無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇一

當今社會，文化創(chuàng)新成為各個領(lǐng)域的關(guān)鍵詞之一。文化創(chuàng)新既是一種為社會注入新的文化元素的創(chuàng)造性行為，也是一種通過創(chuàng)新來提升文化傳播效果的手段。文化創(chuàng)新不僅能夠豐富人們的精神生活，增強人們的文化素養(yǎng)，更能夠推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。在過去的幾年里，我親身參與了一些文化創(chuàng)新項目，積累了一些心得體會，特在此分享。

第二段：重視傳統(tǒng)文化的啟示與創(chuàng)新。

傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的瑰寶，是前人留給我們的無價之寶。在文化創(chuàng)新過程中，我們要善于挖掘傳統(tǒng)文化中的積淀，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。比如，在設(shè)計時可以融入傳統(tǒng)元素，將傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化；在創(chuàng)作時可以結(jié)合傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，加入當代人們所關(guān)注的現(xiàn)實題材。只有將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素有效結(jié)合，才能創(chuàng)造出一種更有時代感和文化品味的作品。

第三段：關(guān)注群體需求與多元文化的交融。

文化創(chuàng)新需緊密關(guān)注群體需求，尊重人民群眾的創(chuàng)造意愿和文化需求。一個優(yōu)秀的文化作品、項目，必然要有觸動人心、貼近人民的特點。同時，現(xiàn)代社會不斷涌現(xiàn)出各種不同的文化，多元文化的融合也是文化創(chuàng)新的重要方向。與不同文化背景的人交流、學習，借鑒他們的創(chuàng)新思維和方式，可以開闊我們的眼界，激發(fā)出更多的創(chuàng)新靈感。所以，文化創(chuàng)新需要關(guān)注群體需求，同時也要推動不同文化的交流與融合。

第四段：倡導跨界合作與技術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用。

文化創(chuàng)新離不開跨界合作。各領(lǐng)域的交流與合作，可以讓不同行業(yè)的創(chuàng)意和創(chuàng)新思維碰撞出更有價值的火花。比如，將傳統(tǒng)劇院和科技相結(jié)合，可以產(chǎn)生豐富多樣的舞臺效果；將音樂和電影相結(jié)合，可以創(chuàng)造出獨特的影視音樂。此外，技術(shù)創(chuàng)新也是文化創(chuàng)新的重要推動力量。在數(shù)字時代，信息技術(shù)的發(fā)展給文化創(chuàng)新提供了前所未有的機遇。通過應(yīng)用新的技術(shù)手段，可以有效傳播創(chuàng)新成果，達到更廣泛的影響。

第五段：發(fā)揮文化創(chuàng)新對于社會經(jīng)濟發(fā)展的作用。

文化創(chuàng)新不僅僅是為了豐富人們的精神生活，更是推動社會經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力量。良好的文化創(chuàng)新環(huán)境和創(chuàng)新成果，可以吸引更多的人才和資金投入文化創(chuàng)新領(lǐng)域，從而促進文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。同時，文化創(chuàng)新成果的傳播和推廣也能夠帶動其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮，形成良性循環(huán)。所以，我們應(yīng)該充分認識到文化創(chuàng)新對于社會經(jīng)濟發(fā)展的重要意義，充分發(fā)揮文化創(chuàng)新的積極作用。

在文化創(chuàng)新的過程中，我們要注重傳統(tǒng)文化的啟示與創(chuàng)新、關(guān)注群體需求與多元文化的交融、倡導跨界合作與技術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用，并發(fā)揮文化創(chuàng)新對于社會經(jīng)濟發(fā)展的作用。只有這樣，我們才能夠推動文化創(chuàng)新的不斷深入發(fā)展，實現(xiàn)文化繁榮與社會進步的有機統(tǒng)一。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇二

文化創(chuàng)新是指在傳承和發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)和科技手段進行創(chuàng)新和改革。如今，隨著全球經(jīng)濟的快速發(fā)展和文化多元化的趨勢，文化創(chuàng)新也越來越受到人們的關(guān)注和重視。在個人層面，如何在文化創(chuàng)新中做到自我提升和融合創(chuàng)新，也是一個需要探討的話題。

文化創(chuàng)新在提高人們審美水平和豐富文化生活方面起到了巨大的作用。創(chuàng)新的藝術(shù)品和文化產(chǎn)品總是能給人們帶來耳目一新的感覺，讓人們對傳統(tǒng)文化和當代社會有更深刻的理解和認識。而文化創(chuàng)新所帶來的機遇不僅僅是在藝術(shù)和文化領(lǐng)域，它還可以創(chuàng)造新的商業(yè)價值和就業(yè)機會，這也為創(chuàng)新者們提供了廣闊的發(fā)展空間。

文化是一個民族和一個國家的靈魂，文化創(chuàng)新需要吸收和融合不同民族、不同地域的文化元素，同時保持自身核心價值觀的不變。在做到文化融合的同時，也需要積極的創(chuàng)新和提升。為此，我們可以收集和研究一些有代表性的文化藝術(shù)作品，對這些作品進行研究和分析，掌握其中的創(chuàng)新點和技巧。另外，也可以嘗試將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，將原有的傳統(tǒng)元素進行創(chuàng)新和改造，以期打造出有新意的作品。

盡管文化創(chuàng)新有著巨大的潛力和優(yōu)勢，但是同時也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。其中一個重要的挑戰(zhàn)來自于傳統(tǒng)觀念的束縛。在創(chuàng)新中我們必須打破傳統(tǒng)觀念的枷鎖，不拘一格和思維開放，才能做到真正的創(chuàng)新。另一個挑戰(zhàn)是在商業(yè)化和精細化運營方面的亟待解決。市場是衡量一個文化產(chǎn)品價值的重要標準，但是在商業(yè)化和精細化運營方面，我們還需要進一步深入探討和實踐。

五、結(jié)語。

文化創(chuàng)新是一個必須持續(xù)性和全方位的過程，要想做到創(chuàng)新不僅需要有創(chuàng)新思維和靈活性，還需要堅持不懈的追求和嘗試。正如一句話所說：“創(chuàng)新可復制，創(chuàng)新者無可替代”，我們作為一個文化新生代，應(yīng)當立足于現(xiàn)實，秉持著創(chuàng)新精神，用自己的方式為文化創(chuàng)新注入新的力量和活力。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇三

遙遠的'東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數(shù)不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。

從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴浴血奮戰(zhàn)抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言??！

正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。

課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。

多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。

是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。

讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；

讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大；

讓我們?yōu)橹袊挾湴?，因為她字正腔圓，落地有聲，說話最算話；

讓我們?yōu)檫@個大家庭而自豪，因為她擁有五十六個民族，是我們共同的家！

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇四

文化創(chuàng)新是指在文化領(lǐng)域中開展的，以推動文化傳承和創(chuàng)新為宗旨的創(chuàng)新活動。近年來，隨著世界經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，文化創(chuàng)新正成為一個熱門話題。作為一名文化愛好者，我對文化創(chuàng)新有著深刻的體會和感悟。

首先，要有廣闊的思維空間。文化創(chuàng)新需要打破思維的固化模式，拓展思維的邊界。我們必須要有創(chuàng)新的觀點和想法，不拘泥于傳統(tǒng)的束縛。曾經(jīng)，我參與了一個文化創(chuàng)新項目，我們嘗試將傳統(tǒng)戲曲與電子音樂相結(jié)合，創(chuàng)造出一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在這個過程中，我們不僅需要對傳統(tǒng)戲曲有深厚的了解，還需要有開放的思維，去思考如何將兩種迥然不同的藝術(shù)形式融合在一起。只有在廣闊的思維空間中，才能激發(fā)出創(chuàng)新的火花。

其次，要注重文化的挖掘和傳承。文化創(chuàng)新不是簡單地創(chuàng)造出新的東西，而是要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。我們不能忘記自己的文化根基，而要通過挖掘傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，為文化創(chuàng)新提供源源不斷的靈感和動力。一個好的文化創(chuàng)新項目應(yīng)該是建立在對傳統(tǒng)文化的尊重和理解之上的。例如，在傳統(tǒng)的民間藝術(shù)中，我發(fā)現(xiàn)了一個被遺忘的絲綢繡花技藝。我和一些志同道合的朋友共同發(fā)起了一個文化創(chuàng)新項目，致力于將這一技藝復興并融入現(xiàn)代設(shè)計，重新賦予它新的生命。通過這個項目，我們既保護了傳統(tǒng)文化的傳承，又為新一代藝術(shù)家提供了更多的表達方式。

再次，要與時俱進，緊跟潮流。文化創(chuàng)新的目的是為了滿足當代社會的需求和審美觀念，因此我們不能脫離時代的背景和潮流。文化創(chuàng)新不應(yīng)該只是停留在紙上談兵，而是要與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系。一個創(chuàng)新的文化項目不能只是在理論上有突破，還要在實際應(yīng)用中能夠引發(fā)共鳴。例如，在數(shù)字化時代，我們看到了自媒體的崛起，很多傳統(tǒng)的文化形式開始轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)傳播。在這個背景下，我們可以通過創(chuàng)新的方式，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體的表現(xiàn)形式，吸引更多的年輕人參與其中。

最后，要積極尋求合作和共享。文化創(chuàng)新是一個包容和開放的過程，需要不同領(lǐng)域之間的合作和共享。文化創(chuàng)新不僅僅是一個人的事情，而是需要集眾人之力。例如，在一個文化創(chuàng)意集市上，我見到了很多獨具創(chuàng)意的設(shè)計師和藝術(shù)家，他們之間的交流和合作不僅為彼此帶來新的靈感，也激發(fā)了更多文化創(chuàng)新的可能性。只有積極追求合作和共享，我們才能匯聚各方的力量，推動文化創(chuàng)新不斷前進。

總之，文化創(chuàng)新是一項艱巨而又有意義的任務(wù)。我們需要有廣闊的思維空間，注重文化的挖掘和傳承，與時俱進，緊跟潮流，并積極尋求合作和共享。只有這樣，文化創(chuàng)新才能持續(xù)發(fā)展，為社會帶來更多的美好與想象。作為一名文化愛好者，我將繼續(xù)致力于文化創(chuàng)新的事業(yè)，并不忘初心，不斷探索與進步。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇五

隨著社會的不斷進步和發(fā)展，人們對于思想文化的創(chuàng)新也有了更高的要求。在這個信息爆炸的時代，思想的碰撞與交流成為了不可或缺的一部分。在這個過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于思想文化創(chuàng)新的心得體會。

首先，要敢于突破傳統(tǒng)的束縛。在探索思想文化創(chuàng)新的道路上，不能被固有的觀念和傳統(tǒng)所束縛住。我們需要以開放的心態(tài)去面對新的想法和觀點。只有擺脫傳統(tǒng)的束縛，才能更加深入地挖掘思想的深層次內(nèi)涵。例如，我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于社會科學的書籍，在傳統(tǒng)觀念中，社會科學一直被人們忽視或者低估。但通過閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)社會科學可以幫助我們更好地理解和解決社會問題，這對于思想文化創(chuàng)新具有重要意義。

其次，要學會跳出狹隘的視野去拓寬自己的思維。狹隘的視野會限制我們對世界的認知，也會束縛我們對思想文化創(chuàng)新的思考。因此，我們應(yīng)該不斷學習和拓寬自己的知識面，積極接觸不同領(lǐng)域的思想和文化。比如，我曾經(jīng)參加過一個跨學科的討論會，與來自不同專業(yè)的人交流和分享思想，這使得我的思維變得更加開放和多元化。這不僅幫助我更好地融入思想文化創(chuàng)新的大潮中，更使我對世界充滿了好奇心和探索精神。

