心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓的總結(jié)和反思。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

名著讀書心得體會篇一

作為一個書蟲，我一直熱衷于讀名著。名著是經(jīng)典之作，不僅具有藝術(shù)價值，更重要的是它們蘊含著深刻的人生哲理。通過閱讀名著，我們可以感受到偉大思想家和作家的智慧和情感，從而提升自己的品德情操。因為名著中的人物形象和情節(jié)常常具有代表性，他們的品質(zhì)和行為可以激發(fā)我們對善良、勇敢、智慧等美德的向往，讓我們在成長過程中不斷追求更高尚的道德境界。

第二段：讀一本名著能開拓眼界，增長知識。

名著的背景常常發(fā)生在不同的歷史時期和地域，通過閱讀名著，我們可以了解到那個時代的社會、文化、風俗等方方面面的細節(jié)，從而拓展自己的眼界，增長知識。比如，在閱讀《紅樓夢》時，我了解到了古代官僚貴族社會的風貌，了解到了封建禮教對于女性命運的壓迫，了解到了家族衰敗和人生悲劇所帶來的痛苦。這些知識的獲取不僅能夠讓我們更加全面地認識社會，也能夠讓我們更加清晰地認識自己。

第三段：讀一本名著能夠提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文學審美能力。

名著是人類文化的瑰寶，是人類思想的結(jié)晶，讀一本名著可以提高個人文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文學審美能力。名著中的敘事手法和藝術(shù)表達往往是世界文學的典范，通過欣賞名著，我們可以感受到其深沉的情感、精妙的構(gòu)思和獨特的文字運用。因此，讀名著不僅能夠使我們對文學作品產(chǎn)生更深的理解和欣賞，也能夠使我們更好地表達自己，提高寫作和口才能力。

第四段：讀一本名著可以培養(yǎng)批判思維。

名著常常通過對社會和人性的探討，幫助我們對社會現(xiàn)象和人性弊端進行深刻的思考，培養(yǎng)批判思維。比如，在讀完《1984》后，我深深地反思了人類的權(quán)力欲望、個體自由與集體利益之間的矛盾，并開始以更加理智和審慎的態(tài)度去審視社會和政治問題。名著中的故事和情節(jié)不僅是美的享受，更是思考與啟迪。

第五段：讀一本名著是一種享受。

雖然讀名著會遇到復雜的情節(jié)、深奧的思想，但是當我們努力理解之后，讀完一本名著的時候，我們得到的不僅僅是知識，更是一種心靈的滿足和享受。名著中的文字和情節(jié)常常給讀者帶來愉悅和感動，使我們在閱讀的同時沉浸于故事中，與文本中的人物一起悲喜交集。讀一本名著是一種獨特的體驗，是一種獨自一人與大師對話的機會，更是一次尋找答案的旅程。

通過對名著的閱讀，我們不僅能夠體會到其中的深刻思想和情感，同時也能夠提升自己的品德情操，開拓眼界，增長知識，培養(yǎng)文學審美能力以及批判思維。讀名著不僅僅是一種學習的過程，更是一種心靈的享受。因此，我會繼續(xù)熱心閱讀名著，從中獲取到更多的智慧和靈感，讓自己不斷成長。

名著讀書心得體會篇二

古人云：“不讀經(jīng)典，不知航海之旅。”讀經(jīng)典之旅，就像是一次穿越時空的旅行，讓我體驗到了文化的沉淀和智慧的滋養(yǎng)。有一本名著，讓我受益匪淺，那就是《紅樓夢》。浩如煙海的人物關(guān)系，曲折蜿蜒的劇情發(fā)展，讓我仿佛身臨其境，感受到了它獨特的魅力。通過這本書，我深入了解了古代中國文化的精髓所在，也明白了人性的復雜和生活的無常。

