每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

父親的病讀書心得篇一

作為一個(gè)父親，我深知教育是一項(xiàng)漫長(zhǎng)而艱巨的任務(wù)，我認(rèn)為閱讀是一種最為重要且具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的教育方式。通過(guò)閱讀，不僅能提高孩子的語(yǔ)言能力和閱讀水平，還能培養(yǎng)其思維能力和創(chuàng)造力。在我親身經(jīng)歷中，我從與孩子共同閱讀的過(guò)程中深刻地領(lǐng)悟到了作為父親的喜悅和啟示。

首先是閱讀能夠提高孩子的語(yǔ)言能力和閱讀水平。早在孩子還不識(shí)字的時(shí)候，我就給他講故事。通過(guò)繪本和兒童故事，我引導(dǎo)孩子進(jìn)入絢麗多彩的故事世界，讓他培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的興趣。隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，我開始給他讀一些經(jīng)典的兒童文學(xué)作品，培養(yǎng)他的閱讀能力。通過(guò)與孩子共同閱讀這些優(yōu)秀作品，孩子不僅能夠掌握基本的閱讀技巧，更能夠提高閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力。我常常與孩子分享對(duì)書中人物、情節(jié)和思想的理解和思考，促使他逐漸形成獨(dú)立思考的能力。

其次是閱讀可以培養(yǎng)孩子的思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀，孩子不僅能夠拓寬視野、開闊思維，還能夠培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。我鼓勵(lì)孩子讀各類書籍，從科普讀物到哲學(xué)著作，讓他可以接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)與思想。在閱讀過(guò)程中，我常常與孩子探討問(wèn)題、交流心得，激發(fā)他的思考欲望。他的思維逐漸變得敏捷、靈活，并且學(xué)會(huì)了善于提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，閱讀也能夠激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)和生活中，孩子常常能夠運(yùn)用書中的知識(shí)和思想，創(chuàng)造出新的想法和方法。他愛上了寫作，經(jīng)常會(huì)寫下自己的故事和想法。我看見孩子在閱讀的過(guò)程中變得積極主動(dòng)，變得富有創(chuàng)造力，這讓我非常開心和滿足。

再次，閱讀能夠加深父子之間的情感交流和親子關(guān)系。在我和孩子共同閱讀的時(shí)光里，我們可以共同進(jìn)入書中的世界，一起品味人物的喜怒哀樂(lè)。我會(huì)問(wèn)他的想法和感受，了解他的內(nèi)心世界。通過(guò)閱讀，我漸漸明白了他的成長(zhǎng)需求和興趣愛好，這給了我更多與他親密交流的機(jī)會(huì)。我們常常會(huì)針對(duì)書中的情節(jié)和人物展開深入的討論，這種思維碰撞讓我們的關(guān)系更加密切。閱讀成為我們共同的話題，拉近了我們之間的距離。

最后，閱讀讓我作為父親得到了啟示和教育。通過(guò)給孩子講故事和與他共同閱讀，我不僅見證了他的成長(zhǎng)，也得到了內(nèi)心的療愈和提升。我重新審視了自己的成長(zhǎng)歷程，回憶起當(dāng)年父母給予我的閱讀啟蒙，自己也在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中不斷深化自己的閱讀修養(yǎng)。我開始懂得，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，作為父親要有耐心和理解，要提供溫暖的陪伴和指導(dǎo)。我從閱讀中汲取智慧，不斷學(xué)習(xí)如何更好地陪伴孩子成長(zhǎng)，并且將這種經(jīng)驗(yàn)傳遞給其他父母。

作為一個(gè)父親，我深深體會(huì)到了閱讀給我的喜悅與啟示。它使我與孩子更加親近，也讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更好的父親。閱讀不僅僅是一種教育方式，更是一種愛的表達(dá)和情感的傳遞。我會(huì)繼續(xù)與孩子共同閱讀，并且在這個(gè)過(guò)程中享受到來(lái)自閱讀的喜悅。

父親的病讀書心得篇二

寫這個(gè)題目不是希望爸爸生病，而是希望他有那么多壞習(xí)慣：抽旱煙，很厲害；每天不停的喝酒；吃相很重，他一碗飯要用兩勺鹽(一家人煮一次只放一勺)；我不喜歡吃蔬菜，吃點(diǎn)炒蔬菜只是象征性的。吃咸菜挺厲害的，但是我一直很健康，應(yīng)該給我一些啟示。

