我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
高一學(xué)生讀書心得體會篇一
學(xué)完了《給家鄉(xiāng)孩子的信》這篇文章，巴金爺爺在這封信中有一句話讓我感觸頗深：“一心為自己，一生為自己的人什么也得不到。”這話在身邊人們的眼中似乎僅僅只是一句口號，似乎并沒有什么實質(zhì)的作用。在現(xiàn)在這個高速發(fā)展的時代，物質(zhì)生活豐富了，但人們心中仍殘存著小農(nóng)思想。“自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”的現(xiàn)實狀態(tài)，恐怕便是智慧的古人做出的預(yù)言。在人們眼中，似乎只要自己吃飽喝足，一切便會不愁了。但這樣的生活又有什么意思呢?又有誰記得你的存在呢?在這世上走一遭，就為填飽肚子而滿足?我們有責(zé)任以自己的力量讓這個世界更好，而不只填飽一個肚囊，白白活一遭兒。我們要讓人生變得更有意義，讓別人記得你曾為他們奉獻(xiàn)過。做一個對別人有用的人，才能體現(xiàn)自己的真正價值。
爸爸也曾給我講過一個故事：一個優(yōu)秀的花匠，夜以繼日辛勤勞動，終于培育出一種又大又香的花朵。所有人競相采購，紛紛出重金買這種花。但一年后花朵卻與其它花朵并無二樣。原來這花匠極為小氣，有鄰居請求花匠施與一些這樣的花種，卻被花匠一口回絕。但為花匠傳播花粉的蜜蜂把鄰居家普通的花的花粉傳播到花兒上，久而久之，這種花就被同化了。這個花匠因為不懂得與別人分享，不懂得去為別人奉獻(xiàn)，結(jié)果卻失去了更大的利益。想想巴金的話，他將我們現(xiàn)代人的困惑明了簡潔地概括了出來。
不懂得奉獻(xiàn)的人，也不會得到回報。有句古語說得好：“贈人玫瑰，手有余香?！蹦銥閯e人奉獻(xiàn)了，其實的受益者并不是接受奉獻(xiàn)的人，而是我們自己——我們獲得一顆慈悲高尚的心。
所以，讓我們做一個為別人甘于奉獻(xiàn)自己的人吧!就像巴金一樣，不做一個平庸之輩，活著就得為別人做事，為社會的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。
高一學(xué)生讀書心得體會篇二
以前沒有閱讀過《史記》時，也曾聽老師說起過，每次提起這本書，老師們就大贊特贊，說這本書是史學(xué)界寶典，魯迅先生不是也說過《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，讀中國歷史不能不讀《史記》。在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)歷史專業(yè)后，讀史記也成為我們首要并且必須的任務(wù)。讀了《史記》，能領(lǐng)悟到司馬遷那深厚的語言文字功底，作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富的想象力，我深深的喜歡上了《史記》，如果沒有它，那么秦漢以前的歷史研究會是多么蒼白無力!感謝司馬遷，為后人留下一筆寶貴財富。
《史記》還是一本文學(xué)巨著，不同于《離騷》，有華麗的辭藻和浪漫的想象，史記以其樸實的文字和適當(dāng)?shù)穆?lián)想，將一個個歷史故事向我們娓娓道來，描繪了一個個栩栩如生的人物，從史記中我深深的被項羽打動，我們也可看出司馬遷個人的信仰，那就是：所有中華兒女都是炎黃子孫，來自同一個祖先，這結(jié)合當(dāng)時的社會背景可找出原因，司馬遷所處時代是漢朝大一統(tǒng)，繼續(xù)通過思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一，思想統(tǒng)一是鞏固統(tǒng)一的法寶。由此可知，任何時代獨具有階級性，而所有的文學(xué)史學(xué)都是社會狀況的反應(yīng)，《史記》是漢王朝的一面鏡子，從中可看出漢朝的歷史。
毫無疑問，《史記》也有缺陷，盡管是一部大作，具有相當(dāng)大的文學(xué)價值，但也有一些缺陷。首先是在記錄上的局限，有一些記載有問題，以致后人懷疑《史記》的真實性，但是我想說“任何作品都是應(yīng)時代的要求產(chǎn)生的，都有依據(jù)，實際盡管有缺陷，不能全盤否定，只能是仁者，見人智者見者。
近來閑來無事，想讀點書。一直就想讀毛姆的《刀鋒》，終于有個機(jī)會可以讀讀了。
當(dāng)我一口氣把它讀完時，我有種悵然所失的感覺。暫且不論內(nèi)容怎么樣......我覺得一種悲哀，極端的悲哀。想起了一句老話"天下沒有不散的筵席"。當(dāng)快要讀完時，捧在手中的這本書就像是一個很好很好的老朋友，馬上就要離開我了。心里一下子非常的難過。這書，我一頁一頁翻過，一同和它經(jīng)歷了各種各樣的遭遇，有悲有喜，有哭有笑。可馬上就要和它告別了，我好舍不得啊。
想來，人生就是這樣吧，你會遇見一些陪你哭，陪你笑，令你感動令你開心的人，然后又要看著他們離你遠(yuǎn)去。有時候，你不信是不行的，這世上根本沒有天長地久的東西......
記得讀《紅樓夢》時，寶玉是個喜聚不喜散的人，總是希望有一大堆的人兒在一起啊!令人開心快樂;黛玉喜散不喜聚，因為她一眼看到了繁華過后的獨自悲涼?？赡苡腥艘f這是樂觀和悲觀的表現(xiàn)，很自然。其實，不然。有些東西不是我們沒有感覺，只是不愿意承認(rèn)罷了。人最大的悲哀是自欺欺人了。
很喜歡拉里的形象，一個溫和，神秘，可愛的人。在大戰(zhàn)中，同是飛行員的他的一個好友為了救他，犧牲了。自此回國以后，他就在尋找一種東西，這種東西他也說不出是什么。他有頂好的機(jī)會，可他不去就業(yè)。他在上流社會可以有一席之地，但他不喜歡。他本可以和愛她的他也愛的伊莎貝爾結(jié)婚，可他為了他追尋的東西放棄他可愛的未婚妻。他看心理學(xué)方面的書，希望找到答案，他看了好多書，但仍舊沒有答案。他游歷了幾乎半個世界。拉里，他有一種超脫的感覺，對世事的一切不在意。他知道他們小時的好朋友索菲的不幸遭遇后，要和她結(jié)婚。他要挽救善良而不幸的人兒，可是他沒能如愿......
