在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

讀西游記有感篇一

近日，筆者閱讀了一本名著《西游記》，從中收獲良多，也深切感悟到了人生的苦與樂(lè)。在這里，我想與大家分享我對(duì)《西游記》的一些感悟。

在《西游記》中，唐僧師徒四人數(shù)次被妖怪所困。這些困境往往需要師徒四人共同克服，并在過(guò)程中體驗(yàn)不斷地磨難和考驗(yàn)。雷震子、渾名玉皇、黃風(fēng)怪、白骨精等敵人的出現(xiàn)無(wú)不讓師徒四人感到恐懼與痛苦。但唐僧、孫悟空、豬八戒等人的道德高尚，他們互相之間的默契與信任，使得他們?cè)诶Ь持胁⒉唤^望，反而逐漸變得勇敢和堅(jiān)毅。

第二段：學(xué)會(huì)懂得體驗(yàn)生命中不平凡的事情。

師徒四人的經(jīng)歷讓我想起了自己在生活中難以克服的挑戰(zhàn)和阻礙。雖然在學(xué)校和家庭生活中孩子們都可能會(huì)遇到不順利的事情，但這些事情不同于《西游記》中的那些考驗(yàn)。在生活中面對(duì)成功和失敗、歡樂(lè)和悲傷、接受變化等問(wèn)題，是很正常的。它們讓人成長(zhǎng)，讓人學(xué)會(huì)在失敗中尋求勇氣，在喜悅中學(xué)會(huì)謙虛。

第三段：學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)生命中的挑戰(zhàn)。

讀《西游記》不僅讓我欣賞到了它的文學(xué)價(jià)值，也讓我看到了師徒四人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。唐僧雖然年邁，但是他卻是一個(gè)很聰明的人，他在面對(duì)任何問(wèn)題時(shí)都會(huì)冷靜思考、從容應(yīng)對(duì)。悟空是一個(gè)富有洞察力的聰明人，他總是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并立刻給出解決方法。豬八戒是一個(gè)很有幽默感的人，他不僅樂(lè)觀幽默，而且溫柔善良。沙和尚雖然性格有點(diǎn)悶騷，但他在生活中總是能夠給同伴們帶來(lái)溫暖和安慰。在面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)時(shí)，師徒四人井然有序地?cái)y起手來(lái)共同應(yīng)對(duì)困境。

第四段：人性本好，善良和公正是不可或缺的。

在《西游記》中，唐僧師徒四人的深厚情感和品格優(yōu)雅是我最欣賞的。他們不認(rèn)同妖精的邪惡，盡管對(duì)他們的生命有很大的威脅。他們堅(jiān)持相信善良和公正，同時(shí)也展現(xiàn)人性的高峰。這正是我們?cè)谌诵陨蠎?yīng)該追求的，考慮到我們的生活和制度也需要這些核心價(jià)值觀來(lái)滋潤(rùn)?！段饔斡洝纷屛覀兛吹搅宋覀儜?yīng)該向所需要的方向前進(jìn)，改變自己的態(tài)度和行為，以適應(yīng)社會(huì)時(shí)代的發(fā)展。

第五段：學(xué)習(xí)《西游記》提高自己的思考和理解能力。

《西游記》是一部文學(xué)經(jīng)典，是一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)。我們?cè)陂喿x這樣的文學(xué)作品時(shí)，可以學(xué)習(xí)讀者的思考和理解能力。它提供了對(duì)不同情況、不同人物、不同生活模式的多角度觀察和分析，有助于我們掌握一些基本的見(jiàn)識(shí)，讓我們具備一定的分析技能，可以應(yīng)用到實(shí)際生活中去。

總之，我們?cè)陂喿x《西游記》的過(guò)程中，可以從中獲得很多知識(shí)和文化遺產(chǎn)，它的一個(gè)主題是關(guān)于我們生命中的苦樂(lè)。在生活中我們總會(huì)遭受艱難的困境，但這些困境是通向更好的生活的必由之路，我們要學(xué)會(huì)逆境而上，而不是退后。與此同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧師徒四人在困境中的沉著和勇氣，學(xué)習(xí)到其中的深層次思想和生活意義。