二、經(jīng)典的智慧。

名著是經(jīng)典智慧的結(jié)晶，它不僅反映了時代的特點，更是蘊含了深刻的思考和智慧的閃光點。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)名著經(jīng)常通過對人性的揭示和思考，使其愈發(fā)悟人心理。例如，讀到《紅樓夢》中賈寶玉醉酒后發(fā)表的“活在世上受無盡苦，彌留千歲到八十。”這句話給了我很多警示。這告訴我，人生苦短，不管生活是再美麗，也終究有一死。所以只有活在當下，從容地享受生活，才能過得更加充實。這是一種超越時空的智慧，讓我受益終生。

三、名著的獨特之處。

名著之所以成為名著，就在于它們與其他作品的不同之處。名著常常通過獨特的寫作手法和精妙的語言魅力吸引讀者。例如，《魯濱孫漂流記》以其簡潔明了的敘事風格以及豐富多樣的情節(jié)吸引了我。作者通過一名船員在荒島上的艱苦生活，來推崇荒島上所擁有的純凈自然環(huán)境，并借此反思現(xiàn)代社會對環(huán)境的破壞。這本書不僅給了我強烈的閱讀體驗，還讓我開始思考起了人與自然的關(guān)系問題。

四、名著的價值與意義。

名著的價值與意義不僅在于閱讀的樂趣，更是為我們提供了思考人生的材料和展示歷史文化的窗口。通過閱讀名著，我學到了很多深刻的道理。例如，在讀完《傲慢與偏見》后，我意識到了自己的偏見和歧視是多么的無端和荒謬。在虛構(gòu)的小說世界里，我看到了自己的影子，并對自己有了更深入的反思。這樣的思考使我不斷地審視自己，并且在現(xiàn)實生活中積極改變。

五、讀名著的方法和技巧。

讀名著需要一些方法和技巧，才能更好地理解和體驗其中的魅力。首先，要有耐心。名著往往情節(jié)發(fā)展較為緩慢，要耐得住寂寞。其次，要善于思考。讀名著之前，可以先了解一些背景知識，這樣能更好地理解故事和人物，加深閱讀體驗。最后，要多角度思考。名著往往涉及復雜的人際關(guān)系和社會問題，可以從不同的角度去思考，分析作品的深層意義。

總之，讀名著是一次心靈的旅行，是一次拓展自己眼界的機會，更是一次與智慧對話的過程。名著不僅在文字上精美，更在其背后蘊藏著智慧的火花。通過閱讀名著，我收獲了情感上的滿足和知識上的啟迪，更重要的是，它激發(fā)了我對人生、社會和自然的思考，并使我成為一個更有智慧和素養(yǎng)的人。讀名著，讓我的生活變得豐富多彩，讓我的內(nèi)心變得更加充實。

名著讀書心得體會篇三

今天，我讀了一本書，書名叫做《魯濱遜漂流記》。作者是英國著名小說作家笛福，故事情節(jié)生動，內(nèi)容豐富，很耐人尋味。

故事主要講主人公魯濱遜出生在一個不錯的家庭，他酷愛航海。有一次，他去遠航，可在一個地方，風浪很大，后來魯濱遜是用一艘小艇劃到岸上才算脫了險。還有一次，他的船遭到了海盜的襲擊，魯濱遜被海盜抓去當奴隸，后來才逃了出來。不過，更大的災(zāi)難還在后面呢！他去幾內(nèi)亞時，他的船沉沒了，他被沖到了荒島上，開始了他長達28年的荒島生活。在這28年中，他從剛開始的絕望，變成后來的生活美好。他克服了許多困難，他有田地、房屋、羊圈，自己無憂無慮。

這是我最敬佩的地方，因為在一個荒無人煙的島上，即使是再有信心的人也會氣餒，可魯濱遜不是這樣的，他不氣餒，他很有信心，所以他最后能幫助一位船長平定叛亂，結(jié)束了他在荒島的生活。我推薦這個文章，是因為它的情節(jié)生動，并且跌宕起伏。詳細的講了魯濱遜一生的生活和他的航海經(jīng)歷。