我很喜歡拉里的形象。小說里有這樣一句話說他，我覺得很恰切。
"你知道，我覺得拉里在我認(rèn)識的人當(dāng)中，是唯一能夠完全無所為而為的人。
這就使他的行為顯得古怪。有些人不相信上帝，但是，他們的所作所為卻。
完全是為了上帝之愛;這種人我們是不習(xí)慣的。"。
你可能會覺得拉里有點道家的味道。我也覺得，但又不是，我也很奇怪。但我還是很喜歡他。他有時候像個小孩子，有時候像個不食人間煙火的靈魂，溫和，始終溫和......
其實，也說不上《刀鋒》寫得怎么樣，我喜不喜歡，我想每部作品都有它值得讀的東西。題記上有句話我覺得很有意思：
"一把刀的鋒刃很不容易越過;。
因此智者說得救之道是困難的。"。
方鴻漸初見唐曉芙時：唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒渦。天生著一般女人要花錢費時，調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴又覺嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當(dāng)?？偠灾?，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物----一個真正的女孩。
如果你不相信一見鐘情，其實我想人世間的情感，跟一見鐘情都是有關(guān)系的。錢老先生花了這么多筆墨來描述唐小姐的美麗和純樸，也可見方鴻漸對唐曉芙是怎樣的一見如故。
當(dāng)看到方鴻漸在大雨下淋著，唐曉芙在窗戶上看著心酸酸的，還暗想到如果再過一分鐘，就會毫不猶豫的拉他進(jìn)來?？缮系圻€是沒有給他們這一分鐘，最終方鴻漸還是走了。想我那時讀到這里心里也是酸酸的，想世間怎么會冒出這樣一個蘇小姐，自己戀愛不成，讓別人也別想得逞。但我又想，也許，在整個故事當(dāng)中，方鴻漸的失敗都是因為他的心太軟吧，而讓人奇怪的是，令大家感到方鴻漸缺點之所在，也讓大家能對他有那么一點同情的地方，都在于此。
里面有一首詩，為蘇小姐所寫，從詩就可以看出，蘇小姐是一個女權(quán)主義者，因而也才會有，自己得不到，別人也別想得到，而且還做得冠冕堂皇。
難道我監(jiān)禁你?
還是你霸占我?
你闖進(jìn)我的心，
關(guān)上門又扭上鎖。
丟了鎖上的鑰匙，
是我，也許你自己。
從此無法開門，
永遠(yuǎn)，你關(guān)在我心里。
方鴻漸對于唐曉芙情真意切還是可以看的出來，(從以下的信中就可以看出)只是方鴻漸太過于懦弱罷了，所以追求真愛才如此不可及。
當(dāng)我聽到那鐘聲時，心里都暗自發(fā)汗。在那暗藏玄機(jī)的鐘聲里到底隱藏的是什么更進(jìn)一層的人生哲理呢。
至今，我都還沒有體會出這鐘聲里真正的故事。
不過，《圍城》還是有缺陷的，書中在后來好像又提到了唐曉芙，但又沒有出現(xiàn)。錢老先生好像還有寫下去的意思，不過，我后來聽說有《圍城》的續(xù)集，但好像并非錢老先生所著，什么時候還真想看看。
上面的話，都是我五年來的感想，一直藏在心里，沒有說出來，而且我對于《圍城》來說，只不過是匆匆過客，不過我想在每一次回看《圍城》的時候，才更能體會到其中深藏的“鐘聲哲理”吧。
是一本又一本閱讀過的書籍，砌起了我奮發(fā)上進(jìn)的階梯。——題記。
古人云：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。小時候的我時常在想：為什么古人要把書與藥相提并論呢?吃藥是一件多么苦的事情啊!書，是一個多么溫暖的小玩伴。
與書籍相識相知，是在五六歲的時候。那是我身子特別弱，媽媽不讓我與同齡人在外蹦蹦跳跳，于是給了我?guī)妆緯?。我還清楚地記得那分別是配圖注音的《小蝌蚪找媽媽》和《三只小豬》。此后，我便深深地依戀上這個朋友。
隨著年歲增大，書籍于我已不是單純的用來解悶，書籍的類型也由童話書演變?yōu)槿淖值亩唐≌f，甚至是名著，還有現(xiàn)代詩歌。例如魯迅的《吶喊》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》和冰心的《繁星》、《春水》。這類蘊含哲理的書籍對我的人生觀和各方面的能力都起到了相對重要的影響。
反正與書籍做朋友，是能得到不少好處的。只是，要怎樣和他成為好朋友呢?在我的習(xí)慣里，每次讀書手上都應(yīng)拿著一支筆，旁邊應(yīng)該有一個固定的本子。若書是自己的而又舍得寫花它，那么遇上特別有味道的句子、片段，馬上做標(biāo)記，在旁邊寫上一兩句點評，下次再讀這本書時，該多有味道啊!倘若書上不能寫字做標(biāo)記，那就花一點時間抄下精彩的地方，在寫評語，閑時拿出本子細(xì)細(xì)咀嚼回味也不失為一件美妙的事，可以“溫故而知新”。好書讀一次沒什么味道，那就讀三次、四次，甚至更多，與書往來，是不能稱之為浪費時間的。
我與書的緣分是不會盡的，我堅信。
我想，在未來的日子里，我會在書籍的海洋中邂逅我喜歡的自己。