再次，要勇于表達自己的獨特觀點。思想文化創(chuàng)新需要勇氣和自信。我們不能只是被動地接收和消化他人的思想，在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該有自己獨特的見解和觀點。然而，這并不意味著我們可以隨意地提出一些無根據(jù)的觀點。正是通過對于思想文化的深入研究和個人思考，我們才能夠形成有價值的獨特觀點。這需要我們不斷積累知識，提升自己的思辨能力。例如，我在研究某個歷史時期的文化背景時，根據(jù)自己對歷史的理解，提出了一些獨特的觀點，并通過寫作的方式表達了出來。這個過程鍛煉了我的思考能力，并且使我對思想文化創(chuàng)新的重要性有了更深刻的認識。

最后，要與他人進行積極的互動和交流。思想文化的創(chuàng)新需要持續(xù)的思想碰撞和交流。通過與他人的互動，我們可以借鑒他們的優(yōu)點和經(jīng)驗，也可以在交流中不斷完善我們自己的觀點。在這個過程中，我們可以通過組織或參加一些思想文化的活動來獲得更多的交流機會。例如，我曾經(jīng)組織過一個小型的讀書分享會，大家分享自己讀過的書籍并進行討論。通過這樣的交流，我認識到了有些書籍在思想文化創(chuàng)新方面的巨大價值，也深感自己對于思想文化創(chuàng)新還有很多需要提升和改進的地方。

總之，思想文化創(chuàng)新是一項需要長期努力和不斷積累的過程。只有突破傳統(tǒng)束縛，拓寬自己的視野，勇于表達自己的觀點，積極與他人交流，我們才能在思想文化創(chuàng)新的道路上不斷前進，為社會進步做出更大的貢獻。這些心得體會不僅幫助我們更好地理解思想文化創(chuàng)新的意義，更指引我們?nèi)绾稳嵺`與推動思想文化創(chuàng)新的發(fā)展。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇六

求是創(chuàng)新文化是一種向前推進的精神，它追求的是不斷摒棄那些已經(jīng)被證明是錯誤或不完美的東西，而嘗試著去尋找更優(yōu)秀，更高效的方法和途徑，這種創(chuàng)新的精神讓我十分欽佩。在這篇文章中，我想分享一下我對求是創(chuàng)新文化的一些理解和心得體會。

第二段：求是的重要性。

求是的核心意義是追求真正可靠、正確的認識方式，而不是僅僅停留在表面上的信息或者是主觀的意見。只有通過求是的精神，我們才能使自己變得更加深刻和全面地認識事物，并在實踐中獲得更好的效果。特別是在當今各種領(lǐng)域發(fā)展日新月異的社會環(huán)境中，求是的思維方式更加受到肯定與追捧。

第三段：創(chuàng)新的意義。

創(chuàng)新是讓我們前進的動力。它不僅僅是簡單地指發(fā)明新的東西或者創(chuàng)立新的理念，更是在不斷地擺脫舒適區(qū)的過程中，尋找新思維，挖掘新的可能性。它從某種意義上說，就是一種全方位的的改變與更新。因此，要在工作或生活中實現(xiàn)創(chuàng)新，我們必須從多種途徑尋找新的靈感，為這些靈感找到最佳的實現(xiàn)方式，然后再去試錯。正因為如此，創(chuàng)新需要我們從頭到腳地重新攏麻袋，才能將神奇的效果體現(xiàn)到極致。

第四段：求是和創(chuàng)新之間的互動關(guān)系。

對于創(chuàng)造性人才來說，只有追求真正的求是，才能將自己的創(chuàng)造力和靈感發(fā)揮到最高水平。換句話說，任何人都注定無法取得真正的創(chuàng)新成就，如果缺乏求是的精神。因此，要在任何領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新，都離不開這種求是的精神。

第五段：結(jié)論。

求是創(chuàng)新文化是對人類文明發(fā)展的一種崇高追求，這也是任何一個成功人士所必備的基本素質(zhì)。掌握求是思維和創(chuàng)新模式，意味著在公司、常規(guī)工作及個人圖文、創(chuàng)新、讀書等活動中，你可以發(fā)揮自己創(chuàng)造的最大潛力。因此，為了社會進步和個人成長，我們不僅需要注重求是思維，同時更要注重創(chuàng)新創(chuàng)造。只有在不斷地求善求精的同時，我們才能在生活和事業(yè)中不斷創(chuàng)造新的輝煌。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇七

在高科技快速發(fā)展的大時代，如何守住傳統(tǒng)、開發(fā)傳統(tǒng)是永恒的話題，而河南春晚舞蹈《唐宮盛宴》就給出了其獨特的解答——守正創(chuàng)新，無疑是文化發(fā)展的通途。

在當今時代的現(xiàn)代化大都市里，文字普及率達到前所未有的高度，然而真正潛心體味傳統(tǒng)、鉆研傳統(tǒng)的人卻不增反減。曾幾何時，人們聞“大部頭經(jīng)典”而色變，用短視頻代替閱讀，用玩游戲代替冥想，快樂變得淺顯而易得。正如木心所言：流俗的易傳、高雅傳統(tǒng)的失傳才是真正的悲哀。因此，守住文化根脈，充分繼承傳統(tǒng)，對于現(xiàn)世具有巨大的意義，它是我們維系發(fā)展當代文化、推動社會“書香文氣”彌漫的必由之路。舞蹈《唐宮夜宴》，將唐代“斜紅”妝容、唐三彩紗衣、亭臺樓閣加以還原，用原汁原味將其盛唐文化背后優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)呈現(xiàn)，才有了如此高質(zhì)量、直擊人心深處、民族血脈、光輝歷史的效果。

因此，面對時代發(fā)展的大變局，我們更應(yīng)守住傳統(tǒng)與民族之魂，在不忘本來、面向未來的實踐中守正創(chuàng)新，將中華文化在任何時候都永葆青春與活力。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇八

求是創(chuàng)新是一種追求真理、積極進取和開放思維的文化。在我的成長過程中，我深刻體會到這種文化的重要性和應(yīng)用價值。以下是我對求是創(chuàng)新文化的心得體會。

求是創(chuàng)新文化是一種以求真、創(chuàng)新為核心的文化思想。求真即是追求事物的本質(zhì)和真相，不去逃避、回避、歪曲和掩蓋問題；創(chuàng)新則是用新思路、新方法、新技術(shù)和新產(chǎn)品解決問題、創(chuàng)造價值和拓展發(fā)展空間。這種文化所包含的價值觀念，如真理、創(chuàng)新、開放、尊重、合作等，是人類社會進步和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

求是創(chuàng)新文化對于個人的發(fā)展至關(guān)重要。一個遵循求是創(chuàng)新文化的人，將會對世界充滿好奇，發(fā)掘知識的幾率也會更大。同時，他們也更愿意接受任何新的觀點、想法和思維模式。這樣的人比不遵從求是創(chuàng)新文化的人更有可能成為決策者、領(lǐng)導者、創(chuàng)新者。自我發(fā)展必須遵循求是創(chuàng)新的精神，才能實現(xiàn)自我價值的最大化。

求是創(chuàng)新文化對于組織發(fā)展來說，至關(guān)重要。一個實行求是創(chuàng)新文化的組織，不僅能夠擁有更廣闊的視野，能夠采取更創(chuàng)新的方法解決問題，而且也能夠響應(yīng)社會變革，在不斷變化的環(huán)境中順應(yīng)時代的發(fā)展，從而具備更強的競爭力。也只有擁有了這種文化的組織，才能吸引并留住具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的員工，從而擁有更多的資源和能力，來應(yīng)對外界的挑戰(zhàn)和艱巨的任務(wù)。

在日常的工作和學習中，如何實踐求是創(chuàng)新文化呢？首先，要勇于思考和實踐，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念、方法和做法；其次，要有求真的精神，不斷發(fā)掘真相，摒棄偏見和誤解；再者，要保持開放的思維，尊重別人的意見，也要聽取新思路和新觀點；最后，要具備創(chuàng)新的能力，利用自己的才智和創(chuàng)造力，開發(fā)新產(chǎn)品或新技術(shù)，推進組織的發(fā)展。

第五段：結(jié)語。

總之，求是創(chuàng)新文化是當今社會發(fā)展中的重要因素。在實踐求是創(chuàng)新文化的過程中，我們要修身齊家、守紀律、講奉獻，從自身做起，從身邊的每一件事做起，不斷創(chuàng)新、不斷進步，最終在人格、思維和能力上實現(xiàn)全面發(fā)展，為世界的和平、穩(wěn)定和繁榮做出更大的貢獻。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇九

摘要:在新經(jīng)濟下,環(huán)境發(fā)生了巨大變化,擬從創(chuàng)新文化的角度進行分析,研究創(chuàng)新文化對企業(yè)經(jīng)濟和管理文化的影響,擬得出創(chuàng)新文化和創(chuàng)新技術(shù)能力之間內(nèi)在聯(lián)系以及相互作用,從而得出我國企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力提高與企業(yè)文化塑造之間的動態(tài)匹配關(guān)系以及提高我國企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的文化創(chuàng)新途徑。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;文化;企業(yè)管理文化引導,構(gòu)建學習創(chuàng)新型組織。

企業(yè)文化與學習創(chuàng)新型企業(yè)是一種相互包容的關(guān)系,企業(yè)文化建設(shè)包含著學習創(chuàng)新型企業(yè)創(chuàng)建,學習創(chuàng)新型企業(yè)創(chuàng)建豐富著企業(yè)文化。創(chuàng)建學習創(chuàng)新型企業(yè)是企業(yè)文化建設(shè)的有效載體和重要突破口,衡量一個企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)搞得好壞的一個重要標志,就是看這個企業(yè)能否最終成為一個學習創(chuàng)新型企業(yè)。所以,塑造和培育企業(yè)文化,應(yīng)該把創(chuàng)建學習創(chuàng)新型企業(yè)作為重要內(nèi)容,大力倡導終身學習、團隊學習的理念,做到“學習工作化、工作學習化”,把學習與工作有機地融合起來,努力構(gòu)建有學習力的創(chuàng)新文化。

廣碩企業(yè)在學習創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,逐步建立了適合企業(yè)自身特點的管理模式。廣碩公司領(lǐng)導層清醒地認識到,只有重新打造新高品質(zhì)的廣碩企業(yè)文化,構(gòu)建學習創(chuàng)新型的團隊,才能為企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供強有力的支撐,使企業(yè)得到永續(xù)發(fā)展。

廣碩文化的重新提煉和打造本身就是一個學習創(chuàng)新的過程。為了培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)的廣碩員工隊伍,廣碩把培養(yǎng)學習創(chuàng)新型人才作為新的創(chuàng)業(yè)工作中的重中之重。廣碩高層領(lǐng)導搞好協(xié)調(diào)和服務(wù),堅持多層次、多途徑培養(yǎng)和造就人才,為企業(yè)發(fā)展提供人才保障。把培訓作為一種投資,加大培養(yǎng)學習創(chuàng)新型人才的投入力度。

廣碩樹立“人才投入是效益最大的投入”的觀念,將培訓作為一種投資。廣碩鼓勵自學成材,廣碩每年撥出專項經(jīng)費100萬元,用于獎勵自學成才的職工,獎金高達全部學雜費的60%。廣碩公司業(yè)余培訓中心常年開辦各類培訓班,還與華南師范大學、清遠職業(yè)技術(shù)學院合作開辦了英語大專班、商務(wù)英語班,還與清遠市第一職業(yè)中學簽訂了長期培訓合同,合作開辦電腦職高班,為廣碩和社會培訓專業(yè)人才5000多人。

工(家用電子產(chǎn)品維修工)、電腦(初級)、烹飪、插花等培訓班。

廣碩導入nos的精實理念,從源頭的培訓及實際生產(chǎn)中消除浪費,持續(xù)改善,達到最高的品質(zhì),最低的成本,更有彈性的生產(chǎn),適應(yīng)國際形勢的變化需求。廣碩特別整合了培訓資源,建立了nos學習中心,不僅含新員工的培訓及干部的提升培訓。

