每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

西游記讀書筆記0回篇一

《西游記》是我國古典四大名著之一，家喻戶曉，作者是明代的吳承恩。里面有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物使我記憶猶新。我從小就對他百看不厭，愛不釋手。

今天，當(dāng)我再一次翻開《西游記》。武功高強(qiáng)、正義大膽的`孫悟空；貪吃貪睡、好色好財(cái)?shù)呢i八戒；任勞任怨、心地善良的沙和尚；意志堅(jiān)強(qiáng)、誠心向佛的唐玄奘；勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬……栩栩如生的人物形象，精彩的故事情節(jié)，又一次深深打動了我。

我不經(jīng)感嘆：唐僧師徒四人真是艱難吶，一步一步地走完了十萬八千里，路上是多么的辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬。

其實(shí)，我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事都是草草了事，沒有一點(diǎn)耐心。有的人像唐僧，堅(jiān)定不移，百折不撓。唐僧遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從來沒有打消過要取得真經(jīng)的念頭。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后也算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實(shí)，對任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好。還有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣。回到家一定會把當(dāng)天學(xué)習(xí)的知識復(fù)習(xí)一遍，把快要學(xué)的課文預(yù)習(xí)一遍。

如果大家都像唐僧，沙和尚和孫悟空一樣，對學(xué)習(xí)有堅(jiān)定的決心，就會像他們一樣“取得真經(jīng)?！倍麄円膊皇峭昝罒o缺的，他們也有各自的缺點(diǎn)。孫悟空的急躁，豬八戒的懶惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱?？墒撬麄儏s帶的各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)。

這說明任何人，任何事都不是完美的。取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上取得真經(jīng)。

西游記讀書筆記0回篇二

《西游記》是我國古代四大名著之一，內(nèi)容精彩無比，情節(jié)引人入勝。很小的時(shí)候，我就讀過《西游記》的簡化本，這個(gè)寒假里，我捧起這本名著的原文認(rèn)真地讀了一遍，再次為作者奇幻的想象和精彩的描寫而嘆服。讀罷，這本書也給我很多的啟發(fā)。

《西游記》講的是一個(gè)五人團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)、一路斬妖除魔前往佛教圣地“西天”取經(jīng)的故事。這個(gè)團(tuán)隊(duì)組合非常有趣，隊(duì)長唐僧，他心地善良，信念堅(jiān)定，一心向佛，但是有時(shí)對好壞沒有正確的認(rèn)知。大師兄孫悟空，本領(lǐng)高超，會七十二般變化，是團(tuán)隊(duì)的武力擔(dān)當(dāng)，但是過于自信，不太注重與團(tuán)隊(duì)其他成員協(xié)作，一路上與他人產(chǎn)生了很多誤會。

二師兄豬八戒，心寬體胖，心直口快，本領(lǐng)不太強(qiáng)，但風(fēng)趣幽默，是團(tuán)隊(duì)的搞笑擔(dān)當(dāng)。三師弟沙僧，任勞任怨，一路上默默無聞地挑著行李，沒有驚天的貢獻(xiàn)，但也不可或缺，是團(tuán)隊(duì)的生活部長。團(tuán)隊(duì)里還有一個(gè)成員白龍馬，他是唐僧的坐騎，主要任務(wù)是駝著唐僧，也非常重要。

取經(jīng)路上，到處是天險(xiǎn)和妖怪，唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一重磨難，終于到了西天。他們在困難面前，有過合作，也有很多分歧，好多次差點(diǎn)因?yàn)闋幊硨?dǎo)致團(tuán)隊(duì)散伙，導(dǎo)致取經(jīng)工作半途而廢。孫悟空作為團(tuán)隊(duì)最厲害的成員，在克服困難中表現(xiàn)出色，但是卻不太注重與其他人的溝通協(xié)作，給取經(jīng)過程造成了不利影響，多走了一些彎路。例如，在“三打白骨精”這一章里，孫悟空火眼金睛，先后識破了路上的女孩、老婆婆和老公公都是白骨精變的，一心想要除妖，不聽唐僧的勸阻，直接把他們一個(gè)個(gè)打死，讓唐僧非常生氣，認(rèn)為孫悟空沒有慈悲之心，一怒之下把他趕回了花果山。

掩卷而思，如果孫悟空能夠有多一點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)精神，愿意多與他人溝通交流，在發(fā)現(xiàn)妖怪后能反復(fù)與唐僧解釋，得到唐僧和師弟們的理解支持，或者等到妖怪露出馬腳，再打死或抓住，效果豈不是更好?這既不會讓師傅和師弟們對他產(chǎn)生誤會，也能將妖怪制服，團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)一致，這才是最好的結(jié)果。

