人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

楓橋夜泊古詩解釋篇一

楓橋夜泊是中國古代詩人張繼所寫的一首膾炙人口的詩。這首詩以其樸實的語言和深沉的內涵而廣為流傳。通過朗誦這首詩，我們能夠感受到詩人對生命、對人生的思考和感悟。在詩歌中，詩人通過描繪一幅寂靜的夜晚楓葉飄落的景象，表達了對人生轉瞬即逝的感慨和對人性深層次的思考。朗誦楓橋夜泊，讓我回味無窮、感悟良多。

首先，朗誦楓橋夜泊讓我感受到生命的脆弱與短暫。詩中，詩人借用楓葉飄落的景象，表達了人生轉瞬即逝的感慨，同時也提醒了我們要珍惜眼前的一切。每當我朗誦：“白日依山盡，黃河入海流”，我就能感受到時間的流轉和生命的無常。楓葉隨風而去，就如同我們的年華一樣，稍縱即逝。因此，我們應當學會珍惜每一個當下，把握好當前的時光。

其次，朗誦楓橋夜泊讓我思考人與自然的關系。詩中“明月松間照，清泉石上流”的描繪，形成了一幅寂靜、恬靜的畫面。我仿佛置身于楓橋夜泊的現(xiàn)場，感受到了大自然的美妙。詩人將人與自然巧妙地結合在了一起，讓我思考人如何與自然和諧相處。只有學會與自然相互感應、相互融合，我們才能夠生活得更加美好。

此外，朗誦楓橋夜泊讓我感受到人性的本真與孤獨。在詩中，詩人描述了一個人獨自在楓橋夜泊的情景。這個人毫無人陪伴，只有自己與思想為伴。而正是在這種孤獨的環(huán)境下，詩人的內心得以宣泄，思考人生與世界。這讓我深深地感受到人在這個世界上是多么的孤獨與渺小。然而，也正是因為這種孤獨，人才能夠與內心深處的真實自我對話，思考人生的真諦。

最后，朗誦楓橋夜泊讓我感受到詩歌的魅力。詩是一種獨特的表達方式，能夠讓人們通過朗誦、閱讀乃至創(chuàng)作，感受到無盡的美好。朗誦楓橋夜泊時，我的聲音隨著詩的旋律起伏，情緒在其中蕩漾。通過朗誦，我進一步體會到詩歌的美妙和力量。詩歌猶如一泓清泉，滋潤著我內心的渴望。每次朗誦完畢，我都能夠感到內心的平靜和寧靜。

總之，朗誦楓橋夜泊的過程讓我感受到了生命的短暫、人與自然的關系、人性的本真與孤獨，以及詩歌的魅力。通過這首詩的朗誦，我更加深刻地理解到了詩歌的魅力和特點。詩歌就如同一面明鏡，讓我可以直面自己內心的世界，思考人生的真諦。同時，也讓我意識到，在這個喧鬧的世界中，我們需要停下來，品味詩歌，感受生命的美好。朗誦楓橋夜泊的體驗讓我收獲頗多，也使我更加熱愛詩歌。我相信，在未來的朗誦中，我將繼續(xù)感悟并收獲更多的心得體會。

楓橋夜泊古詩解釋篇二

盼著盼著，4月8日終于到了，這是我小學生涯中最后一次春游，這次我們要去蘇州的白馬澗和。

4月8日早上8:30分，我們從學校出發(fā)了，大約行了40多分鐘的路，我們到達了春游的第一站———白馬澗，我們先玩了一會兒那里的娛樂項目?？纯磿r間，該吃午飯了，我們找到一處可以坐下吃東西的地方，大家講帶的東西都拿了出來，跟大家一起分享，吃完東西，我們跟隨周老師，去了對面的沙灘園玩，玩過后，我們在一塊草坪上留下了我們難忘的合影，有玩過白馬澗，已經快到下午了，我們坐上車，前往下一站：。

到了那兒，一進門，大樹佇立在路的兩旁，各種各樣的花，各種各樣的樹，出現(xiàn)在我的眼前：桃花，海棠，松樹······我們買了一些紀念品，就隨老師和導游去做陶藝，我本以為我做的算很爛了，但一看邊上的，有的沒做完，有的跟我一樣，做扁了，我又仔細修補了一下，終于像個茶壺的樣子了，我們因為在這上面耽誤了一些時間，所以串珠珠只能在車上串了，我們帶著自己的成果和串珠珠，坐船去了，一路上，船上的導游為我們介紹了許多游點，讓我知道了許多旅游勝地。

一轉眼，要回去了，我們上了車，坐上了回校的路，最后一次春游，讓我既興奮又有不舍，因為我不可能在和同學們一起玩耍，一起野營了，但我會將這次春游記在心中，一定會是一個難忘的記憶。

楓橋夜泊古詩解釋篇三

唐朝大詩人張繼去京城考狀元，可惜名落孫山，他只能灰心喪氣地回家了。

回家時，他經過蘇州，在楓橋下他叫船夫停船過夜。這時，已經是半夜，月亮也落下了，只有烏鴉偶爾在啼叫。張繼翻來覆去睡不著覺，聽到烏鴉的啼叫，更是難以入眠。透過窗戶，張繼隱隱約約能看到江邊的楓樹灰蒙蒙的一片，半夜的霜像小精靈一樣飛東飛西，落在屋頂上、樹上、地上，真是寒氣襲人；漁船上的燈也忽閃忽閃的，江水上像有螢火蟲在飛。愁眉不展的張繼看到此情此景，不禁想：“這次我沒考好，怎么跟家人交待啊，真是辜負了家人的期望！以后我要好好努力，一定要考上狀元！”此時，蘇州城外寒山寺的鐘聲傳到了張繼的耳中，更增添了他的苦惱。