讀西游記有感篇二

《西游記》是四大名著之一，是吳承恩爺爺寫(xiě)的，也是我最喜歡的經(jīng)典著作?！段饔斡洝肥且粋€(gè)神話故事，其中的主角是：善良，寬容老實(shí)的唐僧；機(jī)智，勇敢，大膽的.孫悟空；憨態(tài)可掬，好吃懶做的豬八戒；和正直，忠誠(chéng)的沙和尚。正是因?yàn)橛辛怂麄儙熗剿娜?，故事才變得更加有趣?/p>

故事的起因是一些妖魔鬼怪聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，便想方設(shè)法地捉拿他。但是每當(dāng)有危險(xiǎn)的時(shí)候，孫悟空，豬八戒，沙和尚便不顧一切地沖到師傅面前為他擋災(zāi)去難。就這樣，他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難，消滅了興風(fēng)作浪的妖精。最后取到了真經(jīng)。在師徒四人中，我最欣賞的人物就是唐僧的大徒弟—孫悟空了。第一，他會(huì)七十二變，蒼蠅，蚊子他什么都能變可以用來(lái)隱藏自己，迷惑妖魔。第二，他火眼金睛，無(wú)論妖怪變成什么摸樣，都逃不出他的法眼，讓妖精無(wú)處可逃。第三，他一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，能搬來(lái)許多救如果我們的社會(huì)上有些像孫悟空一樣的人，那我們的社會(huì)將更加平安美好！我愛(ài)《西游記》，神話更有趣！

讀西游記有感篇三

我讀過(guò)許許多多書(shū)，比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，《西游記》，《水滸傳》，《三國(guó)演義》……不過(guò)，我最愛(ài)看的還是西游記，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。

安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的.對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功?。?/p>

讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。

讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧！

讀西游記有感篇四

從小我就愛(ài)看《西游記》，因?yàn)槲易钕矚g里面的孫悟空了。孫悟空帶領(lǐng)著豬八戒、沙僧在保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)的路上遇到了非常多的磨難。每一次都是孫悟空挺身而出降妖除怪，即便是師傅錯(cuò)怪了他、把他趕走、念緊箍咒，他仍然與妖怪斗智斗勇保護(hù)師傅去西天取經(jīng)。通過(guò)孫悟空打敗這些妖怪的故事我覺(jué)得孫悟空是一個(gè)勇敢機(jī)智、善惡分明的人。所以我非常喜歡他，我也要學(xué)習(xí)他身上的優(yōu)點(diǎn)。

豬八戒本是天蓬元帥，他和孫悟空、沙僧一起保護(hù)師傅，他的`優(yōu)點(diǎn)是樂(lè)觀，不管遇到什么事都開(kāi)開(kāi)心心的，他的缺點(diǎn)是好吃懶做，看到什么都想吃。

沙僧曾是卷簾大將，后來(lái)跟著師傅去西天取經(jīng)，一路上任勞任怨，從不叫苦叫累。

白龍馬原是西海龍王之子，他不管在什么情況下都保護(hù)唐僧，在取經(jīng)路上一直馱著唐僧，歷盡了千辛萬(wàn)苦。

他們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著，最后，通過(guò)他們的努力，終于取到了真經(jīng)。

讀西游記有感篇五

讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的讀《西游記》有感，歡迎大家分享。

在這個(gè)假期，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，盡管每個(gè)人讀完之后都會(huì)有不同的感受，但是都會(huì)認(rèn)為這部巨著是十分具有價(jià)值的，故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩刻劃得淋漓盡致。

《西游記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧，孫悟空、豬八戒、沙和尚和形象人人皆知。

在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。

在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無(wú)妨，只要傷得其所。這些描寫(xiě)都是令人猶如身臨其境，回味無(wú)窮。

孫悟空身上有猴子得靈活好動(dòng)和性情急躁的特點(diǎn)，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。豬八戒貪吃貪睡，但是有十分淳樸。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在了這些動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無(wú)味。

通過(guò)閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí)，就得搬掉絆腳石；一帆風(fēng)順時(shí)，當(dāng)然就要積極地面對(duì)它。

有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過(guò)這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒(méi)有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。

挫折其實(shí)就是一個(gè)人在按照自己的愿望去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的不快的情緒。挫折能夠改變?nèi)说那榫w，也能鍛煉人的心理承受的能力，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價(jià)值。