首先，這和我父親熱愛勞動(dòng)有很大關(guān)系。說(shuō)到勞動(dòng)，我不禁要提到父親的苦命：很小的時(shí)候，沒有父母，被兩個(gè)哥哥姐姐分開，一個(gè)人生活，沒有上學(xué)等奢侈的東西。他從很小的時(shí)候就學(xué)會(huì)了抽煙喝酒。我小時(shí)候，他臥病在床好幾年。他是一個(gè)地道的農(nóng)民。除了默默干農(nóng)活，他什么都不會(huì)，他不會(huì)算賬，他不會(huì)做生意，他沒有特長(zhǎng)，他在這方面也做不出成績(jī)。他只有勞動(dòng)和再勞動(dòng)。彭李科懷德在《一分試驗(yàn)田》，他沒有一個(gè)大腫塊在地上，而且非常平坦。莊稼生長(zhǎng)后，很難在地里找到一棵草。他在這個(gè)領(lǐng)域有無(wú)窮的樂(lè)趣。很多次，我和他一起干農(nóng)活。如果我在上午11點(diǎn)完成，他就帶我回家，而且他經(jīng)常在下午1點(diǎn)半左右回家，所以他贏得了媽媽很多嘮叨。淡季，你在家，總要給自己找點(diǎn)事做，這邊幫忙，那邊摸索。他的壞習(xí)慣對(duì)身體的不良影響，大部分是靠他的勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)生的汗水解決的。

也和他飲食方面的愛好有關(guān)。我爸喜歡喝小米或者玉米紅薯粥，小米南瓜湯，喜歡吃一等一的`回憶苦味的米飯。他也喜歡生的大蔥和大蒜，嫉妒的蔬菜和醋。這些食物只是書中或網(wǎng)上提到的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物。他無(wú)意中受益匪淺，也是我們做孩子的福氣。

我父親仍然是一個(gè)思想開放、樂(lè)于助人、毫無(wú)戒心的人。就我記憶所及，父親很少臉紅，很少和別人鬧。除了親近土地和飲酒者，他很少親近任何人，甚至是我們的姐妹，所以糾紛較少。

現(xiàn)在，他呆在醫(yī)院里，像個(gè)孩子，一切都可以按照醫(yī)生的安排。他也戒煙戒酒了。除了吃大蔥和蒜瓣，他還攝入了一點(diǎn)蔬菜。他也想過(guò)出院后回到原來(lái)的工作崗位。他繼續(xù)抽煙喝酒，但最后還是下定決心放棄了。

雖然我只和他在一起三天，但我已經(jīng)為兒子盡了一點(diǎn)點(diǎn)孝心。我還有很多時(shí)間和父親相處，和他相處的時(shí)間也很長(zhǎng)，所以我會(huì)珍惜和把握。

父親的病讀書心得篇三

本文回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。提醒了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，常年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來(lái)看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見效，最終父親還是死了。而聽說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。

這篇文章十分生動(dòng)地表達(dá)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還成心蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。

對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。

《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來(lái)魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請(qǐng)醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請(qǐng)的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動(dòng)的語(yǔ)言描寫出幾位名醫(yī)明知病無(wú)法治療還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說(shuō)一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的'痛恨，對(duì)父親的不舍與愧疚之情。

我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來(lái)，也一定會(huì)成為人們的笑柄，兩個(gè)“名醫(yī)”也會(huì)被揭穿，被世人所唾棄?？稍谀莻€(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價(jià)不菲，人們對(duì)其毫無(wú)質(zhì)疑。反映了的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的和平民的愚昧無(wú)知，封建的思想深入國(guó)人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封。人們對(duì)中醫(yī)盲目相信，而對(duì)西醫(yī)卻一無(wú)所知，甚至反對(duì)。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過(guò)挖苦那些庸醫(yī)來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)展批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的"最大的錯(cuò)處"與無(wú)盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使難以走出的泥沼。