新員工進廠后,廣碩為了使新員工更快適應(yīng)公司環(huán)境,通過職前培訓讓新員工了解廣碩的環(huán)境及狀況。由專業(yè)老師從理論到實地演練,由淺入深地手把手輔導新員工的學習。

廣碩公司制定了《合理化建議獎勵制度》、《技術(shù)創(chuàng)新獎勵條例》等激勵學習和創(chuàng)新的制度,充分發(fā)掘員工學習創(chuàng)新的潛力。其中合理化建議活動,為每一位員工提供創(chuàng)新時間、參與管理企業(yè)的機會。廣碩每年拿出經(jīng)費,組織獲合理化建議獎的員工到外地先進企業(yè)學習,給員工以極大的激勵。

為有“亮點”的人才創(chuàng)造放光的機會是廣碩致力于創(chuàng)建學習創(chuàng)新型企業(yè)的重要舉措。廣碩以政策為保證,通過環(huán)境的塑造形成良好的“賽馬”氛圍,在企業(yè)發(fā)展的實戰(zhàn)中鍛煉人。

建立“競爭、擇優(yōu)、動態(tài)”的用人機制,使學習創(chuàng)新人才“有位”而“有為”。為了建立有利于優(yōu)秀人才脫穎而出、充分施展才華的選人用人機制,改“相馬”為“賽馬”。近幾年來,廣碩公司開展了中層管理崗位競爭上崗、全員勞動競賽、技術(shù)工人技術(shù)比武等賽馬活動;在公開招聘中層管理人員和重要崗位人員時,嚴格遵循公開、公平、公正和擇優(yōu)的原則,優(yōu)勝劣汰;在部門人員的選聘中,也采取考核、考試相結(jié)合的辦法,實行末位淘汰制。

實工廠”的美好愿望。

廣碩導入nos的精實理念,從源頭的培訓及實際生產(chǎn)中消除浪費,持續(xù)改善,達到最高的品質(zhì),最低的成本,更有彈性的生產(chǎn),適應(yīng)國際形勢的變化需求。廣碩特別整合了培訓資源,建立了nos學習中心,不僅含新員工的培訓及干部的提升培訓。廣碩以月刊《廣榮月刊》“精實專欄”作為宣傳nos的園地,積極傳播nos文化,以幫助大家創(chuàng)新思維,改善工作,提高效率。以藍線(籃球鞋生產(chǎn)線)針車間為例闡述廣碩nos企業(yè)文化中nos線跟傳統(tǒng)線相比的優(yōu)越性。如果人們剛剛進入車間針車區(qū),開始一定會覺得這里的流程有點亂,橫的豎的排列著,不像是傳統(tǒng)的兩條整齊又對稱的平行線那么一目了然。乍看的確很亂,但只要細細觀察一陣子,就會覺得如此布局其實是非常科學合理的,比如車鞋舌的這一大套工序,按照傳統(tǒng)流水線通常安排在一條線的線頭或線尾,做好鞋舌后,用筐子裝起來,再由專門的發(fā)料員用車子送到另一條線的線尾對鞋舌處,這樣線上流動性非常大。而nos線很少存在這種人員走來走去的現(xiàn)象。只要把鞋舌的幾套工序直接搬到對鞋舌處就可以了,減少了人員的流動和不必要的時間浪費,真正使流水線不斷地“流”起來。

針車手雙腳針車,調(diào)了車速。因為學了“紗床”針車培訓,把車子提高了一點,天平調(diào)到最高點,踏板也退后了,這樣操作起來更加科學合理,也更為方便,完全是從操作者身體健康著想。“啦啦啦……”一陣音樂聲,稍微抬下頭就會看到黃/紅燈一閃一閃地亮了,這就是安凍系統(tǒng)。紅燈表示“機修請幫我”,如果遇到機器壞了,只要一拉開關(guān),燈一亮,機修就會馬上修理;黃燈則表示“干部快點來”,比如缺料了或需要主管幫助時就拉此燈。當然,在線頭或線尾都會看到兩個很大的物料架。其作用是:裁斷把裁好的物料按輪次、碼數(shù)、部件統(tǒng)一擺放在“清一色”的綠色物料筐里,因為架子是傾斜的,員工很容易找到所要的物料。針車做好的鞋子放在超市車里,也是按輪次、碼數(shù)一打一打整齊地排在不同的格子里,不再用膠袋裝鞋子了。更重要的是不再像原先要把做好的部件先去生管繳庫,現(xiàn)在一個輪次的鞋裝滿后,把車直接推到加工就ok了。

nos改寫了傳統(tǒng),其精細化、科學化、便捷化,體現(xiàn)在日常生產(chǎn)的點點滴滴中,就連每日需要填寫的保養(yǎng)卡也變了樣?！对O(shè)備自主保養(yǎng)檢驗程序表》上,一臺針車機有13個部位需要檢查、清潔和加油,完成這些動作之后再填寫《自主保養(yǎng)檢核程序表》;還有《針車標準作業(yè)表》也跟以前的不一樣,它分為工作步驟、時間要素(手動、機器、走動)、關(guān)鍵點(注意些什么),標明pfc,甚至對針、邊距,車線類型、針車型號等都一一標注,細致詳盡。更重要的是nos線減少了堆料,使品質(zhì)得到了提升。

綜上所述企業(yè)文化通過把創(chuàng)新文化融入員工知識結(jié)構(gòu),通過影響培訓機制和學習氛圍而影響創(chuàng)新思維。由于企業(yè)文化的不同,對創(chuàng)新文化的影響效果也就不同。不同的效果不外乎兩種:一種是對創(chuàng)新文化積極作用,一種是消極作用。那什么樣的企業(yè)文化才能起積極作用呢?從上面的論述,我們可以得到一個企業(yè)文化具備以下幾點就有可能促進企業(yè)中創(chuàng)新文化的發(fā)揮:(1)適應(yīng)時代和企業(yè)自身長期發(fā)展的合理的價值觀,比如重視創(chuàng)新,企業(yè)與員工共發(fā)展,合理的客戶服務(wù)理念,合理的經(jīng)營理念等。(2)完善的培訓機制,或者合理的薪酬制度,或者合理的獎罰制度、或者合理的升遷制度,或者能給員工一定行為空間的制度。(3)順暢的溝通渠道。(4)先進、配套、完善的設(shè)備。但是,我們并不是說,具備了這些要素的全部或一些,那么企業(yè)中的人就能發(fā)揮創(chuàng)新思維。而是說,如果企業(yè)文化在上面四個方面中某一點上不具備或相違背的話,那么它肯定會在一定程度上阻礙創(chuàng)新文化的發(fā)揮。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十

國樂，源遠流長，博大精深的中華國樂，它是古老文化的智慧結(jié)晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源，是中華悠悠5000年的魅力所在。

在如今中西方文化交融的時代，青年們的潮流文化是嘻哈電音那樣的音樂。國樂？恐怕他們對此一無所知，原因是為何？難道國樂就是一個老土的代名詞嗎？我們不斷地在向世界證明中國有嘻哈，中國有街舞，但國樂呢？我們需要文化引進，但同時也需要文化輸出！

其實國樂并不老土，大家對傳統(tǒng)的東西好像都認為是跟不上潮流，已經(jīng)過時了的東西，殊不知這想法是完全錯誤的。就像是現(xiàn)在的流行歌曲中的樂器編曲大多是用搖滾樂器，主旋律的東西都是弦樂，背景鋪墊是管樂器或者是電子音色。但這畢竟是一個多元化的時代，在不知不覺中，中國的樂器與西方樂器逐漸融合，產(chǎn)生了新的火花。如果們所熟悉的周杰倫的菊花臺這首歌里的樂器有吉他、琵琶、定音鼓、長笛和管弦樂器等。由此可見，中國的傳統(tǒng)文化一直是伴隨著我們成長，跟隨我們一同發(fā)展的，它永遠也不會過時。

有一擋節(jié)目叫做《國樂大典》，他向我們展示了什么是真正的國樂。其中的國樂大師方錦龍一把琵琶模仿美印日各國彈撥樂器，“琵琶是萬能的”這句話是方錦龍大師所說的，他甚至可用一把琵琶將印度的兩種樂器——西塔琴，塔不拉鼓，一齊表現(xiàn)出來。國樂大師方錦龍向我們展示了什么是真正的實力。只是可惜這檔節(jié)目并未火，沒有呈現(xiàn)象級，其中的緣由也可能是因為這個節(jié)目所需的鑒賞力太高了。其實古月不單單是中國的文化，它還是一種藝術(shù)，它是所有藝術(shù)中最絢麗的，它往往能夠促進人的內(nèi)心深處，在國樂大典中，它把它的韻味體現(xiàn)的淋漓盡致，卻沒有引起太多的關(guān)注，不僅讓人惋惜。

靜心品味國樂，聆聽其中的精華，它可以使周圍嘈雜的一切安靜下來，它能使人浮躁的心平靜下來，即使是不懂國樂的人也能沉浸在其中。它讓我們回歸了內(nèi)心的沉靜，體會到經(jīng)典浸潤心靈的高雅享受?！抖Y記。樂記》中說：“樂者，天地之和也。”樂體現(xiàn)的就是天地和諧，樂是最早產(chǎn)生是人類對自然律動的覺察，對生命節(jié)奏的感知。樂的意義在于和諧之美，人能通過對宇宙和諧之音的感悟來達到提升修養(yǎng)，陶冶情操的目的。源遠流長，博大精深的中華國歷久彌新，在如今這個時代有多少人是追尋前方的腳步，意以致于忘了輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實踐。嫦娥一號的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。

繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的.頭腦中?！拔鋭t天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應(yīng)該正確認識，不能盲目跟隨當時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。

創(chuàng)新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王，曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份?！钡拇_如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。

“踩著別人的腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創(chuàng)新，將會走向平庸。當然，我們并不是不學習別人的辦法和經(jīng)驗，而是在別人的辦法和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造才會在學習生活上有所突破，才會有所發(fā)展。

“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造者?！备嬖V我們無論是什么人，什么地方，什么時間，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新，并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新。

漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個很好的例子。相傳在遠古時代倉頡開始造字，再經(jīng)過后來一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。

繼承和創(chuàng)新是社會不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會，要想發(fā)展社會，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十一

學生：]。

[摘要]企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化只有不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進，促進企業(yè)方針和目標的實現(xiàn)。從文化的視角論述了企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵，當代企業(yè)文化創(chuàng)新的模式，并指出企業(yè)文化創(chuàng)新過程中需注意的問題。

文化是指人類社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，其特征主要體現(xiàn)在四個方面:穩(wěn)定地延續(xù)性，嚴密的倫理性，突出的人本性和進取的奮發(fā)性。文化不是僵死的和一成不變的，而是處在動態(tài)的發(fā)展過程中的。而作為亞文化的企業(yè)文化具有文化的一切特征，自然也是動態(tài)的、發(fā)展的。在現(xiàn)代企業(yè)里，隨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換，現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)、科學技術(shù)的發(fā)展以及人們自主意識和自我意識的增強，企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化必須不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進。否則，以企業(yè)文化的不變來應(yīng)實際環(huán)境的豐富多變，只能使企業(yè)文化的源流枯竭，使企業(yè)文化失去應(yīng)有的生命活力。因此，企業(yè)文化既是一個發(fā)展的過程，更是一個創(chuàng)新的過程。

和靈魂,是判斷企業(yè)行為的標準,也是指導企業(yè)發(fā)展的精神動力。因此，企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀念的變化必然帶來企業(yè)文化的深刻變革。