通過(guò)閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，充實(shí)了生活；而它其中蘊(yùn)涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對(duì)人生了解了更多。

讀西游記有感篇六

看完《西游記》后，百分之九十的人都喜歡神通廣大、嫉惡如仇、智慧卓絕的孫悟空，而對(duì)你卻有些微詞，覺(jué)得你有些啰嗦、懦弱、是非不分。希望你聽(tīng)到后不要難過(guò)，其實(shí)，我覺(jué)得我能理解你。

他們嫌你懦弱、是非不分，關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子，總是等著大徒弟孫悟空來(lái)解救自己?？墒撬麄儏s看不到你藏在“啰嗦”表象下的那顆悲天憫人、意圖以好意來(lái)開(kāi)化別人的向善的心呀！他們都忘記了，你的徒弟們是神、是妖，能夠“火眼金睛”辨別妖怪，而你卻是一個(gè)普通的凡人，而且是一個(gè)一心向佛，只為取得真經(jīng)以渡人間百姓的凡人。這樣一個(gè)心懷“大眾”的你懦弱嗎？不，恰恰相反，我覺(jué)得你那不是懦弱，而是善良！

你的那顆心如同孩子一般，純真、明澈、美好。你見(jiàn)不得有人在你面前受苦，哪怕這人是妖怪變的。所以，當(dāng)桀驁不馴的孫悟空當(dāng)著你的面打死了“白骨精”幻化而成的村姑和她的爹娘，你是多么傷心、憤怒！你甚至狠心地把孫悟空趕回了花果山。是呀，在你的眼里，是孫悟空善惡不分，把無(wú)辜善良的村民打死后卻仍不悔改，因此你才不能原諒他。你瞧，你這樣怎么能算是非不分呢？而是“慈悲為懷”才對(duì)呀！

讓我偷偷告訴你一件事吧！其實(shí)我和你一樣善良噢！就在前幾天，媽媽帶著我和表妹小冰去看電影。進(jìn)影院之前，我和妹妹排隊(duì)去買肯德基的冰淇淋，媽媽則跑到另一家排隊(duì)買奶茶。就在隊(duì)伍緩慢朝前移動(dòng)的時(shí)候，一位六十左右的老奶奶走到我的跟前，上下不停地?fù)u動(dòng)著手中的一個(gè)盒子，盒子里的硬幣發(fā)出“叮咚”的碰撞聲。她操著一口著濃濃的外地口音：“謝謝你，給點(diǎn)錢吧！”

我動(dòng)了惻隱之心，覺(jué)得她很可憐，就遞給了她5元錢。沒(méi)想到，她拿了錢不肯走，仍然搖動(dòng)著她的錢盒，嘴里繼續(xù)說(shuō)著：“謝謝你，再給我一些吧！”我看了看她，又遞了兩枚硬幣放進(jìn)盒子。那個(gè)老奶奶這次心滿意足地坐到了一邊。

我買好冰淇淋，跑過(guò)去找媽媽。當(dāng)我告訴媽媽這件事情，她很肯定地告訴我：“你肯定遇到騙子了！真正需要幫助的人是不會(huì)這么貪婪的。”我不信?？墒钱?dāng)我們要離開(kāi)時(shí)，我們又碰到了那個(gè)老奶奶。她正纏著一個(gè)小哥哥討錢呢。媽媽在旁邊分析道：“你看，這個(gè)老奶奶衣服穿得也挺干凈，年紀(jì)也不算很大，可是一直纏著別人，恐怕是職業(yè)乞丐呢！”我默然無(wú)語(yǔ)，心情有些復(fù)雜，既為發(fā)現(xiàn)真相而有點(diǎn)心塞，又感覺(jué)那個(gè)老奶奶很可憐。

媽媽又問(wèn)我：“以后還會(huì)給乞討者錢嗎？”我沒(méi)有猶豫地點(diǎn)點(diǎn)頭：“媽媽，我看見(jiàn)可憐的人，還是會(huì)盡自己的能力去幫他的，如果真的能幫助到需要幫助的人，我覺(jué)得自己做了一件好事，心里很開(kāi)心?！眿寢尶戳丝次?，臉帶微笑，搖了搖頭，不再說(shuō)什么了。

