在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇一

在當(dāng)今社會，人們忙碌的生活和繁重的學(xué)業(yè)工作，不但使人們失去了許多寶貴的時間，也讓人們忽略了許多事物的價值。這其中，資治通鑒作為一本具有歷史意義的書籍，具有極高的價值。在閱讀資治通鑒的過程中，我深深感受到了其帶給我的啟迪和思考，有了更深刻的認(rèn)識和理解。以下是我個人在閱讀資治通鑒中的一些心得體會。

第一段，閱讀資治通鑒需要靜下心來。資治通鑒作為一部宏偉的歷史巨著，不僅時間跨度廣、內(nèi)容豐富，而且文字晦澀難懂，需要讀者在閱讀時認(rèn)真細(xì)致。我自己也越來越意識到，閱讀資治通鑒的過程中需要靜下心來，認(rèn)真閱讀每一篇?dú)v史記錄，才能深入掌握歷史，了解歷史的本質(zhì)。

第二段，資治通鑒是一個寶貴的歷史資料。在閱讀資治通鑒的過程中，我發(fā)現(xiàn)它是一本寶貴的歷史資料，它收錄了自周朝到北宋為止的歷史記錄，涵蓋了中國歷史上精彩而又波瀾壯闊的歷史事件。同時，它所陳述的歷史事件不僅具有普遍性的歷史價值，而且還在現(xiàn)實(shí)生活中有著重要的參考意義。據(jù)此，人們可以更好地了解和認(rèn)識社會發(fā)展、人類發(fā)展及相關(guān)歷史事件的來龍去脈，從而提高自己的歷史觀念。

第三段，資治通鑒中的歷史事件和人物形象塑造極其精彩。閱讀資治通鑒，讓我感受最深的部分是其中極為精彩的歷史事件和人物形象塑造。作者用簡明的文字把一step一個歷史事件講得淋漓盡致，其中描寫人物的形象也極具豐富性和彰顯性。這個方法，讓我更加了解歷史上人物的復(fù)雜性和比較性，也讓我深刻地體會到我們歷史中所包含的復(fù)雜的社會現(xiàn)象。

第四段，通過閱讀資治通鑒，更好地了解中國傳統(tǒng)文化。閱讀資治通鑒，不僅讓人們了解中國歷史上的重要事件，同時也能夠深刻地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的重要性。資治通鑒是中國文化的一部分，其中洋溢著中國人民的文化精神。其所傳承的中國大國文化，包括中國文化的修養(yǎng)、文化的深層次價值觀，以及中國的民族精神和文化傳統(tǒng)等，而這些正是我們所追求和珍惜的。

第五段，閱讀資治通鑒有助于人們形成更健康的人生觀。通過閱讀資治通鑒，我有機(jī)會了解人類歷史上令人震撼的事件，從而在不同層面上反思自己的行為，力圖成為一個更加高尚、更加理性的人。閱讀資治通鑒讓我意識到每個人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，要有自己的文化、精神自主性，更要有自己的世界觀和價值觀。而資治通鑒作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，是形形色色人們形成更健康的人生觀的良好啟蒙。

總之，閱讀資治通鑒是一項(xiàng)非常有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，它為我們提供了一個窺探歷史和人類自身的窗口，從而幫助我們在更廣泛的鏈接下真實(shí)感受到人類的進(jìn)化進(jìn)程。同時，也讓我們從中汲取能量，并共同為一個更加美好的人類文明未來而努力奮斗。

資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇二

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事。不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳，卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

1．選出下列句中“以”字的用法不同的一項(xiàng)。

a．辭以軍中多務(wù)b．以殘年余力c．或以為亡d．以刀劈狼首。

2．文中有兩個通假字，這兩個通假字是：、

3．翻譯句子，并寫出由此而出的一個成語。

“士別三日即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

譯文：

成語：

4．本文通過記述孫權(quán)勸勉呂蒙努力致學(xué)的故事，說明了什么道理？

答：

答案：

1.c.

2.涂通“途”；邪通“耶”。

4.說明了讀書學(xué)習(xí)的重要性，一個人不論事務(wù)有多繁。

資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇三

郎．中．令．趙高恃恩專恣，以私怨誅殺人眾多；恐大臣入朝奏事言之，乃說二世曰：天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面故也。且陛下富于春秋，未必盡通諸事，今坐朝廷，譴舉有不當(dāng)者，則見短于大臣，非所以示神明于天下也。陛下不如深拱禁．中．，與臣及侍中習(xí)法者待事，事來有以揆之。如此，則大臣不敢奏疑事，天下稱圣主矣。二世用其計(jì)，乃不坐朝廷見大臣，常居禁中。趙高侍中用事，事皆決于趙高。

是時，盜賊益多，而關(guān)．中．卒發(fā)東擊盜者無已。右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫進(jìn)諫曰：關(guān)東群盜并起秦發(fā)兵誅擊所殺亡甚眾然猶不止盜多皆以戍．漕．事苦賦稅大也。請且止阿房宮作者，減省四邊戍轉(zhuǎn)。二世曰：今朕即位，二年之間，群盜并起，君不能禁，又欲罷先帝之所為，是上無以報(bào)先帝，次不為朕盡忠力，何以在位！下去疾、斯、劫吏，案責(zé)他罪。去疾、劫自殺；獨(dú)李斯就獄。二世以屬趙高治之，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族、賓客。趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。

趙高使其客十余輩詐為御史、謁者、侍中，更往復(fù)訊斯，斯更以其實(shí)對，輒使人復(fù)榜之。后二世使人驗(yàn)斯，斯以為如前，終不敢更言。遂具斯五刑論，腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！遂父子相哭而夷三族。二世乃以趙高為丞相，事無大小皆決焉。

初，趙高欲專秦權(quán)，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世曰：馬也。二世笑曰：丞相誤邪，謂鹿為馬！問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高，莫敢言其過。高前數(shù)言關(guān)東盜無能為也，及項(xiàng)羽虜王離等，而章邯等軍數(shù)敗，上書請益助。自關(guān)以東，大抵盡畔秦吏，應(yīng)諸侯，諸侯咸率其眾西鄉(xiāng)。八月，沛公將數(shù)萬人攻武關(guān)，屠之。高恐二世怒，誅及其身，乃謝病，不朝見。