我們的童年無比幸福，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)教育，有父母的貼心關(guān)懷，有同學(xué)間深厚的友誼，有自己的自由，像一只小鳥在藍(lán)天上自由飛翔。反而高爾基寫的《童年》被爺爺虐了，沒有歡樂和自由，不能像其他孩子一樣享受父母的那種照顧。然而，可憐的阿萊莎從未抱怨過。
阿麗莎7歲時去世，和母親一起住在祖父的家里。那段時間阿萊莎被奶奶照顧，奶奶講的美麗童話也培養(yǎng)了阿萊莎。在這里，他也見證了他兩個叔叔爭奪遺產(chǎn)的全過程。在阿麗莎的世界里，他看到了生活中的貪婪和自私。他明白現(xiàn)實和他奶奶講的美好童話不一樣，現(xiàn)實總是更殘酷。這種對善與惡的仇恨在阿麗莎幼小的心靈上刻下了許多觸目驚心的印記?？蓱z的阿麗莎在這個封閉而令人窒息的狹小世界里度過了悲慘的童年。
阿麗莎的生活是多么悲慘啊!父親四歲去世時，我跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的祖母來到祖父的家中，祖父令人發(fā)指，瀕臨破產(chǎn)。雖然他是他爺爺，但他經(jīng)常被他爺爺打。幸運的是，他有一個善良善良的祖母，處處守護(hù)著阿麗莎。在爺爺家，阿萊莎認(rèn)識了很多親戚，包括兩個自私貪婪的人。米哈伊洛斯叔叔和雅科夫叔叔不顧一切地想刮走他們的財產(chǎn)，還有兩個名叫莎拉的堂兄弟，樸實無華的“小茨岡”伊萬3354，總是用胳膊擋住祖父對阿麗莎的鞭笞。雖然會被熏的紅腫，但最后還是堅持下來了。他在幫二叔雅科夫抬十字架的時候，強(qiáng)壯又被活活碾壓。
阿麗莎的生活是多么黑暗啊!他的家庭充滿了父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，也有爭吵和爭奪財產(chǎn)。他身邊的人貪婪無知。對阿麗莎來說，殘酷的事情太多了，有時候連他自己都不敢相信會發(fā)生。
相比阿萊莎，我們是無比幸福的。我們的童年燦爛多彩。每天，我們坐在寬敞明亮的教室里，聽著老師的教誨，每天回到我們溫暖的家，享受著父母親人的關(guān)心和愛護(hù)，把我們捧在手心里。我們害怕在嘴里失去它，但我們有這么多，但我們?nèi)匀徊粷M足。我們總是想要更多。成年人很容易掙錢。但是，我們太天真了。也許，等我們長大了，就不會再經(jīng)歷阿麗莎的艱難困苦了。我們是溫室里的花朵。我們在蜜罐里長大，不會孤單。我們要放棄美好的生活，要堅強(qiáng)，要獨立，不要浪費，珍惜眼前的一切，不要等到失去了才開始后悔。
童年是快樂而燦爛的。童年是我們一生中最珍貴的記憶。我們應(yīng)該珍惜這幸福的生活。每個人都只有一個童年。
高一學(xué)生讀書心得體會篇三
人生是艱苦的，在不甘于平庸凡俗的人來看，那是一場無休止的斗爭，往往是悲慘的沒有光滑的，沒有幸福的，在孤獨與寂靜中展開的。
——題記。
《名人傳》是羅曼·羅蘭揭示人類歷史上三位苦難英雄的真實的內(nèi)心世界的一部傳記，讀完這本的書，就像是體驗了他們生前的生活。
羅曼·羅蘭通過文字，把三位偉人精神上和肉體上所受的折磨展現(xiàn)在我們面前，而正是這些折磨，才使他們的生命更加偉大豐滿。
貝多芬這個名字耳熟能詳，他生性樂觀，執(zhí)著，即使身處逆境，他也在追求歡樂。他有艱辛的生活歷程，但他在厄運面前從不屈服，而是“扼住生命的喉嚨”。正是這種精神不斷激勵他，他才創(chuàng)造出讓世人銘記的音樂。
米開朗基羅，對于他的任何一處描寫都近乎黑暗，讓我們感受到生命的不易和痛苦，同時，讓我們認(rèn)識到生命的偉大。對于他的作品，他一定融人了不一般的情感。
列夫·托爾斯泰，羅曼·羅蘭詳細(xì)地分析了他的作品，以他的才華，向世人展示了一個精神與文學(xué)交織的世界。托爾斯泰相信“當(dāng)一切人都實現(xiàn)了幸福的時候，塵世才能有幸福存在”。
只有戰(zhàn)勝生活中的一切，超越自己，才能成為真正的強(qiáng)者。
高一學(xué)生讀書心得體會篇四
誰也想不到，頒布(解放黑奴宣言)，領(lǐng)導(dǎo)美國人民打敗南方奴隸主的叛亂，徹底埋葬美國的奴隸制的人，竟是一個笨手笨腳，一文不名，曾經(jīng)趕著牛車的小伙子——亞伯拉罕-林肯。家庭出身，我們沒有選擇的余地。
既然出生了，就不再是可以辯駁的問題。貧寒是他一生的主旋律，盡管他曾身為美國總統(tǒng)。但他并未輕言放棄，而是以堅強(qiáng)的斗志支持著，直至永遠(yuǎn)的安息。“如果你想將來成就一番事業(yè)，那么，你就注定是貧窮的?！迸笥?，請不要再為自己的出身不盡人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然會來到。要明白，出身門第的高低并不是成功的決定因素，要成就一番偉業(yè)，還需奮斗。英雄不怕出身太單薄，有志氣高天也驕傲，關(guān)鍵是只要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨難，從來紈绔少偉男。家貧并不要緊，要緊的是我將活著走向視野的頂峰，我對自己充滿了自信!