張繼觸景生情，隨口吟出了一首《楓橋夜泊》：

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

回家后，張繼發(fā)奮努力，刻苦攻讀。在下一科考試中，張繼終于考中了進士。這首《楓橋夜泊》也成為膾炙人口的詩而廣為流傳。寒山寺從此也遠近聞名，成為令人向往的名勝。

楓橋夜泊古詩解釋篇四

活動目標:。

1、理解詩意，學習有感情、有起伏地吟詩。

2、感受詩中情景交融的藝術意境。

3、理解古詩內容，豐富相關詞匯。

4、培養(yǎng)幼兒大膽發(fā)言，說完整話的好習慣。

活動準備:。

1、詩歌范例。

2、人手一份紙、筆。

3、古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖。

活動過程:。

一、出示掛圖導入。

1、提問：這是什么地方?

2、你發(fā)現(xiàn)了什么?(引導幼兒觀察畫面所反映的時間、地點、人物、景物、季節(jié)，鼓勵幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流。)。

二、感受古詩的韻律美。

1、配樂教師示范朗讀。

提問：聽這首詩，你心里有什么感覺?

3、幼兒跟讀。

4、了解古詩結構教師：這首古詩共四句，每行七個字，這種格式的詩叫“七言絕句”。

三、分句理解古詩。

1、月落烏啼霜滿天--月亮落下了，遠處傳來幾聲烏鴉的叫聲，寒氣陣陣，秋霜仿佛滿了天地間。

2、江楓漁火對愁眠--望著岸邊的楓樹和江面上漁船的燈火，詩人想起家鄉(xiāng)，難以入睡。

3、姑蘇城外寒山寺--姑蘇城外那座寒山寺傳來了沉悶的鐘聲。

4、夜半鐘聲到客船--半夜里，鐘聲傳到了詩人乘坐的客船上。

教師：在一個秋天的晚上，寒風習習，彎彎的月亮落下了。詩人坐在船上聽著遠處傳來烏鴉低沉的叫聲、寒山寺沉悶的鐘聲，望著岸邊的楓樹和漁船的燈火，詩人思念家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的親人，他久久不能入睡。

四、學做小詩人。

1、感受古詩的韻味。

教師抑揚頓挫地、有感情地吟詩。

2、學做小詩人。

集體吟誦古詩，在誦讀中體會古詩的韻味和意境。

請個別幼兒念。

3、作畫。

五、過渡語：剛才我們做了一回小詩人，現(xiàn)在我們來當個小畫家，讓我們聽著配樂詩畫出江南水鄉(xiāng)秋夜的美景。

1、能否根據自己對詩歌的理解畫出心目中神往的秋夜美景。

2、是否理解詩意，并能有感情地吟誦詩歌。

教學反思：

課程結束后，我在網上無意間看到一位老師的教學設計，他將詩中詩人的所見所聞進行了串講，詢問學生，如果“愁”有顏色，它是什么顏色的，你從哪里感受到？如果它有聲音，又是什么聲音的，你從哪里感受到？雖然都是講所見所聞，這位老師的教學方法相較于我就顯得詩意多了，也更加便于學生自主的學習理解，也會對“愁”的理解更加深刻?？磥?，要教好一首古詩，教的'有詩意，讓學生學的有體會，須得多花心思。

小百科：《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂后，張繼途經寒山寺時寫下這首羈旅詩。此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。

楓橋夜泊古詩解釋篇五

1、理解詩意，學習有感情、有起伏地吟詩。

2、感受詩中情景交融的藝術意境。

1、詩歌范例。

2、人手一份紙、筆。

3、古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖。

1、提問：這是什么地方？

2、你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導幼兒觀察畫面所反映的時間、地點、人物、景物、季節(jié)，鼓勵幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流。）。

1、配樂教師示范朗讀。

提問：聽這首詩，你心里有什么感覺？

3、幼兒跟讀。

4、了解古詩結構教師：這首古詩共四句，每行七個字，這種格式的詩叫"七言絕句"。

1、月落烏啼霜滿天--月亮落下了，遠處傳來幾聲烏鴉的叫聲，寒氣陣陣，秋霜仿佛滿了天地間。

2、江楓漁火對愁眠--望著岸邊的.楓樹和江面上漁船的燈火，詩人想起家鄉(xiāng)，難以入睡。

3、姑蘇城外寒山寺--姑蘇城外那座寒山寺傳來了沉悶的鐘聲。

4、夜半鐘聲到客船--半夜里，鐘聲傳到了詩人乘坐的客船上。

1、感受古詩的韻味。

教師抑揚頓挫地、有感情地吟詩。

2、學做小詩人。

集體吟誦古詩，在誦讀中體會古詩的韻味和意境。

請個別幼兒念。

3、作畫。

1、是否理解詩意，并能有感情地吟誦詩歌。

2、能否根據自己對詩歌的理解畫出心目中神往的秋夜美景。

楓橋夜泊古詩解釋篇六

這首七絕，是大歷詩歌中最之作。全詩以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達了作者思鄉(xiāng)之情。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可...