聽了我的介紹，你是不是也躍躍欲試了呢？也想看這本書了呢？那就來細細的品嘗這個著名小說《魯濱遜漂流記吧》！

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《西游記》是一部人盡皆知的.長篇章回體神話小說，作者是明代小說家吳承恩。取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》是西游記故事于說話文字的最早雛形，同是也是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。

《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧一行師徒四人經(jīng)過千山萬水、九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。

在師徒四人中，我最喜歡的是孫悟空。他非常機靈、活潑、聰明……對師父一直忠心耿耿、不存二心、從不記仇，一路上為師斬妖除魔，卻沒有一句怨言，一路上他的功勞最大，卻不以此炫耀。

我不太喜歡豬八戒，他好吃懶做、總是抱怨，搬弄是非，挑拔孫悟空和師父之間的關(guān)系，使孫悟空和唐僧不和。遇到因難，豬八戒老是想著退縮，一旦師父和孫悟空都了起來，就是對著沙僧一句“你回你的流沙河，我回我的高老莊”，好像保唐僧去西天取經(jīng)是應(yīng)付差事一樣，很不負責任。

我也不喜歡唐僧，他雖然心地善良，卻沒自己的主張，老是聽信豬八的讒言，遇事很恐慌。

《西游記》是一部名著，百看不厭。

名著讀書心得體會篇四

書，是人類文明進步的階梯，它是衡量人類社會發(fā)展的標尺。我們每讀到一本好書或幾段好句時，都會為它的精華所感慨。

我們的孩子正處在長身體長知識的黃金時期，為了使孩子掌握更多的知識，領(lǐng)悟其中的奧秘，我特為她制定了一系列的讀書計劃。

每天下午放學后，在她完成作業(yè)的基礎(chǔ)上再外加讀一篇好文章。堅持做到每天有新的篇章、新的詞匯。當遇到好的詞語或好的語句時，隨時抄記在《讀書百寶囊》中。一篇文章從它的出處到作者以及所抒的中心思想，都要讓孩子搞得清清楚楚，一目了然，當她讀到有感情的時候，我都要為她喝彩或鼓掌。好的語段我們一同吟朗，共同斟酌。

經(jīng)過一段時間的苦讀，不但我的知識得到了鞏固，孩子的知識更是如虎添翼，其中的語句背誦的'滾瓜亂熟，連最難的《三字經(jīng)》也能朗朗上口。

我們共同認識到，只有多讀書才能積累更多的素材，只有更多素材才能做到一瀉千里。

課外名著的讀書心得體會篇孫子，名孫武，字長卿，春秋齊國樂安（今山東博興北）人。春秋末吳國將軍。其著《孫子兵法》一部，流傳至今，古今中外人士深得其益。

如今英國劍橋和美國哈佛學生必修《孫子兵法》；它也是松下公司中高級管理人員的必備書；美國高級軍校必修書目，已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊作戰(zhàn)指導思想中。

《孫子兵法》第一句話便是：”兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！?。

的確，不管什么國家，沒有一支強大的軍隊，就不可能抬起頭來。如今我國經(jīng)濟實力并不強，但有一支無堅不摧的人民解放軍，即使是美國也不敢對我動武。

其中還有一句話：”……令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危?！?。

這說明，軍民一心，政府與民一心，也是取得戰(zhàn)爭勝利的重要因素，我國抗日戰(zhàn)爭便是如此。

《孫子兵法》一書極其有用，希望大家也去閱讀一番，定會大有收獲。

名著讀書心得體會篇五

閱讀名著是每個人成長的一部分，它們代表著文化的積淀和智慧的傳承。讀名著能夠讓我們更好地理解歷史、文化和人性，啟迪我們的智慧和思考。在我讀過的名著中，有幾本給我留下了深刻的印象，不僅讓我享受了閱讀的樂趣，而且對我個人的成長產(chǎn)生了巨大影響。