生活中，我們要注重與他人的溝通協(xié)作，做愿意溝通、善于溝通的人。而我，在這方面也有一些教訓(xùn)。記得一次運(yùn)動會上，我和幾個(gè)同學(xué)組隊(duì)參加跑步接力賽，在訓(xùn)練時(shí)，我一直在練習(xí)個(gè)人速度，其他同學(xué)練習(xí)交接棒時(shí)，我不以為然，認(rèn)為這種小事不用練，只要速度快就行。沒想到，后來正式比賽時(shí)，我跑步速度確實(shí)很快，但交接棒時(shí)，棒子沒交穩(wěn)掉在了地上，影響了好幾秒的時(shí)間，最終我們隊(duì)獲得第二名，與第一只相差一秒。事后，我后悔不已。

西游記讀書筆記0回篇三

說起《西游記》，想必大家都并不覺得陌生吧！它是我國的四大名著之一。是它，陪伴著我懵懂的童年和學(xué)生時(shí)代，小說中的精彩情節(jié)我?guī)缀醵寄艿贡橙缌?。但是每一次的閱讀，都會讓我受益匪淺。

《西游記》講述了圣僧唐三藏帶著孫悟空，豬悟能，沙悟凈，以及白龍馬西天求經(jīng)。他們一路降妖除魔，化險(xiǎn)為夷，經(jīng)歷了九九八十一難，到達(dá)西天見到如來佛祖，最終白龍馬被封為八部天龍，孫悟空成了正果，金箍兒也自然脫落，自此五圣成真，共享極樂的故事。

這本書最令我引以為傲的角色—孫悟空，他的那段《三打白骨精》的情節(jié)也令我銘記于心。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎領(lǐng)前。白虎嶺住著一個(gè)白骨精，為了吃唐僧肉，先后變成村姑，婦人，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走。雖然孫悟空打死的只是村姑，婦人的假身，但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空肆意行兇，違反戒律。當(dāng)?shù)谌伟坠蔷兂闪税装l(fā)老人，又被孫悟空識破打死，唐僧憤怒不已，將孫悟空趕回了花果山。這個(gè)故事讓我認(rèn)識到看待事物不要被表面現(xiàn)象，虛情假意，偽善的一面所蒙騙。要擁有像孫悟空一樣的火眼金睛，凡事能透過現(xiàn)象看清事物的本質(zhì)。

我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱難，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。

通過《西游記》這本書，我體會到了:我們要學(xué)習(xí)孫悟空對師傅的忠誠，師徒四人的堅(jiān)持，因此我們要勇敢地克服困難，堅(jiān)信堅(jiān)持就可以成功這句話，永不退縮，做一個(gè)有毅力的人。

西游記讀書筆記0回篇四

《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難。

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！

唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。

西游記讀書筆記0回篇五

在暑假，我讀了幾本課外書，從中學(xué)到了很多知識，受啟發(fā)最大的是看了《西游記》（彩圖注音版），故事講的是孫悟空從石縫里蹦出來到天上大鬧天宮，后來和豬八戒、沙僧保護(hù)師父唐僧到西天取經(jīng)，一路上遇到了很多妖怪，他們一起降妖伏魔，扶善除惡，經(jīng)過了九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成“正果”。

通過閱讀，我明白了，做什么事情都要有耐心，要能吃苦耐勞，還有不能學(xué)豬八戒的缺點(diǎn)：偷懶、不團(tuán)結(jié)。而且，要善于分辨是非，唐僧容易受妖怪蒙騙，孫悟空做對了也對他進(jìn)行懲罰。我想在生活中，自己也要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識，長大了能有一雙火眼金睛保護(hù)大家除壞人。

《西游記》說的是大唐時(shí)期有個(gè)叫唐三藏和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)。在一路上，他們碰到了很多的妖魔鬼怪，但是他們都打敗了這些，最后終于練成了真經(jīng)。

在那四個(gè)人中，我最喜歡唐僧，因?yàn)樘粕幸环N堅(jiān)忍不拔的精神，不論碰到什么困難，他都一一克服。

在一次跑步比賽中，我們從始開始跑了，一開始我跑得還快的，但慢慢地，我的體力沒有了，速度變慢了下來，后來就想放棄了，但是一想所有的人都沒放棄，而且我又想到了唐僧，想起了他的不放棄的精神，所以也一定不要放棄。就繼續(xù)跑著，終于我到了終點(diǎn)，雖然我很累，但是我畢竟跑完了，這也是進(jìn)步。