所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力開展科學(xué)。

父親的病讀書心得篇四

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)的經(jīng)歷，但還是沒能救回父親。

父親生病時(shí)，魯迅為父親請(qǐng)了很多醫(yī)生，他們都有共同的特點(diǎn)。

首先，他們都自稱是名醫(yī)。其次，醫(yī)療費(fèi)用很貴。還有一點(diǎn)很重要，就是藥很奇怪。需要很長(zhǎng)時(shí)間才能找到新的處方。先買藥，再找藥品說(shuō)明書。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一張“名醫(yī)”藥方有兩塊“生姜”，竹葉尖尖的。他不習(xí)慣，至少是一根蘆葦根，必須在河邊挖；一旦磨砂三年，至少要搜索兩天。“這很費(fèi)時(shí)間，耽誤了最好的治療時(shí)間。

再比如后來(lái)來(lái)的陳連和。他的藥方是一種特殊的藥丸和一種奇怪的藥。但是最后還是不行了。最后，如果我父親的病情惡化，他會(huì)雇一個(gè)巫師。

但最后，我聽了衍太太的話，在床邊給父親打了電話，最后還是失敗了。

從這篇文章中，我知道要相信科學(xué)，而不是迷信。

本文中，魯迅的父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī)而信奉根本無(wú)法治愈的偏方，卻不相信科學(xué)，于是讓西醫(yī)診治。雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們國(guó)家的國(guó)粹，但前提是它可以靠科學(xué)，即使沒有科學(xué)，至少也不像文中那些“名醫(yī)”說(shuō)的那么吊。

最有代表性的是皇帝和術(shù)士，他們追求長(zhǎng)生不老，整天吃一些所謂的“丹藥”或長(zhǎng)生不老藥。事實(shí)上，那些藥物中的鉛和汞嚴(yán)重超標(biāo)，而且還被煙熏，不僅沒有延年益壽的效果，反而讓它們死得更早。

一篇文章說(shuō)：“有一個(gè)老和尚，他有一個(gè)編鐘。廟里的鐘聲一響，二手貨就響了。老和尚以為是惡鬼鬼怪。但其實(shí)這只是一個(gè)共振問(wèn)題，只要它們的頻率互不相同，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在下巴或者時(shí)鐘上磨一磨就夠了。

所以，我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，通過(guò)正?？茖W(xué)的渠道解決難題。

父親的病讀書心得篇五

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營(yíng)造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。

其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來(lái)魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請(qǐng)醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請(qǐng)的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動(dòng)的語(yǔ)言描寫出幾位名醫(yī)明知病無(wú)法治療還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說(shuō)一句“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”。他們種種行為都是為了金錢。也表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對(duì)父親的不舍與愧疚之情。

我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來(lái)，也一定會(huì)成為人們的笑柄，兩個(gè)“名醫(yī)”也會(huì)被揭穿，被世人所唾棄?？稍谀莻€(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價(jià)不菲，人們對(duì)其毫無(wú)質(zhì)疑。反映了舊中國(guó)的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知，封建落后的思想深入國(guó)人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封。人們對(duì)中醫(yī)盲目相信，而對(duì)西醫(yī)卻一無(wú)所知，甚至反對(duì)。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過(guò)諷刺那些庸醫(yī)來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的"最大的錯(cuò)處"與無(wú)盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)人難以走出落后的泥沼。

所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。

父親的病讀后感篇在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對(duì)魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。

文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請(qǐng)來(lái)城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓先生對(duì)醫(yī)生的情感從敬佩變?yōu)閰拹?，也讓先生的父親經(jīng)過(guò)幾年的折騰后，還是離去了。讀完文章后，我對(duì)醫(yī)生的`看法也發(fā)生了改變。醫(yī)生原本是救死扶傷的職業(yè)，可有些人就以醫(yī)生為名，坑蒙拐騙。不僅治不了人，嚴(yán)重的，還讓他人丟失了生命，就像文中的兩位庸醫(yī)一樣。他們是沒有職業(yè)道德的（或許這根本就不是他們的職業(yè)），也是沒有思想道德的。他們不尊重生命，通過(guò)他人的生命獲得財(cái)富，真算得上是“謀財(cái)害命”！之所以感觸很深，是因?yàn)槲业母赣H最近也在生病，可我父親受到的待遇與文章中，先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了，可那天痛得厲害就去了醫(yī)院。醫(yī)院立刻安排了床位，連夜把正在休假的?？漆t(yī)生聯(lián)系來(lái)給父親急診。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問(wèn)、切，不一會(huì)兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。這這那那總共只用了半小時(shí)。當(dāng)父親躺到病床上時(shí)，臉上早已沒了前些時(shí)候的痛苦，很快就沉沉的睡了過(guò)去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無(wú)論幾時(shí)醫(yī)生護(hù)士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動(dòng)不已。