第二段：《紅與黑》——對愛情的思考。

《紅與黑》是法國作家司湯達的代表作之一，這部小說以主人公犯罪和愛情為線索，揭示了法國社會的黑暗面，也深刻探討了人性與愛情的關(guān)系。在讀這本書的過程中，我逐漸意識到了愛情的復雜性和我們在追求愛情時所付出的代價。書中的主人公朱利安就是一個深受愛情欲望驅(qū)使的人，他為了愛情不擇手段，最終自食惡果。從朱利安這個角色身上，我也意識到了人性中的自私和貪婪，以及人在面對誘惑時的脆弱性。

第三段：《1984》——對權(quán)力的警示。

《1984》是英國作家喬治·奧威爾的成名作品，是一部具有濃厚政治色彩的反烏托邦小說。小說中描繪了一個類似于極權(quán)主義政權(quán)的社會，任何形式的個人思考和表達都受到嚴格限制。讀完這本書后，我對權(quán)力的本質(zhì)和其對個人自由的侵蝕有了更深刻的理解。它讓我認識到，權(quán)力是由人們的無知和盲從所產(chǎn)生的，而個人的思考和自由則是維護社會健康發(fā)展的關(guān)鍵。

第四段：《傲慢與偏見》——對人性的觀察。

簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》是一部以婚姻、家庭和社交為主題的古典小說。小說通過女主角伊麗莎白·班納特的視角，刻畫了當時英國社會上的各種人物和他們的品行。通過這些人物形象，我體會到人性的復雜和多樣性。有時人們的傲慢和偏見使他們對別人產(chǎn)生誤解，但又有時人們的真誠和善良會打動他人的心。這本書讓我重新認識到，我們不能僅憑外表和第一印象就對他人下定論，而是要更加理性和包容地看待和理解他人。

第五段：結(jié)尾。

閱讀名著不僅讓我們領(lǐng)略到文學的魅力和藝術(shù)的升華，更重要的是通過名著的思考和觀察，我們能夠深化對人性、社會、思想和價值的理解。在讀完這些名著之后，我感到自己變得更加成熟和思考問題更加深入。它們不僅開闊了我的眼界，也啟發(fā)了我對自己和世界的認知。因此，我會繼續(xù)閱讀好書，盡可能多地接觸經(jīng)典之作，讓自己不斷成長和進步。

名著讀書心得體會篇六

最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育mz》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據(jù)學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據(jù)學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學情，根據(jù)學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”

《學生的精神》中提到三點;(一)學生求學必須具有科學的精神;(二)要改造社會必具有委婉的精神。(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受?，F(xiàn)在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答：“不知道?！彼麄儚膩砗苌贂脒^我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學生作業(yè)未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”

回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育mz》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學生。

名著讀書心得體會篇七

隨著時代的發(fā)展，人們的娛樂方式也日益多樣化，但讀書始終是一種受人們喜愛的娛樂方式，并且，讀書不僅能夠豐富我們的知識儲備，還能夠提升我們的修養(yǎng)與素養(yǎng)。名著明珠是繼承和發(fā)展自古代文學經(jīng)典的杰出之作，讀后給人以深刻的思考和啟迪。在閱讀名著明珠的過程中，我得到了很多收獲，以下是我個人的讀書心得體會。

首先，讀名著明珠能夠啟迪智慧。名著明珠通常都是經(jīng)典之作，作者常常以深刻的思考和獨特的視角，探討人生的本質(zhì)和意義。例如，《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉等一眾人物刻畫出中國封建社會中對人性、人情和感情的深入洞察。通過閱讀名著明珠，使人們能夠在人生的道路上獲得一份智慧，使自己能夠更好地認識自我，發(fā)現(xiàn)自我，提高人的思維能力和創(chuàng)新能力。