做任何事碰到任何困難，都要有像唐僧這樣堅(jiān)持不放棄的精神。

相信大家對《西游記》的每一個(gè)片段都很熟悉，我也是一樣。每次細(xì)細(xì)研讀《西游記》，聰明機(jī)智的孫悟空，貪吃懶做的豬八戒，堅(jiān)持不懈的唐僧，忠誠老實(shí)的沙和尚就清晰地展現(xiàn)在我們的面前。

在《西游記》中，我最喜歡孫悟空。因?yàn)樗幸簧砀邚?qiáng)的絕世本領(lǐng)，天不怕，地不怕，有著一種不屈不撓的奮斗精神。敢作敢當(dāng)，機(jī)智勇敢，甚至敢與至高無上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太上老君的煉丹爐，多次大鬧天宮，還機(jī)智地和各種妖魔鬼怪作斗爭，面對困難絕不低頭。這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)拇笥⑿?。孫悟空那伸張正義，頑強(qiáng)不屈的斗爭精神，深深地觸動了我的心。

我們在生活中，無論遇到什么事情，都應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空那面對困難絕不退縮的精神，去奮力拼搏，去努力克服，去實(shí)現(xiàn)自己一直追尋的夢想。

豬八戒是個(gè)樸實(shí)、愛美食和美女的家伙。不過，他非常懶惰，還愛說大話。一看到美麗的女子就不知道自己姓什么。在我心目中他是幾個(gè)之中長得最為奇怪的家伙。我不喜歡他。

說說沙和尚吧！我覺得他其實(shí)沒什么確點(diǎn)，每天挑著重重的行李，埋頭苦干，從來不說累，對于別人的啰哩啰嗦，根本都懶得理會。

看完了這本書，我就好像經(jīng)歷了一段奇妙的旅程。在這段旅程里，有各種各樣的故事，各種各樣的人物和各種各樣的情境，我真佩服作者強(qiáng)大的科幻想像力！

花了10多天的時(shí)間，才看完了鄭淵潔改編的《西游記》，好長。

書里面講的故事特別多，也特別有意思。

就說說里面的幾個(gè)角色吧！

孫悟空的特點(diǎn)在于他的忠誠，勤勞，機(jī)智和勇敢。缺點(diǎn)呢，他的性格異?；鸨?，動不動就打打殺殺。這一點(diǎn)不好。

《西游記》這本書主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的情節(jié)和師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

四個(gè)人的特點(diǎn)各不相同，唐僧善良，孫悟空本領(lǐng)高超，豬八戒貪吃可愛，沙悟凈忠厚老實(shí)，各不相同性格的四個(gè)人在一起，形成了鮮明的對比。

我最喜歡書里的孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，還有一雙火眼金睛，讓我非常羨慕。還有他對師傅那忠心耿耿的精神，更值得我學(xué)習(xí)。我不喜歡唐僧，他太善良，有時(shí)候我都替他著急，替他生氣。

西游記讀書筆記0回篇六

在朱紫國，悟空沒有打妖怪，反而行起醫(yī)來了，你信嗎？還真的是有。

在朱紫國，出來買菜的孫悟空揭了皇榜就向皇宮里走過去。到了皇宮，皇上害怕孫悟空，所以，不敢出來給孫行者把脈，但孫悟空也不生氣，反倒拿出三根金絲，給皇上“懸絲把脈”，還說皇上患了什么“雙鳥失群癥”向御醫(yī)要了八百八味藥每種三斤來制藥。這聽起來挺玄乎但其實(shí)孫悟空根本沒把脈，他一眼就看出國王的病了。

孫悟空的草方子雖然令人作嘔，但還真能治病，還很厲害呢！

西游記讀書筆記0回篇七

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。以下是由小編為大家收集整理的。

歡迎大家學(xué)習(xí)參考。

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。

有的則像沙僧誠懇老實(shí)踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空活靈活現(xiàn)足智多謀。而唐僧則是心地善良不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧孫悟空沙僧有對學(xué)習(xí)的信念那一定會取得成功。

隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

《西游記》形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿?！把秊楣碛虮爻蔀?zāi)?！蔽餍型局械难?，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。

過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。

所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動進(jìn)攻，只要一聽說妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€(gè)，還有謝你處哩。”第67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道：“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說：“你看他惹禍!聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱?！焙苣苷f明悟空斗爭的主動性和積極性。

此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè)“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患?？梢?，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。

“故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故?！钡拇_如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點(diǎn)。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會的色彩。也而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個(gè)稱職的皇帝;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。

玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會官官相護(hù)的黑暗情景。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對策(如黃袍怪);有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)。

或者賺來妖怪的法寶，反置妖怪于死地(如計(jì)盜紫金鈴)。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬八千里，則是神性。

而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變許多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵?！痹诘弥质怯^世音菩薩所派，咒她“活該一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”孫悟空，這么一個(gè)不“聽話”，不為強(qiáng)勢屈服的硬漢子，躍然紙上。

《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，除了成功地創(chuàng)造了孫悟空、還創(chuàng)造豬八戒這個(gè)不朽的藝術(shù)形象。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。

他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

《西游記》，讓我進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!