唐僧，你看我是不是和你有那么一點(diǎn)相像呢？走自己的路，讓別人去說(shuō)吧，我們堅(jiān)持自己的內(nèi)心就好！

讀西游記有感篇七

今天是周五，陽(yáng)光明媚，我坐在院子的椅子上，拿起《西游記》細(xì)細(xì)地“品嘗”起來(lái)。

里面說(shuō)的是唐僧師徒四人一起去西天取經(jīng)的故事。孫悟空是一個(gè)懲惡揚(yáng)善的人，他總是以暴力解決問(wèn)題。豬八戒是一個(gè)憨直、貪吃、懶惰、愛(ài)耍小聰明的角色。它的出現(xiàn)讓我們有親切感。

沙僧在全書(shū)中是一個(gè)默默無(wú)聞的人物，但是他任勞任怨，一心一意保護(hù)師傅西天取經(jīng)。而唐僧是個(gè)佛教信徒，他總是用“善”來(lái)教誨別人。因此他們經(jīng)常發(fā)生矛盾。但最后，他們還是齊心協(xié)力，一起取得真經(jīng)。整本書(shū)充滿了神話色彩，故事曲折離奇，想象力豐富，讓人百讀不厭。

我覺(jué)得《三打白骨精》是里面最精彩得一篇章節(jié)了，說(shuō)的是孫悟空識(shí)破了白骨精的計(jì)謀，三次打死了白骨精所幻化成的人。但唐僧卻以為孫悟空打死了真實(shí)的人，不分青紅皂白，就念“緊箍咒”。還一紙貶書(shū)將孫悟空貶回花果山。但最后孫悟空還是回來(lái)了，和他們一起取經(jīng)。

讀了這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)我們身邊也有許多像白骨精那樣的人，為了騙取別人的錢財(cái)，詭計(jì)多端。有一次，我在街上看見(jiàn)一個(gè)大人趴在地上，故意把手縮在衣袖里，看起來(lái)好像斷了一只手臂。

但是，還有人捐了錢給他。就這樣他用陰謀騙取了別人的同情。可是，這樣的人只會(huì)囂張一時(shí)，但不會(huì)囂張一世?？傆幸惶焖麜?huì)被人揭穿，再也得不到別人的同情，甚至還會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。

我希望，每個(gè)人既能像唐僧那樣善良，又能像孫悟空那樣明辨是非。讓我們的社會(huì)變得更加美好、和諧。加油！

讀西游記有感篇八

說(shuō)到《西游記》，我想，大部分人都會(huì)感到一絲親切，都會(huì)不由懷念兒時(shí)的美好。談起它，人們大概都會(huì)想到孫悟空這個(gè)家喻戶曉的人物，以及《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《勇斗紅孩妖》等經(jīng)典章回吧。人們都說(shuō)“一千個(gè)讀者有一千個(gè)林黛玉”，今天重讀了下《西游記》，又發(fā)現(xiàn)一些不曾悟到的東西。

對(duì)于《西游記》，在我腦海給我烙下深深印痕的非孫悟空莫屬，印象中，孫悟空是一個(gè)潑皮的、性急的、叛逆而又富有正義感的角色。今天讀罷，又感覺(jué)他是重情重義的人，是個(gè)老謀深算的人，是個(gè)心胸寬廣的人，是一個(gè)樂(lè)施好善的人，是個(gè)個(gè)性極強(qiáng)的人；當(dāng)然，同時(shí)我也看出了他的一些缺點(diǎn)：目空一切、虛以及猴性極強(qiáng)。

說(shuō)他重情重義，是因?yàn)樗褜?duì)師父的情誼視如珍寶甚至甚于珠寶。每次妖精來(lái)襲師傅被抓，八戒有時(shí)會(huì)說(shuō)：“不如咱們現(xiàn)在分了財(cái)物，各奔東西吧”，悟凈則是：“大師兄大師兄不好了”的求援于孫悟空，而孫悟空則總是毫不猶豫的一個(gè)箭步追捕妖怪去了。他打妖怪的狠勁，便可看出他對(duì)師父情深似海。甚至，放下以前大鬧天宮的霸氣，求助各路神仙。