其次，讀名著明珠能夠提升修養(yǎng)。名著明珠中的主人公往往具有進取心、勇氣、智慧以及堅韌不拔的品質(zhì)，他們的氣質(zhì)、修養(yǎng)是我們可以效法的。例如在《西游記》中孫悟空在取得長生不老果后又不得過分激動，這種克制的修養(yǎng)讓人感到對自我的克制是無上的智慧。通過讀名著明珠我們可以增加實際生活下的各種修養(yǎng)，從而提升自己的品格，使自己成為一個有修養(yǎng)的人。

再次，讀名著明珠能夠培養(yǎng)情操。名著是文學的精品，是文學藝術(shù)的杰出代表。通過閱讀名著明珠我們可以不僅自己的情操也能沉浸其中，感受小說的情感和韻味。比如在《紅樓夢》中作者通過對賈寶玉、林黛玉等人物的愛情描寫，引發(fā)了人們對美好愛情的向往。通過讀名著明珠我們能從名著明珠中汲取烏托邦的情感韻味，磨礪自己的情操，為人生賦予情感。

除了以上三點，讀名著明珠還能夠培養(yǎng)人們的閱讀習慣。名著通常篇幅較長，思維深入，需要長時間的閱讀與思考。通過閱讀名著明珠，我們能夠提高自己的閱讀能力和閱讀水平，在閱讀名著的過程中，我們會讓自己的思維變得更加清晰和敏銳，啟發(fā)我們的思考能力、批判能力和創(chuàng)新能力。通過這些能力的培養(yǎng)，我們能夠更好地理解和分析現(xiàn)實生活中的事物，培養(yǎng)自己的獨立思考能力。

最后，讀名著明珠能夠給我們帶來人生的智慧。名著明珠是經(jīng)典之作，它們描繪了人生的哲理，探索了生活的真諦。通過讀名著明珠我們可以了解到不同的人生態(tài)度，從而更好地面對現(xiàn)實生活的種種挑戰(zhàn)。同時，名著明珠中的人生智慧也提醒我們珍惜和把握現(xiàn)實生活中的每一天。在現(xiàn)實生活中，我們往往會被瑣碎的事物困擾，而名著明珠能夠幫助我們找到應(yīng)對困擾和挑戰(zhàn)的智慧。

綜上所述，閱讀名著是一種愉悅的享受，它不僅能夠為我們帶來各種各樣的樂趣，而且還能給我們帶來深刻的思考和啟發(fā)。通過讀名著明珠，可以開闊我們的眼界，提升我們的認知能力，培養(yǎng)我們的情操與修養(yǎng)。讀名著明珠是一種難得的讀書方式，更是一種豐富內(nèi)涵的修行，讓我們走進名著的世界，品味其中的智慧和人生哲理，讓我們的人生如明珠般閃爍著智慧的光芒。

名著讀書心得體會篇八

第一段：選擇名著好書的重要意義（150字）。

名著好書是經(jīng)過時間考驗的經(jīng)典之作，它們有著卓越的藝術(shù)品質(zhì)和深遠的思想內(nèi)涵。閱讀名著好書不僅可以豐富個人的知識儲備和文化素養(yǎng)，更可以提升自己的思考能力和情感表達能力。此外，名著好書還能為我們提供寶貴的人生哲理和價值觀，幫助我們更好地面對生活中的困境和挑戰(zhàn)。因此，選擇并讀好名著既是一種責任，也是一種美好的追求。通過讀書，我們能夠探索自己的心靈深處，發(fā)現(xiàn)更多真理和美好。

讀名著好書是一次與作者對話的旅程，融入他們的思想與情感。每一本名著都有其獨特的魅力和體驗，讓讀者陶醉其中。比如《紅樓夢》筆墨婉約，細膩描繪了大量人物形象和細節(jié)，讓我們仿佛置身于古代宅院之中，感受他們的生活和情感;《傲慢與偏見》展現(xiàn)了女主角對于婚姻和自身價值的思考，讓人感受到現(xiàn)代社會中女性的自強與獨立。此外，讀名著好書還可以帶給我們共鳴和啟發(fā)，一時使我們陷入思考的深淵，又時刻引領(lǐng)我們走向心靈的彼岸。不同的名著給我們帶來了不同的體驗，豐富了我們的心靈世界。

