認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

吶喊讀后感高中篇一

在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。

如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會的迷信想法處處體會著中國社會、人民的愚昧、無知與迂腐！讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

看完了這本書，我才明白舊社會的封建迷信思想與墮落。同時也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。

吶喊讀后感高中篇二

這次出差的帶上了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。

最早讀余華的書是在大學(xué)時候了，《許三觀賣血記》和《活著》，書中的語言平淡地講述，如同講述一件完全與自己無關(guān)、距離自己很遙遠(yuǎn)的事情，但讀完以后，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。

《在細(xì)雨中呼喊》讓我印象最深的，是這一段：“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會出現(xiàn)模糊的幻覺，我似乎能夠看到時間的流動。時間呈現(xiàn)為透明的灰暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的.伙伴。時間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的模樣。

……。

他一旦脫離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會看著時間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了這樣的真實場景：生者將死者埋葬以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那里，而生者繼續(xù)走動。這真實的場景是時間給予依然浪跡在現(xiàn)實里的人的暗示?！?/p>

這一段關(guān)于時間和人生的思考，出現(xiàn)于弟弟孫光明死時。

時間裹挾著一切向前流去，人世在變，滄海也能變桑田，唯一不變的，只有時間。也可以説，世事未變，唯一變的，只有時間。

余華在書中這段關(guān)于時間和生命的思考，也帶給我很多啟示，書中對回憶的描寫讓人叫絕?；貞泴τ诂F(xiàn)在的我們來説，決然不可能是整個事件的再現(xiàn)，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分，比如，某個場景，某種味道、某種心情，通過這些，我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書就通過這樣一些線索，敘述了主人公對童年的回憶，看起來特別真實。

余華的書有個特點，不對個人感受進(jìn)行描寫，但卻能讓人回味無窮，悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒，只有深入骨髓的無奈，對世事的索然無味和麻木。這樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍，耽美的虐文看了只讓我心中一時糾結(jié)、難受，但這樣的書看過一遍，不管時隔多久，回想起來那種深刻的無奈仍能準(zhǔn)確無誤地?fù)糁形遥瑹o法動彈。

那么下一部余華的書《兄弟》，我看我還是等等再看吧……。

吶喊讀后感高中篇三

篇在讀《吶喊》這本書之前，我爸爸告訴我：在那個年代，中國很落后，擁有強(qiáng)烈愛國情懷的魯迅認(rèn)為中國人落后時因為技術(shù)不發(fā)達(dá)，于是到日本留學(xué)學(xué)醫(yī)。但是他后來發(fā)現(xiàn)，中國當(dāng)時的迂腐和落后不是因為技術(shù)，而是因為中國人的獨立人格、個性和思想的喪失。所有魯迅棄醫(yī)從文，想通過文章來喚醒中國人心中那份沉睡的拼搏、向上的'精神。

在《吶喊》這本書中，他主要描寫了孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿q、陳士成、祥林嫂、愛姑這些普通人的悲劇命運。在對這些人和生活細(xì)致入微的描寫即入木三分的刻畫都使他的文章給人留下難忘的印象。

吶喊讀后感高中篇四

“我在青年時候也以往做過許多夢，之后大半忘卻了，但自我也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說能夠使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到此刻便成了《吶喊》的來由?！?/p>

――《吶喊》。

開始拿到這本書的時候，心中無由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的征程。

從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的，僅有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

吶喊讀后感高中篇五

《吶喊》是魯迅先寫的短篇小說集，是中國文學(xué)吏上的一部經(jīng)典，是幫助當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自已無知，麻木，愚昧的重要精神良藥。

第一篇小說《狂人日記》里的狂人是一個迫害癥患者，他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封禮教的壓迫，造成了對社會的恐怖心理。他認(rèn)為現(xiàn)實是個“吃人”的世界，他永遠(yuǎn)處在擔(dān)心和焦慮之中，是那樣的孤獨與無助。

而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正是“吃人”的根源所在。所以魯迅先生對狂人充滿了同情，對“吃人”禮教充滿了憤怒和仇恨。而最讓魯迅先生擔(dān)憂和痛心的是那些沒有吃人和被吃的孩子，所以傿助狂人之口，魯迅先生發(fā)出“救救孩子”的.吶喊。

《吶喊》中的故事沒有華麗的語言，情節(jié)也并不引人入勝，有的是魯迅先生那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力的抨擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷！

吶喊讀后感高中篇六

今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾.吶喊》，里面的故事深深的吸引住我。

書中寫了魯迅小時候與年輕時的見聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。

這本書很好，讓我們見到原來世界的腐?。喊的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。

魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人們的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。

