人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

孔子名言句及翻譯篇一

孔子，即孔丘，是中國(guó)古代思想家、政治家、教育家、文化名人，被后人尊稱為“圣人”?？鬃拥乃枷胴灤┲袊?guó)幾千年的歷史，與中國(guó)文化是一脈相承的?？鬃拥脑S多名言也是中國(guó)文化中的精髓，包含著深刻的人生哲理和價(jià)值觀。在這篇文章中，本人的主要精神是探討和探討孔子的一些名言，并分享我個(gè)人的心得體會(huì)。

第二段：仁者愛(ài)人與尊重他人。

“己所不欲，勿施于人?！边@是孔子的一句名言。它的含義是我們應(yīng)該尊重他人的感受和權(quán)利，不要做自己不愿意別人對(duì)自己做的事情。這個(gè)道理看起來(lái)簡(jiǎn)單，卻往往被人們忽略。我們可以看到，社會(huì)的許多矛盾和沖突都源于對(duì)他人感受和權(quán)利的不尊重。如果每個(gè)人都能牢記這句話，關(guān)注他人的感受和權(quán)利，那么社會(huì)就會(huì)變得更加和諧安寧。

第三段：虛懷若谷，學(xué)習(xí)的態(tài)度。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@是孔子的另一句名言。它的含義是學(xué)習(xí)必須結(jié)合思考，思考必須結(jié)合學(xué)習(xí)。沒(méi)有思考的學(xué)習(xí)是無(wú)用的，沒(méi)有學(xué)習(xí)的思考是危險(xiǎn)的。這句話告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，要保持虛懷若谷的態(tài)度，以一種持續(xù)探索、不斷探索的方式來(lái)學(xué)習(xí)。

第四段：忠誠(chéng)與真理。

“君子喻于義，小人喻于利?！边@是孔子的一句名言。它的含義是高尚的人注重道義，而卑劣的人只注重利益。因此，只有真正的君子才能真正理解什么是義，配得上被尊稱為領(lǐng)袖和榜樣。這個(gè)道理給我們的啟示是，在追求真理的路上，我們不能迷失方向，要堅(jiān)守自己的信仰。

第五段：積極樂(lè)觀與自我修養(yǎng)。

“人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。”這是孔子的另一句名言。它的含義是只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間積累的經(jīng)驗(yàn)和修養(yǎng)，才能成為一名成功的巫醫(yī)。這個(gè)道理告訴我們，在人生的道路上，我們必須堅(jiān)持積極向上的信念，不斷磨練自己的意志力和自制力，才能在人生的道路上不斷地探索，達(dá)到更高大的成功。

總結(jié)：

孔子的許多名言是中國(guó)文化的精華。它們通常代表著他的智慧和思想。這篇文章中，本人分享了一些我個(gè)人的心得體會(huì)，包括尊重他人、學(xué)習(xí)態(tài)度、忠誠(chéng)與真理、積極樂(lè)觀與自我修養(yǎng)等方面的內(nèi)容。這些道理不僅適用于個(gè)人，在家庭和社會(huì)中也是非常重要的。如果我們能將這些名言融入我們的生活和工作中，我們就能更加成功、充實(shí)和適應(yīng)改變的環(huán)境，在這個(gè)逐漸變化的世界中立足。

孔子名言句及翻譯篇二

孔子是中國(guó)古代最富有影響力的思想家之一，他提出了許多精辟的言論和主張，成為了后來(lái)的儒家文化體系的核心內(nèi)容。其中，四書(shū)就是孔子思想的最重要的代表之一。四書(shū)包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。這些書(shū)中流傳下來(lái)的孔子名言體現(xiàn)了其嚴(yán)格的邏輯思維，深刻的洞察力和具有啟示性的智慧，這些特點(diǎn)，不僅令人敬佩，也對(duì)我們今天的生活給予了很大的啟示。在本文中，筆者將分享自己在學(xué)習(xí)和思考孔子名言的過(guò)程中的一些心得體會(huì)。

第二段：《大學(xué)》中的名言。

《大學(xué)》中說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@句話能夠啟示我們很多。首先，“明明德”意為要樹(shù)立高度的道德標(biāo)準(zhǔn)，成為具有良好品質(zhì)的人；其次，要“親民”，這是為了要關(guān)注人民群眾的利益，并為民眾提供服務(wù)；同時(shí)要“止于至善”，這則為讓人們不斷努力追求卓越品質(zhì)、高質(zhì)量的生命價(jià)值。我們可以從中得到這樣的啟示，不僅要堅(jiān)守正確的道德價(jià)值觀，還要讓自己的行為和言談舉止體現(xiàn)出親和力和致力于正義的愿望。