晚上陪父親散步時(shí)，突然想到，若先生的父親處在我們這個(gè)時(shí)代，如果那時(shí)就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說(shuō)不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂(lè)呢！新時(shí)期的我們?cè)邳h的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)著，不僅要把自己發(fā)展好，也要?jiǎng)?lì)志感謝社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為一名好公民，親近社會(huì)，服務(wù)國(guó)家！

父親的病讀書心得篇六

雖然魯迅的童年之花在別人眼里已經(jīng)凋零，但黃昏時(shí)依然可以被別人拾起。他的文章里有一朵美麗的童年之花。雖然不漂亮，但是讓我覺得很親切。

而這朵美麗的童年花是《父親的病》，讓我感慨萬(wàn)千。

文章敘述了這樣一件事，魯迅的父親病了，但幾個(gè)名醫(yī)的態(tài)度、作風(fēng)和處方卻透露出這些醫(yī)生故弄玄虛、敲詐勒索等行為令人憤怒。

在魯迅老師那個(gè)年代，醫(yī)療沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，所以社會(huì)上出現(xiàn)了一些自稱名醫(yī)的庸醫(yī)，騙取人們的信任和金錢。我們可以看到這些庸醫(yī)對(duì)金錢和他人的信任是多么的貪婪，但是魯迅最終還是認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)父親的錯(cuò)誤，這也體現(xiàn)了魯迅對(duì)父親的無(wú)限向往。

看完之后也暗暗佩服魯迅的文筆。他雖然表面冷靜地描述事情，但暗地里諷刺這些害人的庸醫(yī)?？吹剿睦咸资录麌?yán)厲諷刺他們的工作作風(fēng)，貪財(cái)?shù)鹊?，并深深罵了一頓。同時(shí)他也提醒我們，現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不斷從這些事情中學(xué)習(xí)，提高防范，讓我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，勇敢起來(lái)，改掉那些不好的行為。

所以，我們現(xiàn)在報(bào)效國(guó)家的唯一途徑，就是好好學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)，防止社會(huì)上再次出現(xiàn)腐敗的人。

父親的病讀書心得篇七

“藥能治病，不能治病，對(duì)嗎？自然，這可能是前世……”荒唐的話從神醫(yī)陳聯(lián)和的嘴里擠出來(lái)，小眼睛盯著魯迅。奇怪的藥方：三年磨砂的甘蔗，一對(duì)原創(chuàng)蟋蟀，十棵看不懂的扁樹；奇怪的話：“病了沒關(guān)系”，“因?yàn)樯囝^是心靈的靈苗……”“自然，這可能是前世……”，把藥一句一句地引用，一句一句地“建議”，也許是這篇文章最大的諷刺。

名醫(yī)？傳說(shuō)可以煥發(fā)青春，傳說(shuō)可以起死回生，僅僅因?yàn)橐黄嗤┤~，一個(gè)人就可以成為名醫(yī)。破鼓皮丸吃了100多天沒有效果。然而這個(gè)藥方出自博學(xué)的陳聯(lián)和老師，卻讓魯迅深信了那么久，黑暗籠罩了整個(gè)社會(huì)。

黑白不分，嗅覺與嗅覺不分的陳聯(lián)和，似乎已經(jīng)用盡了他所有的“知識(shí)”:第一招是最扯淡的藥介紹：蟋蟀，一定是原配，荒唐無(wú)用。二是水腫演變成破鼓皮，作為魯迅父親吃的藥方。第三招，沈丹說(shuō)“舌頭是心靈的靈苗”，所以要和沈丹一起練。第四個(gè)尺度，前世的不公，是迷信的讒言，明目張膽的欺騙?！敖杀M力了”，他又要去騙別人了。

父親的病讀書心得篇八

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因?yàn)楦赣H的病而遲后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來(lái)激勵(lì)自我，警示自我從此不再遲。讀了《親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅僅是惜時(shí)的早，更是提示國(guó)人：事事都要早思想、技術(shù)、科技、國(guó)力，都應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)先于他人，社會(huì)才能提高，國(guó)家才能富強(qiáng)。也許治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的'低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親！?。　薄案赣H?。?！”一聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。

文中，魯迅的父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國(guó)粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說(shuō)的那么神。

