學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們應(yīng)該重視心得體會,將其作為一種寶貴的財富,不斷積累和分享。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇一
作為一名一線的語文教師,在十幾年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),當(dāng)前我國正在進(jìn)展新一輪的根底教育課程改革,此次改革是建國以來規(guī)模、涉及資料面的一次課程改革。它對廣闊教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊,同時也存在必須的困惑。暑假,我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的根本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說:讀書足以移情,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。正因書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進(jìn)步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,務(wù)必具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛學(xué)生的心,修養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正好處的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把完美的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
那些個性的孩子孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不好絕望,是正因只要我們充滿期盼,他們或許很有期望?!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的'博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放下,絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放下?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵,我們就就應(yīng)傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,個性的愛給個性的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“根本理念”中的第一條說:“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出表達(dá)根底性、普及性和開展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實現(xiàn):人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不一樣的人在數(shù)學(xué)上得到不一樣的開展?!薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的務(wù)必“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)心每個學(xué)生,開發(fā)每個學(xué)生的潛能,為每個學(xué)生的成才帶給時機。人性中最珍貴的是受到別人的尊重和賞識,保護(hù)學(xué)生其次,要平等地對待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“根本理念”中的第一條說:“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出表達(dá)根底性、普及性和開展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實現(xiàn):人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不一樣的人在數(shù)學(xué)上得到不一樣的開展?!薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的務(wù)必“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)心每個學(xué)生,開發(fā)每個學(xué)生的潛能,為每個學(xué)生的成才帶給時機。人性中最珍貴的是受到別人的尊重和賞識,保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離禮貌的場所。當(dāng)然,作為教書育人者,也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,做到嚴(yán)慈相濟。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師務(wù)必具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。
第四,要有豐富的學(xué)識。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對,在信息爆炸的時代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任這天的教學(xué)?!遍_鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代,知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識,用知識武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動中,保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運用心理學(xué)的知識和原理,就能信手拈來,馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇二
開學(xué)初,我市在教師隊伍當(dāng)中開展我區(qū)了強師風(fēng)、鑄師魂,爭做人民滿意教師的師德教育活動,并將今年定為公民道德建設(shè)年。育人先樹德,教師只有樹立好自身的形象,才能真心、真情、真意地去幼兒教育學(xué)生。
通過這一階段的學(xué)習(xí),讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解,使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性,標(biāo)準(zhǔn)化并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)這些行為,努力做一個懂法、守法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動中,開展了集體學(xué)習(xí)與鉆研個人自學(xué)相結(jié)合的方式,從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性,認(rèn)識到我的人生價值。作為一名教師,我應(yīng)當(dāng)為人師表,做學(xué)生的楷模,要不斷提高自身的職業(yè)道德誠信修養(yǎng),正確分清和遵守對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過開展道德教育師風(fēng)學(xué)習(xí),使我更加極其清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,他們思想活躍,思維天真,好動,好鬧,工作煩燥之時,我會某些不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成不懂事,事后想來,這樣的我是不應(yīng)該的,事實上,家長是一個活的生命體,他們有屬于自己促請的'感覺和強烈要求,優(yōu)秀的學(xué)生有心喜愛,然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以點帶面促進(jìn)教師進(jìn)步,在今后學(xué)術(shù)研究的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒,沉下心來,靜下心來去教育每位學(xué)生,要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵學(xué)自己。和優(yōu)秀教師相比,我并不需要目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)各個方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友,改變師道尊嚴(yán)的舊觀念,而令自己的家長教育深受學(xué)生喜愛,家長認(rèn)可,做一個人民滿意的教師。
通過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號,要付出實際行動,在教育教學(xué)中所首先要學(xué)會自學(xué)不斷學(xué)習(xí),以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識,提高自身能力,業(yè)務(wù)水平;其次,在實際外語教學(xué)中要勤于鉆研,傾心育人,要用心試著傳授知識,培養(yǎng)家長多方面的智力;另外,師是服務(wù)于學(xué)生的,在服務(wù)學(xué)生的同時,要教會學(xué)生怎樣做人,做一個對社會有用的人。
總體而言,師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中,先進(jìn)教職員工教師的精神和行為蕩滌了我的心靈,激勵了我育人的熱情,也警示了我其他工作中的不足,盡可能讓我體會到人生商業(yè)價值的價值所在,即工作是快樂的,奉獻(xiàn)是幸福的!