一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。

《西游記》這部神話小說，蘊(yùn)涵著的是人生成功的真理和奧妙。它向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

唐僧、悟空、龍馬、八戒、沙僧代表著的是一個(gè)人成就偉大的人生和事業(yè)所必須具備的五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì);它是作者對幾千年來民族佛道思想文化精華的洞悉和把握所形成的哲學(xué)思想在缺乏其生長的人文環(huán)境的社會土壤的時(shí)代，為使它的功用植根于社會而以小說形式寫就的一部博大精深的人生哲學(xué)著作。它那幾百年來廣為流傳，深入人心的人物形象和故事奠定的是幫助我們認(rèn)識自己、認(rèn)識人生與環(huán)境的內(nèi)在本相和內(nèi)在力的矛盾對立統(tǒng)一的關(guān)系。提供我們對自己的內(nèi)在素質(zhì)和才能進(jìn)行自我塑造、完善和把握的明確依憑和目標(biāo)。是喚起一個(gè)人獨(dú)立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大的精神動力和智力鼓舞，使一個(gè)人在人生的奮斗中能有所依憑地去把握自己、拔正自己的人生方向，從而有效地不斷地去推進(jìn)自己的人生目標(biāo)，達(dá)成自己偉大的人生和事業(yè)。

(一)孫悟空——與生俱來的無量心力、內(nèi)在力量。

孫悟空又名行者，它的表現(xiàn)是追求自由、樂觀積極、自覺地肩負(fù)和承擔(dān)責(zé)任，敢于和善于斗爭、無私無畏、不屈不撓、情義真誠、除惡無情、戰(zhàn)無不勝……這種表現(xiàn)，我們從成就偉大的人物身上有分明的感受，但它的能力——萬劫不老長生、七十二般變化、無方不知的分身術(shù)，一縱十萬八千里的斤斗云卻使我們似乎無法與人的能力去認(rèn)同。事實(shí)上，人的能力和才智是一個(gè)很抽象的、自己也難捉摸的真實(shí)存在。我們對自己和他人能力的評估也總是依據(jù)已經(jīng)有了把握的經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)。因而看不到、也不敢確信自己存在的潛力能發(fā)展出無限的可能性。所有成就偉大的偉人，在他們的人生奮斗中都有不少奇巧的偶合，但他們深知這些奇跡是自己始終如一地不懈努力才獲得的。事實(shí)上，奇跡和神妙一直發(fā)生在始終如一的不懈求索和努力的奮斗者身上。因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)動和形成了人生所具有的全部能量去促成自己的事業(yè)。

在一個(gè)洞悉了人性的人心里，他知世間上沒有低能兒和怯懦者，只有因?yàn)樽陨砀鞣N錯(cuò)誤的原因造成了沒有發(fā)揮其天賦的無限潛能的人。孫悟空，正是悟透了人性的智者為使一個(gè)人能有所依憑地去深刻地認(rèn)識和把握自身所具有的無量心力所具有的才能而總括出來的代表一個(gè)人才智和力量的品質(zhì)形象，使一個(gè)人在人生的奮斗中不會因?yàn)樘幘趁悦Ｋ鶐淼臒o奈而放棄和絕望。

七十二般變化：簡單地說，就是這個(gè)辦法不行就用那個(gè)辦法。悟空在與二郎神、牛魔王的斗爭中就是不斷地變化自己，或?yàn)閼?zhàn)勝對手、或?yàn)楸４孀约?。事?shí)上，任何一個(gè)偉大的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要一個(gè)人的權(quán)謀機(jī)變、多端變化，他在探知人和事是否能為自己所利用的過程中必須這樣做。尺有所短、寸有所長，不采取各種方式去償試、鑒認(rèn)和辨別存在的事物就不能把握住存在于事物中的最佳力度和方式去達(dá)成目標(biāo)。正因?yàn)檫@樣，人在生活中有了等待、觀察和嘗試，——這都依據(jù)其人所把握的各種因素和目標(biāo)的關(guān)系而定。一個(gè)人的目標(biāo)越崇高偉大、肩負(fù)的責(zé)任越重大艱巨，那么他的才智越能得到發(fā)揮?？磳④娺\(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，看資本論、相對論、看扭轉(zhuǎn)乾坤的政治家……你看到的就是天才，然而他們的成功卻是在不斷的去偽存真的斗爭中實(shí)現(xiàn)的。