第三段：《中庸》中的名言。

《中庸》中描述了“恭之至也，民齊之；言之至也，行之齊之；是以致中和之至也?！惫P者眼中體現(xiàn)的是一種“行大道，依道行”的精神。在多元化和多變化的現(xiàn)代社會(huì)中，人們可能會(huì)輕易的失去節(jié)制和沉淀。恭敬、中庸的態(tài)度，可以讓人們?cè)谛惺聲r(shí)要遵循中庸之道，更勇敢、更有勇氣去追尋最好的結(jié)果，達(dá)到最好的平衡。

第四段：《論語(yǔ)》中的名言。

《論語(yǔ)》中有一句名言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”。這句話揭示出一種學(xué)習(xí)態(tài)度，即不急功近利，要注重積累經(jīng)驗(yàn)、慢慢積累，不斷積累知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)新的東西，才能在日后的生活中更加靈活應(yīng)變，讓人的靈魂變得更加豐富和充實(shí)。我們可以從中了解到，無(wú)論是學(xué)習(xí)新知識(shí)，還是針對(duì)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行修正及改進(jìn)，重要的是要需要時(shí)刻強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)能力，才能在生活中始終如一的保持冷靜與足智多謀。

第五段：《孟子》中的名言。

《孟子》中說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！边@句話強(qiáng)調(diào)人際之間的相互關(guān)系及其影響力。這句話向我們表明，在平凡的生活中，人際關(guān)系是至關(guān)重要的，只有建立良好的人際關(guān)系，才能讓我們有更多的機(jī)會(huì)和更廣的視野。在實(shí)際的生活當(dāng)中，我們需要時(shí)刻牢記：只有與他人合作和協(xié)作，才能創(chuàng)造真正的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)真正的成功。

結(jié)語(yǔ)：

生活中總有許多不確定性與困難，而四書(shū)中的孔子名言，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們不僅可以從中吸取智慧，也可以在心靈上獲得一定的安慰。通過(guò)理性地分析、對(duì)孔子名言的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們可以更好的面對(duì)生活中的各種問(wèn)題，以此更適應(yīng)并掌握這個(gè)多重的、變化無(wú)常的社會(huì)。

孔子名言句及翻譯篇三

1、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。

2、不學(xué)禮，無(wú)以立。

3、有教無(wú)類。

4、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?

5、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

6、放于利而行，多怨。

7、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

8、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

11、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

12、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

13、求仁而得仁，又何怨。

14、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

15、剛毅木訥近仁。

16、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

17、君子之行也，度于禮。

18、多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

19、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

20、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

22、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

23、出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。

24、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

25、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。

26、過(guò)，則匆憚改。

27、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。

28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

29、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?

30、工欲善其事，必先利其器。

31、學(xué)如不及，猶恐失之。

32、不義而富且貴，于我如浮云。

33、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

34、先有司，赦小過(guò)舉賢才。

35、士而懷居，不足為士矣!

36、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

37、君子周而不比，小人比而不周。

38、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

39、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

40、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪

孔子名言句及翻譯篇四

解釋：用功讀書(shū)便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來(lái)。

解釋：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的'道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。

解釋：孔子杜絕了四種弊?。簺](méi)有主觀猜疑，沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)之舉，沒(méi)有自私之心。

解釋：(對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德)，我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高;我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

解釋：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.

解釋：孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。

解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛(ài)斤斤計(jì)較，心胸狹窄。

解釋：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

解釋：他的聰明可以學(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。

解釋：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。

解釋：懂得它的人，不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。

解釋：鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。

解釋：孔子說(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

解釋：聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽。

解釋：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。

孔

解釋：對(duì)可以交往的人而不與之交往，是錯(cuò)失了人;對(duì)不可以交談的人而與之交談，是失言?！彼J(rèn)為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

解釋：在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。

解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。

解釋：意思是看到貨財(cái)，要想到道義。

解釋：見(jiàn)到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

解釋：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。

解釋：讀書(shū)人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>

解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。

解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。

解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹(shù)是不落葉的。正如”士窮見(jiàn)節(jié)義，世亂識(shí)忠臣?！?。

解釋：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書(shū)人，不值得與他討論真理。

解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔?！币馑际侵浮吧幌?，學(xué)習(xí)不止。

解釋：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。

解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)的事嗎?

解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌?，就無(wú)法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。

解釋：過(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。

解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人，喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂(lè)的人。

解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績(jī)來(lái)。

解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。

解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。

解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。

解釋：有過(guò)錯(cuò)不改正，才是真錯(cuò)。

解釋：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛(ài);匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。

解釋：一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。

解釋：工匠要想做好他的工作，一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。

解釋：君子應(yīng)該說(shuō)話謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷。

解釋：熱衷于傳播小道消息的行為，是對(duì)道德的背棄。

解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。

解釋：用公平正直來(lái)對(duì)待怨恨，以恩德來(lái)報(bào)答恩德。

解釋：聽(tīng)了他的話還要觀察他的行為才肯相信。

解釋：不在那個(gè)職位，就不謀劃那方面的政事。

解釋：名分不正，說(shuō)話就不能順理成章。

解釋：殺雞何必用宰牛的刀呢?