林肯的一生具有戲劇性的傳奇色彩。他經(jīng)歷苦難、孤獨、絕望、具有圣徒一般的悲憫心。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生。看完這本書你會覺得這樣的人當(dāng)了美國總統(tǒng)真的有些不可思議，但是確實是這樣，馬克思高度評價林肯說，他是一個“不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人，他不屈不撓的邁向自己的偉大目標(biāo)，而從不輕舉妄動，他穩(wěn)步向前而從不倒退：......總之，他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然這也就是為什么書名叫做《人性的光輝》的原因吧!建議各位有時間可以看一看，一定受益匪淺。
《威尼斯商人》這本書是英國最著名的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇中的一本。故事內(nèi)容大概是這樣：在威尼斯生活著很多不同的經(jīng)歷，不同的品格的商人。故事的主人公就是其中一個成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。
這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應(yīng)了朋友的請求。但他全部的財產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時還錢，就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險答應(yīng)了。巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是，一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準(zhǔn)備按條約上說的去做。
在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約。”可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事后，安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊并沒有沉沒，現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。我被莎士比亞小說里的每一個情節(jié)所感動，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個善良聰明，有愛心的人。
當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。
同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實在可鄙?！秶恰?，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
這是一個個性的作品，從資料上看，簡單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時代下的產(chǎn)物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視《宮》的上演開啟古裝穿越劇的高-潮時代，這讓我不禁啞然于《受戒》的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧!
從《受戒》中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當(dāng)然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風(fēng)的感覺，英明，似乎是天造地設(shè)的一對呢。讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子;那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫里有的是歡樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個是用帶有點點悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，可是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點的層次挖掘這篇文章的亮點，就應(yīng)是作家的寫作手法吧!我個人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實是不存在的，不現(xiàn)實的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點可悲的，雖然，《受戒》中有的是這樣的和尚，可是至少他們擁有純真的心，可是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。很顯然，我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。
讀了一篇好的文章，就猶如和智者進(jìn)行過一次對話，我只期望，在未來的中國文壇上，能夠出現(xiàn)更多的秀茵之作，讓我們的心靈不再向如今滿目瘡痍的土地一樣貧瘠。一篇《受戒》，雖然簡短，可是意味深長，真的期望自我能夠沿著這條擁有寬度又擁有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的愛戀能夠消解在“你有沒有車，你有沒有房”之中，談一場沒有世俗，即使平淡，只要幸福的戀愛。
社會的和諧而作出努力，我相信人類終究會有一天，會真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個光榮的稱號!莎翁的這部劇本，不一樣的人理解不一樣，但當(dāng)我們完全吃透了這個劇本，會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的杯具中警醒起來，為我們夢想的生活奮發(fā)前進(jìn)!
高一學(xué)生讀書心得體會篇五
《吶喊》這部小說生動描繪了辛亥革命前后到“五四”時期的中國社會風(fēng)貌以及百姓的生活。以下是小編收集整理的有關(guān)吶喊高一學(xué)生讀書筆記心得，歡迎大家前來閱讀。
我很少看短篇小說，也很少接觸它們。直到有一天，我無意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻，沒想到我一下子就被作者那愛國愛民的精神給迷住了。
這本書是著名作家魯迅先生寫的，里面收納了十多部短篇小說，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫出一位位個性鮮明的人物，通過細(xì)致描寫他們的舉動，真切地反映了作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的不滿和無奈。文字表面看上去普普通通，其實含意深刻，非常具有斟酌的意義。
在這些小說中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個略顯恐怖的故事。講的是魯迅先生發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個驚人的秘密：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺得這是一篇貶義的小說，不算是好小說?？珊髞恚瑫险f魯迅先生之前的一個失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之傷心和后悔。原來寫這樣一個缺德的故事是為了強(qiáng)烈地襯托社會制度的差勁。向人們嚴(yán)重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會。說了這么多，重點都是在諷刺社會，可之前不是說表達(dá)了作者的愛國之情嗎?當(dāng)然，這一點是深層次的，其實諷刺社會是為了什么?還不是為了盼望社會能早點煥然一新，讓大家都有民族憂患意識，讓祖國繁榮富強(qiáng)。本書的中心就在這里。
吶喊這本短篇小說對我的感觸很深，它真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集，是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫忙當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自我的無知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候，當(dāng)時經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事，可是當(dāng)時忠于看寓言之類的書籍，幾年后這本書就淡除了我的腦海。一向到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到此刻才找到了機(jī)會，同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己，一個家境貧困，好吃懶做，無所事事的小人物，明明處在社會的最下層可是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描述眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說的杯具效果。文章不僅僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會同仁的不一樣情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會的黑暗，無情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?！端帯?，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧。都是因為長期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，可是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
這學(xué)期，我們學(xué)了不少中外愛國名人的故事，比如：肖邦、詹天佑等等。這里面，雖沒有魯迅先生，但我通過他寫的小說，深切地了解了從辛亥革命到五四時期的中國，也深切地了解了魯迅先生，原來他也是一位愛國志士。
《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所做短篇小說的結(jié)集，收有《狂人日記》《藥》《孔乙己》等十四篇短篇小說，出版后即引起了強(qiáng)烈的社會反響。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會矛盾，對封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和批判，表現(xiàn)了作者對民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和對社會變革的深刻思考。
這本書里，能有許多能令你深有感觸的文章，但令我最有感觸的。還是最初發(fā)表于1919年5月《新青年》第六卷第五號的《藥》。
終于讀完了它，我長舒了一口氣，這本書可以告訴我們從辛亥革命到五四時期中國的社會矛盾，大家也來讀一讀吧，說不定大家讀完后會有新的啟發(fā)！
出自魯迅之手的《吶喊》，是我國新文學(xué)的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照?！懊鑼懥瞬B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風(fēng)貌，塑造出一個個人物，展現(xiàn)出一種性格。
在寒假里，我看了一本經(jīng)典書籍——《朝花夕拾》，這是魯迅的一部經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀書目。我讀完這本書，它講述了魯迅先生幼年時的生活和青年時的經(jīng)歷，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。
書中的故事可以分為酸甜苦辣咸五味。酸，心酸。在《爸爸的病》中，僅父親那短短幾句噓唏不已的話，作者為父親所做的事中便已讓人心中泛起酸楚。最后父親將要逝世時，作者大喊“爸爸”，更是催人淚下。甜，不說長媽媽與“我”過年時的溫馨，也不說看五猖戲時那熱鬧的場面，單說百草園中四溢的童趣，兒童的天真爛漫展現(xiàn)在我們眼前。苦，在魯迅先生的年代，革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了《朝花夕拾·吶喊》這本偉大經(jīng)典。辣，是魯迅先生的本色，他諷刺的筆，總有將筆尖指向人群的時候，表面的贊揚，實則是對黑暗社會的抨擊的批判。咸，那書中的一篇篇故事便是鹽分，咸出來的是無盡的韻味，咸出來的是讀者深思的心靈。
魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動人民的純樸、善良和對美好生活的向往，對封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判，對愛國知識分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿憤怒，對胸懷博大的異國老師，則充滿敬佩之情。這一篇篇的故事，是五味雜陳的故事，只有嘗遍人生中各種的酸甜苦辣咸，我們才能錘煉出一顆臨危不亂、堅忍不拔、威武不屈的心。
高一學(xué)生讀書心得體會篇六
花了整整幾天的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!
