑄今，就會(huì)使我們的廣大青少年得到美好的文化滋養(yǎng)，重整中國(guó)人內(nèi)在的理想、良知和秩序，創(chuàng)造一個(gè)海晏河清、祥和安樂(lè)的社會(huì)。

最后預(yù)祝今天的匯演圓滿(mǎn)成功!

謝謝!

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十一

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵校赜形?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又?，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。

《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到潤(rùn)新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來(lái)到潤(rùn)新是幸福的，因?yàn)闈?rùn)新校園充滿(mǎn)了濃濃的書(shū)香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十二

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。是杜甫吟唱的盛唐清韻；了卻君王天下事，贏得生前身后名。是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！

還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已的壯懷好歌！

還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十三

老師、同學(xué)們：

青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過(guò)這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿(mǎn)魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿(mǎn)中華！

國(guó)學(xué)，興起于二十世紀(jì)初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國(guó)學(xué)"熱再次欣起遂至今，無(wú)不是今人對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對(duì)傳統(tǒng)文化在今日中國(guó)乃至世界多元文化中的重新定位。

北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國(guó)學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對(duì)待本國(guó)已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國(guó)、本民族特色的現(xiàn)代化國(guó)家。

我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精華，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲(chǔ)人才，為國(guó)家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動(dòng)大家的積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過(guò)這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國(guó)學(xué)隨青春飛揚(yáng)！

一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來(lái)的不僅是蓬勃的朝氣，更是新時(shí)代青年學(xué)子對(duì)祖國(guó)千年文明的敬重與對(duì)傳統(tǒng)精華的承接?！捌埲招?，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！

縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。

身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問(wèn)古今，無(wú)畏青年人！

我們是年輕的斗士，是時(shí)代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國(guó)學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚(yáng)！在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá)，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。

我們的進(jìn)步代表和宣揚(yáng)的文化卻是千年積淀的精華，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場(chǎng)景，有慷慨激昂的政治觀點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這里別有一番洞天：經(jīng)世治國(guó)之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結(jié)在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十四

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

“失敗是成功之母”這句名言是我最喜歡的名言。它像一盞指引我進(jìn)步的明燈，時(shí)時(shí)照亮我前進(jìn)的道路，又像我學(xué)習(xí)上的一張漲滿(mǎn)風(fēng)的風(fēng)帆，時(shí)時(shí)為我鼓氣加油，它還像我生活中的良師益友，時(shí)時(shí)激勵(lì)著我前進(jìn)!

記得那還是在我讀四年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校里舉行語(yǔ)文競(jìng)賽。我沒(méi)太在意就當(dāng)小考玩了，老師公布結(jié)果后，我大失所望。而令我更難過(guò)的是，我只差了2。5分就可以獲獎(jiǎng)了，我真后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有細(xì)心檢查。事后，我一直悶悶不樂(lè)，十分氣餒，飯也吃不下，叫也睡不穩(wěn)。

老師知道后，熱情又耐心的開(kāi)導(dǎo)我，依諾，不要傷心了，挫折，雖然有很多，但是你要把它當(dāng)成一次鍛煉的機(jī)會(huì)，你就不覺(jué)得是一種打擊了，甚至你還可以超越它，戰(zhàn)勝它!正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹?老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的一番話，像春風(fēng)一樣吹開(kāi)了我的心扉。于是我又重新振作起來(lái)，投入到新的學(xué)習(xí)中去。因?yàn)槲颐靼?失敗并不是一種恥辱，而是成功的前奏。正像人們常說(shuō)的，從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)。失敗并不丟人，只要找到原因，勇敢的站起來(lái)。從塑一個(gè)嶄新的自我，這樣才是一個(gè)不屈的人。

今后，無(wú)論在生活中或?qū)W習(xí)上，我都會(huì)牢牢記住這句名言的，努力戰(zhàn)勝困難和挫折，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人，將失敗變成勝利。

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傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十五

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好!

我是來(lái)自五(13)班的xx。今天，我演講的題目是《讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，修內(nèi)涵，塑操行》。

《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，是中華民族智慧的載體，華夏民族的文脈;是中華兒女智慧的結(jié)晶，是中華民族五千年文明史的積淀，是我們的祖先給后人的寶貴文化遺產(chǎn)。作為新世紀(jì)的接班人，在我們成長(zhǎng)的黃金階段，應(yīng)該多讀經(jīng)典，勤修內(nèi)涵。時(shí)刻不忘親近《弟子規(guī)》，并以此作為我們的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能記住中華血脈的.印記，守住我們的精神家園。唯其如此，我們的民族才不會(huì)失去雄厚的文化根基，博大精深的中華文化才能淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)地蓬勃發(fā)展下去。

《弟子規(guī)》的作者原是清康熙年間的一個(gè)叫李毓秀的秀才所作。他當(dāng)時(shí)是將其作為兒童啟蒙教材，原名為《訓(xùn)蒙文》。后經(jīng)清代大儒賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》的整篇精神皆依據(jù)《論語(yǔ)》的基本精髓而編寫(xiě)的?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而篇》第六條曰：“弟子入則學(xué)，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”

《弟子規(guī)》依其要義，以三字一句，兩句一韻的形式編撰而成。其內(nèi)容主要是教育我們?cè)诩?、出外、待人、接物、求學(xué)等做人的基本禮儀與規(guī)范。