（選自《資治通鑒卷第八》，有刪改）。

4。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）。

a。關(guān)東群盜并起/秦發(fā)兵誅擊所殺/亡甚眾/然猶不止/盜多/皆以戍漕事/苦賦稅大也。

b。關(guān)東群盜并起秦/發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止/盜多皆以戍漕事苦/賦稅大也。

c。關(guān)東群盜并起秦/發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止盜/多皆以戍漕事/苦賦稅大也。

d。關(guān)東群盜并起/秦發(fā)兵誅擊/所殺亡甚眾/然猶不止/盜多/皆以戍漕事苦/賦稅大也。

5。下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）。

a。郎中令，是皇帝的侍從護(hù)衛(wèi)官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔(dān)任。

b。禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。

c。關(guān)中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因?yàn)槲饔写笊㈥P(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，所以取四關(guān)之中之意。

d。戍漕，是指陸路運(yùn)輸軍需物資。古代軍需物資運(yùn)輸以水路運(yùn)輸為主，水路不通處輔以陸路運(yùn)輸。

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的項(xiàng)是（）（3分）。

a。趙高專權(quán)橫行，以私怨殺人。他害怕大臣們揭發(fā)他，就哄騙秦二世深居宮禁，不親自處理朝政。而趙高自己獨(dú)掌大權(quán)，事事都由他來決定。

b。趙高排除異己，手段殘忍。馮去疾、李斯等進(jìn)諫皇帝，懇請暫時停止修建阿房宮，減少兵役、運(yùn)輸?shù)柔嬉?，趙高假托皇帝命令逼死馮去疾等，又不停地折磨李斯。c。趙高陰險(xiǎn)狡詐，指鹿為馬。迎合他說是馬的人沒事，那些明說是鹿的人卻被他暗中借法令陷害。此后群臣都畏懼趙高，沒有人敢談他的過錯。

d。趙高麻痹皇帝，專唱喜歌。他以前曾多次說關(guān)東的盜賊成不了大事，但實(shí)際情況并非如此，項(xiàng)羽俘獲了王離等人，而朝廷的軍隊(duì)也多次被打敗。

7。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）。

（1）趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。（5分）。

（2）自關(guān)以東，大抵盡畔秦吏，應(yīng)諸侯，諸侯咸率其眾西鄉(xiāng)。（5分）。

4．d。

5．d（戍漕，是指水路運(yùn)輸軍需物資。）。

6．b（原文只說馮去疾等人自殺而死，沒有說是不是被趙高假托皇帝命令逼死的。）。

7．（1）趙高懲治李斯，笞打他一千多下板子，李斯不堪忍受痛苦，自己含冤認(rèn)罪。（治、榜掠、不勝、誣服各1分，句意通順1分。）。

（2）自函谷關(guān)以東，大體上全都背叛秦朝官吏，響應(yīng)諸侯，諸侯也都各自統(tǒng)率部眾向西進(jìn)攻。（畔、應(yīng)、咸、西鄉(xiāng)各1分，句意通順1分。）。

資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇四

主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬分。

書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國;唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝到達(dá)鼎盛;女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來充實(shí)自身，將來才能像他們一樣有一番大作為!

人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒淫無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應(yīng)當(dāng)牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。

這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會了如何做人做事。我讀它不僅僅豐富了知識更讓自我終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國，報(bào)效人民。

歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中?！肚邎@春》寫到：“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?！笨磥砦覀儌ゴ蟮囊舱J(rèn)為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)當(dāng)汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過失，奮發(fā)向上，成為一個“真英雄!”

資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇五

今天我看了《資治通鑒》的楚霸王自刎烏江。它講的是劉邦追擊項(xiàng)羽來到固嶺，商定與韓信、彭越匯合，可到日期了，韓信和彭越還沒來，劉邦很著急，最后將韓信和彭越封王以后，兩人立即支援，幾面合攻項(xiàng)羽，項(xiàng)羽被打的措手不及，好容易逃到烏江邊了，卻遲遲不渡河，手拿短兵器與劉邦作戰(zhàn)，砍了幾百人，自刎而死，劉項(xiàng)兩家的爭奪也就以劉邦勝利而結(jié)束了。

可劉邦為什么會勝利呢?以前是項(xiàng)強(qiáng)劉弱，劉邦為什么會扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局呢?我覺得是因?yàn)樗麜爮膭e人的意見，善于招募人才，比如張良、蕭何、韓信等都是他的部下，他還舍得拿錢，當(dāng)時賞張良就是金百溢，珠二斗，而項(xiàng)羽呢，恰恰相反，他是婦人之道，他看見士兵受傷甚至?xí)餮蹨I，可將領(lǐng)有功他又遲遲不肯封賞，所以人們才會默默離開他，劉邦聽取張良的意見，給韓信封為大將軍，項(xiàng)羽卻只是對待他像對待一個小兵一樣，從不聽他的意見。

劉邦年齡也很大，他取得王位的時候已經(jīng)五十多歲了，足足比項(xiàng)羽大了二十四歲，他還有長者的風(fēng)范、沒有殺秦王子?jì)搿?/p>

但是劉邦也有不好的地方，他愛破口大罵，蕭何去追韓信時他回來就對蕭何破口大罵：“那么多好將領(lǐng)你不去追，便去追一個韓信……”直到蕭何解釋后他才止住。

總之，劉邦是得到王位了，它的優(yōu)點(diǎn)是大于缺點(diǎn)的，應(yīng)該留名千史。

相信每個選《資治通鑒》這門課的初衷是對于歷史有強(qiáng)烈的好奇心!歷史的魅力不單單是因?yàn)樗凭?，而主要在于它的智、理?！顿Y治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年的史書，司馬光花了十年的時間編寫成功。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。我們并不能從區(qū)區(qū)的幾堂課或是幾段視頻出看出它的真諦。我們從中需要學(xué)習(xí)的太多太多，只能慢慢的去“咀嚼”和“消化”。

這其中的每個故事都讓我深有感觸，行為過激的伍子胥鞭尸泄憤，一夜愁白頭，最佩服的人物之一韓信，非常有名的戰(zhàn)術(shù)家，“明修棧道，暗度陳倉”“胯下之辱”韓信一生英勇善戰(zhàn)，善于帶兵，雄才偉略，能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟，,以應(yīng)巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的精神和氣魄，這值得我們學(xué)習(xí)。但他太過自負(fù)，優(yōu)柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連。

總之歷史中有太多的東西，值得去深思，不單單只是看!應(yīng)該學(xué)以致用，結(jié)合歷史中的道理，深析兵家將者!用人之道，如何提升領(lǐng)導(dǎo)力，如何知人善任等等。

《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年(公元前4)寫起，到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。

司馬光從幼年時期就好史學(xué)，為官后，將戰(zhàn)國和秦代的史事編寫成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續(xù)編撰。為此特設(shè)一個史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當(dāng)時北宋的局勢比較穩(wěn)定，政府收藏的書籍很多，他們可以任意參考。

《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始，到唐德宗的無奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能振作一時，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。

在割據(jù)勢力強(qiáng)盛時，不得不緩緩而動。唐德宗開始武力削藩，導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度，對藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強(qiáng)復(fù)興，實(shí)施革新。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無改父之道，可謂孝矣。”為政也是這樣，一開始不熟悉情況，需要一段時間的觀察，之后措施才能有所興。