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇三
通過《小學(xué)語文有效教學(xué)理論及實踐》這一專題的學(xué)習(xí),我知道了課堂教學(xué)有效性已成為課改之路上的值得總結(jié)與反思的話題,更加科學(xué)地利用課堂內(nèi)外時間引導(dǎo)學(xué)生主動參與提高課堂教學(xué)效率,是教師追求的目標(biāo)。
不同的效率觀各有不同的結(jié)果,什么樣的課堂是高效率的課堂?學(xué)生會不會學(xué),能不能創(chuàng)造性解決問題?思考的廣度與深度怎么樣?學(xué)生學(xué)會的程度是不一樣的,答案的正確與否,不是一個是與不是,更重要的是好與不好。同時,我們應(yīng)該明確好的課堂不僅有質(zhì),而且有量,如果教師一節(jié)課講多了,而學(xué)生還是知之甚少,言之無序、無物,就不是好的課堂;如果一節(jié)課只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)討論一個小問題,完不成最基本的教學(xué)目標(biāo),也不能算是好課。高質(zhì)量的課堂要求教師既能完成教學(xué)目標(biāo),又能根據(jù)課堂實際情況進(jìn)行教學(xué)。講解問題不在多少而在精要,組織討論不在花哨而在實用,合作互動不能趟河水而要多聯(lián)系教材等。
語文教學(xué)大綱中,明確提出培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣與能力,而這種要求尤其表現(xiàn)在課外的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),學(xué)生通過相關(guān)的學(xué)習(xí)資料,從搜集到整理,閱讀與思考,可以獲得與文本相關(guān)的大量信息,為學(xué)習(xí)課文奠定了一個堅實的基礎(chǔ),更重要的是在預(yù)習(xí)過程中,學(xué)生熟讀課文,學(xué)習(xí)生詞,理解詞句意思。課堂教學(xué)中減少了大量的時間,教師先要進(jìn)行糾正、引導(dǎo)、鞏固等,就可以實現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo),真是事半功倍。
效率的含義是指單位時間內(nèi)完成的工作量和取得的收獲。其實,一節(jié)課40分鐘,一個正常人真正可以集中精力的只有20分鐘左右。這也就是為什么老師在講課的時候要突出重點的原因,也是現(xiàn)在課堂教學(xué)逐漸調(diào)整的原因。因為,我們發(fā)現(xiàn)孩子不能夠集中40分鐘的精力,那么每個孩子效率最高的20分鐘出現(xiàn)在哪個時間段呢?這20分鐘是集中出現(xiàn)還是分散的呢?所以,我們要做的不是要100%地集中40分鐘的注意力,而是根據(jù)孩子注意力的能力讓她在有效的20分鐘里發(fā)揮她的潛力。這和老師的教學(xué)安排有關(guān),所以在設(shè)計教學(xué)預(yù)案時注意一些時間限制。連續(xù)長時間的學(xué)習(xí)很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒,我們應(yīng)該注重設(shè)置在教學(xué)活動過程中對學(xué)生學(xué)習(xí)知識、形式能力和提高認(rèn)識真正起作用的時間,并充分利用好這些時間。合理分配教師活動和學(xué)生動在一堂課中的時間。教師滿堂灌,或是一味地要求學(xué)生自主、合作、探究,都是在浪費課堂教學(xué)時間。
把握課堂教學(xué)的節(jié)奏就要講究動(“動”是講學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行練習(xí)、解答、討論。)靜(教師講,學(xué)生安靜的聽)互補。有人講一堂課能使學(xué)生“靜”的時候“動”起來,“動”的時候“靜”下來,這堂課大體便成功了。我覺得此話頗有道理?!皠印焙汀办o”就像音樂中的高低音組合,兩種音組合的好,才能產(chǎn)生出美妙的樂章。只有“靜”,教學(xué)成了老師的演講或個人表演,學(xué)生就會被動而分散注意力;光是“動”,也不是成功的教學(xué)。所以教師在每講一個內(nèi)容時,要給學(xué)生留有相互探討,積極參與的時間,讓他們在活動中理解、消化、掌握技能。
古人在論及中國畫的構(gòu)圖技巧時說:“疏可走馬,密不透風(fēng)。”意思是說留下的空白,可以用來跑馬,用墨多的地方連風(fēng)也吹不過去。把握課堂教學(xué)的節(jié)奏也應(yīng)講究“疏”與“密”的技巧,對非重點的內(nèi)容,學(xué)生自己可以學(xué)得懂的部分,則或放手自學(xué),或以讀代講,是教學(xué)上的粗線條,是寫意;而對重點部分,特別是既是重點又是難點部分,則必須是“工筆畫”,濃墨重彩,認(rèn)真描畫。同時,要講究“疏中有密”“密中有疏”“疏密有致”。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇四
教師是“人類靈魂的發(fā)明家”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號,怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認(rèn)為,好需要教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠貞黨的教育事業(yè)。要做到這一點,就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義,從而深深地?zé)岢澜逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。雙邊的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭杰出人才歸根結(jié)底是優(yōu)秀人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育工作,靠兢兢業(yè)業(yè)的是學(xué)員兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有刻骨認(rèn)識這一點,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛鑄就傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!