解釋：執(zhí)政者不因人說(shuō)好聽(tīng)的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說(shuō)過(guò)的正確的話。

解釋：我對(duì)凡來(lái)求學(xué)的人，都無(wú)區(qū)別地加以教育。

解釋：懂就就懂，不懂就說(shuō)不懂，才是聰明人。

孔子名言句及翻譯篇五

1)子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?/p>

2)子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎?！?/p>

3)子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>

4)子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

5)子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

6)子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”

7)季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

8)子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?/p>

9)子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

10)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊g文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)?！?/p>

11)子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂(lè)，仁者壽?！弊g文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的'人喜歡山;明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜;明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。”

12)葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?”

13)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

14)子以四教：文、行、忠、信。

15)子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”譯文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！?/p>

16)子曰：“不在其位，不謀其政?！?/p>

17)子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?”

18)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

19)子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

20)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

孔子名言句及翻譯篇六

1、話不達(dá)則躁，話不達(dá)則隱，話不顧則見(jiàn)色。

2、所有的邪惡都應(yīng)該被看到；一切都好，就要見(jiàn)顏。

3、玉不琢，不成器，人不學(xué)，人不懂。

4、有崇高理想的人，沒(méi)有生存才能傷害仁，只有殺戮才能成為仁。

5、得到三個(gè)朋友的人失去三個(gè)朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個(gè)損失。

6、高尚的人有他自己的一切，然后他尋找所有其他人。

7、性是親密的，實(shí)踐是遙遠(yuǎn)的。

8、生氣了，高興了，忘記了，不知道老了。

9、善良的人不擔(dān)心，知道不懷疑，勇敢的人不害怕。

10、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。

11、去學(xué)習(xí)，去判斷，去仔細(xì)思考，去辨別，去認(rèn)真行動(dòng)。

12、一個(gè)人準(zhǔn)備成功，一個(gè)人準(zhǔn)備成功。

13、如果你看到一個(gè)圣人，試著和他平起平坐；如果沒(méi)有，那就向內(nèi)看。

14、有錢而貴，是一個(gè)人的欲望也不隨它的方式，不得到的地方。貧窮和卑微，也是一種罪惡。

15、大德不超過(guò)悠閑，小德也可以來(lái)來(lái)去去。

16、因?yàn)檎紊系拿赖?，如北方的地位和星辰?/p>

17、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。

18、一個(gè)紳士有九種思想：看、聽(tīng)、想、想。外表和思想，言語(yǔ)和思想忠誠(chéng)，事情想尊重，懷疑和要求，怨恨和困難，想公正。

19、沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，一個(gè)人注定會(huì)在事后遇到麻煩。

20、直接錯(cuò)的都錯(cuò)，再錯(cuò)的人；舉起所有對(duì)的錯(cuò)，然后人們不服從。

21、我整天什么都不吃，整晚都在睡覺(jué)。

22、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。

23、過(guò)去的不能被勸戒，過(guò)去的可以被追求。

24、做官就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是做官。

25、不怒不開(kāi)，不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。

26、我不是生來(lái)就知道的，善良的老人，敏感的追求著的人。

27、很少的時(shí)候，血是不安定的，退出了顏色；也堅(jiān)強(qiáng)，只是，在戰(zhàn)斗中放棄；而且老了也自自然衰，退出來(lái)了。

孔子名言句及翻譯篇七

1)飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

2)放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

3)不義而富且貴，于我如浮云。

4)不學(xué)禮，無(wú)以立?！墩撜Z(yǔ)·季氏》。

5)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

6)慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

7)夫人不言，言必有中?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》。

8)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》。

9)君子恥其言而過(guò)其行?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》。

10)居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

11)生死有命，富貴在天?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》。

12)君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

13)君子之仕也，行其義也。

孔子名言句及翻譯篇八

1 、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

2 、窮不失義，達(dá)不離道。

3 、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。

4 、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。

5 、與朋友交，嚴(yán)而有信。

6 、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

7 、二三子，以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。

8 、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

9 、行有不得，反求諸己！

10 、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

11 、事君盡禮，人以為諂也。

12 、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

13 、興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。

14 、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

15 、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

16 、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

17 、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。

18 、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

19 、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

20 、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

21 、吾之大患為吾有身。

22 、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

23 、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！

24 、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

25 、小人同而不和，君子和而不同。

26 、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。