1.協(xié)作文化?，F(xiàn)代企業(yè)是由一群具有共同目標且相互依賴的分屬于不同組織或部門的決策者組成的團隊。協(xié)作是保持這個團隊穩(wěn)定、和諧有序狀態(tài)的重要機制。如果個人的能量不斷增強,但整體協(xié)調(diào)的情形不良,只會造成混亂,企業(yè)管理實質(zhì)上就是一種協(xié)調(diào)活動。發(fā)揚團隊精神，在企業(yè)內(nèi)部營造在上下級之間、企業(yè)各部門、各員工之間平等、和諧、團結(jié)、友愛的融洽關(guān)系就至關(guān)重要。

2.速度文化。在當今新經(jīng)濟時代，由于信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，“速度”已成為企業(yè)贏得競爭優(yōu)勢的一個重要的工具，誰在時間上搶占了先機，以最快速度滿足了顧客需要，誰就獲得了市場盈利的更大空間，這使得企業(yè)把速度看作是嬴取競爭優(yōu)勢一個重要砝碼。特別是在產(chǎn)品、價格、服務(wù)等方面無法與對手拉開距離時，速度無疑成了企業(yè)最關(guān)鍵的競爭手段。因此，培育一種重視速度的企業(yè)文化成為當務(wù)之急。

3.學習文化，之所以要構(gòu)建企業(yè)的學習文化，就是因為團體的智慧高于個體的智慧,團體能放大個體的力量。特別是當今社會知識正以爆炸速度在快速增長，知識更新速度加快，企業(yè)持續(xù)運行期限或生命周期受到嚴峻挑戰(zhàn)。企業(yè)只有培養(yǎng)自己的整體學習能力，才能豐富知識和提高企業(yè)快速適應(yīng)環(huán)境的能力，在競爭中贏得主動。因而在企業(yè)內(nèi)部形成一種重視學習、善于學習的文化氛圍，將企業(yè)打造成為一種學習型組織將是企業(yè)文化建設(shè)中的一項重要內(nèi)容。

4.形象文化。企業(yè)形象是公眾對企業(yè)在運作過程中表現(xiàn)出來的行為特征和精神風貌的總體評價和綜合性反映。良好的企業(yè)形象，對內(nèi)能提高員工的工作積極性和工作熱情，增強企業(yè)的內(nèi)聚力，對外可優(yōu)化企業(yè)外部環(huán)境，提高企業(yè)的知名度和美譽度，獲得消費者的好感，進而增強企業(yè)競爭力。因此，企業(yè)要在員工中進行形象文化教育，教育員工要像愛護眼睛一樣愛護企業(yè)形象，樹立以質(zhì)量求生存，以管理增效益，以科技求發(fā)展的主導思想，面向市場，面向大眾，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品取勝，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝，以良好的企業(yè)形象，贏得社會良好的聲譽。

5.創(chuàng)新文化。創(chuàng)新是一個企業(yè)的靈魂，是企業(yè)生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，企業(yè)只有通過自身的創(chuàng)新才能應(yīng)對快速變化的不確定性。特別是在科學技術(shù)飛速發(fā)展、經(jīng)濟全球化激烈競爭的今天，面對復雜多變的市場需求，創(chuàng)造性和靈活性已成為企業(yè)最寶貴的資源，企業(yè)要重視和培養(yǎng)職工個人的獨立性、個性和靈活性，激勵創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮全體員工的創(chuàng)造熱情和團結(jié)協(xié)作的“團隊精神”，形成創(chuàng)新型企業(yè)文化。

6.融合文化?，F(xiàn)代企業(yè)之間的競爭已不再是傳統(tǒng)工業(yè)時代那種你死我活的競爭，企業(yè)為了提高自身的競爭優(yōu)勢，整合資源，更多的是尋求一種“雙贏”的共生關(guān)系，既在競爭中合作，又在合作中競爭。而企業(yè)文化的融合是這種“竟和關(guān)系”能否有效的前提。因為企業(yè)各自創(chuàng)業(yè)史、經(jīng)營發(fā)展目標、員工素質(zhì)不同，因而各自形成的文化也不同，沒有企業(yè)文化的融合，就會出現(xiàn)貌合神離的狀況，很難做到真正的有效合作。

根據(jù)約翰·科特的觀點，企業(yè)文化的創(chuàng)新模式是一個自上而下的過程，企業(yè)高層領(lǐng)導是這個過程的發(fā)起者和倡導者，在這個過程中起著特殊的重要作用。他們首先要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略目標確定企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營體制和經(jīng)營方針，為了確保他們所倡導的經(jīng)營理念得以貫徹實施，他們一方面要進行大力宣講經(jīng)營體制變革的必要性,另一方面又要對企業(yè)的各項管理制度如用人、獎勵、晉升、考核等制度進行改革，同時身體力行帶頭執(zhí)行,以促使新的經(jīng)營方式的產(chǎn)生。而新的經(jīng)營方式如果行之有效的話,就會產(chǎn)生新的成就與業(yè)績,顯著的成就與業(yè)績就會促進企業(yè)行為規(guī)范的逐漸改變以及企業(yè)共同價值觀念的逐漸改變,從而形成新的企業(yè)文化。

1.新的企業(yè)文化培育不是一蹴而就的，企業(yè)高層領(lǐng)導者應(yīng)當充分認識到企業(yè)文化建設(shè)困難的艱巨性和復雜性。這是因為企業(yè)文化具有穩(wěn)定性,企業(yè)文化的創(chuàng)新要在排除陳舊企業(yè)文化觀念阻礙的基礎(chǔ)上,改革與實現(xiàn)環(huán)境不相適應(yīng)的傳統(tǒng)行為,倡導與建設(shè)新的價值觀念與行為準則。因此，為確保企業(yè)文化創(chuàng)新收到令人滿意的效果，企業(yè)高層領(lǐng)導者必須有充分的思想準備。

2.要高度重視企業(yè)新的價值標準的確定。由于價值觀是企業(yè)文化的靈魂，因此，企業(yè)新的價值標準的確定是企業(yè)文化創(chuàng)新最重要的工作。企業(yè)新的價值標準確定要堅持四個基本原則:。

企業(yè)員工的認可程度、員工的基本素質(zhì)相協(xié)調(diào)，標準過高或過低都難以達到預期效果（;4）確定新的企業(yè)價值觀要認真廣泛聽取各種意見，要經(jīng)過自上而下和自下而上的多次反復，審慎地提煉出既符合本企業(yè)經(jīng)營特點又被員工認同的企業(yè)價值觀。

3.要具有鮮明的個性。企業(yè)文化創(chuàng)新要體現(xiàn)本企業(yè)的風格和特色，要有鮮明的個性特點。因此，培育什么樣的企業(yè)文化，塑造什么樣的企業(yè)形象，倡導什么樣的價值觀念，提倡什么樣的企業(yè)精神，都應(yīng)從本企業(yè)的實際情況出發(fā)。在企業(yè)文化創(chuàng)新中，要突出企業(yè)特色和體現(xiàn)個性，就不能舍棄優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這是挖掘自己具有個性的企業(yè)文化的著眼點，只有從文化傳統(tǒng)中提煉出為現(xiàn)實的企業(yè)文化可用的養(yǎng)料，企業(yè)文化這棵大樹才能根深葉茂。

4.要堅持企業(yè)文化創(chuàng)新的動態(tài)發(fā)展觀。企業(yè)文化是一定時期歷史的產(chǎn)物，是為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展服務(wù)的。因此，當企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境、經(jīng)營條件、經(jīng)營戰(zhàn)略變化時，企業(yè)要不斷對企業(yè)文化進行調(diào)整、更新、豐富和完善，使之保持持久的活力。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十二

管理文化是組織中的核心價值觀和行為規(guī)范，對于組織的協(xié)調(diào)與發(fā)展起著重要作用。在現(xiàn)代社會中，管理文化創(chuàng)新已成為組織發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。我在工作中的親身經(jīng)歷讓我深刻認識到管理文化創(chuàng)新的重要性。通過不斷思考和實踐，我積累了一些心得體會，希望能借此與大家分享。

第二段：積極扶持創(chuàng)新文化的營造。

為了培養(yǎng)創(chuàng)新文化，組織領(lǐng)導者需要起到積極的引導作用。首先，他們應(yīng)該確立一個積極創(chuàng)新的管理理念，鼓勵員工提出新理念和創(chuàng)新想法。此外，領(lǐng)導者還應(yīng)鼓勵員工進行自主決策，并給予他們足夠的資源和支持。最重要的是，組織領(lǐng)導者應(yīng)該樹立榜樣，以身作則地展示創(chuàng)新行為和價值觀。通過這些措施，組織能夠營造出一個積極的創(chuàng)新文化氛圍。

第三段：培養(yǎng)員工的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。

創(chuàng)新需要有一支充滿創(chuàng)造力和冒險精神的員工隊伍。為了培養(yǎng)員工的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，組織應(yīng)該提供相關(guān)的培訓和發(fā)展機會。這些培訓課程可以包括創(chuàng)新方法和工具的學習，以及鼓勵員工參與創(chuàng)新項目和團隊合作。此外，組織還應(yīng)該鼓勵員工不怕失敗，勇敢嘗試新方法和新思路。通過這些努力，員工能夠逐漸發(fā)展出創(chuàng)新眼光和創(chuàng)新思維方式。

第四段：建立創(chuàng)新激勵機制。

為了鼓勵員工積極參與創(chuàng)新活動，組織應(yīng)該建立相應(yīng)的激勵機制。首先，組織可以設(shè)立創(chuàng)新獎勵制度，以鼓勵員工提出新理念和創(chuàng)新想法。這些獎勵可以包括獎金、晉升機會和公開表彰等。其次，組織可以建立創(chuàng)新項目的評估機制，通過對項目成果的評估，激勵員工參與更多創(chuàng)新活動。最重要的是，組織應(yīng)該建立一種文化，讓員工能夠獲得充足的認可和尊重。通過這些激勵機制，組織能夠營造出一個充滿動力和激情的創(chuàng)新環(huán)境。

管理文化創(chuàng)新是一個持續(xù)不斷的過程，需要組織不斷地提供支持和推動。為了持續(xù)推進管理文化創(chuàng)新，組織應(yīng)該建立一個反饋和改進的機制。通過與員工的溝通和反饋，組織可以了解到員工的需求和期望，并做出相應(yīng)的改進。此外，組織還應(yīng)該設(shè)立監(jiān)測和評估的指標，以不斷改進和提升創(chuàng)新文化的效果。只有通過持續(xù)推進，組織才能不斷創(chuàng)新、不斷進步。

總結(jié)：通過積極扶持創(chuàng)新文化的營造、培養(yǎng)員工的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識、建立創(chuàng)新激勵機制和持續(xù)推進管理文化創(chuàng)新等方式，組織可以打造一個充滿活力和創(chuàng)造力的工作環(huán)境，提升組織的競爭力。管理文化創(chuàng)新是一個持續(xù)的過程，需要組織領(lǐng)導者和員工共同努力。通過在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓，我們可以不斷改進和提升管理文化創(chuàng)新的效果，實現(xiàn)組織的可持續(xù)發(fā)展。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十三

[摘要]企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化只有不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進，促進企業(yè)方針和目標的實現(xiàn)。從文化的視角論述了企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵，當代企業(yè)文化創(chuàng)新的模式，并指出企業(yè)文化創(chuàng)新過程中需注意的問題。

