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西游記讀書(shū)心得篇一

進(jìn)入幼兒園后，我便開(kāi)始走上了閱讀的道路。在那之后，我開(kāi)始閱讀了很多有趣的書(shū)籍，其中有一本頗為經(jīng)典的書(shū)，那便是《幼兒西游記》。這本書(shū)是我閱讀過(guò)的最精彩的書(shū)之一。它給了我很多的想象空間和啟示，讓我對(duì)書(shū)中道理有了更深層次的認(rèn)識(shí)。下面就來(lái)分享一下《幼兒西游記》讀書(shū)心得和體會(huì)。

第一段：背景介紹。

《幼兒西游記》的故事情節(jié)是以西游記為基礎(chǔ)，感染了更多的童趣韻味；通過(guò)這個(gè)故事，我深受其故事情節(jié)的影響，也受到了書(shū)中人物的啟迪，得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

第二段：書(shū)中的啟示。

《幼兒西游記》中有四個(gè)主角，都是我喜歡的角色，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。大家都知道，孫悟空非常聰明和機(jī)智，他總是能夠通過(guò)一些小聰明打敗自己的敵人；唐僧則是一位很有原則和信念的領(lǐng)導(dǎo)者；豬八戒很憨厚但善良；沙僧則是一位好兄弟。這些人物中的某些特點(diǎn)我也想擁有，比如孫悟空的聰明和機(jī)智，唐僧的堅(jiān)持不懈，豬八戒的憨厚和沙僧的友誼。對(duì)于那些如我一般的孩子來(lái)說(shuō)，這些角色都是很好的榜樣。

第三段：對(duì)整個(gè)故事的解讀。

整個(gè)故事就是關(guān)于一個(gè)孩子想要幫助他的媽媽結(jié)婚，并因此經(jīng)歷了一些冒險(xiǎn)和教育，在這個(gè)過(guò)程中他在四個(gè)伙伴的幫助下，逐漸變得勇敢并具有責(zé)任感，最終實(shí)現(xiàn)了他自己的愿望。在整個(gè)故事中，我發(fā)現(xiàn)只要相信自己并堅(jiān)持自己的信仰就能夠成功，同時(shí)一個(gè)人并不需要孤單前行，找到像沙僧、豬八戒和孫悟空這樣的好朋友是很重要的，我們可以一起互相幫助，度過(guò)難關(guān)。

第四段：實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想的路徑。

這本書(shū)的主題之一便是關(guān)于孩子要為自己的夢(mèng)想而努力。當(dāng)孩子們追求他們的夢(mèng)想時(shí)，他們會(huì)面臨諸多的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，但正如《幼兒西游記》所描繪的那樣，如果他們能夠堅(jiān)持并相信自己，他們的夢(mèng)想就可以變成現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，在達(dá)成目標(biāo)的道路上，一定需要找到合適的伙伴并相信他們，這樣的話(huà)，孩子們就可以更輕松地實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

第五段：總結(jié)。

結(jié)合個(gè)人感受，我認(rèn)為《幼兒西游記》是一本了不起的書(shū)籍，它向孩子們展示了一個(gè)孩子可以做到的事情，以及他們可以通過(guò)正確的信仰、自信、堅(jiān)持和朋友的支持來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的路徑。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我明白了自己的夢(mèng)想是什么，以及我們需要在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上明確自己的目標(biāo)，相信自己，并信任伙伴，只要這樣才能變得更好。所以，在之后的日子里，我會(huì)盡力將自己的經(jīng)歷與書(shū)中人物相結(jié)合：像孫悟空一樣聰明機(jī)智，向唐僧一樣堅(jiān)持不懈，像豬八戒一樣善良和沙僧一樣有真一份友情。

西游記讀書(shū)心得篇二

作為一部中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之作，《西游記》是中華文化的瑰寶之一。它以它獨(dú)特的魅力吸引了數(shù)百年來(lái)數(shù)不盡的讀者。我也不例外。近期我重新讀完了《西游記》的全書(shū)，這次的閱讀讓我有了更深入的體悟和感悟。在這篇文章中，我會(huì)分享一些關(guān)于《西游記》全書(shū)的觀點(diǎn)和心得。

第一段，談讀后感。

讀完《西游記》全書(shū)，我深深地感到了它的文化價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。作為中國(guó)文化的珍貴遺產(chǎn)之一，這本書(shū)充滿(mǎn)傳統(tǒng)的文化元素，包括神話(huà)傳說(shuō)、佛教儒道文化等，這些元素又印證了我們這個(gè)民族在道德、信仰等方面的傳統(tǒng)觀念。此外，從文學(xué)角度來(lái)說(shuō)，它的情節(jié)、角色塑造、描寫(xiě)等等都做得非常出色，讓人一讀即愛(ài)。總之，這本書(shū)充分展示了中國(guó)文化的多樣性和魅力。