作品譯讀。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！睋敶丝甲C，“月落”不是月亮已落或將落未落，而是村莊名或橋名，“烏啼”并非是烏鴉夜啼，而是山名。而“江楓”也不是江邊的楓樹，亦為橋名。于是乎，朦朧的月色、漁火間若隱若現(xiàn)的楓樹以及讓人心動的烏啼都已不復存在，一首流...

楓橋夜泊古詩解釋篇七

【教學目標】。

1、借助注釋，理解詩義。

2、透過意象，感受詩情。

3、比較閱讀，體驗意境。

【課前準備】。

搜集秋詩、秋詞。

【設計意圖】。

課程標準認為，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”，“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。古詩以其凝練的語言，生動的意象，真摯的情感，優(yōu)美的意境為教師與學生提供了一個廣闊而富有意趣的對話空間。本課試圖利用詩歌文本特點，搭建師生對話平臺，引領學生走進詩人內心深處，進行一次充滿情趣和美的對話。

【教學流程】。

一、誦秋感愁，渲染氣氛。

師生交流秋詩、秋詞，這些詩詞中彌漫著一種較為普遍的悲秋情緒。學生寫“愁”字，說說“愁”字上頭為何是個“秋”字的理解，建立秋景與秋思之間的聯(lián)系。

1、小組合作，借助注釋理解詩意。

2、展開想象：詩人是怎樣通過景物來表現(xiàn)愁思的。大膽猜想：詩人為什么而愁。意象統(tǒng)整：仿佛看到了什么，聽到了什么，想到了什么。朗讀感悟：情境描繪中朗讀，詩歌朗讀中悟境。

三、《山行》，悟秋色可愛。

1、描繪詩人眼中的秋色。

2、比：杜牧的心境跟張繼是否一樣。賞：欣賞紅葉圖片，談感受，誦詩句。悟：從一、二兩句詩中體悟詩人的愛秋情懷。

四、整合拓展，升華詩意。

1、同樣處在深秋，同樣不得志，為何心境會如此迥然相異。

2、假如杜牧遇上張繼，會對張繼說些什么。

3、補充一些愛秋詩，如，《贈劉景文》、《秋詞二首》等。

楓橋夜泊古詩解釋篇八

一、教材解讀：

《楓橋夜泊》是唐朝詩人張繼創(chuàng)作的一首耳熟能詳、童叟皆知的詩篇。在那個詩人輩出，幾乎人人都能附庸風雅地吟唱詩歌的朝代，僅憑一首詩歌而享譽于世的并不多。而張繼就是其中一個。在《全唐詩》中，張繼名下的詩歌只有兩首，而我們熟悉的就只有這首《楓橋夜泊》。因此，我們不得不重新審視這么一首二十八字的詩歌如何流傳千年而日久彌新了？當我們拋開張繼的創(chuàng)作背景，單單從審美的角度來剖析這首七言絕句時，驚奇地發(fā)現(xiàn)其中一個個意象竟成了一種文化的符號，情懷的象征。

“明月寄相思”的“月落”，那幾聲揪人心扉的烏鴉的“驚啼”，已然成了我們遙思故里、漂泊他鄉(xiāng)驚魂的“化音”。那幾點被江霜渲染得愈加昏黃的“漁火”，透過彌漫的寒氣讓人稍稍感到“家”的溫馨，撫慰著那顆飽受羈旅之苦的心靈，同時也勾起多少游子“思歸”的心懷。冷月、孤舟、漁火，何其落寞、凄清、幽渺！聲聲啼鴉，陣陣鐘聲，似乎是從生命的最深處，一下一下撩撥著詩人與讀者的心弦。我們透過那滌蕩千年的寒山寺的鐘聲，夜深人靜時分在心底吟詠此幀小詩，分明可以從每個字符中捕捉到散發(fā)傳遞著時代久遠的生命情感信息。“何時最是相思處？月落烏啼霜滿天”（明.孫憤）；“北城月落烏啼夜，更是孤舟腸斷時”（明.張文潛）；唐以后，這已成為中國詩人飄泊羈旅途中最銷魂的風景了。

二、教學目標：

針對以上教材分析，綜合學生認知發(fā)展水平，擬定以下幾點教學目標：

1、在反復誦讀中，感受一種滌蕩千年的文化情懷，一個游子對故鄉(xiāng)、親情的無限牽掛。

2、在深入文本的過程中不斷觸摸古詩的“內核”——情感，從而在對比閱讀中，不斷豐厚、滋養(yǎng)、催生這種文化情懷。

3、在“詩言”——“詩意”——“詩韻”間走一個螺旋式的來回，從而培養(yǎng)學生學習古詩的有效策略。

三、教學重難點：

教學重點：本課教學的重點是反復誦讀，感悟詩境，積累背誦。在引領學生一次次入詩言中，讀出自己的見解，讀出自己的體悟，讀出自己內心獨特的情感體驗。

教學難點：感受中華民族悠久厚重的古詩文化，品味重點句，借詩句的誦讀來觸摸文化的脈搏，以文化的厚度去詮釋文字的意韻。

四、教學理念：

1、古詩教學的關鍵與難點都在如何引領學生在吟誦淺顯的詩句中，披文入情、披文入境，從而觸摸詩句背后所蘊藏的積淀千年文化內蘊。因此，本課教學設計努力引領學生在自讀自悟，教師適時點撥中入“詩言”，品“詩意”，悟“詩韻”。

2、重誦讀品悟，重內化積淀。詩歌的境界是情趣與意象的融合。因此，教學中努力通過反復吟誦、想象補白、情境對話、切己體悟，探詢詩歌傳達出的情趣，在學生腦海植下一個個生動而充滿文化內涵的意象。