這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的'清政府?dāng)r住，一個個像綁在樹上的人一樣無法回?fù)?。這就是我們的恥辱?。?/p>

魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來的?。∥覀円湎КF(xiàn)在的美好生活，讓祖國更加繁榮，更加強(qiáng)大！

吶喊讀后感高中篇七

《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法那時人們的?！犊滓壹骸分心莻€因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的'孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒?，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

吶喊讀后感高中篇八

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。

他為了喚醒愚昧無知的中國人，便棄醫(yī)從文，寫了許多著名小說，并收集在《吶喊》里。

《狂人日記》是我印象最深的一篇小說，它也是中國歷史上第一部白話小說。所謂日記，就是一個人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語無倫次，狂人的所見所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來反映封建社會這所謂“吃人”的本質(zhì)。

魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味?！拔曳_歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”

這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實際呢，自然是封建社會殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。

封建社會，無論是誰，都被這無形的思想所禁錮，以至于改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。

在第十篇中，“他們豈但不肯改，并且早已布置;預(yù)備下一個瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但會太平無事，怕還會有人見情。佃戶說大家吃了一個惡人，正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認(rèn)為是妙到極點了。按這狂人的話說，就相當(dāng)于找個合理的借口吃了他。

而20xx多年的封建歷史上，又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治，而發(fā)動正義的戰(zhàn)爭，但統(tǒng)治者不會這么束手就擒，統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。一個好人的頭上被頂了個惡人的罪名，那些真正的惡人就能夠光明正大地殺了這好人。

狂人其實是一個也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實的。而持續(xù)20xx多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。

作者寫這篇時，當(dāng)時正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒幾年，仍然有人想“光宗耀祖”，復(fù)立封建社會。人們也沒有逃脫思想的牢籠，許多知識分子投入到救國救民，開啟民智的行列中。從最終那聲“救救孩子”那悲切的呼喚，表示了狂人對此的無奈，也用來啟發(fā)人們的最終一聲呼喚。

吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來喚醒當(dāng)時的人們，同時也為后世留下一筆精神財富，為中國文學(xué)打下了基礎(chǔ)。

現(xiàn)代社會，早已不是那殘酷、專制的封建社會了，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對某人的人身攻擊;官場上暗地里的爭斗;一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情景下，我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發(fā)工資或少發(fā)工資，這其實也是一種吃人現(xiàn)象吧?？墒怯行┮呀?jīng)被法律解決了。

也許，我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊，我們現(xiàn)代社會也仍然存在許多愚昧無知的人，仍然會有一些不平事。吶喊吧，為了祖國，為人民，為更完美的未來而努力!

吶喊讀后感高中篇九

當(dāng)時看這本書是被前言吸引了，前言里寫到這里面有智慧，有愚昧，各種各樣的人物和生活吧，帶著對生活中智慧的好奇與生活的多種多樣的.期待翻開了這本書，更多的還是帶著學(xué)習(xí)的態(tài)度，想從別人的生活中學(xué)習(xí)到一些東西，應(yīng)該就是前言里所説的智慧吧，但是這個東西我是沒法用語言説出來的，不知道蘊(yùn)含在哪里，但是也就在那里，就是存在的。

書是昨天晚上讀完的，現(xiàn)在想來這本書給我最多的感覺就是畫面感。一幕幕生活的場景，這就是余華的作品給我的感覺，包括之前看的《活著》，也是這種感覺。每個人都是那么的鮮明，充滿了小人物的活生生的細(xì)膩的形象。有一種他們都真真實實存在過，而不是只在書本里的感覺。

孫廣才，這是給我印象最深刻的一個了，他身上發(fā)生的事情好多是不可思議的，但是發(fā)生在他身上又感覺是理所當(dāng)然，就是有那種發(fā)生了也正常的感覺。這個人，對父親和兒子實在是典型了，父親和兒子就是他的負(fù)累，在父親生命垂危的時候他期待父親的死亡。這個人對家庭的概念也不知道是什么，把家里的東西，就是個便盆也要背到寡婦家里，當(dāng)妻子和寡婦在田野上吵架廝打時他選擇了袖手離開，甚至還打起了兒媳婦的主意，這個人，不管是他多親的人，能利用就利用，連死去的小兒子也不例外，沒用了就得不到他的好臉色了，可以一腳踢開。在孫廣才的身上，更多的體現(xiàn)了小人物的愚蠢和自負(fù)。他的上下折騰把家弄的破碎不堪，也是一中深深的悲哀。