第三段：名著好書對個人成長的影響（300字）。

名著好書對個人成長有著深遠的影響。首先，它們能夠拓寬我們的視野，擴展我們的思維方式和觀察角度。通過閱讀名著好書，我們可以了解到不同時代、不同文化背景下的人們是如何面對人生困境、追求幸福的，而這些經(jīng)驗和智慧對我們自己的成長和發(fā)展也具有借鑒意義。其次，名著好書更能培養(yǎng)我們的情感和理解力。當我們讀到主人公的悲歡離合，或者感受到角色內(nèi)心的糾葛時，我們會在情感上產(chǎn)生共鳴，進而更好地理解人性的復雜和多樣。最后，名著好書還能夠為我們提供寶貴的人生智慧和啟示。從書中，我們可以學到為人處世的智慧、人生哲理以及對于美的追求等等。這些知識和智慧將對我們的人生觀和價值觀產(chǎn)生深遠的影響。

第四段：閱讀名著好書的困難和應(yīng)對方法（250字）。

雖然名著好書有著諸多的好處，但是也不能忽視其閱讀上的困難。一方面，名著好書往往語言比較古舊，難以理解。另一方面，由于其篇幅較大，需要花費相當長的時間來讀完。對于這些困難，我們可以通過一些方法來應(yīng)對。首先，我們可以選擇適當?shù)陌姹緛黹喿x，以獲得更好的理解。其次，我們可以在讀書過程中進行劃重點和注釋，以便更好地理解書中的內(nèi)容。最后，我們可以結(jié)合閱讀與思考，通過討論和寫作來加深對書中思想的理解與探索。

第五段：總結(jié)（250字）。

名著好書的閱讀是一種享受，也是一種學習。通過閱讀名著好書，我們可以深入了解人類的智慧、情感和文化，豐富自己的心靈和知識。名著好書給予我們許多啟發(fā)和思考，在我們的成長和人生旅程中起到重要的指導作用。因此，我們應(yīng)該積極選擇名著好書，并用心去讀，以便更好地挖掘書中的智慧和情感，豐富自己的內(nèi)涵。讀好名著并不是一件容易的事情，但是只有堅持不懈地讀下去，我們才能真正體會到其中的美妙和價值。書中的每一個故事，都將為我們的人生綻放不同的光彩。

名著讀書心得體會篇九

在我的成長路上，數(shù)不清的書籍培育了我的青澀心靈，陪伴著我渡過漫漫人生之路。我和書籍緊密相連，形影不離。臧克家寫道：“讀過一本好書，猶如結(jié)交了一位益友?！碑斠槐緯嬲M入你的內(nèi)心深處時，你就能體會到這份感悟。閱讀積累知識，知識啟迪智慧，智慧開拓未來。從我懂事起，我就熱愛閱讀。如果我一天沒有讀書，內(nèi)心就難以踏實和快樂，總覺得一切都失去了興趣。我的朋友們都稱我為一個閱讀天才，這已經(jīng)成為了我的標簽。因為只有閱讀，才能有所收獲。

今天，我閱讀了《愛的教育》。這本書是意大利作家艾德蒙多·德阿米切斯在1886年創(chuàng)作的一部兒童小說?！稅鄣慕逃坟灤┝耸篱g各種偉大的愛：教師之愛、學生之愛、父母之愛、子女之愛、同窗之愛......每一種愛都不是驚天動地的，卻感人肺腑。這本書還講述了一個意大利男孩阿內(nèi)利科的學習與生活。書中寫了許多阿內(nèi)利科身邊的感人小故事和父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的.“每月故事”。每一章節(jié)都深入而淋漓地表現(xiàn)了“愛”的精髓，大到國家、社會、民族的大愛，小至父母、師長、朋友之間的小愛，無不牽動人心，感人至深?！稅鄣慕逃窙]有無味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所描寫的都是一些平凡善良的人：如賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師......以及他們平凡的生活。正是這些看似平凡而真實可信的敘述，讓讀者走入一片愛的海洋，讓我們在愛中受到教育。這本書洋溢著愛，充滿了令人羨慕的愛。當我閱讀《愛的教育》時，我仿佛進入了阿內(nèi)利科的生活，目睹他們的生活、學習和愛。他們的愛里有包容、謙讓、親情和友誼?！稅鄣慕逃泛魡緜ゴ蠖儩嵉娜祟悙?，是最真誠的教育，愛在教育中升華。每個人的人生閱歷雖然不同，但你可以從這本書中感受到那些曾經(jīng)經(jīng)歷過的情感，盡管我們的態(tài)度和行為可能不盡相同。