說(shuō)他心胸寬廣，是因?yàn)樗幕鹧劢鹁κ沟醚衷萎吢?，而唐僧卻屢屢濫發(fā)慈悲，冤枉了孫悟空，將他趕走。而唐三藏每次有難，孫悟空都不計(jì)前嫌，二話不說(shuō)便去搭救，實(shí)在是寬容。

說(shuō)他樂(lè)施好善，是因?yàn)樗麄兠啃幸惶帲冀笛?，幫老百姓脫離苦海，而立功出力最多而你有怨言最少的，當(dāng)屬孫悟空。

既然他有這么多優(yōu)點(diǎn)，為什么又說(shuō)他缺點(diǎn)也不少呢？這大概也是吳承恩的高明之處吧。

說(shuō)他目空一切，又是因?yàn)樵诘谖迨啬?，孫悟空和獨(dú)角兕對(duì)陣，就是因?yàn)檫^(guò)于自信，疏于防備，才會(huì)被其乘機(jī)用寶貝套走了金箍棒，“弄得孫大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命”

說(shuō)他虛榮，是因?yàn)樗麪?zhēng)名好利，只因?yàn)橐粋€(gè)弼馬溫便十分高興，又自封齊天大圣，以滿足自己的虛榮心。

說(shuō)他個(gè)性極強(qiáng)，是因?yàn)樗麖某鍪榔?，便是一只“與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親”的石猴，自由而不受拘束，全都以本性為本，不聽(tīng)人勸。即便孫悟空拜唐僧為師后，他也猴性難馴。抓耳撓腮，坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，用唐僧的話說(shuō)就是“性潑兇頑”“沒(méi)受沒(méi)管”。

這些對(duì)孫悟空的描寫(xiě)，是吸引我的重要原因之一。但是，《西游記》吸引我，不僅僅是人物的描寫(xiě)生動(dòng)，更在于寫(xiě)作的靈活。不論是修辭手法，還是寫(xiě)作手法，亦或者是表達(dá)方式，都寫(xiě)的入木三分。

首先是各種描寫(xiě)的靈活運(yùn)用。在《真假孫悟空》中，作者用大量筆墨生動(dòng)描寫(xiě)了兩只猴子的對(duì)罵、對(duì)打以及神情，令人驚心動(dòng)魄。此外，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，讓人不得不為孫悟空的未來(lái)捏把汗。

其次是修辭手法的運(yùn)用。比如，作者用夸張的手法描寫(xiě)了金箍棒的長(zhǎng)度活靈活現(xiàn)的寫(xiě)了出來(lái)“手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄”，又把土地公公見(jiàn)到孫悟空連忙磕頭比作“磕頭如搗蒜”，把土地對(duì)孫悟空的懼怕描寫(xiě)的淋漓盡致。

再者，《西游記》中有許多關(guān)于民俗的歌謠與詩(shī)句，反映了地域特色，或?yàn)楹笪穆裣路P，如第一回對(duì)水簾洞的描寫(xiě)“一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷”。增添了不少文學(xué)色彩。

最后便是詼諧的筆調(diào)，時(shí)而令人捧腹，時(shí)而令人嘆息，虛幻相交，令人不得不喝彩。

總之，《西游記》能成為一部享譽(yù)世界的名著，我想，不會(huì)也不可能僅僅是因?yàn)樗木?，而最重要的，?yīng)該是它對(duì)人們的成長(zhǎng)甚至于對(duì)國(guó)家的發(fā)展的影響，使其在文學(xué)界上成為了一顆永不泯滅的閃耀著的金星！

讀西游記有感篇九

當(dāng)我讀到“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一回時(shí)，我感到了唐僧是多么迂腐，懦弱，人妖不分，甚至還為孫悟空感到惋惜。但是，我讀到“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身”這一回時(shí)，感到唐僧不是先前看到的那樣懦弱，而是個(gè)信念堅(jiān)定、不畏死亡的人。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的'誘惑，最終得道成正果。