文化是指人類社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，其特征主要體現(xiàn)在四個方面:穩(wěn)定地延續(xù)性，嚴密的倫理性，突出的人本性和進取的奮發(fā)性。文化不是僵死的和一成不變的，而是處在動態(tài)的發(fā)展過程中的。而作為亞文化的企業(yè)文化具有文化的一切特征，自然也是動態(tài)的、發(fā)展的。在現(xiàn)代企業(yè)里，隨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換，現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)、科學技術(shù)的發(fā)展以及人們自主意識和自我意識的增強，企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化必須不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進。否則，以企業(yè)文化的不變來應(yīng)實際環(huán)境的豐富多變，只能使企業(yè)文化的源流枯竭，使企業(yè)文化失去應(yīng)有的生命活力。因此，企業(yè)文化既是一個發(fā)展的過程，更是一個創(chuàng)新的過程。

近年來，企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀念發(fā)展了重要變化。由于價值觀和經(jīng)營理念是企業(yè)文化的核心和靈魂,是判斷企業(yè)行為的標準,也是指導企業(yè)發(fā)展的精神動力。因此，企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀念的變化必然帶來企業(yè)文化的深刻變革。

1.協(xié)作文化?，F(xiàn)代企業(yè)是由一群具有共同目標且相互依賴的分屬于不同組織或部門的決策者組成的團隊。協(xié)作是保持這個團隊穩(wěn)定、和諧有序狀態(tài)的重要機制。一旦缺乏決策者或者組織部門之間的協(xié)作，企業(yè)的運作就會出現(xiàn)障礙,企業(yè)的穩(wěn)定就會遭到破壞，如果個人的能量不斷增強,但整體協(xié)調(diào)的情形不良,只會造成混亂,從而使企業(yè)的管理更加困難，進而影響團隊目標的達成。因此,企業(yè)管理實質(zhì)上就是一種協(xié)調(diào)活動。發(fā)揚團隊精神，在企業(yè)內(nèi)部營造在上下級之間、企業(yè)各部門、各員工之間平等、和諧、團結(jié)、友愛的融洽關(guān)系就至關(guān)重要。

2.速度文化。在當今新經(jīng)濟時代，由于信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，“速度”已成為企業(yè)贏得競爭優(yōu)勢的一個重要的工具，誰在時間上搶占了先機，以最快速度滿足了顧客需要，誰就獲得了市場盈利的更大空間，這使得企業(yè)把速度看作是嬴取競爭優(yōu)勢一個重要砝碼。特別是在產(chǎn)品、價格、服務(wù)等方面無法與對手拉開距離時，速度無疑成了企業(yè)最關(guān)鍵的競爭手段。因此，培育一種重視速度的企業(yè)文化成為當務(wù)之急。

3.學習文化。彼得·圣吉指出:“在某些層次上,個人學習與組織學習是無關(guān)的,即使個人始終都在學習,并不表示組織也在學習。但是如果是團體在學習,團體變成整個組織學習的一個小單位,他們可將所得到的共識化為行動，甚至可將這種團體學習技巧向別的團體推廣,進而建立起整個組織一起學習的風氣與標準”。之所以要構(gòu)建企業(yè)的學習文化，就是因為團體的智慧高于個體的智慧,團體能放大個體的力量。特別是當今社會知識正以爆炸速度在快速增長，知識更新速度加快，企業(yè)持續(xù)運行期限或生命周期受到嚴峻挑戰(zhàn)。企業(yè)只有培養(yǎng)自己的整體學習能力，才能豐富知識和提高企業(yè)快速適應(yīng)環(huán)境的能力，在競爭中贏得主動。因而在企業(yè)內(nèi)部形成一種重視學習、善于學習的文化氛圍，將企業(yè)打造成為一種學習型組織將是企業(yè)文化建設(shè)中的一項重要內(nèi)容。

4.形象文化。企業(yè)形象是公眾對企業(yè)在運作過程中表現(xiàn)出來的行為特征和精神風貌的總體評價和綜合性反映。良好的企業(yè)形象，對內(nèi)能提高員工的工作積極性和工作熱情，增強企業(yè)的內(nèi)聚力，對外可優(yōu)化企業(yè)外部環(huán)境，提高企業(yè)的知名度和美譽度，獲得消費者的好感，進而增強企業(yè)競爭力。因此，企業(yè)要在員工中進行形象文化教育，教育員工要像愛護眼睛一樣愛護企業(yè)形象，樹立以質(zhì)量求生存，以管理增效益，以科技求發(fā)展的主導思想，面向市場，面向大眾，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品取勝，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝，以良好的企業(yè)形象，贏得社會良好的聲譽。

別是在科學技術(shù)飛速發(fā)展、經(jīng)濟全球化激烈競爭的今天，面對復雜多變的市場需求，創(chuàng)造性和靈活性已成為企業(yè)最寶貴的資源，創(chuàng)新不再是少數(shù)管理者或技術(shù)人員的事，企業(yè)更要重視全體員工積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此，企業(yè)要重視和培養(yǎng)職工個人的獨立性、個性和靈活性，激勵創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮全體員工的創(chuàng)造熱情和團結(jié)協(xié)作的“團隊精神”，形成創(chuàng)新型企業(yè)文化。

6.融合文化?，F(xiàn)代企業(yè)之間的競爭已不再是傳統(tǒng)工業(yè)時代那種你死我活的競爭，企業(yè)為了提高自身的競爭優(yōu)勢，整合資源，更多的是尋求一種“雙贏”的共生關(guān)系，既在競爭中合作，又在合作中競爭。而企業(yè)文化的融合是這種“竟和關(guān)系”能否有效的前提。因為企業(yè)各自創(chuàng)業(yè)史、經(jīng)營發(fā)展目標、員工素質(zhì)不同，因而各自形成的文化也不同，沒有企業(yè)文化的融合，就會出現(xiàn)貌合神離的狀況，很難做到真正的有效合作。

根據(jù)約翰·科特的觀點，企業(yè)文化的創(chuàng)新模式是一個自上而下的過程，在這個過程中起著特殊的重要作用。他們首先要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略目標確定企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營體制和經(jīng)營方針，為了確保他們所倡導的經(jīng)營理念得以貫徹實施，他們一方面要進行大力宣講經(jīng)營體制變革的必要性,度進行改革，同時身體力行帶頭執(zhí)行,以促使新的經(jīng)營方式的產(chǎn)生。而新的經(jīng)營方式如果行之有效的話,就會產(chǎn)生新的成就與業(yè)績,顯著的成就與業(yè)績就會促進企業(yè)行為規(guī)范的逐漸改變以及企業(yè)共同價值觀念的逐漸改變,從而形成新的企業(yè)文化。

1.新的企業(yè)文化培育不是一蹴而就的，企業(yè)高層領(lǐng)導者應(yīng)當充分認識到企業(yè)文化建設(shè)困難的艱巨性和復雜性。這是因為企業(yè)文化具有穩(wěn)定性,企業(yè)文化的創(chuàng)新要在排除陳舊企業(yè)文化觀念阻礙的基礎(chǔ)上,改革與實現(xiàn)環(huán)境不相適應(yīng)的傳統(tǒng)行為,倡導與建設(shè)新的價值觀念與行為準則，這可能還會涉及到企業(yè)內(nèi)部關(guān)系、利益的調(diào)整。因此，為確保企業(yè)文化創(chuàng)新收到令人滿意的效果，企業(yè)高層領(lǐng)導者必須有充分的思想準備。

下而上的多次反復，審慎地提煉出既符合本企業(yè)經(jīng)營特點又被員工認同的企業(yè)價值觀。

3.要具有鮮明的個性。企業(yè)文化創(chuàng)新要體現(xiàn)本企業(yè)的風格和特色，要有鮮明的個性特點。因此，培育什么樣的企業(yè)文化，塑造什么樣的企業(yè)形象，倡導什么樣的價值觀念，提倡什么樣的企業(yè)精神，都應(yīng)從本企業(yè)的實際情況出發(fā)，切莫照搬照套，生搬移植。在企業(yè)文化創(chuàng)新中，要突出企業(yè)特色和體現(xiàn)個性，就不能舍棄優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這是挖掘自己具有個性的企業(yè)文化的著眼點，只有從文化傳統(tǒng)中提煉出為現(xiàn)實的企業(yè)文化可用的養(yǎng)料，企業(yè)文化這棵大樹才能根深葉茂。

4.要堅持企業(yè)文化創(chuàng)新的動態(tài)發(fā)展觀。企業(yè)文化是一定時期歷史的產(chǎn)物，是為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展服務(wù)的。因此，當企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境、經(jīng)營條件、經(jīng)營戰(zhàn)略變化時，企業(yè)要不斷對企業(yè)文化進行調(diào)整、更新、豐富和完善，使之保持持久的活力。

參考文獻:。

[2]彼得·圣吉[美]:第五項修煉[m].上海:上海三聯(lián)書店,1998。

[3]約翰·科特[美]等著曾中李曉濤等譯:企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績[m].北京:。

1997。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十四

工匠，一種信仰‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。什么是工匠精神？核心是一種精神、一種信念或者說是一種情懷，是把一件工作、一項事情、一門手藝當作一種信仰，一絲不茍把它做到極致，做到無可替代。對于工匠來說精益求精是態(tài)度，就是干一行愛一行，高度負責，一絲不茍；追求卓越是目標，就是不做則已，做就做到一流，做到極致，力求盡善美。傳承弘揚是方法，既有一代代的積淀，又有一代代的創(chuàng)新。專心專注是保障，就是心無旁騖，把名利放到一邊，一心撲到事業(yè)上。

走進何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品構(gòu)圖疏密有致，密處葉果層疊，疏出大量留白，頗富中國畫意蘊。最誘人的是細節(jié)，每處細節(jié)都栩栩如生、巧奪天工，在青磚上表現(xiàn)如此精妙細節(jié)需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對磚雕藝術(shù)如此癡迷。

何世良說；‘生于斯長于斯’，自己從小就‘流竄’在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕。讓他從小滋養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結(jié)。從16歲初中畢業(yè)到今天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個人到團結(jié)協(xié)作，從默默無聞到行業(yè)翹楚，他一直在堅持，未離開過半步。

‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！d趣是最好的老師，‘好之’‘樂之’，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個家族幾代人都做一件事，如清代負責宮殿、皇陵修繕。正是有這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神，才鑄就了工匠的精神。

創(chuàng)新，一種品格‘不敢越雷池一步并不是工匠精神’，何世良說1‘如果師傅教會我雕荷花，我一輩子只會雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢？’一輩子都不能超越師傅，機械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創(chuàng)新，這才是徒弟的使命。工匠精神不是因盾守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會進步。當傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù)。讓新技術(shù)變成藝術(shù)，讓勞動成為一個‘匠心筑夢’的旅程。傳承與創(chuàng)新有機融合便成為一種必然，或許可以稱為新工匠精神吧！在‘中國制造2025’中，創(chuàng)新是勾勒藍圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點，第一項就要提高國家制造業(yè)創(chuàng)新能力。這表明，創(chuàng)新是提升中國制造的基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)新帶來的活力和動力，中國制造只能原地踏步。

讓‘工匠精神’滲透進各個行業(yè)中，培養(yǎng)出更好的大國工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國家戰(zhàn)略、國家意志，如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點扶持某些行業(yè)，使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精，并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。

一個優(yōu)秀工匠可以帶動一群人，一群工匠可以帶動一個明星企業(yè)，一群明星企業(yè)可以提升一座城市的核心競爭力，工匠精神重要精神可見一斑。被何世良的事跡深深觸動后，在一次偶然機會，我觀看了大國工匠這一檔節(jié)目。高鳳林、寧允展、胡雙錢等是奮斗在生產(chǎn)在第一線的杰出勞動者的代表。他們從聰明才智，敬業(yè)勤勉，書寫著一線勞動者的不平凡，他們?yōu)槲覀兊臅r代，為我們的社會做出突出的貢獻，譜寫了‘德技雙馨’的大美，無人不會嘆服。