資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇六

文言文，完成以下題目。

安重誨，應(yīng)州人也。重誨少事明宗，為人明敏謹(jǐn)恪。

初，帝義子從珂與安重誨飲酒爭言，從珂歐重誨，重誨終銜之。至是，重誨用事，時從珂為河中節(jié)度使，重誨屢短之于帝，帝不聽。重誨乃矯以帝命諭河?xùn)|牙內(nèi)指揮使楊彥溫使逐之。是日從珂出城閱馬彥溫勒兵閉門拒之從珂使人扣門詰之曰吾待汝厚何為如是對曰彥溫非敢負(fù)恩受樞密院宣耳請公入朝。從珂止于虞鄉(xiāng)，遣使以狀聞。帝問重誨曰：“彥溫安得此言？”對曰：“此奸人妄言耳，宜速討之?！钡垡芍?，欲誘致彥溫訊其事。重誨固請發(fā)兵擊之，乃命步軍都指揮使藥彥稠將兵討之。帝令彥稠必生致彥溫，欲面訊之。從珂知為重誨所構(gòu)，馳入自明。

帝目不知書，四方奏事皆令安重誨讀之，重誨亦不能盡通，乃奏稱：“臣徒以忠實(shí)之心事陛下，得典樞機(jī)，今事粗能曉知，至于古事，非臣所及。愿仿前朝侍講、侍讀、近代直崇政、樞密院，選文學(xué)之臣與之共事，以備應(yīng)對。”乃置端明殿學(xué)士。

安重誨以孔循少侍宮禁，謂其諳練故事，知朝士行能，多聽其言。朝廷議置相，循薦太常卿崔協(xié)；任圜欲用御史大夫李琪。循力沮之，謂重誨曰：“李琪非無文學(xué)，但不廉耳。宰相但得端重有器度者，足以儀刑多士矣?！彼兆h于上前，上問誰可相者，重誨以協(xié)對。圜曰：“重誨未悉朝中人物，為人所賣。協(xié)雖名家，識字甚少。臣既以不學(xué)忝相位，奈何更益以協(xié)，為天下笑乎！”上曰：“宰相重任，卿輩更審議之。吾在河?xùn)|時見馮書記多才博學(xué)，與物無競，此可相矣?！奔韧?，孔循不揖，拂衣徑去。重誨私謂圜曰：“今方乏人，協(xié)且備員，可乎？”圜曰：“明公舍李琪而相崔協(xié)，是猶棄蘇合之丸，取蜣之轉(zhuǎn)也?！毖c重誨共事，日短琪而譽(yù)協(xié)，癸亥，竟以端明殿學(xué)士馮道及崔協(xié)并為中書侍郎。

1.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。

a.重誨用事用事:任意行事。

b.吾欲面訊之面訊:當(dāng)面訊問。

c.以備應(yīng)對應(yīng)對:應(yīng)答，對答。

d.臣既以不學(xué)忝相位不學(xué)：沒有學(xué)問。

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。

b.是日/從珂出城閱馬/彥溫勒兵閉門拒之/從珂使人扣門詰之曰。

/吾待汝厚/何為如是/對曰/彥溫非敢負(fù)恩/受樞密院宣耳/請公入朝。

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。

a.安重誨聰明敏銳，謹(jǐn)慎恭敬。但心胸狹窄，他與李從珂飲酒爭吵，記恨在心，多次在明宗面前說李從珂的壞話。

b.安重誨深得不識字的后唐帝信任，但他也不能通曉朝廷所有的事情，于是設(shè)立端明殿學(xué)士，選擇一些有文化的大臣來共同處理這些事情，以備應(yīng)對。

c.安重誨好多事情都聽孔循的話，因?yàn)榭籽炝?xí)朝廷里過去的典章制度，也知道朝廷官員的品行才能。安重誨向皇上推薦的宰相人選崔協(xié)就是孔循舉薦的。

d.任圜反對崔協(xié)做宰相，認(rèn)為他雖然是名家，但認(rèn)識的字很少，怕被天下人笑話。安重誨就在朝廷上同任圜商量，讓崔協(xié)暫作備選人員。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣徒以忠實(shí)之心事陛下，得典樞機(jī)，今事粗能曉知，至于古事，非臣所及。

（2）李琪非無文學(xué)，但不廉耳。宰相但得端重有器度者，足以儀刑多士矣。

1.【a】（用事：執(zhí)政當(dāng)權(quán)）。

2.【b】。

3.【d】（私下里商量）。

4.（1）臣只以忠誠的心來侍奉陛下，得以掌管朝內(nèi)重要機(jī)密（或職位或機(jī)構(gòu)），現(xiàn)在的事情還粗粗能夠知道一些，至于過去的事情，不是我能知道的。

（2）李琪不是沒有文才（或?qū)W問或才華），只是不廉潔。宰相只能用端莊穩(wěn)重有器量的人，這樣才足以成為朝廷百官的典范（或者成為……典型或者做……楷模）。

資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇七

當(dāng)我拿到《資治通鑒》這本書時，我仿佛看見，歷史向我打開了一扇金光閃閃而厚重的大門。

《資治通鑒》問世于北宋年間，是由史學(xué)家、文學(xué)家司馬光主持編纂的。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事，還不知道，他竟然是這樣一個了不起的人物!

司馬光前前后后總共花費(fèi)了19年的時候，完成了這部史書巨著，主要的編纂工作全由他一個人負(fù)責(zé)，書里面的每一字每一句都是他的心血結(jié)晶。他為了這部書殫粗竭慮，《資治通鑒》成書后不久，他就因病去世了。

翻開這本書，第一個故事，就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時，智果曾經(jīng)說過：智瑤有好多優(yōu)點(diǎn)，但卻有一個致命的缺點(diǎn)--心胸狹隘，不能寬厚待人。但是智家不聽智果的勸告，智果為了躲避災(zāi)難，脫離智氏，改姓為“輔”。

果然跟智果說的一樣，智瑤狂妄自大，他說：“災(zāi)禍只能由我?guī)Ыo別人。我不給他們降臨災(zāi)禍就罷了，誰敢給我呢?”但是，愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地，滅掉了整個智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。

《資治通鑒》的每個故事里，一個個活靈活現(xiàn)的英雄人物，用他們的人生經(jīng)歷，喻之有理地向我講述了淺顯又深奧的人生道理，三寸之舌比百萬之師還要厲害的毛遂，有氣魄有擔(dān)當(dāng)卻英年早逝的英雄霍去病，堅(jiān)忍不拔、忠于朝廷的蘇武，忍辱負(fù)重、嶄露頭角的韓信……歷史的長河興衰盛敗，都會發(fā)人深省，令后人受益良多。

以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鏡，可以知興替。一部《資治通鑒》讓我了解了歷史，也懂得了更多做人、做事的道理。