去年，我剛剛步入xx這個(gè)美麗如畫(huà)的校園，耳儒目染地是《弟子規(guī)》的諄諄教導(dǎo)，那字字句句語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)，似一股清泉，輕巧巧地滋潤(rùn)了我的心田。我跟著學(xué)校廣播，跟著老師、同學(xué)，讀那流傳百年的經(jīng)典話語(yǔ)，心里涌蕩著一波又一波的漣漪。那瑯瑯上口的三字一句，那耳提面命的禮儀規(guī)范，那通俗易懂的行為準(zhǔn)則，讓我的一言一行有了努力的方向，是我前進(jìn)的標(biāo)桿，讓我三省吾身之時(shí)，有了一個(gè)最美好的參照物。

記得以前，心情不好，一個(gè)人躲在屋子里生悶氣，爸爸媽媽喊我，我任性地以沉默抗議，任憑他們喊破喉嚨，我也堅(jiān)決不吭一聲;甚至，在爸爸媽媽辛苦工作了一天，下班回家的時(shí)候，讓我倒一杯茶，我也全憑自己一時(shí)的心情做事，愛(ài)搭理就搭理，不高興就充耳不聞。爸爸媽媽要是看不過(guò)眼了批評(píng)我兩句，我就頂嘴對(duì)抗，甚至大哭大鬧地耍賴(lài)，完全沒(méi)有意識(shí)到自己的壞習(xí)慣導(dǎo)致的做人的失敗以及為人兒女的不孝順。爸爸媽媽總是搖頭嘆氣，拿我的大小姐脾氣沒(méi)辦法。

但，讀了《弟子規(guī)》之后，一切都變了!你聽(tīng)，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承……每讀一次，我就臉紅一次;每背一回，我就低頭一回。真為自己以前的任性淘氣感到羞愧呀!就這樣，不知不覺(jué)之間，我的言行舉止、待人處世發(fā)生了翻天覆地地變化。漸漸的，漸漸的，我的舉手投足有了溫文平和的詩(shī)意優(yōu)雅。爺爺夸我懂事了，爸爸贊我長(zhǎng)大了，媽媽說(shuō)我乖巧了。老師更欣賞我的通情達(dá)理了，同學(xué)更喜歡我的溫和禮讓了。一部《弟子規(guī)》讓我驀然發(fā)覺(jué)，天更藍(lán)了，花更香了，世界更和諧了，而我的生活也日益美好了!

同學(xué)們，從今天起，從此刻起，讓我們時(shí)刻牢記《弟子規(guī)》的教導(dǎo)，時(shí)常誦讀《弟子規(guī)》的教誨吧!早讀的時(shí)候讀一讀，課間休息的時(shí)候讀一讀，同學(xué)相處的時(shí)候想一想，待人處世的時(shí)候想一想，扎扎實(shí)實(shí)地餞行《弟子規(guī)》，做一個(gè)文明禮貌、人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子吧!讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，修內(nèi)涵，塑操行。讓我們帶著《弟子規(guī)》踏上我們美好的人生之路，奔向光明溫暖的未來(lái)，做一個(gè)純粹的人，優(yōu)雅的人，一個(gè)真正知書(shū)達(dá)理的中國(guó)人吧!

我的演講完了，謝謝大家。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)！

老師！親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！

我是三四班的王子琦，今天我演講的題目是《誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，做美德少年！》

從上一年級(jí)開(kāi)始，媽媽就陪著我和哥哥讀經(jīng)典，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，我們讀完了《易經(jīng)》，《大學(xué)》，《中庸》，《論語(yǔ)》，《老子》，《孝經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《莊子》，《孫子兵法》，《詩(shī)詞啟蒙》，《神童詩(shī)》，《德育啟蒙》，《朱子治家格言》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《百家姓》，《千字文》等等。

爸爸媽媽更是把很多經(jīng)典都讀完了一百遍，每天給我哥哥做榜樣，現(xiàn)在我們?nèi)艺谧x孟子和詩(shī)經(jīng)。一起挑戰(zhàn)《論語(yǔ)》一百遍。

剛開(kāi)始讀經(jīng)典時(shí)，我不明白媽媽為什么要讓我們讀經(jīng)典，我很反感。

我曾經(jīng)對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)覀儼嗟暮⒆佣疾蛔x經(jīng)典，為什么偏偏讓我們讀？”

媽媽很淡定的說(shuō)：“孩子，媽發(fā)媽告訴你我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典,學(xué)習(xí)圣賢智慧呢？"

圣賢其實(shí)是內(nèi)心強(qiáng)大的人；

達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的人；

是無(wú)論身處順境逆境，都能快樂(lè)幸福的人；

是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應(yīng)對(duì)的人；

是無(wú)論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；

是無(wú)論到哪里，都能與人和諧相處的人；

圣人，是無(wú)論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。

這也是媽媽讓你們讀經(jīng)最大的心愿,愿你們今后可以做個(gè)幸福的人!

幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺(jué)到舒服順眼的人?！?/p>

雖然我對(duì)媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白，但我也明白了媽媽的用心良苦，她希望我和哥哥更優(yōu)秀，更出類(lèi)拔萃。

我讀完《易經(jīng)》明白了：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?/p>

我讀完《孝經(jīng)》明白了：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！?/p>

我讀完了《黃帝內(nèi)經(jīng)》明白了：“不知己病，治未病。”

梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò)：少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。

為了我們中華經(jīng)典的傳承和發(fā)揚(yáng)，從我做起，從現(xiàn)在開(kāi)始，我會(huì)繼續(xù)努力，一定要好好的把經(jīng)典讀下去。

把這些優(yōu)秀的經(jīng)典全部裝入我的大腦，滲透到我的血脈中，做一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)美少年！

謝謝大家！我的演講完畢。