五、教學過程：

（一）日暮鄉(xiāng)關何處是——未眠。

1、?復習吟誦王維《鳥鳴澗》。

2、?深情誦讀李白《靜夜思》。

順情而導：同樣的夜晚，同樣的月色，涌上李白心頭的卻是對故鄉(xiāng)無盡的思念。

3、?導入新課：

在一個秋高氣爽的傍晚，詩人張繼乘船路過蘇州寒山寺畔，天色已晚便系舟江畔。在張繼的筆下，那晚的月色又留下怎樣的故事，那晚的景色又勾起詩人多少遐想呢？這節(jié)課，就讓我們一起走進張繼，走進他筆下的《楓橋夜泊》。

（理念闡釋：同樣的月色，別樣的情懷；同樣的景致，不同的心境。這就是為什么中國古典詩詞能借助一個個簡單常見的景物抒發(fā)如此豐厚的情感底蘊的原因所在。正所謂“言有盡，而意無窮。”通過《鳥鳴澗》與《靜夜思》的復習導讀，在上課伊始就營造一種文化的心境，從而為探尋《楓橋夜泊》意象背后的文化意韻做了情感上的鋪墊。）。

4、?板書課題，理解題意。

5、自由讀讀詩歌，努力讀正確，讀通順，讀得有節(jié)奏，有感覺。。

6、指導朗讀：讀著讀著，你心中油然而生一種怎樣的情感？把你的感受送到詩句中去再讀讀《楓橋夜泊》。

7、詩歌讀到現(xiàn)在我想大家對詩句已經有了朦朧的感受，接下來請大家再好好讀讀詩句，憑借下面的注解，與同桌一起合作，用自己的話說說詩句的意思。

（穿插介紹“寒山寺”的由來）。

（理念闡釋：新課程標準十分強調學生在學習過程中的自讀自悟。因此在梳理詩句意思時，屏棄了傳統(tǒng)古詩教學的逐句講解，而是讓學生首先對詩歌的意韻有一個感知層面的整體把握，再通過注解自主探究詩句意思。）。

8、再次走進詩歌，讀著讀著浮現(xiàn)在你腦海里的是一幕幕怎樣的景象呢？

（1）交流眼前浮現(xiàn)的景物：月亮、楓樹林、烏鴉、漁船……。

（2）根據理解，用自己的語言對這些景物加以描述，教師根據學生的發(fā)言提煉意象。

預設：月亮慢慢西沉；幾點漁火若隱若現(xiàn)；一艘小船獨系江邊；驚飛的寒鴉……。

（3）出示課件，指導讀出這些詞組的意韻、情味。

明月西沉烏鴉驚啼飛霜漫天孤舟獨系鐘聲傳蕩?漁火愁眠。

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本文轉載。

（理念闡釋：把古詩中的意象通過學生自主的感悟化為一個個可視、可感的景象，從而在孩子幼小的心田播下一棵閃爍著中華文化的種子。然后通過朗誦把學生腦海中形成的模糊的“心象”清晰起來，明朗起來，從而體味這些詞組背后的詩人情懷。）。

（二）煙波江上使人愁——愁眠。

引讀：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！?/p>

2、面對這樣的夜色，多少漂泊在外的詩人留下了消魂的詩篇，對比參讀：

孟浩然《宿建德江》選句：“移舟泊煙渚，日暮客愁新?！?/p>

崔灝《黃鶴樓》選句：“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。”

3、反反復復地朗讀這些詩句，你體會到他們怎樣的情懷？你從那個字眼體會到他們這份沉重的情懷的？（隨即板書“鄉(xiāng)愁”）。

預設：他們都出門在外，思念故鄉(xiāng)的親人。

萬水千山阻隔著詩人與家人的聯(lián)系，卻阻隔不了詩人對家人的牽掛。

他們都是在一天舟車勞頓之后，夜晚系舟江畔，才格外思念家鄉(xiāng)的。

思念讓詩人難以入眠，望穿秋水，愁斷天涯……。

4、音樂聲中，情境導讀：

就是這樣的月色，就是這樣的江畔，詩人獨倚船頭，望著月兒悄然西沉——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！?/p>

就是這樣的心情，就是這樣的景致，詩人眺望遠方，不知何時眼眶已然潤濕——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！?/p>

從日暮鄉(xiāng)關到到月亮西沉，詩人在愁緒中，眼簾漸漸低垂，他手握書卷，疲倦的心慢慢安歇下來——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！?/p>

（設計說明：伴著低沉、緩慢、略帶憂愁的樂曲，教師運用自己深情的語言，反復導讀詩句，不知是詩句中意象打動了學生，還是詩人的情懷感動了孩子，我們期待的就是學生與詩人在心境上達成一種“合契”。）。

（三）夜月偏驚游子眠——難眠。

嗎？（愁緒中的游子的靈魂始終不能真正的安頓）。

佛看到了什么？（江畔人家的溫馨再次喚醒詩人思家的情懷）。

預設：

詩人的妻子也無法入睡，她日夜思念著漂泊在外的丈夫，又怎能安然入夢呢？

詩人的母親也無法入眠，她在擔心著自己的孩子出門在外睡得香嗎，吃得飽嗎？

還有詩人最知交的好友，他在牽掛著何時能與自己的朋友把酒言歡，對酒談心……。

追問：深夜里思念著遠方詩人的家人朋友，又會在低聲祈禱著什么，祝福寫什么呢？

預設：

妻子：“海上升明月，天涯共此時”。你什么時候回家團聚呢？

母親：孩子，在家千日好，出門一日難。你一人孤身在外一定要保重身體。

朋友：張繼兄，祝福你高榜提名，名滿九州！

孩子：爸爸，爸爸，你什么時候再陪我去放風箏??？

4、睡夢中的詩人思念著故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的親人牽掛著遠方的游子，怎奈夜月凄冷，偏醒游子睡意————誦讀“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！?/p>