資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇八

常言道，『開國需要虎征戰(zhàn)，治國需要狗護(hù)院?！恢袊糯赶瞪鐣褪酪u發(fā)展的社會方式，開國皇帝必須為自己的后代承襲，王朝的穩(wěn)定，統(tǒng)治的延續(xù)奠定基礎(chǔ)，而劉秀對于卓茂的選擇，一則是為王朝的穩(wěn)定而選擇人才，二則是表現(xiàn)對于停戰(zhàn)之后國家發(fā)展的高瞻遠(yuǎn)矚的策略。由此可見，劉秀頗有遠(yuǎn)見，不僅具備征戰(zhàn)之才干，謀略之智識，更是具備治國之謀略。亂世須圣賢南征北戰(zhàn)于水火之中救眾生于危難之間，平定四方，然治世則須知士，以仁心，通達(dá)天下。

梁武帝知朝中情況，舉例以自己之生活，以苦行僧生活以身作則，生以挫敗感。

梁武帝之問題，一：治國以身作則是對，但并不意味手下人皆能跟隨，其菩薩心腸是善，但其無手段制止惡行，更是大惡。二：心胸狹隘，不能聽取諫言，更以可笑手法扼殺了一個力挽狂瀾的忠臣之心。

賀琛之問題，提出問題是司其職，但僅以牢騷，針砭時弊，似當(dāng)代憤青，有實(shí)際意義，卻無真正解決問題的辦法?，F(xiàn)代管理中，也頗為忌諱。提出問題，須以配對解決問題之辦法，逐漸隨時事而修正，方能長久。

司馬光之看法，皇帝也為眾生，一人成敗，應(yīng)以敞開胸懷，廣聽納言，不以一己之觀，偏激解決問題。

一：縱觀中國歷史，似乎不聽諫言是每一個昏庸帝王的同病，古有比干犯顏強(qiáng)諫，最終落得剖腹挖心;又有千古諫臣關(guān)龍逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤墳于九曲黃河。

自漢代司馬遷：且忠言逆耳利于行。到滿清慈禧潛逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，歷代奸臣，趙高，李林甫，秦檜，皆為口腹蜜劍，笑里藏刀，留以后人所不齒。當(dāng)下所言不清，歷史自會公判。

二：又以『修身齊家治國平天下』，然修身是必要條件，然修身未必能齊家治國，仍須良方，才能齊家治國。二者相輔相成。歷代明君，皆能聽取逆耳忠言，無論是修身，或齊家或治國，作為蕓蕓眾生，皆須嘗聽忠言，每日自省。

資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇九

恩，一下很奢侈的多出了這么多的時間，開始好好閱讀《資治通鑒》。

今天淺嘗第一卷，并且拜讀了一下柏楊版的評說，倒不像是在讀一本史書，而是“臣光曰”和“柏楊曰”兩個政治家的口舌之紛。

《通鑒》從魏、趙、韓三家分晉開始編年敘述。

在司馬光眼中，這是一個周道衰落，綱紀(jì)敗壞的年代，三家能夠堂而皇之位列諸侯，“非三晉之壞禮，乃天子自壞之也”。

司馬光借此欲闡述的是一種正統(tǒng)儒家的正名理論。

“天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名”就是這種理論的核心。

君臣之位，如天地不可易位一樣牢固。

所以，雖然微子有德，他不能取代紂這樣的暴君;雖然姬重耳功大，死后不能隧葬;雖然齊、楚、晉、秦勢強(qiáng)于周，不敢輕易取而代之。

在柏楊先生眼中，這種極端的傳統(tǒng)就是一種反動，在歷史的潮流中一次又一次的被強(qiáng)權(quán)羞辱(宋為金所驅(qū)就是一個最大的諷刺)。

資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇十

暑假，我讀了《資治通鑒》(譯本)?！顿Y治通鑒》原著有304萬個字，我覺得司馬光這個人真了不起，他能寫出如此規(guī)模宏大的歷史作品。這本書的時間跨度很長，從春秋戰(zhàn)國時期到北宋時期，整整一千多年的歷史故事都講遍了。我覺得最有意思的是《資治通鑒》這本書名字的由來。宋神宗讀了這本書，認(rèn)為此書以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。

孫子說：“不動如山，動如雷震?！壁w國常與匈奴交戰(zhàn)，每每失利，趙王改派李牧把守邊疆。李牧每日犒勞將士，不允許出戰(zhàn)，連續(xù)幾年趙國都沒有什么損失，趙王和匈奴都以為李牧怯懦。由此匈奴軍隊(duì)軍紀(jì)開始松散，越來越缺乏組織，以致士氣大減。趙國將士們每日接受賞賜卻沒有機(jī)會為國家效力，都愿意一戰(zhàn)，后來大破匈奴軍隊(duì)。這就好比在收到別人攻擊或排擠時，不要立即報(bào)復(fù)，要學(xué)會忍耐。表現(xiàn)出自己寬容大度的一面，對身邊支持自己的人多多施以恩惠，有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱，更加驕橫，這就可以找準(zhǔn)機(jī)會給予致命一擊，此所謂“出其不意，攻其不備”。

干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。自古以來，能成就大事的人，他們的膽識絕對不是常人能及的。敢作別人之不敢作，敢為別人之不敢為。此外一點(diǎn)，就是不貪圖小利。智襄子是晉國四卿之一，因?yàn)樨潏D小利，向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地。韓子、魏子都懼怕他，贈予了土地，唯獨(dú)趙子不與。智襄子率魏韓攻趙，反被趙魏韓滅族。由此可見，不管自己勢力再強(qiáng)大，占別人的小便宜多了，時間一久必然會引起公憤。

無信、無惠，則無人和，就是天人相助也無濟(jì)于事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)要清楚三點(diǎn)。其一，無信不立，應(yīng)當(dāng)首先立木取信。人性是貪婪的，但也是有良知的，何不讓他們占一些便宜以達(dá)到取信的效果。其二，拿出自己的一半東西，來分與他人，“小惠未遍，民弗從也”。其三，再從自己的反對者的薄弱環(huán)節(jié)開始游說，闡明利害，可以大大的動搖其原本的反對決心。這一切的目的，就是為了更好的確立并維護(hù)內(nèi)部秩序。當(dāng)內(nèi)部不穩(wěn)定時，只可守，不可攻。守，可結(jié)秦晉之好;攻，只會眾不敵寡。這也是為什么火燒赤壁可勝，投鞭斷流卻敗。

君不尸小事，臣不專大名。作為上級，要顧及的應(yīng)該是大的方面，小的方面交給部下去辦就可以了，不必事事操勞。作為下級，在別人手下辦事，要謙卑恭敬，不能搶了上級的風(fēng)頭。

讀過此書使我獲益匪淺，這些政治、軍事故事，讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場戰(zhàn)爭，擁有明確的戰(zhàn)略和靈活的戰(zhàn)術(shù)，運(yùn)籌帷幄之中，方能決勝千里之外。