讀西游記有感篇十

東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有一座花果山，山項(xiàng)上一個(gè)大石頭里蹦出一石猴。石猴住在水的源頭那里的瀑布，名為“水簾洞”的石洞，因?yàn)樗堑谝粋€(gè)進(jìn)“水簾洞”的，所以被一群猴子稱為大王。又過(guò)三五百年，石猴覺(jué)得自己壽命很短，然而便悲傷起來(lái)。聽(tīng)到這個(gè)消息老猴跟大王說(shuō):“在贍訓(xùn)洲到西牛賀洲懂得地方有個(gè)人會(huì)長(zhǎng)生不老之術(shù)，讓大王去求他。”根據(jù)一老猴的消息，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，拜見(jiàn)須菩提祖師，因?yàn)楹苷{(diào)皮被收為徒，起名曰孫悟空。我們連云港人也因有那美麗的花果山而感到驕傲和自豪。因此，我們對(duì)吳老先生筆下的各類人物便有著特殊的感情，尤其是貫穿作品始終的四大典型人物:孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚給我們留下了深深的烙印，是我們經(jīng)常評(píng)議的話題。

我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”:奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂(lè)地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣:“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)以后的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽(tīng)話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。

提起西游記中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤(pán)絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。

唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在西游記小說(shuō)中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。

大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是:“世上無(wú)難事，只怕有心人”。

沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解;師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

讀罷西游記，一個(gè)個(gè)鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部西游記，留下了一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。在我們家鄉(xiāng)的云臺(tái)山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔(dān)，有頑皮的猴頭在眺望……一個(gè)個(gè)自然逼真的西游記人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他——神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話!

讀西游記有感篇十一

豬八戒，亦稱豬悟能，他原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，掌管天河。

安天大會(huì)時(shí)，八戒因醉酒調(diào)戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。他咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山云棧洞的卵二姐家，想不到一年卵二姐卻死了，只留下一個(gè)洞府給他。

至此，他棲身云棧洞，自稱“豬剛鬣”。

后來(lái)，觀音菩薩賜法號(hào)悟能(其深意為“無(wú)能”)，唐僧西去取經(jīng)路過(guò)高老莊，豬八戒被孫悟空收服，被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個(gè)別名喚作“八戒”。

豬八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。

豬八戒是唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的二師兄，是吳承恩老先生在《西游記》這部作品中著力塑造的一個(gè)喜劇典型。

在悟能二師兄的身上，既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)以及貪婪自私的本性，又有神的本領(lǐng)，同時(shí)還有豬的形體特征，這充分體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性三者完美結(jié)合。豬八戒有句口頭禪：“自古多情空余恨，此恨綿綿無(wú)絕期。”

一度時(shí)期，豬八戒竟然成為影視片中的紅人，成為被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物，僅以豬八戒為主題的電視劇就拍下好幾部，如《魔幻手機(jī)》《春光燦爛豬八戒》《福星高照豬八戒》《喜氣洋洋豬八戒》《天上掉下個(gè)豬八戒》《浙版新西游記》等等。妙趣橫生，語(yǔ)言幽默，畫(huà)面精美，無(wú)一不逗人樂(lè)，招人愛(ài)，還有動(dòng)畫(huà)片《豬八戒吃西瓜》。電視劇《寶蓮燈》中，豬八戒還為沉香、丁香、敖春擔(dān)任師傅，觀眾將他戲弄為“最滑稽的師傅”。

還有人閑得無(wú)聊，給豬八戒算出了星座——按照性格分析，豬八戒毫無(wú)疑問(wèn)是雙子座，他懂得變通，貌似圓滑卻很忠厚，毛病雖多卻也可愛(ài)。沒(méi)煩沒(méi)惱，沒(méi)心沒(méi)肺?？此埔?jiàn)誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)，花心好色卻永遠(yuǎn)惦記著家里的妻子高翠蘭。

盡管如此，但我并不想加入豬八戒的粉絲一族之中，只打算就他是否真的能夠崇敬佛法，修成正果，莊嚴(yán)凈土，以鄙人之凡俗眼光，做一點(diǎn)分析與考察而已。

按照《西游記》所志，豬八戒早就已經(jīng)成了正果，被西天如來(lái)佛祖敕封為凈壇使者。

豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言。他常常想作弄人，但不是搬起石頭來(lái)砸自己的腳就是作繭自縛自作自受。

在《西游記》中，豬八戒不習(xí)慣更不喜歡長(zhǎng)期在外奔波的行旅生活，他護(hù)僧取經(jīng)是出于無(wú)奈的，所以在西行途中遇有劫難，總是第一個(gè)打退堂鼓，要散伙，賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過(guò)日子，這種回歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情，也正是長(zhǎng)期依附于土地的典型的農(nóng)民意識(shí)和農(nóng)民心理。