（理念闡述：剛剛“欲眠”卻又“難眠”。其實今夜難以入夢的又何止詩人一人呢？“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”這是游子對故鄉(xiāng)的思念；“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”這是閨婦對遠游的丈夫的牽掛。通過跨越空間的阻隔，進行詩人與家人的情境對話，編制一個多維的情感磁場，從而讓學生對“故鄉(xiāng)”這個現(xiàn)在的城市孩子漸漸淡忘的意象有了感官的認識——原來故鄉(xiāng)就是對家人的思念，就是對故鄉(xiāng)一草一木的向往……同時也更深入的走進詩人的心理，探詢“難眠”的深層原因，他在思念親人，同時想到親人也在牽掛自己，這時思家的心更緊縮了，歸家的意更急切了。）。

（四）鐘聲攪碎鄉(xiāng)思夢——不眠。

1、?過渡：夜已深，人欲睡；歸心急，苦難眠。

2、?教師范讀，學生靜心體悟詩人的心懷，聽到了什么？感受到了什么？

3、?低沉的蕭鳴與一聲聲鐘聲，整體誦讀《楓橋夜泊》。

6、?音樂聲中，學生寫話，抒發(fā)郁積胸口的情感。

7、?交流、評議、提升：

（理念闡述：有效整合課程資源，豐厚文本的人文內涵。立足文本，又不拘泥文本，積極拓寬學生的文化視野，體現(xiàn)的正是新課標提出的“大語文觀”的教學思想。其次，通過對比參讀，立體化地構筑學生的認知、情感、思維體系，更深化對文本的認識，從而對“月落、烏啼、漁火、鐘聲”等具象背后所蘊涵的中華文化有更深層次的體悟。）。

8、?音畫渲染，誦讀體悟意象背后的文化承載。

播放意境圖，音樂響起（古樂《西江月》），誦讀：

明月西沉烏鴉驚啼飛霜漫天孤舟獨系鐘聲傳蕩?漁火愁眠。

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本文轉載。

9、結語：我想詩歌讀到現(xiàn)在，張繼筆下的《楓橋夜泊》已經在你們的心靈深處留下。

一幅昏黃、朦朧的畫面。“何時最是相思處？月落烏啼霜滿天”，“北城月落烏啼夜，更是孤舟腸斷時”。在唐以后，這已成為中國詩人飄泊羈旅途中最銷魂的風景了。“寒山寺的鐘聲”連同詩人的情懷已經融入了我們每個炎黃子孫的血脈里。老師相信隨著你們年歲逐增，對這份情感也會有更真切的體會。

(設計說明：從日暮鄉(xiāng)關系舟江畔，到月上樹梢江畔獨倚；從夜闌寂靜輾轉反側，到魂系故鄉(xiāng)煙波愁眠；從夜月啼鴉漁火隱映，到夜半鐘聲驚碎鄉(xiāng)夢。詩人從“未眠”到“欲眠”，從夜月凄冷，偏醒游子睡意的“難眠”，到鐘聲擊碎迷糊朦朧的睡夢的徹底“不眠”?！稐鳂蛞共础吩谙蛭覀冋宫F(xiàn)了古典文化中最消魂的“鄉(xiāng)思圖”的同時，也用簡潔凝練的詩句描述了一個飽受羈旅之苦，鄉(xiāng)思之愁的游子孤思難眠的一夜。可以說“未眠”——“欲眠”——“難眠”——“不眠”構成了本詩的線索。因此，教學時圍繞“鄉(xiāng)愁”這個永恒的主題,以詩人的心懷為線索構筑本課的教學。)。

六、練習設計：

1、背誦詩歌，要求默寫一次。

2、改變人物角色，把自己當作詩人，寫下自己一夜的所見、所聞、所感。

（理念闡述：語文是一種文化的建構。它承載著傳承中華文明的使命。因此，語文學科應格外重視誦讀積累。其次，語文又是一種生活的延伸。我們在披文入境中欣賞別人的生活，目的是豐富自己的人生閱歷，豐厚自己的情感體驗。因此，第二道課外練習，就是讓學生切己體悟、換位思考，并進行語言實踐，努力體現(xiàn)的都是“語文即生活”的新課程理念。）。

七、板書設計：

張繼。

未眠——難眠——不眠。

鄉(xiāng)愁。

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本文轉載。

楓橋夜泊古詩解釋篇九

原創(chuàng)：張繼。再創(chuàng)：武播。月落烏啼霜滿天:西沉了，我開的汽艇停靠在岸邊，我走出艙外只見樹杈上有兩只傻烏鴉在鳴叫，給人一種害怕的感覺。

我生氣了，從腳上拿下一只臭鞋它們扔去，不料我技術有限，沒有仍中臭烏鴉反而把哪一只鞋也掛在了樹上，我只好光著腳回船.江楓漁火對愁眠：我靜靜的`躺在船上，看著窗外的漁火和江邊的楓樹，我心里想著：我的一只鞋被掛在了數枝上，另一只鞋的鞋底被磨破了，我以后該怎么辦呢？怎么也睡不著覺，只好又出去散步。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船：姑蘇城外有一座寒山寺，最近寺廟里來了個瘋和尚，半夜里也不知道犯什么神經，總是敲鐘，弄的我好害怕。