出神變化，無方不知的分身術(shù)：人生而為人就有著不可估量的心力。一個(gè)人對事業(yè)的真誠和執(zhí)著能喚起眾多的人的熱情與參與;以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人曾喚起了全民族的抗戰(zhàn)熱情，現(xiàn)實(shí)生活中某個(gè)人的正確倡議或鼓動往往能喚起千百人的積極響應(yīng)，——這不正是一個(gè)人分身有術(shù)的體現(xiàn)。

萬劫不老長生：即在人生和事業(yè)中雖歷經(jīng)蒼桑和災(zāi)難，內(nèi)心卻始終從未失去斗志、生機(jī)和活力。在社會生活事務(wù)中，有些人有很出色的工作能力，并依憑自己的努力和才智把自己的事業(yè)推入了輝煌的旅程。但是他們卻經(jīng)不起人生事業(yè)中凄風(fēng)苦雨的洗劫，或幾經(jīng)折騰之后就一沉不起了。然而，這并非他們真的沒有了起死回生的條件和機(jī)會，而是他們?yōu)樽约旱氖《@惶失措，倒下了自己的心志，放棄了重整旗鼓、戰(zhàn)勝困境的雄心壯志和決心，從而放棄了去洞悉、總結(jié)和把握自己的人生和事業(yè)失敗的內(nèi)在原因，——哪些是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，哪些是屬于自己工作中的漏洞、哪些是可以挽回的、哪些是仍可以繼續(xù)利用或爭取的、個(gè)人存在哪些不足，該如何彌補(bǔ)自己的缺憾……在困境中體察你的困境，你就必能從你的困境中看出方略和道路。那么，一個(gè)外人看來再也爬不起的失敗者就會在一段沉淪之后他的事業(yè)又會煥發(fā)出強(qiáng)過往昔的生機(jī)和活力。這一過程中他的事業(yè)和境遇歷經(jīng)了好—糟—好，而其人，則是其所具有的內(nèi)在力量、人生斗志經(jīng)歷了一次嚴(yán)重的考驗(yàn)。正是一個(gè)人的內(nèi)在力量能不被事業(yè)和環(huán)境的失敗所摧毀，一個(gè)人才有了東山再起，正是一個(gè)人內(nèi)在力量的永生，才使一個(gè)人的生命充滿了生機(jī)和活力，才創(chuàng)造了千古不朽的事業(yè)。

會架斤斗云，一縱十萬八千里：一個(gè)斤斗恰好是一個(gè)反復(fù)，云代表一個(gè)人的想象，架斤斗云就是一個(gè)人運(yùn)用自己偉大的想象力反復(fù)地思想和謀慮，以洞悉事物存在的奧妙。那么他就能從復(fù)雜中發(fā)現(xiàn)條理和方略以及其微妙，從而依據(jù)自己的情況決定自己的人生進(jìn)程。

金箍棒：它是用來抗擊和進(jìn)攻的武器，能藏之于耳中，量之于宇宙。它是存在于生活和工作中的“是”和真理。一個(gè)人遵從自心中覺知到的“是”和真理去生活和工作，就是把握了人生中最有力的武器。

在社會生活中，每個(gè)人都具有辨別是非的能力，但許多的人并不會遵循是非準(zhǔn)則去生活和斗爭，他們棄置人生最有力的武器卻埋怨這個(gè)社會缺乏公正、正義和理性，而自己卻依據(jù)人情關(guān)系、錢權(quán)關(guān)系、親疏關(guān)系、利害關(guān)系、強(qiáng)弱關(guān)系……的不同而將是非混淆著去遵循，成為是非不分的參與者而不自覺愧疚和羞辱。這情情形，正是他們造成自己內(nèi)心混亂，礙自己大有作為的巨大障礙、造成自己以得過且過、混混噩噩的態(tài)度來荒廢人生無限的、渴望去行動的內(nèi)在心力。

一個(gè)人一旦在生活中親人自心中覺知到的“是”和真理去生活和斗爭，那么，“非”自然難于在其心中立足，從而自然地會使自己在生活中變得充滿生機(jī)和活力、變得強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝。這就是為什么有那么多人發(fā)現(xiàn)：真誠地遵循自心中覺知到的“是”和真理去推進(jìn)自己的目標(biāo)的時(shí)候，成功卻比想象中要來得容易得多。