書中我最喜歡的故事是"毛遂自薦".公元前262年，秦國派兵攻打趙國。趙國的兵力很弱，很容易被打敗。于是，趙王與平原君商議退敵的計(jì)策，平原君說："楚國是一個強(qiáng)大的國家，只要跟他們結(jié)成同盟，他們就會派兵來解圍。"平原君準(zhǔn)備挑選二十個文武雙全的人去說服楚王，可是在眾多的說客中能文的人不能武，能武的人不能文。最后挑來挑去還差一個人，這時有個叫毛遂的人主動要求一同與平原君前往楚國，許多人都嘲笑他自不量力。但是，平原君最終同意了他一同去楚國。第二天他們到了楚國，很多說客說了一上午都沒有說服楚王。毛遂走進(jìn)宮殿對楚王說："楚國有五千里土地，上百萬裝備精良的士兵，這些都是稱霸天下的資本，沒有那個國家可以抵擋。秦國打敗了楚國很多次，此時我們趙國和楚國若結(jié)成同盟，一鼓作氣肯定能打敗秦國。"就這樣，楚國和趙國結(jié)成同盟并打敗了秦國。事后，毛遂被封成上賓。

《資治通鑒》這本書把歷史寫得很有趣，通過對國家興衰、民族興亡的描述警示后人。我非常喜歡這本書。

資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇十一

最近讀了司馬光先生寫的《資治通鑒》一書，同時也讀了柏楊先生的“曰”，深深被這兩位跨越時空的人物所做的事情所感動。司馬光先生在現(xiàn)代史學(xué)評論中是個偏反面的人物，因?yàn)樗钃细镄隆＿@個中學(xué)里就教過的，大家對待他的看法類似于對待曾國藩。但是，在我讀了《資治通鑒》過程中所感到的是司馬光先生的殷切誠懇的態(tài)度(對待皇帝)，相對公平的態(tài)度(對待歷史)，以及痛定思痛的態(tài)度(對待歷史的錯誤)。我不是那么肯定司馬光在某些事情中的看法，因?yàn)閺默F(xiàn)代人的眼中看古人有點(diǎn)迂腐和局限，有些甚至是不可理解，但是換個角度從800年前的.古代人的角度出發(fā)，司馬光的行為不僅僅是很正派，而且是很有君子風(fēng)范的(在處理歷史痕跡)上，因?yàn)橹袊嗽诳鬃拥慕袒绿岢⒀?當(dāng)然在孔子之前就有很多人立言著書以求聞達(dá)于諸侯)，所以歷史材料參差不齊，良莠不分，多如牛毛，同時又經(jīng)過歷世的焚毀和輾轉(zhuǎn)。在這樣復(fù)雜的情況下，司馬光和他的助手們在皇帝的支持下選擇材料，編輯整理和撰寫了這部宏偉巨著是十分了不起的行為?，F(xiàn)代的史學(xué)評論僅僅因?yàn)樗潜Ｊ嘏啥鴮⑺u論為偏反面的人物是有欠公平的?，F(xiàn)在，我讀的進(jìn)程不是很快，僅僅讀到第37卷(西漢末年時期)，非常有意思地覺得編寫歷史和記載歷史的人應(yīng)該是比較頑固的人，否則不是這么詳實(shí)地分毫不差地編錄帝王和群臣的錯誤史話。相信史學(xué)者其實(shí)是想更多地記載他們的優(yōu)點(diǎn)，但因?yàn)橐鹬厥聦?shí)所以就偏偏記錄了那么多的缺點(diǎn)，而且是重復(fù)往復(fù)地進(jìn)行類似的錯誤。有些是比較肯定的，不管現(xiàn)代的史學(xué)者們還是古代的史學(xué)者們，比如對待王莽的定位。古代人對王莽進(jìn)行口誅筆伐是因?yàn)橥趺Х噶斯糯R分子所最為不齒的誅君篡位，(但是在誅君篡位這類事情里，楊堅(jiān)也是，怎么風(fēng)評就要好過他呢)，現(xiàn)代史學(xué)者們批判大概因?yàn)橥趺ч_歷史倒車的緣故。我在讀王莽的那段中，很難理解一個人能夠集中這么多的缺點(diǎn)，誅君篡位就不去提了，亂殺群臣也不去提了，用人唯親這點(diǎn)是很愚蠢的，還有他那個蠢到家的外交政策。

對待中國百姓所遇到的問題，他不但不聞不問，甚至是用很荒謬的復(fù)古來處理，同時對待外邦問題摒棄了一貫使用的互不侵犯，互利的原則，而做出了令人發(fā)怵的行為(動用國家財(cái)產(chǎn)來讓人家單于改名字來沽名釣譽(yù)，還有就是提出不平等的條例)，這類缺乏常識的行為讓人摸不著頭腦，只能用發(fā)昏發(fā)瘋來解釋他這種行為。然而最讓人發(fā)寒的不是王莽的行為，而是滋生王莽的環(huán)境。滋生王先生的環(huán)境應(yīng)該是個不斷積累的過程，而起到元兇的則是人性呀。這邊我只是說說歷史，并不想在這篇文章里分析人的心理和歷史的心理，只是在這里提一下。人說要真正了解中國，就要讀《資治通鑒》，真的是一點(diǎn)都不錯呀。讀了之后覺得，我到底在驕傲什么呢?文明也好，文化也好，歷史更多留下來的是教訓(xùn)，這些教訓(xùn)則是我們后世人的財(cái)富。前人的血淚告訴我們應(yīng)該怎么樣避免過失而創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的文明和文化。地大物博帶來的不是人民的富足和強(qiáng)盛，而是歷經(jīng)幾千年的磨難。我們的民族有著建立在苦難上的驕傲和自強(qiáng)不息精神，也有著建立在禁錮思想下的輝煌文明。現(xiàn)代的人，珍惜了什么?舍棄了什么?遺憾了什么?虛榮著什么呢?最后問一句，保留了什么?不知是什么時候，我開始對歷史有點(diǎn)感興趣了。愛民如子的孝文帝，殘暴天下的商紂王，喜好美色的唐玄宗，昏庸無比的唐德宗，信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個個，令人深有感觸?！顿Y治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年歷史的史書，司馬光整整用了十年時間才編成。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。

我在里面了解到：毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍，而我還只看了四遍。十七遍，一本書三百三十八頁，總共看了五千七百四十六頁。這是一個多么驚人的數(shù)字!僅僅一本書就看了五千七百四十六頁，令人敬佩呀!年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，讓楊貴妃出家修行。后來又娶進(jìn)楊太真(即楊貴妃，太真是老道士給她的道號)，但我覺得楊太真似乎也不怎么好。楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗命他們?nèi)烊拐笾?，比現(xiàn)在火車慢不了多少，一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑，竟然犧牲了數(shù)十人到上百人的性命，可見唐玄宗的昏庸。漢哀帝偏寵侍從董賢，所以有著“斷袖之癖”的典故。有一次，漢哀帝與董賢同塌睡覺，董賢翻身，不小心壓住了漢哀帝的袖子，漢哀帝不忍驚醒董賢，就把自己的袖子割斷了。后來，漢哀帝命董賢為大司馬，結(jié)果弄死了許多人才，最后，太后把董賢趕出了宮，另擇王莽?？梢姖h哀帝的同性戀性格，使他拋棄了國家，拋棄了許多人才。多么可惜呀!同時也反應(yīng)出了漢哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作為上有一點(diǎn)點(diǎn)反對董賢，漢哀帝就暗殺或把他斬之，可悲呀!司馬光的《資治通鑒》無人能比，他充分體現(xiàn)了中華民族的道德精神，司馬光的堅(jiān)持不懈。但是由于有些人的諷刺，致使司馬光想馬上完書，導(dǎo)致唐朝與五代十國的時候?qū)懙帽容^多。但司馬光的功勞永遠(yuǎn)是偉大的!