楓橋夜泊古詩解釋篇十

今天和孩子們一同學習了古詩《楓橋夜泊》。在進一步理解古詩詩意、體會詩情時，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學，找準了這首古詩的感情基調。緊扣詩眼，抓住“從哪看出詩人張繼很愁？”“詩人張繼愁的又是什么？”兩個問題，引導學生深入地學習古詩。

在引導學生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導學生通過對詩句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹映襯著點點漁火，詩人張繼獨自站在船頭，難以入眠，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩人此時的孤獨、凄涼、寂寞。此時的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩人張繼的內容，讓學生通過對這段內容的解讀，更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦，層次分明。

但是在引導學生賞析品味詩人張繼的愁緒時顯得空洞、凌亂，沒能讓學生們真正地體會到其中的愁，沒能讓學生明確地知道詩人張繼看到了什么？聽到了什么？沒能利用對比、移情，讓學生深入地體會詩人夜泊楓橋時的心境。若此處教學，能夠把串講詩意改成：如果這個愁是有顏色的，你認為應該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個愁是有聲音的，你認為應該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學生對詩意的理解將會更透徹，對愁的體會也會更深刻。

在結束本課教學時，我沒能很好地利用課前談話這一資源，抓住課前談話畫龍點睛，使詩人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項無謂的猜測、揣摩，浪費了整整10分鐘。課后我反思到：此時，應該把所謂的練筆的時間還給學生，讓學生去誦讀古詩，去誦讀詩人張繼的愁緒。詩是讀出來的，缺少讀的古詩教學猶如空中樓閣，一切都是虛無飄渺的。

學校總是通過各種活動，通過各種辦法為我們教師搭建張揚個性、提升自我的平臺，我認為學校的每次教研活動更是我們每位教師相互學習、取長補短的大好時機。

我們每位語文教師大多時候都會把閱讀教學作為公開課或競賽課的首選。由于本次教研活動時，我班的教學進度的關系，我大膽嘗試進行了古詩教學，講的是《楓橋夜泊》這首詩，也想通過本次活動與領導、同行們探討古詩教學究竟怎樣進行，通過精心的課前準備，我認為本節(jié)課的可取之處在于：

一、融方法于潛移默化中。

按常理，這僅僅28個字的一首詩，學生讀讀背背，按注釋理解詩意，哪能用上40分鐘，然而，我將引導學生學古詩的方法在悄無痕跡地滲透給學生，激趣導入，板書課題，直接強調“泊”在本課的讀音，提問還有哪個音，只是強調，學生便很自然地熟記了這個多音字，并動筆積累在書上，然后，引導學生看著課題，你有什么要問的嗎？引導學生學會質疑，接著初讀感知，我引導學生自由反復讀詩，直到讀流利。再如：當學生沒能很好地讀出韻味之時，我采取了與學生合作讀詩的方式，引導學生掌握了讀這首詩的節(jié)奏、語氣、語速。一切都不用多說，全靠學生心領神會。再如最后：引導學生把學會的同類的詩句歸納到一起，做到熟記于心，就是平時我們常說的積累。

二、創(chuàng)情境于留白感悟處。

為學生營造濃濃的學習古詩的氛圍，著實讓我費盡腦筋，除了搜集四首相符合的背景音樂，另外，還搜集了中國臺灣作家張曉風的《不休的失眠》，引導學生在聽老師配樂的朗誦中，了解張繼的愁眠原因所在。

為了讓學生更好地走進詩人的內心深處，我大膽地創(chuàng)設情境，“同學們，假如你就是這寒山寺的夜半鐘聲，你會對張繼說什么呢？”學生將自己融入其中，置身于夜半楓橋邊，自然而然地吐露心聲。

三、抓詩文題眼于課堂流程中。

本文我主要抓住“愁”字，引導學生理解詩人愁的原因，體會詩的意境，所以，課堂教學思路清晰，故學生理解了本首詩的魅力所在，即張繼把愁眠寄托給了寒山寺的鐘聲。

都說語文教學是遺憾的藝術，在本課，我發(fā)現(xiàn)了存在不盡如人意的地方：

1、學生交流時，沒能給學生充分的時間，如：你從哪些詞、句發(fā)現(xiàn)他愁的原因的？

2、個別學生回答時，我的評價不夠十分機智，如王玉陽這鐘聲對張繼說：“你愁有什么用啊，何不作首詩以解憂愁之苦……”我就不應只按預設的方案，應隨口說上一句“張繼就是聽懂了你的安慰，就在此時，他奮筆疾書寫下了這首詩?！?/p>

3、只注重了對詩中“愁”的理解，忽略交流了注釋中關鍵詞句的理解。

總之，知不足然后方能進步，相信，我會不斷加強自身基本功的訓練，包括朗誦，板畫等。培養(yǎng)評價學生的機智，為打造高效的語文課堂而努力！

楓橋夜泊古詩解釋篇十一

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

譯文：

在月落時，伴著幾聲烏鴉的啼叫，抬頭仰望天空就好像一層薄薄的秋霜朦朦朧朧，再去看江村橋和楓橋，漁火點點，只剩我獨自對愁而眠。蘇州城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。