我國杰出的大國工匠的高超技術(shù)和平凡而又偉大的事跡，讓人鼓舞與興奮。大國工匠們出身一般家庭，卻通過自己的不懈努力，創(chuàng)造出非凡的業(yè)績。他們的成功之路不是上名高中、進名大學，而是在追求職業(yè)技能上嚴格要求自己，追求的是技術(shù)技能的完美和極致，為我2們在世界上樹立大國的中國制造和世界創(chuàng)新大國的名牌，做出了杰出的榜樣。

作為00后的我們，我們以后一定努力好好學習，學習他們的刻苦認真精神，把這些精神應(yīng)用到我們的專業(yè)課學生中來，刻苦扎實的學習專業(yè)課知識，在實訓時積極認真參加實訓，多練習，以創(chuàng)造出一個優(yōu)異的成績而努力。讓更多的中國老一輩手藝在全球市場釋放更耀眼的光芒！

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十五

求是創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨的一項基本思想和工作方法，也是推動中國取得世界性偉大成就的重要力量之一。在我接觸并學習了求是創(chuàng)新文化之后，深深感受到了它所帶給我的影響和啟示。下面將結(jié)合自己的學習和實踐經(jīng)驗，談一談對求是創(chuàng)新文化的心得體會。

首先，求是創(chuàng)新文化鼓勵個體積極探索、實踐和創(chuàng)新。求是創(chuàng)新文化注重人的自主思考和探索精神的培養(yǎng)，鼓勵每一個個體主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、創(chuàng)造價值。這在我個人成長的經(jīng)歷中得到了充分體現(xiàn)。在上學的過程中，我受到老師和家長的鼓勵，積極參與各種小組討論和實踐活動。在團隊合作的過程中，我不僅能夠鍛煉自己的溝通能力和合作精神，還能夠通過調(diào)研、實驗和實踐等方式，不斷探索和解決問題。這樣的求是創(chuàng)新精神，不僅提高了個人的思考能力和解決問題的能力，還培養(yǎng)了自主探索的意識和創(chuàng)新精神。

其次，求是創(chuàng)新文化鼓勵開放包容、合作共贏。求是創(chuàng)新文化強調(diào)開放性和包容性，鼓勵不同思想、文化和學科之間的交流和合作，共同尋求問題的解決方法和有效途徑。在我學習求是創(chuàng)新文化的過程中，我逐漸意識到自己的思維和觀點是有限的，需要傾聽和接納他人的不同意見和觀點。通過與他人的交流和合作，我能夠更全面地認識問題，并從中汲取他人的智慧和經(jīng)驗。這樣的開放包容精神讓我更加謙虛和謹慎，也更容易與他人產(chǎn)生共鳴和達到共贏的效果。

再次，求是創(chuàng)新文化追求真理和價值的均衡發(fā)展。求是創(chuàng)新文化不僅強調(diào)對科學真理的追求，還關(guān)注社會價值和個人情感的發(fā)展。在我的學習和實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)只有真正把個人情感、社會價值與科學真理相結(jié)合，才能夠取得更好的效果。科學研究不僅僅是為了追求知識的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，更重要的是為了解決現(xiàn)實問題和滿足人民的需求。因此，在求是創(chuàng)新文化的指導下，我會更加關(guān)注科學研究與社會需求的結(jié)合，更注重將個人情感和社會價值融入到我的研究和實踐中。

最后，求是創(chuàng)新文化強調(diào)實踐和應(yīng)用的重要性。求是創(chuàng)新文化不僅鼓勵理論的創(chuàng)新，還更強調(diào)其實踐和應(yīng)用的價值。在我的學習和實踐中，我意識到將理論與實踐相結(jié)合的重要性。只有將理論知識應(yīng)用到實際問題中，才能夠得出有效的解決方案和結(jié)論。因此，我將更加注重實踐和應(yīng)用的訓練，通過實踐和應(yīng)用，不斷提升自己的動手能力和問題解決能力。

綜上所述，求是創(chuàng)新文化對個人思維、學習和實踐方式的影響是巨大的。它鼓勵個體積極探索、實踐和創(chuàng)新；它倡導開放包容、合作共贏；它追求真理和價值的均衡發(fā)展；它強調(diào)實踐和應(yīng)用的重要性。這些理念和實踐不僅對個人的成長和發(fā)展有著極大的幫助，也為中國的發(fā)展和進步提供了強大的動力。作為一名年輕人，我將在求是創(chuàng)新文化的指導下，不斷探索、實踐和創(chuàng)新，為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十六

[摘要]企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化只有不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進，促進企業(yè)方針和目標的實現(xiàn)。從文化的視角論述了企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵，當代企業(yè)文化創(chuàng)新的模式，并指出企業(yè)文化創(chuàng)新過程中需注意的問題。

文化是指人類社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，其特征主要體現(xiàn)在四個方面:穩(wěn)定地延續(xù)性，嚴密的倫理性，突出的人本性和進取的奮發(fā)性。文化不是僵死的和一成不變的，而是處在動態(tài)的發(fā)展過程中的。而作為亞文化的企業(yè)文化具有文化的一切特征，自然也是動態(tài)的、發(fā)展的。在現(xiàn)代企業(yè)里，隨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換，現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)、科學技術(shù)的發(fā)展以及人們自主意識和自我意識的增強，企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化必須不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進。否則，以企業(yè)文化的不變來應(yīng)實際環(huán)境的豐富多變，只能使企業(yè)文化的源流枯竭，使企業(yè)文化失去應(yīng)有的生命活力。因此，企業(yè)文化既是一個發(fā)展的過程，更是一個創(chuàng)新的過程。

近年來，企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀念發(fā)展了重要變化。由于價值觀和經(jīng)營理念是企業(yè)文化的核心和靈魂,是判斷企業(yè)行為的標準,也是指導企業(yè)發(fā)展的精神動力。因此，企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀念的變化必然帶來企業(yè)文化的深刻變革。

1.協(xié)作文化?，F(xiàn)代企業(yè)是由一群具有共同目標且相互依賴的分屬于不同組織或部門的決策者組成的團隊。協(xié)作是保持這個團隊穩(wěn)定、和諧有序狀態(tài)的重要機制。一旦缺乏決策者或者組織部門之間的協(xié)作，企業(yè)的運作就會出現(xiàn)障礙,企業(yè)的穩(wěn)定就會遭到破壞，如果個人的能量不斷增強,但整體協(xié)調(diào)的情形不良,只會造成混亂,從而使企業(yè)的管理更加困難，進而影響團隊目標的達成。因此,企業(yè)管理實質(zhì)上就是一種協(xié)調(diào)活動。發(fā)揚團隊精神，在企業(yè)內(nèi)部營造在上下級之間、企業(yè)各部門、各員工之間平等、和諧、團結(jié)、友愛的融洽關(guān)系就至關(guān)重要。

2.速度文化。在當今新經(jīng)濟時代，由于信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，“速度”已成為企業(yè)贏得競爭優(yōu)勢的一個重要的工具，誰在時間上搶占了先機，以最快速度滿足了顧客需要，誰就獲得了市場盈利的更大空間，這使得企業(yè)把速度看作是嬴取競爭優(yōu)勢一個重要砝碼。特別是在產(chǎn)品、價格、服務(wù)等方面無法與對手拉開距離時，速度無疑成了企業(yè)最關(guān)鍵的競爭手段。因此，培育一種重視速度的企業(yè)文化成為當務(wù)之急。

3.學習文化。彼得·圣吉指出:“在某些層次上,個人學習與組織學習是無關(guān)的,即使個人始終都在學習,并不表示組織也在學習。但是如果是團體在學習,團體變成整個組織學習的一個小單位,他們可將所得到的共識化為行動，甚至可將這種團體學習技巧向別的團體推廣,進而建立起整個組織一起學習的風氣與標準”。之所以要構(gòu)建企業(yè)的學習文化，就是因為團體的智慧高于個體的智慧,團體能放大個體的力量。特別是當今社會知識正以爆炸速度在快速增長，知識更新速度加快，企業(yè)持續(xù)運行期限或生命周期受到嚴峻挑戰(zhàn)。企業(yè)只有培養(yǎng)自己的整體學習能力，才能豐富知識和提高企業(yè)快速適應(yīng)環(huán)境的能力，在競爭中贏得主動。因而在企業(yè)內(nèi)部形成一種重視學習、善于學習的文化氛圍，將企業(yè)打造成為一種學習型組織將是企業(yè)文化建設(shè)中的一項重要內(nèi)容。

4.形象文化。企業(yè)形象是公眾對企業(yè)在運作過程中表現(xiàn)出來的行為特征和精神風貌的總體評價和綜合性反映。良好的企業(yè)形象，對內(nèi)能提高員工的工作積極性和工作熱情，增強企業(yè)的內(nèi)聚力，對外可優(yōu)化企業(yè)外部環(huán)境，提高企業(yè)的知名度和美譽度，獲得消費者的好感，進而增強企業(yè)競爭力。因此，企業(yè)要在員工中進行形象文化教育，教育員工要像愛護眼睛一樣愛護企業(yè)形象，樹立以質(zhì)量求生存，以管理增效益，以科技求發(fā)展的主導思想，面向市場，面向大眾，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品取勝，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝，以良好的企業(yè)形象，贏得社會良好的聲譽。

5.創(chuàng)新文化。創(chuàng)新是一個企業(yè)的靈魂，是企業(yè)生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，企業(yè)只有通過自身的創(chuàng)新才能應(yīng)對快速變化的不確定性。特別是在科學技術(shù)飛速發(fā)展、經(jīng)濟全球化激烈競爭的今天，面對復雜多變的市場需求，創(chuàng)造性和靈活性已成為企業(yè)最寶貴的資源，創(chuàng)新不再是少數(shù)管理者或技術(shù)人員的事，企業(yè)更要重視全體員工積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此，企業(yè)要重視和培養(yǎng)職工個人的獨立性、個性和靈活性，激勵創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮全體員工的創(chuàng)造熱情和團結(jié)協(xié)作的“團隊精神”，形成創(chuàng)新型企業(yè)文化。

6.融合文化。現(xiàn)代企業(yè)之間的競爭已不再是傳統(tǒng)工業(yè)時代那種你死我活的競爭，企業(yè)為了提高自身的競爭優(yōu)勢，整合資源，更多的是尋求一種“雙贏”的共生關(guān)系，既在競爭中合作，又在合作中競爭。而企業(yè)文化的融合是這種“竟和關(guān)系”能否有效的前提。因為企業(yè)各自創(chuàng)業(yè)史、經(jīng)營發(fā)展目標、員工素質(zhì)不同，因而各自形成的文化也不同，沒有企業(yè)文化的融合，就會出現(xiàn)貌合神離的狀況，很難做到真正的有效合作。

根據(jù)約翰·科特的觀點，企業(yè)文化的創(chuàng)新模式是一個自上而下的過程，企業(yè)高層領(lǐng)導是這個過程的發(fā)起者和倡導者，在這個過程中起著特殊的重要作用。他們首先要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略目標確定企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營體制和經(jīng)營方針，為了確保他們所倡導的經(jīng)營理念得以貫徹實施，他們一方面要進行大力宣講經(jīng)營體制變革的必要性,另一方面又要對企業(yè)的各項管理制度如用人、獎勵、晉升、考核等制度進行改革，同時身體力行帶頭執(zhí)行,以促使新的經(jīng)營方式的產(chǎn)生。而新的經(jīng)營方式如果行之有效的話,就會產(chǎn)生新的成就與業(yè)績,顯著的成就與業(yè)績就會促進企業(yè)行為規(guī)范的逐漸改變以及企業(yè)共同價值觀念的逐漸改變,從而形成新的企業(yè)文化。