第二段，談情節(jié)和角色。

本書(shū)的情節(jié)宏大、復(fù)雜而又豐富多彩。其中，唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難、遇到無(wú)數(shù)千奇百怪的妖魔鬼怪，既有攝人心魄的打斗場(chǎng)面，也有引人深思的哲理探討。唐僧作為主角，深深地吸引了讀者，他秉持的和善、溫情以及對(duì)內(nèi)心信仰的堅(jiān)守，都讓我對(duì)他佩服不已。而孫悟空、豬八戒、沙悟凈這些跟隨唐僧的徒弟，則各具性格特點(diǎn)，還有千姿百態(tài)的特異能力和人性的缺陷，他們的獨(dú)特性塑造成就了本書(shū)的精彩之處。

第三段，談原著與改編。

《西游記》作為中國(guó)古典名著，一直以來(lái)都受到了廣大讀者的喜愛(ài)與推崇，不僅是因?yàn)樵旧淼木?，還因?yàn)樗欢啻胃木幒蟮亩嗝襟w格式也讓人印象深刻。比如，我們熟知的同名動(dòng)畫(huà)、電影、電視劇等等。這些改編作品是原著的再現(xiàn)和演繹，因此也凸顯出原著的重要性。但改編作品通過(guò)次改次演將原著的風(fēng)采還原清晰，無(wú)疑對(duì)我們讀本原著有幫助。

第四段，談“西游記”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。

“西游記”作為一部經(jīng)典作品，對(duì)于讀者自身的成長(zhǎng)也有很大的影響。這本書(shū)體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)“德行”的空前重視，而孫悟空、豬八戒、沙悟凈等等，都是唐僧處罰最多的徒弟。他們學(xué)習(xí)領(lǐng)悟德行的表現(xiàn)，其實(shí)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)也大有裨益。此外，本書(shū)的靈感來(lái)自佛教的教義，它的故事、人物、他們的經(jīng)歷和悟性等，從某種意義上來(lái)說(shuō)也是中華文化的一種傳承和改建。所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的閱讀對(duì)讀者自身的文化積淀和性格修養(yǎng)也是有重要意義的。

第五段，總結(jié)。

總而言之，《西游記》是一本不可多得的好書(shū)，它不僅是我國(guó)文化和文學(xué)的瑰寶，更是我們國(guó)人優(yōu)秀品德和精神力量的代表之一。雖然它是幾百年前的作品，但是它的價(jià)值在今天還是有不少的啟示和借鑒。對(duì)于每一個(gè)讀者來(lái)說(shuō)，《西游記》都是一本深刻、有趣的讀物，而我相信它獨(dú)具的魅力和價(jià)值將會(huì)一直引領(lǐng)我們向著更高層次走近，永不退縮。

西游記讀書(shū)心得篇三

作為中國(guó)古典名著之一的《西游記》，其情節(jié)和人物形象早已為人們所熟知。而《西游記》第一章“靈根育孕源流出二郎神獻(xiàn)命斗真武”對(duì)這部名著的開(kāi)篇起到了至關(guān)重要的作用。本文將就此章節(jié)進(jìn)行閱讀和思考，以此為契機(jī)，探究文學(xué)中的人物刻畫(huà)和藝術(shù)的表現(xiàn)手法。

作品開(kāi)篇便由觀音菩薩的故事講起，從不同角度描寫(xiě)了觀音菩薩從原本的小龜變?yōu)橛^音菩薩的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了人的努力和不斷學(xué)習(xí)的重要性。同時(shí)，作者用了多種形象生動(dòng)的描寫(xiě)方法，如“黑水河滿(mǎn)腥膻臭烘烘”，“花果山上長(zhǎng)生殿，金光燦爛十萬(wàn)間”，使人物和環(huán)境的描寫(xiě)更加形象化，讓讀者仿佛親臨當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

而太上老君與真武大帝之間的斗法則更是展現(xiàn)了文學(xué)里豐富的想象和才思。從氣勢(shì)上，太上老君和真武大帝俱有神威，斗法中更是高潮迭起，一招一式的交鋒，令人如癡如醉。作者在描寫(xiě)斗法的時(shí)候充分利用了音響、畫(huà)面和動(dòng)作等多種藝術(shù)手法，使得這段文字如同電影，直觀而有力。