閱讀了《愛的教育》這本書之后，讓我深刻地體會到我們應(yīng)該如何去愛，如何去學習，如何去生活。當你感受到那份普通但卻極為強大的愛時，你就不會吝嗇你的愛心去幫助需要幫助的人。愛的力量是無窮無盡的，只要每個人都奉獻一點愛，這個世界將變得更加美好。

書籍是給予我們快樂的泉源，引導我們向前行進的方向；書籍就如同一條清澈色彩的溪流，四季奔騰而過，滔滔不絕地匯入大海；書籍則如同一位德高望重的長者，吟誦奇麗的詩歌；書籍是知識及智慧的天空，供我們自由自在飛翔；書籍也像一只勤勞的蜜蜂，不停地采集，從不歇息；書籍是帶領(lǐng)我們堅定不移、持之以恒追求進步的老師。

名著讀書心得體會篇十

暑假中，靜下心來認真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。

書中講述的觀點理論性很強，有很多段文字我必須反復閱讀多遍，仔細咀嚼多次后才能體會其中的意思。但是就是在這樣反復閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理，同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法，令人由衷佩服。

書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點章節(jié)。

給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認為，球具有不同尋常的魅力，對兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候，認識到，物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。

球是一切事物的象征（因為自身之中包含著一個整體），同時也是單個事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個整體一樣，它也是每一個整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣，他也能夠反復地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面。

書中反復強調(diào)福祿貝爾這樣的觀點，對于需要得到發(fā)展的兒童和促進他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細微跡象之中正在覺醒的精神。

人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點是心靈和感情。但是，對行動和思想的訓練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動，行動必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對于認識、促進和保護兒童最初階段的發(fā)展和認得發(fā)展的規(guī)律是必要的。

當然，在談?wù)搩和\用絨球游戲的時候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動，有時是大狗有時是小貓，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個并且是同一個物體，甚至是一個無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉(zhuǎn)動等，上述的每一個現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個意義上，我們才說，絨球?qū)和允且粋€多么完美和有吸引力的玩具。

圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因為球是萬物的特征，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊含著一種獨立的力量（彈力），因而它可以靜止和運動，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因為受到了重力的吸引，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運動，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。

運用絨球的第一種游戲也實現(xiàn)了從不同方面對兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運用絨球進行的游戲喚醒并訓練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力。

絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運用，兒童得以發(fā)展自己，加強了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。

福祿貝爾針對絨球和兒童的發(fā)展詳細地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對于孩子們的各種球類玩具的認識和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對于球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發(fā)展的重要性。

看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得進神進肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我很多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。

《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦??！

愛，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實在他的意義已融進我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)熱，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。

當我們墮進窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感遭到。

親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我一樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交換。

還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應(yīng)當從他的穿著，而是應(yīng)當從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手，那當你面對障礙的時候，你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實在不孤單。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。

中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先要具有的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬、對四周人的愛、對同學們的關(guān)心，面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助等。當年的汶川地震是非常嚴重的特大災(zāi)難，我敬佩災(zāi)民們那種求生的意念，敬佩第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們。這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F結(jié)，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。

讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心。

所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點庇護、一些寬容，讓學生感遭到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅信孩子未來一定會回報祖國的。