據(jù)說(shuō)，《西游記》作者吳承恩開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)只有唐僧與孫悟空兩個(gè)角色，后來(lái)吳承恩聞知侄兒老家有個(gè)叫朱八的懶漢，偷吃侄兒的西瓜、調(diào)戲侄兒的漂亮老婆、放豬啃爛幾畝地的西瓜……之后朱八一聽(tīng)說(shuō)吳承恩要為侄兒打告發(fā)他的官司，他還持刀上門(mén)威脅吳承恩等等，是一個(gè)典型的鄉(xiāng)村無(wú)賴。吳承恩把朱八變換為豬八戒，認(rèn)為這種人，只能戒除種種毛病，方能修成正果。

于是我們可以說(shuō)，豬八戒是一個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)村農(nóng)民的典型化身，他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理，和神、道、佛相對(duì)立，表現(xiàn)著普通勞動(dòng)人民的生活愿望。

豬八戒身上貪財(cái)、貪色、自私自利，還表現(xiàn)著明代社會(huì)好色好貨思想的沉淀，反映了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者、小市民的意識(shí)特點(diǎn)，具有那個(gè)時(shí)代的思想特色。

可為什么連這樣一個(gè)人也最終修成正果，被如來(lái)佛封為“凈壇使者”。

有人說(shuō)，這與豬八戒的知錯(cuò)就改，能聽(tīng)取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見(jiàn)有重要聯(lián)系(其實(shí)這與悟空的‘教育、監(jiān)督、督促’有很大關(guān)系)，做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。

據(jù)說(shuō)，佛界正大光明。佛祖法相無(wú)邊，既蒙此封賞，也即表明二師兄功德的確能與之相應(yīng)，我等凡夫俗子原本無(wú)權(quán)說(shuō)三道四。

只不過(guò)，人神始終若一，人世間歷來(lái)就有些封賞是靠不住的，名與實(shí)并非總能相副，倘若聯(lián)類比附觀照一下號(hào)稱世外而實(shí)在世內(nèi)的極樂(lè)世界，那未必就是在天下本無(wú)事庸人自憂之。

何況即便根據(jù)《西游記》里的白紙黑字，疑竇也不難發(fā)現(xiàn)。

想當(dāng)初，五圣成真之時(shí)，如來(lái)依次對(duì)唐僧、悟空、悟能、悟凈、小白龍(白馬)論功行封，其他四人均無(wú)言語(yǔ)，唯獨(dú)法名悟能的豬八戒一聽(tīng)就嚷道：“他們都成佛(其實(shí)，僅僅只有唐僧、悟空成佛)，如何把我做個(gè)凈壇使者?”

佛祖只好解喻他：“因汝口壯身慵，食腸寬大，蓋天下四大洲瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事教汝凈壇，乃是個(gè)有受用的品級(jí)，如何不好!”

一問(wèn)一答間，渾似古今中外凡俗界一方嫌棄官小了，厚著臉皮討大官當(dāng)，另一方便以肥缺實(shí)惠多大等特權(quán)安撫之，而且裸地，油膩膩地，唯有過(guò)之毫無(wú)不及。

如此這般才成了正果，怎么不叫人犯疑?!

更何況，這里還可以套用一條人世間的規(guī)律，亦即看一個(gè)人，大抵從他的過(guò)去，可以推測(cè)他的現(xiàn)在;從他的過(guò)去和現(xiàn)在，可以推測(cè)他的將來(lái)，很少有例外。

當(dāng)然，人也可以改造、改變，但若屬于劣根性品質(zhì)，通常改也難，正如民間俗語(yǔ)“江山易改，本性難移”。

讀西游記有感篇十二

寒假期間，我賞讀了吳承恩的《西游記》，故事精彩奇妙，人物鮮活有趣，讓我愛(ài)不釋手。

這本書(shū)主要寫(xiě)了唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難后成功取到了真經(jīng)的故事。最令我敬佩的是，他們不成功，就不回去的精神，這是一個(gè)人很難有的品質(zhì)。《西游記》里還有很多故事：《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《修成正果》……但這些故事都能看出他們的堅(jiān)持不懈與團(tuán)結(jié)互助。