有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想歡迎登錄訪問公文有約更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?朋友們、請帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
《別和自我過不去》一看書名，便有一股想一口氣將這本書看完的想法。于是便用了幾天的時光，好好讀了下這本書，讓我感觸頗深。這本書是李可欣寫的，這本書書從88個方面分析人可能存在的心理問題，這些心理問題是某些你所不能或者不愿意意識到的人生側(cè)面的反應(yīng)機(jī)制。它們囚禁了你，使你感到恐懼。它們實際上是虛假人生的雇傭軍。你所有的信仰、感覺、思想、觀念和恐懼都透過形形色色的行為表現(xiàn)出來。然而，這些普通的行為能夠揭示出最不一般的動機(jī)。透過傾聽自我行為的回音，你就減緩了反應(yīng)機(jī)器的運行，從而幫忙你深刻的理解自我。
如果你正在因為這樣的行為、習(xí)慣和想法的困擾而得不到你理想的生活，那么我推薦你看看這本書。
一旦你認(rèn)識并理解了自我人格中的某個方面，你就有潛力擺脫桎梏來看自我了——將“真實的自我”同虛假外表進(jìn)行比較。正是這種自覺想楔子一樣插入你行為的機(jī)制中。一旦發(fā)現(xiàn)了真實的自我，罩在你身上的那層虛假的外殼就變得沒有好處了，因為它惟一的目的就是防止你看見自我。
透過審視自我的各個方面，你逐漸除去虛假的外衣。每當(dāng)一個反應(yīng)分析曝光后，你就向真實的自我走近了一步，直到清除所有的屏障。當(dāng)你逐漸感到真實的自我時，罩在外面的殼開始出現(xiàn)裂縫。然后整個外殼消融殆盡，一個無所畏懼、充滿信心的真實自我最終顯現(xiàn)出來。你會開始理解自我為什么這樣做，這樣思考或者這樣感受。
對自我行為的全面理解使你到達(dá)了心理上的自覺。這也許并不足以將你從機(jī)械行動中立刻解脫出來。但是，你不舒適的感覺會在你的生命年齡中加上一個心理鈍齒。即使你沒有自覺地下決心去立刻改變這種行為，但對此類危害性行為的繼續(xù)感知會最終導(dǎo)致變化。在任何狀況下，打破行為反應(yīng)的機(jī)械性后，你的生命就會進(jìn)入一種新的感知水平。盡管你還有同樣的行為反應(yīng)，但它們已經(jīng)不再是機(jī)械自動的了。你每次要自覺地決定去做出某種具體行為。即使最頑固的習(xí)慣行為也能夠在慢慢消解，直到完全消失。當(dāng)你的生活不再是機(jī)械運動的時候，你就開始看到真實的自我，你就開始了真正的生活。
本書中的88個案例就是讓你能夠獲得一種內(nèi)省潛力——客觀地看待自我。一旦你有了這種潛力，你就能夠停止生活中的各種機(jī)械行為。
一個不平凡的老人，寫了一本平凡的書，這是《我們仨》給我的最大的感受。
楊絳先生不平凡，但是她覺得自己就是塵世中的普普通通的一個俗人，她把三個人共處的歲月，用樸實無華的文字一一記錄了下來，仿佛那就是我們的日常：嬉笑打鬧又不失溫暖，處處充滿了歡喜和溫馨，以及分離之后孤獨的老人化不去的憂傷。但是即便是老伴錢鐘書和唯一的愛女錢瑗一個接一個與她生死別離，他們仨失散了，她一個人思念著他們仨，她仍然在用生命記錄著之前的美好，哀而不傷，沒有用力，沒有彷徨無助，沒有矯情，我只見得委婉溫暖又堅韌的光流暢于字里行間。
楊絳先生說他們這個家，很樸素，他們?nèi)齻€人，很單純，他們與世無爭，與事無求，只求相聚在一起，相守在一起，各自做著力所能及的事情。他們仨在小小的書房翻譯、備課、寫作，互不干涉互不影響，然而錢鐘書天性調(diào)皮，乘女兒小寐片刻，居然在其臉上作畫，而楊絳是縱容他的，錢瑗亦是嗔怒爸爸的不正經(jīng)。這樣溫馨動容又平凡熟悉的畫面在書中是常見的，讀來，忍不住嘴角微微上揚，不禁憶起某一個暑假，孩子他爸貪杯，肚皮日漸隆起，玩興起來，用毛筆在肚皮上畫了一個哭臉：“兒啊，這如何是好?”把我們娘倆惹得哭笑不得。
錢鐘書不會燒菜，總是手忙腳亂，他定然是把所有的智慧揮灑在筆墨上，楊絳先生就一點點照著菜譜漸漸學(xué)會了家常菜。在父女同時病倒的時候，她一個人忍著巨大的悲痛，同時兩個醫(yī)院奔波勞碌著，那時她已經(jīng)八十出頭，每次帶去親自做的一點小菜，看著他們吃下，心中的滿足，與我們普普通通凡人的幸福類似的，每每讀來，便是見字如面，淚眼婆娑。
一個文人雅士的家庭日常如此動人，恰恰是正是因為他們把自己當(dāng)成普普通通平平凡凡的百姓，沒有驚天動地，沒有敘事邀功，有的只是平常的簡單生活，他們以知識分子的尊嚴(yán)活著，我們仨，就沒有其他人了，而且旁人也進(jìn)不來，我們各自安好即是極好。
日日柴米油鹽醬醋，生活本就沒有太大的跌宕起伏，即便是有，也是學(xué)會和他們仨一般，隱忍低調(diào)，不浮不躁，每一天，每一刻，每一秒，能夠相聚，能夠相守，能夠相愛，已然是最重要。如果說2020的天災(zāi)，讓我們困宅為牢，但是福禍相依，我們一睜眼就看見彼此溫柔的眉眼，低語呢喃：“早!”每日三餐或簡單或隆重，皆同食共賞?！皨寢?，我的花又開了一朵!”少年驚呼著讓我過去，我的小狗饜足于瞌睡，不為所動，因為我們一直在，不像往日它聽著樓下傳來的腳步聲，早已雀躍，日子突然一下子慢下來了。
無法預(yù)測生活的變數(shù)何時來臨，即便一個人面對最黑暗的時刻，亦內(nèi)心安定，和楊絳先生一樣，我們仨尤其是我們摯愛的少年，要努力成為這樣的人。
我用目光碾過那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時光流逝中抹去，昨日的夢囈隱約中透露出這本紅樓。
假作真時真亦假，無為有處有還無。這一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實得可怕。不過轉(zhuǎn)念一想，又何必計較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。
賈家，寧榮二府，這是財富，權(quán)勢的代名詞，可其實有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時什么都攔不住。
踏破時間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過去了卻也過不去。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無邪。相見時的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醞釀，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天注定的緣分，卻也拗不過賈母的一語定音。