同時(shí)由此讓我聯(lián)想當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封呢在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)難以走出落后的泥沼。再追溯鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華··我們中國(guó)人都扮演著被侵略的主角，“東亞病夫”在中國(guó)人的心里留下了沉痛的烙印但中國(guó)人不甘落后。于是，便有了”新文化運(yùn)動(dòng)”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟對(duì)舊世界舊思想宣戰(zhàn)；之后，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路經(jīng)過(guò)不懈的努力，中國(guó)人民最終站起來(lái)了。

魯迅前輩，真的是一個(gè)很難得的人。對(duì)于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那無(wú)畏的精神和滿懷為國(guó)的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做個(gè)平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒沉睡的人們，震驚了后人的我們。

父親的病讀書心得篇九

《朝花夕拾》年，我讀到魯迅，一個(gè)年輕人，有一個(gè)隱藏的野心。

《父親的病》年，魯迅為了避開無(wú)聊的謠言，在父親因庸醫(yī)的無(wú)知而去世后，毅然前往一個(gè)陌生的地方讀書，為母親治病。我在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)救民，堅(jiān)決拒絕藤野的強(qiáng)力挽留，放棄了專業(yè)，投身于艱難的文藝運(yùn)動(dòng)――。雖然這一切在文中只是輕描淡寫，但隱藏在字里行間的無(wú)形愛國(guó)熱情點(diǎn)燃了每一個(gè)讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“即使日本有1000個(gè)川端康成，也不如中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有魯迅。”

生活經(jīng)驗(yàn)的密度和時(shí)代的隨意氛圍造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多渲染“斗士”這個(gè)形象，讓人太過(guò)感受魯迅的“冷酷”，就像他最常見的半身像一樣。

當(dāng)我們忘記了魯迅的光環(huán)，或者忘記了魯迅，仔細(xì)閱讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷酷”的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅心中的凈土。正是在這片凈土上，魯迅散發(fā)著大量的人文精神，使得他的文章充滿了溫情。

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父親的病讀書心得篇十

般若的真義：智慧可以稱之為般若，卻不能完全涵蓋般若的的意思，。哲學(xué)家、科學(xué)家都有智慧，這種智慧是對(duì)外界事物的分析、分辨、解釋。般若，就好像一面鏡子，我們一照，就能照出事物的原來(lái)的樣子。般若，其實(shí)就是我們每個(gè)人的心，是我們內(nèi)心的寶藏。人有肉團(tuán)心，有分別心，有私心等等。般若是平等心。就如太陽(yáng)，哪里有空間它就照到哪里。就像大地，它平等的普載大眾。就如空氣，不論是任何的時(shí)間和空間，空氣都存在。就像水，它永遠(yuǎn)存在，不會(huì)因?yàn)樨毟毁F賤、污濁清潔而消失。陽(yáng)光、空氣、水和大地都是人間最需要的，具有平等性，能和般若相比。圣人的心，具有平等心。就如孔子、孟子、老子、耶穌、釋迦牟尼佛，他們愛世、愛人的心，永遠(yuǎn)處于平等。

般若最大的功用，不是哲學(xué)的知識(shí)辯論，它就存在我們生活里面，是我們最高的人生知識(shí)，它分為幾個(gè)層次：

一。正見;人可以迷信，但不能邪信。迷信是不懂、愚昧，邪信卻會(huì)成為害人的工具。正見，就是要正確理解人生的方向，知道什么可為，什么不可為。什么是善什么是惡。什么是公理。有正確的人生標(biāo)準(zhǔn)，凡事有正確的認(rèn)識(shí)，不隨鏡流轉(zhuǎn)。

二。因緣;就如一朵花，它要經(jīng)過(guò)陽(yáng)光、土壤、水分、肥料、人工等因緣才能成為一朵花。世界無(wú)論什么事物，都要有因緣才會(huì)存在，物物之間都是相互關(guān)聯(lián)的。我之所以能在這個(gè)世界上生存，是因?yàn)楦改葛B(yǎng)我、老師教我、朋友助我、社會(huì)接納我。我接著這些因緣，在養(yǎng)活我的孩子、我的長(zhǎng)輩。幫助我的朋友，做一些對(duì)社會(huì)有用的事。懂得因緣，就懂得感恩感謝、同體共生。