火眼金睛：從生活中獲得的觀察和辨別是非、真假的能力。一個(gè)人在生活中辨認(rèn)不出真假是非，那么他就必然要上當(dāng)受騙和鑄成錯(cuò)誤，使自己遭受人生不應(yīng)有的挫折和犧牲。社會生活中真?zhèn)尾⒋?、魚龍混雜，一個(gè)人能否從生活的熔爐中熏陶出一雙慧眼、一雙洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁Γ瑒t依賴于他能否在生活中始終保持警覺的觀察。

每個(gè)人的心中所蘊(yùn)藏著的巨大心力能隨己之意選擇自己的專業(yè)、才能的發(fā)展方向，并干出杰出的成績。正是這股心力在心中激勵著一個(gè)人不甘沉淪并在生活中尋求展示和發(fā)揮。一個(gè)人如果找不到他偉大的人生目標(biāo)讓自己的心神寄托于專一的奮斗，就必然會在生活中尋求雜事以充塞自己的心力之無用所形成的空隙(人們也把這叫做打發(fā)時(shí)間)，這就是一個(gè)人何以無法安安靜靜地存在、而會不斷地尋求、探索和奮斗的根源。但一個(gè)人往往在經(jīng)過自己多年的人生努力之后因?yàn)檎也坏阶约旱娜松雎匪鶐淼谋莺突臎龆豢袄^續(xù)承受自己的人生境遇帶給自己的壓抑和沉重(壓于五行山下)、不堪繼續(xù)承受生活的煎熬和折騰而放棄了自己追求和實(shí)現(xiàn)的自我期望。從而以“不幸運(yùn)、英雄無用武之地……”的嘆息、埋怨和失望而把自己置于放行自流之中。——盡管這樣，然而其內(nèi)心里仍不時(shí)會有一個(gè)聲音在激蕩——“我能行”!

這是一個(gè)人的心力、內(nèi)在力量、心中的孫悟空發(fā)出的聲音。即使一個(gè)人已經(jīng)消沉下去，在一生中仍會不時(shí)聽到和回憶起自己內(nèi)心深處的這種吶喊和回音?！@種人生的遺憾，是一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)不協(xié)調(diào)、沒有形成自己的人生信念所造成。

每個(gè)人都有成就偉大事業(yè)的潛能，目不識丁的慧能成了禪宗第六代祖師，只在學(xué)校讀一年書、在人生的奮斗中不斷遭遇挫折和失敗并造成過精神崩潰的林肯后來成了美國歷史上最偉大的總統(tǒng);不到2歲時(shí)的一場大病使海倫克勒成了一位盲、聾、啞的女孩，而她竟然憑感覺學(xué)有所成，考上了美國一流學(xué)府，成了一名女作家，……一個(gè)人的內(nèi)在力量在始終如一的努力下所成就的人生事業(yè)是奇跡般的。一個(gè)人如何才能充分發(fā)揮自己的無限才華?——唯一的方式就是遵從你內(nèi)心感知的責(zé)任和使命去做!去行動!并遵從你生活中的“是”和真理去生活和斗爭!你的人生自然會在你心中變得寶貴而珍重，你會自然地找到和展示出你生命旅程中蘊(yùn)涵著的真理，從而獲得你充分展示自己原本具有的偉大的力量和才智的機(jī)會。

(二)龍馬——堅(jiān)定的意志力。

對于一個(gè)平常人來說，他的心神從來就不在自己所從事的工作活動里面?？偸亲约涸诟晒ぷ鳎闹袇s在想著別事……而不是將自己的心神集中在自己所正從事的事務(wù)上去體悟其內(nèi)在的不同和奧妙?！@就是一個(gè)人在自己所從事了一生的工作或?qū)I(yè)中始終就沒有突出的成績和技能的重大原因。他們在自己的工作活動里面從來都是“走神”、想別事、心不在焉而不以為然，因而在自己的生活和工作中從來就沒有什么重大的領(lǐng)悟、貢獻(xiàn)以及出色的成績。

一個(gè)的這種心神不在其所正進(jìn)行的活動中的表現(xiàn)使一個(gè)人在生活中往往無法確定自己真正想要去做的是什么事。當(dāng)他有一個(gè)獨(dú)立自主的決定之后也會被生活中其它更具誘惑力的事情或自己所預(yù)想出來的困難所改變了。這就是一個(gè)人想做而未去做，不論做什么事情都會感到失意和厭倦的根本原因。他的自我意識的不確定和飄忽不定使其做任何事都感到失意和無所成就。