這篇章節(jié)中的人物刻畫(huà)也用細(xì)致入微的形容方法塑造了主角的形象。如孫悟空、豬八戒、沙悟凈，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn)。孫悟空是一個(gè)勇猛果敢、機(jī)智過(guò)人、不服輸?shù)娜耍瑢?duì)于他的救主孫行者，他愿意付出生命；豬八戒則表現(xiàn)出淳樸、貪吃和色情等特點(diǎn)，而沙悟凈則是一個(gè)仁慈、勤懇和精通法術(shù)的唐僧弟子。這些人物的刻畫(huà)是作者為之不懈努力的一部分，讓人物個(gè)性鮮明，形象深刻。

此外，透過(guò)讀這一章，我們還能夠看到作者在其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。比如，在孫悟空為搶太上老君符號(hào)的過(guò)程中，我們可以看到作者對(duì)于君子和小人的劃分，對(duì)于貪欲與道德之間沖突的反思。同時(shí)，作者在這一章中也強(qiáng)調(diào)了在困境中堅(jiān)定的信念和勇氣，正如孫悟空救主，他是否能夠活命并不重要，而更為關(guān)鍵的是他的信仰與勇氣，這與傳統(tǒng)文化中的“義”、“勇”、“仁”等觀念不謀而合。

總的來(lái)說(shuō)，對(duì)《西游記》第一章的閱讀讓我們對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)的表現(xiàn)技巧和人物塑造有了更深刻的體會(huì)，同時(shí)也探究到了作者對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀念的推崇和弘揚(yáng)。從這一章中，讀者可以得到很多啟示，并更深入地思考文學(xué)和人生的聯(lián)系。

西游記讀書(shū)心得篇四

“你挑著擔(dān)，我牽著馬；迎來(lái)日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)……”每當(dāng)響起這熟悉的旋律，我總是不禁連連感嘆。我最初是在電視上看到的《西游記》，這部經(jīng)典佳作讓人百看不厭；今年寒假拜讀了《西游記》原著，我對(duì)此更是情有獨(dú)鐘。

《西游記》的作者是明代小說(shuō)家吳承恩，描寫(xiě)的是唐僧師徒四人一路斬妖除魔，歷經(jīng)八十一難，前往西天取經(jīng)的故事。

記得在“孫悟空三借芭蕉扇”中，師徒四人來(lái)到了火焰山，孫悟空“二借芭蕉扇”都沒(méi)有成功，還被鐵扇公主用芭蕉扇扇出了十萬(wàn)八千里。豬八戒看情形不對(duì)，便打起了退堂鼓，但這并沒(méi)有動(dòng)搖其他人去取經(jīng)的信念。最后，孫悟空略施小計(jì)，靠著那份堅(jiān)持，終于“借”來(lái)了芭蕉扇，成功撲滅了火焰山上的大火，師徒四人才得以化解此難。

這讓我明白了一個(gè)道理，“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”。

記得有一次我們?nèi)ヅ乐烊干剑_(kāi)始我爬得很快，到半山腰時(shí)漸漸體力不支，我不想再爬了，可是同伴們依舊往山頂爬，沒(méi)有一點(diǎn)停下來(lái)的意思，我只好慢慢地跟上，最后終于登頂主峰，沿途還目睹了各種惟妙惟肖的石頭景觀，慨嘆大自然的鬼斧神工。站在山頂看著像絲帶一樣的松花江，看著渺小的車(chē)輛、房子……我體會(huì)到了一種難以訴說(shuō)的心情。

取經(jīng)之路正如我們的成長(zhǎng)之路，充滿(mǎn)坎坷，會(huì)遇到挫折、失敗，但我們不要因此而萎靡不振，人總會(huì)“跌倒”，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，勇敢面對(duì)，永不放棄。記住，風(fēng)雨過(guò)后，一定會(huì)有彩虹！

西游記讀書(shū)心得篇五

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記讀書(shū)心得篇六

作為一部具有深刻內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的經(jīng)典小說(shuō)，《西游記》已經(jīng)陪伴我們度過(guò)多年的青春歲月。無(wú)論是隨著電視劇還是漫畫(huà)欣賞其傳奇故事，還是沉浸在原著的文字中感悟其深刻道理，都會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生重大影響。在我的印象中，《西游記》最令我感動(dòng)的，是其中蘊(yùn)涵的偉大人生智慧和治理哲學(xué)，下面我將從不同角度為大家分享我的讀書(shū)心得體會(huì)。

一、傳奇故事血脈偏偏，幾經(jīng)百折千辛萬(wàn)苦取經(jīng)端詳。

作為中國(guó)古代四大名著之一，《西游記》的魅力之一在于精彩的故事情節(jié)和跌宕起伏的情節(jié)。神仙、妖魔、人族在這里相互糾纏，相互斗智斗勇。尤其是那五位主人公歷盡艱辛，越過(guò)重重障礙，終于取得真經(jīng)的心路歷程，更令人感到無(wú)比震撼。在人生路上，我們也會(huì)遇到各種各樣的考驗(yàn)和困難，甚至經(jīng)歷跌宕起伏的人生發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)，我們可以從《西游記》中吸取精神財(cái)富，擺脫生命的波折，最終實(shí)現(xiàn)人生的突破。