江楓：寒山寺旁邊的兩座橋“江村橋”和“楓橋”的名稱。姑蘇：蘇州的別稱。寒山寺：在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。傳說因唐代詩僧寒山、拾得住過而得名。本名妙利普明塔院，又名楓橋寺?；蛑^“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名?？蓚湟徽f。

楓橋夜泊古詩解釋篇十二

1、理解詩意，學習有感情、有起伏地吟詩。

2、感受詩中情景交融的藝術意境。

3、培養(yǎng)幼兒思考問題、解決問題的能力及快速應答能力。

4、幼兒能積極的回答問題，增強幼兒的口頭表達能力。

1、詩歌范例。

2、人手一份紙、筆。

3、古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖。

一、出示掛圖導入。

1、提問：這是什么地方？

2、你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導幼兒觀察畫面所反映的時間、地點、人物、景物、季節(jié)，鼓勵幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流。）

二、感受古詩的韻律美。

1、配樂教師示范朗讀。

提問：聽這首詩，你心里有什么感覺？

3、幼兒跟讀。

4、了解古詩結構教師：這首古詩共四句，每行七個字，這種格式的詩叫"七言絕句"。

三、分句理解古詩。

1、月落烏啼霜滿天——月亮落下了，遠處傳來幾聲烏鴉的叫聲，寒氣陣陣，秋霜仿佛滿了天地間。

2、江楓漁火對愁眠——望著岸邊的楓樹和江面上漁船的燈火，詩人想起家鄉(xiāng)，難以入睡。

3、姑蘇城外寒山寺——姑蘇城外那座寒山寺傳來了沉悶的鐘聲。

4、夜半鐘聲到客船——半夜里，鐘聲傳到了詩人乘坐的客船上。

教師：在一個秋天的晚上，寒風習習，彎彎的月亮落下了。詩人坐在船上聽著遠處傳來烏鴉低沉的叫聲、寒山寺沉悶的鐘聲，望著岸邊的楓樹和漁船的燈火，詩人思念家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的親人，他久久不能入睡。

四、學做小詩人。

1、感受古詩的韻味。

教師抑揚頓挫地、有感情地吟詩。

2、學做小詩人。

集體吟誦古詩，在誦讀中體會古詩的韻味和意境。

請個別幼兒念。

3、作畫。

五、過渡語：剛才我們做了一回小詩人，現(xiàn)在我們來當個小畫家，讓我們聽著配樂詩畫出江南水鄉(xiāng)秋夜的美景。

1、是否理解詩意，并能有感情地吟誦詩歌。

2、能否根據自己對詩歌的理解畫出心目中神往的秋夜美景。

這首詩描述了一個秋天的深夜，詩人夜泊楓橋的所見所聽所感。整個畫面給人孤獨、寂寞、憂愁、寂靜的感覺。教學設計中，抓住“愁眠”這個關鍵詞展開教學，讓幼兒說說這個愁眠的夜晚，詩人看到了什么聽到了什么又感受到了什么。再結合詩人的心境，讓幼兒展開想象，力求想象出畫面，入情入境。

楓橋夜泊古詩解釋篇十三

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

[注釋]：

*楓橋：橋名，在今蘇州城外。

*夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

*江楓：江邊的楓樹。

*漁火：漁船上的燈火。

*愁眠：船上的旅人懷著旅愁，難以入睡。

*姑蘇：即蘇州。

*寒山寺：在楓橋西一里，因唐初一個叫寒山的詩僧在這里住過而得名。

〔今譯〕：

月已落下烏鴉啼叫秋霜滿天，

江邊楓樹漁火點點對愁而眠。

姑蘇城外寂寞清靜寒山古寺，

半夜里鐘聲悠揚傳到了客船。

[賞析]：

秋天的夜晚，一艘遠道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明日已經落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的.楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉(xiāng)秋夜，陪伴著舟中的游子，讓他感到是多么凄涼。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩更具神韻的卻是后兩句，那寒山寺的夜半鐘聲，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恒和寂寞，產生出有關人生和歷史的無邊遐想。這種動靜結合的意境創(chuàng)造，最為典型地傳達了中國詩歌藝術的韻味。

〔作者簡介〕：

張繼，(生卒年不祥)字懿孫，襄州(今湖北襄陽)人。中唐時候的詩人。他的詩多登臨記行，不假雕琢?！稐鳂蛞共础肥菑V為流傳的名作。

楓橋夜泊古詩解釋篇十四

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

譯文及注釋。

譯文。

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

注釋。

楓橋：在今蘇州市閶門外。

夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮(zhèn)。

霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應當體會作嚴寒;霜滿天，是空氣極冷的形象語。

江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認為指“江村橋”和“楓橋”。“楓橋”在吳縣南門(閶闔門)外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。

漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火;也有說法指“漁火”實際上就是一同打漁的伙伴。

對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會出一種講法，說愁眠是寒山寺對面的山名。

姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺;另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經數次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時，被日本人運走，下落不明。

夜半鐘聲：當今的佛寺(春節(jié))半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至于道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理?”可是經過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風俗。

創(chuàng)作背景。

天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂。因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使寫下了這首意境清遠的小詩。

賞析。

這首七絕，是大歷詩歌中最著名之作。全詩以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達了作者思鄉(xiāng)之情。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感;夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鐘鳴。如此明滅對照，無聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠。一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的.夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。《唐詩三集合編》“全篇詩意自‘愁眠’上起，妙在不說出。”《磧砂唐詩》：“‘對愁眠’三字為全章關目。明逗一‘愁’字，虛寫竟夕光景，輾轉反側之意自見?！薄豆盘圃姾辖狻罚骸按嗽娧b句法最妙，似連而斷，似斷而連?！?/p>

詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜?jié)O火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術境界。其名句有：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/p>

《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

為什么詩人一夜未眠呢?首句寫了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到“月落”時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫詩人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景。

小結：前兩句寫了六種景象，“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩人看到的，后兩句是詩人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢?游子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。

這首詩采用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。

楓橋夜泊古詩解釋篇十五

轉欹—枕風—軒夢長。

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

星斗闌干，孤月獨照，起程了，天高道遠，飄飄所似的沙鷗，漂泊久了；起程了，斷橋殘垣，飛來的卻只是聲聲嘆惋?？M回的波紋滟瀲，如細縐榖紗包裹著記憶，淅淅瀝瀝的雨夜，孑然一身。

扼腕嘆息，衷曲難傾。今夜的張繼望向今夜的蒼穹。

是誰？隕落了星星紛紛而下，要這個落魄人仰視星空的墳塋，謂然嘆息！

月兒像塊石碑，殘碑斷碣，仿佛刻著：

“你失敗了，張繼!”

水聲瀠瀠，幕靄彌漫，幕地一片，一如來時模樣，月影映波，僅見碎光凌亂。雙腳仿佛陷入困苦的泥淖，尊嚴，青春，奮斗，在剎那間傾圮坍塌。任情思迷亂，卻一臉彷徨。

我舉起酒杯，邀殘星孤月對飲。飲吧，張繼，讓迷蒙的月色刻下你的皎容，讓霜露的侵凌熄滅你生命的青焰。

路過得失，路過悲喜，成敗聚散。

來如春夢幾多時，去似朝云無處暇顧。欹斜月影，一切靜了。閃爍的漁火似安慰失落的孤魂，凄涼悲苦。

你醉了，世界亦醉了。

當身后的楓橋僅留下模糊的暗影時，我累累地坐在船頭，任秋風飀梳篦我的枯發(fā)，任冷雨息列索落打向憔悴的容顏。

咚，咚……。

睽別的鐘聲敲打著最后的輪回，我舉起金觥，輕擎寶劍，宣誓長空：“命為志存！”

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楓橋夜泊古詩解釋篇十六

1、吟誦《楓橋夜泊》，體會古詩描寫的景，體會作者的心情及所表達的思想感情。

2、背誦并默寫這首詩。

學習古詩的內容，想象詩中描寫的情景。

感悟品味詩中所表達的意境。

：一課時。

背誦課文。

張繼是唐代大詩人。

（夜晚）把船停泊在楓橋邊。

讀詩歌，借助注釋想象詩意，提出疑問。

（為什么詩人一夜未睡呢？）。

1.同座對講。

2.指名試講。

（月亮漸漸落下，聽到烏鴉哇哇地啼叫聲，天空中布滿了寒霜，詩人面對江邊的楓樹，漁船上的燈火，滿腹憂愁而難以入睡。這時，姑蘇城外寒山寺里夜半敲鐘的聲音傳到客船上來了。）。

月落/烏啼//霜/滿天，

江楓/漁火//對/愁眠。

姑蘇/城外//寒山寺，

夜半/鐘聲//到/客船。

朗讀時要想象詩中景象，體會詩的意境。

一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。

由于這首詩情景描寫真切，畫面清新，因而歷來為人傳誦，甚至使得楓橋和寒山寺也因而名揚天下。

楓橋夜泊古詩解釋篇十七

活動目標：

1．理解故事內容，體會故事中所表達的思鄉(xiāng)之情。

2．學習詞語：一叢叢、一簇簇；星星點點；飛檐翹角，并能用相匹配的肢體動作表現(xiàn)。

3．能大膽合作，用長卷畫的形式表現(xiàn)故事中的景物，體驗創(chuàng)作的愉悅。

活動過程：

一、故事導入。

1．“今天，薛老師帶來了一個好聽的故事，讓我們一起來聽一聽吧?！?/p>

師進行配樂講故事。

“在這個故事中，你聽到了什么？”幼兒討論、講述。

“你們在什么時候也會感到孤獨呢？”

二、再次欣賞故事觀看ppt。

觀看ppt師講述故事第二遍。

1、剛才，你在畫面中看到的楓葉，是什么樣的呢？

“什么叫一叢叢、一簇簇？”

2、烏蓬船是怎樣停在江面上的呢？

“那我們也來變成一條條烏蓬船，星星點點的停在江面上。”幼兒用動作表示。

3、遠出一排排的寺廟是什么樣子的呢？

“飛檐翹角是什么樣子的?。俊?/p>

三、學習古詩。

“你們表演得真像故事中的景物。詩人在這樣的景色中，寫了一首古詩，我們一起來欣賞一下?！?/p>

2、集體動作朗誦“讓我們一邊朗誦，一邊來表演吧”

3、情景表演。

四、繪畫創(chuàng)作。

“現(xiàn)在，就讓我們把這美麗的景色畫下來吧?！?/p>

幼兒進行古詩繪畫創(chuàng)作。

活動反思：

這首詩描述了一個秋天的深夜，詩人夜泊楓橋的所見所聽所感。整個畫面給人孤獨、寂寞、憂愁、寂靜的感覺。教學設計中，抓住“愁眠”這個關鍵詞展開教學，讓幼兒說說這個愁眠的夜晚，詩人看到了什么聽到了什么又感受到了什么。再結合詩人的心境，讓幼兒展開想象，力求想象出畫面，入情入境。