美黛終損，誰可知當(dāng)時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，有誰知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛意。終于，終于，那個眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無心再管，無人知道他去了哪里，后人只知道，原來的那個紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒有那個叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。
賈母是非常疼愛寶玉的，這一點毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。
再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實不少。
但從另一個角度來講，王熙鳳是一個標(biāo)準(zhǔn)意義上的女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊，幾乎沒有出過亂子，是一個不折不扣的當(dāng)家人的角色，而且最后王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最后被所有親人背棄，死得也確實可憐。
賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個，不是令人傾倒的女子。
《三國演義》，是我國的四大名著之一，講了三國時期吳，蜀，魏三國鼎立。一場刀光劍影的'戰(zhàn)爭還清晰可見，顯示三國時期的爾虞我詐，勾心斗角，動蕩不安的現(xiàn)象。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。
首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
接著就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!
最后是曹操，曹操是有名政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國時，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導(dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。
通過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關(guān)羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
高一學(xué)生讀書心得體會篇七
二十多年前，蕭灼基送我一部佳作《恩格斯傳》。那時他對我說，撰寫馬克思和恩格斯的傳記，是他在中國人民大學(xué)讀研究生時定下的心愿，那時只是完成了一半，還要繼續(xù)寫另一半，就是馬克思的生平傳記。今天，他終于如愿以償，《馬克思傳》由中國社會科學(xué)出版社公開出版了，對他五十多年來堅持不懈、“目標(biāo)始終如一”(馬克思語)的執(zhí)著精神深感敬佩。
看到這部書，觸景生情。我想起自己在年輕的時候，在北師大圖書館工作了二十年，也讀了很多馬克思和恩格斯的書，摘錄了大量資料，積累了許多有關(guān)馬克思的生活和工作圖片，當(dāng)時我也有過編寫馬克思傳的念頭。后來，讀了國際工人運動的活動家威廉·李卜克內(nèi)西的書，我記住了他的一句話：“寫馬克思這樣的人必須承擔(dān)重大的責(zé)任。”我想，這是一項非常嚴(yán)肅的工作，自知能力不夠，難于承擔(dān)這個責(zé)任，也就打消了這個念頭，這也正是我要向蕭教授好好學(xué)習(xí)的方面。
今年是馬克思誕辰190周年，蕭教授寫的《馬克思傳》在這個時候出版，是對這位“千年偉人”馬克思的紀(jì)念。通過這部傳記，可以對馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個初步的了解;從書中可以看到馬克思對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我投入;對友誼的珍愛、對家人親情的眷戀，這些無不感動著我們每一個人。
紀(jì)念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。無論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場、觀點和方法，并從他的生平業(yè)績和偉大品格中吸收智慧和力量。今年又是我國改革開放三十周年，這三十年改變了中國的歷史進(jìn)程，改變了中國人的生活和思想，中國人的衣食住行都發(fā)生了根本性的改善，這是中國歷惠民最多的一次改革，被稱為中國歷“載入史冊”的最成功的改革。
這次改革的成功，證明了中國特色社會主義旺盛的活力，證明了馬克思主義中國化的勝利。三十年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，不斷根據(jù)變化了的實際，推進(jìn)馬克思主義中國化，并用馬克思主義中國化的最新成果，指導(dǎo)改革開放的實踐。在全國人民熱烈慶祝改革開放三十周年的時候，蕭灼基教授寫的《馬克思傳》出版，對我們學(xué)習(xí)和進(jìn)一步理解馬克思主義有著重要的意義。這一年，由美國次貸危機(jī)引發(fā)的金融海嘯，正在向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)滲透，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的征兆頻繁出現(xiàn)，并向全球蔓延，給世界經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重影響，這一事實，宣告新自由主義經(jīng)濟(jì)理論和政策已經(jīng)破產(chǎn)。與此相反，馬克思的《資本論》在西方發(fā)達(dá)國家又驟然熱銷，據(jù)《環(huán)球時報》2015年11月12日的報道，2015年《資本論》在德國柏林的銷售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我國，改革開放以來也曾經(jīng)有人瞧不起這部經(jīng)典著作的意義，認(rèn)為《資本論》所作的分析已經(jīng)過時、甚至認(rèn)為改革必須擺脫馬克思主義，把馬克思主義視為阻撓徹底改革的“繩索”。