二、悟道夫子悟經(jīng)求真，任重而道遠(yuǎn)萬(wàn)事開(kāi)頭難。

《西游記》中佛、道、儒三種思想交通碰撞、融合，將道家、儒家、佛教的經(jīng)典思想融入故事情節(jié)之中。這個(gè)過(guò)程本身也就是一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的文化傳承者為公眾所作的一次深刻化的解讀。在此基礎(chǔ)上，我們可以從原著中尋找治理社會(huì)和個(gè)人生命的智慧之道。而在學(xué)習(xí)道路上，任重道遠(yuǎn)，要不斷學(xué)習(xí)，努力深造。正如《西游記》中取經(jīng)之旅非常艱辛之一樣，任重道遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)最終是一個(gè)漫長(zhǎng)而又繁雜的過(guò)程。

三、愛(ài)如金子眾人皆醒我獨(dú)眠，刻苦鉆研終變成才，真正的玻璃心長(zhǎng)墮于黑暗。

在《西游記》中，孫悟空被唐僧收作徒弟是個(gè)突破性的時(shí)刻。對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō)，俗話(huà)說(shuō)一愿天暗蔽，人間有，二愿修短無(wú)前程，安閑貪。但是在唐僧的指導(dǎo)下，他逐漸認(rèn)識(shí)到本心的重要性，不斷努力和奮斗，最終成為一位優(yōu)秀的徒弟。從中我們可以得到一個(gè)重要的啟示，那就是認(rèn)識(shí)自己，既要在生意場(chǎng)上深耕細(xì)作，也要在個(gè)人成長(zhǎng)道路上積極探索。

四、前行路上交相輝映砥礪前行，守住初心直到我們照見(jiàn)光明。

西游記的主題是前行路上交相輝映，人與人之間的聯(lián)合協(xié)作非常重要。在這個(gè)經(jīng)典之中，我們可以清楚地看到，五位主人公先后遇到了MonkeyKing，Pigsy和Sandy等人。每一個(gè)角色展示的品質(zhì)都對(duì)每一個(gè)其它角色發(fā)展提供了助力。正如取經(jīng)之路，我們行進(jìn)過(guò)程中也要和他人握手合作，互相幫助，搭建一起成長(zhǎng)的橋梁。

五、以書(shū)為伴用心讀懂掌握，意猶未盡之余別忘為文自勉。

最后，在《西游記》讀書(shū)心得中，我們需要明白一點(diǎn)，就是讀書(shū)、思考與實(shí)踐往往是一體的。讀完《西游記》之后，我們應(yīng)該將其中的價(jià)值觀和智慧運(yùn)用到生活中去。這樣，我們就能更好的掌握人生經(jīng)驗(yàn)，更好的發(fā)揮內(nèi)在的潛力，以書(shū)為伴，努力向著更美好的未來(lái)前進(jìn)!

西游記讀書(shū)心得篇七

說(shuō)到《西游記》，你一定很熟悉，我也是；現(xiàn)在從書(shū)架上拿出來(lái)，我還是放不下。我沒(méi)有打開(kāi)幾頁(yè)，就被吳承恩爺爺?shù)木拭枋鏊?/p>

《西游記》的作者吳承恩生動(dòng)生動(dòng)地向讀者展示了所有的角色。今年夏天，我讀了《西游記》的原版，這讓我深受感動(dòng)。原著中更曲折的故事和師徒們奇怪的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》向人們展示了一個(gè)豐富多彩的魔法世界，人們對(duì)作者豐富而大膽的藝術(shù)想象感到驚訝。然而，《西游記》中的虛幻魔法世界反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)投影。

孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐恨的性格有不同的特點(diǎn)，成為鮮明的'對(duì)比。也許這就是作者描述人物的美。最讓我佩服的是孫悟空，因?yàn)樗偸遣慌码U(xiǎn)阻，天不怕地，卻是正義的化身。他很敢打，他敢打玉皇大帝，讓天宮整天心煩意亂；他敢打各種妖魔鬼怪，沒(méi)有妖精能逃脫他的眼睛。在這個(gè)世界上，除了如來(lái)佛和觀世音菩薩，沒(méi)有人能治愈他。最重要的是，他是一個(gè)有仁有義的好猴王。當(dāng)唐恨一再把他趕出師門(mén)時(shí)，他仍然一直在想唐恨的安全。