苯處煹木唧w組織工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說教學(xué)活動教師要通過自身的教學(xué)實踐,給學(xué)生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野,豐富學(xué)生的知識儲備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時,學(xué)員要有崇高的理想,完善的道德情操,堅定的信念,頑強的意志品質(zhì),并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國需要的',全面發(fā)展的,能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次,須要熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的馬克思主義與感情,將它雕塑成那件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不普遍存在好不熟與不好之分,“學(xué)困生”之所以“落后”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的充分體現(xiàn),都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此,我們學(xué)員對這些所謂的“學(xué)困生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)去上用每一點滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然后運用科學(xué)管理,加以充分的肯定和獎賞,恢復(fù)感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三,一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周,我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分,一個學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的培養(yǎng)人才普及教育環(huán)境,學(xué)生才能健康茁壯成長;老師也才能取得更好能否的教學(xué)成果。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇五
教師是人類靈魂的工程師,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不孤負(fù)人類靈魂工程師這一光榮的稱號,怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的題目。
我以為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生虔誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,就應(yīng)充分熟悉教師工作的意義,從而深深地酷愛教育事業(yè)?,F(xiàn)代的時代是一個競爭劇烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)柢是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地熟悉這一點,才能激起對教師工作的酷愛,也才能把這類愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師的具體工作在于傳道、授業(yè)、解惑,也就是說教師要通過本身的教學(xué)實踐,給學(xué)生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,使學(xué)生知道、各種事理。這就要請教師應(yīng)具有學(xué)而不厭,悔人不倦來開辟學(xué)生的知識視野,豐富學(xué)生的知識儲備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識解決實際題目的能力。與此同時,教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅定的'信念,頑強的意志品質(zhì),并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競爭情勢的有用之才。
第三,一個好教師還必須十分重視言傳外的身教,要以本身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的榜樣使學(xué)生從教師身上知道甚么應(yīng)為之,甚么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、慎重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、草率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,也能夠向?qū)W生坦誠地公然自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感遭到你不但是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周,我受益很多;師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份,一個學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境,學(xué)生才能健康茁壯成長;老師也才能取得更好的教學(xué)成果。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇六