1.新的企業(yè)文化培育不是一蹴而就的，企業(yè)高層領(lǐng)導者應(yīng)當充分認識到企業(yè)文化建設(shè)困難的艱巨性和復雜性。這是因為企業(yè)文化具有穩(wěn)定性,企業(yè)文化的創(chuàng)新要在排除陳舊企業(yè)文化觀念阻礙的基礎(chǔ)上,改革與實現(xiàn)環(huán)境不相適應(yīng)的傳統(tǒng)行為,倡導與建設(shè)新的價值觀念與行為準則，這可能還會涉及到企業(yè)內(nèi)部關(guān)系、利益的調(diào)整。因此，為確保企業(yè)文化創(chuàng)新收到令人滿意的效果，企業(yè)高層領(lǐng)導者必須有充分的思想準備。

2.要高度重視企業(yè)新的價值標準的確定。由于價值觀是企業(yè)文化的靈魂，因此，企業(yè)新的價值標準的確定是企業(yè)文化創(chuàng)新最重要的工作。企業(yè)新的價值標準確定要堅持四個基本原則:（1）企業(yè)價值標準要科學、簡潔，有鮮明的特色;（2）企業(yè)價值觀要體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營哲學、宗旨和戰(zhàn)略發(fā)展方向;（3）企業(yè)價值觀應(yīng)與企業(yè)員工的認可程度、員工的基本素質(zhì)相協(xié)調(diào)，標準過高或過低都難以達到預期效果;（4）確定新的企業(yè)價值觀要認真廣泛聽取各種意見，要經(jīng)過自上而下和自下而上的多次反復，審慎地提煉出既符合本企業(yè)經(jīng)營特點又被員工認同的企業(yè)價值觀。

3.要具有鮮明的個性。企業(yè)文化創(chuàng)新要體現(xiàn)本企業(yè)的風格和特色，要有鮮明的個性特點。因此，培育什么樣的企業(yè)文化，塑造什么樣的企業(yè)形象，倡導什么樣的價值觀念，提倡什么樣的企業(yè)精神，都應(yīng)從本企業(yè)的實際情況出發(fā)，切莫照搬照套，生搬移植。在企業(yè)文化創(chuàng)新中，要突出企業(yè)特色和體現(xiàn)個性，就不能舍棄優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這是挖掘自己具有個性的企業(yè)文化的著眼點，只有從文化傳統(tǒng)中提煉出為現(xiàn)實的企業(yè)文化可用的養(yǎng)料，企業(yè)文化這棵大樹才能根深葉茂。

4.要堅持企業(yè)文化創(chuàng)新的動態(tài)發(fā)展觀。企業(yè)文化是一定時期歷史的產(chǎn)物，是為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展服務(wù)的。因此，當企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境、經(jīng)營條件、經(jīng)營戰(zhàn)略變化時，企業(yè)要不斷對企業(yè)文化進行調(diào)整、更新、豐富和完善，使之保持持久的活力。

參考文獻:。

[2]彼得·圣吉[美]:第五項修煉[m].上海:上海三聯(lián)書店,1998。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十七

求是創(chuàng)新作為一種文化，已經(jīng)深入人心。在現(xiàn)代社會中，求是創(chuàng)新成為我們思考和行動的指導方針。在我的日常生活和工作中，我深刻體會到了求是創(chuàng)新文化的重要性和價值。以下是我對求是創(chuàng)新文化的心得體會。

首先，求是創(chuàng)新文化注重事實和真理。在求是創(chuàng)新的過程中，人們必須以事實為基礎(chǔ)，尋求真理。只有通過對問題進行深入研究和分析，才能找到解決問題的最佳途徑。我在工作中常常會遇到各種問題和困難，我發(fā)現(xiàn)只有通過真實客觀地評估問題的實質(zhì)，我們才能找到真正解決問題的方法。所以，求是創(chuàng)新文化教會我用事實和真理來引導我的思考和行動。

其次，求是創(chuàng)新文化鼓勵創(chuàng)造性思維。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常遇到一些看似困難或無解的問題。在這種情況下，我們需要放開思維，不斷提出新的觀點和解決方案。我記得有一次在工作中，我遇到了一個讓我感到棘手的問題。我意識到傳統(tǒng)的解決辦法并不能解決這個問題，所以我開始尋找新的思路。通過團隊的合作和我個人的自主思考，最終我們找到了一個創(chuàng)新的解決方案，成功地解決了問題。這次經(jīng)歷使我更加堅信，只有通過創(chuàng)造性思維，我們才能在解決問題的道路上不斷發(fā)展和進步。

第三，求是創(chuàng)新文化鼓勵團隊合作。在現(xiàn)代社會中，個人的力量總是有限的。只有通過團隊的合作，我們才能匯集智慧和力量，實現(xiàn)更大的目標。求是創(chuàng)新文化強調(diào)共享信息、互相學習和合作創(chuàng)新。在我所在的團隊中，我們經(jīng)常進行深入的討論和交流，分享經(jīng)驗和觀點。通過互相激發(fā)和啟發(fā)，我們不斷提高自己的能力和水平。這種團隊合作不僅能夠解決問題，還能夠促進團隊成員之間的交流和協(xié)作，增強團隊的凝聚力和創(chuàng)造力。

第四，求是創(chuàng)新文化倡導突破傳統(tǒng)思維。在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的思維方式往往束縛了我們的思維和行動。只有打破傳統(tǒng)的束縛，我們才能達到創(chuàng)造性的思考和行動。我曾經(jīng)在一次項目中遇到了傳統(tǒng)思維的困境。當時我所在團隊的成員仍然沉浸在過去項目的經(jīng)驗和做法中，導致項目進展緩慢。于是，我提出了一種新的思維方式，通過創(chuàng)新的方法來解決問題。最終，我們成功地突破了傳統(tǒng)思維的束縛，實現(xiàn)了項目的成功。這次經(jīng)歷使我意識到，只有挑戰(zhàn)和突破傳統(tǒng)思維，我們才能實現(xiàn)真正的創(chuàng)新。

最后，求是創(chuàng)新文化讓我明白了持續(xù)學習和進步的重要性。在這個快速變化的時代，只有不斷學習和更新知識，我們才能跟上社會的發(fā)展和變革。求是創(chuàng)新文化鼓勵個人不斷發(fā)展自己的技能和知識，提升個人的競爭力。我通過不斷學習和參加培訓，不斷提高自己的專業(yè)水平和創(chuàng)新能力。我發(fā)現(xiàn)只有持續(xù)學習和進步，我才能適應(yīng)社會的需要和實現(xiàn)個人的發(fā)展。

總之，求是創(chuàng)新文化是一種強調(diào)事實和真理、鼓勵創(chuàng)造性思維、倡導團隊合作、突破傳統(tǒng)思維和持續(xù)學習和進步的文化。通過與這種文化相處和融入，我深刻體會到了求是創(chuàng)新文化對我們思考和行動的指導作用。我相信只有堅持求是創(chuàng)新文化，我們才能在工作和生活中實現(xiàn)更多的進步和成功。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十八

摘要：中小企業(yè)是與所處行業(yè)的大企業(yè)相比人員規(guī)模、資產(chǎn)規(guī)模與經(jīng)營規(guī)模都比較小的經(jīng)濟單位。而如今社會發(fā)展迅速，每天都會有新的企業(yè)誕生。小企業(yè)很多，正是由于眾多的企業(yè)存在，要想在這些企業(yè)中獲得更高一籌的成就，就得有所改變。而如今對企業(yè)的改變在努力增加業(yè)務(wù)量和改變質(zhì)量上已經(jīng)沒有什么大的優(yōu)勢了，只有在企業(yè)的創(chuàng)新文化上做一些努力或許能有很好的收獲。我國的中小企業(yè)文化建設(shè)仍相對滯后，不僅沒有為企業(yè)發(fā)展提供軟實力，相反地甚至已經(jīng)阻礙中小企業(yè)的發(fā)展。中小企業(yè)進行創(chuàng)新文化建設(shè)迫在眉睫。通過培育和渲染積極地企業(yè)文化來塑造和影響企業(yè)決策者、管理者和勞動者價值觀與精神風尚，使人和企業(yè)的整體素質(zhì)得到提高，以適應(yīng)發(fā)展的新要求和新條件，保證中小企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。逐步構(gòu)建一個企業(yè)的創(chuàng)新文化體系，提高企業(yè)的綜合能力。

中小型企業(yè)管理者素質(zhì)普遍不高，對企業(yè)文化建設(shè)缺乏正確的理解與認識。我國很多中小型企業(yè)的領(lǐng)導者認為所謂的企業(yè)文化就是企業(yè)的外在表現(xiàn)形象，所以就把更多的精力放在了企業(yè)標語口號的斟酌、企業(yè)標識的設(shè)計上。還有就是將企業(yè)文化等同于企業(yè)文體活動。這種觀點具有相當?shù)钠毡樾裕芏嗥髽I(yè)認為企業(yè)文化建設(shè)就是豐富多彩的文體活動，寄希望于通過舉辦幾場球類比賽，搞幾次文藝演出，放幾場電影，組織幾個職工俱樂部來達到塑造企業(yè)精神的目的。事實上，文體活動的開展只是企業(yè)文化建設(shè)的一個表層活動，在一定程度上可以增進員工之間的相互了解和員工對企業(yè)的歸屬感，但如果僅僅依靠這些表層活動，而不進行企業(yè)文化的滲透，不用企業(yè)精神塑造員工，企業(yè)文化建設(shè)是不會得到持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的，也就更不可能為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供文化支持。

企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)經(jīng)營活動缺乏緊密聯(lián)系，企業(yè)文化不能真正滲透到企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理中。企業(yè)的文化建設(shè)與企業(yè)的發(fā)展目標和經(jīng)濟利益是緊密聯(lián)系在一起的，優(yōu)秀企業(yè)文化的形成與企業(yè)的發(fā)展壯大和經(jīng)濟效益地提高是相互作用的。企業(yè)文化建設(shè)是通過企業(yè)文化的導向和滲透作用，以體現(xiàn)企業(yè)價值觀的行為準則和規(guī)范，引導員工的行為朝著有利于實現(xiàn)企業(yè)目標的方向發(fā)展，為企業(yè)在市場競爭中的發(fā)展提供動力源，最終提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，增強企業(yè)的實力；而企業(yè)的發(fā)展壯大又能促使員工產(chǎn)生自豪感和向心力，從而約束自己的言行，自覺遵守企業(yè)的各項規(guī)章制度，維護企業(yè)形象，積極參與企業(yè)文化的建設(shè)。然而，當前我國企業(yè)的領(lǐng)導者在文化建設(shè)上往往與企業(yè)經(jīng)濟效益之間的關(guān)系處理不當。有些企業(yè)為建設(shè)文化而建設(shè)文化，不注重經(jīng)濟效益，不注重經(jīng)濟效益與文化建設(shè)的實際聯(lián)系，最后形成了文化建設(shè)、經(jīng)濟效益“兩張皮”，失去了文化建設(shè)的根本意義。

企業(yè)文化建設(shè)缺乏個性，缺少創(chuàng)新精神，雷同化比較嚴重。企業(yè)文化是社會整體文化環(huán)境的具體反映也是企業(yè)自身發(fā)展的反映，社會文化、企業(yè)經(jīng)營不是一成不變而是處在不斷地發(fā)展變化過程中的，所以企業(yè)文化也要隨著社會、企業(yè)自身地變化而不斷做出調(diào)整，不斷進行文化的創(chuàng)新。很多中小型企業(yè)不注重創(chuàng)新，不根據(jù)社會、企業(yè)條件的變化而對企業(yè)文化建設(shè)做出相應(yīng)地調(diào)整，使得文化建設(shè)與社會文化發(fā)展、企業(yè)自身發(fā)展嚴重脫節(jié)，在一定程度上這樣的企業(yè)文化不僅不能推動企業(yè)的發(fā)展，甚至會阻礙企業(yè)的發(fā)展。