我希望我能像孫悟空一樣，堅(jiān)持做好一切，給自己信心，相信我能做到最好，永遠(yuǎn)不要放棄一半，有一個(gè)好的開(kāi)始，但最終沒(méi)有一個(gè)好的結(jié)局，從頭到尾。所以我想向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，有時(shí)也想適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出一些固執(zhí)，在最后的勝利時(shí)刻，當(dāng)然，我不能忘記同伴在路上的幫助，團(tuán)結(jié)就是力量。

西游記讀書(shū)心得篇八

西游記，作為中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀這部小說(shuō)，我們可以一窺中國(guó)古代文化的博大精深，感受到其中蘊(yùn)含的智慧和哲理。最近，我有幸參加了一場(chǎng)名為“快樂(lè)讀書(shū)吧西游記”的討論活動(dòng)，通過(guò)和其他讀者們的分享與交流，我獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，西游記教會(huì)我如何堅(jiān)持追求和面對(duì)困難。在小說(shuō)中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧一路上歷經(jīng)了一番艱難險(xiǎn)阻。無(wú)論是惡魔的困擾還是天災(zāi)的挑戰(zhàn)，他們都沒(méi)有退縮，毅然向前。在他們身上，我看到了堅(jiān)持不懈的精神，看到了克服困難的勇氣。這給了我很大的啟示，讓我明白只有持之以恒才能取得成功，無(wú)論遇到什么樣的困難都要勇往直前。

其次，西游記教會(huì)我關(guān)于友情和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在小說(shuō)中，孫悟空、豬八戒和沙悟凈一直是緊密的戰(zhàn)友和朋友。他們相互扶持，互相鼓勵(lì)，在困境中相互支撐。正是因?yàn)樗麄兊挠亚楹蛨F(tuán)隊(duì)合作，他們才能克服重重困難，最終完成了自己的使命。通過(guò)這個(gè)故事，我深刻地意識(shí)到在人生的旅途中，一個(gè)人固然重要，但是與他人合作的力量也是不容小覷的。只有與他人共同合作，才能取得更大的成就，并且往往會(huì)收獲更多的快樂(lè)。

第三，西游記教會(huì)我如何正確看待自己和他人。在小說(shuō)中，唐僧一直心懷大愛(ài)，以寬容和謙卑的態(tài)度對(duì)待他人。無(wú)論是遇到惡魔還是天神，他都能以鎮(zhèn)定的心態(tài)應(yīng)對(duì)，以和平的方式解決問(wèn)題。相反，豬八戒則是一個(gè)貪吃、愚笨的角色。然而，這并不妨礙他在一些關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮重要作用。通過(guò)對(duì)角色的描繪，小說(shuō)告訴我們，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)以平等和尊重的眼光看待他人，不要盲目地去評(píng)判和批判。

第四，西游記教會(huì)我勇于面對(duì)自己的內(nèi)心和錯(cuò)誤。在小說(shuō)中，孫悟空一開(kāi)始是一個(gè)桀驁不馴的猴子，他經(jīng)歷了很多困難和挫折才逐漸成長(zhǎng)。他學(xué)會(huì)了面對(duì)自己的內(nèi)心，認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并且主動(dòng)改正。通過(guò)這個(gè)角色，小說(shuō)告訴我們，只有勇敢地面對(duì)自己，正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們才能真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。

最后，西游記教會(huì)我如何欣賞美和陶冶情操。小說(shuō)中，作者巧妙地運(yùn)用了形象生動(dòng)的描寫(xiě)和細(xì)膩的情節(jié)，使我們?cè)陂喿x過(guò)程中仿佛置身于一個(gè)色彩斑斕的奇幻世界。閱讀這個(gè)故事，讓我感受到了美的力量，也培養(yǎng)了我的想象力和審美能力。我認(rèn)識(shí)到，閱讀經(jīng)典作品不僅可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，還可以提高品味和素養(yǎng)。

通過(guò)參加“快樂(lè)讀書(shū)吧西游記”討論活動(dòng)，我從其他讀者的分享和交流中受益匪淺。西游記這部經(jīng)典之作給予了我許多關(guān)于堅(jiān)持、友情、合作、寬容和欣賞美的啟示。我深知自己在今后的生活中還需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正領(lǐng)悟和踐行這些智慧和哲理。因此，我決心繼續(xù)讀下去，探索更多的經(jīng)典作品，不斷豐富自己的思想和內(nèi)涵。

西游記讀書(shū)心得篇九

《西游記》是中國(guó)古代一部著名的神魔小說(shuō)，被譽(yù)為是“中國(guó)古代小說(shuō)之冠”。我在大學(xué)期間第一次讀這本書(shū)，由于其獨(dú)特的風(fēng)格、故事情節(jié)和文化內(nèi)涵，深深地吸引了我。在這篇文章中，我想分享我在讀《西游記》時(shí)的心得和體會(huì)。