作為一名一線的語文教師,在十幾年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊,同時也存在一定的困惑。暑假,我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說:讀書足以移情,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進(jìn)步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。中國臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?!庇浀糜腥苏f過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望?!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說:“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實現(xiàn):人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?!薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生,開發(fā)每個學(xué)生的潛能,為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然,作為教書育人者,也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,做到嚴(yán)慈相濟。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。
第四,要有豐富的學(xué)識。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對,在信息爆炸的時代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代,知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識,用知識武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動中,保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運用心理學(xué)的知識和原理,就能信手拈來,馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
能夠讓學(xué)生實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課,是好課;讓大多數(shù)甚至讓每個學(xué)生都能在相當(dāng)程度上實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課,是最好的課;而不能讓學(xué)生實現(xiàn)有效學(xué)習(xí),或不能讓大多數(shù)學(xué)生實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課,則是不好的課,是失掉了課堂教學(xué)價值的課學(xué)習(xí)。
經(jīng)過前幾周的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),確實對今后的課堂教學(xué)敲響了警鐘,課堂教學(xué)中的十個不等式,對實際教學(xué)有重要的指導(dǎo)意義?,F(xiàn)就其中一點談一下自己的體會:如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。
能夠讓學(xué)生實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課,是好課;讓大多數(shù)甚至讓每個學(xué)生都能在相當(dāng)程度上實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課,是最好的課;而不能讓學(xué)生實現(xiàn)有效學(xué)習(xí),或不能讓大多數(shù)學(xué)生實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課,則是不好的課,是失掉了課堂教學(xué)價值的課學(xué)習(xí)。
在傳授專業(yè)知識的同時,以自身的道德行為和魅力,言傳身教,引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義。在很多親身經(jīng)歷中我們能經(jīng)常感覺到,有些老師之所以能對學(xué)生影響巨大,是因為他們有卓爾不群的人品。書中談到怎樣才能有這樣的品德呢?首先一名老師要有“個人魅力”,并不一定說像明星一樣有光環(huán)籠罩著有很多粉絲,但是卻要抓住學(xué)生的心理,課上吸引學(xué)生的注意力,你的一舉手一投足都會成為課堂上學(xué)生的矚目的中心,讓學(xué)生成為你課堂上的“fans”。除此之外,在課上還要因材施教,借助詩性教育的平臺,給孩子自主發(fā)展的空間。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì),教師選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的長處,彌補學(xué)生的不足,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。作為老師應(yīng)該尊重每個學(xué)生的個體差異,張揚學(xué)生的個性,每個孩子的起點不同能力也不同,所以在課堂上不能要求每個孩子在同一個層次上,應(yīng)該根據(jù)每個人的情況讓他們有不同的收獲。
例如,在學(xué)生分小組活動時,老師注意到,各個小組的學(xué)習(xí)進(jìn)程出現(xiàn)了差異,小組的討論也非常熱烈,他們甚至提出很多的問題。這時,老師的第一個想法可能是:呀,我駕馭不了啦,會不會說我的課堂太亂了,而不是想,學(xué)生在做什么,他們的學(xué)習(xí)進(jìn)行得怎么樣了,他們需要什么,我得想辦法幫助他們。如果老師能把關(guān)注的焦點放在學(xué)生身上,就會忙于深入各個小組的討論,了解他們的認(rèn)知情況,從而靈活地組織安排下一個活動,緊張感也將不復(fù)存在。