歷史，字字行行都是殘酷。殘酷的統(tǒng)治，殘酷的文化，殘酷的道德。一個犯了大罪，不僅他的家人、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪，就連妻子、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發(fā)，成百上千的人無辜被殺，有的甚至還不知道發(fā)生了什么事情，已經(jīng)禍從天降。而這種誅連九族的手法，在整個封建社會的漫長的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后，仍不放棄魚肉人民的機(jī)會，他往往將建造陵墓的上千的工匠們，和他生前的嬪妃婢仆，一齊或殺死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”?！顿Y治通鑒》里就曾描述過這樣一個場景：武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進(jìn)陵墓，然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊，三五天之后就聲息全無。這樣悲劇幾乎充斥了每個朝代。我們熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝還有成吉思汗都做過類似的決定。不同的是太宗的遺命因?yàn)橐粋€武則天而改為出家感業(yè)寺，總算保全了一群女人的性命。而這樣的行徑，在那個時代很少遭到人們的質(zhì)詢。不公正的事情經(jīng)歷了年年月月，人們的感覺也仿佛麻木了起來，因此今天看來不可思議的事情，辟如纏足、辟如文字獄，辟如女性的極端低下的地位，以及君臣之道三從四德的封建道德，不但為老百姓所默認(rèn)和遵循，連那些所謂有知識有見解的士大夫階層也深以為然。于是，無以計(jì)數(shù)的人們，不是死于戰(zhàn)亂流離，就是受害于那個黑暗的社會，難怪魯迅先生筆下的那個“狂人”，頻頻翻動歷史，卻從頭到尾只看見兩個字——“吃人”。

面對歷史我感到驚愕，我從不曾知曉那些燦爛輝煌的背后有著如此苦難深重的隱情。我們贊美著五帝三皇的非凡業(yè)績。卻看不到蓋世功勛背后的遍野枯骨;我們欣賞著古往今來的佳詩妙句，卻體會不到這些詩句中隱含的悲慘現(xiàn)實(shí);我們炫耀著四大發(fā)明的成就，卻無視它們被應(yīng)用于殺戮和掠奪的不光彩歷史，我們的眼睛只看到了表面的光輝與燦爛，卻忽視了作為任何一個社會之主體的老百姓的痛苦與悲哀。解讀歷史，才漸漸明白，“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客”，任何在對歷史的無知基礎(chǔ)上的自豪與崇拜都只能受到那些長眠于地下的先人們的潮諷。只有以一顆虔誠的心去走進(jìn)歷史。你才會發(fā)現(xiàn)，歷史留給我們最珍貴的東西，不是文學(xué)，不是藝術(shù)，也不是偉人，而是和平與秩序的寶貴性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文學(xué)、藝術(shù)以及其它一切的一切才能夠展其所長，社會生活才繁榮穩(wěn)定，才有了真正令我們自豪的歷史。所以，如果不曾解讀歷史，讓我們對所謂“華夏五千年文明”保持慎重的緘默;如果不曾解讀歷史，讓我們至少不對那些英雄偉人們作一知半解、津津樂道的評說;如果不能從歷史中看到過去的苦難，未來的希望，那就看看現(xiàn)在吧：打開電視機(jī)，聽一聽伊拉克的槍聲，看一看非洲難民的眼淚，望一望世界動蕩的股市，你就知道歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，無論你讀與不讀，它都永遠(yuǎn)存在，而且，只要貪欲與戰(zhàn)爭存在于這個世界一天，真善美的東西便沒有生存和發(fā)展的余地，人類的悲劇也將源源不斷地重演。歷史永遠(yuǎn)不僅僅是歷史。

這幾天，我利用署假時間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時間。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚?。下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。

戰(zhàn)國是一個崇尚詭術(shù)的時代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。

資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇十二

文言文，完成以下題目。

安重誨，應(yīng)州人也。重誨少事明宗，為人明敏謹(jǐn)恪。

初，帝義子從珂與安重誨飲酒爭言，從珂歐重誨，重誨終銜之。至是，重誨用事，時從珂為河中節(jié)度使，重誨屢短之于帝，帝不聽。重誨乃矯以帝命諭河?xùn)|牙內(nèi)指揮使楊彥溫使逐之。是日從珂出城閱馬彥溫勒兵閉門拒之從珂使人扣門詰之曰吾待汝厚何為如是對曰彥溫非敢負(fù)恩受樞密院宣耳請公入朝。從珂止于虞鄉(xiāng)，遣使以狀聞。帝問重誨曰：“彥溫安得此言？”對曰：“此奸人妄言耳，宜速討之?！钡垡芍?，欲誘致彥溫訊其事。重誨固請發(fā)兵擊之，乃命步軍都指揮使藥彥稠將兵討之。帝令彥稠必生致彥溫，欲面訊之。從珂知為重誨所構(gòu)，馳入自明。

帝目不知書，四方奏事皆令安重誨讀之，重誨亦不能盡通，乃奏稱：“臣徒以忠實(shí)之心事陛下，得典樞機(jī)，今事粗能曉知，至于古事，非臣所及。愿仿前朝侍講、侍讀、近代直崇政、樞密院，選文學(xué)之臣與之共事，以備應(yīng)對。”乃置端明殿學(xué)士。

安重誨以孔循少侍宮禁，謂其諳練故事，知朝士行能，多聽其言。朝廷議置相，循薦太常卿崔協(xié)；任圜欲用御史大夫李琪。循力沮之，謂重誨曰：“李琪非無文學(xué)，但不廉耳。宰相但得端重有器度者，足以儀刑多士矣?！彼兆h于上前，上問誰可相者，重誨以協(xié)對。圜曰：“重誨未悉朝中人物，為人所賣。協(xié)雖名家，識字甚少。臣既以不學(xué)忝相位，奈何更益以協(xié)，為天下笑乎！”上曰：“宰相重任，卿輩更審議之。吾在河?xùn)|時見馮書記多才博學(xué)，與物無競，此可相矣。”既退，孔循不揖，拂衣徑去。重誨私謂圜曰：“今方乏人，協(xié)且備員，可乎？”圜曰：“明公舍李琪而相崔協(xié)，是猶棄蘇合之丸，取蜣之轉(zhuǎn)也?！毖c重誨共事，日短琪而譽(yù)協(xié)，癸亥，竟以端明殿學(xué)士馮道及崔協(xié)并為中書侍郎。