第二段：文化背景。

首先，我意識(shí)到了《西游記》這本書(shū)的重要性和對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)。這本書(shū)是中國(guó)古代文獻(xiàn)中最為宏偉的作品之一，它具有深厚的中國(guó)文化與哲學(xué)內(nèi)涵。其中的人物、故事和場(chǎng)景都反映出中國(guó)古代文化的燦爛和豐富多彩。

第三段：人物形象。

其次，我對(duì)書(shū)中的主要人物，尤其是唐僧和孫悟空等其他幾，印象深刻。唐僧是一個(gè)謙虛、善良、有智慧的僧侶，他有勇有謀，帶領(lǐng)著三個(gè)神仙一路向西尋找真經(jīng)。孫悟空則是非常具有特色的形象，他有千變?nèi)f化的身體和擁有神力的金箍棒，是唐僧最有力的保護(hù)者。他無(wú)所畏懼，在路上對(duì)抗著各種邪惡的妖魔鬼怪，同時(shí)也不斷接受著自己的教訓(xùn)。

第四段：故事情節(jié)。

此外，《西游記》中充滿(mǎn)了各種趣味和各種故事情節(jié)。在旅程中，唐僧和他的同伴遇到了各種各樣的場(chǎng)景，他們與許多神話(huà)和傳說(shuō)中的人物打交到，從中學(xué)到了許多關(guān)于生活和法則的教訓(xùn)。這些情節(jié)既引人入勝，又富有啟發(fā)性。

第五段：結(jié)論。

總之，《西游記》是一本值得一讀的小說(shuō)，它包含了豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的人物形象和有趣的故事情節(jié)，讓人深受感動(dòng)。它不僅是中國(guó)文化的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的一部重要的經(jīng)典作品。在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感到很榮幸能夠看到、學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，也更加珍惜和深化了自己對(duì)于文化和人文的理解。

西游記讀書(shū)心得篇十

第一段：引言（總字?jǐn)?shù)：100字）。

《西游記》是中國(guó)古代文學(xué)中最受歡迎的四大名著之一。它以幽默風(fēng)趣的文筆、豐富多彩的情節(jié)與形象，吸引了無(wú)數(shù)讀者。我也是其中之一。在閱讀《西游記》的過(guò)程中，我不僅獲得了快樂(lè)，更領(lǐng)悟到了一些寶貴的人生智慧。

第二段：快樂(lè)的冒險(xiǎn)之旅（總字?jǐn)?shù)：250字）。

《西游記》中的四位主要角色，孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧，各具特色，互相搭配，為故事增添了許多歡樂(lè)和笑料。他們經(jīng)歷了一系列奇幻而危險(xiǎn)的冒險(xiǎn)，包括與妖魔鬼怪的斗智斗勇，解救被抓走的百姓，經(jīng)歷天災(zāi)地變等。閱讀這些情節(jié)，我仿佛也加入了這個(gè)冒險(xiǎn)的隊(duì)伍，感受到了快樂(lè)與刺激。故事中的意外和挑戰(zhàn)也讓我明白，人生雖然充滿(mǎn)了困難和障礙，但只要勇往直前，就能夠戰(zhàn)勝困難，迎來(lái)成功與快樂(lè)。

第三段：友誼的力量（總字?jǐn)?shù)：250字）。

《西游記》始終強(qiáng)調(diào)了友誼的重要性。孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧之間的關(guān)系，正是友誼的最好寫(xiě)照。盡管他們性格各異，經(jīng)常爭(zhēng)吵甚至打架，但他們互相關(guān)愛(ài)、互相支持。他們?cè)谖C(jī)時(shí)刻總是守望相助、團(tuán)結(jié)一心。這種友誼教會(huì)了我，無(wú)論困境再大，只要有朋友的陪伴，我們就能夠勇敢前行。

第四段：心靈的成長(zhǎng)（總字?jǐn)?shù)：300字）。

《西游記》不僅在故事中探討了友誼的力量，還深入剖析了人性的弱點(diǎn)和人格的蛻變。孫悟空在他的旅程中經(jīng)歷了許多的困難和磨礪，通過(guò)這些經(jīng)歷，他逐漸從一個(gè)頑皮好斗的猴子變成了一個(gè)智慧和善良的英雄。他的人性得到了升華。這讓我明白，人類(lèi)的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷磨難和苦難，只有通過(guò)不斷地努力和奮斗，才能夠成為更好的自己。