在此基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)特別注意關(guān)注全體學(xué)生。這就意味著以往被忽視的學(xué)生群體應(yīng)該得到更多的關(guān)注。每堂課上,都會有一些非常積極的參與者,還會有一些很被動的參與者,或者根本不參與的。專家提出,要特別關(guān)注:那些沒有參與的學(xué)生在干什么。他們是在認(rèn)真地傾聽、思考,還是神游在外,或者在很被動地接受。教師的任務(wù)是幫助調(diào)動這些學(xué)生的積極性,并反思自己的教學(xué)設(shè)計:如何讓更多的學(xué)生卷入到活躍的學(xué)習(xí)活動中。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?!彼?,從某種意義上講,教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題,而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,關(guān)系于祖國的未來。今天,在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下,在深入進(jìn)行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下,進(jìn)一步加強師德建設(shè)。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇七
今天,在“xxx”的首次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)中,中和中心小學(xué)的校本教研工作又翻開了嶄新的一頁。望著多媒體教室里那長長的會議桌,擠擠挨挨坐滿了人,看著中和中心小學(xué)的語文教研組在不斷地蓬勃壯大,身為其中的一員感覺好高興。
雖然人數(shù)變了,但地點沒變,學(xué)習(xí)的內(nèi)容也沒變。重溫《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,學(xué)習(xí)學(xué)校的《校本教研制度》、《問題記錄制度》、《聽評課制度》。但每一次的學(xué)習(xí)心得也有所不同,在聆聽與學(xué)習(xí)中找差距,尋不足,以便為自己定好本學(xué)期的教學(xué)計劃奠定基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)就是為了促進(jìn),就是為了引發(fā)思考,就是為了彌補不足……。
老師們,讓我們在新的學(xué)期里繼續(xù)揚帆起航,乘風(fēng)破浪,相信有付出就會有收獲,讓我們預(yù)祝在期末我們都能滿載而歸吧!
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會篇八
一、學(xué)習(xí)的過程是短暫的,但學(xué)習(xí)的效果是實實在在的。通過培訓(xùn),我真切的感受到了觀念在更新,能力在提高,對自己所從事的教育事業(yè)也有了更深的理解和感悟。認(rèn)識到了學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂,還應(yīng)該走出課堂,走向生活,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,成為一種習(xí)慣,一種精神的道理。
二、通過學(xué)習(xí),我首先是更新了觀念:對教師來說,研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞,與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí),從過去的我與現(xiàn)在的我的對話交流,是努力擺脫已成的我,為不斷獲得新生的過程。努力研究自己,其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
三、本次培訓(xùn)的課程內(nèi)容實在,培訓(xùn)檔次高,具有很強的指導(dǎo)意義。本次培訓(xùn)有視頻講座、課例、網(wǎng)絡(luò)交流、師生互動、生生互動等新穎、豐富的形式,為參訓(xùn)教師打開了一扇學(xué)科理念、理論、實踐活動的窗口,增強了培訓(xùn)的實效性。實現(xiàn)了教師與課程專家的面對面交流,有利于課程專家的專業(yè)引領(lǐng),將理論指導(dǎo)與教學(xué)實踐結(jié)合起來,解決了教師教學(xué)中的實際問題,指導(dǎo)性強。
四、本次培訓(xùn)讓我認(rèn)識到教師角色的轉(zhuǎn)變?!盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”,走進(jìn)新課程的教師也不再是充當(dāng)“傳道、授業(yè)、解惑”的單一角色,而更多扮演“組織者”、“指導(dǎo)者”、“促進(jìn)者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多元角色。為不斷提升自己的教育思想,完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu),以適應(yīng)新課程理念下的教育教學(xué)活動,我們教師應(yīng)自覺成為教學(xué)的研究者、終生的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實踐的反思者。
總之,在短短的遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)過程中,讓我始終感受到名師就在身邊,讓我受益匪淺。這次的學(xué)習(xí)讓我如沐春雨,使我明白了許多:教師的成長離不開自身的素養(yǎng),人格的魅力,離不開廣博的知識,離不開把握、駕馭課堂的能力,離不開民主、開放的管理能力,離不開探索、研究的精神;教師要促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、自身成長就要始終以學(xué)生為本,以學(xué)生的發(fā)展為己任,以愛為動力,以課堂教學(xué)為主陣地。對于培訓(xùn)給予的清泉,我要讓它細(xì)水長流,我也堅信在教育天地中,我會走得更寬,更遠(yuǎn)。