一個(gè)人之所以沒有作為，并不是其缺乏才華和不肯付出勤奮的努力，而是他的心神意象從來就難于駐足于自己所正從事的工作和生活。當(dāng)一個(gè)人的心神意象能集中于自己的工作和活動的時(shí)候，他就能真正投身于自己的事務(wù)并能從中發(fā)現(xiàn)和體悟出技巧、奧秘和真理，以至因此獲得洞見、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

對于普通大眾來說，他似乎從來就沒有留意到自己一直處在“走神”、想別事的心不在焉中生活和工作，更沒有意識到自己的這種狀況竟然正是自己工作和生活失意、防礙著自己取得人生事業(yè)的成功的重要原因。任何一個(gè)人都能做到使自己的“走神”、想別事重新回到自己所正從事的行為表現(xiàn)里，但“走神”、想別事在一個(gè)人的意象里是那么習(xí)以為常，以至于你會在集中精神之中，在捉回你的“走神”之中“走了神”。因此，一個(gè)人要使自己心神集中于自己所正在從事的事必須要時(shí)刻注意自己的意識活動，有覺悟地長期不懈地去集中心神精力于自己正在進(jìn)行的活動?！@是一個(gè)人培養(yǎng)自己全心地投入工作和堅(jiān)定的品格意識的基本要求。能做到這點(diǎn)，一個(gè)人就已經(jīng)具備了較好的意志力。但是，一個(gè)人要去達(dá)成自己的偉大和獨(dú)一無二，必須從現(xiàn)實(shí)的生活中去更進(jìn)一步地錘煉出自己堅(jiān)韌不撥的品格和意志力，才能在將來確立了自己的人生大業(yè)的目標(biāo)時(shí)不會因其伴隨的艱難困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的誘惑所動搖，意志力之于事業(yè)，正如基座之于大廈，只有堅(jiān)定的意志力，才能托起人生不朽的事業(yè)。

許多人在人生的奮斗中，盡管已經(jīng)取得了可喜可賀的進(jìn)展和成績，但他不堪忍受人生的巔頗和熬煉，在步履維艱中對似乎遙遙無期的人生成功感到茫然，而在半途中放任自流或改弦換轍了，并不是他們真的在這一方向上智竭力乏了，而是他們的意志不堅(jiān)定奏出的人生哀歌。一個(gè)寄望于自己、追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人生事業(yè)的成功的人，決不能在遵循自己內(nèi)心所確認(rèn)的“是”和真理的時(shí)候因?yàn)閬碜酝庠诘睦щy和壓力而動搖或改變了自己的信念。看我們?nèi)祟悮v史中所有成就非凡的偉人，他們都是環(huán)境的惡劣也無法摧毀他的信念。他們所具有的堅(jiān)定的意志力都是在平凡的生活中不斷地著意錘煉而成，在數(shù)九寒天中長期地堅(jiān)持冷水浴，以考驗(yàn)自己的忍受能力，在平常的生活事務(wù)中蓄意和自己可能的惰性和怯懦過不去，堅(jiān)決地拋棄自己無益的喜好……從而才鑄成了自己百折不撓、堅(jiān)韌不撥的品格和意志。

在人生中遭遇過沉重的壓力和挫折的奮斗者都有深切的體會：在這種境遇中拯救和振奮自己的是出自內(nèi)心深處的信念喚起自己強(qiáng)大的內(nèi)在心力支配著自己不妥協(xié)、不絕望，使自己在逆境中有面對任何艱難困苦和矛盾斗爭的決心和勇氣。這種深厚的內(nèi)在力量能得到充分發(fā)揮和利用就奠基在一個(gè)人堅(jiān)韌不撥的品格和意志上。

一個(gè)人有了堅(jiān)韌不撥的意志力，任何風(fēng)險(xiǎn)和惡浪，任何重負(fù)都無法阻擋他通向成功的彼岸。

(三)豬悟能——儉樸、勤奮的生活生存能力。

八戒：當(dāng)你給予他人舉手之勞的幫助卻并不拒絕他人對你的酬謝，只是做好了份內(nèi)工作卻獲得了額外的報(bào)酬……這就是動腹吃葷;為了自己個(gè)人及小集體利益而侵犯他人和大集體的利益、用權(quán)力謀私己……這就是貪婪。八戒的內(nèi)涵就是一個(gè)人在生活中必須要自力更生、自食其力。一個(gè)人只能以“八戒”的態(tài)度去生活才能保持為人的誠實(shí)和本色，而不會因?yàn)樽约涸谄D苦奮斗中茲生的消極而墮落、褪變。變臉(在高老莊時(shí))：一個(gè)人在沒有自己真心要去做的事或要去達(dá)到的目標(biāo)的時(shí)候，他對生活中的任何事務(wù)都會提不起勁，即使因一時(shí)的召喚顯得熱切，但三五分鐘之后又會象癟了氣的皮球。總是一幅沒勁、拖沓的生活態(tài)度敷衍著去生活和工作。他們并不是不能吃苦，而是他們沒有自己真正想去做的事，因而對生活中的事務(wù)變得時(shí)冷時(shí)熱。