第五段：對(duì)于人生的啟示（總字?jǐn)?shù)：200字）。

《西游記》所傳達(dá)出的不僅僅是一種故事，更是一種哲學(xué)思考。通過(guò)故事中的冒險(xiǎn)、友誼和成長(zhǎng)，我明白了人生的意義與價(jià)值。人生就像一場(chǎng)旅程，旅途中會(huì)有快樂(lè)和困難，需要有堅(jiān)定的信念和忍耐力。每個(gè)人都需要朋友的陪伴與支持，鍛煉自己的人格，不斷成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)諒解和寬容，尊重他人的差異。只有這樣，我們才能擁有快樂(lè)的人生。

總結(jié)（總字?jǐn)?shù)：100字）。

通過(guò)閱讀《西游記》，我獲得了快樂(lè)，也得到了人生的啟示。故事中的冒險(xiǎn)與友誼，讓我明白了人生的困難和挫折，并教會(huì)了我如何勇往直前、戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，故事中的人物性格轉(zhuǎn)變，也讓我明白了成長(zhǎng)的價(jià)值與意義。因此，我堅(jiān)信，《西游記》將會(huì)繼續(xù)為更多的人帶來(lái)快樂(lè)與啟示。

西游記讀書(shū)心得篇十一

夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)常看《西游記》的動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話(huà)故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書(shū)館找，無(wú)意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。

它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，我的感悟。一部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì)。

但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭(zhēng)自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。

總之，我現(xiàn)代人最的開(kāi)闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。

《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于取得真經(jīng)。正所謂：世上無(wú)難事，只怕有心人?。?/p>

我最喜歡孫悟空，他智勇雙全，武藝高強(qiáng)，一路為唐僧披荊斬棘。沒(méi)有他的鼎力相助，取經(jīng)之路寸步難行。如三打白骨精、大戰(zhàn)黃袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金，打敗妖怪，為唐僧西天取經(jīng)開(kāi)道。他的人緣也很好，很會(huì)搬救兵。遇到厲害打不過(guò)的妖精，他就會(huì)請(qǐng)菩薩來(lái)幫忙。實(shí)在不行，就請(qǐng)如來(lái)佛祖親自出馬。他還很調(diào)皮搗蛋，愛(ài)看師弟出丑。有一次，孫悟空去摘桃子，豬八戒啃起西瓜來(lái)。孫悟空看見(jiàn)八戒的舉動(dòng)，就使了個(gè)隱身法把八戒亂丟的西瓜皮沿著小路一直擺到廟門(mén)前，摔得八戒四腳朝天。他卻在一旁哈哈大笑，說(shuō)道：師父這徒兒真有禮貌，沒(méi)還進(jìn)門(mén)就給師父磕頭呢。

豬八戒給我的印象也很深刻。他最大的特點(diǎn)是貪吃，胃口不是一般的大。在別人的寺廟吃齋的時(shí)候，他一口氣吃下十幾碗飯呢，還要滿(mǎn)滿(mǎn)兩籠饅頭才肯上路。豬八戒的長(zhǎng)相不是一般的丑，人見(jiàn)人怕。他不但長(zhǎng)得丑，還非常好色。在高老莊的時(shí)候，喜歡上了高老莊的女兒。從那以后，他就一直纏著他。不過(guò)，豬八戒身上的許多缺點(diǎn)倒讓我覺(jué)得他親切有趣。

唐僧師徒歷盡九九八十一難取得真經(jīng)讓我明白，在生活中只要像他們一樣堅(jiān)持不懈，許多難事就迎刃而解了。

西游記讀書(shū)心得篇十二

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。這本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。西游記的讀后感《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。

1、《西游記》中的孫悟空讓我印象頗深，他的機(jī)智勇敢，特別是有一雙火眼金睛，能看出哪是人哪是妖怪。人活在世上，就要像孫悟空那樣，善于辨別是非，是對(duì)的就去做，是錯(cuò)的就要糾正，這樣才能堂堂正正做人。

2、這本小說(shuō)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)。這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。

3、師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。

4、以上是摘抄的別人的，這是我個(gè)人的理解：個(gè)人成不了大事，成大事者一定要抱團(tuán)，團(tuán)隊(duì)中各有所長(zhǎng)。學(xué)會(huì)使1+12。

西游記讀書(shū)心得篇十三

第一段：西游記，這是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，也是中國(guó)古代四大名著之一。在我快樂(lè)讀書(shū)吧西游記的過(guò)程中，我收獲了許多心得體會(huì)。首先，這本書(shū)以其獨(dú)特的魅力吸引了我，讓我一發(fā)不可收拾地投身其中。其次，通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并從中領(lǐng)悟到了許多人生的哲理。同時(shí)，西游記也讓我感受到了作者的深度思考和卓越創(chuàng)作能力。