1.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。

a.重誨用事用事:任意行事。

b.吾欲面訊之面訊:當(dāng)面訊問。

c.以備應(yīng)對應(yīng)對:應(yīng)答，對答。

d.臣既以不學(xué)忝相位不學(xué)：沒有學(xué)問。

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。

b.是日/從珂出城閱馬/彥溫勒兵閉門拒之/從珂使人扣門詰之曰。

/吾待汝厚/何為如是/對曰/彥溫非敢負(fù)恩/受樞密院宣耳/請公入朝。

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。

a.安重誨聰明敏銳，謹(jǐn)慎恭敬。但心胸狹窄，他與李從珂飲酒爭吵，記恨在心，多次在明宗面前說李從珂的壞話。

b.安重誨深得不識字的后唐帝信任，但他也不能通曉朝廷所有的事情，于是設(shè)立端明殿學(xué)士，選擇一些有文化的大臣來共同處理這些事情，以備應(yīng)對。

c.安重誨好多事情都聽孔循的話，因?yàn)榭籽炝?xí)朝廷里過去的典章制度，也知道朝廷官員的品行才能。安重誨向皇上推薦的宰相人選崔協(xié)就是孔循舉薦的'。

d.任圜反對崔協(xié)做宰相，認(rèn)為他雖然是名家，但認(rèn)識的字很少，怕被天下人笑話。安重誨就在朝廷上同任圜商量，讓崔協(xié)暫作備選人員。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣徒以忠實(shí)之心事陛下，得典樞機(jī)，今事粗能曉知，至于古事，非臣所及。

（2）李琪非無文學(xué)，但不廉耳。宰相但得端重有器度者，足以儀刑多士矣。

答案：

1.【a】（用事：執(zhí)政當(dāng)權(quán)）。

2.【b】。

3.【d】（私下里商量）。

4.（1）臣只以忠誠的心來侍奉陛下，得以掌管朝內(nèi)重要機(jī)密（或職位或機(jī)構(gòu)），現(xiàn)在的事情還粗粗能夠知道一些，至于過去的事情，不是我能知道的。

（2）李琪不是沒有文才（或?qū)W問或才華），只是不廉潔。宰相只能用端莊穩(wěn)重有器量的人，這樣才足以成為朝廷百官的典范（或者成為……典型或者做……楷模）。

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資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇十三

這一個月里，我讀了這本由司馬光編寫的《資治通鑒》。它讓我知道了很多故事，懂得了很多道理，讓我樹立了新的人生目標(biāo)。

這本書主要是司馬光寫給皇帝，想幫助皇帝治理天下。其中，對我教育最深的一篇文章是《霸王別姬》。這篇文章主要講了項(xiàng)羽在與團(tuán)結(jié)一心的劉邦爭奪天下時，因?yàn)轫?xiàng)羽自大并且目光短淺，被劉邦圍在垓下，最后和夫人虞姬一同自殺了。

讀了這篇《霸王別姬》讓我明白了做什么事情都不能自大。不要因?yàn)閯e人弱小自己強(qiáng)大就瞧不起別人，以為別人打不過自己，便自大。我們也不能目光短淺，不能學(xué)習(xí)項(xiàng)羽。當(dāng)時項(xiàng)羽為什么要自殺呢?因?yàn)樗抗舛虦\。劉邦以前也比項(xiàng)羽弱小，為什么劉邦沒有自殺呢?因?yàn)閯钕嘈抛约阂欢軌虼蜻^項(xiàng)羽，并且劉邦抓住了項(xiàng)羽一個致命的弱點(diǎn)———自大。我們一定要吸取項(xiàng)羽的教訓(xùn)不能自大，不能目光短淺。

朋友們，聽了我的介紹，你們是不是已經(jīng)動心了呢?如果想知道更多那就跟我一起來讀《資治通鑒》吧!

資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇十四

十七年夏(貞觀)，四月，庚辰朔，承基上變，告太子謀反。敕鞫之，反形已具。上謂侍臣：“將何以處承乾?”群臣莫敢對，通事舍人來濟(jì)進(jìn)曰：“陛下不失為慈父，太子得盡天年，則善矣!”上從之。乙酉，詔廢太子承乾為庶人，幽于右領(lǐng)軍府。

太子承乾既獲罪，魏王泰日入侍奉，上面許立為太子．岑文本、劉洎亦勸之；長孫無忌固請立晉王治。上謂侍臣曰：“昨青雀投我懷云：‘臣今日始得為陛下子，乃更生之日也。臣有一子，臣死之日，當(dāng)為陛下殺之．傳位晉王。’人誰不愛其子，朕見其如此，甚憐之?！敝G議大夫褚遂良曰：“陛下言大失。愿審思，勿誤也!安有陛下萬歲后，魏王據(jù)天下?？蠚⑵鋹圩樱瑐魑粫x王者乎!陛下日者既立承乾為太子，復(fù)寵魏王，禮秩過于承乾，以成今日之禍。前事不遠(yuǎn)，足以為鑒。陛下今立魏王，愿先措置晉王，始得安全耳?！鄙狭魈樵唬骸拔也荒軤?”因起，入宮。魏王泰恐上立晉王治，謂之曰：“汝與元昌善．元昌今敗，得無憂乎?’治由是憂形于色，上怪，屢問其故，治乃以狀告；上憮然，始悔立泰之言矣。

承乾既廢，上御兩儀殿，群臣俱出，獨(dú)留長孫無忌、房玄齡、李世勐、褚遂良，謂曰：“我三子一弟所為如是我心誠無聊賴因自投于床無忌等爭前扶抱上又抽佩刀欲自刺遂良奪刀以授晉王治無忌等請上所欲，上曰：“我欲立晉王?！睙o忌日：“謹(jǐn)奉詔；有異議者，臣請斬之!”上謂治曰：“汝舅許汝矣，宜拜謝?！敝我虬葜?。上謂無忌等曰：“公等已同我意，未知外議何如?”對曰：“晉王仁孝，天下屬心久矣，乞陛下試召問百官，有不同者，臣負(fù)陛下萬死?！鄙夏擞珮O殿．召文武六品以上，謂曰：“承乾悖逆．泰亦兇險(xiǎn)，皆不可立。朕欲選諸子為嗣，誰可者?卿輩明言之?！北娊詺g呼曰：“晉王仁孝，當(dāng)為嗣?！鄙蠍?，是日，泰從百余騎至永安門；敕門司盡辟其騎．引泰入肅章門，幽于北苑。

丙戌，詔立晉王治為皇太子，御承天門樓，赦天下，酺三日。上謂侍臣曰：“我若立泰，則是太子之位可經(jīng)營而得。自今太子失道，藩王窺伺者，皆兩棄之，傳諸子孫，永為后法。且泰立，承乾與治皆不全；治立，則承乾與泰皆無恙矣?！?/p>