蕭灼基教授寫的《馬克思傳》與眾不同，它的特色鮮明：第一，它是一部革命傳記。以馬克思的革命生涯為主線，該書共有13章，按革命實踐的先后順序排列，根據(jù)實踐的發(fā)展，闡述革命理論。第二，在革命理論中突出經(jīng)濟(jì)理論。該書的第八章、第九章用10萬字的篇幅介紹《資本論》的三部手稿和《資本論》第1—4卷的基本內(nèi)容。第三，用通俗的形式介紹深奧的理論。馬克思的經(jīng)濟(jì)理論從抽象上升到具體，初學(xué)的讀者往往感到不易理解，而蕭教授采用通俗易懂的大眾語言、獨特的敘述方式，使復(fù)雜的理論問題深入淺出。
高一學(xué)生讀書心得體會篇八
《老人與?！分v述了一個掙扎奮斗最后一無所獲的故事，故事中老人積極抗?fàn)幍钠犯裎撕芏嗳?。以下是小編收集整理的有關(guān)《老人與?！犯咭粚W(xué)生讀書心得，歡迎大家前來閱讀。
今年寒假，我讀了美國著名作家海明威寫的《老人與海》這本小說。
這本書的封面很有特點，整個封面以淺藍(lán)色打底，在海浪的前面，一個坐在小船上的老人正在收繩子，繩子的另一端是一條大魚。畫面非常的引人入勝，也使我產(chǎn)生了濃厚的興趣來閱讀，使我一口氣就把這本書讀完了。
小說寫的是一位年近六旬的老漁夫桑提亞哥在一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍然不肯認(rèn)輸，而充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到了一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚。大魚拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。后來又因為大馬林魚傷口的魚腥味而引來了鯊魚搶食。但老漁夫仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，老人精疲力竭地拖回一副魚骨頭回到漁港，讓其他漁夫佩服不已。
當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會有更大的魚……”時，十分佩服這位老漁夫，因為她沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時獲得一點小成績就沾沾自喜，真是太不應(yīng)該了。我們是祖國的未來，應(yīng)該像這位老漁夫一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。
當(dāng)我讀到老漁夫歷經(jīng)艱辛，終于將大馬林魚制服時，我的心像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老漁夫那種毫不畏懼、堅持不懈的精神。雖然知道對手實力很強(qiáng)，但他絲毫沒有退縮，而是迎難而上，正是因為有了這種精神，老漁夫才贏得了這場生死較量的勝利，我們的生活和學(xué)習(xí)中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事不怕困難，才能取得成功。
這個在困難面前表現(xiàn)出無比的堅強(qiáng)和勇敢的老人，深深地印在了我的腦海里。在困難面前，如果心中充滿力量，不低頭，永不服輸，用樂觀的態(tài)度來對待，相信奇跡就一定會出現(xiàn)。
暑期我讀了許多文學(xué)作品，其中我認(rèn)為《老人與海》是一曲對頑強(qiáng)拼搏者的贊歌！
這篇小說用象征手法描寫了許多事物，圣地亞哥象征了崇尚完美的人，而小男孩馬諾林象征人的青少年時代，鯊魚和大海則象征著神秘的命運和不可知的自然力。老人與它們的搏斗就是與一切外在邪惡力量的抗?fàn)帯?/p>
《老人與?！肥呛Ｃ魍衅≌f的代表作。它塑造了以老漁夫圣地亞哥為代表的不怕困難、勇往直前的一類人，以捕魚這樣一件小事件詮釋了什么是永不言棄、什么是頑強(qiáng)拼搏。
作為普通人，我們難免會遇到各種困難，而面對困難，我們有成功時的喜悅，也有失敗時的消沉。但我們要像圣地亞哥那樣堅持到底、永不言棄！
最近我看了海明威寫的《老人與海》這本書。海明威是美國著名小說家，9年曾獲得諾貝爾文學(xué)獎。他被譽為“美利堅民族的精神豐碑，并且是“新聞體”小說的創(chuàng)始人，他的筆鋒一向以“文壇硬漢”著稱。海明威的寫作風(fēng)格以簡潔著稱，對美國文學(xué)及2世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展有極深遠(yuǎn)的影響。這本書給我啟發(fā)很深。
這本書的內(nèi)容是：從前古巴有一個名叫桑地亞哥的老漁夫，他已經(jīng)八十多天沒有打到魚了。這天他決定去很遠(yuǎn)的地方打魚，于是，他還沒有等天亮就劃著小船去打魚了。幸運的是他看到一條十分罕見的“怪獸”——兩米長的馬林魚。老漁夫立即拿起船上的繩子套住馬林魚，可魚大勁大拖著小船漂流了整整兩天兩夜，最終馬林魚因疲憊不堪死了。老漁夫高興得一蹦三尺高，然后使出九牛二虎之力將馬林魚拖到船頭。正當(dāng)老漁夫沾沾自喜時災(zāi)難又降臨在他的頭上：一群兇狠的鯊魚正侵略著他的“戰(zhàn)利品”。老漁夫立即拿起魚叉跟鯊魚做殊死搏斗，可最終馬林魚還是被鯊魚吃光了，老漁夫最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架了。
雖然老漁夫最終還是輸，但他這種頑強(qiáng)拼搏永不言敗的精神永遠(yuǎn)感動并激勵著我。正如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
我相信只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，就永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者！
最近我讀完了美國作家海明威的一部巨著《老人與?！?。
閉上眼睛，《老人與?！返墓适路路鹁统霈F(xiàn)在我的眼前，一切歷歷在目。
《老人與?！愤@本書的主人公是一位老人——圣地亞哥，故事中還有一個非常關(guān)心這位老人的小男孩。老人連續(xù)84天出海，天天都捕不到任何魚，被別人認(rèn)為是失敗者，但老人卻不放棄，堅持不懈。第85天，老人終于在離岸很遠(yuǎn)的地方釣到了一條比船大兩英尺的大馬林魚，大馬林魚把船拖了兩天一夜。老人也就和這條魚斗了兩天一夜，終于把它叉中了，受傷的魚在海里留下了一道腥蹤，引來了無數(shù)的鯊魚爭搶魚肉，老人奮力與鯊魚搏斗，只為保住馬林魚，但結(jié)果卻不如人意，馬林魚只剩下一副巨大的骨架，老人也筋疲力盡得一頭栽倒在陸地上。此時，孩子來看老人，他認(rèn)為圣地亞哥沒有被打敗。