第二段：在快樂(lè)讀書(shū)吧西游記的閱讀中，我特別被書(shū)中所塑造的形象所吸引。孫悟空，作為這部小說(shuō)的主角之一，展現(xiàn)了無(wú)與倫比的智慧和勇敢。他不僅智斗妖魔鬼怪，一路除妖降魔，還在修行過(guò)程中不斷自我超越，最終成為了斬妖除魔的神仙。這種頑強(qiáng)不息、勇于追求的精神讓我深受啟發(fā)。此外，書(shū)中還刻畫(huà)了沙僧、豬八戒等獨(dú)特的形象，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和人生經(jīng)歷，使得整個(gè)故事更加豐富多元。

第三段：作為一部古代小說(shuō)，西游記不僅僅是一部娛樂(lè)讀物，它還蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。通過(guò)閱讀，我明白了這部作品不僅有著豐富的神話(huà)傳說(shuō)，還融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德觀念。例如，書(shū)中展現(xiàn)了人物之間的友情、親情，以及妖魔與人之間的斗爭(zhēng)等等。這些文化元素使得西游記具有了廣泛的教育意義，它不僅可以讓我們了解傳統(tǒng)文化，還能夠引導(dǎo)我們正確的價(jià)值觀。

第四段：除了文化內(nèi)涵，西游記還通過(guò)故事情節(jié)傳達(dá)了許多人生哲理。其中最有代表性的就是“取經(jīng)”的寓意。取經(jīng)的過(guò)程代表了一個(gè)人追求真理和智慧的艱辛之旅。不僅如此，西游記還在講述五行山下太子三藏的故事中，告訴我們一個(gè)人要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)定的信仰。這些道理在現(xiàn)實(shí)生活中同樣適用，它們啟示著我們?cè)谧非髩?mèng)想的路上要堅(jiān)韌不拔，不畏艱辛。

第五段：在快樂(lè)讀書(shū)吧西游記的閱讀過(guò)程中，我雖然深受啟發(fā)，但也不禁產(chǎn)生了一些疑問(wèn)。例如，為何書(shū)中的人物具有這樣的個(gè)性特點(diǎn)和互動(dòng)方式？我親自思考了這些問(wèn)題，也請(qǐng)教了老師和同學(xué)，進(jìn)一步了解了作者編寫(xiě)此書(shū)的目的和背景。這讓我認(rèn)識(shí)到了一門(mén)作品背后可能蘊(yùn)藏的更深層次的文化和藝術(shù)之美。

總結(jié)：通過(guò)快樂(lè)讀書(shū)吧西游記的閱讀，我不僅僅獲得了娛樂(lè)和知識(shí)，更重要的是自身得到了成長(zhǎng)和啟迪。這部經(jīng)典的小說(shuō)通過(guò)形象生動(dòng)的人物以及豐富的文化內(nèi)涵，給了我很多思考和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我相信，在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)讀書(shū)，不斷從中汲取智慧和力量，開(kāi)啟屬于自己的精彩人生?？鞓?lè)讀書(shū)吧，西游記，我將永遠(yuǎn)懷念！

西游記讀書(shū)心得篇十四

我最喜歡的書(shū)是《西游記》。它是明代作家吳承恩的作品，改編自唐代玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺講述佛教的故事。還有一個(gè)聰明的孫悟空，可以改變72個(gè)變化；懶惰、貪婪、忠誠(chéng)的豬八戒；沙和尚努力工作，致力于佛教。他們共同保護(hù)他們的主人唐僧到印度獲得真正的經(jīng)典，并在中國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。

他們依靠什么來(lái)獲得真正的經(jīng)典？依靠頑強(qiáng)的意志、不懈的精神和慈悲的心態(tài)，我們可以到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到了無(wú)數(shù)的困難和挫折。只有依靠這種精神，他們才能克服一切，穿過(guò)陡峭的山脈和寬闊的.河流。

只是因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙僧武功高超，孫悟空的眼睛是金色的，孫悟空和唐僧在辨別什么是怪物和普通凡人時(shí)有很多矛盾和誤解。

有一次，我已經(jīng)是九點(diǎn)肘等了。這是我睡覺(jué)的時(shí)間，但我不敢上樓睡覺(jué)。因?yàn)榕潞凇．?dāng)我走上樓梯時(shí)，我必須走上樓梯的第一步。當(dāng)我走到中間的間隔時(shí)，我看到一片漆黑，什么也看不見(jiàn)。這時(shí)，我的心開(kāi)始亂了。但只要我想起這句話(huà)，沒(méi)有黑暗就沒(méi)有光明。還記得孫悟空，他什么都不怕。為什么我害怕？一邊想一邊走，不知不覺(jué)就走到了自己的房間。我終于上床睡覺(jué)了。

我意識(shí)到，只要勇往直前，就不怕困難。無(wú)論你走到哪里，都是光明的。