食品有五種味道，人生也是如此。有時(shí)會(huì)一帆風(fēng)順，這是甜；有時(shí)會(huì)有一些小矛盾，這是酸；有時(shí)會(huì)失敗，這是苦；有時(shí)會(huì)很生氣，這是辣；有時(shí)會(huì)很傷心、痛苦，這是咸。唐僧師徒也經(jīng)歷過(guò)這“五味”，但我們誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)呢？我們從小學(xué)，到中學(xué)，到高中，再到大學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活的困難，又何止八十一難呢？唐僧師徒不論經(jīng)歷過(guò)哪一種“味道”，都是堅(jiān)持不懈。而有些人經(jīng)歷“人生五味”時(shí)，就缺少這四個(gè)字。我們經(jīng)歷過(guò)這“五種味道”時(shí)，就應(yīng)該向他們師徒學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈這四個(gè)字。

我們做事時(shí)，不僅要堅(jiān)持不懈，還要把事情做得“色香味俱全”。唐僧師徒四人之所以能取到真經(jīng)，不僅因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈，還因?yàn)樗麄兡軋F(tuán)結(jié)互助，如果他們不團(tuán)結(jié)的話，孫悟空可就回花果山稱王了；唐僧就被妖怪們吃了；豬八戒回高老莊了；而沙僧就去流沙河為妖了。他們各有各的優(yōu)點(diǎn)，各有各的缺點(diǎn)，都在揚(yáng)長(zhǎng)避短，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在學(xué)習(xí)與生活上，我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)互助的精神。

以前，媽媽給我報(bào)了個(gè)練字班，想把我書(shū)寫(xiě)調(diào)整一下?？晌矣X(jué)得練字很沒(méi)意思?；貋?lái)做作業(yè)時(shí)一會(huì)兒說(shuō)“紙沒(méi)了”，一會(huì)兒說(shuō)“筆又‘飛’了”，不好好練字。自從我讀了《西游記》后，才知道了堅(jiān)持的重要性。可來(lái)不及了，字還是很爛，課程都上完了，倒白白浪費(fèi)了媽媽的錢。

還有一次，我們課外有個(gè)活動(dòng)，需要四個(gè)人。回到家，我問(wèn)媽媽有什么好方法。可媽媽卻笑而不答，只遞給我一本書(shū)——《西游記》。我一臉茫然地接過(guò)書(shū)翻了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我就知道媽媽的用意了，她是想讓我知道一個(gè)四字真言——團(tuán)結(jié)互助。后來(lái)，通過(guò)這四個(gè)字，我和伙伴們?nèi)〉昧顺晒Α?/p>

這本書(shū)讓我知道了一個(gè)八字真言：堅(jiān)持不懈，團(tuán)結(jié)互助。我希望你也去好好品味一下這本書(shū)。

讀西游記有感篇十三

打開(kāi)《西游記》是享受，享受的是那身臨其境的打斗場(chǎng)面；合上《西游記》是感悟，感悟的是取經(jīng)路上的艱辛......

這本書(shū)是中國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)古代神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作。主要講了孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，一路降妖除魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主體。

記得書(shū)中唐僧曾說(shuō)過(guò)這樣一句話，“千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有余?！币馑季褪钦f(shuō)，你平日做再多的善事也不夠；但你只做一次壞事，就已經(jīng)多了。這就是告訴我們，要在平日里多做善事，不要做壞事。

漫漫取經(jīng)路，共十萬(wàn)八千里，而悟空的`一個(gè)跟頭也同樣是十萬(wàn)八千里，他可以直接把大家?guī)н^(guò)去，可他卻和大家一起，一步一步腳踏實(shí)地地走到了西天。這就像是我們學(xué)習(xí)一樣，要踏踏實(shí)實(shí)一步一步來(lái)，沒(méi)有任何捷徑可走。其實(shí)生活中有很多事情都是同樣的道理，都需要用自己的努力來(lái)獲取。

“漫漫取經(jīng)路”告訴我，一定要像他們師徒四人一樣，在學(xué)習(xí)的道路上，只有腳踏實(shí)地才能越走越遠(yuǎn)。