大多數(shù)中小型企業(yè)沒有進行文化建設(shè)的戰(zhàn)略思考和決策。由于中小企業(yè)只生產(chǎn)一種或少數(shù)幾種產(chǎn)品，他們的企業(yè)規(guī)模普遍不大，組織機構(gòu)相對簡單，管理方式較為單一，員工素質(zhì)相對不高，在激烈的市場競爭中處于劣勢，在這種情況下，企業(yè)為忙于生計，不被殘酷的市場所淘汰，只能更多地考慮企業(yè)當前所處的位置和現(xiàn)狀，忙于追求自己的短期利益，而對長遠利益的戰(zhàn)略無暇顧及，而且，他們一般認為文化戰(zhàn)略是大企業(yè)、大集團的事，中小企業(yè)沒有必要進行戰(zhàn)略方面的考慮。這也使很多中小企業(yè)的領(lǐng)導者認識不到文化戰(zhàn)略對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的重要作用以及對企業(yè)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。

2.針對當前的企業(yè)文化建設(shè)問題進行創(chuàng)新文化建設(shè)的必要性。

針對當前中小企業(yè)文化建設(shè)面臨的問題，進行企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)，積極推行技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略,不斷增強企業(yè)競爭能力是必要的也是必須的。所謂企業(yè)的競爭優(yōu)勢,說到底是由它所能為客戶創(chuàng)造的價值決定的,但這種價值的多少則取決于企業(yè)的核心能力——技術(shù)創(chuàng)新力。市場競爭與其說是產(chǎn)品競爭、服務(wù)競爭,不如說是技術(shù)競爭。因為通過服務(wù)及產(chǎn)品質(zhì)量的提高和成本的降低所帶來的價值增加畢竟是有限的,只有通過技術(shù)創(chuàng)新開發(fā)的新產(chǎn)品所帶來的價值才是無限的。

鑒于在當前的國際貿(mào)易中以中小企業(yè)為主的低成本勞動力的傳統(tǒng)優(yōu)勢正面臨越來越多的新挑戰(zhàn)，因此，通過技術(shù)創(chuàng)新保持持續(xù)的競爭優(yōu)勢已成為中小企業(yè)獲得生存和發(fā)展的焦點。具體來講,中小企業(yè)應(yīng)從自身的人才、資金相對不足的實際出發(fā),堅持以市場需求為導向,一方面應(yīng)積極利用科研單位、大專院校的科研、技術(shù)優(yōu)勢,通過共同分享研究開發(fā)成果來促進科技盡快轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力;另一方面,由于中小企業(yè)缺乏自主開發(fā)新產(chǎn)品的條件和經(jīng)費,因此要注意揚長避短,專注發(fā)展自己的核心專長。

(1)企業(yè)領(lǐng)導者必須成為推動企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)的中堅力量。企業(yè)文化從某種特定意義上可以說是“企業(yè)家”文化，因為企業(yè)是由領(lǐng)導者進行管理的，企業(yè)文化在很大程度上取決于領(lǐng)導者的決心和行動。企業(yè)領(lǐng)導者應(yīng)該帶頭學習企業(yè)文化知識，對企業(yè)文化的內(nèi)涵要有深刻的認識，對建設(shè)本企業(yè)文化有獨到的見解，對本企業(yè)發(fā)展有長遠的戰(zhàn)略思考。要親自參與文化理念的提煉，指導企業(yè)文化各個系統(tǒng)的設(shè)計，提出具有個性化的觀點，突出強調(diào)獨具個性和前瞻性的管理意識，通過長遠目光、人格魅力和管理藝術(shù)，感染和影響職工發(fā)揮最大的潛力，推動企業(yè)科學和可持續(xù)發(fā)展。

(2)企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)必須與企業(yè)管理相互融合。加強企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)并不意味著拋開制度管理。沒有較完善的規(guī)章制度，企業(yè)就無法進行有效的生產(chǎn)和經(jīng)營活動。但是，不論規(guī)章制度多么完善，也不可能包羅企業(yè)的一切活動，不能從根本上規(guī)范每一個職工的行為意識。而企業(yè)文化則是一種無形的文化上的約束力量，形成一種規(guī)范和理念，來彌補規(guī)章制度的不足。企業(yè)文化對管理的作用，其意義就在于挖掘文化管理的本質(zhì)，豐富文化管理的內(nèi)涵，提高文化管理的導向作用。企業(yè)文化優(yōu)勢是：可以增強企業(yè)的內(nèi)聚力，加強職工的自我控制;能激勵職工工作激情，提高生產(chǎn)效率，形成創(chuàng)業(yè)動力;有助于提高企業(yè)對環(huán)境的適應(yīng)能力;有利于改善人際關(guān)系，產(chǎn)生極大的協(xié)同力;有利于樹立企業(yè)形象，提高企業(yè)聲譽，擴大企業(yè)影響。通過文化對管理的先導作用，實現(xiàn)職工與企業(yè)的共同目標，使企業(yè)不斷提高品位，提升企業(yè)在市場中的競爭力。

(3)企業(yè)創(chuàng)新文化必須得到企業(yè)全員的認同。要增強內(nèi)部凝聚力和外部競爭力，推動企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，必須使職工形成同一的理念，并且貫徹落實。通過在職培訓等形式，增強職工對企業(yè)文化系統(tǒng)的認識，讓職工人人參與在其中，從“要求我這樣做”轉(zhuǎn)化為“我應(yīng)該這樣做”，才能按照企業(yè)文化管理的要求，用文化理念指導個人行為，使之符合企業(yè)發(fā)展的需要。

(4)堅持學習的觀點來促進企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)。在企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)中，要始終堅持學習是可以改變一切的觀點，把學習納入企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)的首要工作中去，用學習來培養(yǎng)員工的職業(yè)道德，用學習來激發(fā)員工的工作熱情，用學習來提高員工的技術(shù)素質(zhì)，用學習來提高員工的工作執(zhí)行力，用學習來解決工作中的技術(shù)難題，用學習來統(tǒng)一員工的思想，總之，用學習為企業(yè)健康發(fā)展貢獻力量。

(5)及早謀劃，早享成果。根據(jù)企業(yè)文化的定義，要求在企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)中，根據(jù)不同時期企業(yè)發(fā)展的不同特點，及時總結(jié)、及時提煉、及時培訓、及時宣傳，積極為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)。那些認為企業(yè)文化建設(shè)只有等到企業(yè)正常規(guī)?；?jīng)營時才可建立，這好比人們習慣養(yǎng)成后，去糾正。而不是積極方法引導人們以正確的方法做正確的事，而是等到問題嚴重的時候，才去解決問題。同樣這種觀點也不符合現(xiàn)代企業(yè)管理理念的要求。豈不知“好的開始等于成功的一半?！?/p>

(6)企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)必須堅持長期建設(shè)和不斷創(chuàng)新。企業(yè)文化建設(shè)工作的長期性，在于它伴隨著企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的全過程，要使文化理念化為職工的自覺行為，必須有長期“作戰(zhàn)”的準備。企業(yè)文化建設(shè)不是一朝一夕的事情，它需要一批批、一代代的企業(yè)家和員工在經(jīng)營企業(yè)的過程中去營造、培養(yǎng)和發(fā)展。

4.結(jié)束語。

企業(yè)創(chuàng)新文化建設(shè)是一項長期、系統(tǒng)和艱巨的工作，必須把企業(yè)文化當成企業(yè)每時每刻的工作，確保在企業(yè)文化塑造的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上不出現(xiàn)的偏差，否則就極有可能影響到整個企業(yè)文化系統(tǒng)，從而影響企業(yè)的管理和經(jīng)營。同時企業(yè)還要確立正確的思路，采取專業(yè)的方法。只有這樣，企業(yè)文化塑造才能落到實處，也才能對企業(yè)經(jīng)營產(chǎn)生真正的長期貢獻。

5.參考文獻。

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[6]熊哲玲.企業(yè)文化創(chuàng)新論[j].財經(jīng)理論與實踐,2000,(3)。

文化創(chuàng)新比較研究期刊篇十九

第一段：介紹企業(yè)文化的重要性（200字）。

企業(yè)文化是指企業(yè)內(nèi)部形成的一種對的企業(yè)文化可以幫助企業(yè)建立核心競爭力，提高員工的歸屬感和凝聚力，進而推動企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)價值觀念、經(jīng)營理念和行為準則的共同認同和遵循，對企業(yè)的發(fā)展具有深遠的影響。良好展。在企業(yè)文化落地過程中，創(chuàng)新是關(guān)鍵。企業(yè)和員工需要積極探索新的理念和方法，以不斷推動企業(yè)文化創(chuàng)新落地。

在推動企業(yè)文化創(chuàng)新落地的過程中，有幾個重要條件需要滿足。首先，企業(yè)需要具備開放創(chuàng)新的氛圍和環(huán)境。員工應(yīng)該鼓勵提出新的想法，并愿意嘗試新的方式解決問題。其次，企業(yè)領(lǐng)導層的支持至關(guān)重要。只有領(lǐng)導者具備創(chuàng)新的意愿和決心，才能夠帶領(lǐng)員工推動企業(yè)文化的創(chuàng)新落地。再次，企業(yè)需要建立切實可行的激勵機制，激勵員工為創(chuàng)新付諸行動。最后，企業(yè)需要不斷追求卓越，持續(xù)改進，以保持競爭力和活力。

企業(yè)文化創(chuàng)新落地需要有具體的實踐經(jīng)驗。根據(jù)我個人的體會，首先，在企業(yè)中建立一個以碰撞為基礎(chǔ)的創(chuàng)新平臺可以幫助員工不斷交流想法并產(chǎn)生新的創(chuàng)意。其次，為員工提供培訓和發(fā)展的機會，幫助他們增加知識和技能，從而提升創(chuàng)新能力。再次，組織員工參與創(chuàng)新活動，鼓勵他們主動投身于企業(yè)文化創(chuàng)新的實踐中，增強員工的主動性和創(chuàng)造力。另外，建立一個比較寬松的工作環(huán)境，鼓勵員工嘗試新的思路和方法。最后，及時總結(jié)和分享經(jīng)驗教訓，從失敗中汲取教訓，不斷改進企業(yè)文化創(chuàng)新的落地效果。

第四段：企業(yè)文化創(chuàng)新落地的挑戰(zhàn)與應(yīng)對（300字）。

企業(yè)文化創(chuàng)新落地也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，員工對新的文化理念和行為準則的接受和適應(yīng)需要時間。有些員工可能會抱懷疑和抵觸的態(tài)度，因此需要進行耐心的溝通和培訓。其次，企業(yè)領(lǐng)導者在推動企業(yè)文化創(chuàng)新落地過程中面臨著一定的壓力和困境，因此需要具備堅定的信念和領(lǐng)導力來克服困難。再次，成功的企業(yè)文化創(chuàng)新落地需要組織每個環(huán)節(jié)和部門的合作和協(xié)同，這需要企業(yè)建立高效的溝通機制和協(xié)同平臺。最后，企業(yè)文化創(chuàng)新落地也需要持續(xù)投入和改進，因為創(chuàng)新是一個不斷演進的過程。

第五段：總結(jié)（200字）。

企業(yè)文化創(chuàng)新落地對于企業(yè)發(fā)展具有重要意義。通過創(chuàng)新，傳統(tǒng)的組織和管理方式可以得到改善和優(yōu)化，員工的積極性和創(chuàng)造力也可以得到充分發(fā)揮。然而，企業(yè)文化創(chuàng)新落地并不是易事，需要領(lǐng)導者的堅定決心和員工的積極配合。同時，企業(yè)需要不斷總結(jié)經(jīng)驗，改進方法，才能持續(xù)推動企業(yè)文化創(chuàng)新落地的進程。只有將企業(yè)文化創(chuàng)新落地，才能為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，提升競爭力和企業(yè)形象，實現(xiàn)共贏。