孫光平，孫光林的哥哥，一個迷惘與自負(fù)的男孩，小時候以父親為榜樣，漸漸長大后，他的心靈游走在城市與鄉(xiāng)村。當(dāng)?shù)艿軐O光明去世后，他和父親一致的表現(xiàn)，只是父親比他走了更遠(yuǎn)，他們更多的是異想天開，一種無知的愚昧，當(dāng)城里的孩子不在去他家找他，當(dāng)那個女孩子并不是如他説的喜歡他，當(dāng)他和父親因弟弟去逝而盼望的榮耀并沒有到來時，當(dāng)他們家成為村里的笑柄時，這個男孩漸漸變得沉默了，也沉默的隨父親爬上了寡婦的床，孫廣才搬了家里的東西，大搖大擺顯露著和寡婦的關(guān)系，孫光平在黑夜偷偷從窗子里爬進(jìn)去。孫廣才很多時候是孫光平的榜樣。

孫有元、孫光林的祖母、孫光林的戴方格頭巾的母親，那個以各種方式懲罰學(xué)生的老師、國慶、國慶的父親和國慶母親的兄弟姐妹們、國慶家樓下的婆婆、劉一青、劉一青吹笛子的哥哥、孫光林那個病弱的養(yǎng)母和強(qiáng)壯的養(yǎng)父、魯魯、蘇宇、蘇杭。。。。。。哪怕這些人只出現(xiàn)一小會，他們的形象也如活生生的走過。

這部小説是以第一人稱來寫的，孫光林的孤獨讓我始終覺著他就游走在時間之外，默默看著在時間里的人。

這部小説不是一本導(dǎo)航書籍，從書中得不到行動中的指示，解決不了現(xiàn)實的問題。但是讀完這部小説，就感覺這些人物實實在在存在過，人物的一舉一動看不出來是另一個人編的，每一個人做的事，説的話，感覺就是，他就是會這樣説，發(fā)展到那個時候她是會那樣做的，就是這樣的，所有的都不是作者安排的，而是書中的人物自己安排的，并不是以虛構(gòu)的人物出現(xiàn)的。思想里多了一些東西，也説不清是什么，總之覺得是不容易淡忘的，很慶幸讀到余華寫的這部小説。

吶喊讀后感高中篇十

《吶喊紅寶石》這篇文章的主要內(nèi)容是：雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒院中最令人頭痛的孩子，因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院之間進(jìn)進(jìn)出出。有的人領(lǐng)養(yǎng)他們是覺得自己充滿愛心，但卻在三天之后就不耐煩地“退貨”了；也有的人領(lǐng)養(yǎng)他們純粹就是為了省下雇工的酬勞，雙胞胎從此失去了對大人的信賴，夢想著逃出這個就像監(jiān)牢的地方。

諦樂和賽蕊的出現(xiàn)，讓憤世嫉俗的佛羅里達(dá)在經(jīng)歷了一場生死后，學(xué)會了如何去愛別人，更讓那個整天做白日夢的達(dá)拉斯學(xué)會了如何應(yīng)該面對現(xiàn)實，面對這個世界。讓這兩個因愛玩、愛搞怪而得不到大人信任的孩子，重新學(xué)會了“信賴”，懂得“在大人和孩子之間也要有互相信任依賴的關(guān)系，這樣生活才會更加美好。

剛開始我聽見《吶喊紅寶石》這個書名時，心里就很奇怪，咦？紅寶石怎么吶喊，后來，我看了這本書，才知道，原來吶喊紅寶石是一個地方呀！

在本書里還有很多特別有意思的食譜名稱，如：“不再想孩子鹵肉”、“適應(yīng)小孩兒鹵肉”、“驅(qū)除噩夢的冰淇淋”、“好好對待孤兒巧克力”、“任務(wù)達(dá)成蛋糕”

讀了這本書，我明白了：“只有你信任別人，別人才會信任你?！?/p>

《吶喊紅寶石》這本書是美國作家莎郎·克里奇寫的，曾在2003年榮獲卡內(nèi)基文學(xué)獎。

……。

吶喊讀后感高中篇十一

但這樣是決對不允許、也不可以的！動物之間都懂得互相幫助，團(tuán)結(jié)生活，難道隨著時間的流逝，我們?nèi)朔炊诓讲酵嘶?，又要回到荒蠻時代嗎？不，這是絕對不行的！我們應(yīng)該拯救那些奄奄一息的美德美質(zhì)，讓它們乘著我們的良心發(fā)揚廣大！

但我們可以改進(jìn)，讓這些缺點與陋習(xí)逐漸減少，不能讓這“劣根性”成為我們進(jìn)步路上的荊棘。

最后，我想請大家學(xué)會“吶喊”——敢于反抗世間的不公平，敢于質(zhì)疑所謂的“真理”，更要敢于改正自己的不足、人性的弱點。

讓我們一起做互幫互愛的“文明人”！