《老人與?！分杏芯涿裕骸叭瞬皇翘焐鸵淮驍〉?，人可以失敗，但不可以被打敗?！崩先耸サ貋喐珉m然八十四天沒有捕到魚，但是他沒有輕言放棄，而是繼續(xù)去捕魚，靠的就是那種不被打敗的精神。
這篇小說讓我們懂得了人類在自然界中斗爭時是逃脫不了失敗的命運的，但失敗并不重要，重要的是我們要有信心，要有尊嚴(yán)，要拿出勇氣，堅持不懈，不停的努力，把自已的精神狀態(tài)發(fā)揮到極限。要知道，我們真正的能耐，就是精神的力量。
在墨西哥灣流，有著一位名叫桑地亞哥的老漁夫。他連續(xù)84天都沒有捕到魚，人們紛紛嘲笑他，就連跟他一起打魚的男孩，也在家人的逼迫下離開了。
然而，老人是不服輸?shù)?，他決定再次出海捕魚。為了捕到大魚，他把船劃到了比以往更遠(yuǎn)的地方，劃過了“大深井”。經(jīng)過一個早上的耐心等待，老人在軍艦鳥飛翔的地方釣到了一條身長十八英尺，體重一千五百磅的大馬林魚。這條重的讓人難以置信的大馬林魚始終沒有浮上來，而是拖著老人的漁船一直游向大海的深處。老人拉著繩索一直與大馬林魚僵持到晚上，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手。可是，偏偏在這個時候，老人的左手抽筋了。
然而，這是老人夢寐以求的大魚，他怎么也不會放棄捕捉它。老人相信憑著堅定的意志和智慧一定能捕獲它。
當(dāng)?shù)?天的初陽升起時，老人與魚展開了最終的決斗。當(dāng)大馬林魚再次跳起的時候，老人將魚叉舉到最高，用盡所有的力氣加上剛積聚起的力氣，對著魚兒的側(cè)腹直捅下去。垂死之際的魚兒突然有了活力，他突然跳了起來，然后又落了下去。激起了浪花，濺了老人一生，濺得滿船都是。當(dāng)大馬林魚再次浮上來時，它已經(jīng)死了。
但是，一群群鯊魚聞著血腥味游了過來。老人誓死捍衛(wèi)自己的勝利成果，殺死了數(shù)不盡的鯊魚，然而大魚也被咬的只剩半條。它的體能超越極限，武器也都丟失。但是，它決定繼續(xù)跟鯊魚斗下去，絕不認(rèn)輸。
可是，這條大魚終究逃不過被吃光的命運。
經(jīng)過三天兩夜的殊死搏斗，絕不屈服的老人，將大魚的骨頭帶回，無盡的惋惜和由衷的敬佩充滿了鎮(zhèn)子的每個角落。
老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗；但他仍舊堅持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過程中，我們可以看到一個人如何成為一個頂天立地的大丈夫。
高一學(xué)生讀書心得體會篇九
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集，是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫忙當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自我的無知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候，當(dāng)時經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事，可是當(dāng)時忠于看寓言之類的書籍，幾年后這本書就淡除了我的腦海。一向到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到此刻才找到了機(jī)會，同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。
集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己，一個家境貧困，好吃懶做，無所事事的小人物，明明處在社會的最下層可是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描述眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說的杯具效果。文章不僅僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會同仁的不一樣情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會的黑暗，無情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺。《藥》，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧。都是因為長期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，可是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
高一學(xué)生讀書心得體會篇十
我們偉大的毛爺爺曾說過:“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡。但書不可以一日不讀?！币粋€月的讀書活動結(jié)束了，我喜歡上了讀書。書使我增長了知識，豐富了語言，積累了好詞好句，更重要的是讓我明白了許多做人的道理。
我看了一本書，名字叫《米小圈上學(xué)記》，我非常喜歡這本書。
其中的一篇叫《我有一個跟屁蟲》講的是大牛每天跟著米小圈要零食,要吃的、要喝的，要玩的。米小圈特別煩他，就不理他?？墒怯幸惶?，米小圈在上學(xué)的路上被玻璃刺傷，大?？匆姾蟊持仔∪θメt(yī)院。米小圈很感動，之前不管他怎么討厭大牛，大牛還把他當(dāng)成好朋友，還是對他始終如一，米小圈決定跟大牛做好兄弟。這件事讓我明白了朋友之間要互敬、互愛、互助，永遠(yuǎn)都要珍惜友誼。
其中還有一個故事是:一天，老師叫同學(xué)們寫作文，題目是《假如我有時光機(jī)》。老師先讓邢鐵說，他說：“如果我有一部時光機(jī)，我要飛到期末考試，然后我把卷子拿回家做，這樣我就可以考100分了?！崩蠋熡纸忻仔∪φf，米小圈站起來說：“如果我有一部時光機(jī)，我一定要去看一看我有沒有成為畫家。”老師說：“只要你努力，一定會成為畫家的?！薄鞍?一定會?”米小圈驚訝的說。因為米小圈最討厭畫畫了，剛才是為不被老師批評，他隨便說的。呵呵!
看到這里我在想，假如我有一部時光機(jī)，我也要飛到未來，看看我有沒有成為鋼琴家，為大家彈唱我自己喜歡的樂曲，給大家?guī)須g樂。這是我的夢想，我會為我的夢想而努力加油的。
今后我要每天讀書，讓書陪伴我成長，讓我勇往直前，實現(xiàn)我的夢想!