三。空;空不是沒有，而是只有空了，才能有，茶杯只有空了，才能裝如茶水?？诖樟耍拍芊艝|西。空即是色，色即是空。色是代表物質(zhì)的東西，空是代表精神的意義?！胺菜邢?，皆是虛幻”。凳子，一顆種子種在土里，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光雨露、肥料等長(zhǎng)成大樹，在經(jīng)過(guò)工藝做成木材，最后做成凳子。這一切的過(guò)程，都是假象，因?yàn)樗强障唷Ｎ覀儽患傧蠼o執(zhí)著煩惱著，所以看不到真相?？帐钦?、是緣起，是可以見到真相的。

四。真理;真理，是要具有普遍性和必然性的。比如說(shuō)，人的生死，花開花謝，都是具有普遍性的。人的出生，從一個(gè)嬰兒變成一個(gè)姑娘，再成為媽媽，成為老太婆。這是必然性。這個(gè)人究竟是嬰兒、姑娘、媽媽還是老太婆都是，也都不是。前面的都是假象，她的生命才是真相。世界上沒有什么能恒久不變，世間法都有變化，無(wú)常的狀態(tài)，是我們面對(duì)的常態(tài)。當(dāng)我們明白了人生的無(wú)常，就不會(huì)恐懼!人生的無(wú)常，是普遍如此，必然如此。

“觀自在菩薩。。。。。。照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”。

觀自在，誰(shuí)是觀自在?觀世音，誰(shuí)是觀世音?

我們自己就是佛，我們自己才是觀世音。自己不努力健全自我，只是妄想把自己托付給渺不可及的神明，這是錯(cuò)誤的，我們要觀照自己，才能自在。如果能把宇宙天地、虛空萬(wàn)物都視為自己的，你就能如愛自己般的去愛萬(wàn)物。用般若去分析世間的真相，你就能進(jìn)入到觀自在。

“照見五蘊(yùn)皆空”。五蘊(yùn)：色、受、想、行、識(shí)。第一個(gè)色是物質(zhì)，最后一個(gè)識(shí)是精神。把物質(zhì)和精神結(jié)合起來(lái)，就能找到受想行。

“四大皆空”。什么是四大?四大就是色，是物質(zhì)的，包含地、水、火、風(fēng)。好比我們堅(jiān)硬的骨頭，是地;我們的血液和大小便等液體，是水;溫暖的體溫，是火;氣息流動(dòng)的呼吸，是風(fēng);我們只有和陽(yáng)光、水分、土壤、空氣因緣和合，才能生長(zhǎng)。

五蘊(yùn)皆空和四大皆空，不是說(shuō)我們要死了才能空，也不是字面意義上的拋棄。這兩句話的意思是世間萬(wàn)物都不能單獨(dú)存在，必須要和其他事物相互依存，要相互關(guān)系。

假如我們能用般若照見五蘊(yùn)皆空，理解到萬(wàn)事萬(wàn)物都必須相互依存，相互關(guān)聯(lián)，能把眾生視為己，把萬(wàn)物視為己，世界就不會(huì)有分別心，不會(huì)有你我的爭(zhēng)執(zhí)，不會(huì)有占有與拋棄，我們倡導(dǎo)的和諧社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)。

父親的病讀書心得篇十一

《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)看法、作風(fēng)、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、_錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時(shí)期在家鄉(xiāng)的生活片段，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的貴重篇章。

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到生疏的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入困難的文藝運(yùn)動(dòng)雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是隱藏在字里行間的那股無(wú)形的愛國(guó)熱忱，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在很多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國(guó)，由于中國(guó)有位魯迅?！?/p>

人生閱歷的疏密、時(shí)代氣氛的錯(cuò)落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多的“斗士”形象的渲染，讓人過(guò)多的`感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們遺忘魯迅身上的光環(huán)，或者遺忘魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)覺一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)覺魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅很多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

父親的病讀書心得篇十二

魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時(shí)仍能拾起來(lái)，在這里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。

文章回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財(cái)和草菅人命的實(shí)質(zhì)。

由此，我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國(guó)力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國(guó)藩在《原才》中的兩句詩(shī)“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已?！焙汀帮L(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也?！比绻@兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國(guó)更是難以走出落后的泥沼。

讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄瑓s暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢(shì)力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點(diǎn)，抓住之后，只消兩言三語(yǔ)就可以把主題道破?！?/p>

這篇文章更是提醒我們，當(dāng)下應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，不斷進(jìn)取發(fā)展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強(qiáng)，這才是我們交的的一份讀后感!