(選自《資治通鑒》卷一百九十七，有刪改)。

4、下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）。

a．四月，庚辰朔朔：初一b．愿審思，勿誤也審：反復(fù)。

c．敕鞫之，反形已具鞫：審訊d．敕門司盡辟其騎辟：遣散。

5、對于下列句子劃分正確的是（3分）。

6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）。

a．群臣在立太子的問題上發(fā)生了分歧，岑文本主張立魏王李泰，長孫無忌主張立晉王李治，褚遂良表面上保持中立，實(shí)際上偏向李治。

b．李泰用謊言欺騙唐太宗，唐太宗渾然不覺，謊言雖為褚遂良識破，唐太宗依然在立太子的問題上舉棋不定。

c．李泰利用李治和李元呂的非法交往脅迫李治，李治滿面憂色，唐太宗得知真相后，覺察到李泰的兇險(xiǎn)，劉當(dāng)初答應(yīng)立李泰為太子十分后悔。

d．李承乾蓄意謀反，想鞏固太子地位，李泰苦心經(jīng)營太子之位，均引起唐太宗反感，結(jié)果仁孝的李治被立為太子。

7、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)。

(1)安有陛下萬歲后，魏王據(jù)天下，肯殺其愛子，傳位晉王者乎!(5分)。

(2)上悅，是日，泰從百余騎至永安門；敕門司盡辟其騎．引泰入肅章門，幽于北苑。(5分)。

參考答案。

4-6、【答案】bac。

4、【解析】“審”意思為“審慎”

5.【解析】根據(jù)句意劃分即可，難度較易。

6、【小題】李治與李元昌確有交往，但這種交往并不“非法”。

7、【答案】(1)陛下百年后，魏王占有天下之時，哪有殺掉自己的愛子。將皇位傳給晉王的道理呢!

(2)太宗十分高興，這一天，李泰率領(lǐng)一百多騎兵到永安門；太宗敕令城門官員遣散李泰的護(hù)騎，帶李泰進(jìn)入肅章門，將其幽禁在北苑。

參考譯文：

貞觀十七年夏，四月初一，紇于承基上書告發(fā)太子李承乾謀反。大宗敕令審問，李承乾謀反的事情已經(jīng)昭彰。太宗對身邊的大臣說：“將如何處置承乾?”眾位大臣不敢應(yīng)答，通事舍人來濟(jì)進(jìn)言說：“陛下不失為慈父的形象，讓太子享盡自然壽數(shù)，就很好了。”大宗聽從了這個意見。初六，太宗下詔廢黜太子李承乾為平民，幽禁在右領(lǐng)軍府。

李承乾已經(jīng)獲罪幽禁，魏王李泰便每天進(jìn)宮侍奉大宗，太宗當(dāng)面許諾立他為太子，岑文本、劉洎也勸說太宗立李泰；長孫無忌執(zhí)意請求立晉王李治。大宗對身邊的大臣說：“昨天李泰投到我懷里對我說：‘我到今天才成為陛下最親近的兒子，這是我再生之日。我有一子，我死之日，當(dāng)為陛下將他殺死，傳位給晉王李治。’人誰不愛惜自己的兒子，我聽車泰這么說，內(nèi)心十分憐憫他?！敝G議大夫褚遂良說：“陛下此言大為不妥。希望陛下深思熟慮，千萬不要出現(xiàn)失誤!陛下百年后，魏王占有天下之時，哪有殺掉自己的愛子。將皇位傳給晉王的道理呢!從前陛下既立承乾為太子，又寵愛魏王，對他的禮遇超過承乾，造成了今日的災(zāi)禍。承乾謀反的事剛剛過去，足可作為今日的借鑒。陛下如今要立魏王為太子，希望先安置好晉王，只有這樣，政局才能穩(wěn)定?！碧诹髦蹨I說：“朕不能這么做!”說完站起身，回到宮中。魏王李泰唯恐大宗立晉王車治為太子，對李治說：“你與李元昌關(guān)系密切，元昌謀反不成已自盡，你能夠一點(diǎn)兒不擔(dān)心嗎?”李治聽到這番話滿臉比愁，太宗感到奇怪，多次問他是什么原囤，李治便將李泰對他說過的話告訴太宗；大宗很失望，開始后悔說過立李泰為太子的.話。

李承乾被廢掉太子后，太宗親御兩儀殿，群臣都退朝，只留下長孫無忌、房玄齡、李世劫、褚遂良四人，大宗對他們說：“我的三子一弟如此作為，我心里實(shí)在是苦悶而百無聊賴?！庇谑菍⑸眢w向床頭撞去，長孫無忌等人爭搶上前抱住他；大宗又柚出佩刀想要自殺，褚遂良奪下刀交給晉王車治。長孫無忌等請求太宗告知有什么要求，大宗說：“我想要立晉王為太子?！睙o忌說：“我等謹(jǐn)奉詔令；如有異議者，我請求將其斬首!”太宗對李治說：“你舅父許諾你為太子，你應(yīng)當(dāng)拜謝他?！崩钪斡谑前葜x長孫無忌。太宗對長孫無忌等人說：“你們已經(jīng)與我的意見相同了。但不知外朝議論如何?”長孫無忌答道：“晉王仁義孝敬。天下百姓屬心很久了，望陛下召見文武百官探問一下，如有不同意的，就是臣等有負(fù)陛下罪該萬死。”大宗于是親臨太極殿，召見六品以上的文武大臣，對他們說：“李承乾大逆不道，李泰也居心險(xiǎn)惡，都不能立為太子。朕想要從諸子中選一人為繼承人，誰可以立為大子?你們須當(dāng)面明講?！北娙硕几呗暤卣f道：“晉王仁義孝敬，應(yīng)當(dāng)做大子。”太宗十分高興，這一天，李泰率領(lǐng)一百多騎兵到永安門；太宗敕令城門官員遣散李泰的護(hù)騎，帶李泰進(jìn)入肅章門，將其幽禁在北苑。

初七，太宗下詔立晉王李治為皇太子，太宗親臨承天門樓，大赦天下，飲宴三天。大宗對身邊的大臣說：“朕如果立李泰為太子，那就表明太子的位置可以靠苦心經(jīng)營而得到。自今往后，太子失德背道，或藩王企圖謀取的，都要棄置不立，這一規(guī)定傳給子孫，永為后代效法。而且，李泰為太子，李承乾和李治均難以保全；李治為太子，則李承乾和李泰均可妄然無恙。”

資治通鑒閱讀字?jǐn)?shù)篇十五

周威烈王二十三年（公元前403年）。

初，智宣子將以瑤為后。智果曰："不如宵也?，幹t于人者五，其不逮者一也。美髯長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強(qiáng)毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅"。弗聽，智果別族[1]于太史為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置后，不知所立。乃書訓(xùn)戒之辭于二簡，以授二子曰："謹(jǐn)識之"。三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習(xí)，求其簡，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢，立以為后。簡子使尹鐸為晉陽。請?jiān)唬?以為繭絲[2]呼？抑為保障[3]呼"？簡子曰："保障哉"！尹鐸損其戶數(shù)。