九齒釘鈀：一個(gè)人在生活中把握獨(dú)立自主、自力更生、自食其力的生活準(zhǔn)則去生活和斗爭。

豬悟能又名八戒，他的表現(xiàn)是眷戀自己的家、貪圖自在安樂、向往成功而又避難避苦、逃避責(zé)任、計(jì)較小利……但卻誠實(shí)艱苦。他是一個(gè)人在面對現(xiàn)實(shí)必然會形成的人生傾向，是一個(gè)人對自性的偉大缺乏覺知而而不堪抗往自然境遇中的威脅、誘惑所形成的人生觀念，是一個(gè)人在勤奮艱苦，實(shí)在為人，忠實(shí)于生命中自然會產(chǎn)生的消極怯懦，保守龜避的生活態(tài)度。我們在日常生活中致力于努力的時(shí)候往往為自己這種思想感情和行為表現(xiàn)而自我卑賤，而沒有覺知到一個(gè)人在勤奮努力中必須會產(chǎn)生這種情緒。因而把自己的必力和斗志無謂地消耗在這種自我譴責(zé)的自悲自嘆上，使自己錯(cuò)過了去督導(dǎo)自己作出能夠做出的自覺的勤奮努力。只要我們在生活中，在人生的努力中不放任自己的自挫情緒、督導(dǎo)著自己皈于誠實(shí)、艱苦和勤奮，那么這種看似令人失望的心性就將成為在人生奮斗中兢兢業(yè)業(yè)，完成實(shí)實(shí)在在工作的有生力量。

人生苦楚，即使你不去為人生理想和自我期望的目標(biāo)去動力于求索和奮斗，做個(gè)鄉(xiāng)村野老也同樣在遭受著生活對心靈的煎熬之苦。事實(shí)上，為人生理想、愿望去求索，去奮斗所遭遇的人生困苦和煩難并不比一個(gè)放棄努力的人多。偉大人物的人生磨難又何曾多過和深沉過平凡人的心靈苦痛!只是平凡人的心靈苦痛不為外人所知曉、所矚目!

我們深知：成功必須作出艱苦勤奮的努力，把我們自嘆自悲的精力化作強(qiáng)求自己作出艱苦勤奮的努力去學(xué)習(xí)、生活和工作的行動吧!把自己的心力和斗志用作強(qiáng)求自己去作出些有益的努力吧!到最終你會發(fā)現(xiàn)：自己的艱苦勤奮鋪就的正是條堅(jiān)實(shí)的偉大的人生路基。

西游記讀書筆記0回篇八

《西游記》是一部神話小說故事，里面師徒四人通過了九九八十一難關(guān)，走過了崇山峻嶺。小時(shí)候看西游記的每一次都會被豬八戒的滑稽逗得哈哈大笑。可是今天再去看西游記不會像小時(shí)候那樣笑二而是被他們師徒四人所感動。

他們四人的性格各有不同，孫悟空兩大特點(diǎn)就是勇敢和喜愛自由，闖龍宮、大鬧天宮、鬧冥司，那里沒他的身影，他不怕困難，戲妖怪，玩魔鬼有何不敢。一旦師傅被抓他都會想盡各種辦法來解救師傅。這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

而唐僧是一個(gè)啰嗦的人，可他盡管啰嗦，他也是一個(gè)心地善良、富有同情心的人。但他有時(shí)卻很頑固，是非不分。不過他的心也太善良了，就連兇殘、沒有人性的敵人也可以原諒。

豬八戒，大家都知道他好色好吃好睡。他一遇到困難就退縮不像孫悟空那樣勇敢。

那最忠誠的就是沙僧，他為人有禮忠厚老實(shí)，他沒有向往什么，只是像一心取到真經(jīng)。

西游記里的師徒四人克服克難取到了真經(jīng)這不正像我們學(xué)習(xí)嗎，只要努力了，不管是什么困難，都要去盡自己最大的努力去做，愛迪生不是說“百分之一的靈感加上百分之九十九的努力才能成功。”是呀，所以世界上沒有做不好的事，只有走不完的路。